作文教学是语文教学里的重头戏。为了培养我们对文字的兴趣提升语文学习的热情，一般老师会让我们多阅读高分作文，多动手写，优质的作文可以感染人们，打动人们，让人身临其境。阅读高分作文可以培养我们对文字的兴趣提升语文学习的热情。优秀的高分作文是什么样子的呢？知您所需，小编精心整理的“汉语文化读书心得其二”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
汉语是我国使用人口最多的语言，汉语源远流长，是世界上最古老的语言之一，在漫长的岁月中，作为中华民族的交流工具，他保存了您久的中国文化，也为世界文明做出了巨大的贡献。
汉语对我们来说是非常重要的，比如说，建造房屋必须有钢筋，木材，水泥等材料，可是光有材料也不行，还要按照一定的规则把他们组合起来，才能建成一个完美的房子，语言也是如此，比如：他坐飞机去北京和他去北京坐飞机，这两句话用于相同，但顺序的排列不同，产生的意义就不同了。所以我们必须重视汉语，必须要掌握汉语的用法规则。
汉字的组成也十分有意思，现在我们所学的方块字是由古代的甲骨文慢慢地演变而来的！据说甲骨文使我们祖先由石器在动物的骨头或石头上刻的字，形状是和物体的形状相似，后来经过我们代代子孙的演变，才形成了今天的方块字，事实说明，汉语里面有着无比丰富的内涵，凝聚了我们炎黄子孙几千年的智慧！
但是，现在许多人越来越重视英语了，难道我们不应该反省一下吗？难道就这样看汉子文化就这样衰败吗？虽然，英语是世界上使用广泛的语言，但是汉语是世界上使用数量最多的语言，虽然英语的音节比较单一，比较容易学，汉语的音节就比较复杂，比较难学，但我们作为中国人，作为中国的初中生，我们不是应该先把自己国家的语言学好，再去学其他国家的语言吗？
我相信，最终英语是会输给汉语的，并且会越来越多的外国人学习汉语——中国文字。
汉语的字是最美的，汉语的音是最美的，汉语的一切都是最美的。汉语，我爱你！
编辑推荐
《十二怒汉》观后心得其一
作文是语文教学中不可分割的一部分。为了帮助我们发散思维并培养语文素养，一般老师会多鼓励我们看高分作文，优质的作文不光用华丽的辞藻堆积，还有写作技巧和手法值得学习，阅读高分作文可以提高我们的想象力，让我们的思维更加活跃。优秀的高分作文怎么样才能看到呢？应您所求，为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“《十二怒汉》观后心得其一”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
为您准备了这篇“《十二怒汉》观后心得其一 ”的精华内容。通过观影我们能从中发现一些深刻的感悟，从中我们收获新的思想。 记录自己的观点，写出观后感是很棒的方法，通过写观后感，我们真正地认识作品，获取知识。大家是否正在想怎么样才能写好作品的观后感呢？谢谢您的阅读希望您将此页收藏！
一次完美的观影体验。
距离上次完美的观影体验已经已经不知道多久了，豆瓣打了五颗星（极力推荐）。就如同前两天补看的《辛德勒的名单》一样，一个是心灵上的震撼，一个官能上极大的愉悦。
虽然很早就看过徐昂导演根据《十二怒汉》翻拍而来的《十二公民》，但即便是几乎全盘的翻拍（老版本的案子也照拿过来）。现在让我回忆当时的观影体验也并不是特别好，似乎只能零星的记起何冰和韩童生的表演吧。
但是当我今天找来1957年西德尼吕美特版《十二怒汉》。看完的时候，那种官能上的愉悦真的久久不能平复。即便是在豆瓣上爽打五颗星，连写了140字的短评也无济于事。只好拿出电脑，胡乱写写观后感，怕时间久了再去写早已没了心情。
如呼吸般的节奏
已经忘了在哪篇文章里看到“呼吸感”这个词了。当时我也不明白什么是呼吸感，可能是当电影的节奏像观看者的呼吸一样似有又无张弛有度，那种舒服到像自己呼吸一样的感觉才是吧。但是在今天之前从来也没有过那样的体验，我也无从感受。
然而今天当我看完这部影片，“呼吸感”这三个字很自然的又回到我的脑子里。
哦，可能这就是呼吸感吧。
电影主要讲述的是一个在贫民窟长大的18岁少年因为涉嫌杀害自己的父亲被告上法庭，证人言之凿凿，各方面的证据都对他极为不利。
最终由十二个不同职业的人组成了这个案件的陪审团通过投票来决定男孩的罪名是否成立。但只有8号陪审员想对一个18岁的孩子的生命负责想要讨论后再决定，但是其他的11位陪审员都不屑于顾，由此展开的争论。
在我看来在电影在节奏的把握上用了三个案件中最值得怀疑或者争论的点来做呼和吸的分割点。
第一个质疑点是当8号陪审员（亨利方达饰）拿出了一把和男孩所谓的杀人凶器一样的刀具的时候，争论出现第一次的小高潮，每个人都争论不休，随之而来的就是第二的投票和9号陪审员的反悔认为男孩无罪。
第二次是争论证人的证词是否真的正确，是否能提出合理质疑。随之展开的就是关于楼下跛脚老人关于15秒是否可以从走廊的尽头走到门口看到男孩跑出去的论证，和住在对面的女人是否可以从电车里看到的那个人真的是男孩本人。同样在这次也有人反悔认为无罪。
第三次在最后几个人还认为有罪的时候，如果双方无法认同就会被定为悬案会被第二波的陪审员决定。9号陪审员通过一个摘眼镜揉鼻子的小动作发现了女证人也是有戴眼镜的，如果按照她的证词里说起晚上无意间看对对面的杀人事件的就行不通，因为如果不经意的发现的话，是不会去戴眼镜的，是看不清哪个杀人犯真的是这个男孩的。
在这三次里你会看到紧张刺激的争论，一次次的质疑和一次次的反驳解释还有争论不下来的时候闲言碎语吐槽挖苦，就在这样一次又一次之间完成电影节奏的呼与吸。
数不清的细节呈现
电影中的细节成了为人物做合理化的铺垫的工具同时又能为人物的演技添色不少。
其中一个重要的细节就是汗水。审判案发生在一个闷热的雨水来临前的下午，每位陪审员都苦不堪言，汗流浃背，但唯独3号陪审员不流汗，这时候4号陪审员问了他，你为什么不流汗，他回答：我不流汗。但是当最后被说服没话可说的时候，导演给了一个他脑门上汗水的特写。
另外一个就是最后才反悔的2号陪审员，为什么抵抗到最后即便自己的反驳的理由已经非常的无力和无效了也在为了反抗而反抗。前面看似无意义的'拿出自己离家出走的儿子的照片给8号看。这个简单的动作正是在最后给这个人物动机做合理化的解释。
其实这样的细节在电影中比比皆是，比如4号陪审员贫民窟的身份，12号陪审员反复摘下又带上的眼镜等等。
慢慢的写着写着，开始从最初激动的心情中剥离出来，开始回忆电影中让我产生质疑的地方。比如为什证人的证词这么不堪一击，法官和律师又为什么指不出来呢，即便文中做了一些合理化的解释。说那是因为这个律师是指派的律师从中得不到利也得不到名，还有那个女人作出伪证的动机又是什么呢？电影中虽然对于老人的作证动机说了一下，女人的确没有。
而在我看来，这个电影更多的意义并不是把它作为一个严谨的推理片来看，它更大的意义是把这个陪审团讨论看作为一次社会实验，而在这个实验里让人们重新或更加的重视社会中出现的种种问题，如家暴问题，独居老人，贫民窟，法律程序中的合理质疑等等，这一个又一个最值得我们关注的问题或着亟待解决的问题。
[优质读书心得] 汉家寨读书心得(篇二)
作文教学是语文教学里的重头戏。为了提高我们的想象力，让思维更加活跃，老师会鼓励我们多阅读高分作文，一篇好作文除了要有好文笔以外还要有明确的思想。阅读高分作文可以让培养我们的自我意识，提升写作水平。值得一品再品的优秀高分作文有哪些呢？考虑到您的需要，以下小编为您细心准备的《[优质读书心得] 汉家寨读书心得(篇二)》，希望能帮助到有需要的朋友。
荒凉、沉寂的三岔戈壁，汉家寨安静地伫立着，百年、千年，习惯了死寂和单调，习惯了空旷和孤独，再没有什么能改变他们坚守的信念。
一望无际的沙漠，三面平坦的铁色砾石滩反射着灼烫的亮光，汉家寨像被抛弃了的生锈的弹丸，孤零零的，一直在那里。泥屋门前，一个老汉和一个七八岁的小女孩痴痴地盯着游览至此的过客他们一定感到诧异：这个衣着奇怪的人是谁，他从哪里来，又要到哪里去？他们太久没有踏出过这片土地，以至于还穿着旧时的汉服，那老汉已经坚守了一辈子，而这年纪轻轻的孩子还会继续坚守下去。
戈壁寂寥。那里没有绿草如茵，没有灯火繁华，是什么让他们如此眷恋这片荒芜的土地，是什么让他们如此执着地坚守？
一种文化，或是一种精神？不，他们不懂得这些，或许最初的他们是有文化的，然而千年的封闭早已让这份文化凋零枯萎，剩下的只是一种信念。也许他们自己都说不清为什么，但这片生存过的土地早已以一种不改的形态在他们心里扎根，只要还能够生存下去，他们便不愿意离开。
就像中国人常说的故土难离，他们不一定真的明白所谓的民族文化和民族精神，但这些却早已在他们未曾察觉的时候深深刻在心底，牵扯着他们恋恋不舍，让他们有勇气坚守着这片戈壁中的落后的汉家寨，他们祖祖代代都生活在这里，又怎么会要离开？
坚守是一种信念。千年前，汉家寨在戈壁悄然建立；千年来，一代又一代人被这种信念推动着、影响着，默默守在这片荒凉的土地。
千年以后的如今，汉家寨又是什么？是一种文化的传承，一种精神的载体，然而在他们心里，汉家寨就只是他们世代生存的家，是他们无比眷恋的戈壁，是他们心甘情愿坚守的土地。
[教案]十二怒汉观后心得
作文是语文教学中必不可少的一个部分。为了锻炼我们思考问题的能力，提高我们的语言表达能力，一般老师会多鼓励我们看高分作文，优质的作文不光用华丽的辞藻堆积，还有写作技巧和手法值得学习，阅读高分作文可以提高我们的想象力，让我们的思维更加活跃。那么你是否在寻找关于高分作文的模板呢？以下是小编精心收集整理的“[教案]十二怒汉观后心得”，仅供参考，欢迎阅读。
编辑特别为你收集的“[教案]十二怒汉观后心得”，写作品名观后感时如何做到不跑题呢？当我们看完一部电影之后，心中常常会有许多想法。观赏写的后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，观后感要突出重点，要抓住影视中最直击你心灵的一部分去撰写，如果这篇内容对你有所帮助请把它保存下来以备查阅！
从认识论看《十二怒汉》
一色背景，一间房间，一个镜头跟踪录制由十二位来自不同职业、不同阶层的人组成的陪审团关于小男孩“有罪”“无罪”的近乎头脑风暴式的激烈争论的全部过程。从没想到一部如此简单的电影可以让我从头至尾如此认真地**下来，震撼于导演那别具匠心的取裁和高超的编导水平外，让我尤为触动的无疑是十二位怒汉那一场若说小可以让他们在几分钟达成共识便可每人拿到三美元各自散去,若说大关乎一个小男孩生命是否能够继续下去的审视心灵的争论。
“真理掌握在少数人手中”似乎不能就这么简简单单的掀去我关于这部电影的思考。
从一开始，马丁·巴尔萨姆就独自为真相而战，即使他自己也不确定，到最后，极其强硬的亨利·方达不得不抛开偏见，站在更能为自己辩护的无辜一方。我想，。
电影中，十二位怒汉争论不休——尽管十二位怒汉关于无罪与有罪的观点只表现了两个方面的对立，但他们对于同一个事物所持有的不同的观点不难让我们感觉到: 由于主体的不同，人们对同一事物的认识往往各不相同。这12个愤怒的人都有自己的生活经历、职业背景、价值观和需求。
他们作为不同的主体，在实践中对一件客观的事物往往会持不同的态度; 而他们作为有需求的人，有着各自的价值观，在特定的条件下也会根据自己的特殊需要对事物表现出不同的观点，比如马丁·鲍尔萨姆，他有着积极的人生观，并因此而坚持要查明真相，而另一位则仅仅为了要看自己喜爱的球赛而敷衍了事，不愿与多数相悖。它不是生动地说明了价值的客观性、主观性、社会历史性和多维性吗？
同时，也不难看出这样一种认知特征：认知是主体在实践基础上对客体的积极反映。主体在改造世界的过程中有意识地、主动地反应世界，以达到一定的认知目的。然而，由于主体的局限性，对事物的创造性理解会导致不同的结果。
正如十二位怒汉各不相同的观点。
马丁巴尔萨姆的立场是坚定不移的——真理使人们对客观事物及其规律有正确的认识。在这一场十二位怒汉的争论中，让我印象极为深刻的便是马丁·鲍尔萨姆了，他那极其坚定的立场最终也为电影划上了一个令人满意的句号，而我也不得不感叹真理拥有不可战胜的绝对地位。马丁·鲍尔萨姆，一位平凡的建筑师，肯于客观公正的看待问题并为之毫不动摇而最终以少胜多，让我认识到我们要想取得成功，也必须凡事寻求真理，寻找能足够支撑我们的基点，客观地看待问题了解真理的特性，在实践中检验真理，只有这样，我们才能像马丁·鲍尔萨姆一样成为最后的赢家。
十二怒汉观的转变——认知运动是一个辩证发展的过程。十二位怒汉中让我们忍俊不禁也为之叫好的应该是众怒汉戏剧性的观点转变了吧。正是他们的不断转型，推动了电影情节的不断发展和电影高潮的到来。
我们也可以用认知运动的特点来解释这些变化。“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径”，正如列宁所说。认识是感性和理性的交织，十二位怒汉刚开始由于客观条件的限制，对于问题的认识并不到位，没有经过透彻的思考，只是感性的判断是有罪或是无但在经历了种种推测、验证、推翻的反复实践后他们认识到了自身观点的局限性，从而将自己的观点进行了理性的转变，有罪论者变为无罪论者，无罪论者有了足够的证据更加坚定了自己的立场。
亨利方达的个人偏见-关于亨利方达，我相信我们每个人都会在看完电影后感到深深的震惊。由于他的极度的个人偏见，一个小男孩花一样的生命几乎断送，我们也不得不慨叹: 对于事物我们千万不能轻率的单凭个人臆想，凭个人冲动做出一些让自己后悔一生的决定。
毕竟，由于个人的局限性，没有实践，我们无法对事物有一个正确的认识。人类世界是由主观世界和客观世界构成的。人的主体总是由目的和主动性所驱动，这就要求外部客观世界满足自身的需要。
然而，客观世界是按照内在规律运行的，不能自动满足主体的愿望和需要，因此必然会出现矛盾。面对矛盾，我们要理性的找出自身的弊病，运用认识论来帮助自身正确地认识事物，千万不能像亨利·方达那样不加克制的任自己不理性的思想主导自己，而几乎做出让他将负疚终生的事。
电影终于结束，而我的思绪也终于停止活动……一曲终了，我也不得不感叹个体的局限，作为有思想、有能力的人，我们只有认识到自身相对于整个世界的渺小，相对于整个社会的单一，认识到我们认识的有限，才不会像小丑般上演一部部让人嗤笑的闹剧，才能展示出我们作为人的风采。
汉语满分作文系列9篇
作文教学又是语文教学的重中之重。为了帮助我们培养真情实感，感受文字的魅力，老师会鼓励我们多看高分作文，好的作文能够体现作者的中心思想，阅读高分作文可以帮助我们学会观察生活中的点点滴滴，感受生活之美。那么你知道一篇高分作文应该怎么写吗？为此，小编从网络上为大家精心整理了《汉语满分作文系列9篇》，希望您能阅读并收藏。
汉语满分作文(篇1)
从仓颉造字到世界风靡；从甲骨文到小篆到隶书行书；从商朝到唐朝到清朝，你承载着一段又一段的历史，推动者时代的一步又一步的发展，你见证了中国的兴衰与成败，你是我们的骄傲。
中文即汉语，是我们的祖先创造的语言种类，中华人民共和国的官方语言，是世界上使用人口最多的语言。全世界有15亿人口说中文。中文主要使用于中国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、泰国、越南、柬埔寨、缅甸以及世界各地的华人社区。现在的中文大致可以按照字型分为简体中文和繁体中文。汉语是世界上最古老的语言之一，是至今通用语言时间最长的语言之一，是世界上使用人口最多的一种文字，是中华文明延续五千年的重要载体，是沉淀了五千年中华民族智慧的结晶。
汉语，我为你骄傲！
汉语对于我们土生土长的中国人来说就是我们的母语，然而我们在与国际接轨的过程中我们的母语正在渐渐的被我们所淡忘，我们沉淀了五千年的文化正在被我们抛弃。当我们背着英文单词、听着日文歌曲、看着韩文电视剧、美国大片时可曾知道被我们遗忘的汉语正在默默的哭泣！
在我们中国那“人之初、性本善……”“天地玄黄、宇宙洪荒……”朗朗上口的句子；那”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“的壮志诗篇；那“绿树村边合，青山郭外斜”的优美画卷，正在被“thank you、偶吧、……所替代。反观国外却又100多个国家、2300所大学、3000万外国人学习我们的母语。
在与国际接轨的过程中，在全国掀起英文热的时候，在我们学习英语的“现在时、过去式、完成时“的时候，有一些汉字我们却不认识了像是“懖、蠡、嚹……”那些被我们丢弃的传统文化就像是一把利刃直直的插入我们每个中国人的心中。在手机、电脑等高科技产品的刺激下，手写的字渐渐地已经被代替，我们的书写水平也越来越差劲。难道我们沉淀了五千年的传统文化也要步古拉丁文和古希腊文的后尘被别的语种所代替吗？在我们学习英语时也别忘了汉语也是联合国常用语言之一啊！
汉语，我为你哭泣！
作为炎黄子孙、华夏儿女的一员，我们应该对我们的母语-汉语，发自内心的真诚热爱让我们的母语发扬光大别让他消失掉。
汉语满分作文(篇2)
从仓颉造字到世界风靡；从甲骨文到小篆到隶书行书；从商朝到唐朝到清朝，你承载着一段又一段的历史，推动者时代的一步又一步的发展，你见证了中国的兴衰与成败，你是我们的骄傲。
中文即汉语，是我们的祖先创造的语言种类，中华人民共和国的官方语言，是世界上使用人口最多的语言。全世界有15亿人口说中文。中文主要使用于中国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、泰国、越南、柬埔寨、缅甸以及世界各地的华人社区。现在的中文大致可以按照字型分为简体中文和繁体中文。汉语是世界上最古老的语言之一，是至今通用语言时间最长的语言之一，是世界上使用人口最多的一种文字，是中华文明延续五千年的重要载体，是沉淀了五千年中华民族智慧的结晶。
汉语，我为你骄傲！
汉语对于我们土生土长的中国人来说就是我们的母语，然而我们在与国际接轨的过程中我们的母语正在渐渐的被我们所淡忘，我们沉淀了五千年的文化正在被我们抛弃。当我们背着英文单词、听着日文歌曲、看着韩文电视剧、美国大片时可曾知道被我们遗忘的汉语正在默默的哭泣！
在我们中国那“人之初、性本善……”“天地玄黄、宇宙洪荒……”朗朗上口的句子；那”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“的壮志诗篇；那“绿树村边合，青山郭外斜”的优美画卷，正在被“thank you、偶吧、……所替代。反观国外却又100多个国家、2300所大学、3000万外国人学习我们的母语。
汉语，我为你哭泣！
作为炎黄子孙、华夏儿女的一员，我们应该对我们的母语-汉语，发自内心的真诚热爱让我们的母语发扬光大别让他消失掉。
汉语满分作文(篇3)
50的文明创造了历史悠久的中华民族，孕育了光辉灿烂的民族精神，5000年来，多少民族领袖，闻名人士，为了让中华民族的繁荣昌盛和独立自主，他们沤心沥血，浴血奋战，甚至不惜献出自己的生命，谱写了一曲曲英勇壮丽的凯歌，也正因为他们的民族之魂之精神，才有我们今天这样美好的生活。
5000年来，从大禹治水，三过家门而不进家，到林则徐虎门硝烟，从王二小到小英雄雨来，从抗日战争到神舟5号载人航天飞船成功飞上天空。中华民族涌现出许许多多的感人故事。
小雨来就是一位小英雄，他为了救交通员李大叔，差一点儿被日本鬼子用枪打死，幸好他游泳本领好，保住了性命。正因为有像雨来这样千千万恨的中华儿女，抗日战争才取得了胜利，他们都具有这样伟大的灵魂，他们都是中华民族的骄傲。
在战争年代我们有像雨来，王二小这样坚强不屈的人民儿童，在和平时期，我们有像任长霞、孔繁森一样吃苦耐劳的人民公仆，特别是杨利伟，他实现了中人民族几千年腾飞的梦想，他们坚贞不屈，吃苦耐劳的精神激励一代又一代中华优秀儿女，随着奥运会的圆满结束，使中华人民共和国国旗在运动会上一次又一次地冉冉升起，我们有这样多的优秀的中华儿女而感到骄傲。
汉语满分作文(篇4)
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?
也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……
勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界!这是一种何等的明智选择!
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了!
公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有“贞观之治”之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。
勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。
勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。
勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。
自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。
勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
我很喜欢那样一 个比喻：“人是能思考的苇草。”也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过:“有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。”这句镑刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，“无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫”这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。
汉语满分作文(篇5)
摘要：“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。
北京市高考改革方案向社会公布，将语文分值增值30分，宣布英语考试从此退出高考历史舞台，并实行社会化英语考试。语文是国学，是一门学习中华上下五千年文化的学科，打破语文英语两种分值相同、“地位平等”的局面，语文分数的提升，恰恰说明了国家对传统文化的重视，寓意学生要学好本国文化并传承好本国文化。
“己所不欲，勿施于人”这是至圣先师孔子教给我们的处世哲学。“王无罪岁”“民贵君轻”这是主张法先王，行仁政的大思想家孟子教给我们的民本思想。“天下兴亡，匹夫有责”，这是明末清初“三大儒”之一的顾炎武教我们要有责任有担当……传统文化不仅对我们有所启迪，还能够提高我们的素养，陶冶情操，教会我们治国齐家为人处世之道。不仅如此，培根也曾这样说：“印刷刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和态……这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”我国古代的四大发明是中国奉献给世界的伟大技术成果，对世界历史进程产生巨大的影响。传统文化的意义与价值也由此可见一斑了。
一代国学大师季羡林说过：“我认为，从世界文化的发展趋向看，中国文化包括中国道德的精华，在21世纪的将来，会在人类精神文明的发展中，发挥更重要的作用。这是我所期望的。”作为一名土生土长的中国人，我们真的不能“因为走得太远，却忘记为什么而出发”。我们应把学习认识传统文化作为责任和义务，既“放眼未来”，又要向古代贤士学习文化精髓，只有“把根留住”，才能像一艘战舰坚不可摧地驰骋在世界的大洋。
汉语满分作文(篇6)
茫茫苍穹，每个生命都是与众不同的，都有其存在的特殊价值，正如诗仙李白说的那样：天生我材必有用。
水滴虽小，却可以组成大海;沙粒虽小，却可以组成宇宙;绿叶虽小，却可以组成森林……不管你是什么，上天创造了你，总有你的用处，不成“方”，还可以成“圆”，正如古诗所云：“方圆虽异器，功用信俱呈。”
自己的路是要靠自己去探究、摸索的。不适合这条路，你可能适合另一条路，三百六十行，行行出状元。
美国前总统林肯，他是美国历史上最伟大的总统之一，但他的总统之路走得异常艰难。林肯出生在一个贫困的家庭，他有很多的兄弟姐妹。在他小时候，他的父亲告诉他要想不愁饭吃，就去当大律师。但是由于家里贫穷，他的大律师之路没有走成。于是他被父亲送去当鞋匠，但由于鞋匠主吝啬、狠毒，他的鞋匠之路同样没有成功。后来长大了，他做过清洁工、送报员、服务生等工作，但是他觉得都不适合他自己，他永远坚信着一句话：天生我材必有用。再后来，他去竞选州长，但屡次竞选不上，他伤心，他彷徨，他曾一度想放弃这条路，但他没有，他相信自己，最后他终于成为了美国历史上最为优秀的总统之一。
我国历史上明代着名的富豪万三千，他的钱财多得数不完，甚至富可敌国。万三千曾经是个穷小子，在小时候经常被欺负，他发誓一定要做一个有钱人，于是他去做生意。一个穷小子去做生意当时被很多人耻笑，俗话说“隔行如隔山”，一开始他四处漂泊，到处向人请教做生意的方法，但大家都不愿意将自己的经验告诉他，于是他居无定所，四处漂泊。他曾想自己应不应该做生意，但他不甘做穷人，他觉得自己一定能成大器，“天生我材必有用”。终于在他努力了十余年后，成为了明代第一大富豪。
也许你不适合做医生，但你可以去当律师;也许你不适合唱歌，但你可以去学琴：人生的道路千千万，总有一条道路适合自己。无论是“方”，还是“圆”，都有他存在的价值和意义，最重要的是要有豁达的胸怀。
天生我材必有用，不成“方”可以成“圆”。
常常听人抱怨道，世风日下，人心不古，可不知为何，我却总觉得这世上的善意无处不在呢?
高考三个月倒计时的时候，我的肠胃炎突然犯了，打过吊瓶在家休息。到了平时下晚自习的时间，突然听见敲门声。原来是同班的同学见我没去上晚自习，特地带了宵夜来看我。离高考没剩几天了，同学却跑来找我，小心翼翼地递给我一份资料，她说：“你数学不是很好，这个资料对你有用。”然后，微笑走开。两个小时前，我还在考场外焦虑不安，走过的同学纷纷投来鼓励的眼神，我收获了无数句“加油”……
为了备战高考，家人为我在学校对面租了一间房。住了几个月，我对邻居们仍是十分陌生。但这几个月里，奶奶总说对面的谁谁谁给我们送了十个土鸡蛋，隔壁屋的谁谁谁又给咱提来了一袋苹果，楼上的谁谁谁又帮我把衣服晾了……每次，我都沉默不语，只是微笑着，想着奶奶常挂在嘴边的那句“怎么会有这么多善良的人儿哟!”
雅安地震以后，我总会利用课余时间关注一下雅安的情况。我看见源源不断的爱心、善心被送往雅安灾区。救援部队夜以继日奋力营救，只能休息时在地上眯一会儿;志愿者不断涌入灾区，不求回报地提供帮助;各地的名人、明星也没有闲着，他们慷慨解囊，毫不吝啬……
为了成功走过青春的泥沼，我们奋力抢夺高考的独木桥，但我们不忘互相帮助，不忘友谊;我们萍水相逢于尘世，却相亲相爱，犹如亲人，不计较血缘;我们生在同一片土地，就算素不相识，依然忘我相助，共同克服难关……
善意无处不在，它以不同的容貌展现在世人眼前，只是我们要学会不同方圆的善意，感受善意，传达善意。
自古以来，书信都是我们中国的传统，素有鸿雁传书之说。在历史长河里，它不单是一种联系方式，更是一种古老的文化，这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河，想起远方的家人，杜甫写下“烽火连三月，家书抵万金”，思念之情跃然纸上;岑参在西征的途中写下“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这一封信，弥足珍贵，满纸都是对亲人的牵挂;面对君王，诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》，也感人肺腑，一番忠义之情，令人钦佩!这样的例子不胜枚举，可见，书信在中国古代的地位，是何等重要!面对这一种古老而悠久的文明，我们是满心欢喜地接受!
但是今天，它却遭受着一种严峻的挑战。
在二十一世纪信息高度发达的时代，联系方式也日趋多样化。手机聊天，电子邮件，漂流瓶……可以说是五花八门，无论那个阶层的人，都在频繁地使用。当然这种方式是好的，给我们的学习和生活带来了极大的便利，我们对其是抱着一种认可的态度。而且，每天都在大量地使用，这已经融入了我们的日常生活，成为我们生活的必需品。
如果让我选择，我无法说出那一种方式更好，因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许，你认为，邮件省钱，效率高;写信贵，速度慢。但是，面对着整齐划一的电脑打印的文字，我们已经有一种视觉上的疲劳。而，书信，可以很好地抒发我们的情感，它给我们的意义早已超出了字面的范畴!
当投身军营的士兵，每一次收到家里的来信，都会压在枕下，反反复复地阅读，也许，你认为这只是一封信，但你可曾想过，这里面包含了多少的期盼与等候;
当留守在家的孤寡老人，他无法使用现代先进的沟通工具，收到远方子女的来信时，内心是怎样的一种激动;
当身处逆境之时，收到朋友的一封来信，纵然是简简单单的关心的话语，也足以让你感动得泪流满面。
我们在电视上，也看见过许多贫困山区的儿童，他们和许多城市的孩子交朋友，都是靠书信来往。就是这小小的书信，让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的孩子，坐在绿油油的草坪上，带着笑容，认真地阅读着来信的场景时，我想，在那一刻，他们一定是幸福快乐的!
而如今，这种文明已经渐行渐远，很难再去寻觅它的踪迹，但是它并不会退出我们的生活!不管现代文明如何发达，作为一种古老的传统，它不会消失!在我们的脑海深处，它已是一行不灭的印记!我想说：朋友，当你面对电脑、手机的印刷体，出现审美疲劳时，不妨拿起纸和笔，写一封信，给亲人，给朋友……
汉语满分作文(篇7)
通过观看这部爱国主义教育系列片，使我深受教育，心情久久不能平静。它宛如一首民族之魂的历史之歌，深深印在我的记忆里，在我幼小的心灵中积淀，在我的心中扎根，点点滴滴如细雨润土，，浇灌着我的心，激荡着我的灵魂，激励着我前行。
影片展现了中国几千年风云变幻的历史，特别是近百年来中国血与火的历史。无数民族英雄，无数革命先烈，在长期的封建社会和半封建半殖民地社会的压抑与禁锢中，在血与火的摧残和洗礼中，为了实现中华民族的伟大复兴，不管环境怎样恶劣残酷，不管什么时候，为民为国奋勇直前，义无反顾，抛头颅，洒热血，甚至献出自己宝贵的生命。人民的好周总理，把自己的一生都献给了自己的祖国;雨花台的革命烈士，用他们的生命“谱写了一曲为自由而生，为自由而死”的生命之歌;号称“铁军”的新四军，用他们的血肉之躯书写了抗击日本帝国主义、震惊世界“皖南事变”的悲状历史;人民的好儿子邓小平，为实现中华民族的伟大复兴献出了自己的一生……。他们是民族的脊梁，他们是中华民族之魂。
作为一名二十一世纪的小学生，我逐渐懂得了，在我心目中，祖国的神圣含义。祖国就是960万平方公里的大地、天空以及广阔的蓝色海洋;祖国是长江、黄河;是天山、泰山、五指山、阿里山、喜马拉雅山;是呼伦贝尔草原、西双版纳、日月潭…..。祖国在我心中高于一切。革命先烈的光辉事迹犹如一幅幅画卷，在我眼前浮现，他们才是新中**亲的缔造者，是960万平方公里祖国的守护者、民族魂。
作为一名二十一世纪的小学生，我仿佛看到了，那段近代中国的屈辱史。八国联军耀武扬威地在中国土地上践踏，圆明园被英法联军大火焚烧;日本帝国主义肆意侵略中国达八年之久，南京大屠杀三十万中华儿女的惨死…..。我仿佛听到了那些逝者的呐喊声，呐喊着祖国的富强，呐喊着中国的复兴和昌盛。现在我们已经欣喜地看到了祖国的复兴。香港、澳门已回到祖**亲的怀抱;神州载人飞船已经上了太空;20xx年奥运会在北京举行;中国国民生产总值已经名列世界前列。古老的祖国犹如一头睡醒的巨龙，巍然屹立在世界的东方。
作为一名二十一世纪的小学生，我深深感受到了中华民族精神的伟大力量，中华民族精神的时代内涵。我有理由相信，沿着祖先们奋斗的足迹，在这种精神的永远激励下，在不久的将来，我们会创造更美好的未来，为中华民族的伟大复兴谱写新的篇章。
汉语满分作文(篇8)
静静呵护一朵花开
安东尼在他的绘本中说：“我们讨厌一朵花时，把她摘下来，喜欢一朵花时，也把她摘下来。”这寥寥数语，竟引人在宁静遐思中悄然顿悟。
我们是否在不经意间惊扰了那份我们眼中最为珍视的美?
不去打扰的欣赏才是真正出於心底的珍视，不为了嗅一朵花的香而去采撷整朵蓓蕾的芬芳，不为了欣赏蝴蝶美的姿态而去喧扰那一份静谧与安然，这才是真正欣赏者的姿态：安静，不出声，不触碰，伫足於局外，只愿用远远的目光爱抚，甚至只是在心底悄然遐想。
张晓风曾在散文中记载过：路过一位友人家，拜访闲聊之余却瞥见一株静默於房屋一隅的昙花，她默然倔强地抖开一身铁树般浓郁厚重的绿色。问起友人才知道这是一株漂洋过海而来的品种，倔强地遵守着出生地的时差，只肯在白天绽放，无论友人用尽何种方法，她始终不肯再绽开那璞玉般洁白通透的花蕾。张晓风在敬重这株倔强花朵的同时却又深深惋惜她的命运。无论是多少呵护与栽培，多少盛赞她绽放容颜端庄清丽的溢美之词，都无法滋润她那离开初生土壤的倔强根系，都无法使她再绽放最原始最本初的美丽。
让美丽回到她最初的环境中去，去肆意盛开属於她的光彩，别让你的欣赏，影响了她的绽放。
闲暇时读书，最爱川端康成那一句：“凌晨四点，看海棠花未眠。”那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊。一位老人，借着微熹晨光，披衣而坐，默默於窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵，毫不打扰，没有上前采撷，也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样。他愿牺牲自己的睡眠时间，来呵护那一方自然的美的盛开，这更是一种尊重，无言，却浸透在凌晨清浅的天光里，提醒我们，自然界中一花一草，一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵，怀着尊重与珍视，去欣赏，去“迁就”她们，才能领略到最自然，最美的感动。
蝴蝶在黑暗中的栖息是静谧的，莫用蜡烛的光去打扰她们。花朵的绽放是自然的、宁静的，莫用照相机的闪光惊扰她们。我多想告诉每一个脚步匆匆的看花人，轻一点，慢一点，远远看着就好，别让你的影子，挡住了哪一片花瓣的阳光。
交流的无奈
鼠标轻击，按键轻点，电波激发一个个信息点，代码串联起一个个字符。此时此刻，你的话语就传达到我的身边。高速发展的现代科技，使世界各地的人们瞬息之间可以交流。但是，如此方便快捷的通讯方式，我们能够真正地了解彼此吗?
信息技术的迅猛发展，给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代，书信早已被冷落，它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认，电子传媒有着书信无法比拟的优点，方便，快捷，费用极为低廉，但是转瞬即来的信息，大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡，往往味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号，往往并没有给我们充实饱满的感觉，反而感到时时的空虚和无助，仿佛一场疲惫的梦幻。
这就是交流的无奈。我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰，做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为我们还要生活。只是对于后者，又有谁人能够做到?如今是一个快速消费的时代，我们没有了对于信息“烽火连三月，家书抵万金”的珍重，缺少了呼儿烹鲤鱼，中有尺素书的欣喜，也减淡了“书未到心先到，想在孤城海岸头”的思念;褪去了“江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡”的叮咛;遗忘了“凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居”的嘱咐。书信时代，有的是：“凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人”的担心与牵挂，多的是“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人”。
在那一封封亲笔书写的信件里，“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨，浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托，然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上，我们前辈们的思考进一步深入扩展，字字推敲，款款情深，丰富细腻的情感在笔尖流淌，文字后面浮现的面孔和情感，对一种深度情感模式的向往，曾经多么让人激动不安。
手写书信所附带的传统的元素文化价值，稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的，科技解决了符号传递的问题，但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词语里，而是在脑子里或是在对客体的参照里，那么，什么东西也不能保证，意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。假如我们缺少了等待与珍视，我们注定是不能“心连心”的人，我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空，我们从未知之中来，又往未知之中去。
请让自己“水”一点
俗话说：“上善若水。”水是世间最善之物，成得方，就得圆，载得万吨巨轮，也能浮起一叶扁舟，能哺育价值千金的珍珠，也能出产卑微的鱼虾，能成冰之坚，也能成气之轻……对于即将步入社会大熔炉的我们，不妨让我们“水”一点，像水一样随方就圆，不仅在繁杂的社会中创造辉煌，更可保持一身清白。
让自己“水”一点，要懂得涉猎广泛。水之所以能够入方成方，进圆则圆，就是因为它有广泛的学识，进方，知道显现自己方的一面，进圆，则可显现圆的一面。我们邻居李叔叔从小就精通百科，仿佛只要世间有的，就没有他不会的。他修过车，开过餐馆，砌过墙，卖过电器……前几年由于厂里效益不好，下岗了，当别人还在家担心以后的生计时，他就已经开起了一家水果店，而且打理得井井有条，让我们院里的人羡慕不已。生活是一个多面体，我们不能适应每一面，但我们可以尽量多的去适应，这样，我们就像水一样，能够在方圆之间，无所不能，那美好生活便近在眼前了。
让自己“水”一点，要懂得低调，要厚积薄发。水无处不见，看似平常，却最难以捉摸。我们要在生活中锻炼自己的品质，让自己能低调处世。世界上总不乏仇富者，然而微软的缔造者比尔盖茨却总是为人们所景仰，曾经多次的世界首富，并没有让他养成高傲的性格。他没有豪宅，没有豪车，他从不会像郭美美之流炫富，因而让他在这个社会中得以财富与地位并存。“木秀于林，风必摧之”，要想让自己能有一番作为，就必然要像水一样，低调处世，不留棱角，能进方成方，入圆则圆……
让自己“水”一点，我们还要坚守自己的原则。水虽然可以入方成方，入圆则圆，但是水却有自己的品质，清则清，浊则浊，不能同日而语。社会是一个鱼龙混杂的地方，我们要随方就圆，但不能丢弃原则。一代大师吴冠中烧画，可他的画在当世全都价格不菲。他虽然替人作画，能任人指挥，却不会丢掉自己的原则，让劣画流传后世。方圆之间，我们要进退有度，只有这样，我们才不会丧失自我!
让自己“水”一点，是一种智慧，让我们能更好地生活在这个社会，更轻松地接近成功。做一个像水一样的人，能适应不同社会的需要，满足不同的需求，会为我们的成功铺平道路。
方圆之间，只需要我们如水一般，驰骋方圆，让世界见证我们的辉煌!
汉语满分作文(篇9)
《一条狗的使命》上映那天，朋友上传了一张模糊的旧照，上面是一只黑色的狗，那是她十年前的小伙伴，她不知道，它能不能如《一条狗的使命》里的贝利那样，在某一天，以另一只狗的形态回到她身边。
其实，无论有没有养宠物的经历，《一条狗的使命》都能让你有所共鸣。因为它虽然讲的是人与狗的羁绊，实际上也是说的人生所有的关系。
“狗能告诉我们怎么去爱，狗能教人类活在当下、珍惜当下、不要沉湎于过去或未来。”导演拉斯·霍尔斯道姆说，这就是他想通过电影传达的讯息。
拉斯的导演生涯里，已有三部作品是以狗为主角的，第一部是1985年用瑞典语拍的《狗脸的岁月》，“你可以想象我有多爱狗”。
有了《忠犬八公的故事》珠玉在前，拉斯·霍尔斯道姆时隔八年重拾该题材影片，《一条狗的使命》首日便获得单日票房亚军的宝座。
与“忠犬八公”不同，《一条狗的使命》将视角设定为“狗眼看人”，从不同狗的角度，去看不同的人生。视角独特的同时，狗主角们的台词量也相对较大，但萌点几乎也都
拉斯坦承，真正的难点正是这些台词。在此之前，他观察狗演员们三个月，当它们跑过来、跳过去的时候，这个人类都在旁边看着，有时候还直视它们的眼睛，“想从中读出灵魂”。
而调度狗狗们演戏并不难，基本上五分钟就能教会，而且现场每条狗都有替身，驯狗师也很有经验。
作文：德国文化漫游读书心得其五
作文教学是语文教学的重要组成部分。为了让我们感知到语文的魅力，提高语言表达能力，通常家长会鼓励我们多读多看多记高分作文，学习写作时如何让语言流畅，情感表达更真挚，阅读高分作文可以帮助我们学会观察生活中的点点滴滴，感受生活之美。有没有哪些优秀高分作文可以拿来作参考？为此，小编为您精选的“作文：德国文化漫游读书心得其五”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
今天《德国文化漫游》的读后感给大家安排上！
这本书的作者是鲁成文，首先这本书的封面我就很喜欢，是一幅德国的油画，很漂亮，是一个码头，还有一点复古。封面的一句话：再遥远，也能拥抱不灭的浪漫主义灵魂这让本来就因为疫情不能出去玩的我，想着正好可以通过这本书来领略一下德国的风土人情。而且作者鲁成文先生先后一共去过德国六次，此书就是在第六次去时（在20xx年）仅仅用了十六天就创作好的。本书一共写了德国九座最具有凝聚德国意志之魂的城市，也是通往德国内心最深处的入口，这让我在读之前就成功勾起了我的好奇心，让我也想去浪漫的德国玩几天。
这本书没有什么故事性，更像是一本讲述德国每个景点的游记，作者挑选的九个城市分别是雷根斯堡、拜罗伊特、纽伦堡、哈雷、奎德林堡、韦尼格罗德、魏玛、瑙姆堡、柏林。每个城市都有不一样的特色所在，我就很喜欢《多瑙河的蓝色之波》这篇文章。其实听鲁先生说多瑙河其实颜色并不是蓝色的，而且从未呈现过蓝色，只是与位于多瑙河附近的另一条蒂萨河流所呈现的金黄色相比，才显得是蓝色的。这也真是让我的困惑瞬间消失啊！这本书只要读进去了就会有一种身临其境的感觉，仿佛我就在德国游玩一样呢！
我很喜欢《德国文化漫游》这本书，让我在浪漫的国度周游了一圈，等疫情过后，有时间我一定要去德国旅游！