静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下是小编精心整理的“[读书心得参考] 《此生未完成》读后感3000字之五”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

在于娟从生病、确诊、治疗、到生命的最后，她的家人可敬可爱，她的朋友鼎力相助，同时也体味到人世百态，于娟的家人甚于与病友的家属结下战友般的情谊，于是便于有了上山求神医的故事发生，读到这里的时候，我也曾经疑惑，两个博士，怎么会如此轻易就相信，一个稍有眼力和逻辑能力都能识破的江湖骗子？甚至于在有所怀疑，有所动摇的情况还在苦苦坚持，期盼奇迹的出现？

正如于娟说的“存在就是合理，金贵银贵不如命贵，癌症病人和家属是最缺钱的，但是却最舍得花钱。”困难面前见真情，疾病面前见亲情，对于上山求医，于娟老公“光头”在后记里也曾提到“悔恨与伤心”。现在想想，对病人与病人的家属来说，无论当时他们做了什么样的选择，我相信这都是他们衡量再三，再三衡量后认为这是在当时的条件下最优的选择，不管最后的结果如何都不应该用对与错，好与坏来评价，因为我不是当事人，我无法感同身受，更不应该妄意评论，但凡有机会，但凡有办法，但凡有更好的选择，没有人会愿意选择放弃，给病人的家属多一份理解与包容，他们真的不容易，哪怕是一个善意的问候，一句坚持的鼓励，也能给他们温暖与勇气。wWW.ZUowEn101.COM

“其实，家属远远比病人更痛苦，因为病人的苦是肉苦，家属的苦却是心苦。病人生病了可以床上一躺眼睛一闭，而家属却要去打山过海绞尽脑汁想办法跑路子，自己满肚子苦水还要强颜欢笑，自己已经郁闷得要撞墙还要去面对心情更加阴霾的病人，去做病人的心理辅导师。病人家属才是真的苦，才是真的伟大。”

对病人家属仁慈、对他们温柔、对他们悲悯，不要去加重他们的心理负责。也许我们不会懂得，有些简单的拥有，于我们来说不值一提，于病人或病人的家属来说是一种奢望，甚至是一种遥不可及的奢望！

我们每人个都有生病与照顾病人的可能，彼此多一份理解与包容，因为，你的不容易，我看得见！

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读后感精选: 《谈美》读后感3000字之五

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？小编特意给大家整理了“读后感精选: 《谈美》读后感3000字之五”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

拿到这本书，打开目录便被序列一到十五的标题惊艳到了，其中有谈论对审美三种不同态度篇朴实如“我们对于一颗古松的三种态度”，也有谈论美感和联想且自带意境的诗句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，也有谈论写实主义和理想主义关系篇目的“依样画葫芦”。不同于理科课本中纯属解释概念的标题，用朴实命题、古诗、经典名句、俗语做标题，参差不齐的表述形式，视觉上本身就形成了一种美感，借他语以言己意，又是一美！首先要想用他人之语表己之思想，你得理解到他人之语的深刻含义，他人通过这段语言想表达出自己什么样的思想，之后你要用自己的情感去理解他人的思想，再将其融为一体并以一种大众认可为美的形式表现出来，这不就是最简单的一种美的形成过程吗？（对标题美的初步看法）

对于书中的观点我不是都认可，只针对其中感兴趣的几点，谈论一下我的看法，简单做一下笔记。第一篇谈论对美三种态度的末尾的一句话，让我很受触动，写的很有文采，朱自清作的序中也曾提到这句，下面我们简单来看看这句话。

“悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散步的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！让我们也努力散步几点星光去照耀和那过去一般漆黑的未来。”

这里看起来很有意思，漆黑的天空代指世间一切未知的混沌状态，把思想家对于世界的看法和艺术家基于世界现实所创造的艺术看做几点星光，比喻很是贴切，也说明了我们对世界的认知是小荷才露尖尖角，是那一点点，后面又说珍惜这些星光，自己也要去散布星光，这种发掘未知的贡献精神是我们应当去学习的。但这结论未免又有些绝对，全赖思想家和艺术家概念是否有些缩小化，有以偏概全的嫌疑，或许一切可欣赏可表达者皆可称为思想家和艺术家。

我们对美的追求古已有之。原始先民用于做饭的炊具，其上面的花纹令今人都叹为观止。炊具满足了为人的基本生存需求提供了辅助，但花纹却不是必须的，没有花纹也并不影响人的生存，是否从这一表现中看到原始人对美的追求？按照书中的观点，这种美是最基础的物质美，是不需要系列复杂的情感和方法。如果从另一个角度想，先民们看到了美丽的花纹并将其内化使心情愉悦，产生了对这些饰有花纹陶罐的喜欢，由物之美上升到内心情感的愉悦喜爱，或许这已经不是最基础的物质美了吧。

接着先生在第一章谈论对一棵古松的三种态度，其实是人对美的三种态度，古松是美的载体，单纯的谈美未免让人觉得空泛，古松给了美以具体的表现形式，美又是古松的表观显现，就像我们的这门课，我们要学结构美学，而桥梁就是载体，我们要在不同的桥梁中去欣赏结构美学。回到文中，作者以木商、植物学家和画家三种人来表述人在不同状况下对这棵古松的三种态度，用以表现美的实用性、科学性和艺术性，而不能单纯理解为这三种人只能按照自己的职业思维去看这颗古松，如果非要这般解释也未免太过于武断。三种人划分只是以他们的职业为依据，但除去职业外，他们都是一个个体，可以欣赏美的个体，木商在思考这颗古松的价值时未必不会考虑到古松的苍劲挺拔，未必不知道树的根枝丫等结构，只是每个人由于自己的生活经验，在看到一个事物发表意见时最容易从自己生活中得到的先验知识出发。如果给定美的话题，让上述的三种人谈论这颗古松，三人的看法未必可见高低。这里我想说，每个人都有欣赏美的眼睛，只是生活的经验让人容易从接近当前生活状态的角度出发，而艺术家恰好是从事艺术审美的工作，他的出发点较之于他人距离美便近了很多。

第一章篇末，先生提到“许多轰轰烈烈的英雄和每人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了，只有艺术作品真正是不朽的。”有列举曹孟德和秦始皇的例子加以说明，其实我是不大认同他的观点的。曹明德和秦始皇是历史上真人真事，是人便会有生死，是事便会有始末，历史的流转和朝代的更迭使之然。而先生所说的艺术作品则是他们形象和精神的载体，他们肉体早已化为碳水尽归自然，而他们的事迹流传千古给无数人以激励和警醒，当朝子民的记载让他们的事迹得以让千百年后的我们知晓，感受曹孟德舳舻千里、旌旗蔽空的豪迈气势，感受秦始皇一统六国、始制文字、统一度量衡时的雄心与壮志。此般情景因被人记录而成为“艺术”，我们今人看到再根据自己的经验想象那年那人那景，借彼之言抒自己的情感，我们便感到了美。所以我们能单纯把此段要描述的艺术和历史割裂开来看吗？答案显然是否定的。

当局者迷旁观者清——论述了“艺术是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化”，以此说明艺术和实际人生是有距离的。对于前面的观点我从未涉足，但对后面艺术和人生的距离有几点简单的看法。拿生活中的例子来看，人们经常会喜欢影视作品中扮演“好人”的演员，而讨厌其中扮演坏人的演员，这个现象带有一点移情作用，演员刻画人物形象很到位，因此我们便将对角色的情感带入到演员本身，像是艺术对生活的外延。但也有新闻报道观众因对扮演坏人角色深恶痛疾而上升到对演员的人身攻击，这种行为本身已经超出了艺术的范畴，艺术的美已经被生活的带入所破坏。演员刻画坏人的形象深入骨髓，说明演员的表演功力深厚，我们欣赏“坏人”的表现来感受表演的魅力，这是一种美的体验，但当我们把艺术现实生活化后，艺术与现实不再有距离，艺术便被现实生活的基本生存需求和不受控的情感赶出了美的世界。

读书心得收藏: 《人生海海》读后感3000字(篇五)

读一本好书就像和一个高尚的人说话，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？下面是小编为您精选的“读书心得收藏: 《人生海海》读后感3000字(篇五)”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

民国二十年，上校十三岁在家乡江南小村镇，拜东阳师傅学木匠，“我”出生在上海一户富足人家，阿爸跑生意，阿妈做裁缝，两个哥哥，一个姐姐。

民国二十四年，十七岁的上校在家乡的街头碰到国民党招兵，连人带东西被带走，“我”五岁，天真烂漫生活在上海的一个乡村，阿爸阿妈视我为掌上明珠，哥哥姐姐们是我左后护卫。

民国二十九年，二十一岁的上校一路从从警卫员、班长、排长、连长一路干到营长，偶然的机会当了军医，救下了一位身怀六甲的女人，被迫加入军统，隐名埋姓，杀奸除鬼，刺探情报，也就是这个时候身体上被纹上了让他耻辱一生的字，让他放弃娶妻生子，孤独一生的字，这一年“我”九岁，七岁那一年一场战争，阿爸、二哥被炸死，阿妈、姐姐被淹死，大哥为报仇战死前线，“我”在家乡一边用剪刀在竹柱上刻下仇恨一边靠养蚕养活自己。

民国三十五年，1946年，日本投降后，二十七岁的上校离开军统继续回部队当军医，这一年上校在手术台上救下了受伤的高官，婉拒巨额报酬，收下了日后与他形影不离，如同儿女的猫。这一年“我”十五岁，参军学护士，用手枪托砸晕了想强奸“我”的中队长，连夜出逃，不敢回乡，颠沛流离，做各种苦活，迫于生计再次冒险去医院当护士，”我“心中有一种信念：“我不是娇生惯养出来的小姑娘，我是受尽苦难，咬着深仇大恨长大的姑奶奶。”

民国三十九年，上校三十一岁，”我“十九岁，上校是前线手术台上的”金一刀“，我是被部队拉着上前线数百护士中的一员，几辆卡车拉着护士，碰到军营随机放下几名护士，一切都听命运的安排，”我“被随意的放到了一支舰艇部队，又在半夜被叫去辅助医生做手术，同去的护士看到血糊糊的伤员，晕了过去，“我只能硬着头皮，配合这位陌生的医生。

医生背影高大，带着口罩、头罩、手套、只露出一双眼睛，即使在雪亮的手术灯下，这眼睛依然放出光亮，像两只通电的电珠。

手术结束后，医生径直挺个胸脯，大踏步朝前走去，“我”听见他洒下一路铿锵的脚步声，像听音乐，心里喜悦，忍不住回头看他，希望他也回头看“我”。

这是我长这么大头一次回头看过的男人，也是这辈子我唯一这么回头看过的男人，这位让我魂牵梦绕了整整一生的男人。

一切都是命，不能回头的命。

[精华读后感] 红楼梦读书心得3000字之四

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？小编为大家整理了“[精华读后感] 红楼梦读书心得3000字之四”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。一曲红楼多少梦，情天情海幻情身。

俗话说少不看水浒，老不看三国，男不看红楼，女不看西厢，但红楼梦无疑是古典文学小说的一个巅峰。文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽传奇，惊叹于他的卓绝的文学才气，赞美这样一个请棋书画、天文地理无不精通的伟大文学家；历史学家读《红楼梦》，读的是封建社会制度的腐朽败坏，痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局；自由主义者读到红楼梦，读出的是它封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨，对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺；也有人悲叹于文学的流传必将因为其从盛到衰的历程

一百个人读红楼梦，就会有一百种理解！从不同的角度，会有不同的感受。我不是文学家，思想家又或者历史学家。我只是无数拜读《红楼梦》的平常人之一！我无法从他的文学价值和影响上去精研细琢，我只能倾心于我的感觉，那如漏漏细流一般倾入我心脉的思感，令我久久平难以自拔。

诚然，《红楼梦》里远不止这三个人物，然而最让我有感触的就是他们三人。的确，《红楼梦》绝不仅仅是一部情爱史，但最让我揪心的就是他们三儿的情感纠葛。在他们的爱背后，暗藏着封建婚姻观念的牢靠枷锁，但也十足体现了对封建思想的顽强抗争。他们爱情的结局象征着故事的结尾，凄凄惨惨戚戚，不禁让人心酸感叹。

林黛玉的命运无疑是个悲剧，从她的诞生，到进入贾府，再到与宝玉相爱，她的泪从未断流。虽自有一段风流态度，但却逃不出不足之症的牢笼。黛玉是个聪慧的女子，自小跟从贾雨村学习就凸显其聪颖的一面。而进了贾府，与姐妹们作诗习文，她亦是样样了得。迎春贵妃省亲时，唯宝玉被作诗难住。完工在一旁的黛玉见此景况，急忙又作一首赐予宝玉。史湘云入社后请诸位吃蟹赏菊时，大家纷纷题诗，黛玉先是从容不迫，最后时辰挥就一首，一举夺下花魁。

同时，黛玉是个敏感的女子，毕竟是离家后入住贾府，寄人篱下，总感觉要步步留心，时时在意。最终养成了爱计较和忍气吞声的性格。怀疑周瑞家送来的簪花是挑剩下的，对撞见宝玉来看宝钗吃了小醋等等。但无论怎样，黛玉是纯洁的，她也同样想面对自己真实的爱情，但她总是无法摆脱环境的拘束。

她自卑、自尊、自怜。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利她质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈！黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着?天尽头，何处有香丘，悲哀着三月香巢已垒成，梁间燕子套无情，伤感着花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜，终落得一缕香魂随风散，三更不曾入梦来的凄凉结局。红楼梦读后感3000字

衔玉而生的贾宝玉聪颖灵秀，他面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。他本应是贾家寄予厚望的继承人，然而他却充满着叛逆，虽去过学堂，念着四书五经，然而却一心厌恶官场，讨厌官场的腐朽堕落。但他反倒是对女子有着格外的亲近，从小就被女子包围着，甘愿做那万红中的一绿。他自称女人是水做的身子，男人是泥做的骨肉，极度欣羡女子的清洁纯净，憎恶自己的家庭，甚至后悔自己是个男儿身。所以，他对身边的丫鬟总是呵护有加，平等对待，这即反应他对封建统治制度的控诉。他总是想摆脱封建枷锁的桎梏，但又无奈自己封建等级的身份。而最能体现宝玉向往自由的地方就是他的爱情，他对自己真正爱情的向往超越了时代背景的限制，不为封建家族利益而成婚，死心塌地地爱上了林黛玉，矢志不渝。他用真心向时代宣战，而令人遗憾的是最终他以失败告终。

一个是绝色佳人，一个是翩翩少年；一个聪明绝顶，一个博学多才；一个无意于功名利禄，一个从不说仕途经济的混帐话；她整天为他哭泣叹息，他整天为她牵肠挂肚；她心里只有他，他心里只有她这不正是天造地设的一对吗?然而在荣国府那样的牢笼里，他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会，杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻，宝玉和黛玉最终连这点幸运也没有。

封建道德观念在贵族之家就是天条，窒息了人的一切天性。父母之命，媒的之言，以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉这个多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在风刀霜剑凌逼之下枯槁了。她和宝玉的恋爱过程，始终伴随着痛苦和烦冤，最终还是一场虚幻，命运把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧，不仅使作者为之泪尽，几百年后的今天，仍是人们谈论不尽的话题，感受不完其中的酸甜苦辣！

假作真时真亦假,无为有处有还无，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。我们一边感慨着宝黛之间爱情的忠贞不渝；一边痛恨封建社会腐朽败坏，愤愤不平这宝黛爱情的真正凶手；一边惋惜这纯洁高贵、美丽坚贞但却是残缺遗憾的爱情！

说到了这么许多，决不能不提宝钗。宝钗虽不是主角，也有举足轻重的地位。从红楼梦引子中便可看出，因此上演这怀金悼玉的红楼梦中的金玉之说，似乎是主线，只是注定都道是金玉良姻，俺只念木石前盟的宿命。终还是空对着山中高士晶莹雪。终不忘世外仙姝寂寞林。看破的遁入空门。

众人对薛宝钗的评价向来就褒贬不一。虽然表面上她还是个正面善良的形象，相貌出众，博学多识，善解人意，懂得权衡利弊，只是有时也颇有心机。但实则她是一个被封建思想紧紧裹住的女人，所以身上自带有那种让人嫌弃的质感，她为了一己之私而言语中暗射毒箭而害死袭人，这在众多人看来成为了无法原谅的错误。此外，之前她口口声声说不信那和尚的金玉良缘，却总在宝玉面前再三提起。金钏死后为了不让王太太过于伤心，竟说出了那丫鬟死不足惜之类的话。这云云一系列的事，都看出了宝钗实在就是被压在封建大山下的奴仆，她的生活游离在勾心斗角与阿谀奉承的边缘。作者对这个人物其实是又怜爱，又可惜的。结合人物背景，我们其实也不能把所有的错误都怪在宝钗身上。毕竟，她在贾府仍是一个受得上上下下都喜欢的封建淑女，她与那心狠手辣，两面三刀的凤辣子是截然不同的。

《红楼梦》这部兴衰之史，实为一种说教，其耀眼之处在于劝人们保持心理的平衡。作者之所以著书为红楼梦，是希望世人能够从人生大梦中清醒，不要被功名、金钱等所诱惑，去理解人生的真正价值，人生的真缔所在。红楼为梦，人生何时何地不如梦境一样呀？我们每个人都可以回想一下过去，曾几时，不是被梦境所萦绕，只是有些人能从梦中清醒，而有些人还继续在梦中沉迷。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？红楼一梦，千言万语化成一声叹息。

[读书心得参考] 《学习之道》读后感1500字之五

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。有关作品的读后感范文有哪些呢？小编已为您准备好了《[读书心得参考] 《学习之道》读后感1500字之五》，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

我是橘子，今天我写的是乔希.维茨金《学习之道》的读后感(上)，是我100篇计划里的第5篇。

今天我看了乔希.维茨金的《学习之道》。全书总共分为三部分，作者是通过回忆自己的围棋和武术的学习经历展开来叙述的，知识点都需要自己总结归纳。于是我边看边把自己产生共鸣的感受写下来，所以速度比较慢，今天看了1/2的样子。本来想后面的囫囵吞枣地看完，把全书的读后感都写完，算是给自己的任务完成。但想到文中有一句“领会学习本身的价值和美妙之处“，还是坚持质量更重要。

在致读者中，作者告诉我们他人生中的第一个二十九年中，学到的一点就是世事难料。所以我们更要加倍努力，准备好随机应变，准备好在能想象的高压下发挥出创造力。其次，通过这本书我们要真正掌握方法的话，必须要发现一些最能够有共鸣的信息，并与自身融合为一体，才有价值。

世事难料----努力----随机应变

共鸣----融合一体----武器

在引言中，我们可以得知乔希年纪轻轻就认识到名气是虚无缥缈的东西。他习惯了高强度思考后辛苦换来的成就与满足，喜欢与外界的称赞毫不相关的那种平静，有无线创造力的阶段。随着他逐渐地追求自我探索，内心的平静，他逐渐认识到“我所擅长的既不是太极，也不是象棋，而是学习之道。”

今天读完的这部分内容，让我感受最深的是乔希非常理性，而且心平气和地对待他所遇到的所有事。我觉得这得益于他从12岁开始写周记，记下象棋学习心得，并不断的观察自己的心理变化。其实这就是反省，或者是复盘吧。

天性平衡

最开始的时候他的第一任老师非常重要，感觉像朋友一样，把自己当成乔希成长过程中的向导，而非权威。每当意见不一致的时候，会面对面进行探讨，而不是单方面的训话。这点我觉得很有感触，我对自己的小孩就是用这种方式交流的。他最大的优点就是懂得平衡状态:直到如何教会学生约束自己，又不减弱学生对象棋的热爱或压抑学生内心的想法。有的老师不管学生的决定是好是坏，都会表扬，聪明的孩子马上就会看出来，反倒会不信任老师了。从中我感觉到做人真诚很重要，对方都是感受得到的。

渐进理论

问:比赛的意义何在?如果野心会带来失望，那为什么还要一如既往去追求卓越呢?

答:它能激励弹性，能够将多样化的追求与每天对于过程的享受联系一起。

渐进理论其实可以理解为就是成长思维。有成长思维的人更注重过程，会觉得通过练习和努力，循序渐进，新手也能成为大师。

追求卓越的关键在于，要坚持充满活力、长期的学习过程，不再满足于原地踏步、平平庸庸。在追求卓越的过程中得到的教训比奖杯和荣耀更有意义。从长期来看，痛苦的失败比获胜更有价值。能保持住这种视角非常重要。

乔希还有一个观点我觉得也非常有共鸣，就是我第一段中说的”领会学习本身的乐趣和美妙之处“，不要急功近利，过于关注结果，多多练习。

走出舒适区

这一章我认为有一个对家长很有用的观点，就是大人要以身作则，培养一种健康、自由的思维方式。要懂得真心的、懂的理解、不断鼓励孩子，帮孩子建立“过程第一”的理念，可以帮助一个野心勃勃的孩子得到释放。

每当遇到失败的时候，提有建设性的问题，把握自己的心理状况，把这种反省时刻当成短期目标。心态要好，专注成长，而不是成功。成长源于对决的那一刻。不断探索自身能力的极限，才会有所收获和进步。

软区域

这章主要讲我们如何不为突发状况而分心?

1、心平气和的面对一切已发生的事情

2、学着将这事为我所用

3、学着做到自己创造突破性创新想法

具体还说就是当你遇到干扰时，你要做的就是静静的、高度专注、看起来很轻松，脸上的表情很沉稳，但精神世界确实激流暗涌。你平静接受眼前的事，将生命中每一圈涟漪都融入自己创新思维过程中去。

我想到有时候遇到一些事情，身边的人可能早就在大惊小怪什么的，越是这种时候，我是表现得很平静，实际脑中一直在思考。应该也是属于这种情况。

另外有一个小细节，乔希说到自己有时候故意把东西放得到处都是，然后在大脑中整理归类。难怪有些爱整理的人不能理解为什么有些人就是可以在一团乱的房间马上找到自己需要的东西。哈哈。

今天的就写到这里了。

读后感参考： 《边城》读书心得之五

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？小编特意给大家整理了“读后感参考： 《边城》读书心得之五”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

拿起《边城》这本书，它的封面中透露着一股朦胧与平静，仿佛有一只神奇的手，抚平了你蹙起的眉头，抚去了你内心喧嚣的迷雾。它朴实而富有诗意，像一个经过时间沉淀的老人自然纯净。

如果不是那一夜的风雨，或许生活仍将在平淡中继续。那刚刚萌发的爱情的念头，或许还要在曲折中前进。然而就是那场风雨带走了渡船，也带走了翠翠唯一的亲人――祖父。或许他就是为这里的渡船而存在的吧，所以当渡船被冲走时，作者给予了他们俩相同的命运。生命就是这样，总会有消亡，也总会有继续。如老船夫的渡船被冲走，但新渡船又会出现。也如继承了祖父遗志的小孙女一样，仍然在做着摆渡人的事情。

没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面――茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西下，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。但却是生命的真谛。

沈从文曾说：“我要表现的一种人生的形式，一种优美，健康而不悖乎于人生的形式。”在他的笔下，边城风土人情的描绘很好地诠释了这一点，但文字中不免透出丝丝凄凉，像一块剔透的卵石贴在水面上。翠翠与傩送朦胧又脆弱的爱情，似一朵阳光下的花朵，清新又健康，没有生离死别的感人泪下，没有险象环生的来之不易，没有充满铜臭的权势交易，没有如幻如梦的大团圆结局。明明是你情我愿，心心相印，为什么翠翠与傩送的爱情还是以悲剧结束呢？

李健吾先生在评论边城说：“作者的人物全部良善，本身却含有悲剧成分，唯其良善，我们才更易于感染到悲哀的力量。自然越是平静，自然人越是显得悲哀。”在青山绿水、黄狗素人、号子歌声的边城中，翠翠接下了祖父的责任，平静地摆着渡，梦里浮起了那个遥远的歌声。目前的悲剧似乎还有一线转机，因为“这个人也许永远都不回来了，也许明天就回来”。

[读书心得参考] 《圆明园的毁灭》读后感600字之五

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？以下是小编吐血整理的“[读书心得参考] 《圆明园的毁灭》读后感600字之五”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

读了《圆明园的毁灭》这篇文章，我感到无比的愤怒与痛惜。圆明园的毁灭是我国文化史上不可估量的损失，也是世界文化史上不可估量的损失!

圆明园是一座举世闻名的皇家园林。它费了大量的人力、物力和财力，建了一百五十多年才建成的。圆明园浓缩了全国有代表性的建筑，收藏了最珍贵的历史文物。可它却被侵略者略去了往日的辉煌，现在只剩下几根残柱了。

这些侵略者是多么令人憎恨呀!他们是可恶的强盗，在我们中国的领土上为所欲为，还实施了三光政策。这三光是指：烧光、杀光、抢光。他们毁掉了不止是圆明园，更是我们几代人的智慧和结晶呀!

通过阅读使我明白了一个深刻的道理：落后就要挨打。那是黑暗的就中国在清政府的领导下非常腐败。不仅让我们国家的万园之园毁于一旦，而且还把香港、澳门、台湾等风水宝地割让给其它国家。这是一件件多么耻辱的事情呀!在中国近代史上，有过一个百年噩梦，那是旧中国蒙受耻辱的历史。

如今的圆明园已经失去了往日的辉煌，想到这些，我感到无比的愤怒和无限的惋惜，圆明园的毁灭告诉我们：落后就要挨打。

周恩来总理小时候，看到我们的祖国被列强欺负，就立下了为中华之崛起而读书的志向。

现在，我们的祖国正不断地变得强大起来，作为祖国未来的主人，我们要牢记历史，好好学习，将来要把祖国建设得更加繁荣、昌盛。