书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？以下是小编为大家整理的“今日读后感: 《包法利夫人》读后感作文精选一篇”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

小时候看过包法利夫人，是按照老一辈的眼光，也就是所有作品评论中必然会提到的一些方面往理解的。比如社会因素，评论会将包法利夫人的命运回于对命运的抗争，或者升华对社会当时状况的一种控诉。

为了这次的小组报告，我用了一整个星期的时间又重新读了这部作品。这一次，有了不一样的感觉，或许二十来岁的年纪，对于谈论整个作品的社会影响或者社会背景，还是略显稚嫩。 究竟，我们没有经历那个年代，究竟，我们不是福楼拜。所以，这里我只想说一些自己读后的最直观的感受，那就是两个字，心痛。

悲剧之所以感动人，并不在于它的结局是多么的惊天动地的悲怆。而在于对于所发生的一切，作为读者或观众，我们感到无力，感到一切都是命运的使然，明明知道一切将要发生，却什么都不能做，即使做了什么也改变不了什么。包法利夫人的悲剧就是这样一个很好的范例。放下书，我一个人坐在桌边，什么都不想说，也什么都不想做，之感觉心空了。那是一种淡淡的伤痛，让人往想些什么。

我实在不想再重复别人说过了几千遍几万遍的这部作品的写作手法有多么高明或者思想有多么深刻。我只是感叹福楼拜，一个男人对于一个女子的敏锐而细微的洞察力!

包法利夫人所代表的并不是她一个人，也不仅仅是一代的女人，时至本日，有跟她一样想法的女孩子也占多数吧。

包法利夫人的思想，从根本上来看我们尽对不能说它错，她只是在行驶一个漂亮女孩子的权利。而明明是怀着一种对更好的生活的追求的想法，却到最后不知不觉的动了真情，以致伤害到自己。也是女人的共性。女人永远是感性多于理性。不由的想到了最近朝的很火的电影“色戒”中的女主角郑苹如，开始是以色为诱想往刺杀卖的，最后却不由自主的爱上了一个叛徒，不能自拔。

所以说福楼拜写的好，是他将女人心里这些矛盾而自私的东西写的活了起来，一个包法利的身上，体现出了一类女人—虚荣而多情。而或许，这类女人的命运不论在任何时代，都注定了悲剧的结尾。

也许这些感悟不够深刻，或许有些许偏激，却是我放下书的那一刻心里最真实的想法。脑海里忽然出现了很多现时发生的包法利式的悲剧，举个很简单的例子，假期那段时间闹得沸沸扬扬的一个打工妹控告某大学教授的案子。从性质上应该跟包法利夫人如出一辙吧。感到痛心，却不知道能说什么。这样的故事太多太多了。她们没错，但她们必然是悲剧。

也许，平凡一些更幸福，要知道，美貌永远不是永恒的。

也许，女人应该更理性一点，当以金钱为目的的时候，就不要掺杂进别的成分。那样，至少最后不会太受伤。

也许，包法利夫人们并不知道这些，假如她们知道，会做得更有技巧，和“漂亮朋友”一样节节高升。

也许，包法利夫人们从来都知道这些，只是女人的情感的因素总能战胜一些自私贪婪的想法。

放下书，我的心空了。手像机器一样敲下这些文字。

一部作品，一类女人一生的悲剧。

一部作品，一部上乘的悲剧，不是哭着喊着有多么的悲痛。而是面对一切，我们感到无力。

在包法利夫人中，福楼拜做到了。

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今日读后感: 水浒传读后感精选一篇

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？下面是小编为您精选的“今日读后感: 水浒传读后感精选一篇”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

在老师的推荐下，我读了《水浒传》上这本名著。在了解故事情节的时候，它让我学到了许多道理，同时也学到了许多历史知识。

《水浒传》中有一百零八个好汉为了兄弟，为了朋友赴汤蹈火，两胁插刀;为人民除暴安良，出生入死，在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是人人都可以做得到的。因为它需要用相当的勇气，甚至是一命还一命得决心。一个具有强烈得正义感的人，就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？不，是他们为了正义，为了真理奋不顾身。

我还清楚滴记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁。经常为了一些小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中对朋友讲义气，是小义，对素不相识的人也用一种正义的眼光去看待，是大义。我们中华民族是一个大义的名族，当日本人侵华。多少革命烈士，用他们满腔热血，誓死不屈，成就了今日蒸蒸日上的祖国。

总而言之，水浒传反映了当时社会虽然非常黑暗，但是仍有许多有义气的人路见不平，拔刀相助。

今日读书心得: 《读者》读后感精选一篇

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？下面是小编为大家精心推荐的“今日读书心得: 《读者》读后感精选一篇”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

对于汉娜来说，不让这些囚犯逃跑是她的工作，是她的职责所在，所以她听任火舌吞嗜了那些无辜犹太女囚。然而作为战犯，她在法庭上对法官的再三反问：“要是您的话，您咋办？”

这个幸存者眼里“年轻、漂亮”，完成任务“认真负责到丧失良知”的女看守，是米夏的那个“把食指举得齐胸那么高，轻轻地划过书脊”的汉娜吗？是那个“转过身子……裙边围绕着她的腿肚子旋转起舞，然后又轻轻垂下的”风情女子吗？

与其他纳粹份子不同，汉娜的从军并非受纳粹极端思想的蛊惑，而只是为了掩盖她目不识丁的缺陷，但她犯下的罪行却与其他纳粹一样是令人发指的。

米夏聆听了这场审判的始终，苦苦挣扎在情义与正义的边沿，试图做到“理解与谴责”，结果却身陷其中，无力自拔。

事实上，即使在今天，我们为所谓的“职责”，所犯下的罪责还少吗？医生的拒医、城管的强拆、警察的逼供，甚至，作为财务人员，我自己在工作中也采取过类似的“冷酷”行为……

有时候，道德、人性与职责是根本无法相容的，大部分时候，我们选择的是职责，那么我们有权力指责汉娜吗？然而汉娜的罪行又不应指责吗？

“人不因为曾做过罪恶的事而完全是魔鬼”，作者最后说道。

今日读后感: 变革中国的读后感一篇

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面是小编为大家收集的“今日读后感: 变革中国的读后感一篇”，敬请阅读，希望对您有所帮助。

科斯与王宁所著的变革中国一书，浅显宏观地阐述了三十余年来中国经济发展之路。

中国经济到底是怎么发展成现在这个模样的？在这本书中，为我们描绘了这样一幅图景。经济发展有两个推动力量，其一是党的路线方针政策特别是改革开放，其二是边缘力量。即使连邓公也承认，乡镇企业的发展，我们没想到。

中国农村的经济，在上世纪七十年代开始悄悄变革。早在小岗村实现联产承包之前的几年，全国各地均已经出现了类似的情况。只不过，小岗村最出名罢了。实行家庭联产承包，就等于承认人民公社的失败，承认集体主义的失败。只要我们承认人性是自私的，我们就不得不看到，产权明晰才是私营经济快速发展的必由之路。而随后在八十年代涌现出的乡镇企业，则大大出乎管理者的意料。关于姓社姓资的争议，让这些乡镇企业的所有者，往往不得不戴上红帽子，假装自己是集体企业，以获得政治上的认可。由此引发的一系列后续问题，导致一批事实上的出资者在争议中血本无归，甚至锒铛入狱。

城市改革比农村改革则要复杂得多。国企改革造成了两极分化：一批国企，利用垄断地位开始牟取暴利，形成后来的利益集团。比如，电信、金融、电力、烟草、名酒这些国企沿续了中国历史上的一个传统：专卖。早在接近两千年前，汉代著名经济学家桑弘羊先生就提出了这个观点并付诸实施。武帝穷兵黩武，国家财政吃紧。怎么办？桑老师指出，可以搞一搞盐铁专卖。于是乎，中国最早的一批垄断型国企就此出现了。盐铁关乎百姓生活，在当时都是必须品。对此课以重税，可以达到一种目的：既要拔羊的毛，又可以控制在羊承受的范围之内。这是一种最不痛的课税方式或者说这是间接税而不像土地税那样是直接加重农民负担的，因为直接向农民征收税赋容易引发农民反抗危及帝国安全。桑老师这一招的阴险程度有多深有多招人恨，看看他的下场就知道了。武帝崩而弘羊刑，他因为经济改革丢掉了性命。桑老师的牺牲，并没有换取后来人的警醒。他天才的制度设计，被后人广泛应用。比如今天，你无论到哪家电信公司办业务，总会得到一大堆格式合同，明知是火坑你也得跳，因为你没有民营公司可选。加油就到两桶油，油贵油贱定价权必不在你，你也没有议价权，因为你没有其他选择民营加油站也得从两桶油进货。你上哪家银行存钱，人家也不会给你高利息因为有银行业协会管着呐，你不存放家里？一分钱利息没有，还容易让老鼠咬喽。电价从来没涨过是好事吧？不过你可能不知道，当年修三峡电站时，许给人民的是每度电8分钱呐。茅台牛吧，2000块一瓶子，成本不过40块，溢价2000%！凭啥？把私人的酒锅子国有化，真好意思。拔羊毛，还要用最不痛的方式。高，实在是高。有什么样的国民，就有什么样的国家。有什么样的羊群，就有什么样的头羊，也就有什么样的狼群。

国企改革的另一面，则是大批职工下岗。此前，国企的探索经历了几个阶段：放权让利，承包经营，股份制改造国有资产的流失非常惊人。如科斯所言，国企管理者将盗卖国有资产视为天然的权利，而普通职工对此无力阻止。建立产权清晰、权责分明的现代企业制度，是一个纸上目标。事实上，太多的国企改革是以牺牲职工利益为代价完成的。工农业、城乡间的剪刀差（农民粮食不能自主定价），是农民向市民和城市输送利益，农民因此成为社会塔基，成为社会保障最薄弱的一环，成为社会最弱势的群体。国企改革，下岗职工的斑斑血泪，又岂是罄南山之竹可以书写的吗？

没有一次经济改革是可以脱离政治而独立存在的。改革开放，引进了先进和技术、人才、管理、思想。伟大的农民有样学样，干几年工人就可以自己出来当老板，民营经济就是这样活泼泼地发展起来的。当今中国已经发展成为全世界第二大经济体，我们赖以骄傲的，是一个数字。如果剖析数字背后，我们可能就乐观不起来了。如果从历史的角度看，中国经济的弱点昭然若揭。当19世纪的英国成为世界经济的领头羊，20世纪的美国成为世界经济的超级大国时，他们不仅发明了大量新产品，还创立了新的行业。他们的经济实力来自于创新与生产力两方面的遥遥领先。

1851年，伦敦，水晶宫，第一次世界博览会。英国产品以其力量、耐用性、质量，在几乎所有领域都领先，无论是钢铁、机械还是纺织品。20世纪则见证了美国巨人的崛起，洛克菲勒，卡内基，福特，通用汽车，通用电气，波音，IBM，可口可乐，宝洁，以及近年来的惠普、苹果、英特尔、摩托罗拉和微软，并且这个名单一直在增长。当日本在60年代末期成为世界第二大经济体时，他们拥有索尼，富士，丰田，本田，日产，马自达，佳能，东芝，松下，胜利和夏普这样的知名企业。韩国经济总量达到中国的六分之一（只有4800万人），也拥有三星，LG，现代，起亚和大宇这样的全球知名企业。

与之形成鲜明对比的是，即使最具知名度的中国企业，例如联想、华为，青岛啤酒，海尔和吉利，在西方都不是家喻户晓的品牌。中国在《财富》500强中排名前十的企业分别是：中国石化、中国石油、国家电网、工行、中国移动、中国人寿保险、中行、建行、中国南方电网和中国电信。这些企业，集中在能源与服务行业，受政策保护，没有开放全球竞争。中国的生产型企业在全球具备竞争力，但大部分企业仅仅依靠低廉的生产成本打价格战，在创新与提高质量方面，苦苦挣扎。由于创新乏力和缺乏独一无二的产品，许多中国企业依赖订单化生产从海外市场接受订单、贴上外国商标后销售。因此，我们的生产被称为没有产品的生产。

改革开放解放了中国企业，使他们获得了自由，坦然直面国际市场竞争。同样在改革年代，中国的大学与自由和竞争却渐行渐远。中国的大学和整个教育体系依旧在政府的严格控制之下，在这里，中国市场化改革最严重的缺陷暴露无遗。只有在这里，我们才能找到中国经济问题的症结。20xx年，钱学森临终前提出了一个清醒异常的问题：为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？事实上，教育改革并没有带来思想的自由市场。中国的教授实行计件报酬，收入由职称和发表论文决定，变成了发文机器。而将学术动机与物质利益合二为一，是扼杀科学工作者创造力与原创性的有力工具。如果你知道无处不在的政府干预，就不难理解中国大学的平庸表现。在任何现代社会，最宝贵的财富都是那些拥有着批判性思维和独立思考的人。缺乏自由的思想市场直接导致了科技创新乏力，这早已成为中国制造行业致命的软肋。

今日读书心得: (作文)历史的教训读后感精选一篇

静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？小编已为您准备好了《今日读书心得: (作文)历史的教训读后感精选一篇》，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

历史，历史是什么？历史何以存在？我们记忆中的历史真实吗？

《历史的教训》，是美国著名学者、终身哲学教授、普利策奖（1968年）和自由勋章（1977年）获得者威尔·杜兰特及其夫人阿里尔·杜兰特的代表作。

2015年初次阅读时，不足10万字薄薄一书，却给人以浩瀚无垠、胸怀天下、驰纵古今的感觉，颇为震撼。历经5年的沉淀，书中内容早已忘却，唯“历史是个怪胎”这句话，在脑海里随岁月浸蚀反而镌刻的愈加深透。

“历史是个怪胎”。胎儿，无论怪与不怪，总归是有母亲的。那谁会是历史的“母亲”呢？我想，大概是人类吧！地球上除了人类以外，想来不会再有什么生物去关心历史。历史，因人类而存在。

至于历史是如何诞生的？莎士比亚曾说：“一千个人眼里就有一千个哈姆雷特”。对于历史，一千个人脑子里就有一千个历史，六十亿人脑子里就有六十亿个历史。历史，也许只是人类记忆的合集。而记忆，却是人们自以为可靠的最不可靠的东西。每个人都像一台具有独立算法的电脑，一切信息凡经此电脑输出，或多或少都会发生改变。即便电脑的输入与输出误差为零，我们仍然无法完全透析历史事件中每个人的真实想法，我们可以记下一句话，却不能准确揭示说这句话的人的真实用心。就拿莎士比亚“一千个人眼里就有一千个哈姆雷特”来看，他说这话的原因、语境、用意、情绪、对象等等，每一个细微的差别，都会推导出不一样的结论。

这有些“不可知论”的腔调，但事实如此：逝去的永远残缺，逝去的永不再现，逝去的永无真相。哲学家说“世界上没有两片相同的叶子”“人不能两次踏入同一条河流”，逝去的历史难道不比树叶和河流更复杂吗？正如作者所说：“绝大部分历史是猜测，其余的部分则是偏见。”历史，只是人类生出的一个“怪胎”。

我们真的知道什么是过去，过去真的发生了什么吗？或者，过去只不过是一堆鲜有“定论”的“荒唐事”？我们对于过去发生的认识，总是不完整的，很可能还是错误的，因为历史已经被相互矛盾的证据和存有偏见的历史学家所遮掩蒙蔽，或者也可能被我们的爱国心或者宗教偏见所曲解。

人类为什么要生出这个“怪胎”，而且在明知是“怪胎”的前提下。这有些反常，明知是畸形儿还要生，除非它有用。人身上那点事儿，往根里刨，跳不出“人为财死、鸟为食亡”基因里衍生出的实用主义倾向。有人说“哲学无用”，也真不过脑子。难道人们会以为，一个无用的学问人类会让它存在几千年？黑格尔说“存在即合理”，合理的范畴很广，一定程度上，存在即有用。

历史这个“怪胎”有什么用呢？魏征说：“以史为镜，可以知兴替”。培根说：“读史使人明智。”梁启超说：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴也”。我以为，历史的作用，一个是满足人类的好奇心，探寻自己从哪里来，以求真实的了解人类本身及发展历程；一个是以史为鉴，虽然失败是成功之母，但任谁也不愿意踩着自己的失败攀登，最好的办法是把别人的失败当作垫脚石，我们想要的只是成功。这两点，决定了历史的真实性与借鉴性。当然，真实不一定有借鉴，有借鉴不一定真实。在人们心里，《三国演义》就是历史，至于它到底是否真实，无关紧要，还原历史真相是历史学家的事。

5年前的阅读，在思想里留下如此印记，大多于“历史是个怪胎”发酵而出。5年后重温之下，书内的观点更加发人深省，书外的情景令人浮想联翩。我仿佛看到了杜兰特夫妇，一对满头银发、精神矍铄的老人，一边环游世界，一边著书立说，历时50年，完成了1000万字的《世界文明史》。他们的一生，站在人类历史文明的塔顶，将大千世界集于一点，以一点辐射万千，俯仰天地，纵横古今，映照未来，如此度过，好不畅快！

为了方便读者了解《世界文明史》，杜兰特夫妇将其浓缩提炼，用10万字提纲挈领的勾勒了对人类历史的总体思考，这就是《历史的教训》。书中的“历史”，宛如失散已久的孩子，父母与其相认时，从头到脚、从里到外的反复打量、回忆思索，一点一点的观察和确认。全书13个章节，杜兰特夫妇以哲学家的智慧、历史学家的底蕴和文学家的笔法，全面阐述了“历史”与他的一群“伙伴”的关系和经历，这群“伙伴”里有地球、生物学、种族、性格、道德、宗教、经济、社会主义、政府以及战争，他们几千年来一起成长，彼此交融，相互影响，共同创造了悠久的人类文明。

“历史”与“地球”交往时，他发现了宇宙的浩瀚，认识到人类的脆弱和渺小，从此学会了谦逊。

陪伴在“生物学”老爷爷身边时，“历史”知道了“自己只是生物学的一个片段：人类的生命是陆地和海洋生命沧桑变化的一部分。”老爷爷给他讲的第一个故事就是“生命即是竞争”，食物充足时竞争是和平的，食物匮乏时竞争是暴力的，现在的人们在法律的规则下竞争，可无论什么时候，竞争从未停止。老爷爷还回答了“历史”关于自由、平等以及善恶的疑问，他讲起了“生命即是选择”的故事，亿万年里，没有平等，没有善恶，有的只是“适者生存”的自然选择。虽然不愿意相信，可“历史”回忆了自己出生以来的日子，“好人不长命、恶人享天年”的事情比比皆是，除了死亡那家伙比较公平以外，财富、法律、教育、医疗等都是各有所爱、充满私心，这样看来老爷爷真没有撒谎。

自由和平等是永恒的不共戴天的仇人，一方取胜，另一方即会死亡。

只有经济才能处于平均水平以下的人，才会渴求平等；只有那些才智高超的人，才会渴望自由；最终的结果总是智力更超群的人得偿所愿。

认识“种族”这个朋友后，“历史”发现这个家伙的眼里五彩斑斓，他尤其喜欢雅利安人。可在历史眼里，根本没有肤色、眼睛、头发的区别，人们都对人类文明做出了自己应有的贡献，又受到文明的影响和制约，有的甚至被文明控制了“灵魂”。为这件事，“历史”还被种族讥讽为色盲。

与“性格”接触久了，“历史”做了一张“性格元素表”，从本能、习惯、情绪3个方面对“性格”做了比对分析，试图证明人性的构成是社会的基础，可以改写国家的构成。其中，他对于见到的“伟人”“英雄”“天才”特别感兴趣，甚至认为“自己（历史）大体上是这些求新的少数人之间的冲突造成的，大多数人只为胜利者鼓掌欢呼，并充当社会实验的人类原材料”,对于冲突中老年人的保守与年轻人的激进，他倒是认为二者皆是必要的，正因为对抗才激发了生命的张力、活力、创造力。在肯定“伟人”“英雄”等精英群体的价值和贡献这件事上，引发了人们诸多的不满和抗议，不过“历史”觉得“管他呢，我自说自话，也没让别人相信”。

伟人既是无数原因的结果，也会产生无穷无尽的

说起“道德”这个朋友，“历史”觉得大家认为他“易变”是一种误解，没有看到漫长时光中道德规范的普遍性。在这个问题上，“历史”是有发言权的，他看到道德规范的不同，只是在不断适应自己（历史）和环境的条件。比如，现在人们认为男人好斗、残暴、贪婪和好色是罪恶，可在远古狩猎阶段，这些都是出色男人的品质，好斗残暴能够战胜野兽，贪婪疯狂进食是为了保持体力，好色而拥有几个女人是为了繁衍需要。“历史”提醒我们，“罪恶在每一个时代都曾蓬勃发展”“我们这个时代的道德沦丧，与英国复辟时代相比，只有种类上的差别，没有程度上的不同。”看来，道德好像环境这棵大树上结出的果实，什么树结什么果。

男人的罪恶可能是他崛起时的遗迹，而不是他堕落时留下的耻辱标记。

“宗教”，是“历史”最神秘的一位朋友。几千年里，他始终不遗余力地给予人们精神慰藉，尤其是对那些不幸的人、受难者来说，赋予了他们生存的意义和尊严。说起这事，“历史”很是感慨，只要“宗教”存在的地方，人们对苦难就有着极大的忍耐力，甚至牺牲生命也成了神圣的事情，这一点连“生物学”老爷爷也百思不得其解。回忆起来，“宗教”第一次出现，还是“恐惧”这个家伙邀请来的，只不过他俩闹掰了。“宗教”的命运挺曲折，起先与“哲学”的关系分分合合、发展成水火不融，内部又纠纷不断、多次分家，后来被逐渐壮大的“科学”欺凌鞭打，不过他实在是太强大了，居然有凤凰涅槃、复活重生的技能，这也是其神秘所在。有人说“只要有贫穷，就会有神灵”。

在宗教和哲学之间，没有任何和解的余地，除非哲学家承认他们找不到其他办法来取代教会的道德功能，教会则承认宗教信仰和知识选择的自由。

“历史”所有朋友，“经济”是唯一的女性，她既妩媚妖娆，又惹事生非，“政治”“宗教”“文化”对其争相抢夺，连“生物学”老爷爷也不时眉来眼去。“历史”的回忆里，处处都有“经济”的身影，印象深刻的每一件大事件，总是由她引起。她有时像幸运女神，谁拥有了她，就赢得了一切，连“历史”都感慨“劳心者治人，劳力者治于人，但治钱者治一切”。新时代开启之初，她如交际花一般，辗转于人们之间，渐渐地她情有所衷，只迷恋少数人，将大多数人们抛在脑后，久久不予理睬。每到这时，她就成了红颜祸水，无不引起一场大的动荡，最终必须通过或和平、或暴力的方式得以平复，结果是她又重新回到所有人身边。这样的事情，几乎每隔一段时期就会发生一次，“历史”已经见怪不怪。

财富集中是自然的和不可避免的，可以借助暴力的或者是和平的部分再分配而得到的缓解。就此而论，所有的经济都是这个社会有机体的心脏跳动，财富的集中和强制再分配，便是它巨大的收缩与扩张运动。

起初，以为“社会主义”是“历史”新结识的朋友，可听“历史”娓娓道来，才知道他们数千年前就已相识，公元前2100年的苏美尔、公元前1750年的巴比伦、公元前343年的勒密王朝，中国历史上公元前140年汉武帝的改革、公元8年后的“王莽改制”、公元1068年后“王安石变法”等等，都有着社会主义的身影，最长一次是13世纪在今天的秘鲁，他驻足大约200多年。听“历史”这么说，我还是有些疑心，担心他认错了人，毕竟脸庞、服饰长得像的人实在不少。说起“社会主义”，自然绕不过他的兄弟“资本主义”，两人也是死对头。“历史”赤裸裸指出：“社会主义反对资本主义的斗争，是财富集中与财富分散历史乐章的一部分。”说到底，兄弟俩终究还是为“经济”这个女人决斗。不过，“历史”神神秘秘的预言：“对资本主义的恐惧，迫使社会主义不断扩大自由；而对社会主义的恐惧，则迫使资本主义不断增加平等。东方就是西方，西方就是东方，这一对双胞胎很快就会团聚。”

“政府”，这个人类文明发展的舵手，一直在历史长河中逐浪前行。“历史”对这个朋友还是比较认可的，他曾说过：“每个形式的政府都应予以赞美”。离开了“政府”，人们将无法获得自由，准确点说，因为“政府”建立了规范，人们的自由才得以保证，没有约束的自由是毁灭性的。当然，在不同时期、不同地方、不同环境下，“政府”会以不同的面孔出现，大致是君主制和民主制。不管何种面孔，“政府”的实质是权力流动和权利分配。正如对待“经济”一样，每当“政府”将人们自愿捐献的权力用于服务少数人时，多数人则会以改革或革命的手段将权力收回，重新赋予他们认为公正或对自身有利的政府。说起来，“历史”还是喜欢民主制多一点，认为它对人民热情、友善，给人们的思想、科学、事业以自由。对于革命，他始终有些看法，见不得屠杀、流血、牺牲，在他的心目中,“唯一真正的革命，是对心灵的启蒙和个性的提升；唯一真正的解放，是个人的解放；唯一真正的革命者，是哲学家和圣人”。这“三个唯一”有些理想化，不过深得我心。

一位犬儒者说过：“你切莫因为无知的数量巨大而崇拜它。”然而，无知也不可能被长久崇拜，因为它会自愿被那些制造舆论的力量所操纵。

“战争”，是历史最不愿意见到，又最常见的一个朋友。在过去有记录的3421年中，只有268年他没有出现。“生物学”老爷爷讲过“适者生存”的故事，人与人之间的生存竞争是斗争，那国与国之间的生存竞争则是战争，前者是人在觅食，后者是国家在觅食。人类文明发展了几千年，可那又怎么样呢？野蛮、残酷、好斗的本性从来没有减少，物质的极大丰富可以满足生存，却永远满足不了人类的欲望。倘若世界上有个绝对实力的仲裁者，或者宗教能够让所有人相信神的存在，“战争”才有可能消亡，否则什么文明、道德、宗教、政治都无法取代“战争”的角色，他是自然赋予的最高裁决方式。

这是杜兰特夫妇讲述的历史的故事，也是他们自己眼中的孩子，这个孩子被认为是“怪胎”。说他怪，真是奇怪，每个看到他的人都描述了不一样的面孔。在这里，圣人有圣人的功德碑，罪犯有罪犯的墓志铭，只要你需要一个理由，就可以挖掘出一堆证据。

历史是我们的孩子，也是养育我们的母亲，她赐予人类永恒的生命。

今日读书心得: 读后感的作文一篇

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？以下是小编为大家整理的“今日读书心得: 读后感的作文一篇”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

记得第一次看到辫子姐姐的书是看到一位姐姐手中捧着一本《闪着泪光的决定》。在前几天，我在书店中挑选了辫子姐姐的一本《最爱的狗狗就是你》。回到家，不等三七二十一遍如饥似渴的读起来。泪水潸然而下，几个富有爱心、同情心的孩子对“字母表、沸点”无界限的爱让我感动。

米戈无意中捡到一只讨人喜欢的小斑点狗，为它取名“沸点”。带回家的沸点在很短的时间内迅速讨得米戈妈咪的重量级欢心。远方的.爸爸米列养的有见识酷狗靠岸奇妙的成为了沸点的父亲。在沸点生病时，米戈认识了天使心肠、善解人意的贝嫣然、刀子嘴豆腐心、活泼开朗的贝一笑姐妹。同时知道了一件晴天霹雳的事情——自己最爱的沸点竟然是从贝氏姐妹那里丢失的“身患绝症”的字母表。

经过一番心理激战，米戈选择把沸点归还，母亲却不由分说便和贝氏姐妹毫不相让的争夺起来。后来，爱“沸点、字母表”的人们又因“沸点、字母表”的“身患绝症”握起了手。怀着对小狗最大的爱，大家没有让小狗因绝症而死。在这段时间里，米戈也从一个不懂世事的小孩子变成懂事的男孩，明白了生命的尊严，同时也豁然成为有爱心又坚强的人。

合上书，闭上眼睛。书里浓厚的情感仍然萦绕在身边。米戈对沸点的热爱、米戈妈妈对沸点的疼惜、米列和靠岸对沸点的爱护、大婶团对沸点的支持、贝氏姐妹对字母表纯洁动人、不顾生命的爱、杜医生对字母表的关怀… …有了他们对小狗如此浓厚的情感，即使它在通往天堂的路上也一定能被感动。

人与狗，本有天差地别。有人见到狗就会厉声叫骂，有人见到狗就会不由分说动手脚，但是书里的这群善良的人没有这样做。他们细心抚养，给狗吃提拉米苏，为它做美容。书中的贴心姐姐贝嫣然更为了小动物永远残疾坐在轮椅。他们对狗无界限的爱令我感动至深，一群人能为一只狗付出全心全意，已经足够了。

无界限的爱，莫过于此。

今日读后感: 《男生贾里》读书心得精选一篇

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！作品读后感究竟该如何写呢？面对这些问题，小编为大家收集了“今日读后感: 《男生贾里》读书心得精选一篇”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

我很喜欢《男生贾里》这本书，里面的贾里和我的性格非常非常相似。

《男生贾里》这本书是著名的大作家秦文君所创作的。里面有很多的人物，个个生动活泼。有贾里、贾梅、鲁智胜、林晓梅等等。林晓梅是以打扮为自豪，她有一次打扮了一个“云遮月”，林晓梅的发式、服装变来变去；王小明喜欢用眼泪来打官司，她每一次作文都只写几十个字，老师给她打低分，她就哭；贾里很爱面子，尤其是在妹妹贾梅面前更要显得威风。贾里和鲁智胜、陈应达组成“三剑客”，班里的许多大事他们都会帮忙解决。

主人公贾里是一个有着伟人素质的孩子，他才智不凡、爱憎分明、勇往直前。大胆的贾里什么事都去做，什么办法都能想出来。我很喜欢他。我想对贾里说：你的性格很好，但你的缺点也不少，都记在爸爸的记事本上，建议你改掉一个缺点就划掉一个，相信你一定可以变得更完美！

《男生贾里》这本书，大部分讲的是主人公贾里在学校的种种趣事，也有在生活中的。书中充分表达了贾里的情感，读着读着，就可以在书中看到我们自己的影子，贾里在平凡的生活中却告诉我们不平凡的道理！读了这本书以后，真是回味无穷啊！

今日读后感: 雷锋的故事读书心得精选一篇

静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？小编已为您准备好了《今日读后感: 雷锋的故事读书心得精选一篇》，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

读了雷锋的故事，我深深的被雷锋那乐于助人，做好事不留名的精神所感染。

有一次，雷锋的肚子痛，就啪在床上硬挺过去，但又想明天还要出车，就连忙跑去卫生连。医生问了问病情，按了按肚子，给了些药片，让他回去用热水袋子压一压肚子，好好休息就好了。让他千万别再累着了！雷锋回去的路上，路过了一个建筑工地，工地上那热烈的场 面，一下子把他吸引住了。他心里赞叹道：“嘿，真了不起，不久以前这里还是一片煤楂地，现在就盖起大厦了。”在这里劳动的人个个汗流浃背，干劲十足。砌砖的和运砖的，展开了社会主义劳动竞赛，扩音器里响着一个尖嗓子小姑娘的声音。鼓动得整个工地热气腾腾的。他正准备离开，忽然听到尖嗓子小姑娘喊道：“砌砖的同志大显身手，打破过去的记录，运转的同志加油啊！”他忘了肚子痛和工人一块干了起来。劳动结束以后，广播员问他叫什么，问了半天他都不说。广播员故意说：“同志，广播你的事迹，对我们的工作也有帮助。”雷锋只好说出自己的名子。不一会儿，她那尖嗓子传遍了整个工地：“感谢解放军，向雷锋同志学习。

我们要学习雷锋的乐于助人，做好事不留名的精神。