世界和平高考作文集锦。

作文是一个展示你认知和理念的渠道，练习写作可以拓展我们的想象力和创造力。如果您还不了解“高考作文”的话建议阅读一下本文。看到这个链接别忘了收藏一下哦下次再来看看！

世界和平高考作文【篇1】

任何一篇考场优秀作文，都不是临场发挥的产物，皆是有备而来。要重视考前作文准备，重视审题训练，审题过程中要把握材料的核心内容，如文章展开部分就要对原材料作理性分析，在行文过程中反复扣题，即常言所说的反复照应原材料中“关键词语”。坚持积累素材，所谓作文的新，就一般考生而言，很难在构思立意、语言组织方面出新，而是材料的推陈出新。要对已有材料分门别类调整归档，拓展选材范围，不要局限于名人轶事、名人名言，可增加自然现象、谚语成语等，充实有强烈时代感的材料，并尝试用更好的语言来表述，使文章显得更鲜活。熟练掌握思路，收集自己以往写得较为满意的作文或借鉴他人作品，选取自己最擅长的行文思路，如由自然到人生、由历史到现实或者分论点的写法等，思路越简洁、越便于考场操作。

反复修改作文，永不满足自己的写作能力，还应该思考：哪些地方写得还比较勉强？这篇作文还能增加什么内容？如何使说理更透彻一点，引起老师的注意？

多点时间给新增古诗文

名师分析，语文学科名句名篇默写篇目逐年增加，今年要求背诵默写的篇目从原来的25篇增加至30篇，增加5篇。根据往年经验，新增加的篇目都会考查1—2分，得分较易，务必背诵仔细。要重视考试说明规定的30篇的背诵，特别要在新增5篇古诗文上多花点时间。除要求背诵默写篇目增多以外，考试说明在参考题例中取消“语言文字运用”板块中的“时文评说”题型。本次参考题例以得分区别度低、严重挤压“语言文字运用”的命题空间等原因取消了“时文评说”题型，对此，今年在语言应用题方面，必须更加重视对仿写、病句、成语应用、压缩语段和语言得体准确等类型题的复习。

重视基础知识积累，系统整理识记类题目。背诵篇目必须烂熟于心，而且保证书写无误，尤其应注意难写字、易混字、通假字、虚词的写法，分类强化记忆。全面了解七部文学名著梗概，围绕主要人物熟记经典情节和主要内容。掌握必要的诗词曲常识，如诗歌的常用意象、体裁风格、题材类别、语言技巧等要有所知晓。掌握主要的表现手法，如情景交融、托物言志、侧面烘托、细节描写、虚实结合、动静结合等是常见的考题。积累必要的文言知识，重点掌握常见实词的一词多义，包括一定量的实词、常见虚词、词类活用、古今异义、通假字、特殊句式等等，要能识记、辨识与运用。

总结答题规律和思路

梳理思路，总结规律。高考答题都有套路，考生考前在明辨不同题型的答题要求及答题思路的基础上，要多总结答题规律和思路。如文言文人物传记类文章一般先交代人物的名字号、籍贯，概括人物的品行节操，接着按时间顺序记叙人物的主要事迹，游记散文则先交代出游原因，然后根据时空线索写游玩的所见所闻，最后抒发感慨或议论。诗歌题则要求要有扎实的基本鉴赏常识后，对分析意境、形象、艺术手法，赏析语言、字词锤炼，概括思想感情等题型答题模式的明确。论述类文章多按照提出观点、分析问题、解决问题的思路行文，特别注意领起段、段首句、段尾句，提纲挈领把握文章。在现代文的“作用题”中多从“内容(人物形象刻画，表达观点、情感)、结构(引出下文、承上启下、点明中心等)”两方面来组织答案。

世界和平高考作文【篇2】

当然“过去属于死神”并不意味着忘记过去，“忘记过去意味着背叛”，它只是让你把过去的成功与失败、欢乐与泪水都融进今天的奋斗中。“再回首”是必要的，但更重要的是回过头来，潇洒地迎接一个崭新的太阳。那样，你才会有属于自己的未来，才会坚定而自信地说：“我的未来不是梦！”

人生是由无数个昨天、今天和明天组成的。昨天永远是昨天，今天终究要成为昨天，明天也要变成今天，抓住了今天，你就抓住了明天，抓住了未来。如果总是哭泣过去，那么失去的不仅仅是昨天。摔倒了，再爬起来，人生不就是这样一次次艰辛的跋涉，一次次壮丽的出海吗？努力下去，前面就是“柳暗花明又一村”；成功了把它忘在脑后，明天就从零开始。

朋友，忘记过去，因为“过去属于死神”；朋友，去拥抱明天的太阳吧，因为“未来属于你自己”！（《未来属于你自己》）

世界和平高考作文【篇3】

自古有：文如其人。文如其人是对人与契机相合的一种评价。这种评价就是能看出一个人的品性。品性和善之人，那一定是优美的，让人心生欢喜的。

这种让人欢喜的，总是有一种力量，牵引着别人。而能牵引着人心的，一定是好。好都是出自真诚的心。真诚的心羽化着人世间美好的事。为此，真性情就是好。

这时，谁能说，文如其人有错？

我说，没错。不论以何种面目见人，总是能带着作者的真实信息。

在我的笔下，可以说，很浪漫、很柔情、但也很正气。之所以我的浪漫柔情，是我有一颗柔和的心，敏感的心，能够细致感悟人生种种的正能量的欢喜心。在这颗心的作用下，我所写，不论何种题材，但那一字一句中，真实再现我的思想与精神。我是一个不拘小节的人，是一个正直，和善的人。有时，我和善的所见我的人都认为我的脾气太好了，好到给人的感觉是柔和的一种温暖。

这时，人们总会问我，“你这人有脾气吗？”

我说，我一般是不生气的。若能让我生气的事，一定是人所不能与共的事。人所不能与共的事，我会正义地痛斥之。这种痛斥的所为，让我有种担当的责任心。

我说，天下人人都应该有这种正能量的情怀，遇事敢担当，敢作为，敢为我们的生命负责。

这时，在我的所见就是一派正气，一派阳光，一派正能量。这种正能量不是某个人能装的。如说能装，谁有本事装一个看看？

我们常常说一些负能量的事，如披着羊皮的狼。这种伪君子的行为即使装的很像，但狼的本性还是会暴露狼的真实情况。所以说，真正美好的事物不是谁能装的来的。能装的来的事物是经不住岁月洗礼的。

我常常想，我的心性为什么会那么柔和？

当我面对美好的事物，总会大赞叹，大抒情，那一刻，我就是一个爱美的小姑娘，欢喜的真是不得了，于是，柔情，浪漫，让我不知身在何处。

那一刻，我醉醉地相邀日月共舞，想和最有缘的人倾诉，我会柔情一片，我会忘情，我会生动。生动中的我，我不知人间何为苦，我只知我是幸福的。我的幸福与财富，物质没有任何关系，我是灵魂的快乐。我的快乐是超越自我的。而超越自我的快乐，是灵魂的。灵魂世界是一个一般人不能共舞的世界。在这个世界中，美好是最美的代言。而我总是不能离开这个世界，或正义的，或柔情的，我的心完整地相融相合在这种情怀中。

这时，真性情就是好。而文如其人是最经典的一种思想匹对。这种匹对，没有任何人有理由说，文如其人是不正确的。若说不正确，那是你没有明白文如其人的真谛。而我是明白的。明白中，欢喜着生命的怒放。

我说，如此真性情的人生真好。

世界和平高考作文【篇4】

人出世就背负了很多，是被选择还是遗忘。不，或许说是不断的选择还是不断被选择，好像生老病死是无能为力一样，不过前面一种隔着一些微妙。

让我们穿越。穿越时间、不或许不够，再穿越空间甚至再跨越纬度。我们终究会发现.......

“娘，为何我要读书。那些大人家的哥哥姐姐们为什么就不需要?”

“谁说不需要呀!那些宫家的孩子往往还要奋斗喔!所以说孩子你要加油读书。然后赴京赶考，十年寒窗才能换来功与名，才能为朝为圣去为臣。”

“喔，我知道了娘。我去读书了。”

“恩，去吧。不要冻着。”

那一年正值寒冬季节，为娘与为子在那个不太大，看起来不太温暖的房子里说这，那些话。

然而，美丽的谎言被悄悄 种下，随着漫天雪花，而下。”

同是那一年。

“老爷，你打孩子干嘛?孩子还小不知道读书。”再说就是赴京考了，不是可以找关系吗?大冷同的孩子冻了你不心疼吗?”这位母亲，温柔的抚摸着刚才孩子痛的地方，脸色是担心。

“你们不可理喻。”说完那个老爷走了，似乎是被说动了。因为那位夫人说，不是还可以找关系吗?他笑了下，是自傲的。不过那个表情转眼即逝!

一隔十年，恍若一世。渡口旁开始离别。谢幕在最后的那个，久久已散的影，寒 窗已行。

当年的那2个孩子，去赴京了。没有什么区别只是一个近点，一个远点而已。

一个孩子答得很快。一个孩子睡得也很快。

3日后成绩接榜，很遗憾答得很快的失败了。睡得很快的比较幸运，上榜了。回去还庆祝了一番。

在把时间拉回来。同样有2个孩子

“老妈我100分!

“恩干得不错，给你糖吃。”

“妈，我不及格.”

“没有声音只是一声

世界和平高考作文【篇5】

如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天。

如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海。

如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。

而我的选择却是——牢笼。

人说：“绝色女子是大自然鬼斧神工的大艺术。”何以这位艺术家如此不爱惜自己的辛苦结晶？

我在浣溪侧濯洗过双足，那水轻灵自由；我在亭榭中沐浴过晨风，那风飘逸清新。

我是大自然的女儿，我可以尽享自然的一切馈赠，在我们美丽的家园中尽享着生命的润泽。然而，在那如画的国土上，竟然出现了战乱。

当我看见鸟儿们惊得四散奔逃，当我听见河流的丁冬转向了呜咽，我不愿叹息什么，风更不会哭泣什么。我清楚地理解现在的处境，我的处境，我的命运也就是越国的命运。

我不仅是自然的女儿，而且是越国黎民的女儿。看见颓败的家园，倾听战士们沉重的叹息，我作出了选择。

放弃的是青山绿水，是亭台轩榭，是欢歌笑语，是兄长父亲。选择的是人前假意欢笑，是深夜泪湿巾帕，是违心奉迎，是刻骨伤痛。然而，我知道我的选择是正确的。虽然我一人如入牢笼，但我的人民可以死里逃生。我不求人们为我歌功颂德，这只是女儿对伟大母亲的一点回报。

我打点行装，泪水被风吹成一条弯曲的小河，流淌在祖国的大地之上。我又轻拂一下琴弦，那音韵在山谷中回荡婉转成千古泛音。

我以平静的声音告别祖国：“我是西施，我会选择牢笼。”

我走了，脚步沉重。但我心中有一个信念——“越必灭吴”！

简评：想像丰富、奇特，巧妙地运用“移形换位”的手法，将“我”设想为西施，把我们带到了两千多年前的春秋吴越纷争的时代，借助史实，成功地塑造了一个为越国为黎民百姓而激昂大义隐忍以行的越国美女西施形象。真切的心理描写使人物形象更加丰满。