读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面是小编为大家收集的“[读后感必备] 夏日绝句读书心得其二”，敬请阅读，希望对您有所帮助。
南宋女诗人李照清博学多才、智慧过人，着作了许多古诗词。《夏日绝句》就是其中一首。第一次读到这首诗时我就感触甚多。
每当读起生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东的诗句时，我就会怀念起中国千千万万个人民英雄：黄继光、董存瑞、王进喜、狼牙山五壮士等等。他们有的为了人民的利益而牺牲，有的为了祖国的兴旺而牺牲，但他们都是我们永远忘不掉、永远铭记在心的革命英雄。因为人民英雄的这种精神是永垂不朽的。ZUoWen101.com
就像诗里说的一样：一个人活着，就应该做一个人中豪杰，就算是死了，也要死得壮烈，有价值，要做一个鬼中英雄。到现在，还敬佩项羽的伟大壮举，宁可要对着乌江自刎，也不肯屈服于敌人，不肯回江东苟且偷生。这是一首颂咏历史时候的诗。诗中怀念、赞美了历史上的英雄项羽，称颂他作为英雄生，也作为英雄死，宁可壮烈牺牲，也不苟且偷生的英雄气概。诗中前两句为佳句，壮志豪情，广为传诵。
这首诗也借赞颂项羽宁死不屈的精神，讽刺南宋统治者的屈辱偷生、逃跑妥协的卖国求荣行为。也表现出了诗人的爱国情怀。
我们也要向以前的英雄、诗人们学习，爱国爱人民。
延伸阅读
[读后感必备] 学记读后感其二
光明给我们经验，读书给我们知识。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？以下是小编陆续整理的“[读后感必备] 学记读后感其二”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
《学记》的作者提出了许多有关教与学问题的积极意见，认为很好地了解学生是教学获得成功的重要条件之一，也就是知其心。《孙子兵法》上有一句名言叫知彼知己，百战不殆，引用到教育领域就可以改成知彼知己，百教不厌，百学不殆。运用现代心理学的观点来看，就是要了解学生心理上的个别差异和不同的学生所具有的不同的学习态度和倾向。
教师只有真正做到知其心，才能在教学过程中充分实现学生的主体地位，才能正确处理好学生为主体和教师为主导的辩证关系，才能为学生创新能力的持续发展做好铺垫。
诱思探究教学理论的研究指出，学生的主体地位具有独立性、能动性、创新性、发展性、基础性等基本特征，其中的首要特征是独立性。因此，学生只有以积极的心态对待学习，在教师的积极引导下达到乐学境界，方可真正实现自己的主体地位。学习本身无所谓乐和苦学，只有当学习与学生的需要发生关系时，才因满足学生的需要而变得乐学或因不满足学生的需要而变得苦学。因此，学生是否在愉快地学习，即乐学，也正是教师在教学活动中的主导作用的重要体现。教师只有充分考虑到学生的需要，积极地引导学生，以求学生的学习活动与其需要的和谐统一，从而使学生主体的独立性得到充分体现。
无数教改实践使我们认识到，教学过程从一种意义上来说，就是教师运用自己头脑中的认知结构和认知因素、情意因素转化成学生的认知结构的全过程。因此，分析学生，熟悉他们原有的认知结构和思维方式，弄清楚这种认知和思维方式对学生理解新的知识会产生什么样的影响或障碍，以便有的放矢地安排教学活动，使教学更好地切合学生的实际，这的确是一个极为有效的教学策略。只有做到这一点，才能准确选择知识能力品德最佳发展的高度。
在教学中，充分了解学生是必需的，但更重要的是要将了解到的这些信息同学生为本的教育思想真正和谐地统一起来，渗透于整个教学过程，进而构建平等、和谐、民主的课堂教学环境。这既是一个教学态度问题，也是一个教学观念转变问题，更是推进素质教育深化发展的一个前提条件。
总之，只有教师在知其心方面，学生在知己心方面多进行一些研究，才能够充分发挥学生耳、目、口、鼻等各感官的功能，从而调动起学生学习的积极性，促进学生的全面发展。谈到知己心，自然地就会引出元认知的问题，而《学记》中已蕴涵了这个问题。诱思探究教学理论也提出了启动教学的反馈调控机制的反馈──内化（同化、顺应）要素。
[读后感必备] 羚羊木雕读后感其二
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是小编为大家整理的《[读后感必备] 羚羊木雕读后感其二》，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
光阴似箭，炎炎暑期虽然离我远去，却留下许多欢声笑语，许多智慧闲趣，许多美好回忆。最让我回味无穷的是与妈妈一起阅读《羚羊木雕》。我们如饥似渴吸取知识，分享阅读的愉快，享受亲情的温暖，幸福极了。
《羚羊木雕》这本书精选张之路伯伯的中短篇佳作，或幽默诙谐、或清淡质朴、或机智沉峻，从不同的角度诠释了成长的真谛。书中有《羚羊木雕》、《静静的石竹花》、《理查三世》、《啊，那片红旗》等等。每个故事都很精彩，引人入胜。其中《羚羊木雕》是我们最喜欢的。
《羚羊木雕》讲述新宇把爸爸从非洲带来的非常珍贵、非常喜欢的羚羊木雕送给自己后，又把羚羊木雕送给好朋友万方，爸爸和妈妈知道后，逼新宇反悔向万方要回羚羊木雕，可宽容的万方依然愿意做新宇的好朋友的故事。我们被新宇与万方之间的纯洁友谊所感动。
书中万方的为人让我记忆尤深。他的宽容，他的豁达，他的开朗，他是一个十分珍惜友情的人。当新宇把小刀和玻璃框子还给万方，在回家的路上，万方追了出来把玻璃框给羚羊木雕罩上，还把小刀塞到新宇手里说：“拿着，没有礼物，咱俩也是好朋友！”“明天打雪仗，来早点儿！”……多么感人质朴的话啊！在我心中回荡了好久好久。正因为万方的开朗、宽容、纯真，才会有在新宇反悔要回羚羊木雕后，他们俩的友谊依然存在，真情一点没有被伤害。而我有时却会与同学的一点摩擦，要发脾气。我要向万方学习，用一颗真诚的心去交朋友。
关于新宇的爸爸和妈妈知道新宇把羚羊木雕送人后，他们用命令的，坚定的，没有丝毫商量的语气叫新宇要回羚羊木雕。看得出新宇的爸妈，不会沟通，没能尊重孩子的愿望，没有体会孩子之间的真诚友谊。更没有顾及面对渐渐长大的孩子，面对孩子的世界，有自己的想法，有自己的观念。我很庆幸有尊重理解我的好爸爸好妈妈。对我的兴趣，我的学习和我生活上的许多事情他们都与我商量，倾听我的意见，他们都是我的好朋友。
斯托贝说：“财富不是朋友，而朋友却是财富。”友谊是这样的神奇：眼睛看不到，手也摸不着，但纯洁的心可以感受到。友谊的能力像天气，变幻莫测，与日月同辉。它是伟大的，让我高呼一声：“让友谊天长地久！”
[读后感必备] 《致我们终将逝去的青春》读书心得其二
一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，该如何才能将一篇作品读后感写好呢？以下是小编为大家整理的“[读后感必备] 《致我们终将逝去的青春》读书心得其二”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
小说果然还是比电影有意思些呀，不过如果没有赵薇执导的这部致青春的话，我应该也不会有兴趣看完这篇小说。电影还是时间太短，没法很好的表达小说里的一些东西。看得出来，因为时间关系。对原著小说有很多的删减和修改。去掉了很多对于情感的过渡和修饰，导致再看一遍时会觉得有些地方衔接不紧密，略显突兀啊！小说里是寝室六人，郑薇阮阮黎维娟朱小北绿芽卓美。电影把个性色彩没那么强的两个人物去掉了。1个是家境富裕，只想安逸度过大学的卓美。另一个是喜欢平淡，一毕业就结婚跟随丈夫到县城的绿芽。至于朱小北，跟电影里也很不同。电影中因为被误会偷东西而辍学，后来揭开她心里喜欢的人是许开阳。小说中则变身学霸，赴新疆读研，也为爱执着。黎维娟，电影里是一个好不容易考到大学的穷苦孩子。身上自卑和高傲并存。想通过努力改变自己，也曾为农村男友/黎维娟说他考上了大学就交往，可他一直没考上/纠结动摇过。最后画面出现时早已成为了别人的后妈。小说里则说的是与大学同学庄澄恋爱，毕业后还一起努力奋斗过。同居，开书店。最后还是闹掰了，现实生活太残酷。庄澄太过于理想主义，可连温饱都成问题谁还会在乎你的理想情怀。这样的人注定不适合一起生活，当时的黎维娟也正值青春美丽，有更好更轻松的选择，谁还会去在乎对错呢？当时她只想要的是一个家，庄澄想要的是一个书店。后来，说起来也戏剧。黎维娟拥有了庄澄想要的书店，但婚姻却结了离，离了结，结了又离。而庄澄拥有了黎维娟一直想要的家。阮阮是一个集很多优雅，智慧，冷静于一身的姑娘，自始自终都爱着赵世永，并且为了去见他付出了生命。只有她永远留在了青春里，留在了期待与爱人见面的美好憧憬里。小说里，老张是暗恋阮阮的。从送的满天星到经常打扫墓地和放置鲜花。郑薇其实郑薇可以说一直都是个挺幸运的人，从小有林静哥哥保护，大学有许开阳追，玩伴老张，好友阮阮，还有后来青春中最爱的陈孝正。毕业后工作中也有贵人相助。而陈孝正这个人物设定注定了被寄予很高的希望，一生被牵绊的东西太多。很难为自己而活，什么决定都要权衡利弊。而林静，从小到大一直优秀也喜欢宠溺郑薇。但青春时期看到自己父亲和郑薇母亲之前的关系。使得不知怎么和郑薇相处，而选择逃避了一段时间。小说中郑薇最后是和林静在一起了，我喜欢这样的结局。电影版删减了一些不利于放在台面上传播的观念，例如郑薇的爱之初体验，还有郑薇和林静再度相遇后。例如陈孝正的目的婚姻，黎维娟几度结离。总的来说，小说还是更些有意思！
[读后感必备] 南极100天读后感500字其二
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？下面是小编为大家收集的“[读后感必备] 南极100天读后感500字其二”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。
《南极100天》是我读的《科学家探险大自然手记》系列丛书的一本，里面介绍了作者在南极惊险而又刺激的经历，还有南极的主人之一企鹅的生活方式。
作者孙立广叔叔到了南极，就打算去南极的特色动物企鹅，终于他们来到了阿德雷岛，也叫企鹅岛，是企鹅的家园，在它的对面是麦克斯韦尔海湾，那里有丰富的食物。企鹅十分会选择住所，因为它必须阻止天敌海豹的袭击，如果选择了一个好的住所，即使离海豹只有几米远，也会很安全，因为企鹅为了避开天敌袭击，把窝都选择在有锋利的岩石棱角的地方，这些棱角像锋利的刀刃，海豹被棱角划伤是没问题的，没想到动物也是如此的聪明。
作者在南极看到了两种海豹：一种是灰色的小海豹，另一种叫金钱豹，注意！这可不是非洲金钱豹，而是海豹的一种，不过这种金钱豹与非洲的金钱豹一样都有斑状花纹。小海豹胆子小，长着一副娃娃脸，显得格个可爱。
南极是大自然赏赐给我们的礼物，虽然它蕴含了大量的宝藏，但是我们在开发它的同时可千万不要破坏它。
[读后感必备] 东施效颦初中读后感作文其二
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？下面是小编为您精选的“[读后感必备] 东施效颦初中读后感作文其二”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
《东施效颦》是这样的一个寓言故事。传说春秋时期，越国有一美女，名唤西施，不仅有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，而且就是平时所做的任何一个动作，都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣着，装束；也常有一些人有意无意地模仿她的行为举止。
有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服时，皱着眉头，用一只手捂着胸口，走在路上虽然非常难受，但旁人看来今天的西施却又别有一番风姿。西施有一邻居容貌长的很丑，见西施人长的美，别人时常效仿西施的衣着，举止。她就常常暗地里观察，看看西施到底与别人有什么不同之处。这一天，她看到西施用手捂着胸口，皱着眉头的样子后，感到非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸弓背，却又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪，后人就把这个典故说成是《东施效颦》。
这个典故深刻地反映了内容与形式的关系，讽刺了那些不研究实质内容。只单纯地效仿表现形式的人。《东施效颦》故事中的美，主要是讲的外在美。就其内容来说主要有：皮肤、身段、五官长相及气质类型。这些要素是通过仪态风度、服饰、表情、言谈举止等表现出来的，外在美是一种自然美，是先天形成的，个人无法选择。一个人的皮肤、体形、五官等要素，在决定一个人容貌美与不美的时候是主要的.方面，尽管一个人的服饰、化妆、表情、行动、举止在表现其形态过程中起到一定的作用，但这种作用是有限的。
在《东施效颦》的寓言故事中的那个妇女，就是不能清楚地认识到自己在容貌上与西施美女的差距，仅仅是一味地在西施的各种动作上去寻找美的因素，并加以效仿，必然找不到真正答案而留做千古笑柄。在生活中这样的“东施”至今还没有绝迹。一些通俗歌曲的歌唱演员，在演出中不是去学习港、台以至国外歌手的演唱技巧、发声方法，而是一味去嗲声嗲气地去学说、学唱他们的音调；学做他们在舞台上即兴出现的某一个动作。希望生活中的“东施”千万不要再“效颦”了。
[读后感必备] 中庸读书心得之二
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。作品读后感究竟该如何写呢？为此小编特意整理了“[读后感必备] 中庸读书心得之二”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
子程子曰“不偏之谓中，不易之谓庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔门传授心法。子思恐其久而差也。故笔之于书。以授孟子。其书始言一理，中散为万事。末复合为一理。放之，则弥六合。卷之，则退藏于密。其味无穷，皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。这是中庸中的第一句话，而其含义就是之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。
而其表现的就是天道与人道合一，天性与人性合一，理性与感情合一，鬼神与圣人合一，外内合一。
他的主要思想就是中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
现在的我们可能不能像以前那样！但还是有很多值得我们学习的！