读一本好书就像和一个高尚的人说话，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？小编帮大家整理了读《青鸟》读后感2000字壹篇”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
读《青鸟》读后感2000字：
《青鸟》是一部剧本，读起来非常优美、活泼。全书通读大约三个小时，非常适合与孩子共读，至少我打算跟孩子共读。有些书，我会选择先看，然后考虑是否把其加入女儿的书单，例如：《夏洛的网》、《绿野仙踪》、《汤姆叔叔的小屋》、《巨蜥母亲》、《小飞侠彼得潘》······当然现在要加上这本《青鸟》了。
《青鸟》以一种隐喻的笔触，对于人类提出了批评，并且它把我们最最期望得到的幸福，给出了他的解释：“世界上的幸福比人们所想像的要多得多，只不过大多数人发现不了就是了。”
“凡是石头都是一样发亮的，凡是石头都是宝石，而人只能分辨其中几种。”这个对于宝石的解释恐怕就是为了呼应后文对于幸福的解释的。我们忽视的、视而不见的方面非常的多，以成人的视角，这个道理简直无需多言，但是我们被时间裹挟着前进，无暇顾及。所以作者在开篇便对两个孩子说：“被遮住的东西你也该照样大胆的去设想看得见。”
《青鸟》的主旨以及剧情也正是出于让孩子——这些未来的大人们——以另外的视角看到那些看不到的事物。
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读后感参考： 青鸟读书心得壹篇
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！一篇优秀作品读后感怎么写呢？小编已经为大家整理好了“读后感参考： 青鸟读书心得壹篇”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
今天我开始看《青鸟》这本书，这是一个比利时作家写的童话，故事的主人公是2个小朋友，他们去寻找青鸟，青鸟代表着幸福。原因是一位仙女的女儿生病了，如果没有青鸟就治不好。
故事内容很有趣，还有很多彩色插图。虽然没有拼音，可是我能看懂大部分内容，我真希望能快点把书看完，这样就能知道故事的结局啦。
[作品悦读]《青鸟》读后感(标准示范)
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。作品读后感究竟该如何写呢？以下是小编陆续整理的“[作品悦读]《青鸟》读后感(标准示范)”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
《青鸟》是比利时剧作家莫里斯。梅特林克创作的一部童话剧，这部童话剧主要讲的就是一个有关幸福的故事，一个关于寻找幸福的故事。
伐木工人的孩子米力和力力，一个充满爱心，温柔体贴；一个活泼可爱，勇敢胆大。兄妹俩为了找到象征幸福的青鸟，治好邻居女孩的怪病，在神奇的圣诞节前的平安夜与光神一起去寻找青鸟。他们在怀念国找到了一只青鸟，并与去世的爷爷、奶奶见面，可是离开了怀念国，青鸟变成了黑色的鸟，他们来到夜宫，看见了成千上万只青鸟，米力和力力捉了许多只，可是米力和力力出了夜宫后，这些青鸟便死了，看来它们不是真的青鸟。米力和力力还寻找了许多的地方，始终没有找到，最后竟在自己家中找到了象征幸福的青鸟。
米力和力力费尽心思去寻找象征幸福的青鸟，却没有找到，最后在自己家找到了青鸟。最后的结局虽然出乎我的预料，但是他让我明白了一个道理：幸福不需要费尽心思去寻找，而只要有一双能发现幸福的眼睛，以美好的心态去看待生活，并对生活充满信心，幸福就在你身边。
幸福不需要寻找，只要自己的心态够好，对生活有足够的信心，那么一定会发现自己身边属于自己的幸福。
[读后感分享] 《走过米仓古道》读后感2000字壹篇
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。在读了作品后，您自己有什么感想呢？为此小编特意整理了“[读后感分享] 《走过米仓古道》读后感2000字壹篇”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
《走过米仓古道》读后感2000字：
认识博学健谈的李太平，是在参加省作协新会员培训会期间。巍峨静谧的神禾塬积淀蕴藏了太多历史，在我们学习就住的常宁宫，所有学员展开了探寻研究，回味本真地进行辩论交流。李太平的古史和清晰的思路，饶有趣味地谈话，引起了大家对他的注意和赞赏。
他腼腆而内敛，富有哲理的发言，无不是积累和经久学习的结果。当我有幸得到他的长篇小说《走过米仓古道》时，对书中人物故事，秦巴山地的自然景观，物产资源的丰富，贫穷且不断征服自然的山民，以及独具特色的风土人情和民间文艺产生了浓厚的兴趣，翻开就舍不得放下。
书中以秦巴山地的四郎坝为主，对其散在四郎坝周围的鸡冠崖、三杆旗、虎跳崖等五个大队的人文历史、山水景色、动植物、饮食展开了细致生动地描写。以赵凌云一家人的故事贯穿了整个改革开放三十年来的历史变迁，人物命运的沉浮和人居环境的变化。
作者笔下的秦巴山地，景色优美秀丽，鱼戏河中，四季更替，美不胜收。其物产丰富，人们的生活充满了猎奇和征服，在贫穷中找寻与大自然和谐相处的方法，在自然中找寻生存下去的乐趣。书中赵虎的父亲赵凌云医术高明，对于中药和药理的研究，体现了作者对于医学的涉猎和爱好；赵凌云学习割漆的整个过程复杂而艰辛，割漆人坚强的毅力，是一代代山民聪慧勤劳的缩影；赵凌云研究种植天麻，为人们带来的长期收益，是个人和集体智慧的结晶，更是人们富有创造力的劳作拼搏，对于秦巴山地的贡献。
作者对于穷苦的描述，并没有过多使用直接的渲染，而是通过“二嫂偷鸡肉”这样讽刺而蔑视的目光，体现了小人物的悲悯和可怜。赵凌云割漆致富，收卖冰棍签盖新房，是很多人从艰难困苦中，摸索着前进的典型。赵虎第一个走出大山，通过知识改变命运，是时代的必然，更是人们思想巨变，不断适应改革开放意识和思维的改变，脱离贫困，走向现代化的又一典范。知识和人才，改变社会和自然，使得人与自然，人与社会和谐共处的重要条件。除了故事演绎，情节再现，碎片化地拼接以及镶嵌在其中的文化和歌谣，民间艺术和风俗，值得推敲和玩味，是很有嚼头的。
作者对于生态环境未破坏时，人与自然，人与动物之间和谐的画面，展开了一系列场景恢复。他详细描写了围猎时，一幅幅宏大而生动的画面，就像影视剧中变化莫测，残卷风云的争斗呐喊场面。那些“押角”“撵角”“等角”活跃在围猎场上的身影，那些被追逐的野兽，慌不择路，挣扎和灭亡，人们分享美食的快乐。生与死，乐与伤，在自然的淘汰，弱肉强食的法则中，岿然上演。自然环境没有遭到破坏的时候，一切快乐都来源于自然的馈赠，一旦环境和动植物遭到破坏，这些场景和人们向往的快乐，只能在作者的笔端流淌，而不是现实可以再次上演的。
“狩号”等野猪，在窝棚焦急地等待，大家围在一起吃苞谷，山里的男人，多了一份勇敢和乐趣，是有别于山外的村民的。即使在贫困的时候，他们更多了一份大自然给予的馈赠。“蹬麂子”“雪地打野猪”“山洞打黑熊”，秦巴山地的乐趣和原生态的物竞法则，在开掘中自悟，自醒中保护，才有子孙后代更多的原生态呈现和轮转。
在“撵赛”的劳作中对山歌，在忙碌中体验劳动的快乐。山民唱出的山歌诙谐而又风趣，他们很多人都可以即兴创作，大都是双管语，属于不太严谨的七言格律诗，其手法多有赋、比、兴等。民间小调《十劝姐》《小郎下四川等》内容饱满而情感丰富，朗朗上口且深得人心，增加了人与人彼此的交流和感情的深入，使得人们的生活充满了和谐和美好。
这里的人们善良，遵循着固有的传统和生存方式。比如漆棚，割漆人的生活枯燥而漫长，他们自己搭建的漆棚，里面有温暖的火炕，以及生活必须的柴米油盐酱醋茶。那些靠山吃山的山民，上山采药时遇到阴雨歇脚，按照习惯就可以在漆棚做饭休息，临走时留下一撮黄连等，割漆人就知道扯药的来过；如果留下一根竹笋，就知道是掰竹笋的来过。交通不便，信息不发达的山民，用自己的方式交流和彼此照应，是多么难能可贵。岁月变迁，人们应该留下更多传统美德，让温情永驻人间。
作者描写婚丧嫁娶的风俗习惯，以及盖房、房屋上梁等带有质感的画面。比如房屋“断水”竣工时，师傅每一个步骤都混合着歌谣，从《祭鸡》《上云梯》《包梁》《飘梁》到最后《撒飘梁馍》等都有相应的唱调和歌谣。节奏感和浓重的仪式感，不同凡响。而红事结婚时的“支客”“正酒”“抄客”的具体细节和风俗习惯，同样浓重而热情。还有敬酒时唱的《酒礼》，给酒宴带来了浓厚的文化气息，以及别具一格的热闹场面。除了婚礼上的浓厚礼节，丧事也有很多讲究。要请端公先生“念经”，还要跳“端公”，在葬礼上唱得“孝歌”《大报恩》，对缅怀长辈，其内容是一个很好的典范。
另外，为了丰富群众文化生活，进行“摆场子”也就是传说中的“摆阵”。有文场，什么猜字谜、鳖瞅蛋、懒婆娘抢场、美女梳头等有趣的节目；而武场有狮子滚绣球、笑和尚倒立金钩、高空武狮等形式多样，搞怪稀奇的互动节目。让读者乐享其中，也看到了秦巴山地人民追求精神娱乐的细腻情感。
秦巴山地丰富的动植物和中药资源，为国家和人民贡献了很多宝贵的财富。珍贵的熊掌，不可能再出现在如今的餐桌，熊已经被国家保护起来了。而那些留在书本上的苞谷菌、野猪、麂子、竹馏、板栗、野蘑菇、斑鸠、竹笋、臭黄金叶、土鱼等名贵而珍奇的动植物，让人们对祖辈走过的米仓古道的富饶，物产丰饶有了更加深刻的认知。
文中如果能够觊觎人心，将内心地描写透彻见底，串联的故事稍作细节化表述，人物性格进一步提升空间，小说的客观真实，巧思构架和有血有肉的铺就，就更加耐人寻味。身为基层文艺工作者和作家，李太平的内心装着大爱，装着家乡人民和山水，装着美好的生活和寄望。书里的世界，远不及他精神的世界，更加精彩，并承载着未来美好的景致！
「读书有感」读《流量池》读后感2000字
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？以下是小编吐血整理的“「读书有感」读《流量池》读后感2000字”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
《流量池》主要思想：
1.移动互联网“增量时代”已经结束，现在是“存量时代”，只能彼此竞争，现在各个公司的问题是“流量少，流量贵，流量陷阱”等问题。
落地：珍惜公司每一条SEM与400，深入挖掘。这是真正的“且行且珍惜”。
2.而杨飞提出“流量池”概念：流量思维是指获取流量，实现流量变现。而流量池思维是要获取流量，并通过流量的存储、运营和发掘，再获得更多的流量。二者最大的区别在于流量获取之后的后续行为，后者更强调如何用存量找增量。
落地：积极参与公司“流量池计划”建设，并且学习掌握。
3.品牌是最稳定的流量池
落地：品牌营销不是口号，打造教育品牌更是十年树木，百年树人，教学是核心，广告和事件是增量。
4.品牌战略：产品要为定位不断赋能
用户接触最多的是产品，并据此形成对品牌的印象，如果定位和用户体验一致，口碑效应就会被放大，反之，则可能沦为笑柄。尤其在创业初期，品牌定位务必要与产品设计同步，作为领导者，要深刻理解“产品即品牌”的道理。
落地：创业期将一个细分领域做到极致，切记贪大，教育行业进入新城市立足，最好的方式只做一两个毕业班年级，快速做出成绩，后续进行扩张之路。
5.裂变营销：最低成本的获客之道
落地：我们的客户就是我们最珍贵的资源，拓扑原理需要深入使用，拓扑原理能用到3个人都了不起了。
6.如何玩好裂变营销
裂变营销蔚然成势，但成功的裂变都遵循特定的规律，在裂变的营销逻辑中，有三个起始性关键因素需要格外重视：种子用户、裂变诱饵和分享趣味。
1.种子用户的选择
种子用户不等于产品的初始用户，而是影响力高、活跃度高的忠实用户。种子用户的质量要高于数量，需要反馈产品建议。
2.裂变诱饵的投放
3.分享趣味的满足
落地：裂变的过程也是筛选的过程，但是池子必须稳固且有吸引力，在“品销合一”的关注“AARRR”模型：获取客户，提高活跃度，提高留存率，收入获取变现，自传播。
7.怎样投放数字广告更有效
在流量的获取上，虽然有以上诸多低成本方法，但最直接、效果最好的仍然是广告投放，虽然成本也高。落地：数字化投放需要坚持做，可能赚的不多，但是会有品牌影响力。
【实用读后感】 读《社会契约论》读后感2000字(篇二)
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。我们如何去领会作品的内函呢？以下是小编为大家收集整理的“【实用读后感】 读《社会契约论》读后感2000字(篇二)”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。
什么是社会契约？在社会初创之时，人们为了某种利益而自愿的结合在一起，以维护整个集体的共同利益，也就是共同体中每个人的利益。在这个共同体形成的时候，每个成员也就等同于以牺牲自己天然的自由而换取了在集体中的自由，也就等同于每个成员都将自己的一切转让给了集体。这就相当于集体中的每个成员，分别与其他成员缔结了约定。而这个集体，就是社会；他们之间的约定，便是社会契约。
卢梭在《社会契约论》第一卷·第六章“论社会公约”中谈到了社会公约形成的必要条件，以及社会公约存在的合理性基础:“然而人类既不能产生新的力量，而只能是结合并运用已有的力；所以人类便没有别的办法可以自存，除非是集合起来形成一种力量的总和才能够克服这种阻力，由一个唯一的动力把他们发动起来，并使他们共同协作。”这里需要强调的是，这一集合的形成是自发的，而不是被迫的；是平等的，而不是专制的。每一个缔约者在本质上都是平等的。卢梭说:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。”人们在这样一个集体中所获得的权利，既是集体的权利，也是自身所本应享有却让渡给集体的权利。
由此可见，社会契约的本质是人们为了生存而自发形成的集体所达成的约定，而社会契约的精神则是自由和平等。