一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编已为您准备好了《[推荐读书心得] 作文：国家宝藏读后感2000字.doc》，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

在茫茫书海中，我无意中发现了《国家宝藏》，一幅幅精美的画面，一段段历史的文字，像一颗颗闪亮的珍珠，吸引着我，走近它，捧起它，拜读它……在很多个清晨与黄昏，我跟着书里的文字在上下五千年的历史长河中，欣赏着华夏民族创造的智慧与结晶。

杜虎符，那精致小巧的样子令人赞不绝口；郭店竹简《老子》，那古老神秘的文字让人充满遐想；鎏金舞马衔杯纹银壶，那金光闪闪的壶身令人惊叹不已……一切都是那样的妙不可言。跟着《国家宝藏》，我穿越在历史的长河中，探索着中华五千年的奥秘。

一个陶器——亲近土地之魂

人头形器口彩陶瓶来自于6000多年前的甘肃大地湾。这是一个颇有形象的彩陶瓶，上面所展现的是一位落落大方的美女形象。那神秘的面孔，自带一种神秘的光芒。人头形象塑造得细致生动，连人的发式也刻画得栩栩如生。眼睛镂空成孔洞，显得目光深邃。嘴微张，似呈说话状，看起来很有艺术感。它的下半身则是个陶瓶，规则的花纹许是哪个部落的图腾。虽然它是个陶器，但它却把人的形象融于器物上，成为一件集彩陶艺术和雕塑艺术为一体的杰作，真是惟妙惟肖。

看着这件独特的陶瓶，我浮想联翩：也许在6000多年前，部落遭遇洪水，族员们从大地上找了很多陶土来烧制贡品，向天祈愿，来祈祷风调雨顺；又或是迎接新生命诞生，首领让部族人烧制这个特别的陶器以此庆贺。年长的元老抱着婴孩，双膝跪地对着上苍喃喃自语，那虔诚中满是对后代的祝福。

小小的陶器，从大地中来，在祖先的手作中诞生，留下了人类美好的希望与祈愿。

一支骨笛——奏响生命旋律

这是一支距今约8000多年的骨笛，它又细又长，经过岁月的冲蚀，已变得棕灰棕灰。当它被挖掘出来的时候，已有些破损，但我们依然可以看到骨笛古老的样子。它有七孔，断了三截，但已被细线精心缀合。它是墓主的陪葬品。这是至今发现最早的七音笛，堪称“中华第一笛”。它改写了中国的音乐史，刷新了我们以往的认识。

面对这支岁月冲蚀的骨笛，我思绪万千：也许在8000多年前的大地上，日落黄昏，结束了一天的劳作，部落族员们准备入眠，部落首领手持骨笛缓缓吹奏，那悦耳的笛声仿佛跟天神在诉说着什么……笛声中，我又清晰可见：每一个清晨，族员们赶着牲畜在空旷的土地上耕作，播种、施肥、浇水、打谷，黑土地在滴滴汗水中变得肥沃，金色的麦浪在原野上唱着丰收的歌。它们随着骨笛的奏鸣一起欢唱人类在大地上的歌。读着读着，我仿佛进入了安静的音乐世界，静静地聆听这来自于新石器时代的远古的呼唤。

古老的骨笛，带着人们对土地的热爱，对美的追求，在大地上奏响了艺术之歌。

一幅画卷——书画市井百态

张择端的《清明上河图》也精美绝伦。这是一幅公元960年前留下的画，画的是北宋年间都城汴梁热闹繁忙的市民生活情景。画卷长527厘米，宽24。8厘米。他描绘人物800多名，畜牲90余头，车船五十多辆，树木一百多棵，房屋一百多幢。近看，一个个小人物是那么逼真，有喝茶的，有看店的，有骑马的……每一个细节，无不形象地再现了宋代都城繁华昌盛的情景。那高高的古城墙，四面环水，河面上大大小小的船只，什么样的都有，有龙头的，有双层的，每只船都坐满了人，没有一点儿空隙。它的构造疏密结合，首尾相连，让人仿佛置身其中。

读着这幅舒展的画卷，我遐想连篇：勤劳质朴的华夏儿女，日出而作，日入而息，在生活的间隙，享受着人情往来，享受着音乐、艺术，享受着邻里间的和谐之美，享受着静谧又或是喧嚣……一个个热闹的都市，一个个素朴的乡村，在他们的辛勤中诞生。画卷也在张择端的笔下徐徐展开。读着读着，我也仿佛走进了这繁忙的街市，跟着人流上桥，下坡，一路走一路看，热闹的街铺，寂静的城郊风光，渐而有村落田间，嫩柳初绿，别有一番景致。

长长的画卷，带着人们对市井生活的热爱，带着邻里间的和谐与友善，在眼前铺展。

就这样，我慢慢地读，细细地看，书画、器皿、竹简……这一件件带着岁月积淀的宝藏告诉我：我们的祖先曾经这样祈祷过，这样劳作过，这样欢庆过。他们生活着，创造着，传承着我们民族的智慧和坚持。

就这样，我走在时光里，醉在文字里，仿佛又听见西周的礼乐随着青铜编钟缓缓而出，仿佛又看见战国的金戈铁马热血沸腾，仿佛又看见秦汉统一后的辉煌，大唐的盛世，又听见宋代的词曲在文人墨客的口中传承……

就这样，我似乎有些明白，为什么华夏文明能如此经久不息地屹立在世界东方，让世人所景仰？因为在这方土地上，有数以万计的华夏儿女，用勤劳和智慧，创造了生活，创造了美，也创造了生生不息的华夏文明。这，是我们的根。

当我合上《国家宝藏》，我发现它们已不仅仅是国家宝藏，更是传承着希望，代表着坚持，诉说着热爱，这，才是国家的宝藏！

编辑推荐

[读后感推荐] 《掌控习惯》读书心得2000字范文网页版

一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？以下是小编细心准备的《[读后感推荐] 《掌控习惯》读书心得2000字范文网页版》，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

逻辑清晰的工具书，授人以渔，值得阅读！

作者将习惯的内在规律总结为提示提示、渴求、反应、奖励四个循环。

如果需求养成好习惯，则针对这个规律给出对策，总结来说就是培养一个好习惯需要使其显而易见（对应提示），充满吸引力（对应渴求），便于执行（对应反应）以及带来愉悦的感受（对应奖励），而改掉一个怪习惯则是相反，使其不被察觉，缺乏吸引，难以操作以及产生不好甚至厌恶的感受。

同时也相应的有具体措施，

写下具体的执行步骤/将新习惯与既有习惯叠加、设计环境（针对提示），举一个具体例子，比如，想要培养读书的习惯。

第一定律提示（使其显而易见）的具体做法为：每月初列好书单，在纸上写下每天晚上九点在沙发读书（写下具体的执行步骤），九点是每天晚上家务完成洗完澡的时刻，泡澡结束就开始读书，或者泡澡时就可以开始读书（将新习惯与既有习惯叠加），把书单上的书放在家里的每个角落随时可以看到，电子书则把应用放在手机第一页或者是把看书应用与微信应用放在一个类别里，尽可能多的注意到它，提示你要读书，看视频网站也可以下意识搜索书单相关的内容（设计环境）；

第二定律渴求（使其充满吸引力）的具体做法为：每次读完书之后，允许自己打一局游戏或者特定你爱做的事（将喜好绑定），加入读书相关的社群，与伙伴一起阅读分享讨论交流（加入组织团体），为自己创造一个仪式，每次跑完澡披上浴袍，就会有一种想要读书的冲动和热情（创造激励仪式）；

第三定律反应（使其便于执行）的具体做法为：刚开始培养习惯时，不要规定时间，只看要一页书或几页书，总之不可能完不成的程度（缩短习惯内容），把书就放在沙发边，随手就可以拿到，不要又任何的麻烦或者阻碍（减少习惯的阻力）/把水杯，眼镜，毛毯可能需要的一切都放在触手可及的地方（必要的提前准备）；

第四定律奖励（使其令人愉悦）的具体做法为：打开微信读书的排名，每天在朋友圈打卡，接受各种点赞（即时提供奖励），在看书的时候打开种树软件或者任何专注软件，记录积累的阅读时长，（习惯记录与追踪）。

如此这般按照作者总结的习惯客观规律进行实践，一个好的习惯大概率就会被养成。

作者更新了我关于习惯的概念，确实让我看到了点新东西。要我总结的话，全书通篇都是“正确的废话”，都是我们听过的道理，读过的那些“说得好的俗话”，但是作者笔下，某一刻，我真的好像感受到了所谓“真谛”。本书科普性，理论性，可操作性对我来说都非常强，值得时不时复读。

作者关于习惯养成讲的非常透彻，细致，几乎完整，除了具体如何养成好习惯，减少摒弃不需要的坏习惯，这些如果说是“答案”的话，作者最让我喜欢的是，他也完整讲述了“解题思路”，每本习惯养成的书都在说要怎么做，但是本书作者这样详尽讲述思想过程的，倒是第一次，在本书里，我学习到最重要的一点，是新的思维模式，作者说着每个人都可能说过的老话，每个人都可能听过的道理，为我打开了一扇新世界的大门。作者为我们提供了新角度，新视角，去看世界，去思考人生，慢慢理清头绪，去除纷乱。不断的引导读者的思维，提出问题，并一个个给出自己的答案，具体的行动方案，并贴心的复习和总结。

读了这本书，最大的感受就是，如何思考太重要了，有的事情没有做成，也许真的不是你不行，而是没有仔仔细细前前后后想明白，我们总觉得懂得了很多道理，却仍然没有过好这一生，读了这本书，我似乎有了答案，太多道理，我们只明白了字面意思，表面道理，没有理解思考想清楚，没有完全代入，有太多大道理让我们在无解的时刻去感慨，去总结，去当下结束或者逃避那个困境，而没有真正的思考那些总是正确的废话真正的道理，太需要真正的思考了。之前忽视了思考，思维，想法的力量，和语言文字的力量一样重要，思考是真正主观的，自我主宰的，属于自己的力量。

作者让人感受到他是一个非常善于思考，观察，发现的人，在生活里我愿意承认他是一个博学家，他的存在再一次说明了没有什么事物是孤立存在的，越来越发现，知识的领域边界是互相涉及的，像一块拼图，或是一张网，一片星空，越往里走，一点一点点亮星火，最终会连成线，彼此联结，线与线再联结编织，或者是编织非常精密度的地毯。

最后，附上书里我喜欢的一句话：修正输入端，输出端就会自行修正。

2022读后感推荐 《非暴力沟通》读书心得2000字之四

能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？下面是小编为您精选的“2022读后感推荐 《非暴力沟通》读书心得2000字之四”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

爱人的工作比较忙，加上工作性质使然，平时的应酬相对比较多，喝酒的机会也较多（最起码在我的观念里），于是两个人之间就会因为喝酒发生矛盾。其实内心知道很多时候爱人也是为了工作无奈喝酒，也能理解这种行为，而生气也是因为担心爱人的身体，可是在跟爱人沟通时，总是带着很强烈的负面情绪，以致闹得两个人不愉快。在读《非暴力沟通》时，看到了几乎一模一样的案例，恍然明白，如果我能在沟通时，保持平和的情绪，说出对他工作的理解，同时告知对他身体的担忧和尽量少喝酒的请求，也许爱人也会给我更为积极的回应。

而在跟孩子沟通时，就更要注意语言和情绪的正面性。随着小宝年龄的增长，懂的事情越来越多，也越来越会跟大人学习处事方式了。有时候他做错事情，我就会叫一声他的名字，然后使劲瞪着他。慢慢的他也学会了，当我瞪着他的时候，他也会用生气的眼神回瞪我，当时可能会觉得好笑，但是静下来想的时候会觉得害怕。孩子处理事情的方式其实都是在模仿大人，你如何跟他沟通，他也会如何跟你沟通。

虽然经常告诫自己不要对孩子大吼大叫，有什么事情心平气和地跟孩子说话，但是偶尔孩子哭闹的时候，尤其是在公共场所哭闹时或者自己情绪不佳时，还是会难免用很大的声音去吵孩子，虽然话语并没有很多的侮辱性，但是这种带着负面情绪的交流，对孩子来说也是一种暴力沟通吧。

最新读后感: 高中作文读书心得2000字(篇七)

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！一篇优秀作品读后感怎么写呢？下面是小编为大家悉心准备的“最新读后感: 高中作文读书心得2000字(篇七)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

记不清这是第几次读完《蓝色三环》了，这是我从教第一年买的书。十年来我会不时信手翻开它来读，每每都能从中获得不同的感受，就像我从小到大都在翻看的那本《西游记》一样，在不同的心境、不同的氛围中，一本书能读出不同的内容

关于中国抗日战争胜利到内战打响之间的这段历史，在现在的初中历史教材中仅简单介绍了国共双方的重庆谈判，之后就是国民政府当局撕毁了和谈决议悍然发动内战。而当时双方为什么要和谈，怎样谈，谈什么都没有在教科书中详细阐述，当然这也不是普及性教科书应涉及的内容，教科书只是在蒋介石为什么要向毛泽东发出谈判邀请，毛泽东又为什么赴重庆谈判进行了简练的论述，从这段论述中可以看出重庆谈判无论是成功还是失败都不会中止战争，更不用说在重庆谈判基础上产生的国共美三方签署的停战令和国共美三方组成的军事调处执行部（以后简称军调部）了，然而在那个特殊的时期，停战令真的曾经签署过，军调部于１９４６年１月成立到１９４７年２月共方最后一批工作人员撤出北平，存在了一年零三十九天的时间，内战则已经以１９４６年６月底国民党军队进攻中原解放区为标志爆发了。停战令从来就没有被国共双方任何一方真正执行过，军调部就围绕这个从未被执行过的停战令开展工作，在国共双方的领导人都知道战争是最终结果的前提下，军调部又能有什么建树呢？但是就是这个军调部，为国共双方提供了另一个没有硝烟的战场和展示实力的舞台，也就是这个军调处，在共产党军事实力还与国民政府有很大差距时，就已向人们昭示了战争的结局。其实古今中外的历史都在昭示着一个真理：创造并支配历史的不是英雄人物，而是普通人，也就是所谓的人民，我国古代就有得民心者得天下的结论了，而《蓝色三环》这本书又为这一结论做了一个注解。

注解首先从和谈、停战令、军调部的产生开始，为什么国共双方都清楚根本不可能合作并和平共处，却都要和谈、停战？是蒋介石发现消灭在抗战中发展起来的共产党和军队绝非易事？是毛泽东清楚共产党的兵力和国民党比起来还相当弱小？是美国和苏联的关注？不到一年就打起来的内战开始时，这些问题不是也没有通过和谈解决吗？到底是什么使这有无数恩怨的两党再次回到谈判桌上来？是人民对和平的期望，在长达八年的抗战结束后，国共双方无论谁公然决裂内战，都将站到人民的对立面上去，作为人民利益的代表共产党不会这样做，国民党蒋介石也不能公然这样做，所以才会有蒋介石签字后狠狠掷下笔的一幕。当然人们的期望为双方建立了谈判的平台，但谈什么，谈成什么样，就由双方各自的目的决定了：蒋介石的观点就象他对夫人说的那样：这些话不过是说说罢了，至于什么时候实行，怎么实行，再视情而定嘛。毛泽东则表示：既要保住地方，又不要让人家抓住小辫子，可见国共双方对和谈都没有抱有期望，只是这时人民的意愿，加上当时各自的一些不允许开战的实际情况，如：国民党抗战后期为保存实力将军队调到大西南等地，需要获得部署内战军力的时间；中共因各种原因始终坚持人不犯我、我不犯人的宗旨，而这一宗旨在另一个党统治的中国中是不可能不被触碰的，其实换位思考一下就十分清楚了，任何国家和政府都不会允许自己的国家之中出现国中之国的。只是在经过了抗日战争的国共合作后，中国人民对国共继续合作有期待，在人民的意愿可以利用时，和谈就热热闹闹地开场了。

《蓝色三环》这本书让我比较真实地看到当时情形，没有象我小时候看过的电影那样刻意丑化敌人或对手，也没有过分将共产党的形象高大化，没有掩饰双方各自的谈判意图，从假戏真演军人式不受协议约束的三方都在召开自己的会议三连环挂在大刀上等标题中就能看出这是双方都没带诚意的谈判，但是在平实的记叙中我能感受到，获胜的注定是共产党一方了，无论是谈判桌上的唇枪舌剑，还是调处现场的实地勘察，甚至紧急时刻传递信息的方式，都让读者无不叹服共产党的工作方式、风格、能力、水平，这样一个能人济济、团结协作的群体，势必会取得人民的信任，承担领导天下的重任。这一点在书中给我印象最深刻的一幕就是共方行李在北平被特务蓄意扣留后，负责押运行李的同志无法与军调部中共代表团取得联系的情况下，他竟然在一张香烟纸上写了一行字：请告军调部中共代表，车押往景山叶公馆对过红院子。然后将纸条卷在钢笔帽里，顺手丢在路边。不久这张纸条竟然就被一个路过的黄包车夫拾到后辗转送到了军调部中共代表手中，最终得以将重要文件、活动经费追回。这是一种多么不可思议的传递消息的方式呀，体现了中共对广大人民的充分信赖，也体现了人民对中共的支持，以及国民党的大失民心。同样的例子在书中比比皆是，国共双方都没有在停战问题上遵守协议，都有作弊行为，但国民政府一方的作弊经常由于没有人民的支持而漏洞百出，经不住推敲，而共产党一方却以为群众路线执行得好，经常能几个村子的人都统一口径，让国民党代表团有苦说不出。

在《蓝色三环》将军调部散布在全国各地的军调小组一年的工作，以一个一个的片段点滴地呈现出来，虽然由于各种原因已经无法将当时的情形完整地再现出来了，但它仍然将上个世纪四十年代中期那短暂的一段历史值得咀嚼的东西留给了我们，让我们在闲暇时体会、回味。

【实用读书心得】 《空巢》读后感2000字

读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？下面是小编为您精选的“【实用读书心得】 《空巢》读后感2000字”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

《空巢》读后感2000字！

《空巢》｜当生命进入倒计划，如何让空巢不空？

前几天，邻居大爷敲开我家门，因为父母恰好都不在家，他便让我转告母亲去XX地方领一份什么社会关爱老年人的福利。母亲回来后，我如实转告，结果她告诉我，不去了，那只是一家销售保健品的公司搞的活动而已。至此，我的心终于放了下来，犹记得去年这个时候，我正和母亲吵的不可开交，因为一辈子省吃俭用的她竟然花了好多钱去购买一堆无用的保健品，而且还准备把毕生积蓄存到一家不知从哪儿冒出来的信贷银行以赚取相当可观的利息。幸亏那天我碰巧回家，否则后果不堪设想，而那些没和子女商量的老人全都上当受骗了，无一例外。其实那些没和子女商量的老人们，不是不想和子女商量，而是像《空巢》这本书中的主人公一样，他们的子女因为各种各样的原因常年不回家，他们想商量却找不到人。

人口老龄化是中国面临的一个非常现实的问题，据全国老龄办统计数据显示，在这些老龄人口中有近一半的老人属于城乡空巢家庭或类空巢家庭。而这些空巢老人最容易成为骗子行骗的对象，因为已半退出社会舞台的他们不了解当下社会的黑暗，比如时下流行的电信诈骗。以他们的思维根本不能理解骗子怎么会那么清楚地知道他们的个人信息？骗子怎么敢冒充公安司法机关的公职人员？他们需要有人理解他们，关注他们，用更多的爱把空巢填满，让空巢不空。我想这也是《空巢》这本书的意义所在。

《空巢》的作者薛忆沩，工学学士、文学硕士、语言学博士。著有文学作品近30部，包括长篇小说《遗弃》、《希拉里、密和、我》，短篇小说集《首战告捷》、《深圳人》，随笔集《与马可波罗同行》、《文学的祖国》。作品被译为多国语言。

《空巢》这本书是薛忆沩根据他母亲的真实经历改编而成的，他用三年多的时间完成了对母亲的“心理分析”，或者说完成了对母亲那一代人的“心理分析”，然后用了64天的时间在电脑上敲定这篇长篇小说。薛忆沩也凭借这部小说获得第十三届华语传媒文学大奖“年度小说家”提名。该小说也在深圳读书月中被评为“年度十大好书”之一，组委会给出的颁奖词是：薛忆沩的大手笔把一个普通的电信诈骗案升华为一部炉火纯青的心理小说，在一天24个小时的恐惧、疑惑和懊悔中，演绎了一个时代的空虚和悲悯。

读后感精选: 《先生》读书心得2000字之四

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。我们该如何去写作品的读后感呢？下面是小编为大家悉心准备的“读后感精选: 《先生》读书心得2000字之四”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

《先生》读后感2000字：

初次听说《先生》这本书是孙殿镔校长的大力推荐。他言辞凿凿，对这本书推崇有加。初读这本书是在2014年的暑假，可能是历史专业毕业的原因吧，我没有感觉到别人所说的书的枯燥，反而多了份亲切。那时做了一些摘抄，心灵受到了些震动，却不敢提笔写下心中的感悟，生怕在各位先生面前班门弄斧，有伤读书人的称呼。再读《先生》这本书是在2018年的寒假，除了再次接受心灵的洗礼，斗胆写下点感受，算是表达对诸位先生的敬意。

“先生”本是出生在前的意思。

“先生”一词最早出自《诗·大雅·生民》“诞弥厥月，先生如达。”出生在前者，自然年岁较长，经历较多，知识较广，所以“先生”就用来指年长又有知识的人了，也是能够成为后生晚辈老师的人。以此外延为对有一定地位、学识、资格的人可以称为先生。古汉语“先生”一词是对有学问者的尊称，并非所有人都可称为先生，本书中的“先生”二字保持了这层基本含义。正像邓康延在“序”中所言：“民国的学者、政要、作家、名士，纵有诸多称呼，我觉得终不及‘先生’二字来得亲近且大气，可以俯身可以仰望。这在当下虽是个加上姓氏就被常呼的字眼，却又是个能遥想到鞠躬的场景。”

民国在我的心中的影像是模糊，记忆里只有动荡，在民国历史的舞台上，各色人等你方唱罢我登场，生旦净末丑轮番出演，国弱民贫。于是在一个个风雨动荡的时代里，先生们如星辰一样冉冉而升，用他们那宛如灯塔的光芒照亮了当时的黑暗，也在不知不觉中为华夏指出未来的方向，影响着一代代的学子。

蔡元培、胡适、马相伯、张伯苓，梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪，十位民国时期的教育家，一个个学贯中西，不仅有深厚的国学根基，又对西方的民主科学感同身受。他们深谙“天下兴亡匹夫有责”之理，虽生于乱世，颠沛流离于战火，却不求苟全性命，努力投身于教育救国的伟大实践之中，为多灾多难的国家培养了一大批仁人志士。他们的名字，大都在上学期间接触过，其中有几位，老师在授课时曾极力推崇，让我牢牢记住了他们的名字。再次近距离了解他们的事迹，更增加了发自肺腑的崇敬！

在十位先生中，有三位致力于平民教育。他们分别是晏阳初、陶行知和梁漱溟。他们认为：世界上最宝贵的财富就是人，世界上最宝贵的矿藏就是“脑矿”，而平民教育是开发“脑矿”最为简单、最为实用的教育。

在这十位宛如灯塔的伟大的先生中，我最敬佩的还是他——晏阳初。陶行知和梁漱溟是我在大学期间早就熟识的，而晏阳初的事迹却知之甚少。“世界最基本的要素是什么？是黄金还是钢铁？都不是，最基本的要素是人民！在谈及一个更好的世界时，我们的确是需要素质更好的人民。”为了造就素质更好的人民，39岁的耶鲁博士晏阳初，主动将自己的家庭下放到河北定县的农村，一个很土、没有咖啡时就把包谷面弄糊了替代的地方，通过培养平民的知识力、健康力、生产力、组织力，来战胜“愚”“穷”“弱”“私”四大顽疾。他坚信只有穷人富足起来了，这个国家才是安全的。1943年，在纪念哥白尼逝世400周年的时候，晏阳初与爱因斯坦、杜威、福特等人一道被评为“现代对世界具有革命性贡献十大伟人”，1945年联合国科教文组织首次会议上，以中国的平民教育为蓝本，制定了科教文组织的基本教育计划，以在世界未开发地区推行基本教育，以扫除文盲、灌输基本教育为目标。

“这是一个大陆社会至今，陌生的伟人，是我们自家的圣贤。这是一个说不尽的巨人。”晏阳初面对乡村，埋头用尽70年。他不仅致力于中国的乡村教育，而且为全世界发展中国家的平民教育服务了一生，对整个世界产生了深远的影响。正像布什1989年写给晏阳初99岁寿词所说：“您已使无数人认识到：任何人不只是有一张吃饭的嘴，而是具备无限潜力的、有两只劳动的手的、有价值的人。您是我们人类的颂歌，是你们同行的楷模。”

和晏阳初相比，自己显得是如此得渺小。我在乡村从事教育也有十几年之久。和先生的环境比较起来，当然要优越得多。我没有先生的定力，晚自习后，我常常仰望夜空，考虑更多的是自己的前途命运。在现实和理想之间迷失了方向。对学生、对班级我也尽心尽力，却无先生的胸怀和境界。先生的一生，让我仰视！

当今的社会，已不同于往日，文盲、半文盲几乎不存在了。但城乡之间的教育差距并没有发生根本性的变化。现在能有几人能像先生那样扎根乡村，无怨无悔、奉献一生？

我非常赞同邓康延对诸位先生一句话的评价：蔡元培“大学教育的长者，小学课本的童心”；胡适“儒雅之河，静水深流”；马相伯“为叫醒中国，自称是叫了一百年的狗”；张伯苓“津门一户南开，进出多少荣辱”；梅贻琦“联大八年寒梅，清华一径新竹”；竺可桢“时事风云难测，守拙浙大气象”；晏阳初“平民教育，用花的念想培土”；陶行知“春风走过，大地知道”；梁漱溟“人生辩论会，诤言独高远”；陈寅恪“学问是命的另一面，撑着独立自由”。

他们虽然早已远去，但“他们的背影，是我们民族的正面。”你们都是我的“先生”，是我做人、做学问的楷模！“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”在各位先生面前，深深地鞠个躬。文/张正敏

热搜读后感: 《鹿鼎记》读书心得2000字范本

读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？以下是小编为大家收集整理的“热搜读后感: 《鹿鼎记》读书心得2000字范本”，敬请阅读，希望对您有所帮助。

《鹿鼎记》读后感2000字：

这部小说是金庸先生的关门之作，可谓聪明之举。当江郎才尽时，就要急流勇退，这不是一般人可以做到的。识时务者为俊杰。

名字的由来。《鹿鼎记》中的鹿意思是逐鹿中原，鼎意思是问鼎中原。可见，作者对政治还是很关心的。由于金庸历史观的进步，少数民族也是中华民族的一分子，中华民族一视同仁，加上小说背景是清朝发展时期，所以小说没有贬低清朝，更多认为是轮流作庄。还一度强调：清朝比明朝要好得多。这个问题不展开讨论。我想指出电视剧的一个错误之处，那就是小说背景时代的发型不是电视上拍的那样，电视上的那是清后期的发型。听我慢慢道来。

清朝的发饰经历了三个变化。第一阶段，清前期，留头不留发，留发不留头，是四面剃光，只留中间一条竖起的小辫子，寓意扫清四方，问鼎中原。当时的发型俗称金钱鼠尾，也即鼠尾辫。第二个阶段，清中期，发型有了发展，成了猪尾，也即蛇尾辫。第三个阶段，清后期，成了牛尾辫，也即阴阳头，就是在清宫剧中看到的那种。总体趋势是头发越蓄越多，辫子越编越粗。

清朝强行推行留辫子更多是政治意义，摧残汉民族的自尊心，维护满清统治。因此，发生政治斗争时，比如太平天国、辛亥革命，首要就是剪辫子。太平军所到之处，留辫不留头，留头不留辫。康有为有向光绪皇帝上书，建议剪辫易服，可是这怎么可能？孙中山就任临时大总统后，亲自下令剪辫，在世界上是绝无仅有。

我的看法是。留辫子，不好看、不卫生、长虱子、夏天热、长痱子、不好打理、浪费时间。根本不能和现代发型相比。现代发型，低碳、经济、环保、时尚、帅气、潮流，怎么看怎么舒服，怎么弄怎么爽快。历史的发展总是进步的，从发型也可以看出。

辫子的影响。如果没有清朝，就不可能打开国门，学习西方文化，可能现在还是留着全发，一辈子不剃发。把头发绾成发髻盘在头顶，可惜，历史没有如果。满族人推行剃发令，一是摧垮汉人的民族精神，迫使汉人放弃抵抗；二是保持满族人的统治地位，不被汉化，也为了国家的长期稳定和统一。历史表明，满族人的这一做法达到了预期效果。刚开始剃发时，民众强烈抵制。二百多年后，民国总统号召民众剪辫子时，许多人竟然不愿意剪。可见，这些人当奴才已经习惯了，根本就不想反抗。这也是时代需要鲁迅的原因，哪怕到现在，也还残存些许影子，只要还有奴才，鲁迅就不会过时。心理学也表明，当发生斗争时，如果施暴者与受害者穿着服饰一样，旁人不会有太多的正义感，事不关心，高高挂起。而如果施暴者在穿着服饰上与受害者不同，旁人会同情与自己穿着服饰一样的群体。元朝统治者就不懂，还把人分成四个等级，蒙古人欺压汉人，从穿着语言上就很明显，直接导致了汉人的反抗，所以元朝统治不到一百年。清朝统治者就比较聪明，大家发型服饰语言都一样，哪怕是满人在欺压汉人，汉人也不会反抗，觉得是自家的事情，而不是异族欺压我族。充其量是内部矛盾，不是民族矛盾，所以清朝统治中国达二百七十六年。可惜，清朝中后期的国贫积弱，民不聊生，割地赔款，丧权辱国。直到今天，西方辱华杂志漫画依然以“金钱鼠尾”来侮辱中国人，这种野蛮人的标志留给后人的是屈辱。

反清复明。天地会的根据地在福建云霄，陈近南是福建漳州角美镇人。厦门岛有个思明区。为什么叫思明？就是思念明朝的意思。还有台湾的郑氏政权，都是反清的。这些地方都离我居住地不远，多数地方我还去过。

虽然说反清复明政治运动最后没有成功，但是却表现出汉族人民不喜欢被外族统治的事实。不以成败论英雄。正是应了那句话，哪里有压迫，哪里就有反抗。

个人也是如此，当一个人处于比较弱小时，如果长期处于被压迫状态，那肯定会激起这个人的反抗。不论家庭、生活、工作、婚姻、社交等等，都是如此。有的反抗可以成功，有的反抗还需要时日。不论何种情况，个人的反抗要简单得多，因为这只涉及到自己。

你是要做顺民，良民，奴才，还是最真实的自己。我来咬文嚼字。孝顺带有个顺字，就是说，如果想要孝，就要顺着长辈的意。可是，经常的情况是，顺了长辈的意，就不顺自己的意，你会怎么办？我的理解是，父母子女，在人格上都是平等的，有什么话，要开诚布公说出来，如果意见不一，那就顺其自然，没必要某方一定要说服另一方。求同存异，相互尊重，永远是相处的好办法。这个社会已经不需要良民和奴才了，但是如果你真的想做，那也是可以的。只不过，一定不要把良民思想和奴才思想传染给家人，可惜这是无法实现的。

最好的情况，当然是做最真实的自己。根本就没有必要为了迎合别人而低三下四，更不需要委屈自己成全别人。什么话都放在桌面上说，能行就行，不行就拉倒，千万不要勉强，因为那不可能长久。做真实的自己有许多好处。第一，肯定不会有心理疾病，因为心里想的和现实做的是一样的，知行合一。精神分裂、抑郁、失眠与你无关。心理健康了，身体也就健康了。天天开心的人，活得最快乐，也最长寿。第二，个性得到张扬。做真实的自己，每天活得非常充实，做着有意义的事情，成就感非常高。第三，容易成功。做真实的自己不用装，与人真诚交流，结识志同道合的人，人以群分，大家相互欣赏，相互理解，共同进步，共同鼓励，更容易达成目标，接近成功。

2022读后感推荐 《周鸿祎自述》读书心得2000字(示范版)

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？小编特意给大家整理了“2022读后感推荐 《周鸿祎自述》读书心得2000字(示范版)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

在读老周这本《互联网方法论》之前，我作为读者见识了阿里打败Ebay，也作为旁观者目睹诺基亚逐步被安卓蚕食、亚马逊电商兵败中国。但心里一直没有形成很明确的概念，他们为何胜？为何败？

后来有一天的空闲时，回想诺基亚和安卓的使用对比后，隐隐约约有了灵感：安卓的世界比诺基亚精彩。安卓的生态系统里有那么丰富有趣的APP，浏览器的体验也非常棒，装程序不需要什么证书，与诺基亚的使用体验形成强烈的对比。孰优孰劣，其实一目了然。但是那时候还没有认识到胜负的关键所在。

直到我正式决定创业并注册了公司，那时候就开始打算好好学创业知识。经过内心反复抉择，最终决定先看老周这本《互联网方法论》。毫不夸张地说，是这本书打通了我的创业任督二脉。让我对Ebay、诺基亚和亚马逊的失败有了非常深刻的认知。

让我打通任督二脉的，是整本书那条贯穿始终的”线“——满足普遍痛点的微创新，以及极致产品体验。这是产品成功的核心，也是颠覆大公司的方法。

按照我自己的理解归纳，《互联网方法论》内容分为几个角度，但都是一脉相承的（那条线）：

1、大趋势、微创新

大趋势往往隐藏在很不起眼、却又非常普遍的用户痛点里，解决这些小痛点，就是微创新。而差异化只不过是创新的表象，本质还是为用户着想。大公司往往不屑于这些小而普遍的痛点，所以当小公司用小产品解决了这些小痛点，并形成持续优化迭代，最终积累成对大公司的大颠覆——何来颠覆？你赢的是对手的用户，而不是对手自身。

在竞争过程中，免费虽为大规模杀伤性武器，但是离开了用户痛点的免费，就是无效的手段。

2、互联网思维、互联网革命

小米是用互联网思维卖手机，所以小米卖的不是手机，而是互联网服务——硬件只是提供用户的一个接口，让用户通过手机，进入小米的互联网世界（当然我们可以自己选择其他应用）——小米金融、米聊、第三方广告位......让用户通过某些渠道（如硬件、软件、网站）进入互联网形式的参与和服务，便是互联网思维。因此，值钱的不是手机（渠道而已），是互联网应用和服务。

现在有个热词叫”白嫖怪“，形容有些人不想花钱就想得到好东西。但是值得我们深思的是：为何会出现”白嫖怪“，为何”白嫖怪“还那么多？！是他们的错吗？老周告诉我们，是因为互联网资源的信息透明和资源丰富，所以用户拥有了更多的知情权和选择权。什么意思？”白嫖怪“心里想：你的东西没那么稀罕！就算你不给，网上资源这么多，我也可以自己搜（比如网盘）！就算给钱，1块钱也差不多了（毕竟网店几块十几块钱可以买到几十G的资料）。这便是互联网革命——极其透明的知情权和选择权，而这也倒逼了每个互联网思维的公司不断打磨自己的互联网产品与服务，要不然用户随时可以搜索有没有可以替代你的产品。

3、产品之道——解决普遍痛点、极致体验。

这要求”现场力“：不闭门造车，在第一线了解用户、获取用户反馈。

这要求”低姿态“：甘愿被用户骂、被枪手骂、被对手骂，接受合理之处，进行改进。（亚马逊不正视前端的丑陋，反倒打算教育中国用户适应这种美式的”简洁“，从兵败中国之后再回过头反思，你对还是用户对？）

这要求”处处留心“：敏锐感受生活里的人们话语行为之下，真实的心理和痛点。

这要求“做减法”：极致体验就是让产品、服务在满足痛点的基础上，更简单好用，这是做减法。而在产品刚开始的时候，从一个点切入，快速投放市场进行持续打磨，这也是做减法，或称之为”聚焦“。

这要求”体验超出预期“：满足痛点还不够，要让用户得到未曾预料的甜头，有一种心理上的惊讶感，才谈得上打动用户。评价产品体验有没有效果的要点是：能不能在用户中形成一种简单的口碑自然传播（比如”迅雷可以下载爱情动作片“）。

4、商业之道——满足人性

什么人性？有需求痛点、追求极致体验——简单方便。

这与前面所说的微创新（解决普遍痛点）、极致体验其实就是一个站在产品角度讲，一个站在用户角度讲。

满足了人性，无论产品多小，都能够打动人心。

5、营销之道——通过极致体验，“让消费者对产品有感知”。

但我个人觉得”营销之道“还要加上一点：有效的传播手段。书中也提到过——“地在人失，人地皆失；地失人在，人地皆得”——人心比收入重要。所以书中侧重以“免费”、“极致体验”来获得人心。但是黑公关是丧失人心的一种不得不面对的事情。我看到了目前盛产的自媒体黑公关、黑公关式问答平台（假装提问，引爆”黑点“，水军参与，搜索引擎收录热词引导用户点击），让一些名人消失在口水之中，甚至因名誉被毁无力翻身。如何有效应对这些黑公关，让产品不至于消失在口水的洪流中、用户的误解抛弃中，将会是未来创业人不得不应对的一道难关。——当然，老周的颠覆式创新，也对我们如何颠覆”黑公关“这只大老虎提供了很有必要的参考。我相信这也是老周在产品上必须面对的事情。

读完老周的《互联网方法论》，Ebay的信用卡支付、诺基亚的证书安装、亚马逊丑陋的前端页面，在我心里越来越鲜明。而现在，当我看到一款被很多人喷、笑话的新产品出现时，我会变得更加警惕起来，因为这个产品很可能就是颠覆现有巨头的未来新趋势——而不是像当初的海尔总裁张瑞敏对QQ无动于衷那样。