《梁家河》读后感集锦7篇。
本文是栏目小编专门为您整理的“《梁家河》读后感”，作品正是一部值得推荐给大家阅读的好书。这个时候我们就可以写一篇包含了个人感想感悟的读后感，请熟知本文的内容！
《梁家河》读后感 篇1
《梁家河》心得体会：
从《梁家河》中汲取前行的力量
梁家河村位于延安市延川县文安驿镇，是中共总书记下乡7年的地方。近日，反复研读纪实文学《梁家河》，每看一遍都有不一样的体验，梁家河的一山一水、一人一事都充满了浓浓的“人情味儿”。书中，他用平实的语言讲述了梁家河村的中国共产党总书记青年，记录了他从一开实的迷茫到为人民办实事的心路历程。
作为新时期的年轻干部，我们可以从书中学习到积极的力量、群众对人民群众的感情、勇于承担责任的使命、艰苦奋斗的韧劲，用青春的脊梁来肩负新时代的梦想。
一要坚定理想信念，明确前行方向。
***记曾强调：“广大青年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿。”这是对青年的殷殷期待和谆谆嘱托，为广大青年奋勇投身新时代、接力建功中国梦指明了前进方向。
青年干部是一支祖国建设的重要力量，理应率先垂范、身先力行，争做学***行者，不论是上级文件，还是兴趣书籍，都要力争先学一步、多学一些、深学一层，实现干一项业务、学一项精髓、成一领域能手，不断丰富知识贮备。 陕北高原铸就了***记“全心全意为人民服务”永不变的信念，《梁家河》是有力的“实践平台”，作为青年干部，我们每个人心中都应该有一个“梁家河”，积极投身基层，艰苦磨砺，用青春之年华淬炼心志，强化理想信念。
二要发挥实干精神，苦练服务本领。
有为才会有位。实干是青年干部的“基本功”，只有脚踏实地实干、苦干、巧干，才能不成为“庸碌人”。***记在梁家河经历就是对青年人努力前行最好的指引，青年人理应少说多做，踏踏实实努力，一步一个脚印前行，不讲任何理由和借口，充分发挥青年人实干精神，实实在在的苦练服务本领。
要牢固树立“等不起”的责任感、“慢不得”的危机感、“坐不住”的紧迫感，把握机遇，找准定位，顺势而为。做到从发现问题开始、以解决问题结束，对定下来的工作、承诺的事项，盯紧抓牢、一抓到底，真正做到说到和做到相统一，不让工作年复一年的“涛声依旧”。青年人更要树立“精品”意识，高标准、严要求，好中求好，优中求优，干一流工作，创一流成果。
三要牢记初心不忘根，砥砺奋进做实事。
***记说：“作为一个人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念”。梁家河曾经是一片贫瘠而朴素的黄土地，一片红热的土地坚硬而磨砺，但它是小梁家河，却蕴含着伟大的治理智慧。
我们每个人都有自己的“始发站”，随着阅历的增加，职位的变化，我们在人生的“列车”上不断前行，会经历“有的人下车、有的人上车”，亦会经历形形色色的人群，可唯一不变的是那些砥砺奋进做实事的岁月和经历，我们要守护好梦开始的地方。无论你将来要去什么样的岗位，经历过什么光荣的过去，你都要牢牢记住那些养育我们、鼓励我们、帮助我们的地方和人民。梁家河精神需要通过实践和内在理解来传播。我们每一个共产党人都要实终牢记自己的初衷和使命，不忘本意，不忘根，锐意进取，办实事。
《梁家河》读后感 篇2
在市局发放《梁家河》一书后，我认认真真地读完《梁家河》这本书，读完以后，我觉得“吃得苦中苦，方为人上人”这句话在***身上得到了很好的印证。我深深感受到***能有今天的成就，都是从平凡的生活中一点一滴积累起来的，想想自己在那个年纪的时候，还无忧无的在校园读书，***就在经历那么多的磨炼，让人不得不佩服。
书中讲到，***从北京到延安的时候带了两箱子书，在我看来，这就是他与别人不一样的地方。本来是要来“下苦”的，他却带来了看似与劳动无关的圣贤书，让梁家河的群众不能理解。但后来，这个故事告诉我们，这本书是他融入梁家河一群小朋友的垫脚石。他带来的这本书成了村里武晖这样的孩子走向美好未来的向导。
***曾在采访时说：“陕北高原给了我一个信念，也可以说是注定了我人生以后的轨迹。经过了陕北这一人生课堂，就注定了我今后要做什么，它教了我做什么。
”其实，***无形中也教了梁家河很多东西。
***在梁家河的这七年，从最初大家认为的工分挣不够、光看书不爱说话的“怪人”，变成后来带领大家完成一件件惠民利民好事的梁家河人，真正融入到了人民群众之中，这就与***提出的群众路线不谋而合。正如梁家河村党支部原书记石春阳所说，“能跟老百姓打成一片，群众需要什么，他就干什么。”当年的北京知青，从群众最需要、最迫切的一桩桩实事做起，为当地百姓谋幸福、谋发展，身体力行地诠释了中国共产党人的初心和使命，正是我们当下共产党员要找回的使命感。
书中讲到，***带领梁家河群众为粮食增产而决定在村里修一个坝，利用流水形成的淤地种植粮食能增产不少，还有为村里筹建陕西第一口沼气池，办代销店、磨坊和裁缝铺，带领群众积极发展生产。这一个个事都遭遇了很大阻力，打坝影响到人家的祖坟，***就一家家的做思想工作，自己做不了的请人做，最终还是将项目“立项”了，后来为了让打的坝更结实耐用，他又请了技术专家来指导，最终修成了一个坚固的大坝，为梁家河人民粮食增产提供了坚强保障。还有沼气池的建设，他更是跑到四川学习，不怕吃苦，坚决要干成这个事，而且学到了先进的技术，把事干好，这种锲而不舍的精神值得我们每个人学习，我想这也是***能取得今天这样的成就的基础。
为村里办代销店、磨坊和裁缝铺，这些都是***的创新，在群众看来，这就是他的过人之处，想干、敢干、能干是***的做事风格，在担任村支书的这些时间里，他用行动征服了所有人，也赢得了梁家河群众的信任，在看到他回信时，就相信“听近平的，一定没有错”。
《梁家河》这本书我已看完，书中没有花丽的词藻，也没有跌宕起伏的故事情节，但就是这样平淡的记叙却让我看到了***在梁家河经历的七年岁月是那么的重要。这是他人生开始的地方，我想这也是他中国梦开始的地方，就是在这个地方踏踏实实干过事业的人，才会心中始终装着人民，装着让人民过上小康生活的中国梦。对比***的七年岁月，我们只能打心底里佩服他，要是把我们放到梁家河，估计是干不了那些大事的。
但是，我们不能灰心。我们在党的事业中还有很大的发挥余地。虽然条件比不上梁家河，但梁家河精神仍然是我们应该坚持的。在今后的工作中，要时终牢记梁家河精神，紧紧围绕群众，从群众中来，为人民谋福利。
《梁家河》读后感 篇3
不曾走远的泥土味——《梁家河》读后感：
《梁家河》这本书，昨天办公室一发给我便迫不及待的阅读了。
忘了是谁提过这本书，只记得最近一次提到这本书的人是贾老师。当时，她也是开会时发的这书未曾读完，参加晚上沙龙的间隙她依旧津津有味旁若无人的看着这本书。临了，给在场的友人们推荐了这本书，并说确实值得一读。
一口气读完了《梁家河》，已是晚上十一点。我给身边的孩子说，这本书确实不错值得一读，有时间你也看看。我觉得一本好书不在于他文字的华丽，也不在于他内容的波澜起伏，仅仅在于他能触动人心灵深处最柔软的地方，让你不觉得是在读一本书，而是在读一个生命，这才是一本好书能让人久久回味的地方。
“……当他早晨推开门走出窑洞时，看到院子里、道路旁站满了人——大人、孩子、老人、全村人都来了。大家手里拿着红枣、小米，默默地站着。他的眼泪一下子就流出来了。这是他第一次在公共场合哭。
”“这天，村里的人都没有上山干活，他们排着长队为***送行，一送送到十多里外……”好多次，这本书的情节让人润湿了眼，你能想象的到在当年那么艰苦的岁月，人与人之间的淳朴本真，没有有意的巴结奉承，反倒是乡亲们的处处维护，他们的善良、憨厚给了***一片重塑生命的沃土。他说：“当年，我人走了，但我把心留在了这里。
”是啊，十五岁正值青春年少，在当时动荡的年月，一个稚气未脱的少年接下来会发生什么样的命运转折都是很难预料的。正如“他们说，枪毙够一百次了！”可是，就是他倔强的性格，让他觉得“一百次跟一次没有什么区别，都一百次了还怕什么？
”这就是当时的少年，正直、勇敢、担当让他理性的做出来一个正确的选择——去延安。虽然“他们觉得基本上属于流放”，但是，对于***来说，那是父亲当年闹革命的地方。
人们有时在最迷茫的时候，最需要的是帮助身边的亲人摆脱眼前的迷茫。然而，当年特殊的时代背景，没有现在家庭教育的陪伴，对***而言更像是一种“逃离”。这样的逃离让他在十五岁到二十岁这个人生关键的节点，有了脱胎换骨式的成长，并让他这个从北京走来的青年真正的触摸到了一个真实的乡土中国。
“他待人讲话总是面带笑容，总是很和气，没有高高低低，没有看得起谁，看不起谁。”***用他的人格魅力让梁家河的乡亲们从心底里接纳了这个北京娃，他的爱读书、见多识广还成了乡亲们了解外部世界的一个通道、一双眼睛。读到这里，我会对“多读书，读好书”有了全新的认识，不是所有的书都是打开世界的窗。
《梁家河》这部书很平实，没有华丽的语言，更没有一般意义上报告文学的浮夸，更像是一部黑白色的纪实片。你会随着作者的文字不由自主的跟着***的脚步去接触他身边梁家河的父老乡亲。跟着他认识“随娃”，认识“黑子”，认识他当年的“小伙伴”。
人们常说，与凤同行，必是一只俊美的鸟；读后感，与狼同行，与虎同行，必是一只野兽！你能走多远，看你与谁同行！
正是因为***的下乡，改变了这些小伙伴的认知甚至梁家河整个村民的认知。他们现在翻天覆地的变化除了***设身处地为他们谋划之外，更多的是他们从***身上看到了务实，看到了读书长见识，看到了希望。所以，才有了后来武晖考上了延安师范学校；有了雷平考取了延安大学；有了今天梁家河小河流水潺潺，绿树丛中的农家小院；有了今天衣食无忧梁家河人的日子……
《梁家河》带给我们的没有遥不可及的未来，只有“不忘初心，方得始终”脚踏实地的中国梦。正如武晖想的那样“人的一生应该这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”这让我真在的理解了经历过上山下乡的这代青年，他们对于生命最浅显又最质朴的意义。
人在这浮沉俗世走此一遭不就应该如此吗？生于泥土，长于泥土，最后归于泥土，不就应该不枉此生，给这片我们栖息的泥土地留下一片绿色的气息造福子孙！让我们的子孙树立正确的人生观、价值观，走上美好的人生道路，让更多像梁家河这样的美丽画卷遍布中国。
到那时，是不是正如书里所言：***回梁家河，路过这块坝地的时候，在坝边看了很久，坝地里栽种的一排排杨树苗像是等待检阅的士兵，笔直地挺立着……我们终归尘土，就让我们干干净净的来，干干净净的回，不留遗憾，不留悔意。认认真真做好每一天，不辜负每日艳阳的体恤温暖，不忘记曾经艰苦岁月留给我们的泥土味，简单做人，用心做事，用我们的努力奋斗我们的幸福！
《梁家河》读后感 篇4
王宁读《梁家河》这本书，不仅是要了解***记在梁家河知青生活，更是要学***河蕴含的精神，探寻***新时代中国特色社会主义思想形成的源泉，进而获取投身伟大事业的强大精神力量。学***干部如何在基层淬炼自我，为百姓干实事、干好事，在全民奔小康道路上奉献力量。
我们要学习中国共产党书记为人民办实事的崇高理想和信念。从北京来到梁家河，面对种种落差，年少的他就坚定了为民做实事的信念，这种信念和抱负，注定***记是一位不平凡的领导者。作为年轻干部，我们要深入群众，融入群众生活，深刻感受群众的需要，把群众过上更好生活的蓝图转变为现实，作为我们不懈的奋斗目标。
我们要学***书记勤于读书的优秀习惯。爱读书已成为描述中国共产党记忆的重要标签之一。无论条件多么艰苦，时间多么紧迫，读书是他每天一件雷打不动的事情，并且留下了“30里借书、30里讨书”的生动故事。
***记读书涉猎范围非常广，从古典名著到现代经济、从国内文学到国外名著，丰厚的阅读量，让***记有了丰富的理论积累量，中华民族伟大复兴中国梦的提出、讲话引经据典，都是来自于他对祖国优秀文化和历史传统的深刻认识，这也是***新时代中国特色社会主义思想**的基石。作为青年干部，我们要把每天读书当做吃饭一样平常的事情，书籍带给我们的不仅是知识，更是思想、眼界，用书籍来补足我们的精神之钙、填补我们的阅历之空白，为实践工作打下坚实理论基础，更充分做到实践与理论的相结合。
我们要学***书记攻坚克难，抗压担责的精神。面对群众的贫困生活，***记敢于承担责任，带领村里的私营合作社，建沼气，打井，村里面貌发生了翻天覆地的变化。遇到困难时，***记得从不退缩，倒下来解决所有问题，方便村民购买和使用沼气。
作为年轻干部，要对群众负责，不怕艰难困苦，不怕失败，为群众办实实，带来实实在在的效益。
“作为一个人民公仆，陕北高原是我的根，因为这里培养出了我不变的信念：要为人民做实事！无论我走到**，永远是黄土地的儿子。
”这就是***记的信念，也是我们要坚定的信念，这个信念就是为民造福的初心、追求真理的精神、埋头苦干的作风、攻坚克难的意志、复兴民族的梦想，并且坚持把学***一种生活态度、工作责任，始终保持敢打硬仗、敢啃硬骨头的精神，要锤炼党性、提升素质、坚定理想、立志成才。
《梁家河》读后感 篇5
用了三个晚上看完了《梁家河》，让我对习近平总书记的知青生活有了更亲近、更深刻的了解。
让人没有想到的是，青年时代对习近平，也跟我们很多青年一样，有过迷茫、有过彷徨、有过失落，但不同对是，习近平在经历理想与现实对博弈之后，毅然选择了扎根农村。这种抉择，不是逃避，不是退缩，而是实事求是、回归理性，并且在艰难困苦中磨练自己对意志，默默储存能量，等待搏击长空。
试看现在很多青年人，吃不了苦，弯不下腰，面对理想与现实的差距，总是怨天尤人、牢骚满腹，甚至遇到一点点挫折后就一蹶不振，看破红尘。熟不知这并不是现实与社会残酷，而是我们自己不堪一击，没有足够的韧性和勇气去生活，去拼搏，去改变。一时的迷茫无可厚非，一世的彷徨却让人难以原谅。就像青年时代的习近平一样，短暂的迷茫后，选择了脚踏实地，战天斗地，不仅学会了劳动，锻炼了坚强意志，还博览群书，开阔了眼界，提升了人生格局。
基础不牢，地动山摇。种子没有在泥土里饱润甘露，哪来的破土而出。拳头没有缩回来的间距，哪来的力量与速度。学会在平淡中积聚能量，才能在机会来临时正当其时。
《梁家河》读后感 篇6
一场突如其来的暴雨没有抵挡住大家的参观热情，到达梁家河虽然已是下午5点，参观的群众仍然络绎不绝。之前通过学习《梁家河》，对梁家河已经有所了解，但真正走进梁家河、接触梁家河，我们的心情还是非常激动，兴致勃勃地跟着讲解员，边听边看，边拍摄边沉思。当年，习近平看到村民买煤油、火柴等日用品要到10多里外的文安驿镇，山路难行又没有交通工具，就在村上办起了代销店;那时候，衣服、鞋子都要妇女们靠手工一针一线缝起来，是非常劳累的事情，而妇女们白天在山里干很重的农活，他就办起了缝纫社，既解放了妇女劳力，又满足了村里人的日常需求;他还在村里办起了铁业社，不仅满足了村民的劳动生产需求，也增加了村民收入;他看到由于水土流失严重，土地非常瘠薄、广种薄收，一年到头累死累活，却打不下多少粮食，就带领乡亲们打坝淤地，带头跳进刺骨的冰水里清理河底的冰碴和冻土，打成了丰产高产的淤地坝，如今这些淤地坝还发挥着作用;最有名的就是他建成了全省第一口沼气池，被省里树立为典型，在全省进行推广。在习近平的带领下，短短两年，梁家河成为远近闻名的好村子。
2015年2月13日，习近平总书记回梁家河村看望乡亲们时，动情地说，“我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方”。他16岁来到梁家河，也曾迷茫、彷徨，遇到了非常大的挫折，但很快从挫折中走了出来。通过和乡亲们通吃同住同劳动，从书中汲取营养，他经受住跳蚤关、饮食关、生活关、劳动关、思想关的考验。他十次书写入党申请书，终于被批准加入中国共产党。他的七年知青岁月，锤炼了顽强意志品质，铸就了为民造福初心，形成了独一无二的梁家河精神。
我们在梁家河深切感受到了习近平总书记在梁家河插队生活期间所展现出的胸怀境界、抱负担当、意志品质——矢志不渝的信念、真挚为民的情怀、务实担当的品格、带头实干的作风。在公司迈向高端的过程中，我们要深刻领悟梁家河精神，把它融会贯通到实际工作中去，为陕汽早日迈向高端做出贡献。
《梁家河》读后感 篇7
曹殿波在前天的研究生毕业典礼上，学校给所有毕业生都赠送了一本纪实文学作品《梁家河》。好像前一段时间，大学也把这本书分发给了大学里的本科生。这不禁让我对该书产生了极大的兴趣。
于是昨天下午从学院办公室杜洋主任那里借到了一本《梁家河》，从晚上10点下班回家到凌晨1点把这本书认真的阅读了一遍。梁家河我已经去过两次了，对梁家河里发生的故事也零零散散的知道一些。但是只有通过阅读这本纪实文学作品才第一次让我把那些”珍珠”串成了”项链”.
***说”我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河，这是有大学问的地方。”那***在梁家河学到了什么呢？
初读这本《梁家河》，我看到***至少在五个方面收获丰硕。这五个方面是理想信念、领导方法、工作思路、工作作风和生活作风。
在理想信念上，青年时代的***在梁家河的极端困难条件下形成了”人来到世上，就要为人类办好事。”“立下了为祖国、为人民奉献自己的信念。”
在领导方法上，青年时代的***在梁家河学会了”团结观”,学会了”一碗水端平”.
在工作思路上，青年时代的***在梁家河学会了”想办法巧干，避免苦干。”,学会了在大格局、系统层面上分析问题和解决问题，学会了不拘一格、灵活变通。
在作风方面，中国共产党青年时期在梁家河学会了问题导向、实事求是。无论是建沼气、建打坝、建梯田还是办扫盲班，梁家河都面临着现实问题。当然，在从”攻克沼气”中他体会到了科技和政治的关系。
从学习中，他认识到教育与民生的关系。在打坝修梯田中他体会到了身先士卒，”打铁还需自身硬”.
在生活方式上，青年时代的***在梁家河学会了”读书、修身”.劳动之余读书成了他最大的爱好。他给自己提出了”一物不知，深以为耻”的要求。
这些在他后来”齐家、治国、平天下”中都产生了深远的影响。
回顾《梁家河》一书不难发现，书中从多种角度描述了青年***的奋斗史和创业史。历史的最大价值就在于”以史为镜、以史为鉴”.对照***梁家河的七年知青生活，我们可以清晰的看到，《梁家河》是一种精神，这种精神指引我们新时代中的广大青年继续以人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标；启发我们把自身的发展和国家和社会的需求统一起来；告诫我们继续充满自信、勤奋学习、实事求是、艰苦奋斗下去。
休说生生花里住，惜花人去花无主
——读《京华烟云》《家》有感
高一4班韩煜婷指导教师：马惠玲
当屏风上吊的时候，身体的仁慈已经三天没有回到院子里了。华太太告诉他银屏还是又哭又闹的老样子，他不耐烦地推开房门的时候，迎面而来的是银屏冰冷的尸首。
鸣凤投湖时，觉慧在灯下熬夜写作。他心里还认为鸣凤只是耍耍小女子脾气，是为着自己几天没顾得上她。第二天他就知道鸣凤要嫁给冯太子了。他路过了被湖水浸泡了一夜的鸣凤冰冷的尸体。
先读《京华烟云》，才读了《家》。看到巴金先生笔下的觉慧与鸣凤，顿时想起了体仁与银屏。不同的是，一个是有花无果的两个小猜想，另一个是月下绽放的少女。
相同的是都是少爷与丫鬟，这份感情从诞生之初就注定是人们眼中的畸恋，注定不可能有结果。这是一个时代的冷漠，也是一个时代女性的悲哀。
女人的爱情悲剧里不能少了男人。可以说，体仁和觉慧的行为是他们死亡的导火索。银屏被锦儿抬回小院，夺子之恨犹如剜心一般狠狠折磨着她。
她终日不加梳妆，蓬头垢面——受过华太太细心调教的她怎可能不知道这样会失掉体仁的心？但失去孩子给女人的打击是致命的，足以让她忘记所有的快乐和憎恨所有的美丽。***被丫鬟美孚笑着招呼的少爷体仁，过了几天就受不了银幕了——他走了，三天都没回来。
如果他始终对银屏不离不弃，银屏是不是不会自缢而死？如果他们等到了姚太太妥协呢？林语堂先生没有把故事写出来，没人知道会发生什么。【968OK.COM OK语录网】
但毫无疑问，体仁的冷漠是银幕上的最后一根稻草，粉碎了她的梦想。
在鸣凤生命的最后一晚，也许她有一点希望，第三位厌恶旧礼制的少爷能救她。命运有意书写巧合——她要出嫁的事，整个宅院里只有脚不沾地的觉慧不知道。如果觉慧不写一篇文章，不在院子里听闲话，他会毅然抛弃旧家，把鸣凤带走吗？
而恰好是这火上多了一滴油，烧尽了她轻如鸿毛的生命。忧郁症过后，觉慧的悲伤似乎就此止步。真像鸣凤所想的那样，她的死是一粒石投进湖水里，层层涟漪散去后再也没有人记得了。
只可惜到头来，鸣凤死前的最后一句话还是：“三少爷，觉慧”。
人人羡慕花有惜花人的呵护，可是从未见过惜花人离去后花儿的枯萎凋零。这是爱花人冷漠的错，还是花的软弱？我想最大的伤害**于背景的风雨吧。
封建等级锁死了银屏和鸣凤的未来，让银屏在开得正好时，鸣凤还未开放时就已经凋落。银幕上的鸣凤，只是时代车轮下悲剧的一个小小缩影。百年来奴隶制度下无数少女的泪与血凝结成了一个暗红色的模糊剪影，抽泣着，悲鸣着。
所幸，在那新的黎明扫清阴影之后，这剪影融化、消散在逆光里了。
幼儿教师讲道德有品行心得体会
导语：讲道德、有品行，不能庸俗化、一味喊口号，而要具体化到现实中、具体化到实践中，需要共产党员立足本职岗位，干一行爱一行，踏踏实实工作，扎扎实实尽责，以更高的觉悟、更实的作风，在一言一行、一点一滴中践行道德要求，贡献价值力量。以下是小编整理了讲道德有品行心得体会，欢迎参考！
幼儿教师讲道德有品行心得体会一
如果说遵守”党章”“党规”是党员合格的标准，那么恪守道德则是最基本要求，是做合格党员的逻辑起点。
毛主席指出，党员干部要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这个号召，今天看来依然值得深思。党员干部如何培养个人品德，不是一件私事，它直接影响到党的形象和执政基础。
毋庸讳言，随着改革开放的推进和外来思潮的冲击，干部丧失道德的考验多了、危险大了，不少地方频频暴出的党员干部”雷人语” “爆粗口”“开房门”“不孝敬父母”等等，即是”缺德”行为之典型表现。这些问题如利刃一般，撕开了触目惊心的”道德伤口”,令人捶手顿足，痛心不已。
《党章》规定，党员干部要注重加强道德修养，讲党性、重品行、作表率。只有不断加强品德修养，才会信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁，才能真正做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，这既是党章对每个党员干部的要求，也是领导干部的立身之本、处事之基、成事之道。马克思说：
”道德的基础在于人类精神的自律。”党员干部加强道德自律，既要洁身自好、守住道德的底线，又要模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，坚决抵御腐朽落后思想文化的侵蚀，见贤思齐，见不贤而自省，以贪腐案例为戒，向道德楷模看齐，对标找差，自觉把道德高尚作为共产党人的精神支柱，带动全社会崇德向善、明德惟馨。
”才者，德之资也；德者，才之帅也”. 德才之间，德是第一位的，有德无才，干不好事；有才无德，不会一心为公。**提出树立”六个导向”,把树立注重品行放在首位，这是新形势下党关于选人用人的最新要求，是落实”从严治党”的切实举措。
要把”德”作为入党、选任的前提条件，坚持用好的作风选作风好的人，坚决把在道德方面存有瑕疵者剔除在外，”不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利”.
道德作为”软”约束，自然离不开外部监督。这就要把基本道德观念融入到法律法规中，将”应该做什么、不应该做什么，允许做什么、不允许做什么”有机统一起来，用强制性的导向，提高党员干部道德规范的自觉。”丑恶最怕阳光”,要揭露各种不符合道德准则的言行，将缺德者和失德行为**，使之处于**谴责之中，发挥震慑警醒和教育引领的作用。
干部受到监督，品行接受评判，则**清廉、干部清正、政治清明的政治生态才可早日实现。
幼儿教师讲道德有品行心得体会二
道德和品行不是空洞的口号，而是共产党人在日常工作和生活中应当长期坚行的。私德、公德、大德都需要用实际行动来践行，不仅要做好人，更要做一个好公民、好党员。共产党员要始终反省、遵纪守法，向道德德高境界靠拢，始终保持先进性和纯洁性，在忠诚的坚持和实践中实现自我价值和社会价值的完美统一。
”学”字为先，见贤思齐陶冶道德情操
一要学好传统道德文化经典。在中华文明的漫长历史中，积淀了中华民族最深刻的精神追求。”修身正己立德”,历来被视为做人处事为官理政的根本；”修身齐家治国平天下”,凝聚着无数仁人志士的道德理想；”吾日三省吾身”,是慎独慎微者的道德功课。
中华道德文化的余音不断、千秋回响，为中华民族生生不息、蓬勃向上输入源源不断的精神滋养。不忘本来才能开创未来，共产党员要认真学***道德文化，汲取其中的思想精华和道德精髓，陶冶自己的道德情操，为精神世界夯实牢固的道德根基。二要学好社会主义核心价值体系。
党的十八大提出，”倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，反映了社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义价值体系的高度凝练和集中表达。共产党员要带头学***扬社会主义核心价值观，带头坚定理想信念、加强党性修养、守好共产党人的精神高地，以自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。三要向革命先辈和先进典型人物学习。
”以人为镜可以明得失。”在我们党的历史上，无数革命先烈和革命前辈为了革命事业不怕牺牲的伟大道德情操是我们共产党人宝贵的精神财富。在社会主义建设的各个历史时期，也涌现出了无数道德模范和先进典型人物，他们的先进事迹和道德行为是社会蓬勃发展的伟大道德力量支撑。
共产党员要在向革命前辈和先进典型人物的学***贤思齐、净化灵魂、激发力量。
”爱”字固本，积善成德提高道德境界
一要热爱党。爱党首先要对党忠诚，对党忠诚是对共产党员最基本的政治要求，是我们入党誓词中的郑重承诺，是党员最大的义务。共产党员对党要忠贞不渝、襟怀坦白，要始终坚定对马克思主义的信仰和对中国特色社会主义的信念，牢固树立”四个意识”,在思想上政治上行动上始终同以***同志为总书记的党**保持高度一致。
爱党更要在党护党，要勇于同形形色色歪曲攻击马克思主义、否定中国革命、损害党的形象、诋毁党的言论等行为作斗争，做中国共产党事业的忠诚信仰者和坚定捍卫者。选择了共产党，就要选择”为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”;选择了共产党，就要选择一颗红心向党，任何时候任何情况下都不能有丝毫动摇。二要爱祖国。
爱国主义是中华民族精神的核心，是全国各族人民的精神支柱，是实现中华民族伟大复兴的力量所在、希望所在，也是共产党人崇高人生价值的集中体现、是共产党员必备的优秀品质。共产党员要带头弘扬爱国主义精神，以自己是炎黄子孙而自豪，对中国特色社会主义充满道路、理论和制度自信，更要充满文化自信。要带头树立忧患意识，为国分忧，维护祖国尊严和民族尊严，为祖国的繁荣富强贡献智慧和力量。
三要爱人民。立党必为公，执政必为民。党章明确规定：
”党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”共产党员在任何时候都要把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，绝不允许任何党员脱离群众、凌驾于群众之上。四要爱他人。
共产党人要始终秉承善良之心、慈爱之心、宽容之心。在社会交往之中，努力做到体恤体谅弱者、宽容他人、礼让他人、关爱他人，发挥共产党员在弘扬社会正能量中的示范引导作用。
有这样一个百岁伤残老兵，战争年代他英勇杀敌立下赫赫战功，在和平年代依然壮心不已、奉献不止。他就是第五届全国道德模范王福昌，一个享受副军职待遇的离休干部。他平时省吃俭用，身上的涤卡中山装已穿了40多年。
但他关注**灾区、关心老家小学教学条件、助力航天事业、支援西部建设、交纳特殊党费，把从生活费中一点一滴节省下来的80多万元，无偿捐给了社会。在给党组织的一封信中他这样写道：”我受党教育培养76年，目睹了祖国的日益强盛，如今年龄大了，不能为党工作了，只能用交纳特殊党费的方式，支援国家和军队建设。
”他说：”党和人民对我的关心爱护，现在光我自己过幸福生活，其他人不能过幸福生活，那都白搭，非得大家都过幸福生活，那才行。”在王福昌身上，我们能够看到一个共产党人的信仰，看到一个共产党人对党、对国家和人民的无限忠诚，我们能够感受到他身上闪耀着的道德荣光。