喻世明言读后感(精选5篇)。
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喻世明言读后感 篇1
读《喻世明言》有感
冯梦龙的“喻世明言”，是三言两拍中三言中的一个，另两个是“警世通言”和“醒世恒言”，以前在上学的时候，就听说过这些，不过，一直都没有机会读，在中国文学史上还算是比较有名的，是明代**的代表。但一部作品之所以能成为名著，一定有它的骄傲。如《红楼梦》，它不仅反映了当时的社会风俗民情，也反映了官宦庶民的日常生活，更有动人的可歌可泣的爱情故事；不仅是当时社会生活的真实写照，更兼有极高的艺术成就。
《喻世明言》这本书亦如此。
这本书有四十个小故事组成，其中有一条主线贯穿其中，那就是做人要讲求“仁、义礼、智、信”，要讲求“忠、孝、节、义”，其目的我觉得是告诉人们如何做人，如何从这些故事中吸取教训。这应该是这本书的骄人之处文学家在评论**的时候，说它揭露了明代时期一些黑暗的一面，这些黑暗面和现在的黑暗面比较起来，可真是小巫见大巫，而且那些做错事情的人，在阳间得不到惩罚的话，到了阴间，也逃不了，所以我想这些**，对于那时的人可以还真是有点警示的作用，不过，对于今天的人来说，肯定不会因此而被吓掉，现在很多人都是唯物论者，不信这一套的。
古代的人由于认识上的局限，他们往往以为，在自己之外，还有一个无所不知，无所不在的东西盯着自己看，所以他们信很多东西，对于很多东西都是惧怕的，但现在的人认识了一些东西，好像是什么不怕，而正是这种不怕，现在的人做的很多事情，在古代人看来，肯定都是瞠目结舌。
另外，本书四十个故事并不限于作者当时时代，而是辑录了从古自今广泛流传下来的名人故事亦或流传已久的让人听之有益的故事。比如《穷马周遭际卖槌媪》、《羊角哀舍命全交》、《裴晋公义还原配》、《众名妓春风吊柳七》等，都是王侯将相抑或是才子名人，而如《蒋兴歌重会珍珠衫》、《新桥市韩五卖春情》等，则是发生在名不见经传的小人身上的故事，对于这些故事的辑录，则有利于故事的延延及流传。
总之，《喻世明言》这本书写作的目的，就是告诉人们如何做人如何处世的，也告诉人们要做善事做好事，不要做亏心事。俗语云，离地三尺有神仙，正如作者言“人心或可昧，天道不差异”。
《喻世明言》是本教人如何处世为人的好书，然其毕竟成书于几百年前，虽其可取之处不少，然亦有许多观点不足取。比如妇女从一而终，男子一妇多妾，忠君思想等，都已被历史所淘汰。
读一本好书就像和一个高尚的人谈话。我认为我们可以从阅读更多的书中受益匪浅，特别是我们的经典作品。读书不是死读书，我们应该批判地继承，也就是说，鲁迅的使用主义。古为今用，洋为中用是要有选择的。
读《喻世明言》有感
喻世明言四十篇
篇篇都是珠玑言
多行不义必自毙
仁义孝悌福寿全
喻世明言读后感 篇2
我买的这版《喻世明言》封面上写，穿越四百年感悟人性善恶，的确，我能从书中感受到作者所感受的善与恶，古人的情感表露很真实，很实在，放在当时就像街头巷尾正在发生的事，可在现在，我总感觉现代人的情感更为复杂，或许是因为我身在其中，或许是真的像我揣测的那样。古人受儒家思想影响，毕生追求修身齐家治国平天下，以仁义礼智信标榜自己，这样造就出的秀才更在意礼法，行事讲究君子之道，况且受到当时所知的限制，敬畏鬼神，相信所谓善有善报恶有恶报。现代人在被枪炮打开国门以来见识到外来文化的好处，开始兼收并蓄，极大的改变了处事的三观，以适应潮流的发展，不信轮回，不屑鬼神，冥冥中丢掉了传统文化中对道德伦理秩序的敬畏。
那么，问题来了，发展至今，我们有没有必要把古人那套重新拿起来，如果我们那样做了又能否拾起丢失的敬畏，更深的是这种敬畏又是否能适应社发展为发展出力？
我在高中以前一直以修身齐家治国平天下勉励自己，到了大学，各类能力包括眼界的增长，这种念头渐渐淡了，我更多的为生活考虑，或者说为功利考虑，读喻世明言的时候让我有种高中读文言谈论语的感觉，那种自信满满胸怀天下的感觉，看的多了自然会有点想法，书里的人们太真，真的有点傻，为了一个期会抛弃妻儿自杀，惊叹之余有些骇人，如果是我，又会怎样做，当然不能说打个电话“喂，老张，我今天有事，要晚点到！”那算作弊。同等处境，要有怎样的拗劲儿才能全义。
也是在警醒我等学生，勿忘初心。
所以对于上面那个问题我只能做出一个不算解答的解答：要在现实情况中有选择地践行古礼，对现代价值观加以改进。希望大家在回答问题时都能树立自己的三种观点，使我们中华文明国家的独特风貌得以延续。
喻世明言读后感 篇3
《喻世明言》，原名《古今小说》，又称《全像古今小说》，由明末冯梦龙编辑整理，大约成书于1621年（明朝泰昌、天启年间）。与其后出版的《警世通言》、《醒世恒言》并称三言。
这本书有四十个小故事组成，贯穿其中的一条主线就是儒家一向倡导的仁、义、礼、智、信和忠、孝、节、义，这是过去做人的基本原则。其实，这是中华民族传统文化思想的综合反映，是炎黄子孙们的根。即使今天，仍有借鉴意义。
在《喻世明言》中，也有揭露封建社会的腐朽，官场的黑暗，炼丹的荒唐，贫富的对立。这是一种进步思想的体现。社会永远都不会公平，对于不良现象，就要大胆抨击、揭露，以利引起世人的警觉，以利改良社会，推动社会进步。
不过，在这部作品中，也有以消极的因果报应及宿命论为主题的文章，反映了科学滞后时代人们的思想意识，也反映了普通百姓面对邪恶势力的无力和无可奈何。
从整卷书来看，《喻世明言》写作的目的，就是告诉人们如何做人如何处世的，也告诉人们要做善事做好事，不要做亏心事。俗语云，离地三尺有神仙，正如作者言人心或可昧，天道不差异。
《喻世明言》是本教人如何处世为人的好书，然其毕竟成书于几百年前，虽其可取之处不少，然亦有许多观点不足取。比如妇女从一而终，男子一妇多妾，忠君思想等，都已被历史所淘汰。
如果从写作角度看，有几点可资借鉴。
一是在人物形象塑造上，作家通过小说人物形象去反映社会生活，去表达思想倾向的深度与广度，因此，人物描写多有成功之处。如，蒋兴哥、沈小霞、金玉奴、沈小官、汪信之等人物形象，刻画得都是活灵活现，栩栩如生。
二是在情节的设置和叙述上，更加追求完整与曲折，既行云流水，亦波谲云诡；每于意料之外，又在事理之中。可贵的是，作者努力突破此前基本上是单线结构的模式，而是尝试用复线结构或板块结构等，使故事更加摇曳多姿。例如《蒋兴哥重会珍珠衫》，在情节结构上的特点是以珍珠衫为道具，贯穿小说的首尾，连接蒋兴哥一家与陈大郎一家，它始终结构着整篇小说，使小说波澜起伏，巧妙完整。珍珠衫在整篇小说中出现四次。第一次是三巧将珍珠衫赠与陈大郎，是谓蒋兴哥失去珍珠衫；第二次是陈大郎在苏州邂逅蒋兴哥，是谓蒋兴哥巧遇珍珠衫；第三次是平氏在陈大郎行囊中发现珍珠衫，是谓陈平氏疑藏珍珠衫；最后一次，平氏嫁与蒋兴哥，是谓蒋兴哥重会珍珠衫。小说用了珍珠衫作为题目以后，珍珠衫就始终成为读者阅读的悬念，这在结构情节上是十分成功的。
三是这部小说集在小说的构件、要素，诸如语言的、环境的、心理的等方面，都精制巧编，相当成功。
喻世明言读后感 篇4
春节前学校发了一本书《喻世明言》，放假很长时间还没顾得上看，有时间了拿出来一看，看不懂，半文言的，就放到那不看了，老公没事儿就翻着看看，一看说不错的一本书，我就静下心来，仔细的看看，因为是半文言的，本人水平有限，看的不是很透彻，就囫囵吞枣的看起来。书中的第一个故事《蒋兴哥重会珍珠衫》就吸引住了我，他告诉大家一个道理，是谁的跑不掉，不是你的求也求不来，这道理在古戏里常常遇到。接着往下看，一共有四十卷，个个故事精辟，引人注意。看了几个往后，越来越让人不可思议，呵呵，都是一些因果报应的翻版，文中所提倡的一些所谓的道德准则，有些看起来非常得熟悉，有些觉得有些面熟，当然更有些觉得荒诞不堪。冯梦龙的喻世明言，是三言两拍中三言中的一个，另两个是警世通言和醒世恒言，以前在上学的时候，就听说过这些，不过，一直都没有机会读，在中国文学史上还算是比较有名的，是明代小说的代表。文学家在评论小说的时候，说它揭露了明代时期一些黑暗的一面，这些黑暗面和现在的黑暗面比较起来，可真是小巫见大巫，而且那些做错事情的人，在阳间得不到惩罚的话，到了阴间，也逃不了，所以我想这些小说，对于那时的人可以还真是有点警示的作用，不过，对于今天的人来说，肯定不会因此而被吓掉，现在很多人都是唯物论者，不信这一套的。古代的人由于认识上的局限，他们往往以为，在自己之外，还有一个无所不知，无所不在的东西盯着自己看，所以他们信很多东西，对于很多东西都是惧怕的，但现在的人认识了一些东西，好像是什么不怕，而正是这种不怕，现在的人做的很多事情，在古代人看来，肯定都是瞠目结舌。
读一本好书，就好像是与一个高尚的人说话，我想，就是要多读书，读好书，特别是读我们的古典名着，我们会受益匪浅。
喻世明言读后感 篇5
此书讲的精神都是一些为人类所向往的,所谓的“喻世名言”应该希望人们能明白这些精神，来看下面的读后感：
喻世明言读后感【1】
一部作品之所以能成为名著，一定有它的骄傲。
如《红楼梦》，它不仅反映了当时的社会风俗民情，也反映了官宦庶民的日常生活，更有动人的可歌可泣的爱情故事;不仅是当时社会生活的真实写照，更兼有极高的艺术成就。
《喻世明言》这本书亦如此。
这本书有四十个小故事组成，其中有一条主线贯穿其中，那就是做人要讲求“仁、义礼、智、信”，要讲求“忠、孝、节、义”，
我想，这样做的目的是告诉人们如何表现，如何从这些故事中学习。
这应该是这本书的骄人之处。
另，本书四十个故事并不限于作者当时时代，而是辑录了从古自今广泛流传下来的名人故事亦或流传已久的让人听之有益的故事。
比如《穷马周遭际卖槌媪》、《羊角哀舍命全交》、《裴晋公义还原配》、《众名妓春风吊柳七》等，都是王侯将相抑或是才子名人，
而如《蒋兴歌重会珍珠衫》、《新桥市韩五卖春情》等，则是发生在名不见经传的小人身上的故事，对于这些故事的辑录，则有利于故事的延延及流传。
总之，《喻世明言》这本书写作的目的，就是告诉人们如何做人如何处世的，也告诉人们要做善事做好事，不要做亏心事。
俗语云，离地三尺有神仙，正如作者言“人心或可昧，天道不差异”。
《喻世明言》是本教人如何处世为人的好书，然其毕竟成书于几百年前，虽其可取之处不少，然亦有许多观点不足取。
比如妇女从一而终，男子一妇多妾，忠君思想等，都已被历史所淘汰。
读书不能死于读书。我们应该批判地继承它，这就是鲁迅所说的“借道”。
古为今用，洋为中用是要有选择的。