静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！您抓住了作品的哪些精髓呢？为此小编特意整理了“[读后感必备] 《疯狂人类进化史》读后感其一”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

看过少有的讲科普和进化论趣味横生的一本书（当然看的也不多），是从《每天听本书》中找到的一本书。读来比较有收获，写篇读后感。

先说作家史钧，也有xxxid，是大学里面的一位老师，擅长讲科普，感觉生活中也是很有趣的一人（从xxx广播估摸出来），所以写出这本书来也算是“适得其所”～

再说下书的内容，让我最有印象的就是关于智商测试和关于爱因斯坦大脑的迷思，当然还有男女性皮肤和一些羞羞的问题也特别有趣。下面展开一下，（有剧透，看原书为佳）。

智商测试在作者眼和世面好多消费时代被广告商是被消费的一种行为，单一的理论不能描述整个人。还有关于坊间传说的脑袋大就是脑容量大，其实就是逗你玩的，详情见书，目录中就可以看到。

内容挺好阅读的，而且逻辑很顺畅在这就不当搬砖工了，去读吧～

几点思考：首先是现在越来越对每天听本书等这类听书节目不再重视了，虽然它是读书者大体认识一本书的一种框架，但是最重要的是你得有好多的积淀，用不到一小时去一本书才不会有听的时候感觉很有收获，用的时候就忘了这种奇妙的幻觉问题。还是建议对于一些难的书籍需要别人来导读一下，但是事后要赶紧阅读，也尽量挑选比较好的读书人（分别从趣味性（听完他讲的有没有去读这本书的渴望可以是一个小小的判断手段，当然仅限于比较有深度的书）和逻辑性及谋篇布局的能力等去观察）跟着的路上当然每个人读书有每个人的习惯，在这里就是讲一下我摔过的坑。

其次呢是对一些事物有更深的感触，尤其是读书，整个过程就像建城堡一样，地基挖得越深城堡越坚固，城墙越扩展的远越对自己有利，无论攻防，也就是思维和知识越容易迁移。

最后，如果对看书没多么大兴趣，要从自己喜欢的一章挑起看，看着看着就看完了，甚至会越看越想看，不要按照苏联式学习法去读书，看不下去的话强迫看会很难受而且效率也不好，慢慢损失对书的兴趣。

扩展阅读

[读后感必备] 狂人日记的读后感范本1篇

光明给我们经验，读书给我们知识。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？以下是小编为大家收集整理的“[读后感必备] 狂人日记的读后感范本1篇”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

犀利的思想与凝练老辣的语言融为一体，撕开其潜意识里面的自私，冷漠，懦弱等变态性的劣根心理，使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨。

狂人的确是一个迫害狂患者，惧有恐惧多疑，知觉障碍和逻辑思维不健全等特征。但作品的主旨并不是要挟下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪实文学，而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的吃人本质。因而作品的狂人实际上是一个象征性的形象，是一个站在时代前面的反封建礼教，反封建家族制度的启蒙者，是一个勇于向传统世俗社会挑战和反封建民主主义象征形象。他的超前思想认识是符合历史发展趋势的。

在那个变态的社会里，狂恰恰是现实的不狂。

[读后感必备] 读后感的作文其一

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？下面是小编为您精选的“[读后感必备] 读后感的作文其一”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

在寒假里，我用三天读书完了《爱的教育》这本书，在小说里我认识了小主人公安利柯，知道了在四年级里的经历、观察和感受到的一切，这里面融入了各种各样的爱：老师的爱，学生的爱，父母的爱，儿女的爱┈他们每个人的爱并不是惊天动地的，但是却感人肺腑。美与丑，善与恶，完全用爱来感受生活中的点点滴滴。

书中所描写的人物都是极其平凡的，也没有跌宕起伏的情节，但是，一个个真情实感却让我感动不已：卡罗纳主动为身边同学解忧、保护弱小、伸张正义；卖柴人的儿子可莱谛既用功学习，又勤劳能干、孝敬父母；安利柯在父母的教育和影响下主动地关心帮助劳苦的孩子和需要帮助的人；还有13岁的马尔科邦千里寻母的故事，我深深被他坚定的信念、坚强的意志和坚持不懈的毅力所感动。

读了这本书，我收获很多。它告诉我们不但要学会爱，还要学会如何去爱，这是一场真正的“爱的教育”。

[读后感必备] 《明朝那些事儿》读后感其一

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[读后感必备] 《明朝那些事儿》读后感其一”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

合久必分，分久必合。用这句话形容古代再合适不过了，在这些年代中明朝是我最喜欢的年代。因此《明朝那些事儿》是我这个寒假阅读之物的不二选择。

明朝之前是元朝，朱元璋带领反抗元军的将领打败了元军，关于这个还有一个凄惨动人的故事：朱元璋原名朱重八，他父母、兄弟、姐妹都被元军杀害了，因对元军有着深重的杀亲之仇，而踏上了复仇之路。由于军事能力的突出，朱重八很快得到了重视，并被改名为朱元璋，意思是？灭掉元朝的武器。当时的领头人不久就战死了沙场，朱元璋顺其自然的接替了他的位置，并带领军队一路过关斩将打败了元军，开创了明朝。

明朝开创后，朱元璋的首要任务是歼除异己！话说回来他为什么这么做呢？因为太多人自恃为开创明朝流血流汗自以为是功臣而得意忘形，做一些让人难以忍受的事，让朱元璋愤怒至极，最终为了巩固自己的地位将其一一歼杀。真验了那名话：做皇帝难，做个好皇帝更难。

这只是明朝的一小部分，不管是朱元璋还是明朝其他的皇帝，甚至是古代的任何一个皇帝，他们都有自己的可贵之处和可恨之处，如果你细细品读，会觉得回味无。以铜为鉴，可以整衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。让我们了解历史、品读历史，并且喜欢历史。因为中国历史是中华文明璀璨耀眼的一部分！

最新读后感: 物理学的进化读后感

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？面对这些问题，小编为大家收集了“最新读后感: 物理学的进化读后感”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

《物理学的进化》这本小书中，我只看到了他思想很小的一个部分，却学习到了包括物理知识、思维方式、哲学思想等许多知识。

《物理学的进化》开篇就写到：我们的目的是用粗线条的轮廓说明物理学家的工作必须像侦探那样用纯粹的思维来进行。我们主要是叙述思维和观念在大胆地探求客观世界的知识中所起的作用。从这句话我们可以看出来本书主要是从思维和观念的作用，而且在作者看来，从物理学家的角度来说，存在客观世界并且还存在客观世界的知识这样的概念，可以说这是作者承认有这样的世界存在，并且，我们可以通过对客观世界的探索二认识其中的知识。

首先，阅读后最大的感想是思维方法的问题。第一，要善于提出问题。在机械观的兴起这个章节中，作者一上来就写到：有一个基本问题，几千年来都因为它太复杂而含糊不清，这就是运动的问题。接着开始探讨从伽利略到牛顿等人的关于运动问题的思想演化。运动问题的确是一个极好的问题，好问题的提出才会引发人们的探索和研究，这不但适用于物理学这样的自然可续，同样适用于哲学、社会学这样的人文科学。爱因斯坦自己曾经说过：提出一个问题，往往比解决一个问题更重要，因为解决一个问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能性，从新角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。第二，要重视理想实验的作用。理想实验是方法论的问题，它体现了思维冲破常规的力量。在这本书中，时刻闪耀着思想实验的光辉。伽利略的理想实验很是出名，包括中学物理课本中写的那个：从斜面滚下的小球如果没有摩擦将会永远的运动下去。还有那个冲破亚里士多德传统的比萨斜塔实验，证明了两个铁球的同时落地。且不论是否有这样真实的实验，但是把一大一小两个球绑在一起的思想实验，伽利略却是思考过的。在《物理学的进化》中提到的关于以太的实验，几乎都是思想上的实验，因为现在我们已经知道以太是不存在的。我们都知道，伟大的相对论的诞生，没有做一个实验，或者说所有的实验都是在爱因斯坦的头脑中完成的。第三，要重视思维的跳跃阶段，以备新思想的涌现。我们都知道科学并不总是循规蹈矩的过程，不管是实验方面，还是理论方面，新思想都有可能随时涌现。好比书中提到的以太的实验，以太漂移实验对以太学说提出了挑战，但是人们并没有打破传统观念，而是对原有学说进行修补，着名物理学家洛伦兹推导出了符合电磁学协变条件的洛伦兹变换公式，但无法抛弃以太的观点。到了爱因斯坦则大胆抛弃了以太学说，认为光速不变是基本的原理，并以此为出发点之一创立了狭义相对论。

其次，我从书中还看出了作者深刻的哲学思想。一个科学家如果在自己的科学研究领域的研究没有达到哲学式的高度，如何对哲学的研究没有一定的造诣，就不可能成为的所谓的大师。书中提到科学研究的结果，往往使离开科学领域很远的问题的哲学观点发生变化。科学所企图的目的是什么呢？一个描述自然的理论应该是怎样的呢？这些问题，虽然超越了物理学的界限，但却与物理学有很密切的关系，因为正是科学提供了产生这些问题的素材。哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学一经建立并广泛地被人们接受以后，它们又常常促使科学思想的进一步发展，指示科学如何从许多可能的道路中选择一条路。等到这种已经接受了的观点被推翻以后，又会有一种意想不到和完全新的发展，它又成为一个新的哲学观点的源泉。从中我们可以看出哲学对科学、科学对哲学之间的相互作用。书中在这个观点上并非是泛泛而谈，而是以哲学、科学中的实例为佐证的。例如，在2300年前，德漠克利图（Democritus）写道：我们通常惯于把感觉的事物当作是实在的，但是真正说起来，它们不是实在的，只有原子和空位是实在的。这个观点在希腊哲学中是一个哲学观点的设想，在科学上把理论和实验联系起来是从伽利略的工作开始的。在此后的科学研究中，力和物质是理解自然的一切努力的基本概念。研究过程我们暂且不谈，可是经典力学成就却说明了这样一个观点在力学中假如知道一个运动物体现在的运动状态和作用在它上面的力，那么它的未来的路径是可以预言的，而且它的过去也是可以揭示的。例如所有行星的未来路径都是可以预知的，作用在它们之上的是只跟距离有关的牛顿万有引力。经典力学的伟大成果暗示着机械观可以无例外地应用于物理学的任何分支部门，所有的现象都可以用引力或斥力来解释，而这些力只与距离有关，并且作用于不变的粒子之间。这段话出自本书第一章机械观的兴起的兴起，在我看来，这段话也充满着深刻的哲学思想，是由经典力学所带来的机械论自然哲学的简要说明。书中像这样的段落还有一些，到处闪耀着哲学与科学二者不可分离的光辉。

再次，读这本书的确给人以很深刻的思考，包括物理知识、思维方法、哲学背景等多个方面。尤其是在自己以前从来没想过的问题上。给我印象最深刻的就是在《场，相对论》那一章的第四小节时间，距离，相对论中，作者抛出这样一个问题：一个钟究竟是什么呢？若不是已经提出了这样一个问题，可能我自己来说永远也无法想象这还是一个问题。钟从我出生就一直存在着，它只可能因为没了动力或者坏了而停止或者不能准确的指示时间，却从没怀疑过时间是只有一个的，钟的义务就是准确的指示那个时间。正如书中所写：在两个离得很远的点上有两个完好无疵的钟，它们上面所指示的时刻完全一样。如果我们没有考虑到对这句话要作出实验验证，它总应该是正确的。在经典力学中，时间问题并不是一个问题，因为在以前用经典力学讨论测量时，对所有的坐标系我们只用一个钟，假如两组钟相对作匀速直线运动，结果会发生什么呢？持有经典观点的物理学家回答说：没有什么，它们还会走得一样快，因而我们既可以用运动的钟也可以用静止的钟来指示时间。这种经典力学的想法或许也正是根植于我们头脑中的想法。但是，到了相对论的体系，这钟一个钟的观念就不在适用了。在相对论中，在不同的坐标系中有不同的钟，由于不同坐标系中的钟是相对于别的坐标系在运动，所以，钟的步调变了，时间不同了。狭义相对论体现的一个思想就是：时间不是超然绝对的，空间也不是凝固不动的，而且两者之间不是孤立的，是紧密联系在一起的。虽然我对相对论的理论问题不甚了解，但是这种颠覆性的时空观却使我体会到了一个事实：没有什么观念是永恒不变、从一开始就十分明白的。老师上课的时候曾举这样的例子：我们要是与100光年外的人通话，话语传到要花费光速奔跑100年的时间，如果我想听到那个人的回答，仍然要等上另个百年，那个时候，我已不存在，答案也是传不到的了。这真的是很有意思的一种思考，且不论是否能以光速传递信息，光是时间本身就是一个充满魅力的问题了。

最后，我想问的是，为什么要用进化一词来描述物理学的发展呢？作者不但暗含着深刻的知识演化的过程，同时作者也为了说明物理学的知识是进步的这样一种观念，这个观念更深层次的追问便是科学是进步的这样一个在科学哲学中争论过的话题。《物理学的进化》是一本很薄的书，却蕴含了厚厚的物理学、哲学、方法论等方面的思想，能够引发人的多层次、各个角度的思考。

[读后感必备] 《居里夫人》读后感其一

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？以下是小编陆续整理的“[读后感必备] 《居里夫人》读后感其一”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

在我的印象中，科学天才都是住在象牙塔里，过着优裕的生活，耳畔充盈着来自四面八方的赞歌。在这个暑假里，我读了一本好书《居里夫人》。它彻底改变了我对科学天才的认识：原来天才等于百分之一的天赋加百分之九十九的汗水。

居里夫人出生于波兰华沙，父母都是教师，她是家里五个子女中最小的。由于母亲过早地去世，只有靠父亲一个人十分有限的薪金来养活全家。在这样充满艰辛的环境下，造就了她从小就非常独立和坚强的性格。

居里夫人小的时候天资聪颖，且非常勤奋读书。为了学到更多的知识，她去当家庭教师为自己和姐姐积攒去法国留学的学费。她终于如愿以偿来到了巴黎，在著名的巴黎大学理学院学习。她带着强烈的求知欲望，把自己关在屋里埋头学习。她的幸福和乐趣，都在拼命学习之中。最终她以全班第一名的成绩被授予了学士学位。后来她和丈夫一起从事科学研究，在人类历史上第一次发现了镭。她成为史上第一位获得诺贝尔奖的女性。

为了提炼出镭，需要大量的沥青矿渣。由于居里先生身体不好，他们两人做了分工。居里先生继续研究镭的特性，居里夫人则负责从矿渣中提取纯的镭盐，这是一个重体力活儿。瘦弱的居里夫人每次要把20千克沥青矿渣，放进一个大锅里进行提炼。花费了四年多的时间，整天都围着大锅转，闻着沥青有毒的气味，把它们煮沸、倒出、结晶，克服了难以想象的重重困难。看了她的故事后，我感到惭愧万分，我往往知难而退，不敢面对挫折。我时常半途而废，做事有始无终。她顽强的毅力，坚忍不拔的精神令我敬佩。

在丈夫去世之后，她并没有悲伤气馁，而是化悲伤为力量，继续研究镭的应用。因此她又一次获得了诺贝尔奖。她不断超越自我的精神，令我十分感动，鞭策我戒骄戒躁不断前进。

有人反对居里夫人的学说，她并没有去争议，而是自己动手，用事实来证明一切。她还把费尽千辛万苦获得的镭毫无保留地奉献出来。著名的科学家爱因斯坦曾赞叹说“在所有世界著名人物中，居里夫人是惟一没有被盛名宠坏的人。”居里夫人高尚的品格和对科学对人类的无私奉献，非常值得我们后人学习。

今后，我要好好学习，长大后像居里夫人那样，走进科学的殿堂；为祖国的繁荣富强，和全世界的科技进步而努力奋斗！

[读后感必备] 蓝色的海豚岛读后感其一

一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。您从作品中有哪些领悟呢？以下是小编陆续整理的“[读后感必备] 蓝色的海豚岛读后感其一”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

我家的书柜上有一架很旧的铝制模型飞机。爷爷一直十分珍爱这架飞机。每天都要精心擦拭。我从小一直想搞明白，爷爷为什么对这架又小又旧的模型飞机情有独钟呢？今天，我就问了爷爷这个问题。

爷爷听到后，慈祥地望望我，又把目光转向那架小飞机。

爷爷深沉地说：“爷爷年轻的时候，曾当过兵。那时，要从部队里提拔一名飞行员，我从开始当兵时就梦想有一天能飞上蓝天，还用家里的废铝制作了这架手工飞机模型。而且爷爷的视力也是呱呱叫的。“

这时，爷爷脸上洋溢着幸福的光彩，他一边抚摸着那架飞机，一边拍拍我的脑袋。爷爷接着说道：“可惜呀！爷爷在体检过程中，因为查出有点轻微鼻炎没给选中，如今，只剩这架飞机做个留念喽。唉！”

我听后，急忙安慰爷爷：“爷爷，别伤心，等我长大后，一定带您飞上蓝天！”爷爷笑了，眼里噙满泪水，我也笑了，想象着我和爷爷乘着飞机翱翔在蓝天……

[读后感必备] 卢梭爱弥儿读后感其一

一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，人类的成长，都是和阅读联系在一起的，阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。那么作品读后感怎么才能写好呢？以下是小编精心整理的“[读后感必备] 卢梭爱弥儿读后感其一”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

卢梭认为人的天性是善良的。他在《爱弥儿》开篇第一句就说：出自造物主手中的东西都是好的，一到人手里就变坏了。他在《爱弥儿》中系统阐述了性善间题，认为教育应顺应天性的发展，而且惟有顺应天性发展才是上策。在他看来，人类脱离自然状态以后，便进人了丧失人的自然本性的充满猜疑、冲突、贪婪、野蛮社会状态。所以，他在爱弥尔的早期教育上，提倡去乡村，去那种安宁、祥和的地方。在他看来，自然的秩序没有不和谐美妙，处于自然状态中的人根本没有你我之分；他们有欲望，但只限于欲求力所能及的东西，从无非份之念；他们有强烈的自我保存的本能，但从不因此而损害他人的自我保存。他们的理智是健全的，情感是平静的。他们强烈的自爱倾向转化成怜悯同情之心，这时，人与人之间没有敌视、仇恨的存在，当然也就没有相斗乃至战争。

卢梭认为，教育应该顺应儿童成长和心理发育的自然法则，促进儿童身心的全面发展，使他们的各种器官和能力都得到健康的生长，从而成为一个与自然相一致的名副其实的人。在他看来，教育是一门艺术，它必须把自然、人为和事物这三种教育协调配合。而人的器官和能力的自由内在发展是自然的教育，学习利用这一种器官和能力发展是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。所以必须使事物教育和人为教育适应于自然教育，应使一个人的教育适应他这个人的天性，而不是适应他本身以外的东西。只有这样才能达到真正的目标自然人。卢梭的自然教育的目的是培养自然人，即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。卢梭的自然人是生活在社会中的自然人，他不被欲念、偏见、权力所指引，而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判断、不为其他因素所控制。这也正是卢梭倡导教育要遵循自然原则的根据。接下来，我就来谈谈卢梭的自然教育原则。

其次，自然教育还要求遵循自然，跟着它给你画出的道路前进，即按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育，使儿童的本能、天性得到发展，合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。因此，作为教师，作为父母都应该明确教育的目的，那就是教给孩子生活的技能，教给他们做人的道理。这样，当孩子走向社会，无论在何时他们都会有目标，能为了理想而奋斗，都能坚持做人的本分。至于在教学方法上，卢梭反对经院主义脱离实际、死记硬背的教学方法，强调教学应以学生的经验为基础，要求学生通过观察和亲自动手取得对事物的观念。读万卷书，行万里路。卢梭还非常强调阅历的重要性。生活，并不就是呼吸，而是活动。那就是使用我们的器官、我们的感觉、我们的才能以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。对于生活的感触，我们还要用行动多多增加自己的阅历。生活的最有意义的人，并不是活得年数最大的人，而是对生活最有感触的人。虽然年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命如果他到了临死的那一刻都过的是最没有意义的生活的话。

教会孩子去体会生活，去思考，去发现美，去审视丑，能够通过思考发现活着的价值，正如苏霍林斯基据说，即使他将来做铁匠，也要是一位能够理性思考的铁匠！

[读后感必备] 《山行》读书心得其一

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？小编已经为大家整理好了“[读后感必备] 《山行》读书心得其一”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

我读了两首题目都叫《山行》的诗，一首是杜牧写的，一首是姚范写的。

杜牧的诗是这样的，远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这首诗写得是，秋天到了，杜牧坐着马车去山上看风景，走在石头小路上，看着天上的白云，他想那里一定有几户人家正在做饭呢，走到一片枫林旁边，杜牧叫车夫停车，杜牧下了车，看见了霜后的枫叶，那枫叶比二月的花还要红，他喜欢极了。

姚范的《山行》是这样的，百道飞泉喷雨珠，春风窈窕绿蘼芜。山田水满秧针出，一路斜阳听鹧鸪。这首诗写得是：春天，姚范去爬山，看见山边有几百道泉水像雨珠一样喷了出来，路边的绿草被春风吹得摇摇摆摆，山边的稻田里，水涨满了，秧苗像针一样地长了出来，一路上，姚范一边看着夕阳、一边听着鹧鸪鸟的叫声。