大学作文读后感范文精选(4篇)。
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大学作文读后感范文(篇1)
《寻梦环游记》是一部非常优秀的电影，讲述了一个关于记忆、家庭和梦想的故事。这部电影让我深刻地感受到了家庭的重要性，也让我意识到我们需要珍惜我们所拥有的每一个瞬间。
在电影中，主人公墨西哥人米格尔在离开家乡时没有带走任何一件物品，因为他知道他的家在那里，他的梦想也在那里。他离开家乡去追寻自己的梦想，但是在途中，他失去了他最亲爱的人，他的记忆也慢慢地消失了。最后，他回到了他的家乡，找到了他的记忆，也找到了他的梦想，并重新开始了他的生活。
这部电影让我感受到了家庭的重要性。家庭是我们成长的起点，是我们生命中最重要的支持系统。我们都应该珍惜我们所拥有的每一个瞬间，包括我们的家人、朋友和爱情。当我们失去的时候，我们可能会感到无助和孤独，但是我们应该记住，家庭永远都会在我们身边支持我们。
最后，这部电影让我意识到我们需要珍惜我们所拥有的每一个瞬间。我们每个人都有自己的梦想和目标，但是我们需要记住，我们的时间是有限的。我们需要珍惜我们所拥有的每一个瞬间，包括我们的家人、朋友和爱情。我们需要用心去感受和体验生活，而不是一味地追求自己的梦想。
《寻梦环游记》是一部非常优秀的电影，让我深刻地感受到了家庭的重要性，也让我意识到我们需要珍惜我们所拥有的每一个瞬间。这部电影让我受益匪浅，我希望能够更多的人看到这部电影，并从中受到启发。
大学作文读后感范文(篇2)
一直认为，做为儒家四部經典之一的《大学》是深奥的，非一般人能够理解，因此一直不曾染指。要不是此次在语文书中巧遇《大学》，短期内内也不会去阅读文章的。但是，学了《大学》，還是有一些浅薄的感受的。
修、齐、治、平乃是《大学》中精粹，核心内容。说白了平天下在治其国，治其国在齐其家，齐其家只在修其身。这四者，乃是一一递进的关联，而修身又要先正心，正心要先诚心，诚心要格物，格物然后致知，格物致知，乃是修、齐、治、平的压根。针对大家中生而言，修、齐、治、平的范畴未免大了些。现在的我们，无须考虑到怎样治国，怎样齐家，怎样平天下，我们要考虑到的仅仅怎样诚心，怎样正心，怎样修身。从这一视角看来，《大学》還是有较强的实际意义的。
说白了格物致知，词典里的表述是那样的：推究事情的基本原理规律而小结为客观专业知识。简易而言，便是根据实践活动来得到真知。陆游有诗：纸上得来终觉浅，绝知这事要躬行。注重的也是实践活动得到真知的必要性。格物致知，放进《大学》中，也是有它的一番实际意义。我了解为，根据社会实践活动来得到真理，获得真理后运用真理来诚心。意诚然后心正，正心然后身修。的确如此，仅有情意真心实意才可以使心理状态端正，心理状态端正才可以修身养性，修身养性才可以做到一定的人生境界，一种情况。
除开修身，《大学》中最具备效仿实际意义的，便是诚心中慎独了。说白了慎独，说的便是在一个人独处的时候，更要留意自身的品性。君子在人前人后的主要表现如一，而小人，却经常夏的作文是在人前一套，人后一套。《大学》讲到：小人闲居为不当，无所不知，见君子然后厌然，人之视己，如视其肺肝然。说的十分有些道理。仅有心里真心实意，主要表现才可以端正，仅有诚于中，才可以形于外。
《大学》中尽管道理偏多，看起来很深奥，但事实上细细地感受，在现实生活中還是有较强的应用性的。大家或许不可以保证至善至美，但能够为此做为规范，标准自身的个人行为，勤奋使自身保证身修，或许大家如今还不可以治国平天下，但《大学》取决于极致自身的个人行为上，也具备很重要的功效。
河北邢台市二中北校区高二：耿康宁
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大学作文读后感范文(篇3)
有一天，爸爸从电脑中找来一篇讲一位上大学的女生的心声故事，真不愧“催人泪下”啊，我看了这篇文章以后，深受感动，突然感觉到平时我们甚至有点厌烦的学习是那么宝贵。
在渴望上大学的女生的描述中，大家都被热爱学习而没有条件的这位女生所感动了。在信中，她写得多么感人。她那么爱学习，却没有条件。又想想现在这些孩子们〔包括我〕，有条件还不愿意学，想想好像真有点可惜。要是把山村孩子接到我们这儿来上学，他们一定会好好珍惜现在的条件，努力学习，这样想着，感觉学习好像是一件很有趣的事儿。
“因为家里的条件根本无法供两个孩子上学，妹妹为了让我有个好前途，自己早早的就出去打工。在临行前，她对我说：‘姐姐，为了这个家，你一定要好好努力学习，爸爸妈妈就靠你了。’”这话多么感人肺腑，有一种期待上大学的渴望，也有姐妹俩深厚的情义。妹妹为了让姐姐上这么几年大学，自己则出去打工挣钱，而现在这么一堆堆的学杂费让她措手不及。
“难道就这么放弃吗？我真的很舍不得，13年了，就这样结束这伴随学习的生活吗？这么多年的努力都白费了吗？在我的眼中，与书本做伴、与笔墨为友是多么幸福快乐的日子。”从这中间深刻的体现了作者的心情。在我们看来，学习是一种痛苦的事，而对他们来说，学习是一种期望，我不明白，为什么同是上学的孩子，差别怎么就能够那么大？哪怕我们的条件比他们好，但也不应该能有如此之大的区别。
读了这篇文章，体会、差别、感想、渴望都很清楚的展现在了大家眼前，现在我们能从中学到的，只有珍惜现在的好时光，努力向上地学习，这种日子在我们眼中是平凡而乏味的，但在别人眼里是多么的令人羡慕、渴求。所以让我们珍惜一切，把这种日子好好利用起来，不辜负所有人对我们的期盼。
大学作文读后感范文(篇4)
当前，我国已经进入决胜脱贫攻坚、全面建成小康社会的最后冲刺时期。为保障脱贫成效，确保圆满收官，要适时对脱贫质量开展回头看，认真听取群众“声音”，从群众“怨声”中找问题、从群众“呼声”中找差距、从群众“笑声”中找成效，主动回应群众关切，让群众声音成为脱贫质量“最强音”，以脱贫实际成效取信于民。
听取群众的怨声，从群众“怨声”中找问题、找差距。自脱贫攻坚战打响以来，各级各地做了大量深入而细致的工作，用心用情用力狠抓脱贫攻坚工作。在即将收官的关键时期，要抓好脱贫质量回头看，做好自我审视、检阅、整改工作，突出落实问题整改。整改落实情况不能自圆其说、自欺欺人，要将整改落实情况通过一定渠道和方式向群众公开公示，在群众的“怨声”和不满中找到问题整改情况的差距和不足。要坚持“以人民为中心”的工作思路，根据群众的怨气和不满，以人民满意为价值取向，找准群众期望与整改落实情况的差距，在群众“怨声”中回应群众关切。
听取群众的呼声，从群众“呼声”中找办法、找措施。群众对脱贫成效有怨声，说明脱贫成效与群众所思、所想、所盼、所愿有差距，不符合群众心意。要把人民对美好生活的向往作为脱贫工作的出发点和落脚点，在开展“回头看”工作中，将脱贫质量整改落实情况放到深入基层一线、深入群众调研中去检验，要在听取群众“怨声”的基础上，进一步听取群众对脱贫质量整改落实情况，尤其是校准整改落实情况与满足人民愿望偏差的意见、建议，及时调整整改措施，拿出时间表、任务图、责任单，直至群众满意为止，在群众“呼声”中回应群众关切。
听取群众的笑声，从群众“笑声”中找成效、找方向。听了群众的“怨声”和“呼声”，找到了差距和问题、办法和措施，整改措施制定后，仍要深入群众中检验按照群众愿望和要求开展整改落实的情况，检验整改执行是否走样，是否到位。要防止多次整改仍然停留在纸上、嘴上、墙上，要深入矛盾集中、问题集中、呼声最高的群众中去听听群众对脱贫质量整改落实情况的感悟和体会，要使群众深切感受到通过脱贫攻坚工作干部作风、能力素质、服务群众方面发生的重大变化，特别是脱贫攻坚工作对自身生产生活产生的影响、带来的变化，在群众“笑声”中回应群众关切。
延伸阅读
《大学》修身读后感4篇
如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，读后感是将作品中蕴含的道理和实际结合起来所产生的感悟。思绪也跟着翻涌，怎么才能把心中感受尽数表达出来呢？也许下面的“《大学》修身读后感”正合你意！供您参考，并请收藏本页！
《大学》修身读后感(篇1)
廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我人们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们正确原世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民的道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同的以廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存在、发展、壮大，同样也离不开这种文化。一个人的成长，进步发展，成功，同样也离不开这种文化。
我国廉洁文化历史悠久，源远流长。古代贤哲所倡导的“大道之行，天下为公”、“先天下之优而优，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等。都充分体现了这种文化的特质和伟大的民族精神。
中华人民共和国成立以来，党和邓小平、[被屏蔽词语]、[被屏蔽词语]等都一直十分重视廉洁文化的传承和发扬，重视公民的思想道貌岸然德建设，倡导廉洁奉公、爱国守法、勤俭自强，奉献为民，并上升为治党治国的方略。
廉洁修身——普遍话题与永恒追求
腐败是社会的沉重话题。自从人类进入阶级社会以来，腐败就如影随形地伴随着人类社会的发展进程。在古代社会，专制政体在世界各国普遍存在，虽然某一国家的政府在特定时期内可能相对廉洁，但总体说来滥用权力的现象几乎没有例外。英、法两国在近代最早发生资产阶级革命，其中一个重要原因是政府的腐败。英国革命前的英国国王詹姆士一世为了增加自己的收入，公开鬻卖爵位。法国革命前的专制君主路易十五、路易十六在政治上均实行高度专制，生活奢侈，挥金如土，横征暴敛。路易十五甚至声称，自己一生己经赚够，“死后管它洪水滔天”。王室的专制、腐败最终引发了大规模革命。中国历史上同样充斥着腐败行为。中国封建社会，各朝代的开国之君生活上尚基本上能保持节俭，政治上比较清明，对百姓实行轻徭薄赋的政策，但用不了多久，无节制的专制统治必然走向大规模的，卖官鬻爵、索取贿赂几乎成为历史的通例。有些朝代对也采取严厉的惩治，如《大明律》对官吏贪污、等罪往往要处以凌晨、挑筋等刑，清朝将贪治吏作为治理国家的“第一要务”，对多“赐令自尽”、也无法阻止贪污行为的普遍发生。
廉洁——社会永恒的价值追求
在今天，廉洁就是一个道德高尚、公正清明的人应该具备的品德。正因为廉洁与否对国家的发展具有重大的影响，世界各国都非常重视本国的廉政问题。各国对腐败的认识和治理都有一个过程，经过长期的认真治理，完善制度后，腐败现象就会减少，官员的廉洁程度就会提高。
修身——反腐败倡廉的主体诉求
“修身”一词最早出现在《墨子。非儒下》篇里：“远施周偏，近以修身。”所谓“修身”就指个人对自己的思想道德品质进行主动，自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德的欲望，努力将自己的品德修养提高到尽善尽美的境界。中国古代伦理思想家都非常重视道德修养。修身的目标包括两个方面，即所谓“内圣外王”。“内圣”是指人具的道德目标，通过修身将自己的道德人格提高到理想的境界，从而成为道德的楷模。
好的制度如同阳光，它有助于依法反腐倡廉。善的美德如同阳光，它有助于以德反腐倡廉。
大学生如同早晨点的太阳。拥有光明的前程，充满美好的希望，担当未来的期待。前程，希望，期待是以真、善、美为追求目标的，是以奉献社会、完善自己为标志的。为了阳光灿烂的明天，让我们共同孕育阳光心灵，建设阳光社会。
《大学》修身读后感(篇2)
今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。
说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。这篇故事讲的是，有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老毛病告诉买主。说到这里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信，这是很重要的。”听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗?我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。
但是，我发现周围还是有许多人没做到。例如，在我们班上，老师在评讲练习题，询问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来瞒老师，为的是使自己不会没面子，就连我偶尔也会。但是，读了这本书后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为。你们呢，是不是跟我一样，再也不会干了，再也不说谎了?谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的。所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。
说到这里，我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西，说好明天还，但那些同学却拖了一天，一星期，一个月，甚至一学期……说什么守信，严重失信了!同学们，我们不但要诚实，也要守信。宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。”这一句话，意思是说，言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。所以，我们要做到言而有信。自觉践行诺言。
《大学》修身读后感(篇3)
从《廉洁修身》一书中，我们可以知道廉洁修身有着很长的历史发展时期。自人类历史进入阶级社会后，腐败与反腐败就形影相随、相伴而行。尤其是当今世界，腐败突显为一个全球性的问题，成为制约人类社会健全发展的一大陷阱。因此，向腐败宣战已成为世界各国的一项紧迫任务。近年来，中国的反腐倡廉工作取得了很大成效，但我们也要清楚地看到反腐倡廉工作仍然任重道远。传承我国廉洁修身的优秀文化，借鉴国外反腐倡廉的成功经验，既是我国面向世界、又好又快发展的应有之义，也是当代大学生廉洁修身、完善自我的必要。
大学生是当代社会的文化青年，对大学生进行廉洁修身教育，就是为了让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。大学生处在迅速成长、成才的人生阶段，承担着科教兴国、人才强国的历史重任。所以在大学中开展廉洁修身教育，是大学生健康成长的内在需要，也是民族振兴的希望所在。作为社会主义的建设者和接班人，大学生的崇高使命必然蕴含着特殊的社会责任。
我们都知道，大学生活是大学生走向社会的关键一步，走出了校门，大学生就要真实面对社会的复杂性和挑战性。大学生的漫漫人生旅途也将不断接受重重的道德考验，只有在大学阶段习惯廉洁修身，才能在社会的风浪中经受洗礼，并用强大的意志力坚守自己的道德。
然而，当今社会无论是经济发展的需要，还是民主法制的建设，廉洁修身都是一个普遍的话题与永恒的追求。一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会和谐与经济发展的良性循环。反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。
所以，作为大学生，我们应该自觉接受思想教育，重视学习，不断提高理论修养和知识水平；严格遵纪守法，不断培养自己遵守和服从法律、制度、纪律的行为习惯和作风，做到随心所欲不逾矩；加强自我修养，树立正确的世界观、人生观、价值观，真正从思想上筑起拒腐防变的防线。养成自觉遵纪守法的良好习惯，自我修养，自我约束。
廉洁修身，迫在眉睫！
《大学》修身读后感(篇4)
今天，我怀着激动的心情读完了《廉洁修身》这本书。它是一本关于青少年修身养性的心理书，并从中教育我们要诚实守信，谦虚礼让，自省自律，遵纪守法，做一个诚实、守信、节俭的新世纪青年。
这本书中，令我感触最深的就是《明山宾卖牛》这个故事，它讲述了南北朝时，有一个非常老实的人，叫明山宾。他当州官时，因开仓济贫得罪朝廷，被罢除官位。有一天，他看家里实在揭不开锅了，便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。可是回到家中，从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾，就急忙跑到集市上，找到买主，跟他说明情况，并主动退了一半的钱。周围的人都赞叹不已。看完这个故事过后，我感慨良多。现实生活中，不知道有多少人能做到“诚信”两字呢?有许多同学喜欢在别人面前吹嘘自己的名牌、“吹”家庭环境，“吹”家里的经济情况;有的同学考试成绩不理想，但也说是因为自己的状态不好而导致的;有的同学答应了别人的事也不去努力做到;借了别人的东西到期也不归还，一直拖到物主都忘记就算了;有时候明知是自己犯了错误还不承认，赖到别人身上就算完事。这些错误，你我都曾经犯过。一滴水能照见太阳的光，一件小事能增进朋友间的友谊。我们一定要做到“言必信，行必果”。“诚信”两字，我们应该由身边的小事一点一滴做起，要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一个不诚实的人，不会得到别人的信任，别人也不会和他交往。相反，如果你是一个有诚信的人，你就会有很多的朋友，你会感到非常地快乐;有了诚信，人们才会收获更多的尊重和喜悦。古人有一句话:“诚信是立身之本，诚信是快乐之源”。请记住：“狼来了并不可怕，失去诚信更可怕”。
勤俭节约是我们中华民族流传五千年来的传统美德。可现在许多同学的家庭环境好，养成了不爱惜粮食的坏习惯。假如一个人一顿饭浪费6粒米，一天就浪费了12粒米，一个星期就要浪费掉84粒，一个月就累计到360粒，那么一年就浪费4320粒，将此数乘以我国的13亿人口，那是多么惊人的一个数字啊!“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这从中包含着多少农民的血汗啊!如果我们能把平时浪费的米粒节省下来，聚沙成塔，这个数字又是多么惊人啊!同学们，醒悟吧!别小看碗中剩下的几粒米饭，这都是农民的血汗，也是父母通过辛勤劳动得来的血汗钱啊!
今天我们是祖国的花朵，明天我们将会是祖国的栋梁。“千里之行，始于足下”，为了早日成为祖国的栋梁之才，让我们从今天做起!修身养性，做一个诚实、守信、勤俭、节约的新世纪青年，做一个对祖国有贡献的人，为我们的祖国建设更美好的未来!
精选大学读后感范文800字模板8篇
有关作品好的读后感都具备哪些细节呢？在仔细阅读作者写的作品后，我们定是收获满满，在读完整本书后，写一篇读后感，加深理解。也许"大学读后感范文"就是你要找的，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
大学读后感范文(篇1)
小主人公阿廖沙（高尔基的小名）在父亲去世后，阿廖沙跟随外祖母和母亲来到外祖父家的这段时间，他得到了外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲优美故事的熏陶；亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在日常生活中表现出来的自私、贪婪；还和他所接触到的“第一个优秀人士”——“好事情”交上了朋友，但“好事情”却因为自己的特立独行而备受众人排挤。
这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在阿廖沙的心灵留下了深刻的印象。他在这种“令人窒息、充满可怕”的狭小天地里度过了童年时光。
在他十一岁的时候，母亲不幸去世，外祖父也家道中落。便走向社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上当过杂工，饱尝人世间的痛苦。在轮船上当洗碗工时，阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。此后，在裁缝妻子、“玛尔戈王后”的帮助下，他在书籍的海洋越游越畅。书籍开拓了他的眼界，激发了他对正义和真理追求的决心，五年后，他怀着进大学的希望去了喀山。
十六岁那年，阿廖沙怀着进大学的希望去了喀山。但现实并不像他想象的那样，以他的条件要上大学只是个梦想，希望破灭后，他不得不为生存而奔波：住“贫民窟”、卖苦力、同流浪汉接触、在面包店工作……在和古里·普列特尼奥夫、杰连科夫以及“霍霍尔”这样的大学生和进步人士的交往中，他投身进了一所广阔的社会大学。阿廖沙在这所大学里，经历了精神发展的复杂道路，经受住多方面的生活考验，对人生的的意义、世界的复杂性进行了最初的探索。
大学读后感范文(篇2)
前些天我刚刚看完小说《我的苦难我的大学》，以为是一本小说，后来发现是作者的自传。作者的经历深深的打动了我，其中很多感触不是用语言可以表述的，真的，面对作者这般顽强的生命和对生活那种坚韧，我真的感到羞愧。自己的所谓的痛苦和作者相比真是不值一提。
这本书的作者出身卑微，家境贫寒，自幼丧父，小小年纪便辍学上山砸石头，用柔弱的双肩扛起了家庭的重担。用血汗挣来的微博收入养活全家，供妹妹读书。就在这样艰苦的环境里，她依然对生活怀着无限的憧憬与希望，以坚韧不拔的意志与艰辛的生活做不屈的斗争。19岁那年，作者因母亲生病欠下巨债到上海打工，先后做过餐厅服务员、服装厂流水线女工，时装公司技术员，吃尽千辛万苦，作者怀着一定要出人头地的信念，顽强拼搏，终于在海纳百川的大上海树起一道独特的风景线，成为打工者中的佼佼者。
赵美萍的童年时十分悲惨的，父亲的去世，亲人的冷眼，母亲的苦难等都刺痛着她幼小的心灵。生活的压迫使她不得不从事辛苦低下的工作，然而她从未退缩过，从未低下过头。在学习上，她是全公社第一，全村第一个考上芜湖第二十五中的女孩，大家对她考上大学抱有很大的希望，然而现实的情况是家庭负担不起这一切。我能感受到她对生活的悲凉和无奈，但她所承受的苦难却不是我和现在的一般人能体会的。在漫漫的成长过程中他是这样排解自己的---人必须有两个精神世界，一个是现实的，一个是精神世界的。如果现实世界令我们痛苦，那么我们就要从精神世界寻找安慰。这种安慰来源于我们的心，我们也要用心去感受生活中美好的东西，不要沉浸于苦难无法自拔，怨天尤人，要学会自己拯救自己，自己主宰自己的命运。我们又何尝不是呢?作者在如此苦难的生活中还能如此坦然，何况我们呢?看看现在的我们，在父母的关怀下，成天讲究吃好穿好，承受不了一点苦难和挫折，对生活还充满了抱怨。有些同学有优质的教育资源却不知珍惜，不好好学习。相比赵美萍的生活，真是令人惭愧。
正如作者在书中说到过的一样，她的苦难是她的财富。我觉得她的苦难的另一个好处便是：因为受了好多苦，便不会对生活挑三拣四，对现实各种不满，容易满足的人终究是幸福的。再想想大学生的我们，打着养活自己的口号挑剔着各种“廉价”的兼职，望着长远的未来却不曾想过从现在开始。这么多的不满足不禁让我自问：你有什么闪光的地方让社会、让他人主动来满足你自己却站在一边挑剔!再这么下去，恐怕将不是我们选择自己的命运，而是命运淘汰了我们。真想对包括自己在内的大学生们说一句：眼高手低的年轻人，你有什么资格?
边读小说边思考着，如果我是赵美萍，我会走到哪一步。对于我这种还没有尝过生活的滋味的挂牌大学生，甚至于不知道逆境究竟是什么。稍稍自信一点，或许生活所迫，我会去砸石头，努力的去砸石头，但是，摆脱现状逃出那个地方?不见得了!恐怕首先进入脑海的便是，一个女子，去向那个人生地不熟的地方，我该怎么过活?甚至于，会不会有“别人都没去我也不去”这种荒谬的念头?说实话，我没有这个自信。假设我走出了那个地方，在我成为一个技术人员的时候，我会不会不满足自己的生活而坚持追逐自己的梦想，会不会为了迎接生活挑战生活而果敢跳槽?我更没有自信了。假设……不能再假设了!差别已经越来越明显了。
我仰望着她——她嘴巴里面的小学生。也许这就是赵老师能够成功而我只能默默无闻的原因了!这本书给我的震撼很大，我也认真思考了几天。像赵美萍那样的目标，我还是没有。我有执着，不过，也许那是一种习惯，是从小就被灌输的。在学习上要优秀，要有毅力，要坚持。但是，坚持什么呢?坚持使自己变得优秀，最终的目的还是一个美好的未来!甚至于这个未来是不是我想要的都没有考虑过!现在能做的，也只有努力，为未来努力，如果不想做行尸走肉的话!又或许，慢慢的，我会爱上我在学的东西而改变追逐的方向!一个是为了未来的物质，一个是为了未来的自己!
大学读后感范文(篇3)
《童年》，《我的大学》，《在人间》是高尔基作品的三部曲。这三部曲讲述了阿廖沙的一生，他的那段生活，仿佛就是在听一个善良而极端的天才在讲述一个悲惨的童话。然而，使我感触最大的莫过于高尔基的《我的大学》。《我的大学》讲述的是阿廖沙在社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过工役，受过欺凌，侮辱，戏弄，甚至还遭受过陷害和毒打，体验了社会底层人们的艰辛，认识到了人性的丑恶。但他并没有因为生活的艰辛而自暴自弃，相反，他积极面对，正是他的这种不屈不挠的精神深深地打动我，直达我的灵魂深处。
高尔基三部曲的出版不仅使我们对高尔基的一生有了更深刻的了解，他们更能使我们深刻的体会到，在沙皇的统治下，人们正处于水深火热之中以及当时人们的残酷和冷漠无情。特别是每次当我读完《我的大学》和《在人间》，我都会忍不住对当时的人们的悲惨生活而感到痛心，对于那些残酷的统治者的痛恨以及对当时人们的冷酷无情而感到悲哀。读完这三部曲后，我想每个人都会对现在的幸福生活感到满足和更加珍惜。
在《我的大学》中，我们可以清楚的感受到，当时的阿廖沙是多么的渴望能够到大学进行高等的教育。但由于现实的残酷，他并没有如愿以偿。在一开始看到阿廖沙的愿望破灭时，我满以为他会放弃那个在那时看来是多么奢侈而不切实际的愿望，老老实实地做社会的底层，一直碌碌无为。但出乎我的意料，他竟将贫民区和码头作为它的社会大学。在那里，他接触了各式各样的人物，包括大学生，初中生以及一些革命者，学到了在正规大学里面永远无法学到的知识，扩展了它的见识面的同时，也使他的思想发生了改变。也许，正是阿廖沙的那种坚强以及不畏艰难，勇于面对困难，永不放弃的精神造就了他成就，使他异于其他那些碌碌无为，自暴自弃的人们。
阿廖沙对于他的未来有很清晰的规划他对未来充满希望；在当下，他脚踏实地，永不放弃，勤奋学习，勤奋思考，持之以恒；对过去，他无怨无悔，因为他曾经努力过并为此而争取过。他曾经在书中写过这样的一句话，使我感触良多：“苦难的日子使我变得更加坚强，我不奢求别人的施舍，也不苛刻偶玩好运的降临，愈是艰难，愈能磨练人的意志，增长人的智慧”。是呀，愈是艰难，愈能磨练人的意志，在阿廖沙的身上，我清楚的明白，在任何恶劣的环境，在任何困难面前，我们都不能轻言放弃，只要不放弃，就证明我们还有机会，还能实现我们的梦想。但是，一旦我们放弃了，我们就与成功擦身而过，失之交臂了。
与阿廖沙相比，我们是幸福的。且不说我们有机会就读大学，单是从我们的现在的自由和自由来说，我们就比他们幸福很多。因此，我们更应该怀着感恩的心，努力奋斗，以回报一直对我们怀有期望的家长，老师和朋友们。阿廖沙教会了我永不放弃，脚踏实地，努力奋斗，勇于面对艰难，发挥我们大学生的精神，做新社会的新新人类。奋斗吧！为了我们的美好未来，奋斗吧！想阿廖沙所在的黑暗世界，他都尚且能够做到，我们又为何不可呢！加油吧！奋斗吧！
大学读后感范文(篇4)
本书《童年在人间、我的大学》是前苏联作家高尔基的自传。高尔基通过对自己三个时期的自身变化的描写，展现了那个时代的动荡不安。
童年时期的主人公阿列克塞在父亲去世之后，随母亲一起来到了外祖父家中生活。目睹了这个家庭的丑恶行径：两个舅舅米哈伊尔和雅可夫为了争家产不顾亲情；外祖父脾气暴躁，毒打小孩；女人在这个家庭中毫无一点地位。主人公阿列克塞一直想逃出这个如同地狱一般的家庭。
少年时阿列克塞逃出了那像地狱般的家庭，出外谋生。为了生存，阿列克塞到处打工。在这些地方，他遇到许多像斯穆雷伊那样的好人，也遇到过一些像谢尔盖这样下流无耻的人。
青年的时候，阿列克塞决定结束了打工，他想找一所大学去读书。但是在那时候，大学并不接受像阿列克塞这样的穷人。无奈之下阿列克塞选择了一所特殊的大学“社会大学”。在这所大学中，见到了许多和他一样的知识分子，受到了许多在其他大学中没有的思想教育。
读了《童年在人间、我的大学》我明白了我们应该好好珍惜我们现有的学习环境，应该努力学习。
大学读后感范文(篇5)
这是高尔基自传体小说《童年·在人间·我的大学》三部曲的最后一部，名叫《我的大学》。
这部里有《来到喀山》《杂货铺老板》《当面包师傅》《到乡下去》这几篇文章。主要讲了在阿廖沙十六岁那年，背井离乡，怀着一点上学的希望，去了喀山。但是，他想上大学只是一个梦想，不能实现。希望破灭后，阿廖沙为了生存而奔波，住在破房子里，卖苦力，和流浪汉接触，在面包房工作……而且，他在面包房的时候，听到了一件很不愉快的事——他的'外祖母去世了。在过了一段时间后，阿廖沙上了一只拖船，离开了喀山，来到了里海地区……
读完之后，我有很多感想，在当时的苏联、俄罗斯有多少像阿廖沙这样的青年，历经重重困难，却没有上到大学，还经历了可怕的事实：外祖母去世了，多不好的消息，多无法让人接受，外祖母是阿廖沙生活中的伴侣，是最关心阿廖沙的，是本书里最光辉的人物之一，可她却去世了，为什么好人死得快，坏人活命长呢？还有，我还喜欢阿廖沙坚强的品质，他做事坚定不移，坚贞不屈的品格，也值得我们学习，还有，他身上有一种说不出的性质、性格，反正，和坏没有关系，只和好有关系。而且，他并没有放弃那一丝的希望，经过七天七夜的乘船航行后，来到了里海地区。
这一段经历，也可以算是阿廖沙最伟大的、最让人受益的大学了。
大学读后感范文(篇6)
《我的大学》是作者高尔基以自传体小说，写出自己的亲身经历，前面还有两部《童年》与《在人间》这三部书被誉为，人生三部曲，体现了高尔基是如何自立生长在生活底层奋斗抗争，艰苦，求索走上革命道路上艺术高峰的历程。
这部书在没读之前，我一直以为是介绍高尔基的大学生活，没想到是社会大学。
原来高尔基17岁时离开了自己的外祖母，带着决心和希望，来到了喀山上大学，他原以为在喀山大学里就可以过上安静又舒心的生活，残酷的现实使他的愿望化为泡影，因为必须为了生存而去工作，高尔基在喀山的那段日子里他做过流浪汉，搬运工，面包工人，以及杂货铺的伙计，于是贫民窟，穷街，陋港，轮船，码头，就变成了他踏上人生之路的第一所大学，在如此生活的艰苦，高尔基还能不断学习，不断提升自己，这怎能不令人佩服。
读完我的大学这本书主人公那种强烈的读书欲望，以及顽强的读书精神，深深打动了我，我们生活在新社会，过着无忧无虑的生活，坐在宽敞的教室里读书，有什么资格不好好学习呢?高尔基的命运如此悲惨但是他顽强的与命运打擂台的精神如此伟大，也永远值得我学习，我们现在的任务是学习，要懂得学习如:逆水行舟，不进则退的道理。从中体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
大学读后感范文(篇7)
翻开人生的一页书，相当于走向人生的道路。
《我的大学》是写高尔基当翻开人生第三页书的人生道路!
这本书叙述高尔基抱着上大学的念头来到喀山，但他很快明白穷人上大学是无法实现的。他住在贫民窑里，为了谋生，他去当码头工人，又在面包作坊里干活。这使青年年代的高尔基更多地接近了搬运工人和其他劳动者，密切了和他们的联系，更深切的体会到受剥削.受压迫的痛苦，增强了争取解放的革命欲望。这个读马克思的书，理解革命理论。他还不断地发动工人与剥削阶级进行斗争。虽然在这个时代中，由于反动势力的猖狂，革命斗争常常遭到失败和挫折，事得高尔基有时悲观失望，可是，在和工人群众的共同斗争中，高尔基受到了锻炼，革命思想日已构成。高尔基就在这样的“大学”中，成长起来了。
高尔基从小就受苦，可是他没有放下，我向我们就应学习他，虽然人生的道路有长有困难，可是仅有我们有决心必须会给自我开辟一条新的道路。
大学读后感范文(篇8)
《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一，也是世界无产阶级文学的宝贵财富。
小说以其现实主义写实风格和热情勇敢的生活态度征服了全世界无数读者的心。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。
歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。
高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊！多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。
主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学习精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读？”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗？难道只有在逆境中才能更好地成长？不，当我读完这本书后，才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理；才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
小学青鸟读后感精选4篇
作品的读后感你要怎么写呢？在阅读作者写的作品的过程中，脑中的想法一直不停。 在读后感中分享您对书籍的所有感受和思考，我们为大家精选了与“小学青鸟读后感”相关的十个知识点。
小学青鸟读后感【篇1】
今天，我兴奋地来到了数字图书馆。刚进入主页，我就被一个醒目的题目吸引住了，《青鸟》讲的究竟是什么呢？在好奇心的驱使下，我抬起头。
故事主要讲述的是一对兄妹俩，为了让邻居家小女孩的病好起来，不惜一切为了她去寻找拥有幸福的青鸟，最后发现幸福原来就在我们身边的真理。我看了这个故事，深深地被故事的情节所感染，那一字一句，都深深地牵引着我稚幼的心灵。
记得小时侯，妈妈很疼我。在我的记忆中，当我学会说话的时候，我妈妈教我读书。那时，我听不懂很多单词，但是妈妈很耐心地教我一次又一次的教学，有时只是读给我听。
当时，我不明白。我太小了。为什么我要学这么多东西？
现在，当我长大了，我终于明白了我母亲当时的困难。妈妈为了让我在以后的学习中打下良好的基础，付出了很大的努力。我觉得拥有伟大的母爱也是一种幸福和快乐的经历。
幸福，到底是什么呢？在我们的生活中，幸福是一个多义词。在穷人眼里，幸福很简单，只要三餐，衣食都够。
在富人眼里，有钱才是真正的幸福。读完这本书，我知道幸福不是单一的，友谊，家庭都是幸福的一部分。原来，幸福就在我们的身边。
小学青鸟读后感【篇2】
我曾在书店中见过一本名叫《青鸟》的书，上面说“幸福就在每个人的身边”，是这样的么？我很好奇，便买下了这本书。
翻开这本书，我完全被吸引住了。
这篇童话故事是根据比利时着名戏剧家莫里斯梅特克林(1862-1949)的象征主义戏剧《青鸟》改编而成的，它以青鸟象征幸福，以孩子追寻青鸟的过程，展现出幸福的道理。
事情是，在圣诞节前夕，在the夫的简陋小屋中，有一对双胞胎。 哥哥叫蒂蒂，妹妹叫咪蒂。他们正在眺望着富家孩子过节。仙女把自己装扮成一个又老又丑的驼背老太婆来找他们，让他们为生病的女儿寻找蓝鸟。
她给了蒂蒂一顶镶有钻石的小帽子，看东西的灵魂。从此，小动物、植物、静物，都有了人情。其中还有一些自然之神：
暴躁的绅士，美丽可爱的水姑娘，温柔的光明女神和狡猾的黑暗女神。在经历了许多曲折之后，他们明白幸福就在他们身边。蓝鸟是幸福的象征。孩子们一路追求。每当幸福似乎近在咫尺，它就像平坦边缘上的地平线，无法企及。
幸福的青鸟看似捕捉不到，可它又恰恰在自己的家中。
这让我想到了三天前妈妈给我发现一条很长的短信：“饭做好了，米饭在电饭煲里，排骨在高压锅里，餐桌上有点心……”好长一条短信啊！大概一百七十个字左右！
我旁边的同学却嘲笑我：“你妈真啰嗦！”我却认为，我有一个关心我的妈妈。
她知道我八点才会家，所以她再出门前给我做饭。我是多么幸福呀！幸福就在我身边。
我突然到《青鸟》上所说：“我们每个人都在寻找自己的幸福，而且都费尽心机，历尽艰难。其实幸福获得并不需要如此艰难，只要我们经常怀着无私、美好的心愿和感恩之心，用心地去生活和关爱别人，幸福就在身边。
幸福离我们很近，幸福就在我们身边。
小学青鸟读后感【篇3】
最近，我用心地读完了《青鸟》这本书，感触很深，读《青鸟》有感。这本书让我知道幸福是不容易的来的，也让我明白幸福其实很简单，一直在自己身边！
书中，康康和咪康兄妹在平安夜受仙女的委托，为生病的女儿寻找青鸟，并送给康康一顶能看到事物灵魂的魔法帽子。他们在猫、狗和各种静物的灵魂的陪伴下进入另一个世界，在光神的指引下，去回忆国、夜神宫殿、幸福花园、未来世界、墓地和森林里寻找青鸟，一路上历尽了千辛万苦，一年的期限到了，却始终未能找到青鸟。
两个孩子不得不回家，而邻居妻子的女儿生病了，非常想要康康的鸟。康康以前不愿意给她，但那天答应给她。这时，这只鸟变成了一直“绿鸟”，一直在他家里。邻居女孩的病也好了。
书中的兄弟姐妹坚强勇敢，不怕任何困难，善良慈爱，在仙女和光明之神的指引下，终于找到了青鸟，明白了幸福在于付出，而不是索取。我想起了过去的自己，当同学们穿着漂亮的新裙子，当同学们的爸爸开着豪车去接他们，当孩子们买着酷酷的玩具时，我充满了失落和羡慕他们的幸福。现在想想，自己的行为是多么的可笑！
回想生活的点点滴滴，当我想荡秋千时，爷爷亲手为我在柿子树下做了秋千供我玩耍；奶奶总是把好吃的留给我；爸爸会耐心地教我做功课，妈妈陪伴在我身边为我操心，姐姐会把不开心的我逗笑了。事实证明，幸福不一定非得是钱才能幸福。事实证明，幸福是那么简单，总是在你身边。如果我们怀着美好无私的愿望，为别人的幸福快乐着想，自己也获得幸福快乐。
幸福就在我们身边
三年级的时候，我和妈妈一起读了《青鸟》这本书。《青鸟》讲述了圣诞前夜兄妹俩——蒂蒂和咪蒂梦见准备给柏林考脱太太的女儿寻找青鸟。在仙女以及光神、猫女士、花狗蒂鲁等朋友的帮助下，他们走过了一道道难关、一个个挫折……第二天醒来，在自己家中找到了心心念念的青鸟，读后感《读《青鸟》有感》。
从此，他们变得更善良、更慷慨、更勇敢。
到底什么是青鸟呢？读完这本书，我突然意识到绿色的鸟代表着幸福。
“但幸福就在于**，幸福只是一只青鸟吗？”？妈妈说：“幸福就在我们身边。”。对妈妈来说，能和你一起读一本好书是幸福的。"掩卷沉思，我渐渐想起：
我第一次参加一个小记者的活动，当我上车时，我兴奋得像一只要飞的很高的鸟。妈妈在我的额头上轻轻地吻了一下，我快乐地和妈妈挥手再见。哦，原来幸福是一个真切的吻。
每次放学后，你都能看到校园外一个熟悉的身影。无论天气晴朗还是下雨，爸爸都会站在那里耐心地等我。哦，幸福，就是几年、几十年如一日地等待。
幸福还是爷爷奶奶的一个拥抱、是外公外婆的一个个土鸡蛋、是老师同学的关心和帮助……
今天是母亲节。想到老师布置的“任务”，过了一会儿，我来到厨房洗菜、切菜、炒菜，一盘“炒白菜”成功地从锅里出来，妈妈竖起大拇指说：“你真棒！"我好开心，好幸福。哦，原来幸福是付出、是给予。
幸福就在我们的身边。在阳光下，在空气中，在时间的传播中，一点一点滴，只要你用心生活，你就会找到你的幸福。
早晨，一缕阳光从窗户照进来，一摞新书整齐地放在方桌上。我静静地看着《青鸟》，爱不释手，它像一块吸铁石一样，吸引了我的眼球。
故事生动地讲述了：狄狄和美狄在圣诞节前夜梦见了仙女，他们担当起给她生病的孙女寻找青鸟的任务，他们历经了千辛万苦，始终没有找到青鸟，最后终于发现他们家里养的那只鸟就是青鸟，它是一只幸福鸟。幸福其实很简单，就在我们身旁。
狄狄听说邻居家的孙女需要一只鸟，他就毫不犹豫地把他家的那只鸟送给了邻居，我忍不住为他点赞：你多么善良，多么无私，你有一颗金子般的童心。是你的爱让它变成了一只神奇的绿色小鸟，那就是幸福。
狄狄的爱，让他找到青鸟，也让我找到我的“青鸟”
记得有一次，老师说：“明天是运动会，大家可以带点吃的。“第二天黎明，爸爸起床给我做寿司和面包。当我起床时，桌上有一大盒美味的寿司和面包。我感到心里很温暖。
还记得有一天学校刚好断电，饮水机坏了，我们渴得像干裂的泥土，这时热心的校长伯伯给我们递上了一瓶瓶干净纯洁的矿泉水，我心里感到甜甜的。
其实，幸福并不难找到，幸福无处不在：父母的关心，老师的关心，同学的帮助，这些都是我们生活中的“青鸟”
小学青鸟读后感【篇4】
《青鸟》的作者是比利时著名的剧作家、诗人、散文家莫里斯梅特林克，他曾经在1911年光荣地获得了诺贝尔文学奖。他的作品极具想象力，突出了穷人并不一无所有的主题，严厉批判了社会的丑恶和富人的金，我十分欣赏他清正廉洁的高贵品格。
这本书讲述了一对生活在贫困家庭的兄妹蒂蒂和咪蒂，为了拯救仙女丽吕郷的女儿，去寻找象征着幸福快乐的青鸟，共同階上了艰辛神奇的旅程。一路上他们经历了许多的坎坷和波折。夜官里的五道大门恐布的基地，树人和动物的政击和报复以及幸福家园的所见所闻。最終他们懂得了的幸福的真谛，让我们看到了他们的执着、勇敢和坚毅。
在文章的结尾，作者说:“世间所有的人都希望自己能够过得幸福，活得快乐，所以每个人都苦苦去追，去深究，可是幸福快乐不是自己想得到就得到的，当然幸福快乐也不像想家中那么难以得到，只要我和都用一颗无私的心去关怀别人，在别入得到幸福的同时，你就会发现自己也变得快乐起来了。幸福快乐其实是一件很简单的事情。
我认为作者说的很对，幸福是什么？幸福既不是金钱、名誉，也不是人们的虚荣心。幸福是什么？幸福是奉献，幸福是健康，幸福是陪伴，幸福是付出，幸福是劳动，幸福是亲情......幸福就在我们的身边只要你用心感受，你就能随时随地感受到它的存在。
精选简爱读后感大学范文系列
古人传承至今的智慧被记载到图书中，读作者写的作品之后我们收获到许多。此时不妨将自己的收获写下来，撰写成一篇读后感。如何去写一篇特别的作品读后感呢？以下是由高分作文网编辑为大家整理的“简爱读后感大学范文”，为防遗忘，建议你收藏本页！
简爱读后感大学范文(篇1)
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量. 她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。 在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱-惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾--虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
简爱读后感大学范文(篇2)
“你以为我贫穷、卑微、不漂亮，就可以嘲笑我的感情吗?不，你错了!假如上帝多赐给我一些财富和美貌，我一定会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我们的灵魂是平等的，就像我们穿过死亡的坟墓，将同样平等地站在上帝的面前!”我想这句话是所有读过《简爱》的人们所最能耳熟能详的一句话了。
我第一次读《简爱》是小学的时候了。那时，我看到这本书时，有点不耐烦，因为它对于一个小学生而言，的确是有点多。但当我翻开它时却被深深地吸引住了，一口气将它读完。那时的我虽不能完全理解其中的含义，但却为书中的主人公简爱的聪明、善良、坚强和决不像恶势力低头的精神而感到敬佩。暑假，我又重读了《简爱》，对《简爱》也有了更深的体会。
再次读《简爱》，我由深深地被简的那种作为一个人而捍卫自己的尊严的品格和对真爱的'追求的精神所震撼。
不得不说，简长得不漂亮，也没有钱，但她从不向任何人低头，无论是她的舅妈、表哥或是那些曾经伤害过她的任何人。她从不向命运屈服。是的，她没有先天的美貌、财富，但她不因为此而自卑，而感到处处低人一等。就算是面对自己的主人罗切斯特亦是如此，她不因自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的，不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重;后来，罗切斯特与简相爱，但简发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，简毫不犹豫地离开了他。简不像是世人伟大爱情故事中的女主角，然而她却有着相当于此的举动：世人看到的是她的种种劣势，告诉她对生活不要有太多的奢望。然而简不听这一套，她拒绝接受世人给予她的卑微地位。她要求世人接受她的本来面目，她可能微不足道，但却是自己命运的主宰;她也许不漂亮，却值得人爱。
后来，简得到了一笔遗产，她应该算得上是一位挺有钱的妇人了，但她毅然拒绝了圣约翰的没有爱情的求婚，虽然她可能会很幸福，在听到了罗切斯特因为火灾而失去一只胳膊，双目失明，又同时妻亡财毁的消息后，来到了罗切斯特的身边，过上了幸福的生活……
《简爱》的确是一部伟大的作品，每一次读，都会有不同的感受，都会得到不同的启发，希望大家都能爱上这部作品。
简爱读后感大学范文(篇3)
曾经有一份挚爱，漂洋过海来到我面前，那便是《简爱》。它通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她所象征的女性理想和追求已超越了时空，成了人们心中的永恒。
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。
在这本书里渗透着最多的就是女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始了有金钱、有地位的新生活。如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。为什么《简爱》让我们感动？——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力
本书的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹，但是虽然她们生活在同一生活环境，和家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂的性格比较温柔，很清纯，更加喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷，从小得不到父母太多的关爱，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。
她所描写的简·爱也是一个容貌不美，矮小的女人，但是她有着极强的自尊心。她坚定不移的去追求美好的生活。
简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简·爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。使得罗切斯特为之震撼的是她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，而慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简·爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足——她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
在这里，我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简·爱藐视财富，但她却认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。我尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。
简爱读后感大学范文(篇4)
读《简爱》最深的感受是，这是一部充满人性化的作品，写的是一位饱经沧桑的女性在生活中获取的经验和心境，它在传达现实生活的追求和向往上体现了对困厄和孤独的抗挣，表现出那时英国女性对现实生活的迷茫，孤独和恐惧，蕴涵着穿行于冰冷物质空间人们对真情与温情的渴望，显示出别样的精神价值。19世纪的英国同样是一个金钱至上的社会，故事情节的开始就展现出简凄惨，可怜的身世，没有父母，唯一疼爱自己的舅舅也离她而去。天生叛逆的她在本是快乐的童年生活中充满了反抗，在残酷的现实生活中，她幼小的心在渴望温暖和真情，寻找本属于自己的一点一滴。
迷惑在进行，反抗在进行，寻找也在进行，在里德夫人和约翰的欺凌下，简终于走进了教会学堂。但伤痛是存在的，有许多本质的东西，有许多隐藏在生活潜流下的痛感仍需要面对。生活的困境，好友的离去，还有来自勃洛克赫斯特先生当众的痛斥都让她在迷惑的'生活中感觉空气的污浊和心的疼痛。
生活总算是有了进展，上帝也发了些许的慈悲，在教会学堂两年的教师生活对于简或许是平静的死水一般。然而在不是欢快，沉静的生活中，却渗透着她强烈的孤独感和恐惧感，她需要的是在现实生活的困惑中去游离和奔波，获得自由，欢快和爱情。
她唯一忘记的是那令她害怕的盖次海德府，她对它如此的恐惧。
恐惧使她远离了"幸福",但也正是因为有了恐惧，她才会有所爱，有所无畏，尤其是对女性而言，恐惧的感情往往与温情，与人性的善良直接的相联。在追求自己的生活中，简渴望温情和善良，在死水般阴暗的生活中，简终于迈出了自己的脚步来到了罗切斯特先生的府邸。在那里她深切的感受到了女仆的和蔼，孩子的天真，还有罗切斯特先生炽烈的爱意。在那里她的灵魂终于驻足，然而这又是那样的短暂，在一个对爱坚信会使不信仰神的民族信奉上帝的爱人面前，她们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影，残酷的现实和社会的压力让这个灰姑娘找不到方向，在心的破碎和情的毁灭中，她又开始了自己迷茫的生活，在无际的世界中寻找他方。
钱是没有的，爱是没有的，而生活却是现实的，沿街的乞讨让简仍在寻找善良和真情。在风雨中，与圣约翰的相逢则是她新生活的又一个开始。在和玛利，黛安娜共同生活的那段时间内，她深切的感受到了爱的温暖。当她知道她们又是一个血统时，她的心兴奋的几乎要跳出来，在圣约翰那不知是否能称得上爱的面前，简每天都希望能满足他的期望，但是这样，她感觉自己抛掉了天性，失去了自我。在继承叔叔的遗产去平分时，她是那样的果断和坚定，而在此刻，圣约翰的企求下
,她开始了徘徊，因为她自己知道她对罗切斯特先生的思念一刻也没有停止过。对生活追求的信念在简看来不是阳光所能驱散的雾气;也不是画在沙滩上的人像能被暴风雨所冲掉;它是一个刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。圣约翰先生的期望在继续，叛逆的简在亲情，恩情和爱情中犹豫和思考。她深切的知道他爱她就像士兵爱一件好武器，仅此而已。简的灵魂在心里回答，去做一件正确的事，完成上帝的旨意，以冲出怀疑的云雾，找到确定的广阔天空。
终于，简又开始了最后的找寻，面对着灰飞湮灭的昔日庄园，周围一片死一般的寂静，孤寂，荒凉，和凄切。而此刻充溢于简灵魂的是无尽的害怕和思念。古老的建筑深深地隐藏在一座树林里，芬丁庄园沐浴在凉气透骨的绵绵细雨中，而失明的罗切斯特先生却在户外焦急的等待。平静的生活和无尽的思念或许是他灵魂飞扬的源泉，就在这简单的生活中，简和他紧紧的相拥，似温馨迷人的梦，美好而又实在。在烦躁的生活中，时间让简彻底的找到了属于自己的生活，在树林的古建筑里和爱人平淡的度过每一天的生活。
光阴是短暂的，又是美好的，已逝的岁月里简和心爱的人共同面对生活中的一切，她们也彻底的成为了彼此的骨中骨，肉中肉。故事结束了，而真实的，毫不含糊的现实生活却在你我的心中演绎。征程的坎坷，旅途的疲惫，生活的曲折，拼搏的寂寞萦绕在心头，而怀抱里的各种志愿却在风雨中愈发的不可动摇。面对阳光，面对风雨，你是否如此地坦然;面对理想，面对希望，你是否执着地追求!
在简平凡而又曲折的生活中，她时刻放飞着美丽的梦想，为幸福而追求，为平凡而找寻。她别样的精神价值在新的时代里赋予了青年们幸福与快乐的真谛。
简爱读后感大学范文(篇5)
依然清晰的记得简·爱说过的那句话，＂我一生下来，父母就给了我一个内在的宝库，就算我一切外在的欢乐已经被剥夺得一干二净，或者要靠我付不起的代价才能有幸获得，我都能靠它继续存活下去＂。是啊！她没有美丽的面庞，长相一般，孤独无依，过着寄人篱下的日子，且极易发怒，爱记仇，她确实有好多的缺点，在丽特夫人眼里，没有比她更坏的孩子了，但那时的她毕竟是个孩子，被冠以那样的恶名，加上骨子里的自尊，让她觉得在众人面前，它将永远抬不起头来，于是，她想反抗这种不公平待遇，换来的却是对她更为严厉的惩罚，而她，也彻彻底底成为了众人心中的＂坏孩子＂。然而，曾经这个众人眼里的怪物，通过她坚韧的性格，以及自尊、自爱，终赢得身边人尊重，这在那个时代，是极其不容易的。
其实，自出生，我们同样拥有一个内在的宝库，那里隐藏着未被激发的可贵品质和一些潜伏着的缺陷，而我们，要学着去挤掉缺陷，让人生更加完美，让宝库更加充盈。
在盖茨海德府的那段日子，简·爱宝库里的东西真的不多，那些可贵的品质也未被激发，因为没人在意她，偶尔贝茜会安慰她，这已经让她很高兴了。她想要去爱与被爱，可现实却让仇恨环绕着她，当她忍无可忍，指控和恐吓丽特夫人的罪行，无所顾忌的由自己的怒气发作时，她第一次体会到复仇的快乐，就像那甘醇美酒，入口温暖，而后的心酸辣人，让她有种饮鸩止渴的感觉，她才深刻体会到自己行为的疯狂和自己恨别人，又被人嫉恨的处境是多么的悲凉，这时她宝库里收获了同情、包容。
离开盖茨海德府，那段在劳沃德的十年漫长岁月，对她的人生产生重大影响。在这里，她遇到了两位难得的知己-艾琳·邦斯和坦普尔小姐。在她们的耳濡目染下，她的缺点一点点减少，宝库一天天富足起来。当她极力不去回忆自己的过去，想要重塑自己在劳沃德的形象时，不自认为不堪的过去却暴露在众人面前，她环抱双臂在清风中伫立，一次又一次问自己该怎么办，对于如此看重尊严的她，却被当众羞辱，她有多绝望啊！她不再奢望会有同伴愿意和她玩，是艾琳·斯邦，她告诉她，＂即使整个世界都认为你坏，都恨你，但只要你对得起自己的良心，知道你自己是清白的，你就会永远拥有朋友＂，坦普尔小姐则当众还她清白，她们让她的宝库里增添了爱与被爱，同时让她明白自尊自爱，正如她自己所说，＂生命对于我来说已经很短了，用它来记仇恨，岂不是用错地方了＂。离开劳沃德，曾经的冲动已经平息了，也许长期受规章制度的影响，她更谨慎了，现在，她已成为一个知书达理、文雅之人，能说一口流利的法语，会弹一手好琴，会画画了，她已经自立自强了。
离开了劳沃德，开始了她另一段新的人生，在桑菲尔德府，她遇到了她一生的伴侣-罗切斯特先生。对于这，她自认为没有未来的爱，她极力控制自己的感情，也许受到劳沃德的影响，在爱面前，她显得过于被动了。她曾说过，＂他（罗切斯特）性格的各个方面我都研究过，好的、坏的都有，权衡两者，来做出公正的评价，现在，坏的方面我看不到了＂，这分明是由喜欢到爱的过程，因为喜欢才会关注，因为爱才会包容，可她，太谨慎了，当她得知他的妻子还活着，在聆听他的过去时，她又在想，＂假使我忘掉自己的尊严以及曾经灌输给我的关于尊严的教诲，以任何借口、任何辩解或受到任何引诱，去学那几个姑娘的样子，那么总有一天，他会用现在这种亵渎对她们的回忆的相同感情来回忆我＂，这一可怕的想法在她脑海里不停的闪现，她无法说服自己去接受他的过去，她没有坦白，选择默默地离开了。
三年后，她带着她的爱重新走进桑菲尔德府时，那里已经化为一片废墟，罗切斯特的妻子死于大火，而他，为救她，双目失明，右手折断，而她，义无反顾的选择了和他在一起。
《简·爱》的结局是美好的，她的一生是她内在宝库不断丰富的过程。人的苦短，在我们短暂的一生中，要学会自立自强，自尊自爱，去感受爱与被爱，用爱去包容他人。
我喜爱这本书，是因为我喜爱主人公的性格。简爱生活在社会的最底层，从小受尽磨难，但她并没有向生活屈服，而是勇敢地去面对。当她的表兄殴打她的时候，她敢于反抗，而不是逆来顺受。她从小就承受着与同龄人不一样的待遇，在里德太太家，她受尽了歧视与屈辱。但她并没有崩溃，她在磨难中学会了坚强，她不会轻易地倒下。她那勇于追求平等幸福的精神，我很赞赏。但最令我佩服的，是她那倔强的性格，她会勇敢地面对所有的困难，她不会向生活低头。她这种性格正是我喜爱的。
简爱读后感大学范文(篇6)
《简·爱》这部作品并没有华丽的外衣，也没有浮躁激烈，有的是一份平实的真诚，而当代小说中的离奇怪谈、夸张的描写、粗糙的情感，比比皆是。
简爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽了百般欺凌。后来进了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都受尽了苦痛的折磨。也许正是这样挽回了简爱无限的信心和顽强的意志，和坚强不屈的性格，一种相互内在的人格力量。在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到羞愧，而是坚强正确地面对自己和他。两人走在一条坎坷却愈显温馨的落上，在一系列的磨难面前他们分开过，但最后总听从彼此的心找到了对方。
上帝用明亮的慧眼照亮了前方的路，也照亮了彼此的心灵。故事的结尾罗切斯特拖着残病的身躯，却满怀惊喜全力唤着“简尼特!我亲爱的简尼特!”虽然它的眼睛没有了炯练的目光，但他调动所有可能的器官去感受自己的爱人。在我眼中，简爱闪烁着人性的光芒，她有着坚韧的性格，她为自己铺筑了一条人生之路。闭目细数，心中萌发无限感慨。生活在现实中的人们，每天为着一丝丝的小幸福而奋斗，这是一种多么令人充实而愉快的快乐。
简爱读后感大学范文(篇7)
这一章主要讲述了简爱苦思冥想，怎么也理不清头绪，胡乱猜测缘由。体现了简爱想见到罗切斯特先生却又盼不到他的矛盾心理。
这一章中给我留下深刻印象的是格雷斯·普尔这个人物。在作者的笔下，她可谓是一位出色的女隐者。她，默默无闻，她，“神龙见首不见尾”。
夏洛蒂·勃朗特在书中对于普尔女士的着墨并不多，大概一共加起来不到几页。可是，在这短短的信息中，却包含了一位很“酷”的人物——她，来如影、去如风，她，有着自己的一点点小兴趣和小爱好，她，是一个很有意思的人。
我们先来看一看格雷斯·普尔的出场。堪称是未见其人、先闻其声的写作手法的典范——笑声。一声奇怪、呆板、郁郁寡欢的笑声，不禁让人毛骨悚然。接着，在简爱的受惊与疑惑下，女管家把“发出笑声”的女仆叫了出来，嘱咐了两句。于是，在夏洛蒂·勃朗特的笔下，我们便看到了格雷斯·普尔的形象。
从她的长相，可以判断出她的“桃花运”可以说是毫无。用原文的话来讲，就是“身材僵硬而横阔”，面容“严厉”不讨喜。一个“其貌不扬”的女人。被雇来“做针线”、“帮忙做家务活儿”的。并且，虽然她有各种缺点，女管家介绍说，格雷斯·普尔“活儿还是干得不错。”
在这一章对格雷斯普尔的描述中，我体会到了一个沉默寡言，镇定，毫不露声色人物形象。甚至她的镇定激怒了简爱，果然像这样丝毫不露声色的人，简直让人不可思议。
简爱读后感大学范文(篇8)
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情，生活，社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争，敢于争取自由平等地位的女性形象.
看了《简爱》思绪万千，激情澎湃，我总会被里面的每一个情节，每一句话深深打动，曾和张哥说过，张哥说：“可能简爱里有我的影子，我才如此热衷，很多时候我们都是因为书里面有我们自己的影子而热衷于那本书。”如：他爱《平凡的世界》中的孙少平，《红与黑》中的于连。我冥想，果真有我的影子吗？也许有一点点，可是自己和简比起来，终是没她优秀，也没她理智和坚强的。好几次想写《简爱》读后感的，只恐自己才疏学浅，道不尽其中的韵味，只能记其一二，留作纪念。
《简爱》是夏洛蒂.勃朗特以充满激-情的笔法，塑造了简爱这样一个谦谨、坚强而有独立精神的形象。简爱幼年父母双亡，寄人篱下，饱受欺凌；后来又进了孤儿院受尽折磨。她贫穷矮小，貌不惊人，但她凭着一颗坚强高尚的心灵，自尊自立。她与罗切斯特的爱真诚炽热，又坚决建立在平等的基础上。最后历经种种磨难，终于获得真诚珍贵的爱情。
看过的爱情小说很多，也总痴情与别人的故事，但唯独《简爱》让我百看不厌，爱不释手，每次翻开总会激-情满满，思绪万千。简爱勇敢、独立、坚强、外表朴素却心思绵密，机智、敏锐，每一个眼神都具有穿透力、洞察人的内心。貌似平静，但内心深处有着十分绚烂而甜蜜的幻想，有着火样的热情与如水的柔情。
简爱一直以来都是我的偶像，当我身处逆境时，深受挫折时，我总会想起她，想起那个简爱：他告诉我无论经历什么，无论遇到了什么，都不要放弃自己，不要对生活失去希望，即使在痛苦中也要努力，努力让自己向上，认真地生活。
印象中有一段是这样的：罗切斯特装成一个巫婆，对简爱说：“你冷，你不舒服，且很蠢，你冷是因为你孤孤单单一个人，你不舒服是因为多少甜蜜以及美好的东西都与你无缘，你蠢是因为你明知道有一份幸福在等着你 你却不愿向他靠近一步”罗切斯特用心细致地观察发现了简爱当时的处境和简爱的所思，所想。罗切斯特也是让我很喜欢的男主人公，若没有他对简爱细致，用心地爱，也成全不了他们那么刻骨铭心的爱。
当简爱想到阻隔在她和她主人之间那条很深，很宽的鸿沟--------财富，地位，世俗时，她的眼泪再也不听她的意志，夺眶而出，当罗切斯特说：“有时候我有一种奇怪的感觉-----尤其像你现在在我身边时。仿佛我左肋下的哪个地方有一根弦与你那小身躯里同样的地方一根同样的弦打成了结，纠缠得紧紧的，解也解不开，一旦我们分开，我真怕这两根纠缠着的弦套被绷断，那时候我会紧张不安，我的心会痛得流血。而你呢------你会把我抛在一边，忘得干干净净吧？”……后来简爱反驳说：我一定得离开，你以为我会留下来，成为你眼中一个可有可无的人吗？你以为我是一架机器——一架冷漠无感情的机器吗？你以为我能受得了别人把我仅有的一片面包从我口里夺走，把仅有的一滴救命之水从我杯里泼掉吗？你以为，因为我贫穷、卑微、矮孝不美，我就没有灵魂，没有心了吗？——你错了，我也有和你一样的灵魂，和你一样的一颗心！如果上帝曾给我一点儿美丽、丰富财产，我也会让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在是用我的心灵和你的心灵对话，站在上帝面前，我们是平等的。我被深深震撼：简的感情是多么丰富而又理智。当我们深爱一个人时，很多时候，为了怕失去，我们委屈自己，不敢说出心里的话，甚至忍受自己在他眼中是一个可有可无的人，简爱不能忍受，在我的感情世界里我也不允许自己忍受别人不在乎我，假如不在乎，我宁愿自己像简爱样，即使心里痛苦，绝望也要逼自己离开。纵使我不美丽，贫穷，卑微，但我也是有自尊的，我也渴望平等。
简爱读后感大学范文(篇9)
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了--你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！面对富有高高在上的她的主人爱德华，简爱不卑不亢的发出自己的人生宣言。
而爱德华对简爱的评价却是这样的，简＂如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。＂这是一种强烈的自我释放，一种悲与爱交织起来的＂支配一切、战胜一切、压倒一切＂的力量。
简爱身材瘦小，相貌平凡，无金钱、无地位，却有着不平凡的气质和非常丰富的情感世界。她在生活的磨练中，抛弃了女性天生的懦弱与娇柔逐渐养成了坚强独立的个性。她不会在表兄残暴面前甘心被辱，而是据理力争。即使结果不尽人意，却始终如一没有低头；在魔鬼般冷酷的布洛克尔赫斯先生的折磨下，她不会表现出任何恐惧，而是从容的扛下来，独立坚强的活下来。
简爱是不美丽的，但却又是美丽耀眼的灵魂。虽然她没有美丽的外表，却有着美丽的品质，而这种品质深深的吸引着我，她无论身处社会的底层，还是身处上流社会，她总是不卑不亢，她表现出的那种自强，自尊，自爱让人不得不敬佩她，她身上闪现着一种独立人格的壮美与崇高。
我想，几百年来人们对简爱的喜爱的原因正是如此，这也许就是简爱魅力所在。读《简爱》我突然想到一种花——梅，简爱就像梅花一样，饱受风雪的摧残，依然傲放枝头。散发着自己独有的清香。
童年的简是苦难的，更得不到任何人的尊重。但是她并不甘心，她想努力争取超过别人，以证明自己不是一个坏孩子。面对困难，简不屈不饶，心怀美好。她为朋友海伦？彭斯的遭遇而打抱不平，并告诉她该爱的人就要去爱，该恨的人就要去恨，不能因为他的权利大或小而束缚自己的感情。成年的简是富有的，但她并不因为富有变得不可一世，她把自己所得到的的财产平均的分给的表兄妹，并以自己的爱获得最真的感情。简爱纯净的就像一杯水，缓缓的流经心田，洗涤着我们的心灵，她用自己想生活证明，面对生活中一定要倾注自己的真情和温情，并追求一份本真的.温馨、和谐和宽容。
有太多让我们遗憾的事 。报纸上，电视上，为了追求享乐向权贵，向金钱低头的人比比皆是，从而抛弃尊严，铤而走险走上犯罪道路，在她们身上有着和简爱截然不同的品质，一种依附金钱，依附权势。以至于道德败坏，沦落到人人唾弃，在这里我不想用过多的语言批评她们，我只想说，从简爱的身上，我学会了自尊，自爱，自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界也让我很好的体验到了人生的价值。
说来惭愧，曾经因为羡慕同学一身漂亮的名牌而迁怒父母为什么不是大款，以至于觉得自己是没有人疼爱的孩子，心里苦闷之际，为此更是让父母伤心。
读完简爱也让我更加明白了，人可以没有美貌，可以没有富有，但是觉不能没有高贵的灵魂，贫穷不卑，富贵不骄。心怀美好，用心体会平凡中的幸福。尽管我的爸妈不是大款，但他们会兢兢业业的努力工作，我的爸妈学历不高，但他们会不厌其烦的教会我做人。书上说，母爱如水，父爱如山，倘若真是这样，那我一定是世界上最富有的人了，由于我拥有了尼罗河和喜马拉雅山一切华丽的词语都比不上父母对我的爱。是那灯下的一杯牛奶，是那烈日下的一条毛巾，是那泪水中的一声鼓励……点点滴滴的爱渗透着每一个平凡的日子，诠释着平凡的幸福。
简爱她不美，但却有着独特气质吸引着所有的人。她自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福！读《简·爱》让我感到一丝温馥和慰籍，让我明白爱的真谛。也让我清楚的看清了自己。从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子我，我常常生活的很自我，只知道索取，不愿意付出，不要说陌生人，就连我们父母的爱，我们也享受的心安理得，甚至有一点不满还给父母的脸色看。读《简爱》让我明白了一个人要宽容和充满怜悯爱心。亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富，缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。
《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。
简爱读后感大学范文(篇10)
在我的心目中，《简爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。
简爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐待。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，简爱是一个顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。
简爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。
但是海伦彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。
我很喜欢海伦的一句话：我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。
我认为罗切斯特先生，正是她生活中的阳光。他们两人的交往是愉快的；他们两人的对话又是耐人寻味的。因为他们各自的性格特点都在那简短的对话中表现得淋漓尽致。
罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上，梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后，简彻底失望了，她怀着万分悲痛的心情离开了他。然而他们最终又走到了一起。
时间会消除报复的渴望，平息愤恨和憎恶的冲动。
简爱曾经是带着满腔怨恨离开她舅妈的，但当她听说里德太太生命垂危，又很想见她一面的时候，简忘却了她的一切不好，毫不犹豫地回到了她曾经厌恶的地方。当她见到里德太太时，简所剩的都是对她的怜悯之情。但是里德太太告诉了她一件很重要的事：在三年前，简的叔叔给她写了一封信，想让她继承他的遗产，因为他无儿无女，所以想收简为养女，但是因为里德太太当时对她厌恶至极，也不想让她走远，过上富日子。所以她给简的叔叔回了一封信，说简在洛伍德生伤寒病死了。就这样，简爱失去了一个转变自己命运的好机会。里德太太的这种行为是很令人气愤的，然而简却没有计较这件事，还不住地安慰里德太太，让她把这些事都统统忘掉，而且简很希望能与她和解，但直到死她也没能改变她对简的态度，这使简无奈而又痛苦。
然而通过这件事，简爱在我心目中的形象更加高大起来了。简爱的身上到处都有闪光点。她善良而又宽容，那种视金钱如粪土的精神，更是当今社会的人所应该学习的。
《简爱》这本书能够照出我们身上的不足，让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来。让我们有信心、有勇气去面对困难，并且战胜困难，为我们的人生添上绚丽的一笔。
劝学荀子读后感精选4篇
如何才能让自己的读后感细腻生动呢？在阅读作者写的作品的过程中,书中的描述让人欲罢不能。写读后感不仅可以锻炼自己的文笔，还能提高自己的语文素养，您是否在寻找有关“劝学荀子读后感”的文章栏目小编为您推荐这篇，感谢浏览欢迎享受实用信息！
劝学荀子读后感 篇1
温《劝学》知新最近工作之余重读了许多旧时喜欢的古文，其中有欲远离案牍寄情田园的；有身处江湖之远仍心忧天下的；有描风绘雨借以悲秋的& 但最贴近目前工作生活，令我感触颇深的莫过于荀子的《劝学》篇。由此，我深深地感到，做好公安工作，离不开善于做事、向他人学习。荀子说，君子生非异也，善假于物也。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。在公安工作中，善假于物同样重要，比如在公安情报工作方面，善于利用情报信息，做好情报的收集、研判，就可以提高警务决策的正确性，保证警力资源的使用效率，以致做到事前能够提前防范、事中能够及时准确出击、事后能够全面分析总结。假如，全体民警都能学会善假于物的本领并将其具体运用公安工作的方方面面，积极观察并学会利用外部的有利条件促使公安工作更加顺利、有效的开展，最后必然会取到事半功倍的效果。
人若要在其一生中有所建树就不能离开学习，君子善假于物的很重要的一个先决条件也是学习。朱德同志曾说过，人要活到老学到老。要成为一名合格的警察，必须发扬革命老前辈的优良传统。
劝学荀子读后感 篇2
---- 锲而不舍，金石可镂
六8 叶家豪
战国末期我国著名哲学家和教育家荀子在《劝学》中写道：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断；但若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。
学习特别需要这种坚持不懈的精神，不能浅尝辄止，不能一知半解就自以为是，更不能稍遇挫折就委靡不振，这样是不能成大器的。
在学习和生活中，许多失败不是不可避免的，而是因为过早放弃。坚持下去，勇往直前，迎接挑战，你就会有成功的机会。虽然坚持到最后未必能成功，但如果半途而废，肯定不会成功。德国化学家李比施在研究海藻时，一直没有研究到底，导致了新元素的流失；汉代史官司马迁在遭到残酷的刑法之后，持之以恒，历时十三年终于写成中国历史上第一部纪传体辉煌巨著《史记》，名垂青史！
对于一个胸怀大志的人来说，任何障碍和困难都不能阻止他前行，只要有百折不挠的信念，就会有战胜一切的可能。也许，一次又一次的失败必然会让我们感到沮丧，但如果我们停下来，甚至撤退，我们就永远达不到成功的彼岸。
悲观的人把前进道路上的挫折和低谷看成厄运，乐观者却把不幸和困境当作奋起的台阶和动力。一旦确立好正确的目标，就持之以恒地朝着这个方向努力，前进的道路有曲有折，前进的速度有快有慢，但坚持，唯有坚持，锲而不舍、永不言弃，我们才有机会品尝胜利的甜美与酣畅！
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劝学荀子读后感 篇3
关于荀子劝学读后感一今天，一时兴趣起，拿起《读点经典》便读起来，当读到劝学篇时，不禁思绪万千。通常我总是抱怨我没有时间学习，抱怨我不称职，抱怨我不够聪明，不能妥善处理事情。当学完《荀子劝学篇》时，才有所悟，这一切的抱怨都是徒劳，没有找到问题的关键：
故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。我就是典型的，不学习，不知道天高地厚。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。遇到困难时，要善于借用别人的智慧，学习别人的长处，增加自己的见识，丰富自己的头脑，并遇事践相结合，达到意想不到的效果。
在处理事情的过程中，我们应该善于运用自己的大脑，从不同的角度思考问题。正是所谓的君子，和别人没什么区别，善于造假。
故不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。在现实生活中，我们不能太渴望成功。我们需要慢慢学习。天才不是天生的，而是后天的。我不是天才，但我相信只要我们努力工作，永不放弃，我们的能力会随着时间的推移而提高。
书中自有颜如玉，书中自有**屋，一点也不假，一篇文章能打开我多年的心结，在今后的日子里，努力学习，完善自我将是我奋斗的一大目标。人无完人，金无足赤，只有长期的努力学习，才能最大限度的弥补自身的缺陷!
关于荀子劝学读后感二《劝学》以君子曰：学不可以已、君子生非异也、善假于物也开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学***人生的罗盘、灯塔。
做一个刻苦学***，善于学***，要像思想家那样去行动，像实干家那样去思考。在读书的过程中强调博学之、审问之、慎思之、明辨之，带着目的、带着思想、带着问题去学习，自然可以起到事半功倍的效果。再次，读书还贵在学以致用。
在日常生活中，要把学习和思考结合起来，学习我们的智慧，思考我们自己的进步方法，记录我们自己的经验，用行动来实践。
荀子所云锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂。学***度需要达到坚持不懈的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!
也有的人虎头蛇尾，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉!
《劝学》让我读懂了粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚韧不拔的气概，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神。正如：勤能补拙是良训，一份耕耘一份收获......
关于荀子劝学读后感三《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以君子曰：学不可以已开篇。
学***穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学***先有目标。
从学者做起，从圣人做起，也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别在于，对它来说，人也是；对它来说，动物也是。
《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是积善成德，而神明自得，圣心备焉。有德才能明道。
但德是一切众生所共有的，谓之性德。然而仅有性德是不行的。因为众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善，积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。
这种不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使使儒家的方式也不局限于世界，这种认识是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。
当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。
积善成德，而神明自得这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的缘故。因为修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是自得，非从外来。
圣心备焉，圣心即是真心，备者恢复也，去妄显真。荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但绝不可说中国即无悟道者，佛经亦云一切贤圣皆以无为法而有差别。
劝学荀子读后感 篇4
荀子的《劝学篇》是关于学习的传世名篇，文中反复说明学习的重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题、认识事物的重要条件。其中“学不可以己”、“君子生非异也、善假于物也”等等都是此文开宗明义的核心观点，它告诫世人都要将学习作为人生的罗盘、灯塔，做一个刻苦学习、善于学习的人。
古人云：“学者政之出，政者学之施。”、“政不于学，则无道揆法守。”意思是讲，从学习中产生管理国家的学问，管理国家的学问是学习的实施。管理国家的人不学习，就无法度可以遵循奉守。领导干部素质程度如何，很大程度上取决于他所拥有的知识。领导干部掌握的知识越多，并善于应用，其思想就越解放，眼界就越宽广，胸襟就越开阔，品德就越高洁，这样才会增强工作的原则性、系统性、预见性和创造性，才会使自己更加完美，更加富有影响力、凝聚力和感召力。
作文读后感的作文精选(4篇)
相信大家在学生时期都写过作文，写作是信息交流和传递的一种方式。这篇文章将从不同的角度观察和探讨“作文读后感的作文”。下列的资讯仅供参考欢迎大家仔细阅读！
作文读后感的作文【篇1】
评论式笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来。其中还可表达出笔记作者的感情。评论式笔记有下列几种：
1．书头批注
书头批注是一种最简易的笔记作法。就是在读书时，把书中重要的地方或自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注。如毛泽东在读伦理学原理一书时，用朱墨两种色笔在书中作了不少的圈圈点点，遇到他认为观点正确、文字优美的地方，就批上“此论颇精”、“此言甚合我意，认为不对的地方就画‘‘×”，或批上“不通¨、“荒谬”之类词句。
这种笔记方法只能在自己的书上用，这是应当注意的。
2．评注
评注笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注解。例如顾维桢(捕风提影说思维中的一段文字：哥德尔的不完整定理。是数学史里的一个里程碑。原来在严谨的数学堡垒之中，竞有一大漏洞，而且这漏洞是无可填的。本来严谨的数学架构，以少数的公理为基础，以明确的推演为方法，导出七层宝塔似备辉煌威果来，真是美不胜收。而且高妙的数学架构，严谨之外，兼具普及性：貌似不同的事物，透过抽象表达，往往可以归纳在同一种数学描述范围之内，看来真是放诸四海而皆；隹了。哥德尔却证明，凡是普及性高的正式逻辑系统，其中必有某些命题，是无法以这系统的逻辑去辨别其是非的。这毛病多半出在“只缘身在此山中”。
作文读后感的作文【篇2】
我从这本书上学到了自动自发和自律是很重要的，如果不自律将会和这本书上的主人公是一样的，小米是一个很懒的小女孩，什么事都要靠妈妈，妈妈叫醒他，他就躺沙发上，让妈妈喂它吃饭，给她穿衣服，她也不想上学，在上学的路上也会想第一堂课只上想上的课，第二堂课玩电脑······直到快要迟到的时候才想起要上学迟到了，直到智律转学过来的时候，她还是依赖妈妈，妈妈叫她做什么他才做什么，老师让她写心德，她足足想了一个晚上，妈妈才把她写好的心德给小米，让她抄上，期中考试前一天，妈妈忙着和小米复习到凌晨一点，期中考试考到最后一门课，小米才做了半面就睡着了，可是智律也不上补习班，书架里只有两本书，还要照顾他奶奶，他爸爸妈妈出国留学，他自己学习，也没教他的，他就考了第一名，这时候智律请了小米到他家玩，她看到书架上只有俩本书就考了全班第一名，他奶奶什么也不懂，智律也会煮饭，小米这才明白自律，她就开始自动自发，也不靠妈妈了，老师又要同学们写心德，这次妈妈也早已经给他写好了心德，可是他没有抄妈妈的，自己写了我和鲁滨逊，又快到期末考试了，小米这次找智律帮她怎么样才能一次背五十个单词，智律就教小米小窍门，教完小米，小米按照智律教的方法一次背五十个单词，小米到了辅导班背了五十个单词，准时坐车回到了家，期么考试前一天，小米的爸爸出事了，小米的妈妈叫小米好好复习，期末考试了，小米果然很仔细的做了一遍然后又认真检查了一遍，果然发试卷那天小米果然进步了，她爸爸妈妈看见小米进步了，就和考了第一名一样，以后小米再也不上补习班了。
我从这本是明白了自律性，是指不受他人监督，不依赖他人，养成好习惯。
目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想，这正是滴水穿石给予我们的启示。是啊，只是做到上面的二点，我们还有什么事情做不到呢?
沈括写《梦溪笔谈》费39年心血;徐霞客编《徐霞客游记》花34年时光;朱起凤写《辞通》历30年寒暑;司马光写《资治通鉴》倾精力。这一本本书都是作家们的一片努力啊!俗话说得好：天才在于勤奋，知识在于积累!
岳飞大家应该都知道吧!他小时候和他的兄弟王贵、张显、汤怀一起练武功。冬天，大雪飘飞，天寒地冻，王贵、张显、汤怀都因天气太冷而不肯去练武。只有岳飞愿意在这么一个环境下练武。渐渐地，岳飞已经身手敏捷，练得一身好功夫，可他的几个兄弟却一事无成。岳飞不就有着滴水穿石的精神吗?
同样，在我身上也有过类似的事情。小时候，妈妈带我“同里寒石轩”学手笔，我高兴得手舞足蹈。可是，我刚写一横，就像画了一条曲线，歪歪扭扭的。上课时，老师说的的什么“横啊，竖啊，整体结构啊，手腕的力量啊”搞得我脑子里乱七八糟。可我不放弃，心里想着一句名言：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水。”于是我写了一张又一张的纸，买了一盒又一盒的墨汁，滴了一滴又一滴的汗水。老师说：基础打的没别人好，就要付出比别人更多的努力。最终，我成功了。我写的字是整整齐齐而不是歪歪扭扭，是遒劲秀丽而不是乱七八糟。渐渐地，我已经学会了：楷书、隶书、行草、篆书等字体了，别人都夸我是“小书法家”了。
目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想，只要有不屈不挠、持之以恒的精神，就一定能够成功!
在这个暑假，我读了《残狼灰满》这本书。它是沈石溪的作品之一。
从这本书里，我读懂了：失败了不能灰心，要想办法去争取，有这样的雄心，做事才能成功。
生活总是历经千辛万苦的，在我学骑自行车时也是这样。
我的第一辆自行车是一辆学步自行车，也就是旁边有两个轮子(辅助轮)的自行车。这种自行车骑起来太容易了，只需用脚踩两个踏板转圈就好了。可真正的自行车可不是这样，要学会它可是件不容易的事。
就这样，我第一次骑起了真正的自行车。妈妈先推着我在场地上走了两圈。我慢慢地找到感觉了，就让妈妈松开手。可没想到，刚松手，我便连人带车重重摔了下去。我揉着屁股，看着被磨破的腿，不禁大哭起来：“好痛!我过会儿再练吧!”这话激起了妈妈的强烈反应：“这怎么行?才一次!”我听了，只好又坐上去，继续骑。这次，我骑了两米!接下来的每一天，我都会刻苦地去训练，一次次地摔倒，一次次地爬起再来。我的手破了，腿流血了，都不在乎，继续坚持练习着，不肯轻言放弃，因为我知道，只要我坚持，总是能学会的。
终于有一天，妈妈走到我面前，给了我一个徽章。我抬头看着妈妈，只见妈妈满脸都是欢喜的笑容。就在那一天，那个幼儿园的暑假，我学会了骑自行车。
现在，我已经是骑自行车高手了，能熟练转弯，熟练地避开行人。自行车上也还挂着那个徽章，它永远激励着我勇往直前，这样才能成功。
你听说过双体狼吗?一头能够迅速分开又合体的狼，这一切不看似不可能的事情在沈石溪的书——《残狼灰满》中显得那么真实，这是一本震撼人心的小说，它给我留下很深刻的印象。
这本说讲的是一只叫灰满的3条腿狼酋，因救自己心爱的母狼黑珍珠而被愤怒的野猪咬断了一条腿，只剩下2条左腿的灰满已经没有狩猎的能力，被肉陀推下了宝座，成了新的狼酋，黑珍珠也忘恩负义离它而去。后来在灰满心灰意冷的时候遇见了草狼黄鼬，帮助它成为了双体狼，经过2个多月的艰苦训练，灰满黄鼬掌握了一匹狼的生存技巧并且心意相通，灰满重新回到狼群，和黄鼬一起打败了老豹子，重新成为了万众瞩目的狼酋，最后黄鼬怀孕了，灰满坐在她身上越来越不舒服，还被肉陀嘲笑，一次，狼群在悬崖边上狩猎一头公原羚的时候，灰满为了挽回双体狼的尊严， 一个飞扑，和公原羚一起跌入悬崖。
读完这本书，让我情不自禁地赞叹灰满的智慧和勇敢，可是谁能想到，在灰满底下支撑它的黄鼬呢? 其实正是因为黄鼬的支撑和她默默无闻的奉献，灰满才能成为所向披靡的双体狼，才能重新成为狼酋，在我们生活中也有像黄鼬一样的人物。
比如，赛场上的运动员获得成功时，会把最热烈的掌声送给他，却没有人会夸一夸运动员背后的人——无时无刻陪伴着他们的教练。为了运动员的成功，他们不辞辛苦用自己全部的心血培养这些运动员。这就是奉献的真谛。
看完这本书，我明白了一个道理：“奉献是人的美德，大家都要有甘愿牺牲的精神!”
《三国演义》是我国四大名著之一，我最喜欢里面《草船借箭》的故事了。周瑜因为嫉妒诸葛亮的聪明才智，一直想找机会铲除这个“眼中钉”。在一次喝酒时，以军中缺箭为借口，让诸葛亮在三天之内造出十万支箭，并立下军令状。诸葛亮请鲁肃私底下帮他借二十条船和六百名士兵。在第三天的半夜，诸葛亮带着鲁肃做着船渐渐逼近曹操的水寨，令士兵擂鼓呐喊。曹操的士兵见雾大，不敢轻举妄动，只是拼命地射箭，而他却和鲁肃悠闲地喝酒。一顿饭的功夫，草船上插满了箭。诸葛亮高声喊道：“谢谢曹丞相增箭。”回到东吴，仔细一数足有十万支箭，令周瑜自叹不如。
我非常佩服诸葛亮。他的聪明才智，他的神机妙算，无不令人倾佩。他为了普天之下的黎民百姓，放弃了悠闲自在的田园生活，陷入了打打杀杀的生活。而且，诸葛亮之所以能那么顺利地借到箭，是因为他做好了充分的准备工作。
从中可以看出，要想取得成功，就要提前做好准备。部队就是一个最好的例子。为了打胜仗，部队进行了艰苦训练，他们每天5：00起来跑步，队列训练……7：00才吃早饭。他们吃早饭时也是非常严格的，不准有一个人说话，只要有一个人说话就让所有的人站起来全部不准吃饭。由于这样的长期训练，他们有了良好的习惯，一旦打仗或完成其它的任务时才有过硬的体魄和严格遵守纪律的精神。
不打无准备之仗。这个故事告诉我们，做好做足了准备工作，就多一分胜利的把握，做事才能事半功倍。
作文读后感的作文【篇3】
当我读完《名人传》这本书之后，我被其中三个名人的故事所吸引，也对他们的故事有所感触。
这本书是罗曼罗兰著作的，他是法国著名的作家，这部《名人传》是由三个部分组成的：第一部分是《贝多芬传》;第二部分是《米开朗琪罗传》;第三部分是《托尔斯泰传》。贝多芬是一位著名的音乐家，但是他的人生却是坎坷不平的，迷茫、无助、绝望充斥着他的心。在他双耳失聪后，贝多芬用自己坚强的性格决定了他不会屈服于挫折。他在病魔缠身的状况下，创作出了许多比以往更加有秀的作品。最后，他的意志力占了上风，一种无法抗拒的力量把他那阴沉的思想悉数涤荡。生命的沸腾掀起了音乐的终曲。这时，贝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是无法医治的：他渴望治愈，渴求感情，又开始追求新的生活。之后，贝多芬在演出时受到的礼遇竟然超过了皇族驾临。在最后，贝多芬患了胸膜炎，在一场暴风雪中，伟大的贝多芬从容、宁静地走了。贝多芬恰好给我们带给了一面镜子，他照出了我们内心的那份卑微与渺小，给我们的心灵以良好的启迪，贝多芬是一位不朽的英雄，他让我们呼吸到了强烈的“英雄气息”!
米开朗琪罗出生高贵却有着强烈的个性，家里人想让他出人头地，但他却要坚持自己的追求，这让他经历了很多苦难。米开朗琪罗对自己的每一项工作都十分地投入，然而命运给予天才的恩赐太过吝啬，他总是用幻灭的苦涩、期望的破灭、意志的摧毁作为对天才努力的酬谢。米开朗琪罗也因此变得沉默和日日忧郁，未能完成的作品正是此时他心理崩溃的外在表现。因为身为充满偏激、狂热和激情的佛楼伦萨的一分子，米开朗琪罗始终坚守着民主与共和的信念，而佛罗伦萨的失陷，米开朗琪罗同当时的大多数人一样，迅速跌落到了崩溃的深渊，这是一种比任何东西都更致命的打击。当卡瓦列里和维多莉亚的出现使米开朗琪罗有幸感受这对他来说十分可贵的幸福。无论是真挚的友情还是甜蜜的感情，都让米开朗琪罗重新盎然生机。优美的十四行诗，还有雕像相继完成，让人不能不叹服于爱的力量。伟大的艺术家都认为工作是他们最好的酬劳，米开朗琪罗也是这样的人。在他七十岁时，担任了圣彼得大教堂的建筑总监，为了完成这一宏伟大业，米开朗琪罗倾尽了一切心力。而对饱受磨难的艺术家而言，死是最好的解脱。守候在他身边的人则等待着遗嘱和财产。当平和的天国的第一日，他安息了。
托尔斯泰是一位大家再熟悉但是的俄罗斯作家。可他的童年却是残缺亲情的，在2岁时，失去了母爱，9岁时，失去了父爱，这种常人无法忍受的痛苦包围着他的人生。当托尔斯泰来到了一个安宁的处所，便去找上帝，但他在向上帝询问的同时，自己的情欲却在折磨自己，使自己无法真正理解上帝。成年以后，他评价自己写的《童年时代》，并指出了自己的错误和不足。这揭示出了托尔斯泰对自己的不满的原因。土耳其战争爆发后，托尔斯泰去当兵了，这让他的思想层面又到了另一个层面，想去追求自身的解脱，但是战争生活让他对生活有了另一种体验。所以，他写的著作打动着我们，在弥留之际的话语震撼了我们，要去驱逐现实的黑暗，到达人生的最高理想和境界。
读了这本书，这三个名人都是伟大的，他们背后都隐藏了一个故事，他们摔倒了，爬起来继续向前走，而我们，有一点困难却不会自己处理，他们是我们的榜样，我们应向他们学习!
作文读后感的作文【篇4】
《亚当理论》的读书笔记
亚当是宇宙的旋律，我不能说亚当是我的旋律。如果说亚当是我的旋律，那就太自负了。这种自负将会把我毁灭。要谦恭地追随亚当，情愿到任何地方。
越多人了解的市场知识，其实用性就会越低。然而，理论所涵盖的概念越概括，即使有许多人了解，对市场的影响也很小。例如支撑，阻力，趋势线等传统的技术分析方法，由于这些方法的概念具有概括性，因此虽然知道的人很多，但真正会用的人很少，它们依旧十分有效。
从事交易所要了解的比大部分人想象的还要少。
越伟大的秘诀往往越简单，然而人类的头脑特别偏好复杂困难的事，喜欢挑战以搞懂他们，却无法理解简单的事。
为了在市场上成功，我们必须投降。
要在市场上获得成功，我们必须用五岁孩子的眼光来观察市场。
我们必须让自己反映市场，追随市场，屈从于市场。我们必须愿意放弃自认为了解的事，这样我们才能直接看清市场的真面目。
价格是最重要的，价格说明了一切，交易者对市场所知的.每一件事都会反映在价格上，市场自身所知的每一件事也会反映在价格上。
事物越复杂，脱离其本质就越远。
在市场上成功，与知识和分析并没有太大关系，要紧的是，你有没有能力保持清醒，有没有能力撒手，随着市场的不断改变而改变。
趋势是关于价格的一切。
趋势就是一再重复的事。
截断亏损，让利润奔跑。
小额损失是从事交易这项生意的成本。我们不应该为小额损失感到痛心，而是应该把它们视为营业费用。如果我们不愿付出这种保费，那么我们应该做风险较低的生意。
交易时只有一种错误无法原谅——让小损失演变成大损失。
我们人类倾向于一开始遵守严格的纪律，但后来就放松了。这在市场中是致命的。在市场上，我们可能做对了一千次，只错一次——但就是这一次，市场就可能将我们的财富一扫而光。
如果你照顾好亏损，利润就会自己照顾自己。
止损点一旦设定，就应永远维持。除非朝着交易希望的方向，否则不应该移动止损点。
别去决定何时退场，让市场去决定。
纪律是交易这场游戏的本质。它可以判定赢家和输家。没有任何东西可以代替纪律。交易时，任何事都无法取代它的地位。
我们赚了多少钱并不重要，重要的是我们能留住多少钱。
要么保持止损点不动，要么只沿着开仓方向移动止损点。
交易应该是一件乐事，为了享受乐趣，任何时候都不要冒大的风险。
做了正确的事而赔钱，比做了错误的事而赚钱还要好。
我们应当为我们能在称为市场的伟大游戏中进行玩乐交易，怀有感恩之心。
智者放得开，会随波逐流，会把自己托付给宇宙至高无上的真与善，当不把结果挂在心上时，会轻松愉快地取得好结果。他会让自己尽情享受生活的恩赐，同时抛开自我，以伟大的爱和超然的情操处事，并保持心灵的宁静，因为他知道，河水终将流到它该去的地方。他让自己处在眼前的世界，享受人生的每一寸宝贵时光。
“如果我逆流而上，河流就好像残酷的敌人，不停地冲击我，阻挠我。然而河流并不对抗任何人它以亘古不变的方式流淌。如果我能融入河流的旋律，顺从它，以它的方式行事，那么生命——或者交易——就会成为轻松、安详、美丽的漂流。”
——吉姆斯罗曼
桥读后感作文精选4篇
好的作文是如何产生的呢？作文可以让学生表达自己的思想和情感提高自我表达和交际能力，写作能够帮助我们提升积极思维和解决问题的能力。如果想把作文写好，自己肯定是要下功夫的，今天高分作文网的编辑为您呈现的是“桥读后感作文”一文，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
桥读后感作文(篇1)
地上的草、枝头的叶、水中的鱼、天上的鸟，还有我们，都是生命，但也都不是生命。生命像是虚幻的、无形的东西，你看不见、也摸不着，但它是确实存在的，而且是不停在流动的……
生命真的像不知疲倦的旅客。以前就听说过这样一句话，时间没有流逝，流逝的是我们。是啊！旅客永不疲倦，可他路过的个体却一个个死去了。生命没有衰老，是我们在衰老，所以生命是一种很宝贵的东西，你不知道你自己的沙漏什么时候会漏下最后一粒沙子。也许明天，属于你的生命将会离你而去，我们都非常可怜。
所以，我们要抓紧每一秒，下一秒发生什么并不重要，重要的是把这一秒做好。我们活在当下，理论上未来发生什么也是不可知的，要远谋，是为了让现在更好。生命的流动不停，人的衰老不停，生命本身是伟大的，但渺小的我们也是伟大的！
在平凡中发现美，活得快乐，活得有价值，还不伟大吗？
生命不止，奋斗不息！
请在呼吸停止前的每一秒中，都在享受生命，都活得有意义吧！
桥读后感作文(篇2)
在这本书中，主人公是一只女鸭子，她叫麻花儿。
这个暑假，马小跳和他表妹杜真子的笑猫、唐飞、毛超、张达一起来到了张达的外婆家。他们见到了乌龟，巨人阿空，一只叫拖拖的小狗，还有一只叫麻花儿的女鸭子。麻花儿心底善良，心中充满了光明，她爱乐于助人，爱给别人带来开心和幸福。她有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，她心中的幸福仿佛没有边际，麻花儿唱歌的声音像打饱嗝儿。在这个荷花盛开的夏天，她给她身边的人带去了幸福。麻花儿住在长满荷叶的荷塘中央的小岛上。
这本书让我明白了：其实幸福很简单，只要让别人开心，快乐，自己就会感到很幸福。只要有一颗像麻花儿一样为他人着想、乐于助人、不放弃、勇敢、勇于尝试的心，你就拥有了幸福。麻花儿就是这样的一只女鸭子，它坚强不屈，不为一点小小的挫折就放弃，她是我们每个人学习的榜样。
麻花儿就是这样的一只特别的女鸭子，她的心中永远充满着幸福。
桥读后感作文(篇3)
爱的初体验——《爱的聪明》读后感“爱并不是原因而是结果。它像一颗行星得到来自太阳的毫光。这种动力就是本能是生命的创造性气力；但是在创造的过程中它产生了爱这种爱布满了儿童的意识并影响着儿童的自我实现。
在敏感期把儿童跟他四周的环境联系起来的那种不可抵挡的冲动实际上是一种对他的环境的爱。这不仅仅是一种情绪的反应而且是一种聪明的要求。或者是一种爱它使儿童能看和听进而得以发展。儿童必需要听从的这种天然欲望用但丁的话可以称为‘爱的聪明’。”
这段话是19世纪饮誉全球的意大利教育家玛丽娅。蒙台梭利在她的代表作《童年的秘密》第十七章“爱的聪明”中说的。我像对我学生的要求一样当真仔细地读着心情时而沉静、时而偶起波涛。揉了揉酸疼的眼睛禁不住从心里惊叹了一句：这真是一本好书。不是什么华丽的词藻感染了我而是那字里行间环绕的对孩子的爱对孩子的理解感动了我好像是从孩子的心灵深处发出的呼叫使我深刻而客观地了解到了儿童心灵的真实景象也使我从不同侧面发现了原来在我们的日常教育教授教养糊口中的那些“不同凡响”。
就像意大利闻名儿童作家万巴《捣蛋鬼日记》中告诉我们的就是这样一个9岁小男孩在与成人世界的冲突中趣事不中断又有良多辛酸的故事。小男孩还不懂成人的世界成人则自认为是不愿去理解小男孩的世界结果是一连串的错位。为了这样一些任何一个富于想象、活泼好动的小男孩都可能做出的事小加尼诺被全家当成没法管教的调皮包、捣蛋鬼更没少挨父亲的揍、没少关禁闭。实在小加尼诺做下的有些“坏事”其实不是他的错而是成人自己之过可在成人眼里他就惹了天大的祸。由于他以孩子特有的敏感发现了成人世界的虚伪又以孩子特有的无邪率直马上道出常常令言行不一的大人们尴尬、恼怒。小加尼原本单纯的爱在成人的世界里却变成了糟糕的体验。
《爱的聪明》告诉我们儿童的爱是单纯的。不管是几十年前的过去仍是几十年后的将来都是如斯。
记得爸爸告诉我他小时候上学的时候曾经淘气得直呼老师的名字可还没等脸上留下一丝自得地笑脸已经被老师领进了办公室遭到了老师的严肃批评。我听了之后哈哈得笑了起来由于这个故事在我的身边也时有发生真是有趣啊。原来孩子的那份无邪、单纯是不分年代的。但是今天的我不会再严肃地批评那些直呼我名字的孩子。由于我懂得那是孩子对老师的一种爱当他还不懂得怎样表达的时候她对老师的名字产生了极大的爱好。当老师不在的时候他会在心里轻轻地念着老师名字自己体验着那种快乐的感觉没有人去打搅而见到老师时就会产生但愿表达自己心理流动愿望不经意之间老师的名字已经脱口而出恰巧被我听到了。我把这个可爱的孩子叫到身边抚摩着他红红的小脸袋静静地问他：你喜欢老师吗？喜欢老师哪儿？你是个可爱的孩子老师很也喜欢你去玩吧。
话音刚落他便手舞足蹈地跑出教室了。我看着他的背影心里轻轻地说他的确是个淘气的孩子可是他的眼神告诉我他只不外是出于好奇他长短常尊敬和喜欢我的我又怎么忍心去批评这样一个可爱的孩子呢？这件事发生之后每当我在走廊与这个小家伙碰面的时候他老是有礼貌地开心地问老师好。我想他一定有了爱的初体验用他自己表达爱的方式得到了同样的爱的回应他对老师的印象一定好极了。
桥读后感作文(篇4)
今天在图书馆看到眭澔平著的一本关于三毛的书，我自以为把三毛的书看的够多了，所谓的传记还是其余的什么，基本都看过，所以没怎么想就拿起来随手翻翻。这一翻不得了，细腻而洒脱的文字，还有那么多珍贵的照片，一下子吸引了我！这种感觉就像在沙滩上行走，无意找寻什么，只是想感受海风拂过脸上的感觉，却无意觅得一块奇石。
“你不要松掉我的衣袖，在一个夜雨敲窗的晚上。”这句话美得很炫目，看词就犹如一幅画展现在眼前。想到三毛最后的矛盾，内心的孤苦，我忍不住眼眶潮湿。
三毛还是幸运的，可以觅得眭澔平这样的知音；眭澔平也是幸运的，有个挚友打开了他心灵的另一扇窗。从此，他得以放任自己周游世界，拼命的爱这世界。
初见“爱人同志”这个词，感觉有点怪异。爱人是柔情蜜意的，给你支持与温暖；同志是知音知己，是另一个自己或是幻想中的自己。才知，爱人同志原来是这么美好的希冀！天下谁人不希望找到自己的爱人同志呢？只是可惜我们常常遇到爱人，遇到同志，却没遇见爱人同志，所以难免孤单。三毛何其幸运，遇到荷西，又何其不幸，只有6年的相偎相依！
“就算我身在远方，流离他乡，难免有心伤；我依然永远不忘高声歌唱，在我未知未知未知的流浪。”这首诗让我很有感觉，但是具体我真的不知从何说起。或许是流浪那个词触动我心里的.那根弦，埋藏在心底的一个梦。
记得小时候一次在厨房拣菜时跟妈妈说，长大候我要流浪，走遍各个地方。不用担心，我会照顾自己。我在那里工作，然后玩够了就辞职去下一个地方。
“你以为工作很好找啊？到哪谁都要你啊？”忙碌着的妈妈忍不住泼我冷水。
“我什么都可以做啊，帮餐馆洗碗也行！”我抬起头认真看了看妈妈。
那一刻不知是我的表情让妈妈信了还是妈妈的皱眉让我产生了错觉，气氛变得尴尬。从那之后我知道，我说流浪会让妈妈难过。所以从此，流浪只是存在了妈妈看不见的地方。
我是一个路痴，但是我对人情和风景却可以有深刻的记忆。老地方，或许我找不到回去的路，但我一定记得那里的风景和我看到的人们的表情。
或许还不够洒脱，或许还没有资本做太大尺度的流浪。但我还是很庆幸，庆幸自己对陌生的世界从不设防，有着说走就走的热情与勇气。随便坐上一辆车去到喜欢的陌生小巷逗留，早上踩着脚踏车出门，晚上让星星陪伴着回家都是常有的事。上次去三亚和北京，也完全没有计划，踏上列车像回故乡般随意。在很久以前，荷西敢只身前往撒哈拉为三毛的到来做准备，三毛可以尾随而至并长住。那么，现在，越来越文明的社会，有什么理由为自己的旅行做无谓的担心呢？
“火车代表我们的眼前所处的环境，虽然有些压迫但是自己还可以躲在不同的车厢里，或是逃离某些自己不想面对的车厢；汽车是最凄惨的处境了，那表示我们必须跟一群自己可能极度不喜欢的人同行一段旅程，聊着一些极为无趣的话题，可是却无处遁逃，必须被一起关进像电梯般幽闭狭小又单独的空间里面一大长段时间。”这个火车与汽车的比喻也绝妙，但是汽车往往不用像火车一样按特定的路线行驶，所以总是更快到达目的地。所以有时目的和路程哪样比较重要也是因人而异的。对三毛来说，过程绝对比结果重要。她一再表示，她不想要名利，只是想成为一个平凡的女子。做了大家的三毛，她也需要时间做自己的陈平。
“三毛同时拥有林黛玉细腻敏感的才情与王熙凤大声大调又颇有能力见识的才干。只不过当她面对真正的内心情感世界时，竟然根深蒂固的在心底藏着一个拘谨保守又固执所爱的薛宝钗。”眭澔平对三毛的描述再确切不过。大千世界，其实很多人的心里都藏着薛宝钗。内心再孤苦疲惫，也不忘记要进退有度，顾全大局。毕竟，人生这段旅程，不是自己一个人可以构成的。别人走不进你的世界，善良如你，定不会给自己伤害他人的权利。
此刻，已经夜深了！但我为觅得这本好书而欣喜不已，正在电脑前敲下自己的读后杂感。也许现在我还没有能力像三毛或者眭澔平一样走遍这个世界，但是我可以尽自己的能力用自己的眼睛观察，然后思考我所在的身边。旅行有一些东西可以传承发扬下去，这个东西无关乎国界、身份、信仰，但是与心灵的呼唤紧密相连。
你，听见那个声音了吗？