一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。有关作品的读后感范文有哪些呢？一起来看看小编为大家整理的“[精华读后感] 作文：毛泽东让中国人民站起来读后感”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

最近，我读了一本书，名字叫《毛泽东让中国人民站起来》。我一看见封面上毛主席的雕像，就想起了一年级下学期学过的《吃水不忘挖井人》的故事。当时只知道毛主席是一代伟人，他很聪明，乐于帮助乡亲们，是我们学习的榜样！今天有机会读更多关于毛主席的故事，我很激动，所以迫不及待地打开了书。通过阅读书中的几篇有趣的文章，我深受启发，悟出了很多道理。

第一篇文章是《两份中饭》。文章主要讲少年读私塾的毛泽东，家境还不错，经常会帮助贫困的同学。毛泽东原本是不在私塾吃饭的。有一次，他回家吃完饭后到学校，看到同学们都在吃饭，而有一个叫黑皮伢子的同学不在。黑皮伢子从来不带饭，家住大山冲，但又没回家。毛泽东不放心，四处寻找，最后在学校附近的小树林里找到了黑皮伢子。通过交谈，他知道了黑皮伢子家里很穷，母亲又有病，日子过得很艰难，根本带不起饭！于是从此以后毛泽东就从家里带饭来吃，并把自己带的那份饭分给黑皮伢子吃，宁愿自己吃不饱！

读完这个故事后，我情不自禁地流下了眼泪，我被毛泽东的这种不怕自己吃苦，助人为乐的精神所感动！毛泽东多么善良啊！这个故事还让我懂得了一个道理：珍惜每一粒粮食，在学校吃午饭的时候，吃多少就盛多少，不能像以前那样浪费了！

第二篇文章是《不动笔墨不看书》。不动笔墨不看书是毛泽东在湖南一师的老师徐特立说的。毛泽东就是这样做的。他遵循老师的教诲，注重把读书、思考、记录、批注结合起来，写下了许多读书笔记，还有阅读摘抄本、随感录和日记等。毛泽东一生读过很多书。在所读过的书上，他都划满了各式符号，并在空白处用毛笔写满了批语。他同意书中的一些观点，就在旁边写上了此语甚精真理在此等。他对书中的一些有怀疑或否定的地方则批道：诚不然此不然等。这个故事让我知道了，读书一定要动笔，遇到不懂的词，先自己思考，如果实在想不出来，就可以查词典，并且记录在书上，这样以后就不会忘记，考试前还可以复习参考。

这本书让我明白了很多很多的道理。我决定以后向毛主席学习：乐于助人，友爱同学，认真读书和学习。这样长大以后，我才能报效我们伟大的祖国！

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[读后感必备] 毛泽东为人民服务读后感季度范文精选

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[读后感必备] 毛泽东为人民服务读后感季度范文精选”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

今天重温了毛主席《为人民服务》一文，备受教育，深受启发。这篇着作文字不多，却充分昭示了无产阶级革命政党及其人民军队的历史使命、为谁革命、为谁服务的重大问题。今天读来令人格外激动，倍感亲切，在此，归纳学习后的三个心得：

一、坦白宣布共产党和人民军队的革命性和人民性

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。文章一开篇，就指明了无产阶级革命政党及其人民军队的性质和历史使命。过去一切党派一切军队都是依附在剥削阶级身上、并为其阶级利益服务的，他们不会有如此坦荡的胸怀表明自己的阶级立场和服务对象。封建时代，统治阶级和御用文人们会用仁者爱人的骗人把戏掩饰他们的剥削本质，以此欺骗农民子弟为剥削阶级的利益卖命，资产阶级右翼政党会从所谓的社会达尔文主义和宗教两个侧面，给剥削找到合理的理由,同样使工农子弟为剥削阶级利益扛枪卖命，而社会党会找足最恰当的理由，将剥削者和被剥削者的社会界限用脚踢乱，然后让劳动人民去保卫这个温情脉脉的社会。而毛主席用无产阶级革命家坦白直言了共产党和八路军、新四军的革命使命，即：为着解放人民，彻底地为人民的利益工作。

二、无产阶级的生死观和革命理想、革命事业紧密相连

为着解放人民！成千成万的先烈牺牲在对敌斗争的沙场上、牢狱中，这和一切宗教给予困苦中的人民永远不能兑现的空洞许诺多么不同。解放！意味着彻底推翻压在中国人民身上的三座大山，砸碎套在身上的剥削枷锁，意味着面朝黄土受苦受难几千年的人民，将因共产党和人民军队前赴后继、流血牺牲的奋斗，而站直身子做国家的主人。这是开天辟地的伟大事业！人民利益和革命运动，为马克思主义所昭示：过去的运动都是为少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立运动。共产党人强调和坚持整个无产阶级的不分民族的共同利益；另一方面，在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益。（马克思：《共产党宣言》）为了这个利益，无产者组织起了自己的政党共产党，组织起了自己的武装人民军队，在旧时代资产阶级十里洋场和地主阶级豪门庄园构成的富足假象的土地上发动了一场革命解放战争。

《为人民服务》发表在1944年9月8日，张思德同志，一位普通的共产党员，在陕北安塞县山中因烧炭时因窑体崩塌而牺牲。在那个秋高气爽的日子里，毛主席站在追悼张思德同志大会的讲台前，作了这篇《为人民服务》纪念报告。在革命的历史重任下，多少英烈倒下，像杜鹃花一样将革命点缀的磅礴壮烈。一个个无私的生命倒下了，是为了革命胜利，为了人民翻身解放倒下的。人总是要死的，但死的意义有不同。这个古老问题，历来在不同阶级、不同世界观的人那里有不同的回答，而中国共产党人以赴死无憾的革命精神，在黑暗的年代，在嘉兴湖的一艘船上做出了自己的回答，要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的，但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。在蒋介石集团四。一二反革命政变大屠杀中，他们以揩干净身上的血迹，在八一南昌起义中打响夺取政权第一枪的行动做出了回答，以秋收暴动，井岗枪声和两万五千里史诗般的长征做出了回答。以抗日战争期间与倭寇殊死相拼的行动作了回答。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；这就是共产党人的生死观。

毛主席提出为牺牲的同志开追悼会，也不是小问题。它和无产阶级生死观、革命理想、革命事业紧密相连：平凡工作岗位旁也许熟相知，对敌斗争前沿时也许同诉理想和家常，可是在革命事业的征途上他或者她离我们而去，纪念他们可以寄托对逝者的哀思，也可以使活着的人感受温暖，也可以使整个人民团结起来。,以更饱满的斗争精神去工作，去战斗。

三、揭示了为什么人服务、什么阶级服务的立场原则

因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行，只要你说的对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你说的办。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。过去和现在，一切政权，一切政党，都有个为什么人服务、如何服务的问题。资产阶级政党必然是为资产阶级利益服务的，他们的政治纲领，经济路线无不是围绕服务资产阶级利益规划的。而无产阶级革命政党为什么人服务，首先体现在其具有无产阶级的阶级性上。为人民服务，看似几个字，字里却凝结着共产党和共产党人的世界观、无产阶级立场、观点和无产阶级属性，决不是一些不关痛痒、冠冕堂皇的口号和套话能敷衍了的。在这个原则基础上，我党无论在战争时期，还是在社会主义建设时期，都忠诚老实地按着这条方针办事。这里，有个对错误认识和界定问题：1.毛主席这里讲的共产党工作中的缺点，错误，是在为人民服务这个大前提下说的，为了革命事业，我们没有什么缺点和错误克服不了，没有什么人民群众的批评接受不了的，以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人，相信自己的事业是完全合乎正义的，不惜牺牲自己个人的一切，随时准备拿出自己生命去殉我们的事业，难道还有什么不适合人民需要的思想、观点、办法，舍不得丢掉吗？（见《毛泽东选集》第三卷10971098页《论联合政府》）2.另一方面我们说共产党和共产党人身上的有些缺点，可能在资产阶级眼里就会变成优点，博得他们击节叫好，比如：唯利是图，和国内外资产阶级沆瀣一起欺压人民群众；或者按着资产阶级的观点，咒骂坚持无产阶级立场的共产党人。这种人应该算作变质者，严重者应该开除出党。而我们身上的优点，可能被资产阶级不喜欢，比如坚定的革命意志；对敌斗争坚决；任何糖衣炮弹摧不垮等等。

而为人民服务这几个字，之所以成为人民群众心系不忘的概念，被视为共产党人先进性的词语，无不和毛泽东、周恩来、张思德、焦裕禄、雷锋和无数共产党人全心全意为人民服务的作为相联系。

四、联系现实看为人民服务

现在有两种倾向：一是现在说代表人民利益的大话、空话太多，反而失信于民，不如像张思德、焦裕禄、雷锋那样从一点一滴做起。二是为人民服务被许多共产党员遗忘了，他们要么严重脱离群众，要么高高在上，要么追求腐朽生活，要么丧失共产主义理想。这是很严重的问题，在战争年代和社会主义建设时期，共产党人真诚为人民服务，人民为共产党员的行为所感动，就在许多困难面前和共产党和共产党员们紧紧站在一起。现在不仅仅是脱离群众的问题，有些人直接地干着严重损害人民群众利益的事。这是需要严重警惕的。

最新读后感: 让员工跑起来读后感之三

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？下面是小编为大家整理的《最新读后感: 让员工跑起来读后感之三》，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

听了李强老师的《如何让员工跑起来》。他的精彩演讲再一次为我们演绎了他的成功。我不得不佩服李强老师的理念，所以我也要跑起来。

俗话后所得好：笨鸟先飞。如果我们早上起来，每次都能细致的整理一下今天的思绪，在做好今天需要的准备。那么我们无形之中就在跑。如果每天都这样做，那么每一天的积累，就能使我们跑在别人前面，比别人更接近成功之道。路漫漫其修远，吾将上下而求索，说是这么简单的道理，可又有谁能做到呢？这是由于我们都习惯于被动，没有人特定的要求你时，我们往往就不会做，而正是这种一时的被动，靠别人拿着鞭子催着你跑，终究不会跑得很远，而且这当中你又能得到什么呢？那么更不会自己去自发主动的争取什么，不是吗？时间长了之后，我们就会忘记自己原来的初衷，渐渐地离成功之道远去。

不光只是跑起来，良好的人际关系也会给我们成功提供便捷。物以类聚人以群分，什么样的人就会选择什么样的朋友！如果你的身边都是一些良师益友，那么他们都将是指引你走上成功之道的领路人。所以交友须谨慎，不要因为身边的损友而错误的指引了你人生路上的方向标。

跑起来吧，你已经领先别人了！主动跑起来吧！那么你就会知道自己想要的是什么！从西安子啊开始跑起来吧，那么你已经离成功不远了！

今天看了《让你的员工跑起来》的视频，感触很深，人要有感恩的心，来感谢身边的每一个人，使他们让我得到了成长，让我懂得了很多道理。视频中，李强老师强调说：让你的员工跑起来，为什么要跑呢？怎么跑起来呢？如今这个社会上的竞争是多么的残酷，如果我们不前进那么我们将一直在落后，只有不停的学习，不停地进步才能不被社会所淘汰，才能在社会上找到属于自己的那一席之地。

其次，需要使自己的员工跑起来，一起进步起来。怎么跑呢？首先要正确认识自己，正视自己的态度和能力，想要得到一份好的工作就必须要正确认识自己，正视自己的态度和能力。想要得到一份好的工作就必须要自己努力，要给自己加油，给自己信心。我能行我可以做到，拥有积极地工作心态，再加上自己的努力，结果才会让人满意。

需要形成一个公司与公司之间的攀比，更要形成员工与员工之间的竞争。这样形成一个良性循环，公司和员工之间才能共同发展进步。才能让自己和公司都不落后。

一个人如果在生活中总自怨自艾，没有一点动力，怎么可能有积极地心态去面对生活呢？所以一个人的自信心很重要，要积极地去告诉自己，让自己有一个良好的心态，去面对每一天的工作，在工作中不能够盲目的以为我就是打工的，我只干好自己的事情，其他的与我无关，既然进入到一个企业，成为企业的一份子就要为企业考虑，把企业当称自己的家，为这个家尽心尽力的去做好每一件事情。

所以，我们应该与公司与同事一起跑起来，一起进步一起加油！

2022读后感:中国人的精神读书心得1800字之四

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。我们读了作品以后，心中常有许多感想，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。怎么写作品的读后感呢？下面是小编为大家收集的“2022读后感:中国人的精神读书心得1800字之四”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

中国作为一个文明体在世界的东方存在这么久，时间的调和给中国贴上了独一无二的标签。有人说中国文明在类似元朝这种外民族入侵后建立统治的时间节点已然停止，但是我仍觉得中国文化的脉没断，因为外族的文明进入这个温暖的饭煲之后，虽说高高在上，但换一种说法却是浮于表面。也就是说外族的文明不但没能彻底颠覆整个中原文明的根基，反而一步步融入其中，为中国大文明的形成添加了一味独特的带有狐臊味的作料。

之所以先辩一辩中国文明的存在至今，是因为如果没有这一前提，中西文化之辨在追根溯源的时候则无从谈起。现在的我在看中西的时候，脚下这片土地是一个独立的，强大的，敢于也可以在世界舞台上跟老美、罗刹国赤毛、倭寇平起平坐的国家。而在一百年前，两次鸦片战争、甲午海战、八国联军轮番轰炸之后，各色国耻条约重压之下的风雨晚清，辜鸿铭这个老怪物却也可以做到当代人都不一定能坚持的独立思考，凭着自己学贯中西的墨水，生在南洋、学在西洋、婚在东洋、仕在北洋的奇葩履历，挺直一杆中国人的腰杆傲视群雄。这也不难理解李大钊所云：愚以为中国两千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生，已足以扬眉吐气于二十世纪之世界。

《中国人的精神》薄薄一本，但是却厚重之至，因为这是一代狂人的生命呐喊。这本书创作的时间是欧陆一战时期，虽然西方在经济上迅猛发展，然而战争总是人类精神世界嘈乱的表现，也是在这一西方世界精神缺氧的契机，辜鸿铭却到处演说，告诉西方人，中国文明核心所在，价值所在，最后希望危机飘摇的欧洲，乃至整个世界，在未来道路的选择上，加入中国的元素。

整本书分为以下几个篇章：中国人的精神，中国妇女，中国语言，中国领域的约翰史密斯，一个伟大的汉学家以及中国学。其中尤以第一部分中国人的精神为核心。作者认为中国人的精神，如果用一个单词来形容，那就是 gentle ，也即温顺。中国人的温顺不是一种柔弱，而是不猛烈、不苛刻、不粗野、不疯狂。在真正的中国式人性中，可以说，有着从容、冷静、练达的特点。真正的中国人也许是粗糙的，但粗糙中没有粗劣。真正的中国人也许是丑陋的，但丑陋中没有丑恶。真正的中国人也许是愚蠢的，但愚蠢中没有荒谬。真正的中国人也许是庸俗的，但庸俗中没有侵略和喧哗。真正的中国人也许是狡猾的，但狡猾中没有狠毒。真正的中国人即使在身体、心灵和性格上有缺点，也不会让你厌恶。而这些，我觉得原因就来自于中国人耳熟能详、妇孺皆知的一句话：人之初，性本善。然而真正的关键并非是这句话，而是这句话所代表的儒学在中国的影响力，或者说统治力。儒学是中国人思维方式的根基，儒家说中庸，所以中国人只要不是特别难以忍受，在别人问及自己诸如：去哪儿吃，点什么菜，喝什么之类问题的时候，大多数人会选择微微一笑，然后配上经典的回答：随便。以至于随便成为了中国人菜谱上最中国的菜。儒家说君君臣臣，所以在中国人的字典里，造反二字是想想都犯法的雷池。儒家说三从四德，而婚姻在中国的受重视程度并不是因为爱情万岁，而是因为婚姻是一个紧箍咒，上面刻满了你应该和你不能云云的儒学思想。其实，作者对以上做了一个总结，那就是儒家所宣扬的，概括说就是一种良民的信仰，你生而纯洁，生而善良，你要听话，不管是你老爸还是你的 boss 。聪明的中国统治者深知防民之口甚于防川的道理，从纣王开始的反面教材也告诉后来的统治者暴力是没用的，西方则不然，教士和军队是统治者的必备佳品，这显然是治标不治本的，然而塞翁失马，这却给西方世界留下了自由思考的好果实，赋予西方人勇敢的心，他们可以在恶劣的自然环境下保持信念，去冒险，去创新，说到底，他们有一种野性的基因在搏动有力的心脏。而在中国，儒学的出现则让皇帝们眼前一亮。从汉朝就开始封为国教的儒家学说在后来浩浩荡荡千年的中国深入人心，成为中国人精神王国的地基。中国的皇帝们也自觉不自觉地手持儒学的套马杆，将治下的中国人驯化，他们拥有人类的智慧但却不是一种思想的智慧，这种智慧不是推理得来的，也不像狡兔三窟这种本能的发挥，而是来自同情心，一种爱和依恋的感觉，也正是因为拥有同情心和真正的人类智慧，才是中国式的人性，真正的中国人具有无法言表的温顺。他们习惯了逆来顺受，他们习惯了坚韧和淳朴，他们会一直秉持着那份良民的信仰。

[精华读后感] 作文：《让生命化蛹成蝶》读后感作文

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？以下是小编为大家整理的“[精华读后感] 作文：《让生命化蛹成蝶》读后感作文”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

《让生命化蛹成蝶》这个故事让我读后受到了良多教育。

这个故事讲的是一位相貌丑陋，说话口吃，左脸局部麻木，嘴角畸形的男孩，在不懈地努力后成功竞选上了总统，并连任两屇的故事，而这位总统便是让.克雷蒂安。

这样一位男孩竟能当上总统，其实让人十分惊讶。之所以他能这样，实在源于他的努力战胜难题的精神。

他小时候对妈妈说过他要做一只蝴蝶。蝶都是破茧才出来，而他也突破了他的茧，成功地当上了总统。

茧，实在就是难题。我们碰到的难题，跟他的难题比起来，还算什么呢?假如我们这就去逃避，那怎么可能会成一只破茧而出的蝴蝶呢?现实就是这样，假如我们不去冲破这个名为难题的茧，就永远只在茧里，干不成大事，也就无法成蝶，我们不丑，不口吃，左脸没有任何异常，嘴角没有畸形，他都没有逃避难题，我们应比他更有利，为什么要逃避?我们有什么理由逃避?

这个故事让喜欢逃避的我清醒了，我不会继承逃避，人本来就应勇敢地迎接难题，即使是毛毛虫，只要冲破了束缚它的茧，也能成为锦绣的蝶。

不破茧，不成蝶，所以我们一定要努力冲破自己的茧，迎接难题，只有这样，才能成为一只锦绣的蝴蝶。

专家点评:

这篇读后感先是简朴先容了《让生命化蛹成蝶》的内收留，然后将作者从《让生命化蛹成蝶》中获得的启迪娓娓述之笔端，饱含了对让.克雷蒂安成功的肯定和敬佩，并通过自己的感触感染阐述了如何让让生命化蛹成蝶。文中语气恳切，结构紧凑。