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《庄子·外物》有一则寓言，讲的是宋元君与白龟的故事，最后还让孔子上场做了个评论：

宋元君半夜梦到有人披头散发，在侧门边窥视，并且说：“我来自名为宰路的深渊，被清江之神派往河伯那里去，但是渔夫余且捉住了我。”元君醒来，叫人占卜此梦，卜者说：“这是神龟啊。”元君说：“有叫余且的渔夫吗?”左右的人说：“有。”国君说：“命令余且来朝见。”第二天，余且入朝。元君问：“你捕到了什么?”余且说：“我网住了一只白龟，直径有五尺长。”元君说：“把你的龟献上来。”

白龟献上之后，元君又想杀它，又想养它，心中犹豫不决，叫人来占卜，卜者说：“杀龟用来占卜，吉利。”于是，元君命人挖去龟肉，用龟甲占卜，七十二次都没有失误。

孔子听说了这件事，就说：“神龟能够托梦给宋元君，却不能避开余且的渔网。它的智巧能够占卜七十二次没有失误，却不能避开挖肉的祸患。这样看来，智巧有穷尽之时，神妙有不及之处。即使有最高的智巧，也避不开万人的谋害……”

孔子的评论中，让人闻之心惊的是“虽有至知，万人谋之”一语。武侠小说中，没有人可以独自对付武林同盟的人海战术。不论你如何聪明，“智者千虑，必有一失”，何况是万人共同对付你?若想躲过这样的灾难，显然需要大智巧。

所谓大智巧，至少要从提高自我修养着手。《庄子·徐无鬼》记载了一只灵巧猴子的故事，可以作为借鉴：

吴王一行人渡过长江，登上一座猴山。群猴看见人来，都惊慌地跑开，逃到丛林中。这时，有一只猴子，从容地攀着树枝跳跃，在吴王面前卖弄灵巧的身手。吴王射它，它敏捷地接住来箭。吴王命令左右军士一起迅速连发数箭，它就中箭摔下树而死。吴王回头对他的朋友颜不疑说：“这只猴子自以为灵巧，仗着身手敏捷来傲视我，才会落到这样的下场。要引以为戒啊!不要以骄傲的态度对待人啊!”颜不疑就去拜董梧为师，去除骄傲的态度，摒弃享乐，谢绝荣华，三年之后，国人都称赞他。

以上这段故事中的猴子，确实本领高强，但是奈何万箭齐发，无所遁逃，以致死于非命。猴子只有小智巧，那么人呢?吴王最后对颜不疑说的话，显然有警示意味，而颜不疑也立即决定消解自己骄傲的态度，拜师修炼去了。

古代国家设有卜人，是专门负责占卜的官。占卜的方法之一是使用《周易》占卜。《周易》以六十四卦与三百八十四爻来代表人间的各种复杂处境，并且为每一个卦与爻写下卦辞、爻辞，说明其吉凶悔吝。这一套占卦系统有其灵验之处，但是归结其原理则是强调修德的重要。理由是：有欲望，才会有得失;有得失，才会有吉凶。如果降低欲望，就可以消解得失之心，然后也就不会受制于吉凶之说了。”

譬如，“止谤莫如自修”就是一句很好的话。修养到了一定程度时，自然可以逢凶化吉，正如“谦”卦代表谦虚，其六爻“非吉则利”。反之，若无任何修养，则难免招来别人的图谋与敌视，此时命运就不堪设想了。

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作文分享： 高中文章素材其六

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一、诸葛亮生平简介

诸葛亮，字孔明，是三国时蜀汉政治家、军事家，刘备称帝后，任蜀汉丞相，后被封为武乡侯，领益州牧。当政期间励精图治，推行屯田政策，改善与西南少数民族的关系，促进当地经济、文化发展。他曾五次出兵伐魏，意图中原，未能如愿。建兴十二年(公元234年)，病死于五丈原(今陕西省勉县境内)军中。

诸葛亮死后，后人为了缅怀他的功绩，曾在他居住过的地方建造了一座武侯祠堂，以示追念。自西晋以来，历代的文人墨客络绎不绝来此凭吊，留下了一副副脍炙人口的名楹佳联。在这些楹联中有一些对联巧妙地将数字嵌入其中，别出心裁，独具匠心。

位于河南南阳市的卧龙岗相传是诸葛亮当年躬耕之地，这里景色幽雅，建筑别致。武侯祠内有这样一副对联：“收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾;取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。”从这副楹联中不难看出，上联嵌入了数字一至十，下联嵌入了“五方”和“五行”，对诸葛孔明的一生作出了高度概括。

四川成都市南郊的武侯祠，是西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相诸葛亮而建的。祠内古柏苍郁，殿宇雄伟，这里也有一副对联，是赞颂诸葛亮在蜀川的功德的：“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受;十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”此外，“两表酬三顾，一对足千秋。”这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》;还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。

陕西省勉县定军山有“武乡侯”诸葛亮的陵墓，当年诸葛亮出川伐魏病死五丈原后就埋葬于此，这里的武侯祠有这样一副对联，可谓对诸葛亮一生盖棺论定了。该联曰：“义胆忠肝，六经以来二表;托孤寄命，三代而后一人。

二、诸葛亮的平生作为

“智圣”诸葛亮的智慧主要表现在以下八个方面：

1、不贪权势

他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。

2、不谋私利

他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。

《诫子书》中，他提出了严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。

3、严于律己

街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：自贬三等。

他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。

4、知人善任

他以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。

他取士用人的标准是德才兼备。他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”

诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。

在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的`原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，无结党之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。

5、谦恭待人

若把诸葛亮同当时的名士孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识之中。

6、治蜀有方

孔明治蜀刑法颇严，他与法正等人制定法典《蜀科》，还拟出，《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等科条。

孔明促进了蜀地农业的发展。他很重视都江堰水利工程，创设“堰官”专职管理，采用以农养战、耕战结合的政策，解决军粮问题。诸葛亮对手工业也非常关注，恢复盐铁专营，并亲到现场视察利用天然气煮盐的情况。并于城内设置“锦官”，专门管理。后世称成都为“锦官城”，即源此。诸葛亮说：“今民困国虚，决敌之资，惟仰锦耳。”

由于诸葛亮不仅是从征战的角度推动生产发展，而且更重要的是从稳定人民生活着眼制定政策发展生产的，其结果蜀地是“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶”，一片繁荣安定景象。

7、勤政为民

诸葛亮是位知其不可为之的英雄。他相信成事在天，谋事在人。在《隆中对》中即提出“非惟天时，抑亦人谋也”。这种信念贯穿于诸葛亮的一生，他踏踏实实，兢兢业业，事必躬亲，受命以后，夙夜忧虑，振兴蜀汉，统一中国。

8、高风亮节

诸葛亮不居功自傲，不追求过分的名位与特权。李严为曾怂恿诸葛亮加九锡，加爵称王。诸葛亮不为所动，严词拒绝：“今讨贼未效，知己未答，而方宠齐庭，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩睿，还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪!”

国家兴衰高于个人荣辱，不为权欲所惑，不为名利所累。其忠心不二，效死知己，堪称中国历代忠臣良吏之典范。

综上所述，诸葛亮为报答刘备的“知遇之恩”，殚精竭虑，辅佐刘备兴复汉室，鞠躬尽瘁，死而后己。他充分发挥了自己的聪明才智，提出了“跨荆、益”，“西和诸戎”、“南抚夷越”、“外结好孙权”、“内修政理”、“抗拒曹操”的治国方略。他儒法并用，以法治国，执法必严，赏罚分明;他重用人才，任人以贤;他审时度势，不断的调整内政外交政策;他重视农业生活，安抚流亡，轻徭薄赋，发展社会经济;他亲率大军北伐，革新武器装备，发明了孔明灯和木牛流马等。他的一生充满了智慧，为中国历朝历代所推崇成为智慧的化身。

三、有关诸葛亮的诗

蜀相

[唐]杜甫

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!

八阵图

[唐]杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

阁夜

[唐]杜甫

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。

咏怀古迹

[唐]杜甫

诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。

伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。

福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。

四、诸葛亮的正确评价

诸葛亮被《三国演义》大为美化后，已成为家喻户晓的智的化身。但最近，批评诸葛亮的人越来越多，说他“不足以言智”。对词，我觉得应该对诸葛亮作出正确的评价。 虽说诸葛亮用兵如神，但他毕竟不是神，因此他当然有缺点，而最主要的缺点是出在人事问题上。尤其是他对魏延的看法。魏延向刘备投降，诸葛亮居然根据骨相说他久后必反，这多么荒唐。虽然孔明未能杀死魏延，却对魏延抱有成见，认为他不忠不义。然而魏延是否如此呢?其实不然。虽然魏延不断被孔明排斥，却仍中心地效劳与蜀国，屡建奇功：斩王双，战张颌等都足以证明魏延是个不可忽视的人才。孔明最错的是在毫无根据之下，留下锦囊杀死了魏延。诸葛亮在人事上的失误还有让马谡守街亭，导致第一次北伐中原失败、关羽守荆州的失误，从某种意义上是诸葛亮一手造成的。在识人方面，刘备明显比孔明胜一筹.

当然，诸葛亮也是有许多优点的。刘备三顾茅庐后，说“如鱼得水”。这说明诸葛亮的确是个奇才。诸葛亮能严守军事机密，攻其不备。而且他办事很具有深谋远虑。诸葛亮让刘琦守江夏，其实是为了实施自己的战略思想。因为诸葛亮知道，新野小城，终不能长驻。他让刘琦守江夏，其目的不但要救刘琦，而且为后来躲避曹军奠定了退守的路。还有在安排刘备去东吴招亲时，孔明留下的三个锦囊，使刘备平安回到了荆州。还有一点，也是诸葛亮最妙的战斗策略：让关羽于华容道放走曹操。为什么说他妙呢?杀掉曹操不是很好吗?其实不然。假如在华容道上杀了曹操，孙权就回趁机占领北方，孙权势力大了，刘备就没有了安身之地，更别谈什么三国鼎立，复兴汉室了。因此孔明一方面让关羽放走曹操，落个人情，另一个方面就是让曹操抑制孙权，这说明孔明真乃是一个不可多得的将才。 再者，诸葛亮不打无准备之战，他知己知彼，能巧妙对对方心理及天气季节的情况作出不同的计策，如“骂死王司徒”、“破西羌兵”、“巧借东风”等。

有些人言孔明不具有将略之才，那么试问一下，孔明没有军事才能，如果助刘备入川，如何北伐中原?还有甚者居然批评《出师表》是垃圾。首先《出师表》中文字慷慨激昂，激励后辈子孙，其次它反映了当时蜀中人们的思想，假如说它是封建时期的垃圾，这只能说现在与当时时代不同，人们的思想也不同，因此我们要评价事物时，主要考虑的是当时人们普遍的期望。诸葛亮当时提出北伐中原，与人们统一中国的思想相符合，因此孔明的行动深受人们表扬。因此，我们评价历史人物时要从不同角度正确分析，不能就一些错误而全面否决他在当时的领导才能。曹操不是曾经大败于赤壁，大败于汉中吗?但人们还是认为他是乱世之英杰。那人们也不能为孔明的一点错误而说他不足以言智。

总其上述，诸葛亮的政治才能无以伦比，军事才能也有很高造诣，不过还是比其政治才能略逊一筹。因此陈寿评价诸葛亮“治戎为长，将略为短”是即正确又谨慎的评语。

五、数字妙联悼孔明

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

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回纥拼音：[huíhé]来自百度词典|报错回纥_百度词典[释义]1.古代民族名兼国名.为袁纥后裔,初受突厥统辖,唐天宝三年灭突厥后建立可汗政权,贞元四年改称回鹘,开成五年被黠戛斯所灭,余众分三支西迁:一迁吐鲁番盆地,称高昌回鹘或西州回鹘；一迁葱岭西楚河畔,称葱岭西回鹘；一迁河西走廊,称河西回鹘.后改称畏吾儿(即今维吾尔).也叫回回.参见“回回”.2.回纥.我国古代西北方少数民族名.后亦称“回鹘”.《旧唐书·回纥传》:“回纥,其先匈奴之裔也……在薛延陀北境,居娑陵水侧,去长安六千九百里,随逐水草,胜兵五万,人口十万人.”《旧唐书·回纥传》:“元和四年,蔼德曷里禄没弭施合密毗迦可汗遣使改为回鹘,义取回旋轻捷如鹘也.”唐韩愈《顺宗实录三》:“四年,回纥求和亲.”《敦煌变文集·张淮深变文》:“回鹘既败,当即生降.”

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美国有个著名的植物园，里面种满了各种珍奇名贵的花卉，每天都有大批游客前来观赏，但时有花卉不翼而飞。为此，管理人员在植物园门前竖起了一块告示牌：凡检举偷窃花卉者奖200美元。从这之后，植物园再未出现过丢失花卉的现象。

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1、三个抄写员

黎锦熙（1890-1978）是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是毛泽东。

2、被斥责的勤奋

现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“上午你在干什么？”学生回答：“在做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：“那晚上呢？”“也在做实验。”

勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为光火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考？”勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。

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一夜的凉风，吹落了满天的和云，数番的秋雨，冲洗出一个清新的寰宇。

绵绵的秋雨，在静静的深夜里无声地从空中撒落，不时地敲打着我的窗棂；漫步窗边，推开窗户，借着室内晕暗的灯光向远处观望，那凉凉的秋雨，如珍丝般的晶莹透亮，如丝线般的细长扯连；池塘中随风摇曳的荷叶，正在秋雨中尽情地舒展着自己的身腰，吮吸着生命的甘露。

沥沥淅淅的秋雨，早已没有了夏日的粗暴和骄横，几多的温存，几多的轻柔，悄悄地从空中降落，无声的滋润着大地，慢慢地融入人们的心田；这时候，一个人撑伞漫步于霏霏秋雨之中，到野外去体会一下大自然氛围，那扑面而来的凉意，使我淡淡的思绪中少了许多焦躁，添加了更多的安宁，少了一种单调，增多了无尽诗意；站在河边湖畔，举目远眺，雾朦胧，气也朦胧，仿佛天地已连成一片，置身其中，无尽的思绪，又引发了多少人生与生活的感悟。

置身于高山之巅，看千里河山，视平原大地，秋风伴秋雨，秋雨日日凉，微凉的秋雨，给人以清醒，给人以爽心，几多的凝重，几多的深沉，但它从不张扬，从不激昂，默默无语的追求中，总能用自己的行动，让人们去体会成熟的感觉，总能用自己的奉献，去酝酿丰收的喜悦，总能用自己的真情，去化解人生的苦闷；真诚的付出，付出的是甜蜜，付出的是心血，这就是秋雨，这就是秋雨的品格。

啊，秋雨，你无言的付出，你无悔的奉献，是冬之精魂，是生命里最真的体现；你用心地播撒着生命的泉汁，给人们以全新的视觉，你真心地冲洗下苍桑岁月炽烈的泥垢，给人们以平和与成熟；你用自己温情的双手，抚摸着世间的每一个生命，送去人生的护爱，抚慰心灵的伤痛。啊，秋雨，生命的秋雨，你是神圣的使者，你是冰之灵气，你是雪之精血；你的生命坚强而富有节奏，你音符灵活而又洋溢着快感，你的胸怀无私而又宽广；一份含蓄，一种诚意，无期的秋雨，深沉的秋之灵，总能让人在多思善愁的种种思念之余，领略和畅想到世间生活的无限美好。

谁说秋雨最无情，道是无情最有情，也许这就是秋雨的品格，这就是秋雨的性格。你不见香山的红叶，在它的浇灌下，培加的骄艳动人；你不见田野的五谷，在它的润泽下，结满了累累的硕果；你不见街头小巷，人们驻足雨中，品味着秋的真诚。

这就是秋雨，多情的秋雨，我生命里最珍爱的秋雨。

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长亭外古道边，芳草碧连天，晚风扶柳笛声残，夕阳山外山。

——题记

挥手，告别，告别年少的负气，告别悄悄流走的时间。向曾经铭刻在心中的笑脸告别，向曾经那张天真的脸告别，向那流过的年华告别。

那编织在六瓣雪中的年华，留给我们无限回忆。在过往的那段年华中，我们用青春的心灵，青春的眼光，生活在这缤纷的世界里。

那段年华有过固执，有过倔强，有过远大的梦想，但也许有一天，我们会承认自己的平凡，承认年少的梦，终究会有实现不了的一天，但我们仍要坚持。

成长中总需要一些伤痛来让自己哭泣，总需要一些伤痕来证明我们成长的痕迹。

站在空旷的草地上，望着天上那飘过的淡淡的云，天空是那么遥不可及，就像我们的未来，伸出双手却不可触碰，那就告别我们年少的单纯，多一些成熟;告别曾经幼稚的梦，多一些对现实的期盼;告别曾有过的固执，多一些体谅和理解。

挥手跟曾经告别，打开尘封的门窗让阳光雨露洒遍每个角落，走向生命的原野踏上另一段新的征程。

告别那段年华，告别我们那时的年少无知，告别昨日，告别今朝，向那满树枝桠的春天告别，向那落英缤纷的吉光片若告别，向那流逝的水，易逝的春光，伤感的风告别。

总想在去那棵香樟树下看看我们以前的故事，想把那段时光装进口袋，想在多年以后坐在阳光下静静看口带中的那段年华。

——可终究要告别，告别那以往的日子，告别那段美好的年华，把它悄悄地装在心里，无需更多的言语，走向更美的远方……

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我们的老师有着炯炯有神的大眼睛，严肃的四方脸，短短的头发。你知道她是谁吗？对啦，她是我们的语文老师——朱洁。

你文科成绩很好。语文期中考的时候，你是全班第一。92分。虽然可能在尖子班看来不算什么。但是你已经很厉害了。当语文老师说出那个全班第一的人是你的时候，我有点不可思议。更多的是惧怕。她沿着老师的目光稍微抬起头，目光里满是骄傲。我也为你感到骄傲。

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二年级想象作文题目：未来的房子。关于房子的想象作文怎么写？这篇二年级想象作文400字的未来的房子的想象小练笔希望能够帮到你。

大学这两个字，在所有的学生心目中，是神圣而又神秘的。对我而言，也一样如此。从小到大，从幼稚园到小学，从小学到中学，从中学再到高中，最后，从高中再到大学。这漫长的学习生涯，无一不是为了考进理想的大学而在做准备。考进一所理想的大学是我梦寐以求的愿望。