景阳冈读后感(集锦7篇)。
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，在阅读作品的过程中，我们会有新的感悟产生。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？经过周密的考虑我们为您挑选了“景阳冈读后感”。
景阳冈读后感(篇1)
今天，我学习了《水浒传》中的一个片段《景阳冈》，认识了机智、豪放、倔强的武松，并知道了他是一位打虎英雄。而从他打虎这件事中，我也得到了不少启示。
武松得知山上有老虎，不但没有回来，而且继续往前走。虽然他不知道此时他将要面对什么，但他的勇敢精神并不是说我们应该向他学习？
“明知山有虎，偏向虎山行”。这样的精神在学习中，在生活不是也要用到吗?平时，挡住去路的“拦路虎”并不少见：
例如，一道复杂的数学题、一篇困难的课文、一次困难的考试、一项你无法完成的任务。这些“虎”是否让你胆怯呢?是进还是退?
是去还是留?该怎么对付“虎”?这些问题的答案完全取决于自己。
去打“虎”，有可能会失败，甚至付出惨重的代价，但不试试怎么能知道行不行?不去打“虎”，会自己一时安全起来，但逃避，只能让自己在“虎”面前丧失勇气。这是胆小鬼、懦夫的行为。
勇者无敌，但勇气只是“打虎”应具备的条件之一，要想战胜“虎”，还得有另一个条件——机智。智勇双全，才能战胜“虎”，没有智慧，光靠勇气是无论如何都战胜不了“虎”的。
武松靠的是智与勇，我们也应该如此。在困难面前，永不低头，带上智慧这把剑，捎上勇敢这把刀，战胜困难，走出“景阳岗”!
景阳冈读后感二
在充满童趣的小学生活中，让我见到了许多见闻和知识，其中阅读过的许多课文就让我记忆犹新，让我回味无穷的是一篇课文——《景阳冈》。
这篇课文选自《水浒传》中的一段，故事中的主人公豪爽、机智勇敢，让我对他充满了敬佩。这个故事讲了一千多年，但仍然让人津津乐道。究其原因，我认为是对人物心理真实性和勇气的描写。武松和店主的对话让我感受到了直率的一面。
“主人家，怎么不来筛酒?别胡说，难道不付你钱!再筛三碗来!
”在文中还体现了对人物的心理描写的真实性。当店主人告诉他山冈有大虫时，他在想这是店主人在半夜三更谋他钱财、害他性命，而武松果真看到了榜文后想转身回酒店一定会让店家耻笑，没有办法，他是硬着头皮向山冈继续走去。
文章中的这一部分打虎，让我看到了武松机智勇敢的一面。当他在大青石上见到了大虫找事，武松当时吓得酒也醒了。这只大虫是一只动作敏捷、虎技超群的老虎，文中作者用了“一扑、一掀、一剪”来描写这只虎的凶猛。
而武松也用了平生之气力，哨棒也折做两截，这勇敢的武松用手按住大老虎的头打下去，这只大虫不住地咆哮拼命扒地上的土。武松最终打死了这只大虫，等他松了手之后，浑身一点力气也没有也，只好坐下休息。
这段故事流传至今，还让人们津津乐道。
景阳冈读后感(篇2)
《武松打虎》大家应该都不陌生吧！但提起《景阳冈》大家可能就没记得的那么清楚了。其实《武松打虎》和《景阳冈》是同一篇文章，只是文章的标题不一样罢了。
《景阳冈》讲的是武松连喝了十八碗酒也不醉，还不信店家说的景阳冈有老虎的事实，在傍晚时独自过冈，结果真遇到了老虎，武松拼尽气力将老虎打死的故事。
武松的力大无比、武功高强是文章描写的主要人物特点，所以大部分人写《景阳冈》读后感时，总会在武松怎样威武，怎样强壮大肆渲染。而我却始终感觉武松边打虎时却夜一边在不住地忏悔，忏悔当初不听店家的劝告。
举例子说吧：武松"坐在石头时"见"一只吊睛白额大虫"，便"大叫""哎呀！"当时他就在想：原来店家和官府的榜文上写的都是真的。
这只大虫好像又饥又渴，都说大虫饿的时候性子最大，要是被吃了，那可怎么办啊！早知道就应该留在店家那里了。
"武松一棒子打在树上"，什么原因？心里急呗！这是候，武松更是悔不当初：如果被大虫的一呼，一扑、一掀、一剪哪一招镇住，我可都成了大虫嘴里的美餐啊！幸亏大虫四招用完劲儿泄了一半了——武松何尝不也泄了一大半气力？
这时候，幸亏被他狠命"揪住大虫的五花头皮，把大虫按住""并且使劲平生气力地打"，那个拼命劲就别提了——这可是你死我活的搏斗啊——非老虎死即武松死——武松能不拼命吗？大虫是被打死了，武松的气力其实也已经用完了。这时候，武松一定还在想：如果现在再跳出一只老虎，"我"干脆束手就擒罢了！
当初还说店家是想谋我钱财，害我性命，真是不应该！我现在是去是留还是回？肯定得活命，肯定得回去呗！回去还得给店家好好赔个不是！
武松不仅在打虎时忏悔，连虎被打死，脱险以后仍在忏悔！
其实，忏悔未必是一件坏事，也半点不失武松其英雄气概！武松不是把虎打死了吗？如果调成是你或者我，那就没有那么幸运了。
武松的忏悔，正好在告诫人们：凡做事都要量力而行，狂妄切不可过了头。武松不但是个有胆识的人，从忏悔之举来看，他也是个有错就敢于承认的人。
连武松这样一个家喻户晓的英雄人物都能这样做，我有什么理由不去这样做呢？逞得了的能可以逞能，逞不了能的时候，我们还是应该学学武松的忏悔，掂量掂量自己到底有几斤几两。
景阳冈读后感(篇3)
《景阳冈》这篇课文出自元末明初的施耐庵的《水浒传》第二十三回
《景阳冈》这篇文章主要描写的是：有一天，武松在景阳冈的一家酒馆里喝酒，小饮三碗后不听主店家劝阻，又接连喝了十六碗酒。 随后又不顾店家阻拦，上了冈，遇到了老虎，武松最后还是将它打死了。
在这篇文章中，武松的特点十分鲜明。首先，他在酒馆里喝酒，不顾店家阻拦一连喝了十八碗酒，体现了他好爽的个性。随后店家又阻拦他：说冈上有一老虎，还拿出官司榜文给他看，可武松仍然不怕，体现了武松的勇敢和不向困难低头的性格;打虎时，他先静观其变，随后躲开了老虎的致命三招。然后发起攻击，并将其打死，体现了武松的沉着冷静和骁勇善战。
再想想生活中的我，有一次，我突然想学自行车，于是我
先把家里的自行车推了出来。我尝试着自己骑上去试试，可刚坐上去，我就摔了下来。试了几次都失败之后，我开始想放弃了，
但我又不甘心， 于是，又重新坐上了自行车的座椅。经过我日复一日的摸爬滚打和咬牙练习，终于学会驾驭自行车了。当我骑着自行车，春风迎面而来，感受着“暖风熏得游人醉”的惬意。我不禁为自己当初能够坚持去打败那些“拦路虎”而感到欣慰。
读《景阳冈》这篇文章，我深有感触。我知道，在学习过程中总会有一些“拦路虎”不期而遇，因此，我们要做学习中的“打虎英雄”。
景阳冈读后感(篇4)
今天，我看了四大名著之一《水浒传》，他是我国著名的古代长篇**，写的是北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山奇异的故事，有《景阳冈》、《黑旋风杀四虎》、《武松醉打门神》……形象描绘农民起义从发生、发展到失败的全过程。人物是李逵、武松和林冲。
在印象最深的是《景阳冈》，讲了武松过景阳冈，在没过景阳冈前，他来到一家叫“三碗不过冈”喝完酒过冈了!傍晚，武松过冈了，在一座古庙的榜文见到景阳冈出现了一只老虎，走了一会，武松又觉得自己很累，想睡会儿，当他醒来时见到一只老虎在他面前，武松马上用自己小棒打老虎，小棒不小心断了，断成两截，武松打了老虎几下，把老虎打在地上，然后大力打了老虎几拳，老虎喷出鲜血，武松见了马上用断的小棒打了几下老虎，直到他断气。
看完这个故事，我觉得武松机智勇敢。要打败老虎，我需要更多的勇气和锻炼。
景阳冈读后感(二)
读了《景阳冈》这篇文章后，使我非常震撼。因为，武松喝了十八碗酒之后还可以打死一只猛虎，真是了不起呀!
《景阳冈》这篇课文主要讲了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事。它展现了武松豪迈、顽强、勇敢、机智的英雄品格。
“别意悠悠去路长，浪言‘三碗不过冈’。醉来打杀山中虎，扬得名声满四方。”武松“明知山有虎，偏向虎山行”，他迎难而上，不愧为打虎英雄!
我们应该学***那种敢于斗争、勇往直前的精神，我们在学***活中遇到“拦路虎”，不退缩，不放弃，成为现实中的“打虎英雄”。
有一次，我与几个小伙伴到公园玩，我们买票进入了“竹子乐园”，我很想玩那个用网绳造成的“山”。可是因为我当时胆小，所以不敢往上上，我就想起了老师说过的话：“无论做什么事都要坚持，不要退缩，最后就一定能成功。
”因此，我就鼓足了勇气“爬”了上去。也尝试了胜利的感觉。
在今后的学***中，我们应该学***那种勇敢、机智、“弃，不放弃”的精神。学会面对困难时，要正确对待。只有这样，我们才能在未来有所成就。
景阳冈读后感(三)
今天，我学习了《水浒传》中的一个片段《景阳冈》，认识了机智、豪放、倔强的武松，并知道了他是一位打虎英雄。而从他打虎这件事中，我也得到了不少启示。
武松得知山上有老虎，不但没有回来，还继续往前走。虽然他不知道此时他将要面对什么，但他的勇敢精神并不是说我们应该向他学习？
“明知山有虎，偏向虎山行”。这样的精神在学习中，在生活不是也要用到吗?平时，挡住去路的“拦路虎”并不少见：
比如一道复杂的数学题，一篇难背的课文，一次困难的考试，一项你完成不了的任务……这些“虎”是否让你胆怯呢?是进还是退?是去还是留?
该怎么对付“虎”?这些问题的答案完全取决于自己。去打“虎”，有可能会失败，甚至付出惨重的代价，但不试试怎么能知道行不行?
不去打“虎”，会自己一时安全起来，但逃避，只能让自己在“虎”面前丧失勇气。这是胆小鬼、懦夫的行为。勇者无敌，但勇气只是“打虎”应具备的条件之一，要想战胜“虎”，还得有另一个条件机智。
智勇双全，才能战胜“虎”，没有智慧，光靠勇气是无论如何都战胜不了“虎”的。
武松靠的是智与勇，我们也应该如此。在困难面前，永不低头，带上智慧这把剑，捎上勇敢这把刀，战胜困难，走出“景阳岗”!
景阳冈读后感(四)
读了《景阳冈》中的武松打虎，对我深有感触。
武松是一位好汉，但是个直性子，总是独来独往，不听别人劝，由着自己胡来。比如，武松喝了很多酒，想过山。餐馆劝他不要去那儿。最近山上来了一只大老虎，但武松不听。他说餐馆欺骗了他，坚持要翻山。
武松还是个很要面子的人。武松读了印信榜文，才知真有虎，向转身再回酒店去，又怕被店主笑话，于是就上冈了!
说是迟那时快，武松见大虫扑来，只一闪，便闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地上，把腰胯一掀，掀了起来。武松一躲，躲在一边。
从这段文字不难看出，武松的智慧和勇气都是完整的，书中对打虎的描写生动、具体、准确。我们也可以看到老虎的勇敢，但毕竟没有人是聪明的。
没有不可能，只有不努力。在遥远的远古时代，武松可以赤手空拳杀虎，但在科技飞速发展的今天，什么是不可能的呢？我们坚信，只要我们朝着正确的目标努力，就一定要努力！
努力!再努力不可能就会变成可能。
景阳冈读后感(五)
《景阳冈》这篇课文出自我国古代四大名著之《水浒传》。课文从“喝酒”和“打虎”两个方面对主人翁武松进行了描写，一个栩栩如生的打虎英雄仿佛生活在我们的身边。今天，我们学***篇课文文中主人公武松的言行让我赞叹不已。
一次，他在一个名字叫“三碗不过冈”的酒店喝酒，武松喝了三碗酒后还想喝，可是酒店老板不给他拿酒，于是他就拍着桌子说：“怎么不来筛洒，然后店家说不能在喝了，如果再喝就过不了冈了，武松说你是怕我不付洒钱吧!店这家没办法只好给武松筛洒。
结果，武松喝了18碗。店主说山上有只老虎，你最好在这里休息。武松说，就算有老虎，我也不怕。傍晚，武松独自一人走过小山。
武松走了很长一段路，莎莉爆发了。他想躺在石头上睡觉。忽然，从大树后面跳出一只老虎来。武松翻身起来，老虎往上一扑，武松一闪，原来老虎只是一扑、一掀、一剪。
老虎的劲就泄了一半，武松把哨棒往老虎身上一打，哨棒成了两截。老虎又扑过来，武松两手抓住了老虎的顶花皮，后来又空出一条手来打老虎，结果打了五六十拳，后来眼里鼻里、耳朵迸出了鲜血来，后来武松怕它不这不死，就又把棒子捡回来，又打了一遍。最后老虎死了。
武松非常厉害吧!尽管他喝了那么多酒也不害怕，仍然打虎。从喝酒上看，武松是个有品德的人，他不光是酒量大，就是喝多了也不耍酒疯，照样清清楚楚的付了酒钱，不差人家一分半厘。
从打虎这方面看，武松是个武艺超群的人，他把危害一方的“大虫”给毙了。另一方面，我们可以把武松看作是一个打黑除恶、维护社会治安的人。不仅那个时代需要他，我们也需要这样敬业的人。我钦佩他的言行。
景阳冈读后感(六)
你们听过武松打虎的故事吗?我相信，看过四大名著之一《水浒传》的同学都应该知道这个故事吧!
我很喜欢看这一篇，而且看过几遍呢。这篇故事讲述的是这样一个故事：
一日，武松来到阳谷县，看到了一酒旗，上面写着“三碗不过冈”。武松进去坐下，店家连倒三碗酒，就不倒了，武松拍着桌子叫：“我又不少你酒钱，为何不倒?
” 店家道：“小店酒烈，喝了三碗酒变回醉倒，过不了前面的山冈。”武松笑道：
“我已经喝了三碗，为何没倒?倒酒来，再来几碗熟牛肉。”店家只好继续倒酒。
武松边喝酒，边吃肉，越吃越香。离开酒店时，一共喝了十五碗酒。武松也不听店家说景阳冈有老虎，独自一人往景阳冈走去。
过了一会儿，武松喝醉了，然后躺在大青石上休息。突然刮起一阵大风，一只老虎跳了出来。老虎对武松攻击了数次，武松都躲开，待老虎差不多力气用完后，勇猛利落的武松用哨棒打了老虎几下，就把老虎打死了。真厉害!
武松杀虎需要付出很大的努力，平时需要更多的锻炼。我们平时也要多锻炼身体，强身健体，练就一身好肌肉。我们还要学***“明知山有虎，偏向虎山行”的精神。
虽然在学习上，我们也会遇到一些“拦路虎”，但是，我们要用自己的聪明才智战胜它们。这样，我们才能成功!
景阳冈读后感(篇5)
今天我看了《景阳冈》这篇文章，仿佛武松赤手空拳打老虎那惊心动魄的场面就在眼前似的。
一提起景阳冈，人们总会不由自主的想起打虎英雄武松。这个故事是根据罗贯中写的《水浒传》里的“武松打虎”改编的。他是打虎大英雄。谁可以忘记他呢？
它记述了武松去一家店里喝酒，喝了十八碗，听店家说:“冈上有虎出入。”不让他去，他却不怕趁着酒兴上了景阳冈之后，他正卧在石凳上。老虎来了，武松很勇敢地和老虎打斗，最后武松赤首空拳，竟然打死了猛虎。
我感觉武松真勇敢！谁都不敢上冈打虎，甚至好几十个人也打不过老虎，可武松明知山有虎，偏向虎山行。我喜欢武松豪放倔强的性格，那老虎凶残猛暴，已经伤害了二三个好汉的生命了。别人都畏惧，武松却毫不胆怯，赤手空拳打死了勇猛的老虎，不愧为英雄！我真是服了他了。
我要学习武松敢于斗争勇往直前的精神，在学习和生活中遇到了“拦路虎”，也绝不退缩。我要成为生活中的打虎英雄。
景阳冈读后感(篇6)
张添一
古典名著《水浒传》描写了北宋末年以宋江为首的108位好汉在水泊梁山英雄起义的故事。塑造了李逵、鲁智深、武松、林冲等人物的形象。在学习了《景阳冈》这篇课文后，使我对武松又有了新的认识，让我更加地佩服他的勇猛、机智。
《景阳冈》主要讲述了武松在“三碗不过冈”酒店连喝了18大碗酒，连吃了四斤肉，借着酒劲不听店家与榜文的“劝告”，只身上了景阳冈，却遇到一只吊睛白额的大老虎，最终赤手空拳打死了老虎。整体，作者把“打虎”的过程描写的淋漓尽致，让你感到如观看一般将整个过程放映到了脑海中。
其中令我感触最深的也是“武松打虎”的过程。武松发挥出了自己的机智勇敢，与老虎“纠缠”了片刻，使出全身力气打死了老虎，从此便成为了当地闻名的“打虎英雄”。我觉得如果不是武松趁着酒兴，他也许就不会上冈打虎，是这18碗烈酒帮助了他，让他“振作”了起来，助他打虎。在打虎时，武松见老虎施展三个绝招，急中生智，只躲不攻，有意消耗老虎的体力。在三招施展完后，老虎渐渐没了威风，武松趁此一举击败了老虎，真是智勇双全！
武松“明知山有虎，偏向虎山行”，这样的精神在我们日常的学习中也要如此。平时挡住去路的“拦路虎”并不少见：一道复杂的数学题，一篇难背的课文，一次困难的考试……但是就算有再多“虎”，我们也要勇敢去面对，勇往直前！
学习了《景阳冈》这篇课文，我懂得了许多道理，尤其是在学习上，我们要勇敢的做自己的打虎英雄，要向勇敢机智的武松学习！
景阳冈读后感(篇7)
说是在打虎却一直在忏悔
——读《景阳冈》有感
《武松打虎》大家应该都不陌生吧！但提起《景阳冈》大家可能就没记得的那么清楚了。其实《武松打虎》和《景阳冈》是同一篇文章，只是文章的标题不一样罢了。
《景阳冈》讲的是武松连喝了十八碗酒也不醉，还不信店家说的景阳冈有老虎的事实，在傍晚时独自过冈，结果真遇到了老虎，武松拼尽气力将老虎打死的故事。
武松的力大无比、武功高强是文章描写的主要人物特点，所以大部分人写《景阳冈》读后感时，总会在武松怎样威武，怎样强壮大肆渲染。而我却始终感觉武松边打虎时却夜一边在不住地忏悔，忏悔当初不听店家的劝告。
举例子说吧：武松”坐在石头时”见”一只吊睛白额大虫”,便”大叫”“哎呀！”当时他就在想：原来店家和官府的榜文上写的都是真的。
这只大虫好像又饥又渴，都说大虫饿的时候性子最大，要是被吃了，那可怎么办啊！早知道就应该留在店家那里了。
”武松一棒子打在树上”,什么原因？心里急呗！这是候，武松更是悔不当初：
如果我被一只大虫子的一口气、一招、一招、一刀切拦住，我就成了大虫子嘴里的美味佳肴！幸亏大虫四招用完劲儿泄了一半了——武松何尝不也泄了一大半气力？
这时候，幸亏被他狠命”揪住大虫的五花头皮，把大虫按住”“并且使劲平生气力地打”,那个拼命劲就别提了——这可是你死我活的搏斗啊——非老虎死即武松死——武松能不拼命吗？大虫子是敌人。其实，武松的力其已经用光了。这时候，武松一定还在想：
如果现在再跳出一只老虎，”我”干脆束手就擒罢了！
当初还说店家是想谋我钱财，害我性命，真是不应该！我现在是去是留还是回？肯定得活命，肯定得回去呗！回去还得给店家好好赔个不是！
武松不仅在打虎时忏悔，逃跑后也忏悔！
其实，忏悔不一定是坏事，也有点武松的英雄气概！武松不是把虎打死了吗？如果是你还是我，就没那么幸运了。
武松的忏悔，正好在告诫人们：凡做事都要量力而行，狂妄切不可过了头。武松不但是个有胆识的人，从忏悔之举来看，他也是个有错就敢于承认的人。
连武松这样一个家喻户晓的英雄人物都能这样做，我有什么理由不去这样做呢？逞得了的能可以逞能，逞不了能的时候，我们还是应该学学武松的忏悔，掂量掂量自己到底有几斤几两。
开化县林山乡国芯希望小学江柳井5（1）班
柔石为奴隶的母亲读后感
张群莎士比亚曾经说过：“每一个被束缚的奴隶都可以凭借他自己的手挣脱他的锁链。”有形的锁链容易被打开，可是无形的枷锁一旦将你捆住，你便会深陷自己所构造的囹圄之中，感觉到的是一种压迫，一种被奴隶的痛苦，却无法挣脱。
黑暗的社会，惨淡的人生
在读完柔石的《为奴隶的母亲》的时候，内心始终被**中悲剧式的人物和悲剧式的结局所牵动，让我在感觉到悲痛伤感的时候，也有一种悲悯、叹息的感觉，让我不由得慨叹当时那种腐朽没落而又残酷黑暗的社会扼杀了多少人的希望，造成了多少人的悲哀。
在**的开头，曾经提到过春宝娘的丈夫皮贩子。他勤劳朴实，每天除去做自己的皮货生意，还在空闲的时候做一些农活，并且做得十分卖力，“假如有五个人同在一个水田内，他们一定叫他站在第一个做标准”。然而，当时的黑暗社会总是残酷的。艰酷的工作并没有使他积累多少财富，他的处境日益恶化。
后来，他逐渐因贫穷而变得堕落，变得**，变得残暴。迫于生存，他竟然亲手用开水烫死了自己刚刚生下不久的女儿。最后甚至被逼无奈，将自己的妻子——春宝娘，用一百元典当了出去。
作为一个原本老实本分的农民，他勤勤恳恳地做事，却依然使自己的境遇逐渐困顿下去，而与此相对比的是秀才家，他们这些人每日呆在家中，却依然有万贯家财。在这样一种社会背景下，生活在其中的人有如此截然不同的不公正待遇，是造成这一故事悲剧的根源，也是春宝妈被“奴隶”的根源。
回眸中国几千年来的封建历史，女性的地位一直比较地下，作为“夫权”社会下男性的附庸品，女性甚至被当做一个物品，一种可以买卖的物件，一件只为传宗接代的工具。像中国共产党的春宝娘一样，她没有独立和自由。作为奴隶，她在皮革商和学者之间来回交易。也许他们对她有爱，但这种爱更多的是一种占有，她所做的一切（包括继承家庭）都是理所当然的。
对于当时这样的一种封建社会不由得让我想到了鲁迅先生曾经在他的第一本白话**《狂人日记》里提到的那样：“我翻开历史一查…每一页都写着‘仁义道德’…仔细看了半夜…满本都写着两个字‘吃人’。”
有人曾经说过，一旦母亲失去了母爱的权利，母爱就会成为造成母亲心灵创伤的直接因素。归根结底，这种因素是造成她奴隶地位的不合理的社会制度。春宝娘就像这个社会制度的不幸受害者。她的心在这种环境中逐渐被束缚和锁住。
不幸的命运，不争的性格
如果说当时的黑暗社会就像笼罩着整个中国的一道厚重的帷幕，但至少我们还有双手让我们一起掀开帷幕去追寻光明。但可悲的是，有些人已经沉入黑暗太久，却失去了追寻光明的能力。或许世界上最悲哀便是有些原本可以做到的事，却没有做到；原本可以让自己自救的行为却没有让自己得到救赎。
主人公悲剧式的命运说明麻木、自小的纲常理论已经使他们在潜意识里被物化了。如果一个人自己甘愿被无形的枷锁束缚，甘愿将自己关闭在一个自我构建的牢狱中，那么他自己只能成为一个可悲的奴隶。**中的母亲善良、温顺，可是却缺乏一种敢于抗争的精神。
当她被自己的丈夫看作一件物品，看作一个奴隶，把她卖给秀才家时，尽管她内心痛苦、不愿，可是她只是默默地、发痴似地，带着颤音小心翼翼地问了几句，就对丈夫的要求顺从了，却没有一句反抗的话。甚至当她生下的第二个孩子因为是女婴，被丈夫用热水活活烫死，她也不敢有多少怨言，只是“剜了心一般地昏过去了”。
也许，我们会说是春宝娘太善良了，然而这善良的背后，是一种甘愿忍受痛苦的心酸，()是一种甘愿屈从于当时封建制度的妥协。但我不禁想，她为什么不敢突破这一切，为自己的力量而战，却甘愿做一个灵魂被束缚的奴隶？
这是一位受中国传统封建思想和自身思想束缚的母亲。就像一个身上带着沉重锁链的奴隶，她最终会耗尽自己的精神力量，默默地死去。
我想我们每个人都应该像罗马人一样，积极走出内心的牢笼，勇敢地追求自由和独立的天堂？罗兰说过的那样：“多快乐呵，独立不羁，完全自主！
多快乐呵，摆脱了他人的束缚，摆脱了往事的纠缠，摆脱所爱所憎的面目的骚扰！多快乐呵，生活而不为生活所俘虏，做着自己的主人！”《给孩子100本最棒的书》读后感学校体育学读后感为奴隶的母亲读后感一碗心灵鸡汤
——《我的阅读观》读后感
裴秀红如果说读一本好书，就是和一位高人、大师进行心灵的交流，那么读了朱永新教授的《我的阅读观》，更让我的心灵得以洗涤、净化和认识上的提升。
“不读书的孩子是一个没有潜力的孩子；不读书的家庭是一个庸俗的家庭；不读书的学校是一个没有发展的学校；不读书的社会也必将是一个落后的社会。” 一句话，阅读可以丰富一个人的有限人生，可以增长一个人的聪明才智，可以提升一个家庭的文化品位，可以涵养一个民族的精神气质，阅读可以铸就一个国家的文化根基。不但富有哲理，还是很现实的话!
这个曾经饱受苦难的犹太民族之所以能在今天的沙漠中崛起，屹立于世界民族之林，与其优秀的阅读传统密不可分。据统计，从1901年到1995年，在645位诺贝尔奖获得者中，有121位是犹太人，获奖人数居世界各民族之首。马克思、爱因斯坦、乔布斯等都是著名的犹太思想家、科学家，也是世界上的富豪。
究其原因，酷爱读书是其不可忽视的因素。
华夏民族在几千年的文明追求中积淀了很多读书格言，留下了很多刻苦读书的故事，如“读万卷书，行万里路”、“读书破万卷，下笔如有神”、“囊萤映雪”、“悬梁刺股”等，正是这些读书的警言和故事，激励着一代又一代炎黄子孙以读书为荣，以读书为乐。
同时，让我感受最深的是“改变”二字。有“读”就必有“行”，有“行”才有变。我们许多人读书，以读而读，并不思“变”。
看了朱教授的书，我们感受到了读的精彩，那就是一个”变“字。通过读书，改变了自己，我的女儿就是一个典型的例子。2015年就读化学专业的女儿毕业后通过了南京大学的保研生，但是她想转专业，改为经济学，这对于一个经济学零基础的学生参加面试是一个很大的挑战，面试官来自于台湾的经济学家，马来西亚的经济学家，对考生很挑剔，面试开始了，老师没有问及经济学知识，而是问平时的爱好，我孩子回答是读书，老师又问喜欢东方文学还是西方文学，她说都喜欢，于是，老师问了西方文学《禅学》读过么，我孩子不加思索的回答了本书的设计理念，因为西方经济贯穿在禅学之中，多么巧妙的问题，就这样我的孩子在众多的考生面前脱颖而出，让面试官点头赞许。
在二百多名的面试考生中仅选拔了两名，我的孩子就是其中的一位，因为这些考生最低来自于厦门大学的保研生，后来，我和女儿聊天时问在哪读的书，她说在复旦大学图书馆，南京大学的图书馆，是阅读又给了我孩子一个提升的机会，让它变得出类拔萃。
通过读书，可以修养内涵；通过读书，可以提升品位；通过读书，可以促进专业发展；时代的发展，更注重人的内涵美，生活的美。人的外在美很象一层薄纸，很容易看透，而唯有喜欢读书的人，能通过外在的言行告诉人们他的精神追求与生活的品位。因为读书可以平衡我们的心态，可以让思想走向高远，可以丰富我们的精神世界......
朱教授说，读了的才叫“书”，没读的只能叫“纸”，我心中不禁鼓掌叫好：读了的，并提升了生活品位的才叫“读”，不然只能叫“看”。所以读书要“读进去”，再“读出来”，才叫读书。
这个“进去”和“出来”就是“研读”，读出了品位。用心读，就读出了我们教师的绚丽人生。这，就是朱教授说的，通过读书，让自己过一种幸福完整的教育生活——这，也就是我们教师应该追求的教育境界。
阅读可以改变我们的命运；阅读可以改变我们的性格；阅读可以改变人生的终点，可以丰富我们的思想，提高我们对生活的认识，丰富自己的精神世界；可使我们更加理性的看待现实问题。就让我们一起投入到阅读中来吧，一起来享受阅读带给我们的快乐。让阅读成为我们生活的必须品吧！
他会让我们的人生走得更长，更远！
读《协和医事》有感
连续一周拜读完前辈的《协和医事》感慨颇多，特别是协和的教育模式让我对医学教育有了更加深刻的认识。
教书育人
协和的教育从教书和育人两个方面讲，教书强调的是”为每一位学生建立辩证、对立、统
一、整体、开放的思维模式，让每一位学生打好理论知识基础结合未来的实践培养以提升学生在医学领域的悟性，也就是学生的创新能力。”协和教育所培养出来的是具备独立思考能力，具有创新思想，能够独当一面，可以完成项目攻关的优秀人才，而非具有医务劳动能力的普通医务劳动者。
不为良相，则为良医
反思反观我们今天的高等教育，已不是在培养人才，而是培养人力，这是典型的形式教育，是对教育浮躁、急功近利的表现。对人才的培养要用发展的思路去培养，重点是在为学生建立起一套科学的、发展的、能够自我成长的路线。学生有什么样的思维决定了有什么样的结果，什么样的基础学科水平决定了什么样的发展高度和悟性，什么样的悟性又决定了什么样的创新能力。
社会的发展与进步和创新是分不开的，伟大的领袖邓小平同志曾经讲过”创新是一个民族发展的灵魂。”