高考作文和平与自由精选。

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高考作文和平与自由(篇1)

心态好，其实并不难

落叶总多情。

银针般的叶子，过了风华岁月，也就只留下叹息了吧。零乱地落在地上，拖着微黄的身子，一切早已不属于自己。

黄昏前的阳光，总是被沉沉的雾霾遮住。习习的风中却偏偏夹杂着莫名的燥热。

欢声与笑语依旧，可心却不同了，因为一切都早已在冥冥之中悄悄改变着。

走进考场，怀揣着紧张难抑的心。学习的教室，课堂上踊跃发言活动的教室，此刻却死气沉沉，毫无生机。透过狭小的窗缝，几缕阳光艰难地爬进，投射在地上，映出课桌椅冰冷的影子。气氛压抑地空气都已经凝固了。

随着清脆的高跟鞋声音有节奏地渐行渐远，踩裂了教室中冰冻千年的坚冰。所有目光一起投到们门口，只见一个倩影徐徐走来。可目光一变，手中白花花的卷子映入眼帘。叹口气，纷纷转回头。

那些卷子终将属于我们。

发下卷子，所有人都埋下头，奋笔疾书。窗外车来车往，无尽的嘶鸣也打扰不到认真的我们。

一切静得出奇。

不知过了多久。一声刺耳的哨声彻底震碎了室内的坚冰。“铛——”众人纷纷停下笔，似恋恋不舍地交出了那份冰冷的卷子。

一瞬间，人如泉涌。刚刚空旷的楼道，此时却挤满了人。学生们叽叽喳喳地讨论这。有人的激动难以言表，而有人却失魂落魄地独自走出了校门。

我抬头，望了望窗外，阳光似乎投进得更多了，已经发足够映出我们的影子了。

走出教室，学生已所剩无几。拿起书包，向楼下走去。此刻我的内心有说不出的复杂。事实已成定局，来不及喜欢，也来不及惋惜。静待结果，无论是好是坏，都要用最好的心态面对下一次。

喜，悲，只是在一瞬之间。叶未落，拼尽全力;叶落了，静待结果。世事轮回，却只有一个定律。

心态好，其实并不难。

落叶本无心，奈何总多情。

高考作文和平与自由(篇2)

每每风过树梢，便不自觉驻足细听，那悦耳之声总令我想起草木的浅浅细语。

雨打竹林

老家门前便是竹林。竹是苍翠欲滴的竹，林是茂盛清凉的林。第一次竹林听雨，是未带伞的。那时随爷爷去上田，回程便是雨，跑入竹林，我心下竟是清凉一阵，雨打在竹竿上，发出轻微又清脆的“啪啪”声，竹便晃动起来，它的叶与竿碰到其他竹的叶与竿，又有一阵“沙沙”声掠起。那时起，我常在雨季撑伞听竹。在林间，我总能看到一两朵小蘑菇，雨从它们白白的小伞盖上滑下，恍惚间，我想，竹也大概把我认成一朵常来的蘑菇了。

梧桐叶落

院中有一株高大的梧桐，是太爷爷亲手植下的。梧桐叶最繁盛时，站在二楼的阳台，我伸手就能抓到它的叶子。等秋深了，深深的黄飘在枝头，一阵风过，你便能听见那细微的“啪啪”声，那是一个小生命的离群与逝去。

可并无遗憾，我甚至听出了梧桐叶的快乐。它们脱离枝头，奉献出自己的身体，把营养还给母亲。

风吹稻田

农忙时节，奶奶常带我去稻田。稻子熟后，一穗穗地低着头。风吹过这些稻子，掀起了金黄的浪，随之而来的“唰唰”声，大概是天底下最悦耳的声音了，“无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。”于农人而言，这是丰收的歌声；于我而言，这声音空阔、辽远，能与灵魂相撞，带来由衷的喜悦。

小小的我坐在田埂上，望着农人们日出而出，月入而入，鸡鸣桑树颠，落霞赶炊烟，好像岁月也醉心于金黄的稻田，在那儿踱来踱去，老也不走。人在草木间走，又要回到草木中去。倘若有一天，我们能听懂它们的话，那我们也能听懂自己内心的声音了。毕竟，对自然而言，我们也是一株株的草木。

就让我们敛气静声，沉下心去，且听草木语。

高考作文和平与自由(篇3)

当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。

“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。

反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。

在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。

这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。天上人间，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢?

遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。

有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜?遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。

总有些生命，酣畅淋漓地恣意挥洒，哪怕遍体鳞伤。亦有些生命，宁静淡泊地安于一隅，哪怕无波无澜。

无论如何抉择，只要心中无怨无尤，一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力，不容他人置喙。如人饮水，冷暖自知。惟愿本心充实满足，无悔自己的决定，便是无憾。

托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。

与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带，不鞋而屐的魏晋名士。在那愁云惨淡的'天幕下，他们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如此绚烂，光耀千古。当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响，那亦是嵇康内心的绝唱：“此身虽陨，此心无怨尤!”真名士，自有一派清峻超绝的风流。

于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于内心的答案：“我愿意。”

李叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，遁入空门成为弘一法师。此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。然他却是无怨无悔地从心而行。“明镜止水以定身，青天白日以成事，光风霁月以待人”，这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不割舍红尘纷繁事，或许会为后人留下璀璨的绘画与篆刻作品，但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满，天心月圆”?

陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不了心底声声“归去来兮”!而后“采菊东篱下，悠然见南山”。林逋厌倦污浊官场，终是隐于西湖之畔，梅妻鹤子，飘然不群。沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志，只是随心生活，记录日常的一次出行或仅仅是一块石头，便成了《浮生六记》……

这般安然的心底的细小满足，实在不足为外人道矣。

生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。惟愿此心无怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一声“我愿意”。

高考作文和平与自由(篇4)

黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间。虽然照片渐渐泛黄，日益模糊，但它能唤起许多永不褪色的记忆。这是为什么呢?因为那时侯的照片都是用心照的。

那时候，人们的物质生活还很贫乏，照相机还是属于奢侈品，照相便成了人们的精神追求。普通百姓往往只有在盛大节日，特殊日子，或者在特定是情况下才会去拍照留念。惟其少，所以珍贵，惟其用心，所以永不退色。

而现在，我们拥有了数码技术，可以在顷刻拍出成百上千的照片，我们还可以让照片永远如新，可以轻而易举地把生活的点点滴滴都记录下来。惟其如此，我们对拍照反而不再用心，我们甚至忘记了为什么要拍照。总是想着留待日后做纪念，而结果则是连静下来看看的心情都没有。正因为多，正因为容易得到，我们便缺少了涵咏和思考，缺少了展望和想念。

正如深阅读：逐字逐句认真揣摩，而且要联想，想象。仔细分析古人的见解、评论，体会作者的思想情感，触类旁通，举一反三。甚至是不动笔墨不读书，一篇文章读下来，笔记数页，感想弥多。孔夫子的韦编三绝，董仲舒的目不窥园，如此之类，都是深阅读。这种读书方式，读得慢，读得深，因为用心了，也就理解得透，收获也就越大。

而现实世界，谁还会像宋濂在《送东阳马生序》中写的那样：“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”!大家读书也是浅尝辄止，都满足于做知道分子。不要说对传统文化，所知寥寥，甚至到了提笔忘字的地步。

手机使用，也是如此。从前家书抵万金，现在交通便利了，通讯更是方便，然而，围坐在一起的家人、朋友、同事，各人忙着聊QQ，刷微博，做低头一族。新闻里甚至说有家老人因为孙子辈不理会他，不同他聊天拂袖而去!

社会进步，科技发展，目的是让人们生活得更加美好。数码技术的时代，可以记录日常生活的点点滴滴，可以随时上传到网络与人分享。但仍需要我们珍惜这些点点滴滴，需要我们用心对待它们。我们一边生活，一边回味，一边体会，一边珍惜。就在这凝眸中泄露了真相，生活就在这咂摸中流溢出滋味。有了用心生活的态度，才能说我们真正地活过。生命的照片才会从不泛黄，永不模糊!

高考作文和平与自由(篇5)

寒冷的风无情的刮过脸颊，灼热的疼痛使得意识漫漫的清楚起来。嘴角早已停止了抽泣，却还能明显感到哭过的痕迹。

哭过了，哭停了，哭够了，周围的寂静，天空的漆黑，使得更感寂寞。坐在这儿多久了呢？他们寻找的脚步声已经飘得很远了。唯一能做伴的就只有这条银白的路了。

太过静谧的环境，让全身的汗毛竖立起来。该往哪去呢？若大的世界，到底哪才是真正的方向？这样的深夜，现在才觉到害怕。跑出来时的那点激情与执着，此刻已经四散开了。

人生真的无奈---

不管跑到哪里，终究会回到原点。逃避永远不是解决的办法。记不得这是第几次了，潜意识中习惯了。十几年的生活，从不曾平静过，到底什么才是真正的幸福。为什么拥有一个家所需要的一切，却不曾感到幸福。有的，只是一次次锥心的疼与痛。

一个人，踽踽独行在路上，迎面走过的或匆忙或悠闲的脚步。他们脸上浮现的是幸福的味道。许多人眼里，自己是一个幸运的孩子，是受上帝眷顾的孩子，可是这份爱却不完整得到的是全部人的爱，可这爱却只倾注在自己身上，而忽略了给予爱的人彼此之间的情感。

不曾间断的争吵，震耳欲聋的吼叫，无休止的冷战，摧毁的是快乐的城堡，取而代之的是痛苦的围墙-----

曾经试图的，在现实面前竟是那样的苍白无力。，不堪一击。或许这原本就是一个孤单的年代，谁又能真的与寂寞绝缘呢？

想过的太多，倦了。青春的疼痛让太多人失去了很多。有人说，冷也罢，热也罢，活着就好生活如人饮水，冷暖自知。

拥有的太多，难免彷徨；失去的太多，迷失方向。多姿的青春如何能不生生的疼，生生的痛！

或许到了耄耋之年的时候，再次回首青春，那些经历过的疼痛会是一种幸福。

沉重的脚步回响在天际，翻黄的路灯下，黯淡的，孤单的影子被拉得好长好长。快到了，它也许正张开臂膀在迎接落跑的人呢！

该过去的就不能挽留，那样于是无补。只是那些刻印在骨髓里的东西，就只能乖乖的呆在那里，随着生命的流逝失去。

生活还要继续时间不会为任何人住足停留，怎样的疼痛也无法改变这个世界。太阳依旧在，青春依旧在，我们依旧在----

张开我们紧握的双手，拥抱明天，生活依旧精彩！

高考作文和平与自由(篇6)

一缕阳光，洒在我的桌面上，像一个歪歪扭扭的“1”，像一条金线，又像我象棋中的骑士。无论如何，今天是个好天，不用拉开窗帘，就可以知道。果然，阳光又洒在了门口的台阶上，像往日一样美丽，像往日一样，引起我的遐想，在那块台阶上，发生过许多许多的故事……

也许就在13年前的一天，我在上面摔倒过，”你当时可小心，摔一跤就再不走了。”我又想起妈妈对我说过的话，“你现在也和以前一样，太谨慎了不好。”想想以前，想想童年，似乎听到了一首歌，一首童年的歌，回味着曾经的快乐。

又是一件与童年有关的事，忘带钥匙的我，坐在台阶上：爸爸妈妈去哪了？我望着窗户外：寻觅着爸爸匆匆的脚步与妈妈自行车上“叮叮”的响声。可是我等了好久好久，依然只有我一个人坐在放弃等待的楼道里。楼下忽然响起了脚步声，我急忙坐起来，原来是邻居，她带着奇怪的眼神看着我，一声不吭，转身走进了家门。我继续等着，等着等着，天黑了，我不得不每过20秒就叫一声，为了使灯亮着。好像过了一个世纪，爸爸稳健匆匆的步伐还没有惊扰到院子里玩耍的小孩儿，妈妈自行车上的“叮叮”声也没有惊亮一楼昏暗的灯光。时间与我内心之间的摩擦力增大了，它再也不是滚着走了。“叮叮，叮叮！”我的天哪，终于来了。“你怎么没有进去？”妈妈问得很自然。“你觉得钥匙会自动出现在我的书包里吗？”我质问道，“当然了，你没找吗？”果然，果然在。

时光回转，就在眨眼的一瞬间，我又站在这块台阶上，我坐了下来，望着窗外，还是一样的阳光，我在阳光下成长着。

高考作文和平与自由(篇7)

内容:高三年级优秀学生表彰大会记录

时间:某年某月某日

地点:某重点中学礼堂

会议摘要:

某省优秀三好学生:最近几天，我一想起高考心里就激动。十二年啦，整整十二年啦。十二年来，我生存的惟一目的就是它啦!这可是我一生中最重要的一次考试呀!多年的奋斗，我终于迎来这一天了，我(泪如雨下、泣涕涟涟)什么?你问我为什么是十二年?复读?不是!小学六年、初中三年、高中三年，加一块儿不正好是十二年吗?说起来我最应该感谢的是这十二年来所有的老师。在我们稍生徽惰之心的时候，他们会负责任地扬起那根千百年来沿用至今的教鞭。另外，老师还会主动地告诉我们什么会考，什么不会考，什么要学，什么不要学。你们瞧，这有多好!老师对我们的课余时间抓得也很紧，不让任何别的事情浪费我们的宝贵时间，还告诉家长别让我们做家务。他们的恩情此生难以报答，我们现在惟一能做的就是在考试中取得优异的成绩来表达我们的感激。

某位同学的家长:请问这位同学，你认为光会考试就可以了吗?

答:那当然!我坚信，会考试是一个人一生最重要的、最实用的技能。人的一生其实一直是在考试中度过的。小学升初中、初中升高中、高中升大学，再向上研究生、博士生、博士后，哪个不要考试呀?毕业以后得找工作，你想，现在什么单位招聘人员不得看文凭、笔试呀?只要你学会了考试，什么样的考试都不在话下，得到它易如反掌。要是没这个本事，那就什么事也做不成。所以，我们应该从娃娃抓起，教育他们努力学习、认真考试，争取升人更高的学府去学习更多的考试技巧，为他们以后的人生打下坚实的基础。别的任何东西都只是在浪费时间。我们的惟一目标就是考试无敌手!

哗哗哗台下一片掌声。

高考作文和平与自由(篇8)

今年的高考，从全国试卷到各地方试卷，仍然继续让高中生写议论文，题目有“出人意料和情理之中”、“价值与位置”、“铭记与忘记”、“安”、“留给明天”、“纪念”、“一叶一枝一世界”、“跑的体验”、“脸”、“今年花胜去年红”、“凤头猪肚豹尾”等等。还有福建的根据两幅不同的圆形图发议论，上海的让学生“审视和辨析”一堆材料，然后谈谈社会文化对人的成长的影响。把这些题目一看，我知道，一副比百岁人瑞还要有历练的样子，一个比哲学家还要懂辩证法的姿态，在高考作文中是绝对必要的。

高考作文，形式上可以“百花齐放”，但题旨必让学生以辩证观点来谈人生，却是绝不含糊的。例如今年命题最怪的算山东和湖北。据说这两个地方高考很厉害，可能这成了出题者的一个心病，生怕题目分不出学生的高下来，所以非弯弯绕不可。

山东考生被要求读一段文字，“皇帝要修理一座宫殿，请了一个木匠和一个石匠，木匠的徒弟做事不认真，被师傅狠狠地批评了一顿，徒弟心里不平衡，想报复木匠，于是把木匠的尺子磨短了一厘米。于是，木匠做出的木制物品都比原来计划的要短一厘米，于是他们面临着被砍头的命运。

石匠看到之后，将地基降低了一些，和木匠做的相吻合了，于是救了木匠的一家”。怪哉怪哉，木匠备的材料已是短了，石匠还要降低地基，竟然还能和木匠做的吻合，中间还有“双赢的智慧”。好，就算“双赢”，赢的是什么呢，皇帝要砍头，木匠的头保住了，宫殿也做成了，没有人掉头。看看，这中国式的双赢，双赢就是大家相互帮助，不要被砍头。看了这样的材料，大家要想着双赢，怀疑皇帝的砍头权就偏了。

湖北考生学习了王国维语录:“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”学了不能乱写，要写“对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会”的启发。

湖北媒体请教了几个作家，我看只有表示要“从认识论的辩证思维角度解题”的作家可以及格。作文专家说得很透彻，“误以为本题只要谈点人生看法，谈点社会现象，那就偏离了命题意向，……立意关键在于内外协调的理性思考”。乖乖，“内外协调的理性思考”，能让一个高中生说了，中国人人都是思想家，至少人人都像是思想家，信不诬矣。

二十多年前我高考的时候，作文老师奉献了他对高考命题的破解:作文就是弯弯绕，围着人生观来回绕，正反面材料反复绕，所有材料千方百计绕到题目上去，事成。他深知一个并无太多人生体验的学生，怎样作出看上去正确又深刻的好文章。今天，这种专门对付高考的假把式人生思考，仍然可以作为考场秘笈。往者不可谏，来者犹可追，今天我将高考作文秘笈贩卖于此，以点化未来的考生。

我依稀看到高考作文题目后面命题者自得的脸。他们出题的弯弯绕到底要绕到哪里去呢？你像一个下级对上级那样，对其指示精神“认真领会”，而他们拿着标准，坐看谁中我肯綮，合我绳墨。所有把血气之躯换作一副老迈样子，写出满篇“辩证法”和“正确人生观”的，他们就满意了。命题者的脸，也可以说是今日教育和考试制度的脸。

高考作文除了假把式的人生思考，正确到了废话程度的“辩证高腔”，不会有什么可观处。但兴许这也就正好是最大的安慰。言及其义或者言不及义的假把式正确话一说，大家看了，就觉得教育很成功，啊，又是“一代新人”。

所谓高考作文，就是一锅假把式人生哲学的大杂烩。

高考作文和平与自由(篇9)

要在考场中取悦阅卷老师，先用传神的标题去构建作文的佳境，尝言：标题是眼睛。好作文就要有一双迷人的慧眼。现在我们训练了大量的话题作文，大量同学却把标题拟得老气横秋，或者干脆用话题作为文章的标题，让人一看就不愿给高分。所以作为考生的你要充分意识到阅卷老师的疲惫，用尽量新、雅、美的标题去引起老师的注意，标题拟好了，实际上也是在为考场作文创设景致，而独特的标题更是作文独僻佳境的最好体现，会让人为之一震。

对于中学生的作文，阅卷老师尤其看重学生的思想认识与观点见解。在阅卷的过程中，老师始终在留意或寻找考生作文中最能代表其识见的内容。因为任何一篇文章总是为表达一定的思想主题服务的，识见的水平如何，直接关涉到作文得分的高低，因此作为考生应该不断磨砺语言，砥砺思想，尽可能在作文中表达一言九鼎的识见。而实践证明，精要而有深度的认识与见解，会使本来很平常的作文内容为之境界全新，无眼之龙也会因为你的点睛之笔而畅游九天之外。

考场记叙文，阅卷老师最看重有没有场面描写，看场面描写时，老师又最看重有没有特写镜头。因为写好特写镜头在阅卷老师看来，就是写好记叙文的最佳境界。什么是特写镜头，即考生借鉴电影艺术的表现手法，对人物、景物的局部特征加以浓墨重彩式的描写或精细刻画，从而凸现一个感人的形象，展示一个精彩的细节，使文章具有强烈的感染力的艺术手法。所以为了与一般平铺直叙式的记叙文境界有别，考生应该独辟特写的佳境，让考场记叙文因为特写而牵制住老师的眼球。

考场散文的最高境界是诗情画意，有时即使寥寥几笔，也让阅卷老师如获至宝。意境就是作者的思想感情和客观事物的高度融合，就是作者所创造的那种情景交融、形神兼备的艺术境界。散文要富有诗意，就应有意捕捉优美的意象并寄托感情，形象一点说，就是要在写散文的时候，感到仿佛是在写诗和作画，要表达出情味、画面和韵致，同时要追求语言的诗化，主要表现在凝练含蓄、形象具体、音韵节奏等方面。要特别善于用精炼语句点染诗意，通过绘形绘色绘声的描写让阅卷老师生发丰富的联想和想象，从而满目生辉，满口溢香。

考场论说文的最高境界是议论生动形象，阅卷老师特别害怕大段罗列高深理论，板着面孔说教，愿意看到考生把议论中抽象的，难懂的道理或见解，采用一定的方法和手段，使之变得具体、变得形象;把议论中冗长的客观的论述，采用一定的技巧，使之变得生动活泼，摇曳多姿。比如使用比喻论证，因为喻体的为人熟知，而本体与喻体之间又具有相似点，议论起来就会独僻蹊经，别开生面。而如若在议论中始终贯穿生动形象的说理，则自成妙境。