觉醒年代观后感优秀作文800字。
人的一生总是需要去观赏一些优秀作品去提高自己。观后感是我们观看完一部作品之后的感悟和心得体会。不同的人观看一部作品之后都会有不同的感触和体会。如果我们对于作品有过多的感悟，不妨写一篇观后感。在写作品的观后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？以下是小编收集整理的“觉醒年代观后感优秀作文800字”，供您参考，希望能够帮助到大家。
觉醒年代观后感优秀作文 篇1
这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
也许有人是这么想的：不就是革命剧吗，像这样的剧早就过时了。也没有像迪丽热巴，鹿晗那样红遍大街的大明星，老一辈的人看还行，年轻人碰都不会碰吧。但是我想，当他们看完这部剧后估计不会这么想了，反而会赞不绝口。这部剧讲的是中国人的觉醒，这是新中国成立的关键，我们如今生活背后的腥风血雨。我认为它值得每一位中国人去观看、学习。
这其中我印象最深的就是郭心刚，他是本剧中第一个为国捐躯的人。一战后，中国弱无外交，作为战胜国的中国本应收回德国在山东的主权，可这时作为战败国的日本却不乐意了，说德国应将山东交给日本。被人们简称为“巴黎和约”。这件事像一导火索，引燃了整个中国，陈独秀先生在文章里写道：什么公理，什么永久和平，什么威尔逊的十四条宣言，全都成了一文不值的空话。
得知此事的郭心刚竟一夜白头。在陈独秀和李大钊安慰下，郭心刚立即加入了由此次巴黎和约事件挑起的“五四运动”，却在游行时发病去世。临死前，郭心刚让他的好友等到山东回来，到他的坟前告诉他和他父亲。
其实当时有一点他们没注意到，当时中国95%以上都是农民，可他们的注意都是在工人阶级，这是很片面的。不过在后来的革命斗争中，毛泽东为首的共产党人认识到农民阶级是中国革命的主力军，最后在毛泽东等共产党人的领导下，进行农村包围城市的斗争，最终取得了革命的胜利，建立了新中国。他们是中国最早觉醒的人，他们当中有的也是觉醒后最先死去的人。但是他们却唤醒了更多的人，甚至整个中华民族的奋斗，最后获得了革命胜利。
觉醒年代观后感优秀作文 篇2
在这个暑假，我看了《觉醒年代》。以下是我的一些感受。
《觉醒年代》是一部非常值得观看的一部红色电视剧。里面讲述了民国时期一群以陈独秀同志和李大钊同志为首的爱国之士传播新文化，从根本上改变国民的思想的故事。
这些先辈们为了改革国内思想，废尽心机。其中某些情节十分真实，让人身临其境，真切地使人感到敬佩、高兴、愤怒等各类情绪。
陈独秀同志的幽默风趣、李大钊同志的平易近人、陈延年同志的自立自强、毛泽东同志的勤勉好学、胡适同志的学识渊博、蔡元培同志的和蔼可亲等都给我们留下了深刻的印象，这些同志身上的精神都是我们所必须要学习的。这部电视剧最大程度的真实地还原了中国民国时期的历史。
我对一个情节有非常深刻的印象：李大钊先生打算带他的老婆和儿女一起去吃涮羊肉的，正打算出门，有两个学生过来了，原来，是其中一个同学没有钱交学费，想向大钊先生借钱但是不敢找大钊先生，于是另一个同学领他过来了，大钊先生果断放弃涮羊肉把钱借给他了。在这里我看到了他的善良。
我们要学习他们的精神，为祖国做贡献！
觉醒年代观后感优秀作文 篇3
那个年代的人远比我们想象的还要伟大。
——题记
今年暑假，在老师的推荐下，我认真地观看了《觉醒年代》这部关于新文化运动思潮的革命电视剧。看完后，我感受到了前所未有的爱国热情。“觉醒”多么美好的字眼，拥有让人热泪盈眶的力量!
在没有看这部电视前，我根本无法想象，居然真的会有一群人将历史书上那些死记硬背的的东西，当成自己毕生的奋斗目标，并愿意为此而牺牲自己的生命。的确，在看这部剧以前，我对他们的认识仅仅停留在历史书上寥寥几笔的描写。但我并不知道，我们每翻过一页也许就是他们壮烈的一生。我不知道这场新文化运动的历史背景，不知道为何组织新文化运动，更不知道是如何进行的。但在看了这部剧后，我从中得到了答案。
《觉醒年代》中的片片场景时刻在我脑海中闪现。
1915年，当陈独秀在上海宣布要创办青年杂志时，他就明确谈到了当代新青年的六个标准。这是那时社会存在的严重问题。在那时，他便在心中种下了一颗种子，他决定要寻找中国的出路。后来，他担任了北大文科系主任，与李大钊、蔡元培、胡适等人发起了新文化运动，反对封建思想，支持白话文。同时，他也是“五四运动”的主要领导人之一。
同样，李大钊也是十分伟大的。
李大钊在将要面对死亡时，他的脸上看不出一点情绪，当他站在刑台上时，没有害怕，没有悲伤，没有不舍，他为了解救中国人民于水火之中，不惜牺牲自己的生命，从容赴死。那年，他仅仅38岁。
如果说是陈独秀和李大钊点燃了新文化运动的这把星星之火，那毛泽东就是让这星星之火拥有了燎原之势。
当22岁的毛泽东在风雨中前行时，他手中怀抱着的《青年杂志》如一团烈火在燃烧。我知道，他在《新青年》中看到了拯救中国的希望，正如那满天黑夜中的一颗星星，如那一抹希望的光亮照在了神州大地。他看到了这世间百态，也看到了人世间最荒凉的一幕，但那却只不过是中国在那个年代一个小小的缩影罢了。毛泽东虽身穿布衫，脚踏泥泞，但却目光坚定，努力的向光明奔去。
我突然明白了，为什么在当时会有那么多爱国人士都以死明志，为什么那么多爱国人士努力为中国寻找出路。
他们是勇敢的，他们在走向光明，奔赴理想的同时，也一步步实现了自己的目标。
我们站在历史的角度来想像他们的伟大，但他们远比我们想象得还要伟大。因为他们在那个国民思想觉悟落后，万恶的封建社会寻找中国的出路，开展新文化运动步履艰辛。他们不知道自己将来会是怎样的结局，不知道会不会成功，却依旧能坚持下去。终于，在他们的努力奋斗和坚持下，“吃人社会”觉醒了。如果说《觉醒年代》有续集的话，那么我们现在的美好生活便是续集。
待山河雄壮，科技腾黄之时，我一定要回到先生们的那个年代，告诉他们，100年后的中国，百姓们安居乐业，每个孩子都有学可上，有乐可享，都幼有所育，老有所依。而今盛世如您所愿!
当雄狮沉睡时，总要有人先觉醒，是创办《新青年》的陈独秀，是为人民牺牲的李大钊，是在泥泞里奔跑的毛泽东。而新时代的我们，更应该奋斗，在风雨中奔跑，在奔跑中前行!
觉醒年代观后感优秀作文 篇4
在中国共产党成立100周年之际，一部电视剧《觉醒年代》深深地吸引了我，让我为之感慨，为之激动，为之震撼，心潮难平。
视线，把我们拉回到100年前：黑暗的旧中国，满目苍夷，生灵涂炭。这部电视剧以19xx年《青年杂志》问世，到19xx年《新青年》成为中共机关的刊物为时间线，再现了新文化运动、五四运动、中国共产党建党这段风起云涌的历史画卷，再现了以李大钊、陈独秀等为首的革命先驱，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年为首的革命青年，为济世救民舍身取义、慷慨赴难的英雄壮举。革命先辈用实际行动，演绎了最“燃”的青春，展现了最热血的担当！
观看《觉醒年代》，就像在读一部中国的革命历史。剧中一个个人物，有血有肉，栩栩如生。其中，有新文化运动的发起者、“五四”运动领导者陈独秀，有敢为人先、为民发声的革命先驱李大钊，有一代国士、北大校长蔡元培，有“科学与民主”运动的旗手、文学巨匠鲁迅等。还有陈独秀的两个儿子、革命烈士陈延年和陈乔年，他们热情满怀，又嫉恶如仇；他们善良厚道，又坚持原则……就是在父亲面前，也是从不认输、从不低头的“刺猬孩子”，最后，为革命献出了年轻的、宝贵的生命。
观看《觉醒年代》，我一次次感动得热泪盈眶、热血沸腾。100年来，我们的党矢志践行初心使命，团结带领人民开辟了伟大道路、建立了伟大功业、铸就了伟大精神、积累了宝贵经验，在中华民族发展史和人类社会进步史上写下了壮丽篇章。100年来，一代又一代的中国共产党人，为赢得民族独立和人民解放、实现国家富强和人民幸福，前仆后继、浴血奋战，艰苦奋斗、无私奉献，谱写了气吞山河的英雄壮歌。
站在100年后的今天，我们是生于盛世、重任在肩的新一代。一定要牢记历史使命，立大志、明大德、成大才、担大任，努力成为堪当民族复兴重任的时代先锋，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中，绽放绚丽之花。这是我们的奋斗目标，也是我们的坚定信念。
扩展阅读
[演说]觉醒年代观后感
在上学的时候，老师会经常要求我们会写观后感。观后感是每个人欣赏完一部作品之后的感受和评价。不同的人观看一部作品之后都会有不同的感触和体会。为了不让我们遗忘作品的一些情节和内涵，可以写一篇观后感。你平常有没有收集优秀的观后感范文呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《[演说]觉醒年代观后感》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
您是不是对写好作品名的观后感一定很头疼？观影是对人大脑的一种全方位刺激，写观后感能加深我们对作品的理解。好的观后感是一种成长是一种经验的积累，编辑耗费了大量时间和精力为大家准备了今天的“[演说]觉醒年代观后感”，一起打造更加强大的自己吧！
看完《觉醒年代》，感到心潮澎湃，久久不能平复。
《觉醒年代》一剧围绕新文化运动、五四运动到中国共产党成立这段波澜壮阔的历史画卷展开：时局紧迫，幸而有许多仁人志士为国操劳。陈独秀、李大钊、鲁迅一伙人创办《每周评论》，冒死毅然传播新思想；蔡元培为请陈独秀担任北大文科学长，三顾茅庐；巴黎和会收复山东被拒，郭心刚一夜白头作血书；陈延年就义时誓死不跪……生在和平年代的我们很难想象，在如此动荡不安、前途未卜的时代，这些有识之士，是如何凭借信念开天辟地，万死不辞的。我想，一定是他们心中不灭的信仰之光！
历史课本上的事件全景式地呈现在我眼前时，我才明白，课本上的一笔带过，可能是那个时代最真实的一隅：整剧最让我印象深刻的是毛泽东的出场片段——他在风雨中逆着人流走来，街道上小商小贩，卖孩子，穷人要饭，富人在马车里吃面包，军阀暴力驱赶百姓…短短几秒却反映市井百态。目光所及之处，都是他日后拼搏改变的动力！
心怀坚定信念，必然会带来曙光。毛泽东的奋斗人生是中华民族苦难辉煌的缩影，“踏遍青山人未老”是他不坠青云之志的豪迈，“寥廓天将万里霜”是他豁达的胸襟，“战地黄花分外香”是他坚定执着、百折不挠的伟岸。正如我看到的一段话：“我们从后来的视角看先辈们，感觉到他们伟大，但他们的伟大和悲壮远比我们能想象的要深重得多。因为我们看到了他们的胜利，所以能感受到他们的奋斗意义重大，而他们在牺牲之前并不能预知未来，并不知道自己的牺牲对中国的胜利有多大的意义，不知道要多少年才能迎来胜利，甚至不确定是否能够胜利。”
我们出生于幸福美好的年代，更应感念先辈的付出，将爱国二字铭记于心。我们要心怀坚定信念，志存高远，努力奋斗，做国家发展的中流砥柱。
你我少年之青春，便是中国之青春。
《觉醒年代》观后感3篇
一篇好的观后感应该注意哪些要素呢？能让自己产生共鸣的作品总会让自己获得启迪。不少人都喜欢在观影后写下自己的具体感受和想法，观后感在写法上可采用夹叙夹议的形式，高分作文网编辑认真推荐“《觉醒年代》观后感”这篇文章希望您会喜欢，请查看本文中的重要信息！
《觉醒年代》观后感 篇1
“书味在胸中，甘于饮陈酒”是的，读一本好书，犹如一壶上好的佳酿，每一次的碰撞，每一次的浅着，每一次的沉醉，都会给我带来不一样的体验，不一样的收获。最近我读了《细说觉醒年代》这本书，一直让我回味无穷。
这本书主要围绕了《觉醒年代》这部被广大网友称为“现象级神剧”的电视剧内容展开。它聚焦了深受青少年关注的49个重大主题，讲述了从新文化运动到中国共产党成立这一伟大历史进程中扣人心弦的奋斗故事，揭示了伟大建党精神的真谛，是一本为我们广大青少年量身定做的党史学习教育精品读物。
在这本书中的一篇名叫《“觉醒年代”帮我们读懂先觉者的时代》的文章里有一段文字让我念念不忘，印象深刻：“而且基本都是遵循这样一个规律：一些有威望，或者有影响力，或者有阅历(年长者)的率先有所觉悟者，登高呼之，大批热血青年热烈响应，积极追随，“前浪”带动“后浪”，兴起大潮。大潮退去，“前浪”或消亡或隐退，但被带动起来的“后浪”不气馁，继续探索，继续奋进”。这段话把有阅历的年长者比作“前浪”，把无数的热血青年比作“后浪”，说出了热血青年在追随年长者，建立新中国，推翻中国沦为半殖民地半封建社会这艘古老硕大的破船时，勇于探索、坚持不懈、永不弃馁的精神，而这种精神也是我们现在所要学习的。
看完了这本书，我又不禁想起了鸦片战争时期林则徐和魏源睁开眼睛看世界开始，一代又一代、一拨又一拨的仁人志士，前赴后继地探索救国救民之路;我不禁想起陈独秀在上海石库门老房子里创办《新青年》杂志，兴起了新文化运动;我不禁想起上海石库门党的一大开幕和嘉兴红船党的一大闭幕，在古老的中国大地上，中国共产党诞生了;我不禁想起李大钊同志那句感人肺腑的：“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没!”
读了这本《细说觉醒年代》，我终于理解了：我们今天的幸福生活，就是《觉醒年代》最好的续集……
《觉醒年代》观后感 篇2
众所周知，德鲁克被誉为“现代管理学之父”，但是继德鲁克之后，世界会倾听谁的声音呢？答案是肯定的—查尔斯·汉迪，这位与德鲁克并称当代最知名的管理大师，“《金融时报》十大管理名师第二名”，“本世纪最具创见的组织行为大师”，“管理界的预言家、哲学家”。这是怎样一位卓越的人，竟能享有如此盛誉，不免令人好奇。
于是，我翻开了汉迪的经典著作—《觉醒的年代》，试图在此书中感受一下大师风采。汉迪在此书中着重探究组织和人以及社会三者之间的关系问题，为当今社会的个人提供了应对严酷的组织的强大压力的精神依据。德鲁克告诉你一个组织是什么以及为什么，亨迪告诉你当一个人面对一个组织是应该做什么。
如果德鲁克关注系统，查尔斯·汉迪则关注人本身。这本书主要告诉我们，我们被困在文明的森林里，无助，找不到未来在哪里。我们并非天生要当有名无实的“空雨衣”：
薪水名册上的编号，经济学或社会学研究中的“原始资料”，某份**报告里的“统计数字”……人生的意义，决不仅仅是因为经济增长而沦为某部大机器的无名齿轮，终日疾转，不知目标何在。无论个人还是组织，眼前所面临的挑战，应该如何处理管理现实中的悖论，以及如何将“空雨衣”填满。在《觉醒的年代》中，汉迪总结了当代社会所面临的九大悖论：
智慧悖论、工作悖论、生产力悖论、时间悖论、财富悖论、组织悖论、时代悖论、个人悖论和正义悖论。同时，他还提出了三种平衡悖论的方法和八种交叉悖论的方法。为我们指出安身立命的因应之道。
其实，人生永远不可能轻松惬意，不可能十全十美，也不可能完全在意料之中。回顾过去是了解生活的最好方式，但实实上，生活只能向前走。就像书中提到的九个悖论一样，它们似乎伴随着经济的进步。1、新型生产工具—智慧。
特定类型的智慧，成为了一种新财源。这种好财源别人不可能拿走，智慧是种“附着性”特别强的东西。我们不能有别人的智慧。那些认为自己拥有企业的人实际上已经没有生产工具了。
2、工作，是福是祸。工作不仅是一项以赚钱为目的的差事，除了有偿工作外，还有形形色色的无偿工作。事实上，如果作品的价格都标为零，那么它所涵盖的范围是无限的。
3、生产力的迷失。一般来说，只要整体经济的增长率不低于效率提高率和人口增长率之和，每个人都应该总能找到工作。我们给工作标价，有可能毁掉工作。
这种工作固然能促进专业分工与效率提升，但最后却使得一部分新工作因标价过高而无法存在，也导致许多民众丧失技能，而创造出一群一旦失业即无所事事的人。4、时间商品的困惑。随着人类寿命的逐渐延长和工作效率的提高，完成这项工作的时间缩短了，我们应该有更多的时间。
当我们把时间变成商品时，麻烦就开始了，那时公司付钱让人们买时间而不是产品。在这种情形下，时间卖得越多，钱就赚得越多。这样一来，时间与金钱之间不可避免的形成了一种“互动”关系。
5、富裕的假象。富国销售出去的东西，发展中国家多半买不起。对于发展中国家来说，在开始向富国购买商品之前，往往希望获得富国的技术和资金来制造商品并卖给富国。
因此，富裕国家必须投资于潜在的竞争对手，以支持经济的快速增长。虽然跨国企业已经逐渐认识到，为了追求利润，他们应该去成本更低的地方生产，出**术，使这些地方能够生产。
但到目前为止，还没有人能够说服他的人民接受这一悖论。6、看不见的组织。现代组织比以往任何时候都更需要国际性和地方性；它们在某些方面需要小，但在某些方面需要大；它们在大多数时候需要分散，在某些时候需要集中。
现代组织期望员工能够独立工作，加强团队合作；管理者则期望能够做更多的授权和控制。“组织的时代”可说已到尽头，但从另一个层面看，组织仍将是构成社会的关键元素。7、世代差异。
人都会老，但每代人衰老的方式不同，此即所谓“世代差异”。每个世代的人都受到所处时代的影响。每一代人都理所当然地认为他们与上一代人不同，但在规划未来时，似乎下一代人应该和这一代人一样。
8、个人独尊，团体至上。“个别我”需要结合“团体我”，方能建立真正的“完整的个别我”。“个别我”能在档案柜与电脑的夹缝中，保有多少空间？
桑普森引用大诗人豪斯曼的著名诗句提醒我们“我是陌生人，在非我所造的世界里颤栗。”9、正义的两难。有些人认为，正义意味着平等对待每一个人，除非有充分的理由说需要区别对待。
这对弱者是公平的，但对那些因为他们的贡献更大而应该得到更多的人是不公平的。可以肯定的是，一个被视为不公平的社会，不能赢得其成员的忠诚和奉献；人们除了由自私的理由外，也找不到做其他事情的充分理由，这样的社会注定要走上自我毁灭的道路。
细看汉迪在后文中提到平衡悖论的三种方法和穿越悖论的八条途径，不禁让人深思，面对全球竞争力、不断扩大的组织规模，每天24小时每周7天的工作，不断地对“人力资源”提出更多的要求，这会对组织中的人，尤其是那些努力工作的核心人员，产生怎么样的影响呢？是否会像一件无人穿着的空雨衣，光有形，却无实？越来越多的人处于为自己的角色牺牲个性的危险之中。
人们似乎比以前更努力、更富有，但他们比以前更不快乐了。在当今劳动力过剩的时代，每天都有数百万人在寻找自己的工作。书中给了一个很简单的公式“1/2*2*3=p”即在五年之内，公司的核心管理人员人数减半，每人的薪水加倍，产量成为3倍，便是公司的生产力或利润的所在。
虽然并非所有公司都如此明确地采用这一公式，但类似的做法很常见：好工作、高薪、高绩效，但人员更精简。而如何才能在这些公司里面生存下去呢？
两个字，效率。我们很容易在追求效率的过程中迷失自我，错误地把效率当成目标。事实上，这只是实现其他目标的一种手段。但是怎么样才能提高效率呢？
我们每天按工作规定工作，减少个人生活时间的支出，经常加班，每周工作近70个小时，这是高薪需要承受的代价。这么高强度的工作，我们很容易渐渐地失去个性，犹如作者所提到的在明尼阿波利斯露天雕塑公园里名为“无言”的雕塑（空雨衣）。“空雨衣”即是我们追求效率迷失自己的我们，我们只是暂时在这个岗位上像机器人般的工作，只是空的。
但如果我是一名经理，当然希望管理公司的内部员工有高效率，无疑因为效率直接关系到公司的利润。很多公司都以创造利润为主要目标。就如当年汉迪所就读的美国商学院的教授也是这么教他们的，但是汉迪不这么认为，他所认为的公司最主要的目的绝对不仅是“创造利润”，公司主要目的应该是“创造利润，以便能继续经营，进而越做越好。
”看似没有多大区别，其实是用把利润当成一种手段替代了把利润当成目的。这不是一个模棱两可的文字游戏，而是一个严肃的道德观点。我们不能把某些必须做的事情看成是目的。
在伦理学中，误把手段当成目的，无异于背叛自己。从中可知，我们不仅是为了利润而生存，更多是为了长久之计，这方面当然要更多地往顾客的方面考虑。该公司的信条在美国很有名，创始人是强生前董事长罗伯特·伍德·约翰逊。
信条列出了公司目标的优先顺序：第一，服务客户，第二，服务一般员工和管理层，第三，服务社会。也成为日后的公司的管理者定下了一个准则。
当然，一个好的公司光有几个空洞的信条是不够的。我们需要的是一个更好的管理和电力系统。为何要强调这个权力制度？因为这个在我们国家很需要重视。
在大多数中国公司中，下属对上级绝对服从，上级对下属具有权威意义。这会导致什么？这将使公司初期的能人很难有发挥的空间。例如，许多公司的管理制度并不严格。“女怕嫁错郎，男怕入错行”。
不公平的管理制度不仅会降低员工的工作积极性，还会影响公司的长远发展。对于员工“空雨衣”的象征概念，促使我们正视一件事，如何在为个人的愿望与决策找到立足的平衡点。然而，由于不同文化对个人的尊重程度不同，世界各地普遍存在这样一种趋势，即个人在面对组织、国家和跨国机构时感到越来越无力。
除非人们觉得自己能承担好几项责任，否则他们就没有希望跨越这个悖论。因此，必须改变管理的组织结构，不能让一个下属完全服从上级。虽然一些企业开始改变组织结构，将部分权力下放给地方和小单位，开辟了一条道路，虽然引起了不少混乱，但确实给这些员工带来了一定的工作热情。
但是企业对个别员工授权这方面还是不够的，我们应该更近一步，以反映出新权力均衡状态，这也是汉迪所提出的，他认为应该更好地方法是采用联邦制。 联邦制当初设计的时候，目的是要在同一机构里创造出某种权力均衡状态，这种制度让成员拥有最大的独立自主权，又让他们彼此之间保持一种必要的相互依存关系，它能鼓励差异，却又对此有所限制。这种制度的优势在于，弱者也有机会成为强者，并能更好地展示自己的才华。
但这么好的制度却并不受欢迎，因为人们通常不愿放弃权力，而且“群龙岂能无首”这点，相信也是不采用此制度的原因。
个人到底该如何摆脱组织给的压力呢？在组织中发挥自己的才能呢？在社会安适环境下，很难找到一个伟大的目标，我们总希望有个更好的领导人，殊不知，命运掌握在自己的手里，我们必须在自己的地方找到自己的新方向，这样才能在这个社会中发光，创造自己的人生价值。
《觉醒年代》观后感 篇3
《觉醒年代》是一部特别能引起年轻人共鸣的电视剧，这部电视剧涵盖了许多年轻人所面对的现实问题，如就业难、房价高、亲情、爱情等。在剧中，许多角色都有着不同的命运，经历了不同的人生道路，但最终都获得了他们所追求的东西。这让我感觉到这部电视剧是一部非常真实的反映当代年轻人生活的作品，它引发了我对于现实和未来的思考，对于社会发展的考虑。
首先，这部电视剧能够引起年轻人的共鸣是因为它呈现的是当代年轻人所面临的问题。这些问题包括就业难和房价高，这些都是影响年轻人生活的主要因素。在这部电视剧中，我们可以看到许多年轻人为了工作而穿越了许多城市，体验了种种艰辛困苦。他们不惧困难，始终相信自己会迎来更好的未来。这种坚韧的精神与当代年轻人的情感共鸣，使得许多观众产生了共鸣，感知到一种情感渲染。
此外，这部电视剧也让我对于中国社会的发展有了思考。在这个信息化的时代，年轻人的思想、认识和生活方式都在发生巨大变化，与父辈们的价值观念不尽相同。通过这部电视剧，我们可以了解到有些年轻人渴望有自己的生活方式，他们希望有更多的选择，同时追求有意义的人生和人际关系，因此，我们看到无数年轻一代都急于成长，迫切想在这个社会中得到自己的位置。这让我深刻明白，在这个时代，年轻人不仅不会被时代所阻挡，反而可以利用时代的便利，激发出自己的潜力。
此外，这部电视剧能在群众中广泛传播还与它的表现手法有关。它将视觉、情感和心理营造合理而紧密地融合在一起。许多细节都很符合当代年轻人的生活经验。比如，角色们在追求爱情和生活理想的同时，都对自己的外貌和形象非常看重，注重自我塑造，这种现象在现代年轻人身上也很常见。这样形象感染和戏剧性展现让观众看得很有代入感、共鸣感，深刻揭示了年轻人在这个时代中所体验到的种种困惑和挑战。
总之，这部电视剧真正地反映了当代年轻人所面临的问题，引发了我对于社会、生活的思考。它在表现形式上巧妙地融合了当代年轻人的生活经验，引发了广泛共鸣。对于现代社会而言，这样的电视剧更像是一面照妖镜，揭示出了当代年轻人生活中的问题和机遇，描绘了社会的前景和未来。这部电视剧触动了无数的年轻人，他们可以从中获得关于人生的灵感和经验，拥有了冲破重重困难的勇气和力量。
[观看心得]觉醒年代观后感
随着时间流逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻。观后感是我们观看完一部作品之后的感悟和心得体会。每当我们观赏完一部作品之后都会有不少心得。为了更好地领悟作品的本质，我们需要写一篇观后感。写好一篇作品的观后感需要从哪些角度来写呢？下面是由小编为大家整理的“[观看心得]觉醒年代观后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。
2021年的五月，一如以往的五月，天气总是瞬息万变，暴风骤雨常常让途中的路人措手不及，无处规避。此时，屋外从骄阳炙烤大地，一瞬间转变为电闪雷鸣，所幸，我在屋内，雨水尚不能将我企及，我在这充满安全的庇佑下，正回味着面前这一小块屏幕刚刚讲述给我的革命英雄的故事，情不能自已，竟泪湿眼眶……“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天！”
《觉醒年代》将20世纪的中国从文献课本的字里行间，投映于屏幕之上，陈独秀、李大钊、宋运辉、马德福……他们生活在与当今截然不同的时代中，“遍地哀鸿满热血，无非一念救苍生”，他们在思索着、追寻着、敲打那紧闭的封建麻木的铁窗，试图唤醒沉睡的人民觉醒，去拯救国家，拯救民族。他们在这场追寻与呼喊中流泪、流汗、流血，有人勇往直前，有人戛然而止，有人毅然殉道，有人明哲保身。在这段刻骨铭心的历史中，最激励我的是陈延年、陈乔年两兄弟。
延年乔年两兄弟出生在上海的大户人家，明明可以享受衣食无忧的生活，心中却早已种下了救国救民的种子。当时的.中国不独立，若给中国找条出路，他们自己怎能不独立？于是，他们去上海求学，为见新世面，求新思想，与底层工人过着艰苦的日子，拒绝家人的资助。求学路上的艰辛，生活的困苦，不是为自己谋前程，而是为中国谋未来！20世纪初的中国，黑暗到看不见一点光亮，不知何时才能结束这苦难叠加的日子。中国还会变好吗？给中国罩下层层黑暗、企图瓜分中国的列强不会去希望；愚昧麻木的、沉睡的国人不会去希望；可是，想去接受新思想、勤工俭学的延年乔年这样的青年们，是他们最先觉醒者、正希望着、更相信着！
“他们一步步走向光明，共赴理想的同时，也走向了死亡。”延年牺牲时，29岁。在刑场誓死不跪，被一群刽子手乱刀砍死。乔年牺牲时，26岁，离开前，他给这个世界的最后一句话，事关他和哥哥的理想，更事关你我。“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”
《觉醒年代》也大结局了。有很多人像我一样，因为这部影视作品才认识的他们——富有血性的革命先辈们。剧中，百余年前的青年人在追求真理上经坎坷而一往无前，大喊“虽九死岂有未悔”；剧外，今天的青年也被革命历史题材所触动，得到了一次与前辈隔空对话的契机。我们“爱上”的不仅是优秀的影视剧，更是蕴藏在其中的理想光辉！一帧一幅，我从中越加明白中国道路选择的必然。有人上网催续集，有人回答“你现在的幸福生活就是续集。”
有人说：“到了90后、00后，这一代年轻人失去了不计生死的血性。”可事实真是这样吗？
在五四上映的《重逢》微电影中，记录了中印边境冲突后，肖思远烈士家属的反应。我不禁想到林觉民那句话：“吾辈此举，身必死，然吾辈身死之日，距光复期不远矣。”喀喇昆仑的高原英雄们，身后就是人民，国土寸步不让，他们面对数倍之敌，不也是如此吗？
1901年，国家签订丧权辱国的条约；2021年，中国已经站起来了，和他国平等对话。两个辛丑年，风雨交加，是历史变迁的重逢；一代代青年卫国奉献，更是我们中国人骨气中流传下的红色基因。1901年以来为革命牺牲的青年烈士永垂不朽！2020年在边境冲突和抗疫中牺牲的青年烈士们永垂不朽！曾经少不更事的少年，在危难面前，突然就成为了人民的臂膀，祖国的碑界。90后、00后们长大了，我们不是贪图享乐的青年一代，我们会努力践行我们的使命，我们会完成属于我们的长征，我们也同样是富有血性的中国青年！我们不怕吃苦、不怕牺牲、在染满烈士鲜血的土壤上，我们同样长成了顶天立地的一代！
五月的天气瞬息万变，在我含着激动的情绪写下这些文字时，天空的乌云渐渐散去，我抬头一看，天的那边，透出了几束光柱，又恢复成平和的天气了，出门走走罢！看看这放晴的新世界！
愿朝阳常照我土，不忘英雄鲜血满地。
《觉醒年代》观后感(汇总9篇)
在欣赏作品时我们能够全身心的进入到作品的世界里。观后感可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观看一部作品之后，我们会受益匪浅，有一些启发。如果我们对于作品有过多的感悟，不妨写一篇观后感。你平常有没有收集优秀的观后感范文呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“《觉醒年代》观后感(汇总9篇)”，供您参考，希望能够帮助到大家。
《觉醒年代》观后感【篇1】
收录整理作文素材觉醒年代观后感500字，希望对您的写作有所帮助，文章仅供参考，不可复制粘贴，学习到方式方法才是真正的有所得，下面随小编一起来看下作文素材觉醒年代观后感500字吧。
在建党100周年之际，网上推出了不少与党和革命历史有关的电视剧和电影，其中《觉醒年代》令我赞叹不绝。
剧中我了解到，1915年的第一次世界大战进入空前惨烈的第二年，日本趁德国在欧洲分身乏术，加紧了对中国的扩张。第二次革命失败，孙中山先生被迫流亡海外，资产阶级革命派无力把反帝制的斗争进行到底，中国依然没能摆脱半殖民地半封建社会，出路问题又一次摆在了中国人面前。
为了寻找出路，一群有志之士奋起反抗。陈独秀认为中国要有出路，而不是老路。李大钊、陈独秀、毛泽东等人在混沌中求索，从新文化运动中摸索思想启蒙，力求唤醒民众。在探索道路上他们逐步达成了只有“共产主义”才能救中国的共识。随着十月革命的一声枪响，他们开始接触、学习和传播“马克思列宁主义”，创建了中国共产党，使中国革命变得焕然一新。
剧中给我印象最深刻的一句话“逆历史潮流者，必被时代洪流所淹没”“爱国，必须要救国，倒袁。”这是出自李大钊先生之口，一个个字说出来都是那么有理有据，铿锵有力，直指人心！我相信这些话也一定是李大钊先生的肺腑之言！
陈独秀，李大钊等共产党早期革命领神，有血有肉，有理想有锋芒，他们的革命精神与斗争精神，深刻传递着爱国、爱党情怀，传递了艰苦奋斗的革命精神。
学党史，跟党走，何其幸运！作为中国人，我们无论何地何时也不能忘记建党初期那段崇高的历史。
《觉醒年代》观后感【篇2】
董晶
为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
今年是百年华诞，举国上下为之欢呼，成百数千的影视作品映入眼帘，《觉醒年代》无疑是最热门的，它也当之无愧。
剧情从袁世凯复辟一直到中国共产党诞生，里面的演员用他们的神态、动作一一诠释着历史人物的豪情壮志，我也深陷其中，看的热血澎湃，尤其是五四运动的那一段，郭心刚用他的生命唤醒了数以万计的中国沉睡的同胞，同学们举行的游行示威也是越来越激烈，但是北洋政府的昏庸和无能，被侵略者拿捏的像是“尸体”，无动于衷，要不是有他们这样的青年在还有一些被《新青年》唤醒的基层人民，保不齐连青岛当时都会失去。民族的觉醒在于青年的觉醒，当代青年是祖国的未来，少年雄于欧洲，则国雄于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
在刚刚结束的东京奥运会中，就完美的展示了我国青年的闪耀未来，第一次参加奥运会的孙颖莎，面对各种选手的冲击，她不畏艰险，勇往直前，敢于挑战，最终在决赛与陈梦会师；年仅14岁的全红婵，一个有天赋且又努力的女孩，在这次跳水比赛中，发挥了超强水平，连跳三个满分，让所有在场人员羡慕不已，直呼“少年未来可期”。
新时代的青年人正在不断前进，相信在不久的将来中国会进入下一段新的篇章。
我泱泱华夏，一撇一捺都是脊梁；我神州大地，一思一念皆是未来；我浩浩九州，一文一墨皆是骄阳。愿吾辈之青年，有健壮之体魄，护国之壮志，无畏之精神！
《觉醒年代》观后感【篇3】
电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。下面是小编在这里给大家带来的觉醒年代观后感100字，希望大家喜欢!
觉醒年代观后感100字
适逢建党百年，中央1套隆重推出了《觉醒年代》，详细介绍了以陈独秀、李大钊为代表的第一批中国共产党员中华民族新派从反封建到求共产的转化，在影视题材里第一次正面大张旗鼓的树立了陈独秀先生独立思考、个性张扬、奋发有为的形象。
从流亡日本反思国可以爱也可以不爱被愚忠派当做汉奸，到回国创立新青年杂志，再到入京任教将新青年转移到北京，被北洋政府逼迫从北京返沪，陈独秀先生倡导的民主和科学，振聋发聩，一时风头无两，激励国人。
觉醒一词，用的恰如其分。清末以降，无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动，有勋亲贵胄的君主立宪，有封疆大吏的东南互保，有神鬼颠倒的太平天国，有农民起义的捻军，有不明真相的义和团，有资产阶级革命派的辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。为国，时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种，皆以失败告终。当那之时，知识分子的苦闷，不可为不大，竟连周树人，也无奈的沉迷故纸堆，考据金石，以古封今，麻痹自己!
大变革的年代，自然是风雷激荡，大变革的年代，自然是新旧交替。胡适之先生留美返国，一方面作为新青年的导师，首倡白话文、白话师，誓与旧文化旧文坛决裂并一战高低，另一方面娶老家安排的小脚女人，相濡以沫;李大钊先生一方面深入工厂，与长辛店工人交朋友，另一方面对家中一字不识事实上的童养媳宠爱有加;辜鸿铭留着辫子养着奴才，却娶了日本女人，说着流利的几国外语，驰名欧美;周树人一方面抨击着吃人的礼教，呼喊着救救孩子，另一方面又不违母命，和发妻在一个院子里住着却不同床……凡此种种的纠结与扭捏，是时代的注脚!
新文化运动，白话诗文和小说，事实上降低了文化门槛和思想表达门槛，扩展了文化和文明的覆盖面，有效降低了学习成本，将文化逐步的推向大众甚至结合工农识字班推向工农。文化，再也不是皓首明经的有闲阶级专享。
当代人说，风起时，猪都能飞上天。潮流来的时候，本着求同存异，新思想新文化在襁褓中总要团结奋进，战旧战古战当局，但潮流滚滚中，对于将来，同袍亦会有分歧。在倡导新文化反封建上，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅甚至吴稚晖都能同仇敌忾，法国派、俄国派、美国派、无政府主义等等，都有共同的敌人，封建主义。在反封建的下一步发展上，大家产生了分歧，巨大的分歧，从思想到行动上都是不可调和的矛盾。归根到底，是为了谁，依靠谁的问题。
五四运动中，李大钊最早发掘并激励了工人的力量，接触马克思主义后毛泽东认真思考了中国工人阶级弱小需要同盟的问题，陈独秀在武汉演讲中公然抛出了无产阶级暴力革命的道路选择。一代人的集体智慧，逐渐凝结，慢慢滴灌中华大地。
经过了理论传播与思考、学习与讨论、学生与工人运动结合，在共产国际的帮助下，中国共产党的成立条件成熟了，南陈北李相约建党，在嘉兴的游船上，一个小规模的秘密社团建立了，星星之火，可以燎原。自此，经历28年风霜雪雨，中国共产党在天安门城楼上庄严的宣告了中华人民共和国的成立。
《觉醒年代》里，充分展现了中国共产党成立的初心和使命，是为劳工、为大众、为民族、为社会!观看此剧，作为一个中年人，我数次热泪盈眶!我为是这个伟大组织的一员感到光荣和自豪，我愿为人民的幸福、社会的进步肝脑涂地!
此致我亲爱的党!
觉醒年代观后感100字
我将无我 不负重托
在五四运动百年纪念活动中，习近平总书记发表了掷地有声、震撼人心的重要讲话，深切鼓动了新时代中国青年的信仰信念信心，激励我们在有限的生命里，拓展生命的宽度，丰厚人生的质感，润染时光的底色。
苦苦探索，初现真理之光。视线拉回到100年前，满目疮痍，民不聊生，破败的国，贫穷的家。维新志士谭嗣同写下这样悲壮的诗句：“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”朴实善良的中国人民深受三座大山的压迫，面临亡国灭种的危难。一批批仁人志士知耻而后勇，绝地而后生，蹈锋饮血，前赴后继，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。经过了戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等一系列救亡图存的探索，俄国十月革命一声炮响给迷惘中的中国人带来了马克思主义，五四运动高举起“民主”和“科学”的大旗，以摧枯拉朽之势，气势磅礴之力，唤醒了东方这头沉睡的巨狮，喊出了“土地不可以断送，人民不可以低头!”的口号，四万万同胞，无人不潸然泪下。五四运动拯救了民族危亡、捍卫了民族尊严、凝聚了民族力量。这是一条唯一正确的道路，也是一项长期的历史使命，需要一代接着一代人的持续奋斗。在新中国成立70周年的今天，就必须“不忘初心，牢记使命”，在中国特色社会主义道路上永不停步地开拓前进。
拳拳之心，归来仍是少年。五四先驱陈独秀在《爱国心与自觉心》中发表警世言论：“国人无爱国心者，其国恒亡，国人无自觉心者，其国必殆。二者俱无，国必不国。”不论影子有多长，根永远扎在土里，爱国心是心之所系，情之所归;立身之本，成才之基。没有一颗拳拳之心，就像无水之源，无本之木，始终是一颗漂泊的浮萍，心无所依。爱国不是空喊口号，爱国主义作为科学马克思主义原理的一部分，其不光是感性的，发心的，它还是真理的，实践的。青年人要把“爱国”二字镌刻在心间，流淌于血液，内化于心，外化于行，在祖国培养下历练，在立誓报国中成长。习近平总书记在讲话中引用“得其大者可以兼其小”的经典，意思就是告诉青年人要正确处理“大我”与“小我”的关系，要把个人命运同家国命运紧紧相连，要把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想。
志存高远，勇立鸿鹄浩志。鱼不激不跃，人不激不奋。有了理想，奋斗才有目标，有了信念，人生才有航向。“要在坚定理想信念上下功夫”“追梦需要激情和理想”“做到理想坚定，信念执着” ……始终都是习近平总书记挂在嘴边的殷殷希望、谆谆教导。中国共产党从成立之初只有13人，到现在已发展成为国际上第一先进政党，这个过程中一串串闪光的名字彪炳史册： ，陈独秀、李大钊、瞿秋白、秋瑾、孙中山……他们舍生取义，用鲜血谱写胜利的讴歌，他们永垂不朽，用生命践行信念的伟力。习近平总书记强调，青年要“到人民群众中去，到新时代新天地中去，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光”。“两个一百年”和中华民族伟大复兴的奋斗目标，成为引领中国前行的时代号召，中国青年运动始终与坚持党的领导坚持民族复兴伟业同频共振，就能保证中国青年运动的正确方向和中国青年先锋力量，始终树立为党和人民奋斗终身的最高目标，就能确保党的事业灯烛辉煌，确保中华民族永续发展。
自古英雄出少年，青年强则国家强。五四风雷激荡百年，青春中国风华正茂!先驱长逝，历史已远，然天下居庙堂者与处江湖者，当以史为鉴，牢记民生之重、国运之重、使命之重。不辜负党的期望、人民的期待、民族的重托、不辜负我们这个伟大的时代。
觉醒年代观后感100字
“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”——鲁迅
我们并不缺乏无法纪念的历史，可我们却总是用吃喝玩乐来填满生活。所有的懒惰与怯懦，都是从忘记历史开始的，我们忘却了来之不易，也忘却了物力艰辛。
文学和艺术创作最大的作用就是镌刻过去，启迪未来，《觉醒年代》，近些年难得的剧作了。一开篇，就一瞬间好像又回到了求学时故纸堆中描述的那些旧时旧事，那个距离我们最近的最远的历史，那个时代的一首悲怆史诗。总是感觉那个时代的人都充满了鲜亮明媚的人物性格，身处最为屈辱至暗的时刻，却能激情、沸腾、炽烈，好像地底的岩浆越是压迫越是要喷发，随着喷发流入闯入时代的冰流，激荡起满目热气，滚滚洪流，永远向前。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。只凭一腔孤勇，仍能勇往直前向东去，向西去，去尝试，以头颅，以青春，九死不悔，单单冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中国诸朝之变革，从来都不应该是华洋之变，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所属，无奈何也。非洗经伐髓，不可治之。
读书人，太平医病，乱世医国，承天景命殷忧启圣。
什么是美好啊?是一切耀眼，是颜色?是线条?是旋律?是，缺不全面。
最好的美好是时代，是历史长河中，波涛汹涌里翻腾的所有英雄人物，是所有籍籍无名，是惊天动地，是润物无声，是喷涌的热血，是满怀的泪水，是老怀雄壮，是少年意气。
中华之国，千年不坠，荣之，辱之，沉之，浮之，不气不馁，不惊不怯。
乱世出英雄，因为他们的付出所以才换回了我们生活的安宁。
因为他们对国家的热爱，所以用最年轻的生命去谱写出最不平凡的一生，请记住这些人吧，这些我们称之为先烈的年轻人。
“她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
《觉醒年代》观后感【篇4】
近日，笔者在北京世纪剧院一睹音乐剧《觉醒年代》的风采。或许是因为同名电视剧的影响实在是太大了，使得笔者对《觉醒年代》的这部舞台剧版充满了期待。
“歌词”与“二度创作”
无论是歌剧还是音乐剧，当剧中人抒情时，自然需要咏叹调，当剧中人叙事时，无疑离不开宣叙调，这早已是一个不争的事实。音乐剧《觉醒年代》也不例外。
很显然，音乐剧《觉醒年代》的两位词作者王怡娃、孙浩程，为全剧逐步迈向高潮起到了不可小觑的推波助澜作用。虽然该剧的诸歌词既有时代语言，又有口语化特征，但“一音多字”与“跑动型”的“词曲结合”，不论是对于演员的字正腔圆还是观众对提词器的依赖，都提出了难度不小的挑战。这在该剧诸角色的叙事——宣叙调中表现尤甚。令人欣慰的是，演员们以整齐划一的面貌，成功地完成了这个挑战，令笔者对该表演团队赞赏有加。
音乐剧《觉醒年代》的两位曲作者是陈琪丰、魏虎虎，为全剧创作出合适的旋律。值得一提的是，音乐剧《觉醒年代》中两位女角高君曼、赵纫兰的唱段，无论是一度创作——旋律还是二度创作——歌唱，都非常出彩。其中，以高君曼一角的创作、表演尤为突出。饰高君曼的演员之表演，堪称全剧的一大亮点。无论是演员的基本功展示，还是对声音的控制，也无论是音色之漂亮，还是对剧中人的沉浸式诠释，都有压倒两位男主角的“抢戏”之嫌。当然，此种“抢戏”是笔者求之不得的。换句话说，此种“抢戏”恰恰是现在的舞台表演较为缺乏的。真诚地希望此种“抢戏”的演员越来越多。
笔者注意到扮演辜鸿铭、吴炳湘的是同一位演员，两个角色虽戏不多，但同样较出彩。首先是一度创作者赋予了该角色亦庄亦谐的戏份，其次是该二度创作者——演员帕赛，对角色的拿捏、演绎较适度。一句话，这位青年演员应该有着一个无量的前途。此外，“打更人”这个角色显然是编导希望借助其对全剧起到一个穿针引线、无缝衔接的作用，然，窃以为，如果没有“打更人”这个角色，该剧既能瘦身，又能更加凝练，我们何乐而不为呢？
“通唱式”与“简约”
音乐剧《觉醒年代》节目单上标明：全剧采用了“通唱式（Sung-through）”的表达方式（就像“全唱型”歌剧一样）。此举意在传达出一度创作者“用音乐本身来说话”的美好愿望，说明至少在创作理念上，一度创作者对音乐还是比较重视的。然，也许恰恰是因为太重视了，全剧的音乐（含无歌唱部分）贯穿始终，呈奔流不息状，让人似有不易寻觅“句读”的感觉。其实，当演员在进行“话剧念白”时，音乐作短暂的休止亦未尝不可，或许还会有“此时无声胜有声”的效果。就像国画一样，留白是很重要的，如果画面都画满了，没有留白，那么国画的意境之美、想象空间又在哪里呢？另外，全剧音乐的编曲有过于追求“简约”的倾向，几乎从头至尾都是钢琴在独奏（个别地方加入了少许的弦乐），虽然包括笔者在内的人们从来不否认“简约”也是一种美。
“音乐”与“剧”
毋庸置疑，将43集的电视剧改编、浓缩为一部同名音乐剧，是一件何其艰难的事情，因为有太多的历史人物、历史事件、历史细节无法回避。将如此风云变幻的历史瞬间，寄希望通过两个半小时时长的音乐剧来讲清楚，对编剧、导演从创作伊始便提出了令人望而生畏的挑战。就此而言，笔者必须向音乐剧《觉醒年代》的编剧王怡娃、程乐儿、李文贤和导演高瑞嘉致敬。
就剧本来看，全剧似有着“前松后紧”的节奏。如剧情在开篇之时讲述陈独秀、李大钊在日本与其他中国留学生论辩中国未来出路的部分，就略显过于详细。如能将该部分蜻蜓点水地一笔带过，或直接从陈独秀在上海创刊《新青年》开启，好像也不是不可以。这样“日本论辩”的时间就可以节省下来，也就不会使下半场诸历史人物、历史事件呈“来也匆匆，去也匆匆”之势，令人目不暇接。相应地，诸剧中人的歌唱也就有着同样的“来也匆匆，去也匆匆”之势，最终使得下半场的部分角色的人物性格、音乐性格无法充分展开，难以做到个性鲜明而令人记忆深刻。
剧本剧本，一剧之本。音乐剧最终还是要落实到“剧”上，“音乐”不过是音乐剧的呈现手段、表述方式而已。换言之，只有剧本先立起来，音乐剧的音乐才能站在“剧”的肩膀之上而唱起来。或许是因为同名电视剧的剧本先入为主的原因，该音乐剧的剧本对电视剧底本难以彻底割舍，故音乐剧的出场亮相“角色”太丰富，令人眼花缭乱，从而为该音乐剧作曲家创作的“留白”不够充分，令作曲家不易抓住全剧的精髓。笔者是一个理想主义者。一部音乐剧或歌剧要想站得高、唱得响、立得住、传得远，最好要有旋律片段能够令观众在散场后走出剧场之时便能随口哼唱出，最好要有一两个选段能够脱离该剧的母体并被之后的演员作为“独立作品”在音乐会舞台上演唱——虽然这是一件可遇而不可求的事儿。
毫无疑问，重大革命历史题材电视剧《觉醒年代》自诞生之日便站在了一个令人仰视的制高点——熔思想性、学术性、可看性于一炉，这就为后来者提供了一个巨人的肩膀。有了如是坚强的肩膀，还有什么可以阻止后来者一路高歌呢？
《觉醒年代》观后感【篇5】
蒋雨函
它踩着沉重的步伐走来，身后是万尺悬崖，身前是虎豹豺狼。一步踏错，它将粉身碎骨，它无路可退，只能硬着头皮向前冲。
当它的国门被外国人用洋枪炮火打开时，死亡、贫穷、苦难成为了它的代名词，它满目疮痍，心痛却无能为力。一个个英雄站起，一个个英雄倒下，一个接着一个，无穷无尽，千千万万，万万千千，他们向死而生。这时，孙中山带着他的伙伴推翻了压在它身上两千多年的封建制度，并决心建立起一个在它身上从未有过的制度。从此，它走上了一条新的不同以往的路，一条可能会给它带来新生的路。
历史的车轮还在向前走着，推着它，也推着他们为它寻找新生。
这时，一群年轻人出现了，他们朝气蓬勃，他们充满力量，他们渴望着将自己的一切都奉献给它，他们传播着德先生和赛先生，纵使前路漫漫，危机四伏，他们依然不畏艰险，披荆斩棘，只为了给它带来新生，只为了让在它身上生活的人民不用再经受战火纷飞，不用再过着提心吊胆的生活。商人罢市，工人罢工，学生罢课，他们明明那么渺小，可无数个他们汇聚起来的却是燃动整个世界的力量。他们陪着它艰难的一步步向前走着，向着他们心中光的方向，向着他们心底的国泰民安。终于，一点又一点的火苗燃起来了，火苗汇聚，点亮了生路，它向前走，坚定的向前走，虽九死其犹未悔。
“让我们子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”这句话出自革命烈士陈乔年。如今这盛世如你们所愿。他们用无尽的鲜血和身躯，为我们筑起铜墙铁壁般坚硬的墙壁，替我们挡住了苦难和灾害，把无限的光明和希望留给了我们。我们只能从历史书上知道过去的他们很伟大，可我们始终无法真正感受到他们在那个年代，做着与大部分人背道而驰的事情有多艰难。我们现在知道他们努力抗争的结果是胜利的，可他们在做这些事的时候并不知道结果究竟会怎样，但是他们依然为了一个未知的结果，坚定不移地为百姓开辟一条新路而奋斗。
又是许多年，它不是从前的它了，他们亦不是从前的他们。他们有了一种名叫中国共产党的信仰，它也有了冲破一切黑暗的力量。当礼炮响起时，它充满了生生不息的希望。
它是中国，他们是中国人。当一切归于平静时，它对未能亲眼见证这一切的人说，这条路很美很美，他们用鲜血浇灌的土地上正重新上演着惊天动地的诗篇。这条路属于它，属于他们，属于所有向往光明的人。
心之所向，无问东西，虽千万人吾往矣。
《觉醒年代》观后感【篇6】
这个暑假，我读了一本名为《细说觉醒年代》的书。讲述了在民国时期，当全国人民都沉寂在封建礼教的统治中时，陈独秀和李大钊等人领导着《新青年》和北大诸多学子，开展了改变中国历史的“新文化运动”。
在这样一个时代，为探索救国救民的道路，李大钊、陈独秀和毛泽东等人先后发起了新文化运动、五四运动、救国先救思想，高举民主与科学两面大旗，陈独秀创办《新青年》，掀起了现代中国思想启蒙的新文化运动。在蔡元培大力支持下，北京大学日新月异，之后鲁迅的《狂人日记》《孔乙己》相继问世，随着之后十月革命一声炮响，打响了马列主义思想，运用马克思主义指导中国实践，领导中国进行革命。新文化运动像一滴晶莹的露珠，落在了中国这颗干枯的小树苗上，使其得以复苏开出灿烂的花。
最令我印象深刻的是，陈独秀的两个儿子陈延年和陈乔年。延年、乔年身着被血浸透的衣衫，拖着沉重的脚镣，微笑着向前走去，道路的尽头是烟火人间。被捕宁死不跪，救国绝不后退!以身许国，至死无悔!他们凭借顽强的意志，实现了自己的梦想。而在合肥的一条道路名曰“延乔路”，取名于“延年、延桥”，正是为了纪念这两位英烈。如今，延桥路已经成为“网红路”，在市民心中是对革命先烈表达敬意的圣地。
“生当盛世，当不负盛世”。数百年前，他们以此唤醒祖国，数百年后的今天，我们也应以此续写光辉!我们身为青少年，应好好学习，不负韶华。不辜负父母老师对我们的谆谆教诲。我坚信，在我们的共同努力之下，中国一定会强大起来的。请，笃信一个梦!
《觉醒年代》观后感【篇7】
这两天把《觉醒年代》看完了，真的让自己收获良多，对中国共产党的建立有了更深的认识。
从鸦片战争后，西方列强的入侵，中国逐步沦为半殖民地半封建社会。为解救处于水深火热的中国人民，唤醒麻木不仁的国民意识，一群仁人志士踏上救国救民、振兴中华的道路，就是这样一群拥有崇高理想且意志坚定的革命先烈，在19xx建立中国共产党，为新中国的建立、发展作出壮烈牺牲，谱写一段段后世铭记于心的革命史诗。
让我感触颇深的是在北大开办工人夜校，毛泽东和同学们邀请校工们参加学习，李大钊、陈独秀、鲁迅等教授先生在这里教工人们识字，给他们开民智，看着李大钊先生激情澎湃的讲课，陈独秀先生诲人不倦的教识字，“俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生坐在地上教写字，他们满腔热血的传授、无私奉献的付出只是为了打开工人的思想，宣传教育，让我们不做愚昧不知、目不识丁的工人。他们给工人阶级打开思想新潮，为以后发动工人群众，创造工人组织奠定基础，让工人阶级起先锋队作用。
李大钊先生说：“一百年后的中国，他必会证明我今天的观点，社会主义绝不会辜负中国”，如您所期，中国共产党带领中国人民当家作主人了。习近平在纪念马克思诞辰200周年大会上指出，马克思主义指引中国成功走上了全面建设社会主义现化化强国的康庄大道，中国共产党人作为马克思主义的忠诚信奉者、坚定实践者，正在为坚持和发展马克思主义面执着努力!
《觉醒年代》让我知道，只有中国共产党才能救中国，只有他们才有“先天下之忧而忧”的政治抱负和民族意识。
《觉醒年代》观后感【篇8】
对于百年前的历史，除了教科书上那些晦涩难记的考点，你还知道多少呢？
百年前，中国是一头沉睡的雄狮，兀自沉迷在自己的美梦中。可知，美梦之下，哀鸿遍野，路有饿殍。
鲁迅先生说：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”当时的鲁迅先生应是迷茫的，消沉的吧，当初他弃医从文，满怀一腔热忱，盼得是想要拯救已经深陷水火之中的国家，奈何仅凭他一己之力，却无法撼天动地。就像李大钊先生说的，我们在这个十字路口徘徊了太久。但那个混乱的年代，也是觉醒的年代。
泱泱中华四万万人，所有怀有振兴中华的有志之士只要能在黑暗中看到一丝曙光，必将以飞蛾扑火之势，呕心沥血，殚精竭虑。星星之火，可以燎原。百年前，有那么一群人，想要唤醒沉睡的中国。
“出了监狱，就入研究室；出了研究室，就入监狱。这才是人生最高尚、最优美的生活。从这两处发生的文明，才是真文明，才是有生命、有价值的文明。”这是新文化运动的倡导者、五四运动的总司令陈独秀的觉醒；《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》的发表，一场场的演讲、一次次的调研，这是中国最早的马克思主义传播者李大钊的觉醒；“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，一篇《狂人日记》开创了白话小说的先河，以笔为枪，以墨为锋，誓要击穿这些年来，政府对人民的压迫，陈旧迂腐习俗对人民的禁锢。这是弃医从文的鲁迅的觉醒；“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”满身伤痕，脚戴铁链，慷慨赴死，眼神依旧从容坚定，愿意为国家牺牲，这是陈延年、陈乔年的觉醒……
历史是一个循环，但是，中国人的精神亘古不变。众志成城的爱国精神在每一个中国人的思想中根深蒂固，在1976年唐山大地震中是，在2003年非典中是，在2008年汶川地震中是，在2020年新冠疫情中亦是。在抗击新冠肺炎疫情中冲在最前线的每一位“逆行者”；在郑州暴雨时日夜奋战的每一位解放军战士；在奥运赛场上奋力拼搏，永不放弃的每一位运动健儿……这是一百年后的今天，青年一代的觉醒。
作为一名亲身经历过武汉疫情的青年医生——敬畏生命，不忘初心，这是我的觉醒。
《觉醒年代》虽已落幕，但觉醒年代并未落幕。我们应珍惜这来之不易的幸福，共同谱写觉醒年代的续集！山河无恙，国泰民安，这盛世如您们所愿！
《觉醒年代》观后感【篇9】
适逢建党百年，中央1套隆重推出了《觉醒年代》，详细介绍了以陈独秀、李大钊为代表的第一批中国共产党员中华民族新派从反封建到求共产的转化，在影视题材里第一次正面大张旗鼓的树立了陈独秀先生独立思考、个性张扬、奋发有为的形象。
从流亡日本反思国可以爱也可以不爱被愚忠派当做汉奸，到回国创立新青年杂志，再到入京任教将新青年转移到北京，被北洋政府逼迫从北京返沪，陈独秀先生倡导的民主和科学，振聋发聩，一时风头无两，激励国人。
觉醒一词，用得恰如其分。清末以降，无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动，有勋亲贵胄的君主立宪，有封疆大吏的东南互保，有神鬼颠倒的太平天国，有农民起义的捻军，有不明真相的义和团，有资产阶级革命派的辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。为国，时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种，皆以失败告终。当那之时，知识分子的苦闷，不可为不大，竟连周树人，也无奈地沉迷故纸堆，考据金石，以古封今，麻痹自己！
在这样一个时代，无数青年才俊毅然回到中国，力图“求一可爱国家而爱之”。为了启发民众的思想觉悟，也为了塑造新一代青年、再创一个崭新的国家，陈独秀先生首当其冲。他高举民主与科学两面大旗，创办《新青年》，掀起了现代中国思想启蒙的新文化运动。新文化运动像一滴晶莹的露珠，落在了中国这棵干枯的小树苗上，使其得以复苏，甚至开出灿烂的花。而作为新文化运动的“领头羊”，陈独秀不忘初心，不负重托，以惊人的才华和毅力，宣传新文化新思想，提倡白话文白话诗。新文化运动，白话诗文和小说，事实上降低了文化门槛和思想表达门槛，扩展了文化和文明的覆盖面，有效降低了学习成本，将文化逐步的推向大众甚至结合工农识字班推向工农。文化，再也不是皓首明经的有闲阶级专享。
当代人说，风起时，猪都能飞上天。潮流来的时候，本着求同存异，新思想新文化在襁褓中总要团结奋进，战旧战古战当局，但潮流滚滚中，对于将来，同胞亦会有分歧。在倡导新文化反封建上，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅甚至吴稚晖都能同仇敌忾，法国派、俄国派、美国派、无政府主义等等，都有共同的敌人，封建主义。在反封建的下一步发展上，大家产生了分歧，巨大的分歧，从思想到行动上都是不可调和的矛盾。归根到底，是为了谁，依靠谁的问题。
五四运动中，李大钊最早发掘并激励了工人的力量，接触马克思主义后毛泽东认真思考了中国工人阶级弱小需要同盟的问题，陈独秀在武汉演讲中公然抛出了无产阶级暴力革命的道路选择。一代人的集体智慧，逐渐凝结，慢慢滴灌中华大地。
经过了理论传播与思考、学习与讨论、学生与工人运动结合，在共产国际的帮助下，中国共产党的成立条件成熟了，南陈北李相约建党，在嘉兴的游船上，一个小规模的秘密社团建立了，星星之火，可以燎原。自此，经历28年风霜雪雨，中国共产党在天安门城楼上庄严地宣告了中华人民共和国的成立。
《觉醒年代》里，充分展现了中国共产党成立的初心和使命，是为劳工、为大众、为民族、为社会！观看此剧，作为一个中年人，我数次热泪盈眶！我为是这个伟大组织的一员感到光荣和自豪，我愿为人民的幸福、社会的进步肝脑涂地！
「必备」《觉醒年代》观后感范文5篇
或许"《觉醒年代》观后感范文"是你正在寻找的内容，强烈建议你能收藏本页以方便阅读。相信大家都曾经被精彩的电影或电视剧深深地吸引过，观后感会收到个人因素的影响。那么这个时候应该围绕电影的主题来写一份观后感，观后感一边可以锻炼我们的写作能力，一边可以让我们更加了解剧情。
《觉醒年代》观后感范文 篇1
解好时代“疑难题” 争当优秀“答卷人”
去年，中组部印发的《关于改进推动高质量发展的政绩考核的通知》(以下简称《通知》)指出，“精准设置关键性、引领性指标，实行分级分类考核，引导领导班子和领导干部抓重点破难题、补短板锻长板”。合格的领导干部，不仅要能够妥善处理好日常的常规工作，更是要有发现难题、直面难题和解决难题的能力。为此，广大党员干部当以《通知》的精神为“航向标”，从工作中的“硬骨头”和“痼疾”中着手，力戒以往工作中的不足，主动向重点和难题发出挑战，竞相争当优秀的时代“答卷人”。
力戒“耳目闭塞”，炼就洞察秋毫“火眼金睛”。“问题是时代的声音”，《中国共产党第十九届中央委员会第五次全体会议公报》中指出：“当前和今后一个时期，我国发展仍然处于重要战略机遇期，但机遇和挑战都有新的发展变化。”面对新变化新发展，需要领导干部们坚持好习近平总书记所强调的“问题导向”，深刻聚焦我国发展面临的突出矛盾和问题，找到症结所在，方能对症下药。为此，党员干部既要准确识别国内外大环境变化带来的新挑战，增强风险防范的意识;又要深刻认识基层各项工作推进中的复杂问题和民生难题，做好化危为机的准备;同时，也要时常照镜自省，对照优秀楷模发现自己身上的不足之处，加以重视。以新发展理念为指引，转变以往对问题视而不见、对难题置之不理的处事方法，以敏锐眼光洞察重点领域和关键环节最为棘手的难点痛点，倾听好时代的呼声。
力戒“避重就轻”，铸成迎难而上“铁肩膀”。当前，全面深化改革进入了攻坚深水期，面临的阻碍和挑战都前所未有。值此“船到中流浪更急、人到半山路更陡”之际，党员干部本该一鼓作气冲锋向前，然而，令人遗憾的是不少干部却被畏难情绪束缚住了干事创业的脚步。“多一事不如少一事”的敷衍心态有之，“战战兢兢畏首畏尾”的犹豫不决亦有之。李大钊曾说：“历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能冲过去的。”党员干部当时刻谨记自己的初心，树立正确的政绩观，用远大的理想信念激扬超越功过的担当精神，在矛盾冲突面前敢于迎难而上、在危机困难面前敢于挺身而出，少一分个人得失的算计，多一分舍我其谁、攻坚克难的拼搏奋发，扛起使命，知难而进，百折不回。
力戒“庸碌无能”，锻造披荆斩棘“金刚钻”。在各种各样的难题面前，领导干部不仅要敢于担当，更要能够担当。能够担当，便是要求坚持在与前进道路上各种重难点进行斗争的过程中提高战斗本领，不被轻易打败。正所谓“绳短不能汲深井，浅水难以负大舟”，领导干部身在其位，肩负国家与人民的期望，与“位”相匹配的“为”必不可少。新长征路上，还有许多“娄山关、腊子口”有待去攻克，克服“本领恐慌”、提高战斗能力刻不容缓。唯有在攻坚克难中多经历几遍“风吹浪打”、多捧几次“烫手山芋”、多当几回“热锅上的蚂蚁”，不断砥砺治理能力、动员能力和贯彻执行能力，补短板、扬优势，才能切实做到手中有招、心中有数，用发展来解决发展中的难题，用确定性战胜不确定性，交出无愧于时代和人民的满分“答卷”。
《觉醒年代》观后感范文 篇2
《觉醒年代》这部电视剧，刻画了许多经常客串历史、语文课本的人物，我们耳熟能详的也不少，如蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适等等。今天我要说的应该是每个人都熟悉的鲁迅。
片段一：鲁迅第8集出场，场面是这样的：有一个人被当街处决，但人们不仅不怕，还抢着用馒头蘸人血，愚蠢地认为这可以治百病，而鲁迅他不回头都知道发生了什么。这说明，人们的愚昧不是一天两天，也不是一次两次了，而是一种常态。图片
片段二：鲁迅第9集出场，就是这样一个场面：鲁迅一个人站在教育部门口，一只手叉腰，一只手拄着一块儿长木板，上面写着“不幹了”。在他面前人和车来来往往（有的还一副看傻子的模样看他），但他自己站在那里一动不动，表达出他的决心：坚决不和张勋同流合污，体现了他的立场坚定、爱憎分明。
片段三：第14到15集中，出现了鲁迅写作中国第一篇白话小说《狂人日记》的具体场景。背景是这样的：鲁迅在北京和同学聚会，聚会中周作人探听到一个叫杨开铭同学的消息：
杨开铭是个热心肠，之前回了老家教书，对一个寡妇多有帮助，为此遭了寡妇的族人非议。后来有一天，他喝醉了酒，在寡妇的桌子上趴了一夜。结果第二天被人给知道了，寡妇的族人就把寡妇给抓了起来，活生生沉到池塘里面淹死了。杨开铭哪里受得了这种刺激，直接就疯了。
回到家里，鲁迅听周作人讲完杨开铭同学的信息，刚来得及感叹一句“疯了”，他表弟久荪就从门外滚了进来，嚷嚷着外面有人要杀了他，躲在桌子底下不敢出来。感情这个可怜人也因为来京一路上看见太多人饿死，受了刺激，神经错乱了。
就在之前，《新青年》编辑部找上门来，几个主笔一起请鲁迅出山。鲁迅对于之前的杂志作品给他们指出了三条缺陷，其中一条就是缺少通俗的白话文学作品，比如像白话小说。图片
所以当鲁迅下定决心要写稿的时候，在见识到两个疯子，尤其是让他们变疯的黑暗荒诞的社会现实之后，鲁迅决定以自己可怜的表弟久荪为原型，写作《狂人日记》。他一鼓作气写了个通宵，眼睛都红了才停笔，累了就直接躺在一地稿子上休息。
曾看到萧红女士在《回忆鲁迅先生》一文中提到：
全楼都寂静下去，窗外也是一点声音没有了，鲁迅先生站起来，坐到书桌边，在那绿色的台灯下开始写文章了。
许先生说鸡鸣的时候，鲁迅先生还是坐着，街上的汽车嘟嘟地叫起来了，鲁迅先生还是坐着。
有时许先生醒了，看着玻璃窗白萨萨的了，灯光也不显得怎样亮了，鲁迅先生的背影不像夜里那样黑大。
鲁迅先生的背影是灰黑色的，仍旧坐在那里。
人家都起来了，鲁迅先生才睡下。
这也可以看出鲁迅先生也是一个敬业投入的人。但鲁迅先生的写作，不仅是赶稿子，还是对中国当时现状的思考，对封建、迷信、愚昧的批判。尽管鲁迅先生已经逝世80多年了，但通过《觉醒年代》的演绎，让我们看到了一个活生生的鲁迅，他不仅是新文化运动的旗手、不苟言笑的斗士，也有着风趣幽默的一面。
《觉醒年代》观后感范文 篇3
在欢快美好的国庆假期里，我读了一本令我受益匪浅的书，这就是让人重温那段革命岁月的《细说觉醒年代》。
这本书讲述了19xx至19xx中国共产党一大召开时期，陈独秀、李大钊等有志青年为了国家的存亡而英勇奋斗的故事。
在全书中，令我印象最深的是李大钊先生为实现共产主义所作的奋斗，他生前积极宣传马克思主义，曾在《青春》中写道：为世界进文明，为人类造幸福纵使即将受到绞刑，他还是大义凛然，义正严词地发表了他一生中最后的一次演讲：虽然你们今天绞死了我，但绞不死伟大的马克思主义，更绞不死为新中国奋斗的同志们，真理，永远存在!随后英勇就义。无论是谁，看到此处，都会热泪盈眶。
在那个年代里，一位位革命青年不顾自己生死，只为时代觉醒，实现伟大的新中国梦想，他们的行为着实令我敬佩。
看看现在的一些孩子，生活在幸福的时代，却不珍惜当下的生活，学习不勤奋，不认真，娇生惯养，做家里的小皇帝、小公主。作为新时代的少年，我们应该时时刻刻从小处着眼，做好每一件事，这才是对革命先烈最好的敬仰与怀念。
这本书的编者说了这样一句话：很多人希望觉醒年代出续集，但我认为，我们今天的幸福生活，便是最好的续集。我觉得这话说得真好。
《觉醒年代》观后感范文 篇4
“理论学习有收获”才能“思想政治受洗礼”
“理论学习有收获”和“思想政治受洗礼”是主题教育的目标任务，两者之间存在因果关系。所谓“认识上清晰，思想上才能透彻”。很大程度上，一名党员干部能对党的宗旨、信念、意识、理想等忠贞不渝，必然是对党的政治理论和路线制度等进行了充分与深入的理解，方能激发内心的政治自觉与强烈的情感共鸣，自发树立“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。
如果说，理想学习有收获是埋下精神种子的发端，那么思想政治受洗礼就是种子萌芽、破土而出的格面。正如习近平总书记所言，“只有理论上清醒才能有政治上清醒，只有理论上坚定才能有政治上坚定”。理论学习走心走实走深，“腹有诗书气自华”，内涵素养不断拔节，党性意识不断压实。党的理论与理念源源输入精神与灵魂之中，荡涤信仰、夯基固元，匡谬祛谬、激浊扬清，政治定力与作风品格定然会在理论水平“返潮”之下水涨船高。
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊”，这是《共产党宣言》开篇之言。新文化运动倡导者陈望道翻译此书之时，吃蘸着墨水的棕子叫“甜”。不正是在学习与翻译的过程中被“真理的味道”所吸引，虔诚与“共产主义的幽灵”对话，在情感上、精神上、思想上完全被征服，犹如进行了一场人生哲思的启迪与洗礼。对普通党员干部何尝又不是如此，理论学习上弄懂悟透，思想政治上才可坚若磐石。
恩格斯讲过，“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维”。诚如此言，没有理论上的开阔辽远，没有学习上的营养补给，缺乏科学的认识论与正确的价值观，就难以筑牢思想上、精神上的堤坝防线。面对复杂问题与繁芜局面，如何做到拨云见月、立足整体，谋求“大多数的幸福”。“知为行之始，行为知之成”。在理论学习上做到全面、系统、深刻、务实，政治思想上才能拾级而上、登高望远，实干行动方可盯紧旗帜、树立坐标、干有所成。
理论学习要真学、实学、学深、学透，做到学之、好之、乐之、践之。否则，咿咿呀呀、滥竽充数，把理论学习当作完成任务，只求学习笔记写了多少本、心得体会有了多少篇;又或碎片化、快餐化浏览党刊党报，缺少读原文、看原著、悟原理的韧劲与打磨;抑或学而不深、学而不习，把学了当会了，把学过当学成等等，不能摆进去、深进去触及理论的深邃与内核，停在表面“雾里看花”、迷了心眼，就不可能打通政治思想的“任督二脉”，让精神与灵魂“醍醐灌顶”。
问渠那得清如许，为有源头活水来。信仰之基怎么筑牢，精神之钙如何补足，思想之舵咋能把稳，势必是从源源不断、孜孜不倦的理论学习之中获取动力与引擎。试问，等靠观望、坐卧“定禅”，能参透党的信仰的真谛、党的理想的宏伟吗?所以，唯有带着虔诚、带着情感、带着责任、带着问题，把理论学习融入日常、贯穿实践、联系工作，学以致用、学思相长、以学促干，实现内化于心、外化于行的升华，政治思想的境界才能升格。
《觉醒年代》观后感范文 篇5
利用暑假时间，我阅读了一本书，名字叫《细说觉醒年代》，是龙平平和李占才主编的。这本书主要讲了陈独秀、李大钊、胡适从相识相知到分开，各自走上不同人生道路的故事。他们都是马克思主义信仰者，新文化运动中，北大学生不顾自己的生命安危，顽强战斗。没有他们，就没有我们现在美好幸福的生活，没有他们，就没有今天的一切。新文化运动犹如一颗冉冉升起的太阳，照亮了新中国的前程。
书中写道陈独秀有两个儿子，陈延年和陈乔年。兄弟俩自小历经磨难，却始终满怀希望，最终选择信仰共产主义，用生命撕破黑暗，用生命换来光明。他们将暮气沉沉的老大帝国改造成了朝气蓬勃的少年中国，为理想先后英勇献身。不断追逐理想，将自己的青春年华定格在最灿烂的时光，我们一定要继承他们那英勇无畏的奉献精神。
读完这本书，我才真正地理解新中国的成立是多么地难，是无数先烈抛头颅、洒热血，用生命换来的。他们凭着坚定的信仰推翻了封建王朝，把无产阶级劳苦大众从旧社会、旧制度里解救出来，建立了一个崭新的社会主义新中国。从此，中国这只沉睡的雄狮苏醒了，中国再也不是任人欺负的国家了，中国人民站起来了。中国共产党是那明亮的路灯，照亮了中国前进的道路。中国共产党是那雄伟的大山，为我们遮风挡雨，给我们保驾护航。我们不惹事，也不怕事，如果有人胆敢挑衅我们，那他面对的将是14亿的华夏儿女，我们必将以眼还眼，以牙还牙。
其实在平时的学习中，我总是会遇到各种各样的问题，写作业时老是丢字漏字，碰到难题不愿动脑筋思考，空在那里等老师讲解，计算经常出错，做事不专心，想想真是不应该。现在的我虽然还不能去报效国家，但是少年志，则中国志，少年强，则中国强。作为新时代少年儿童，我要改掉自身的坏习惯，不断地提高自己，好好学习，天天向上，长大以后报效祖国，成为一个对社会有用的人。
《觉醒年代》观后感范文汇总7篇
你是否正在为写作品名观后感犯愁呢？我们需要观赏一些好的作品来沉淀自我，欣赏作品时总会因吸引的情节产生许多心得感悟。好的观后感是非常珍贵的它可以帮助我们提升自己的文化素质，以下是小编为您收集的“《觉醒年代》观后感范文”供您参考，我们将会持续为您提供更多的信息和服务请您继续关注我们的网站！
《觉醒年代》观后感范文 篇1
这几天，我废寝忘食地观看完了《觉醒年代》这部电视剧。剧中主要阐述了中国共产党早期领导人李大钊和陈独秀从1917年在北京大学作文吧任教开始，他俩就不约而同地去寻求一条路：一条可以真正挽救中国的正确道路，一条从根本上革除旧社会弊病的光明道路，一条可以觉醒人们创造新世界的胜利道路。
电视剧一开始，陈独秀、李大钊两人只是在推动新文化的发展，并未真正找到一条拯救中国的正确道路。俄国的十月革命，给了李大钊先生一个新的方向，他开始了解马克思主义。1919年为抵制中国代表在巴黎合约上签字，陈、李两位先生领导了一场从北京崛起进而蔓延到全国的爱国运动。这场运动被称为五四运动，这是一场由学生发起使全国人民参加并支持示威游行的运动，它发出了属于我们中国人的怒吼。这一刻，无论是学生，是工人，是农民，还是商人，他们都纷纷加入起来，场面宏大，前所未有。而这场运动，让陈、李等人也都意识到，要在马克思主义指导下来建立一个全国性的组织，这个组织来进行暴力革命，推翻旧社会。后来李大钊先生留在北京，陈独秀先生前往上海，形成了南陈北李的局面。1921年7月，中国共产党诞生了！从此，各位革命先烈开始了与旧社会的搏斗与较量。如果没有他们的拼搏与奋斗，流血与牺牲，哪有现在的岁月静好。李大钊先生曾说过，“试看将来的环球必是赤球的世界！”
这部电视剧使我对中国共产党有了新的了解，刷新了我以前的认知。我以前认为中国共产党是靠某场战争轻易建立起来的政党，看完电视剧后，我才知道，中国共产党是通过无数仁人志士苦苦追寻、无数革命先烈流血牺牲、无数人民支持拥戴才建立起来的政党！
在这部电视剧中，我发现了许多细节性的画面，刻画的很好。如在灯光如豆的胡同里，李大钊和陈独秀先生撑着油纸伞，边走边讨论讨论如何寻找拯救中国时，脚下所走的乃是泥泞的道路，暗示了以后拯救中国的道路必然艰辛，充满坎坷。后来陈、李两位先生与胡适先生意见主张不同，陈、李两位先生主张暴力革命给中国下一剂猛药，而胡适先生，则主张温和改良这个社会，这才有了后面这一幕：在十字路口，陈、李两位先生走一边，胡适先生走了另一边。
最令我印象深刻的是陈延年、陈乔年兄弟二人壮烈牺牲的场面。兄弟二人头发凌乱，脸色苍白，浑身带血，但他们的眼神坚定，没有丝毫退缩之意，一身正气，一步一个脚印，大无畏地向刑场走去，只为了心中的那个坚定信念。
在我的家乡合肥，有三条路：延乔路、集贤路、繁华大道。站在延乔路牌下，我也深情告白：延乔路短，集贤路长，但都通向了繁华大道！
现在，请允许我，一个13岁的少年，骄傲地告慰先贤们：盛世繁华，国泰民安，这盛世如您所愿！也请相信我们无数青少年在建党100周年大会上的铿锵誓言：请党放心，强国有我！
《觉醒年代》观后感范文 篇2
《觉醒年代》是一部深刻反映20世纪初中国社会变革的电视剧。通过主要人物鲁迅和其他革命家们的生活和奋斗，展现了人民经历的苦难，揭示了当时社会的黑暗和矛盾。在观看这部电视剧后，我感受到了以下几点：
第一， 鲁迅的思想和行动力令人钦佩。他在当时身处封建主义和外国侵略的压迫环境下，勇敢地叫喊真理和正义。他独揽了中国现代文学的大旗，开创了以“写实”为重要美学原则的新文学，揭露了社会上许多痛点。他挑战政府，批判社会，追逐自由，用笔尖为民族复兴添上了光芒。他的思想和行动堪称先锋，鼓舞着人们不断追求真理和进步。
第二， 观众应该从中获得启迪。观众可以从中了解到当时示威游行和政治运动的重要性，特别是今天中国社会保持公民权利和独立思考在成功转型方面的关键。我们需要思考今日社会的诸多问题，类似贫富差距、教育、自由和人权等。我们也需要像鲁迅一样勇敢地站出来，积极采取行动，影响和激励周围的环境和人们，使社会变得更加美好。
第三， 电视剧中呈现出来的历史背景是复杂的。当时的中国社会经历了许多种类的矛盾和问题，包括国家与外国之间的矛盾，地主和农民之间的矛盾，以及现实和理想之间的矛盾等等。电视剧生动地描述了这些矛盾，并探究了人民在矛盾和问题中所扮演的角色。电视剧还准确地刻画了当时的人物形象，让人感同身受，使得观众对那个时代有了更真切的了解。
总的来说， 《觉醒年代》是一部值得一看的电视剧，它成功呈现了当时中国社会和历史背景，并向人们传达了深刻的思考，令人难以忘怀。它让人们了解到那个时代风雨飘摇，却也让人们深感鲁迅和其他革命家们的不断努力和奋斗向我们汲取了真理和智慧，于我们今天依然有着重要的启示意义。同时，它也呼唤我们在今天的社会中担当起应有的责任，用我们的力量去使世界变得更加美好。
《觉醒年代》观后感范文 篇3
国家广播电视总局为了庆祝中国共产党成立100周年，在中共广播电视台央视一套黄金档，播出了一部反映建党历程的电视剧——《觉醒年代》。
电视剧《觉醒年代》以1915年的《青年杂志》，以五四运动、新文化运动为背景，讲述了李大钊、陈独秀、胡适从认识到走上不同人生道路，展现了从新文化运动，五四运动到建党的历史。
1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》，新文化运动提倡民主与科学，还将他们称为“德先生”和“赛先生”，整个中国为之一振；《新青年》实行同人编辑，宣传新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大学日新月异，之后鲁迅的《狂人日记》《孔乙己》也相继问世；在这之后，十月革命一声炮响，打响了马克思主义思想，从此之后，马克思主义在中国普遍传播开来。
在五四运动时，为支持学生运动，陈独秀和李大钊起草《北京市民宣言》，号召学生、商人，工人等，以直接行动对社会实行根本改造，并亲自上街散发《北京市民宣言》。陈独秀在散发宣言时被捕，五四运动风靡全国，工人阶级登上历史舞台，中国代表拒绝签巴黎和约，取得巨大成果。
1921年7月，中国共产党正式成立，《新青年》成为中国共产党机关刊物，完成了它的思想启蒙任务。
不少看过剧的网友给出了相当高的评价：20xx年最棒的剧集没有之一！正如剧名那样，整部剧想要再现100年前的中国先进知识分子追求真理，燃烧理想的激情澎湃的觉醒年代。
整部剧塑造了许多英雄人物形象，让历史课本上的人物又一次出现了人们眼前，表达了对事物的渴望和对真理的追寻。
“因为我爱这个国家，我要为这个国家去做点什么”，我们应该不忘初心，牢记使命，以史为鉴，多为国家做出自己的贡献。
《觉醒年代》观后感范文 篇4
原来政治书上需要我们死记硬背的东西，曾经真的有一群人把它当做毕生的理想和信念去奋斗。在看《觉醒年代》前，我也知道他们很伟大，但如今我才真正明白，历史书上的纸张太过单薄，写不尽他们传奇而伟大的一生。
袁世凯为一己私欲签订丧权辱国的“二十一条”，张勋“辫子军”进京，溥仪和一众清朝遗老妄想复辟，无知的民众争相抢夺假辫子。这一切都足以证明先辈们在探索过程中的艰难，但他们不畏艰难险阻，即使前方的路再艰难，他们也要义无反顾地走下去。陈延年和陈乔年兄弟俩就义是一个29岁，一个26岁，正是人生中最好的年华，他们在风雨和苦难中来，如阳光般耀眼，正如延乔路虽短，尽头却是繁华大道。
生逢乱世，即使人命如蝼蚁，但仍有人心向光明。在那样国土沦丧的背景下最终胜利，才更像是痴人说梦，原来，我们今天所习以为常的一切并不是历史进程的必然结果，当汉奸的想不到会有今天，而成为英雄历史的那些人，其实他们大约也是想不到的，直到现在我才真正明白原来坚定的信仰是这个意思，原来我一直知道他们伟大，却依然低其中印象最深刻的是毛泽东的出场，他从风雨中来，如阳光般耀眼，他看到了这些苦难，他记在了心中，而他也改变了这种现状。
而革命人士的爱情也令人动容，陈独秀的夫人高君曼，北女师的高材生，她有文艺女青年的浪漫，也有着贤妻良母的温柔。李大钊和赵仞兰，“憨坨”和“姐”的绝美爱情，赵仞兰不识字，是个地道的村姑，但她一直义无反顾的支持他的憨坨。胡适是个深受西方文化熏陶的人，在新旧文化冲击的时代，他和江东秀的婚姻多了几分戏剧性，他们后来也算恩爱白头到老。
还有人血馒头，死刑犯被杀时周围人是漠然的，人死后却有一群人冲上去，争抢着要用馒头蘸新鲜的人血。其实鲁迅先生是写过这个诗的，但当时感触并不深，直到在剧中亲眼所见才感到了惊恐与不适，如看客般冷漠的深情让人毛骨悚然。卖孩子，嫁公鸡，穷人家的孩子高烧却没钱医治，救国迫在眉睫，却找不到良策，共和国的探索艰险仍然历历在目。
他们的牺牲没有白费，如今，太平盛世，如您所愿。先生，泱泱华夏，代代出人才，中华儿女必将不辱使命，砥砺前行。
他们的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……
《觉醒年代》观后感范文 篇5
《觉醒年代》从年初开播以来，一直都没有停止热议。我也想好好欣赏该剧，苦于时间有限，事情繁多，无机会看。趁最近闲暇之余，静心品味该剧。
该剧从配景，到人物性格刻画，再到故事情节的把控，都进行了精细地处理。我对新文化运动和五四运动有一些了解，但不深入，该剧填补了我的历史漏洞。也把我掌握的近代史和研究生时期阅读的有关工人运动的历史整合起来。但对我触动最大的是人物性格的刻画。毛泽东的出场是雨里奔跑，预示着他将会带领中国人民披荆斩棘，走向美好的未来。鲁迅的出场是闹市中人们争先恐后地去接人血，代表着鲁迅会唤醒麻木的人民群众。陈独秀面对警察不畏惧，送别儿子不流泪，却因为看到河边驻扎的'贫困百姓而痛苦不已，并立誓要解救他们于苦海。陈乔年和陈延年牺牲时，是面带笑容，表明他们相信革命必将胜利。这一个个场景无不在展示着时代责任以及革命精神。
很赞同某些评论写到：我们用已知的结果来回顾当时的事件，只是觉得他们精神可佳。可是当时的他们，并不知道什么时候能建设美好社会，亦或是这条道路是否正确，但是他们仍然义无反顾地去探索，去奋斗甚至去牺牲。他们只是不断地去承担他们那个时代该承担的责任，至于以后，他们相信会有后来者继续努力探索。
作为一名思想政治教师，也不断地思考应该着重教授学生什么？这部电视剧给我的启发是，应该要把承担时代责任作为自己课堂的灵魂。
《觉醒年代》观后感范文 篇6
《觉醒年代》是一部讲述上海滩浴血奋斗的青年们的故事的电视剧，该电视剧展现了上海滩的人文风情和社会变迁。本文将从剧情、演员、历史背景三个方面展开评论。
剧情方面，本剧采用了非线性叙事方式，即以往今分离的方式叙述，并加入了许多历史事件的插叙和切入，穿插了抗战和解放前后等多个时期的历史，使观众既能领会到那个年代的精神面貌，又可以了解到那个年代的时代背景及历史变迁。剧情紧凑，跌宕起伏，环环相扣，让观众一边看一边紧张、一边看一边思考，升华出一种精神！！ 演员方面，角色鲜明、人物性格各异，工藤阿水、李小冉等一众实力派演员更是将人物的性格和内心描绘得淋漓尽致，让人看得惊心动魄。其中，张翰饰演的汪精卫虽然没有很多出场时间，但每次出场都深入人心，演技十分出色，展现了汪精卫贪婪、冷酷、虚伪的一面。而工藤阿水饰演的严母也深入人心，她骨子里的坚强和勇气深藏在亲情之中。每个角色的性格和表现都让人印象深刻，更能引起观众的共鸣。
历史背景方面，《觉醒年代》的故事背景设定在1930年代的上海滩，当时是中国内地最为繁华的城市之一，被誉为“东方之巴黎”，与纽约、伦敦齐名。以及抗战时期和解放时期。本剧的背景跨越时空，对于展现那个年代的社会背景和历史变迁，从上海滩的发展到抗日抗战的硝烟弥漫，都对观众有足够的震撼力。
总的来说，《觉醒年代》是一部好剧，它不仅仅展现了那个年代的人情世故和生活百态，更揭示出了人性、战争与和平的主题和深层内涵。它让观众深入了解那个特殊的年代，深入了解那个绚烂而危险的时代，看到了当时人们的勇敢、坚强和拼搏。同时，该剧的制作也非常用心，在选角、道具、音乐等方面都独具匠心，为观众创造了一种身临其境的感觉。相信这部电视剧能够进一步提高观众的历史素养和文化修养，引起人们对历史、对未来的深思。
《觉醒年代》观后感范文 篇7
以前提起陈独秀，总是觉得遥远而陌生，但是看完《觉醒年代》后，我对陈独秀以及和他一样的英雄有了较为深入的认识，从他们的英勇事迹中我也学到了许多精神和知识。
爱国之情
“君去矣，甘将热血红青岛；吾来也，不许狂奴悍泰山。”陈独秀如是说。在“巴黎和约”签订期间，陈独秀先生不惧进监狱，带领学生走上大街游行，要求拒签“巴黎和约”。他用毕生的精力吹响了新文化的号角。面对外界的种种压迫，他毫不退缩，愈进愈勇。我想，支撑他的一定是爱国之情吧。
当下，新冠病毒肆虐，凝聚我们的不正是和陈独秀一样的爱国之情吗？
自强不息
“当牛做马不是咱的命啊，命，得咱自个儿定。”这是李大钊在领导工人上街游行前说的一句话。李大钊先生向来强调要自强，中国人才能站起来。他不怕警察的追捕，在街上演讲、宣传，呼吁中国人要自己站起来，新文化的成功一定也包括了李大钊先生的自强不息。
无论是生活中还是学习中，遇到困难时不要退缩，迎面而上，这正是我们必不可少的一种精神——自强不息。
勇敢无畏
“我们也要准备，做共工这样的，万死不辞。用于彻底粉碎旧社会的猛士。”这是毛润之的宣告。那个战火连天的年代，有许多冲锋在前的猛士都牺牲了，毛润之不怕丢去性命，领导各种活动，对于生命的压力，他毫无退缩之意。革命的胜利离不开他的勇敢无畏。
可能对于我们初中生来说，勇敢似乎距离我们太远了，可是能够面对生活，面对一个不完美的自己，不正是勇敢无畏的一种体现吗？
兼容并济
“新旧文化之争，那是学术之争，应该百家争鸣。”这是当时北大校长蔡元培的看法。在新文化盛行于全国时，那些旧文化的代表人物会想尽一切办法推翻与自己敌对的文化。可是蔡元培看到那些批评自己的文章，非但没有“还手”，反而选择包容，理解他们的行为。这种兼容并济同样是我们所需要学习的。
在遇到矛盾时，我们也应该听取对方的合理意见，吸取其精华，这种兼容并济同样是我们需要的。
看完了这部电视剧，我不仅获得了精神上的愉悦，而且学到了很多。这让我感到很有意义。无论是陈独秀的爱国之情、李大钊的自强不息，毛润之的勇敢无畏还是蔡元培的兼容并济，都是我们中学生所必备的。虽然时代在改变，但是流淌在我们血液中的传统美德是不会改变的。
《觉醒年代》的观后感作文精选(5篇)
今天小编推荐一篇关于“《觉醒年代》的观后感作文”的文章希望大家喜欢，想要了解更多信息请访问我们的网站。在日常中说到作文，大家一定都很熟悉，写作可以让我们表达出对某个话题的不同反应。我们写作文练得越多，自己的写作水平就提升得越快。
《觉醒年代》的观后感作文 篇1
那个年代的人远比我们想象的还要伟大。
——题记
今年暑假，在老师的推荐下，我认真地观看了《觉醒年代》这部关于新文化运动思潮的革命电视剧。看完后，我感受到了前所未有的爱国热情。“觉醒”多么美好的字眼，拥有让人热泪盈眶的力量!
在没有看这部电视前，我根本无法想象，居然真的会有一群人将历史书上那些死记硬背的的东西，当成自己毕生的奋斗目标，并愿意为此而牺牲自己的生命。的确，在看这部剧以前，我对他们的认识仅仅停留在历史书上寥寥几笔的描写。但我并不知道，我们每翻过一页也许就是他们壮烈的一生。我不知道这场新文化运动的历史背景，不知道为何组织新文化运动，更不知道是如何进行的。但在看了这部剧后，我从中得到了答案。
《觉醒年代》中的片片场景时刻在我脑海中闪现。
1915年，当陈独秀在上海宣布要创办青年杂志时，他就明确谈到了当代新青年的六个标准。这是那时社会存在的严重问题。在那时，他便在心中种下了一颗种子，他决定要寻找中国的出路。后来，他担任了北大文科系主任，与李大钊、蔡元培、胡适等人发起了新文化运动，反对封建思想，支持白话文。同时，他也是“五四运动”的主要领导人之一。
同样，李大钊也是十分伟大的。
李大钊在将要面对死亡时，他的脸上看不出一点情绪，当他站在刑台上时，没有害怕，没有悲伤，没有不舍，他为了解救中国人民于水火之中，不惜牺牲自己的生命，从容赴死。那年，他仅仅38岁。
如果说是陈独秀和李大钊点燃了新文化运动的这把星星之火，那毛泽东就是让这星星之火拥有了燎原之势。
当22岁的毛泽东在风雨中前行时，他手中怀抱着的《青年杂志》如一团烈火在燃烧。我知道，他在《新青年》中看到了拯救中国的希望，正如那满天黑夜中的一颗星星，如那一抹希望的光亮照在了神州大地。他看到了这世间百态，也看到了人世间最荒凉的一幕，但那却只不过是中国在那个年代一个小小的缩影罢了。毛泽东虽身穿布衫，脚踏泥泞，但却目光坚定，努力的向光明奔去。
我突然明白了，为什么在当时会有那么多爱国人士都以死明志，为什么那么多爱国人士努力为中国寻找出路。
他们是勇敢的，他们在走向光明，奔赴理想的同时，也一步步实现了自己的目标。
我们站在历史的角度来想像他们的伟大，但他们远比我们想象得还要伟大。因为他们在那个国民思想觉悟落后，万恶的封建社会寻找中国的出路，开展新文化运动步履艰辛。他们不知道自己将来会是怎样的结局，不知道会不会成功，却依旧能坚持下去。终于，在他们的努力奋斗和坚持下，“吃人社会”觉醒了。如果说《觉醒年代》有续集的话，那么我们现在的美好生活便是续集。
待山河雄壮，科技腾黄之时，我一定要回到先生们的那个年代，告诉他们，100年后的中国，百姓们安居乐业，每个孩子都有学可上，有乐可享，都幼有所育，老有所依。而今盛世如您所愿!
当雄狮沉睡时，总要有人先觉醒，是创办《新青年》的陈独秀，是为人民牺牲的李大钊，是在泥泞里奔跑的毛泽东。而新时代的我们，更应该奋斗，在风雨中奔跑，在奔跑中前行!
《觉醒年代》的观后感作文 篇2
近日，庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目《觉醒年代》在CCTV—1黄金档震撼开播。作为重大革命历史题材电视剧，该剧由张永新执导、龙平平编剧，张桐、于和伟、侯京健、马少骅、朱贺日尧、高爽等演员联袂出演，全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程。该剧首播破1后，连续两天都稳居收视冠军。《觉醒年代》开篇就通过一场辩论将那个年代的知识青年众生相展现在观众眼前。其中高爽饰演的郭心刚是一名对革命怀有热情的北京大学学生，颜值演技双双在线，颇受观众喜爱好评不断。在首集中，郭心刚与一众身处日本早稻田大学的留学生们探讨国情，发表自己的意见，而陈独秀的言论却引起了留学生们的唾弃。高爽称这也是他印象最深刻的一场戏，因为他心中怀揣着对前辈的敬意，怎么也找不到最佳状态，越到后期越有心理负担。对于张永新导演和于和伟老师的现场帮助，高爽表示非常感谢，导演让他想象这口口水是替天下人讨伐曹操吐的唾弃之水，使他慢慢放松，最后完美展现了这场冲突戏。“青年永远是革命的，革命永远是青年的”。剧中，郭心刚这个角色没有历史原型，但他是许许多多革命青年的缩影。在那个时代，国家不需要那些年轻人居庙堂之高，需要的正是像郭心刚这样摆脱社会冷气，有一分热便发一分光的爱国志士。正是因为他们的这份少年气，使他们能把心头的热血挥洒向革命的战场。在最近播出的剧情中，《新青年》的创刊号一出，各地热血青年热烈响应，很多青年人从这本杂志上看到了个人的希望、民族的希望，各地革命的种子纷纷发芽，如雨后春笋。郭心刚身为一名北大学子，心中满腔热血，誓要把革命进行到底。从CCTV—8《紧急公关》中的职倡英李岩，到CCTV—1《觉醒年代》中的爱国北大学子郭心刚，高爽在荧屏塑造了多个正义、正直、意气风发的正面角色，均取得了不俗口碑。先天的外型优势加之细腻的演技功底，令观众和粉丝对他的影视作品抱有很大的期待，且每一次均能递交高分答卷。让我们继续期待他在《觉醒年代》中精彩的表现。
《觉醒年代》的观后感作文 篇3
这个假期我通过一部电视剧，很好的品味了一段近代历史的醇香，它具有珍贵的纪念意义，看完了以后，让人热血沸腾，斗志昂扬。
巜觉醒年代》讲了19xx年以陈独秀为代表而出刊的《青年杂志》问世到19xx年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代的社会风情和百态人生。
新文化运动前，老百姓思想麻木，迂腐冷漠，一些先进的知识分子纷纷探索救国救民的道路，陈独秀xx年不谈政治，只为改变百姓的思想，少年强则国强，一个国家是否能强大，一方面得看总统的领导能力，一方面得教育新一代的青少年和提拔一些德才兼备的知识分子。因此，陈独秀，李大钊，毛泽东等人对青少年做出一系列准则。北大校长蔡元培曾三顾茅庐，请陈独秀去北大做文科学长，想尽一切办法，让有才学的人去北大任教，为的是更好的教育青少年，让他们树立正确的价值观和人生观，能够尽早找到一味治国的良药。
倡导白话文的陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、蔡元培，以巜新青年》为阵地，与顽固的复古派辜鸿铭，黄侃，刘师培等展开激烈的争论，百花齐放，精彩纷呈。那是一个麻木不仁的时代，但是这些知识分子与革命青年，敢于追求真理的辉煌岁月，无疑给周围的事物，添了一线生机。
我想说，正是无数的人不惧权威、追求真理、燃烧理想、慢慢成长、渐渐醒悟，才使中国人民看到了希望，使中国恢复了一线曙光。他们的精神可贵，品德高尚、才识渊博、是我们学习的好榜样!
《觉醒年代》的观后感作文 篇4
一部《觉醒时代》充分展现了从新文化运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，让我们看到了在那个觉醒年代的百态人生。如今，作为新时代的青年干部们，你觉醒了吗?
新时代的觉醒，需要有人生道路千万条，为民服务第一条的理想信念。从我们党这一路走来的发展历程，可以看到中国共产党人矢志不渝、艰苦奋斗的初心是人民。
新时代的觉醒，还要有艰难险阻路迢迢，风雨兼程勇向前的拼搏进取。从中国共产党的成立、新民主主义革命和抗日战争的胜利到中华人民共和国的成立，再到如今全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标，一代又一代的共产党人走过了无数艰难崎岖的道理，越过了无数陡峭险阻的山崖。他们凭着那一股拼搏之力、那一股坚韧之劲和那一腔奋勇之气，为我们创造了如今的良好环境。大江潮涌，勇者弄帆。在时代发展、事业前进中，作为青年干部，任他千般苦、万般难，我们也要敢于冲锋在前，不用扬鞭自奋蹄。惟其艰难，方显勇毅;惟其磨砺，始得玉成。风雨兼程，奋勇向前从来都不是简单的口号，而应是刻进骨子里、融入血液中、记在心坎上、落在行动上的铮铮誓言。
新时代的觉醒，更要有以梦为马启新程，脚踏实地谱新篇的砥砺奋斗。历史一次次证明，中华民族的每一个梦想从来都不是简单的口号和虚无缥缈的空想，我们以梦想为指引，以踏实刻苦的拼搏，将每一个梦想都变成了现实。作为青年干部，要始终牢记奋斗就是青春最亮丽的底色!青年风华正茂，更应当潮而立。面对美好岁月，我们要少一些望洋兴叹的怯懦，多一些乘风破浪的勇毅;面对复杂形势，我要少一些与我何干的推卸，多一些冲锋在前的担当，始终抱有一股以梦为马的激情和稳扎稳打的干劲，以更大的决心和勇气，以更稳健的速度和力度，扬鞭而进，谱写新篇章。
《觉醒年代》的观后感作文 篇5
最近学校组织观看《觉醒年代》，让人感慨万分，特别是一些文人，比如，李大钊、鲁迅、蔡元培、陈独秀等等。
《觉醒年代》无疑是给观众带来一场极其盛大的“历史盛宴”，清晰勾勒出那个时代人们的现实生活和精神风貌，展现出了那个时代文人们不畏牺牲，追求真理，令人欣佩不已!这部剧主要叙述了李大钊、陈独秀和胡适从相识，相知到分别以及周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏和赵世炎等青年追求真理的故事。张桐扮演李大钊，于和伟扮演仲甫，候京健扮演学生时代的毛主席……这强大的演员阵容，又给这部剧增加了看点!仲甫的儿子陈延年、陈乔年，两个年轻人的演技超好，他们热情奔放，又嫉恶如仇;他们善良忠实，又坚持原则……而在父亲面前，又成了一个让老父亲放不下心的孩子。
《觉醒年代》中堪称一代国士的蔡元培，北京大学的校长位子非他莫属。北大之所以能成为今天的北大，就是因为有那些大师们的存在，比如：文学巨匠——鲁迅;《新青年》的创始人——陈独秀;还有后来的胡适、刘半农、辜鸿铭、梁漱溟等学术权威性人才。
看《觉醒年代》就像在读历史，每一个人物都活灵活现，剧中大多人一出场便让人肃然起敬，他们让观众看起来有故事，有思想，有理想，有情怀，有教育。每一人都了不起，忠于人民，热爱国家，追求真理。陈独秀、李大钊、毛主席、周恩来……中国共产党的发起人，缔造者，他们是当之无愧的时代急先锋!虽然有人认为剧中人物不尽然是光彩照人传播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，剧中的辜鸿铭就让人讨厌至极，但在我看来，也不尽然，因为辜鸿铭这个人是“老古董”级大师，他精通九国语言，学惯中西，历史上屈指可数的奇才，号称清末之怪杰，说实话，论讲洋文，论学术上的造谐，当时都没几个人比得上他辜鸿铭的。但是他还是走错了一步，襄助张勋复辟，好在他让北大师生有幸看到他的对“中国人的精神”的演讲。
他留着长辫子，在学生们看来，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼里，留长辫子是爱国。而在当时，很多从外国归来的思想家又大力推崇国外的各种制度，免不了会有部分人失去对中国甚至中国传统文化的信心，当然，辜鸿铭、刘师培、黄侃等人皆是如此。这部剧满屏的正能量，一点一滴皆是历史，我认为剧中的很多题材都可以纳入学生的教材里，好的作品就应该流芳百世，让后辈们知道，有多少人用当初的前仆后继，才换来一个新的中国。
[参考]《觉醒年代》观后感范文5篇
影视剧已经逐渐成为了我们的精神食粮，在看到好的影视作品时，我们不由会被情节和内容深深吸引。观后感的表达方式灵活多样。写观后感可以舒缓情绪，放松心情，表达自己的想法。那么作品观后感怎么才能写好呢？高分作文网编辑特别从网络上整理了《觉醒年代》观后感范文，供您参考，并请收藏本页！
《觉醒年代》观后感范文【篇1】
这几天，我废寝忘食地观看完了《觉醒年代》这部电视剧。剧中主要阐述了中国共产党早期领导人李大钊和陈独秀从1917年在北京大学作文吧任教开始，他俩就不约而同地去寻求一条路：一条可以真正挽救中国的正确道路，一条从根本上革除旧社会弊病的光明道路，一条可以觉醒人们创造新世界的胜利道路。
电视剧一开始，陈独秀、李大钊两人只是在推动新文化的发展，并未真正找到一条拯救中国的正确道路。俄国的十月革命，给了李大钊先生一个新的方向，他开始了解马克思主义。1919年为抵制中国代表在巴黎合约上签字，陈、李两位先生领导了一场从北京崛起进而蔓延到全国的爱国运动。这场运动被称为五四运动，这是一场由学生发起使全国人民参加并支持示威游行的运动，它发出了属于我们中国人的怒吼。这一刻，无论是学生，是工人，是农民，还是商人，他们都纷纷加入起来，场面宏大，前所未有。而这场运动，让陈、李等人也都意识到，要在马克思主义指导下来建立一个全国性的组织，这个组织来进行暴力革命，推翻旧社会。后来李大钊先生留在北京，陈独秀先生前往上海，形成了南陈北李的局面。1921年7月，中国共产党诞生了！从此，各位革命先烈开始了与旧社会的搏斗与较量。如果没有他们的拼搏与奋斗，流血与牺牲，哪有现在的岁月静好。李大钊先生曾说过，“试看将来的环球必是赤球的世界！”
这部电视剧使我对中国共产党有了新的了解，刷新了我以前的认知。我以前认为中国共产党是靠某场战争轻易建立起来的政党，看完电视剧后，我才知道，中国共产党是通过无数仁人志士苦苦追寻、无数革命先烈流血牺牲、无数人民支持拥戴才建立起来的政党！
在这部电视剧中，我发现了许多细节性的画面，刻画的很好。如在灯光如豆的胡同里，李大钊和陈独秀先生撑着油纸伞，边走边讨论讨论如何寻找拯救中国时，脚下所走的乃是泥泞的道路，暗示了以后拯救中国的道路必然艰辛，充满坎坷。后来陈、李两位先生与胡适先生意见主张不同，陈、李两位先生主张暴力革命给中国下一剂猛药，而胡适先生，则主张温和改良这个社会，这才有了后面这一幕：在十字路口，陈、李两位先生走一边，胡适先生走了另一边。
最令我印象深刻的是陈延年、陈乔年兄弟二人壮烈牺牲的场面。兄弟二人头发凌乱，脸色苍白，浑身带血，但他们的眼神坚定，没有丝毫退缩之意，一身正气，一步一个脚印，大无畏地向刑场走去，只为了心中的那个坚定信念。
在我的家乡合肥，有三条路：延乔路、集贤路、繁华大道。站在延乔路牌下，我也深情告白：延乔路短，集贤路长，但都通向了繁华大道！
现在，请允许我，一个13岁的少年，骄傲地告慰先贤们：盛世繁华，国泰民安，这盛世如您所愿！也请相信我们无数青少年在建党100周年大会上的铿锵誓言：请党放心，强国有我！
《觉醒年代》观后感范文【篇2】
今年是共产党建党百周年！为了庆祝这一历史时刻，出版了很多与党有关的电视剧，其中《觉醒年代》就令我赞叹不已。
我们并不缺乏无法纪念的历史，可我们却总是用吃喝玩乐来填满生活。所有的懒惰与怯懦，都是从忘记历史开始的，我们忘却了来之不易，也忘却了物力艰辛。
电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲诉了觉醒年代社会风情和百态人生。该剧以李大钊、陈独秀、胡适从相识、相知到分手，走上不同人生道路的传奇故事为基本叙事线，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等革命青年追求真理的坎坷经历为辅助线，艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。只凭一腔孤勇，仍能勇往直前向东去，向西去，去尝试，以头颅，以青春，九死不悔，单单冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中国诸朝之变革，从来都不应该是华洋之变，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所属，无奈何也。非洗经伐髓，不可治之。
万事万物都有其发展的趋势，逆着趋势的势力在大势面前都会被碾压的粉碎，虽然经历了两次复辟，但终归还是走向了民主，这是大势所趋。马克思主义的精髓就是实事求是，无论是处于什么样的境地，实事求是，从自身实际、和历史趋势出发，才能不被社会所淘汰。
前辈摸着石头过河，如履薄冰，后辈也要紧跟其后，不惧艰辛。我辈青年虽不需在战乱中扛起国家大旗，但我们仍需要学习先辈的精神。每个时代的人有每个时代的任务，在当今和平的中国不需要我们青年扛枪上战场杀敌护国，但是我们有着同样的任务——强国。但国家最需要的不是空有一腔热血的青年而是有真才实学的人才。我们国家飞速发展，在某些方面已是强国，但却不是全面的，在这个靠才能的时代，我们最应该做的是科技强国。我们虽然不能像钟南山、袁隆平、钱学森他们那样伟大，但时代选择了我们，培养了我们，为了获得时代的认可，我们应当努力学习做好自己份内的事，完成好自己的学业，为祖国的建设尽自己的绵薄之力！
征途漫漫，唯有奋斗。短短几十年，新中国迅速发展起来，那些中流砥柱的老前辈已退下，我们充满着一腔热血的年轻人即将登上舞台。少年强，则国强；少年志，则国志；少年独立，则国独立。我们要感应时代号召，担起少年之责，实现强国之梦。让我们用青春之我铸就青春中国，把小我梦想融入大我情怀，将个人奋斗的前进动力凝聚为民族复兴的时代经纬，书写中华民族伟大复兴的恢宏乐章！
《觉醒年代》观后感范文【篇3】
一百年前，军阀混战，社会中处处都有“吃人”的封建礼教，腐败与黑暗充斥了整个旧中国。这些封建思想、封建礼教、“吃人”、“被吃”，让当时之社会，当时之中国病入膏肓，无药可医。面对这样的中国，是参与“吃人”，追随封建，还是殚精竭虑铲除推倒这个发着霉、烂着疮、流着脓的老房子，我们的先辈选择了后者。
一百年后，“吃人”的现象早已不复存在，面对先辈，我们会称他们为英雄，会说这盛世如你所愿。但当时的他们终究不是预言家，他们看不见如今的盛世，不知道那个他们梦里的新中国到底什么时候才能建成，更不用说自己当日的牺牲是否被人铭记，自己满怀的信念是否被人传承。但是，尽管前路茫茫，尽管前路被黑暗所笼罩，他们知道若没有第一个敢于照明前路的人，那就不知道多少人每天在“吃人”，在“被吃”，若没有第一个开拓新路的人，就不会阻止那些发着恶臭的封建礼教在这黑暗中成长。他们在牺牲时，在用生命与黑暗斗争时，心里想的不是亲人，不是自己，而是革命信念与民族大义。为了建成一个可爱的中国，他们舍弃了自己的性命，多少年轻的妻子失去了丈夫，多少年幼的孩子失去了父母，多少垂垂老矣的母亲失去了他们的孩子！
那些反对他们的人，那些加入“吃人”反对革命的人，他们可以遮住天上的太阳，让这个世界黑暗无光，只留下黑暗与恶臭，但他们绝对无法遮住民主的光芒，如果陈独秀、李大钊等人是拉动历史前进的车夫，那么民主就是帮助历史前进的车轮。新文化运动只能用民主的力量才能让历史前进的车爬越封建礼教的那道高山，找到被高山挡住的光。
我们走过的每一条路都是用革命先烈的血肉铺出来的。在那个年代，他们用热血一笔一划写出的青春与信仰，如今，无人不知、无人不晓。一个国家的成败全在这个国家的青年身上，他们骨子里流出的爱国情怀与精神文明是这个国家的顶梁柱。先辈们手中的火炬已经传递给我们，先辈们心中的信念已经传承给我们，当代青年啊，该觉醒的不只是当时之中国，更应该是现在的我们啊！让我们不忘初心，牢记使命，把奋斗作为青春的底色，成为一个为中华复兴而读书的励志少年！
这个世界如果没有太阳，我愿做最后的火炬！
《觉醒年代》观后感范文【篇4】
2021年的五月，一如以往的五月，天气总是瞬息万变，暴风骤雨常常让途中的路人措手不及，无处规避。此时，屋外从骄阳炙烤大地，一瞬间转变为电闪雷鸣，所幸，我在屋内，雨水尚不能将我企及，我在这充满安全的庇佑下，正回味着面前这一小块屏幕刚刚讲述给我的革命英雄的故事，情不能自已，竟泪湿眼眶……“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天！”
《觉醒年代》将20世纪的中国从文献课本的字里行间，投映于屏幕之上，陈独秀、李大钊、宋运辉、马德福……他们生活在与当今截然不同的时代中，“遍地哀鸿满热血，无非一念救苍生”，他们在思索着、追寻着、敲打那紧闭的封建麻木的铁窗，试图唤醒沉睡的人民觉醒，去拯救国家，拯救民族。他们在这场追寻与呼喊中流泪、流汗、流血，有人勇往直前，有人戛然而止，有人毅然殉道，有人明哲保身。在这段刻骨铭心的历史中，最激励我的是陈延年、陈乔年两兄弟。
延年乔年两兄弟出生在上海的大户人家，明明可以享受衣食无忧的生活，心中却早已种下了救国救民的种子。当时的.中国不独立，若给中国找条出路，他们自己怎能不独立？于是，他们去上海求学，为见新世面，求新思想，与底层工人过着艰苦的日子，拒绝家人的资助。求学路上的艰辛，生活的困苦，不是为自己谋前程，而是为中国谋未来！20世纪初的中国，黑暗到看不见一点光亮，不知何时才能结束这苦难叠加的日子。中国还会变好吗？给中国罩下层层黑暗、企图瓜分中国的列强不会去希望；愚昧麻木的、沉睡的国人不会去希望；可是，想去接受新思想、勤工俭学的延年乔年这样的青年们，是他们最先觉醒者、正希望着、更相信着！
“他们一步步走向光明，共赴理想的同时，也走向了死亡。”延年牺牲时，29岁。在刑场誓死不跪，被一群刽子手乱刀砍死。乔年牺牲时，26岁，离开前，他给这个世界的最后一句话，事关他和哥哥的理想，更事关你我。“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧！”
《觉醒年代》也大结局了。有很多人像我一样，因为这部影视作品才认识的他们——富有血性的革命先辈们。剧中，百余年前的青年人在追求真理上经坎坷而一往无前，大喊“虽九死岂有未悔”；剧外，今天的青年也被革命历史题材所触动，得到了一次与前辈隔空对话的契机。我们“爱上”的不仅是优秀的影视剧，更是蕴藏在其中的理想光辉！一帧一幅，我从中越加明白中国道路选择的必然。有人上网催续集，有人回答“你现在的幸福生活就是续集。”
有人说：“到了90后、00后，这一代年轻人失去了不计生死的血性。”可事实真是这样吗？
在五四上映的《重逢》微电影中，记录了中印边境冲突后，肖思远烈士家属的反应。我不禁想到林觉民那句话：“吾辈此举，身必死，然吾辈身死之日，距光复期不远矣。”喀喇昆仑的高原英雄们，身后就是人民，国土寸步不让，他们面对数倍之敌，不也是如此吗？
1901年，国家签订丧权辱国的条约；2021年，中国已经站起来了，和他国平等对话。两个辛丑年，风雨交加，是历史变迁的重逢；一代代青年卫国奉献，更是我们中国人骨气中流传下的红色基因。1901年以来为革命牺牲的青年烈士永垂不朽！2020年在边境冲突和抗疫中牺牲的青年烈士们永垂不朽！曾经少不更事的少年，在危难面前，突然就成为了人民的臂膀，祖国的碑界。90后、00后们长大了，我们不是贪图享乐的青年一代，我们会努力践行我们的使命，我们会完成属于我们的长征，我们也同样是富有血性的中国青年！我们不怕吃苦、不怕牺牲、在染满烈士鲜血的土壤上，我们同样长成了顶天立地的一代！
五月的天气瞬息万变，在我含着激动的情绪写下这些文字时，天空的乌云渐渐散去，我抬头一看，天的那边，透出了几束光柱，又恢复成平和的天气了，出门走走罢！看看这放晴的新世界！
愿朝阳常照我土，不忘英雄鲜血满地。
《觉醒年代》观后感范文【篇5】
100年前，马克思主义在中国这片广袤的大地上得以实践，在那些顽强不屈的中国人民手中奋斗出新的曙光，开辟了一个崭新的中国，一个昂扬向上、人民当家做主的中国。从腐朽、压迫到自由、民主，从封建迷信，三纲五常，到崇尚科学，尊重人权。从跪着当奴隶到爬起来堂堂正正地做一个中国人。是谁主宰了这个觉醒时代的命运？最终的答案是人民自己。是人民自己觉醒了！
作为21世纪新时代的青年，我感慨那是一个多么不平凡的年代。是一辈接一辈的共产党人用信仰之头颅，用信念之躯体构筑起的热血沸腾、熊熊燃烧的中国之魂、中国之脊梁。20xx年，新中国成立70周年之际，国家表彰了42位国家勋章和国家荣誉称号获得者，习近平总书记亲自为其颁授勋章奖章，他强调：“向他们孜孜不倦、追求真理、寻求创新、无私奉献的精神致以崇高的敬意。他们都是共和国的功臣，祖国终将记住那些奉献于祖国的人。”是的，他们是民族的脊梁，是中国之魂魄，没有他们，就没有新中国。就没有我们今天幸福安康的生活。
斯人已去，世界飞速日新月异，中国已不是昨日之中国。然历史一直在提醒我们：勿忘来路。信仰如火炬，开始在人民心中燃烧，点亮着人性之光，给社会，给这个时代带来了无限的希冀与温暖。
信仰的重要性不言而喻。信仰之于国家，犹如土地孕育着希望，难以想象一个无信仰之国将会如何慢慢消沉于安溺，国民如行尸走肉一般死寂沉沉，毫无希望。信仰之于个人，犹如甘泉滋润着生命，无甘泉徐徐流淌，生命将干渴而殆。我们都不能缺失自己的信仰。
回顾历史，总是有意外收获。回顾中国共产党这一路走来的风雨历程，党从无到有，每一步的攀登、进步都是多少人用整个青春，整个生命奋斗而来。又牺牲了多少家庭，多少子女，多少父母的安逸与幸福。成功总是需要以牺牲作为代价来交换，甚至付出是比生命还昂贵的东西。“振兴中华”这句口号让多少仁人志士，爱国人士前仆后继，多少鲜活的背影让人泪湿满衫。英雄如东去之涛涛大江，层出不穷，连绵不绝。是什么支撑着他们放弃了本该享受的安逸生活，选择为国家而战，为信仰而战。这不仅源于对自身命运的不甘，更是为了“中华之崛起而读书”。是什么让深处囹圄之中的他们却甘之如饴？答案是信仰。那是一种超乎于个人本身，将祖国命运与自身命运紧密相连的境界。那更是一种难以企及的精神追求与人生价值信仰。
你若问我，何为信仰？坚信，笃定，不迷失。可否再具体？—乃心中有敬畏，脚下有泥土。四海之地，天高海阔凭鱼跃，有信仰之人方能于庸庸之才之中脱颖而出，实现梦想，成一方事业，成伟大人生。岁月漫长，历史浩荡送走了无数的人却记住了一些人的名字。岁月失语，为史能言，并将流传于世世代代，永不间断。前路崎岖，身负伟大梦想，我辈自当自立自强，并以此自勉，奋之青春，心有所信，心有所望，心中有海，眼里有浪，脚下有光。看万里之江河，江山代有才人出，各领风骚数百年。