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高老头读后感优秀作文

发表时间:2024-04-08

高老头读后感优秀作文(集锦5篇)。

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高老头读后感优秀作文(篇1)

伟大的批判现实主义作家巴尔扎克的作品《高老头》真像是一面镜子,真实地反映出现实之中的那些狰狞面目。他是真正的作家,是永远被敢于正视和勇于诅咒丑恶现实的人们敬仰爱戴的伟大作家。“他决定要用全部文学手段来反映他要写的整个时代的这一社会的全貌。他尽到了他自许的历史的‘秘书’的职责,这是他在《人间喜剧》‘前言’中许的愿。他用那么多人物,那么多杰作还了他的愿,而他的时代却欠下他的情分,涨红着脸,低着头,就是不给他荣誉,不给他公道。”

是的,在现实当中,凡是说实话的人,似乎都要被现实贬低身价,往往都得不到应当得到的对待,得不到应当得到的东西。如果今日中国出现一个巴尔扎克,那么也许同样要得到那样的结果,甚至还很可能会比他惨得多,虽然他已被中国文坛承认是伟大的作家,虽然对他的作品承认是世界名著。现实的虚伪、丑恶、罪孽永远是不能消亡的,那么伏脱冷才是真的伟大了。特·纽沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永远是人类的大众,举目可见。高里奥是可怜的、悲惨的,不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光辉而行动上又往往与“大众”同流合污的人。思想和行为或语言和行动完全一致的人是不存在于现实当中的,除非幼儿。

读完《高老头》,让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、感情,有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过:“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱,把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”高老头是个面粉商,在革命期间卖面粉赚了一大笔钱,他很爱很爱他的两个女儿,甚至到了溺爱的程度,就是这样,家庭的杯具就由此而发了。他一心只想女儿过的舒服,甚至付出自我的一切也不在乎,他期望女儿嫁入名门贵族,这样两位心肝女儿就不会受苦,并且过得幸福。

高老头读后感优秀作文(篇2)

《高老头》这一部著作是巴尔扎特在1834—1835年间写的小说集。这一部小说集刻骨铭心地体现了复辟阶段的荷兰社会发展,曝露了金钱的罪孽功效,还酣畅淋漓地揭秘了金钱的执政功效和拜金主义的诸多罪孽,这在“高老头”和他的两个女儿中间获得了集中化的主要表现——“高老头”靠鲜面条起家后,把大女儿嫁给了一个有权利的别人,把女儿嫁给了一个富有的别人。刚开始“高老头”在女儿家遭受上宾的工资待遇,但伴随着他袋子里的金钱越来越低后,影响力也一落千丈,最终果断闭门不纳。“高老头”在临终前我终于明白闺女爱的仅仅他的金钱。就是这样,他变成拜金主义的被害者。

我缓缓的合到了这本书,想到了不久前在电视上看到的一件事——有一名小伙为了更好地从妈妈那边获得金钱,甘愿用各种各样卑劣的方式去骗领妈妈的钱。有一次,他把妈妈每日起早贪黑、累死累活赚的存款所有花完,他仍然向妈妈需要钱,妈妈说没了,他不相信,在他数次质问下没有结果后,他居然把抚养很多年的妈妈杀掉了;想起这里,我不敢再想下来了。唉!人,为了更好地金钱,宁愿舍弃最亲的家人、真情。但我觉得,金钱他尽管是一个好产品,但它并不是什莫都能够买的来的。

这个故事以妈妈的母亲的爱,显现出金钱行为不端内心来到令人震惊的程度,它是对社会现实从上向下一丝不挂的金钱关系传出了恼怒和斥责,这禁不住使我想到了洪战辉的小故事。

洪战辉的妈妈因爸爸人的大脑得病,而出走。洪战辉的家中自身也不富有,再再加上爸爸捡回来的小姑娘,对他而言毫无疑问是始料不及。原先,洪战辉不仅要保持日常生活,也要努力学习;如今,又拥有一个小姑娘,日常生活压力又重了很多,但他并没有舍弃。新闻报导后,很多热心人都来捐助协助他,可谓是锦上添花,但洪战辉并没有药,他坚持不懈要依靠自己的能量来养家糊口。他以前说过这莫一句话:“我们都是穷,但是穷得有骨气!”这话是多莫强有力!

洪战辉亲哥哥让我明白了金钱并并不是全能的,也不是最宝贵的,也有比金钱更宝贵的物品,那便是——真情。

高老头读后感优秀作文(篇3)

这些天,我读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所着的《高老头》,感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系,读来让人震撼,同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。

书中的高里奥,高老头,一生疯狂地,失去理性地爱着他的两个宝贝女儿。可他两个宝贝女儿,也因为各自爱的人,失去了理性,付出了巨款、丧失了权利、地位和自由!

小说的主人公按常理来说应是高老头,而脉络的.贯穿却是以拉斯蒂涅克·欧也纳为主。我一直看到小说的最后:“他向这个喧嚣纷繁的‘蜂窝’扫了一眼,仿佛像提前吮吸其中的蜜汁,并且不可一世地说道‘现在让我们俩来拼一拼吧!’说完,拉斯蒂涅克便上德·纽沁根夫人府上吃晚饭去了,作为对这个社会的首次挑战。”这时,我才清楚地肯定,拉斯蒂涅克才是这部小说真正的主角。高老头家的悲剧只是为拉斯蒂涅克的正式进入巴黎的一个铺垫。小说的结束才是小说高潮的真正开始。《高老头》以欧也纳的行踪为地基,一步一步地建筑起着巴黎的人生百态,形形色色,无所不容。这一切的一切,以为都掌握在伏脱冷先生这种“死不了”手中,然而事实却不。伏脱冷,最后还是被警察抓走了。无论是高贵的、低贱的,还是伟大的、平凡的,都无法逆流而上。高老头的死,两姐妹的破产、失去自由……

高老头去世之前对欧也纳的那一番话,看似胡言乱语、反复无常,却是我们每个人都在面对,每个人都清楚得很,却无法改变的残酷的事实。我们不得不佩服高老头的毅力,为这虚假的爱一直坚持到底,直到奄奄一息还依旧傻傻地爱着这两个不孝女,仍然以她们为神为圣!尽管他心里雪一样地明白,但他还坚守着可贵的阿Q精神。或许我们会认为高老头傻得无药可救了。但扪心自问,我们很多人都曾经犯过高老头的过错。

可是,这真的能被称之为“过错”吗?是高老头错了,还是我们错了,还是这整个社会错了?谁不希望得到所爱的人的爱?谁不希望得到所在乎的人的关心?我们付出,但不一定总会收获。那为什么还要坚持下去呢?因为只要一丝丝,一丝丝安慰就能填满我们的心。我们的心在此时,并不是无底深渊,相反,很瘦很瘦,只需要一点点,不时地往里填一点点,就能维持美好的生命。可是,人,都太自私自利了。他们只想到自己。他们宁愿每日挖空心思想方设法获取,甚至是窃取,都不愿意付出一丁点。哪怕这一丁点将来能换取很大很多的一堆,他们还是不愿意。这就是“人间悲剧”。

作为巴尔扎克《人间喜剧》的《高老头》,是一部悲剧,一部家庭悲剧,一部社会悲剧,一部马不停蹄的悲剧,一部泥沼似的悲剧。当我们置身其中时,《高老头》无疑是一部不打折扣实实在在的悲剧。但,当我们置身事外,站在旁观者的角度看时,你是否发现,你在嘲笑小说中的人物?你冷嘲高老头的傻?你蔑视德·雷斯托夫人与德·纽沁根夫人的不孝和无耻?你痛恨欧也纳明知故犯,踏进权钱深渊?

此时,《高老头》为我们上演的似乎是一个不存在的荒诞的喜剧。准确来说,应该喜的悲剧。我们为高老头家庭坎坷而悲,却为高老头的去世而轻轻歇一口气;我们为欧也纳尚存的一丝善良而安慰,又为欧也纳一步一步进入巴黎社会而紧张揪心;我们为他人的无知而喜,为他人的毒而悲;我们为自己置身事外而喜,为自己活在这泥沼里而悲。然而,这就是人生,这就是生活,你无法躲避,你无从选择,你只能活着,凭借自己的力量,以自己的方式所谓地更有意义地,大同小异地活着。

“钱不是万恶之源,但是我们过于追求金钱,就会让我们变得更加贪婪。”而且我们不应当对生活过于苛求,应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱,更应该有清醒的认识,其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命,认识到这点,我们才会活得更加坦荡,更加快乐。

高老头读后感优秀作文(篇4)

《高老头》,这部**出自19世纪法国伟大的批评现实主义作家巴尔扎克。以巴黎社会为背景描绘了一个资本主义的货币社会。下面是小编为大家整理的《高老头》读后感优秀作文10篇,以供大家参考借鉴!

《高老头》读后感范文一

翻开法国文学家巴尔扎克的《高老头》,一种令人悲哀的感觉直插心底。书中的人物形象千姿百态:溺爱女儿的高里奥;初出茅庐的拉斯蒂涅;讲义气,饱经风霜的伏脱冷等等。

其描写手法不得不让人为之赞叹。

《高老头》反映了1819年底至1820年初法国王政复辟时期的巴黎社会。主要是描述伏盖公寓里的种种事情。这部**让我感触最深的是高里奥队与两个女儿的爱。

戈里奥只是一个面粉商,但他卓越的经济头脑使他发了财。他生了两个女儿以后,就把所有的钱都付了。她们两个女儿结婚后,戈里奥为每个人一半的财产作嫁妆。后来,女婿反感他继续做面粉生意,因此,高老头带着盘出铺子和近几年的利润退休,他又看到女儿迫于丈夫的压力,不仅不敢接他一起住,甚至不愿公开在家招待他。绝望之余,他搬进伏盖公寓。

但当“凌蒙被榨干了,”女儿们就把剩下的皮扔在街上。更可悲的是,高里奥临终时,连个像样的葬礼也办不成,只有两个大学生草草了事。而高里奥的“毁灭”不是“个人的不幸”,而是一种社会现象。

高里奥死之前的“内心独白”堪称“千古绝唱”,一会儿咒骂女儿,咒骂社会,一会儿又请求女儿来,一会儿又请拉斯蒂涅写信让他们来,一会儿又要让警察把女儿抓走,痛苦的话语权是他内心的最原始的感受,不禁令人为之深深叹息。

读完这本书,我不禁想起了自己。书中的我是谁?往事随风而逝。我觉得我只能从拉斯蒂安身上学习好的方面,永远不能成为第二德尔菲纳。我真诚地希望每个人都能读这本书并从中得到一些东西。

《高老头》读后感范文二

巴尔扎克事19世纪初最具代表性现实主义大师之一,在《人间喜剧》种的长篇**种所写《高老头》巴尔扎克通过他那深邃的眼光看到当时封建贵族社会已经日薄西山,取而代之的是新兴的资产阶者统治的社会,金钱取代一切成了人们的上帝。巴尔扎克作品的中心主题是人性的异化以极金钱和物质欲望膨胀所带来的种种社会问题,他以极大的勇气真是地揭示了这些问题。

在中国共产党成立之初,伏盖公寓是波旁王朝统治下社会的缩影,是资本社会的真实写照。这是巴黎日内瓦新街的一家小旅馆。公寓里住着三教九流。“二层楼上是全屋最好的两间房间,伏盖太太住了小的一套,另外一套住着古的太太,她过世的丈夫在共和国时代当过军需官。

和她同住的是一个年纪轻轻的少女,维多利?泰伊番小姐,把古的太太当作母亲一般。这两位女客的膳宿费每年一千八百发廊。

维多利亚的母亲绝望地死在远亲古的家中,古的妻子把孤儿抚养**。”从中可以看出金钱之中的人情之爱,随着事情的发展“为了3000法郎的收入,伏脱冷巧设陷阱,杀害了泰依番的独子。”再此看来就连金钱之中的微弱的指望都消失时,人情就更显得淡薄了。

在一个金钱至上的社会里,人的感情也可以被重视。就像高老头临死前所说:“钱可以买到一切,买到女儿。

”一样。

“三层楼上的两套房间,分别住着一个姓彼阿莱的老人,和一个年纪四十上下,头戴假发,鬓角染黑的男子,自称为退休的商人,叫做伏脱冷先生”通过故事情节的不断推进,资本主义社会把伏脱冷“染成”一个一个**的恶魔的化身,在当时资本主义金钱社会的土壤所滋润,以人性失落为代价社会历史发展动力孕育了他。

“四层楼上有四个房间,老姑娘米诺小姐住了一间;从前做粗细面条和淀粉的,大叫叫做高老头的住了另外一间;其余两间预备租给候鸟,四楼的顶上有一间晾衣服的阁楼,还有做粗活的南浦克里斯朵夫和胖子厨娘的西维尔的两间卧房。”通过对以上三层人的描写和四层楼人的身份上来坎,充分显示了资本主义日光的照射下,社会各个阶层的人民社会地位的地下和当时社会的金钱至上的真是状况。

在一个资本被压缩的社会里,我充分感受到了金钱至上的恐惧。在一个物欲横流,人性迷失的社会里,我是无情的。

《高老头》读后感范文三

《高老头》是著名的法国作家巴尔扎克的经典作品,他还有一部很有名的作品是《欧也妮葛朗台》。《高老头》这部作品充分表现了作者驾驭素材和提炼生活的能力。

作者的作品向我们展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会。一位父亲给了两个女儿没年4万法郎的收入,却在阁楼上穷困潦倒地死去。两个女儿,一个当了伯爵夫人,一个当了银行家太太,而每年只剩下几百法郎生活费的老父亲还得千方百计筹钱为她们还债。

超凡风度——一位才华横溢的宫廷小姐,无法抵挡20万年嫁妆的竞争,不得不悄然退却;一个清纯无辜的女孩,因为父亲和哥哥想要确立长子的世袭财产,被逐出家门。巴黎的各种阶级和不同身份的人物,以其独特的特点,构成了一个喧嚣、活跃、真实的社会。这里有贪婪势力的老板娘,有献身科学的大学生,有吃了一辈子公事饭而成为机器人的退休公务员,还有来路不明,工于心计的老小姐,这么广阔的画面,这么形形色色的人物,这么多光怪陆离的现象,通过一个贫穷的贵族青年做桥梁,竟天衣无缝的构成一个有机的整体。

文中还有一个人物就是欧仁,他开始是一个想拚命挤进上流社会的大学生,甚至为了这个目的一而再,再二三的向姑姑,妈妈,表妹要钱,明知道他们已经没有钱了,还是开口要钱,为此,他们不得不外出赚钱给他高里奥是同他住在同一寓所里的,当他得知高里奥的两个女儿的真实情况后对这怪老头另眼相待,后来通过一系列的事情变故之后,他觉悟了,他被高里奥的父爱所感动,也为两个女儿(特别是小女儿,因为他们是相爱的,他企图让她爱她的父亲)对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊。,最后他安葬了高老头,同时也安葬了他一直以来的梦想。

这本书让我明白,拥有受益权只能带来瞬间的幸福,而不是永久的幸福。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且在每做一件事情之前,都要问问自己的良心,做最正确的决定,不让自己后悔。

《高老头》读后感范文四

你们都知道沼泽吗?如果一只脚下沉,很难把它弄回来,另一只脚也会下沉,知道沼泽淹没头部停止呼吸。但如果生活陷入了金钱的泥潭,那不是很严重吗?

读了《高老头》,我在思考:为什么金钱有那么大的鬼力,让那么多人孝迷失了自己?为了300法郎收入,米诺旭和波阿莱成为官方德密探,对伏脱冷暗下毒手;伏脱冷为了20万发廊,巧设陷阱,杀害了泰伊番的独子;“葡萄牙一个最有名最有钱的贵族”竟为了20万发廊利息德陪嫁,抛弃了鲍赛昂夫人而娶了资产阶级小姐希裴特。

金钱是可怕的。有多少人在它面前迷失了自我,做了多少不符合道德和伦理荒谬的事情?

有一位层位居十大首富之一的人曾说过:“以前没钱的时候,金钱对我是一大吸引。慢慢的,我拥有一亿的资产。

但我想要更多。当我有10亿的时候,我发现钱对我来说没有那么吸引人。随着钱的增多,钱在我眼里就像白纸。于是我便不断的把钱捐出去,做些慈善事业。

”这位富豪能正确道的面对金钱,做到心境之水,坦荡从容,事一键多么可贵的事情啊!

当然,钱是件好事。它能带来物质和精神上的享受和追求。但它同时也是残骸人的工具,高老头用钱维系于女儿的感情,却孤身死在伏盖公寓里,连女儿最后一面业没见到。两个女儿为了钱进入上流社会,却冷落了家庭,忘记了最无私的爱===父爱。

面对金钱,有人抛弃爱人,有人毁灭亲人,他们又会陷入什么境地?

生命本是应该发出光彩的,可是却被一些东西捆住了。货币产业应该是一种价值,一种符号。它不应该成为人们衡量事物的尺度。它不应该成为人类犯罪的工具。

适度地喜欢金钱是正常的,但沉迷于金钱是不好的。生命是纯洁和高尚的,它不允许任何玷污它的东西进入它。钱不够及时。不要让生活陷入金钱的泥潭。

在这个金钱社会,如果我们抓住自己,坚持自己,生活会更加美好。

《高老头》读后感范文五

爱是什么?爱是甜蜜,是情侣在月光下相互依偎;爱是温馨,是父母凝视孩子慈爱的目光;爱是耐心,是老师对学生的谆谆教诲……爱是如此神圣,纯洁。每一个心中有爱的人,都愿意付出自己的爱,并渴望被爱。

巴尔扎克笔下的“高老头”就是这样一个人,但他的爱却并没有获得回报。

高老头出身贫寒,后因承包军队粮食而发了大财。他很爱自己的两个女儿,总是尽量满足她们的愿望。她们长大后,高老头用几百万的嫁妆把她们嫁给了社会上层阶级的贵族子弟,希望她们过上好日子。

但她们却不断榨取父亲的钱财。最终高老头穷困潦倒,死在一间破旧的阁楼里。他的女儿们却因一场舞会而不肯为老人送终……

“高老头”的父爱,他与女儿们之间的“亲情”,是爱吗?我很怀疑。就算是爱,那也是一种变味的爱,一种建立在金钱基础上的爱。

高老头对女儿们的爱,仅仅停留在物质上。他认为满足她们的愿望就是一种爱。殊不知这是一种害,会让她们体会到挥霍。

奢侈的快感,却没体验过劳动的艰辛。高老头的出发点是好的,他想让自己的掌上明珠不像自己年轻时那样受苦。但他付出爱的方向错了,他应该拿自己的财富去投资女儿的教育,让她们学***文化知识,掌握几门语言或几种乐器。

这样,就算今后高老头离开了她们,她们也能很好地生活下去。可惜,高老头不明白,他的两个心肝儿也不明白,最终,高老头痛苦。绝望地离开了人世……

这样一部**让我对爱的理解更深刻了。爱不是娇惯,不是溺爱。爱是把目光投向未来,为孩子的前途打下基础。只有这样,孩子才能在离开父母的怀抱后去自力更生,打拼事业,创造自己的辉煌!

《高老头》读后感范文六

读完《高老头》,我自己深有感慨。可怜的高老头深爱自己的两个女儿,当两个女儿在舞会上出尽风头的时候,被榨干的高老头只能在又脏又臭的伏盖公寓孤独的死去。欧也纳作为一个攻读法律却急于想往上爬的大学生,亲身经历了巴黎上层社会的种种丑恶。

作者通过欧也纳的嘴告诉读者“不管别人说上流社会怎样坏,你信就是,没有一个讽刺作家能写尽金银珠宝掩盖下的丑恶。”

也许和欧也纳一样作为大学生,一样初涉社会,所以读起来颇有同感。他亲眼目睹了巴黎社会上层的奢华,他一直穿梭于豪华舞厅、客厅与伏盖公寓之间,每一次回来看到伏盖公寓的景象,无不感到厌恶。

刚开始欧也纳由于不清楚人际关系,吃了德·雷斯托夫人的闭门羹,德·鲍赛昂夫人把他介绍给但菲娜之后,欧也纳深深陷入巴黎的漩涡之中,他这时对母亲和妹妹的那种内疚感已经烟消云散,那种急切进入那个富丽堂皇的上层社会之心占据了主流。其实欧也纳还进行着良心的斗争。伏冷脱妙语连珠,赤裸裸的向欧也纳展示巴黎社会的种种丑恶,当他似乎将要被鬼上当征服的时候,无疑是高老头拉了他一把。

这位大学生对高老头是怀有极其敬佩之情的。高老头借但菲娜之名用自己的财产为欧也纳在圣图瓦街购买房子,为的是能有时间和女儿子一起,高里奥爱女儿达到了疯狂的程度。

当高老头死去后,两个女儿竟没来为他送葬,只派来两辆载有官家的马车,而这时欧也纳身无分文,把但菲娜买的怀表当掉,为高老头准备了寒酸、简单的葬礼。经历了一场梦的欧也纳明白了社会的种种罪恶。“他看了看坟墓,掩埋了他青年人的最后一滴眼泪,这是神圣的感情从一颗纯洁的心里释放出来的眼泪,一经落地便落回高高的上空。

他双手交叉放在胸前,凝视着浮云。他向这个嗡嗡作响的蜂房看了一眼,似乎想吸尽其中的蜂蜜,同时喊出了这样一句豪言壮语:‘好,现在咱们来较量较量吧!

接着,作为向社会挑战的第一个行动,他径直到德·纽沁根夫人家吃晚饭去了。”

欧也纳内心受到深深的震撼,决定向社会挑战,直接去德·纽沁根夫人家吃晚饭去了。下文会是怎样呢?

我读完《高老头》是在一个晴朗的上午,当我合起书沿着小路走时,听到有人说话,转头一看,一个坐在喷泉旁的老太太对一个站着的老太太说;“你看,活着多好!儿子那边有房!媳妇那边有房!

家里还有一套房!……”她边说便把一个个手指头数过去,“是,是……”,另一个老太太应和着。这种情景不得不使我与《高老头》这本书联系起来,他们所指的幸福与快乐都建立在物质基础上。

不错,我不得不承认,人吃饱了心情就会好一点,人的物质条件好了,自尊心和荣誉感都会上升,所以我们不得不努力工作,使自己的生活好一点。但在追求物质财富的同时,千万别忘本,别违背良心与道德,否则,你仍然不会快乐。

所以凭真本事和良心获得的幸福生活,我们问心无愧,甘之如饴。

《高老头》读后感范文七

很戏谑的一个书名,很荒诞的一个故事,却引发了一种触动人心的深思。

现实,如果仅用残酷,那不足以形容它的全貌,卑鄙、自私、污秽…我试图用很多难以启齿的字眼去唾弃,可是我却总会看到那饱含深情的双眼。是什么让一个人拼尽全力地倾其所有,即便欺瞒自己,遮蔽现实。还一如既往地去美化那已经丑陋不堪的人儿。

那是爱啊,是一个父亲用尽所有力量诠释的爱啊!

百般溺爱只为换取女儿的亲昵,不愿让她们受苦便百般包容,从不忤逆,是的,忤逆,他像个忠诚的仆人一样苟延残喘地守护着女儿。当一次次希望破灭为失望,他的要求也变得卑微起来。仅是看一眼,站在女儿们常走的大道上瞻望一眼就欢腾地像个孩子。

女儿们榨**最后的气力,她们贪婪地从父亲身上吸走金钱,永无休止的。而转过身便弃他不顾。直到高里奥在死前被病痛折磨挣扎时,他看清了女儿的真实嘴脸,但又不敢相信,不愿承认。

转而一次次地呼喊女儿的名字,一次次地欺骗自己说她们爱父亲。他是拼着全身的力量忍受痛苦的煎熬,并把这一切归咎于自己。他咒骂她们,可是因为他抛却不了的父亲责任,他最终又祝福她们。

可是这样浓烈的父爱却并不能让我苟同,这种出格扭曲的爱是致使悲剧造成的主要原因。她们自小就骄奢、贪婪、娇惯,高老头一昧地满足她们无理取闹的要求,而且没有限制。被女儿赶到沃凯公寓,变卖宝贵的银器,紧衣缩食卖掉终身年金,甚至想要卖血,替人服兵役,去偷窃…他想尽办法满足女儿们的金钱需求,而两个女儿只想安逸于舒适的巴黎上层社会,她们挥霍着从父亲那里榨取的钱财,她们如同吸血鬼一样贪婪自私地吸噬这个早已抽干的病老残躯。

姐妹之间行同陌路,互相猜忌,对父亲却如出一辙。她们是把父亲践踏在地,视父亲的牺牲如粪土,对他所做的一切都认为是理所应当。我不禁深感同情,结尾处他死后的情景更让人心寒。

这个老人,由于他一文不值的最后,他的葬礼也使得本已灰色的深重染上了更加灰沉的色调。他这样被抛弃,因为一具死尸已没有丝毫的利用价值!

另外在这部书中还有一个人物让我不能忘却——欧也尼。他竭尽全力想混入上层社会,在**中他曾迷失自我。可他至少还有一丝良知,起码他心中的道德挣扎总是存在着。

当他陪黛尔芬娜参加表姐的舞会时,他还是劝她看看他病危的父亲。也只有他一个人出于感情在照顾病危可怜的高老头。这个大学生有过深陷泥潭,他迷恋巴黎浑噩生活,比起沃凯公寓,他更愿意如同一个正人君子一般出入于舞会,剧院和王公府邸。

他好奇,贪恋地猎奇着这个不平凡的巴黎。不过庆幸的是他的道德还在,他痴痴地站在高里奥的坟墓前,流下了小伙子最后的一滴泪水,这是一颗纯洁的心里,从神圣的感情中迸发的泪。

我在这些人的生活中得到了不平凡的启示。小集体往往是整个社会的缩影,这个关于沃凯公寓的复杂生活也映**巴黎的某些景象。我们透过书页所看到的社会又卑鄙又残酷。

金钱是出入社会的通行证,感情则是一种炫耀资本的工具。社会不过是骗人的和被骗的组成的集团,他们用各自的伎俩来显示虚伪。在这样深不可测的泥沼中,你必须站在高处,你越冷酷无情,越爬得高,打得越狠,别人越怕你。

可这并不是人的生存之道,而是野性的猛兽间较量的手段。

感谢,因为有高老头的敦厚考试,因为有伏脱冷的凛然果敢,因为有维克多莉娜的虔诚善心…因为还有一些美好没有被污秽吞噬,得以让我没有在这样巴黎社会中流落。

贫苦,也许是这样。现实,更是这样。

《高老头》读后感范文八

巴尔扎克的世界文学史上一个伟大作家。一八三三年,他把所著的所有书组成了一本大书,即《人间喜剧》。《高老头》便是他系统地尝试创作的第一部**。

**讲述了一个叫拉斯蒂涅克的年轻人的故事。他只身来到巴黎,住在一个简陋的公寓里。在那儿,他先后认识了神秘人物伏脱冷,年轻孤女维克多莉娜、退休面粉商高里秋奥等人,此后,他又借助表姐鲍赛昂夫人的关系,钻进巴黎的上流社会,结识了两个贵妇人,即高老头的两个女儿,高老头向两女儿倾注全部感情,心甘情愿让他们榨干毕生心血。

伏脱冷建议拉暗杀维的哥哥,使维成为唯一继承人,再娶她,拉听了,怒不可竭。后来,经过努力,成为纽沁根夫人的情人。高的两个女儿的恋情外泄,被向高乞讨子儿,丑态毕露。

他又气又急,直至中风,三天后死去。临终,只有拉和另一个人守在床边,这是**的主要内容。

巴尔扎克说,他在**里描绘的是一种极为强烈的感情,什么也不能使这种感情有所减弱;轻侮、伤害和不公正都对它无损,这人有神圣的父爱。高老头给我的第一印象是一个由本能驱使的人。他把所有精力盲目的加在女儿身上,他的感情中,一切都是反常,过分的。

如“我愿意成为偎依在她们膝上的小狗。”盲目的父爱给他带来了悲剧性后果,临终时的忏悔。他是在不断的忍受中解体的人。

拉在**中也占据了一个特殊的位置。他是高的命运的观察者和见证人。**是拉认识社会及处世准则的过程,他从一个单纯善良的青年的性格初到巴黎。

不久,就发现他需要更有力**,投降与反抗经多次较量,他由表姐关系高攀了一位贵妇。高老头入土促使他人格塑造完成,人间的自私无情虚伪使他滴下了最后的眼泪。他完成了巴黎的启蒙教育,大彻大悟,并且青出于兰更胜于兰,发誓要向发出挑战,比个高低。

他是个用行动往上爬的人。

伏脱冷也是**中另一个重要谷物。他与拉的谈话成了我们认识这神秘人物的一把钥匙。他认为世界是丑陋的,社会是腐朽的,人间是可憎的。

他野心勃勃,蔑视法律,对年轻人善于说教,对女人总爱另眼相看,他超越一切社会准则,有坚强的意志,幻想得到权力。

上述三个人物成了全书主线。最先出场的是高老头。但他的悲剧需要有人见证,这人就是拉斯蒂涅克。

后不,高把拉看成“自己的儿子”,并把自己的女儿送给拉做**。真正对拉完成理性化教育的是伏脱冷。作者也借他之口,说出自己对社会和人生许多充满哲理的见解。

本书结果是拉总结了两个精神上的父亲――高老头和伏脱冷的教训和经验,完成启蒙教育,脱颖而出,单枪匹马向巴黎社会挑战。这也是作者利用手中的笔,对当时的社会作出最严厉的控拆之一。拉也可以当做是作者的影射吧。

《高老头》读后感范文九

钱可以买到一切,买到女儿。—《高老头》

《高老头》是巴尔扎克的代表作之一,在《人间喜剧》中占有重要的地位。它是《人间喜剧》庞大结构中的一个枢纽站,被称为《人间喜剧》的“序幕”。**“撕下罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱”,以极大的艺术力量批判了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系。

**的环境详细逼真,细节描写细腻生动,塑造典型人物性格突出,使作品具有极高的艺术魅力,至今仍吸引着全世界的读者。

高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一,它是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。

**主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当作天使,乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面,他歇了生意,只身搬进伏盖公寓;为了替女儿还债,他当卖了金银器皿和亡妻的遗物,出让了养老金,弄得身无一文;最后,仍然是为了给女儿弄钱,他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役,去“卖命”、“杀人放火”。

对这样一个“慈父”,巴尔扎克赞叹“他无异于一个**教神圣的殉道者”。有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。其实,这都是把高老头的父爱抽象化,神圣化了。

事实上,高老头的父爱并不单纯,而带着阶级的复杂性,他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗**理道德观出发,他认为父女之爱天经地义,“父道”是家庭、社会的轴心;但他又怀着往上爬的虚荣心,把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段,结果,原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。

高老头的父爱的悲剧,既是个性发展必然结果,也是时代的必然产物。一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱,使他成为父爱的牺牲品;另一方面又由于社会的发展,使他与社会行为准则脱节,从而使他成为社会的牺牲品。在道德上,高老头并没有完全接受资产阶级一套,还拖着一条“宗法道德的尾巴”。

从内容到形式,高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念,因受到资本主义金钱关系的无情冲击,而呈病态、畸形的。它是两种社会交替时期的产物。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。

因而具有自我抹杀性,正如高老头自己所说:“一切都是我的错,是我纵容她们把我踩在脚下的。”

作者有意识把高老头的父爱夸张到“荒谬的程度”,“任何东西都不足以破坏这种感情”。然而,这种“伟大的父爱”却为世道所不容,为女儿所抛弃。高老头的父爱是巴尔扎克的理想家庭形式,又借以批判了“猥琐、狭小、浅薄的社会”,高老头的父爱并不伟大,但从客观效果而言,他真实揭示了病态“父爱”产生、发展和终结的社会原因,这一点倒是伟大的。

《高老头》还成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和没落贵夫人鲍赛昂的形象。前者原为一个外省贵族青年,想来巴黎进大学重振家业,但目睹上流社会的挥金如土、灯红酒绿,他往上爬的欲望倍增,他在鲍赛昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下,日益丧失正直的良心,开始为金钱而出卖正直,特别见证了高老头的两个女儿对待父亲象榨干的柠檬一般以后,更坚定了向资产阶级的道路走去的决心。《高老头》中主要描写了他野心家性格形成的过程,在以后的一系列作品中他更一发不可收拾,靠出卖道德和良心竟当上了副国务秘书和贵族院议员,而一切的取得都依赖于极端利己主义原则。

鲍赛昂子爵夫人是巴尔扎克为贵族阶级唱的一曲无尽的挽歌,她出身名门贵族,是巴黎社交界的皇后,只因缺乏金钱而被情人抛弃,被迫退出巴黎上流社会,高贵的门第再也敌不过金钱的势力,她在后来的**中因为同样的原因又一次被金钱出卖。她的遭遇告诉人们,贵族阶级除了失败之外不可能有更好的命运,金钱才是这个世界的主宰。

《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。**以1819年底到1820年初的巴黎为背景,主要写两个平行而又交叉的故事:退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落,悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上;青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变,但仍然保持着正义与道德。

同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台,作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画,暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情,揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡,真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。

在爱的沙漠里,爱是要被嘲笑的。

可悲,可赞。

《高老头》读后感范文十

世界上自从发明了钱以后,钱作为财富的代表,在给人极大方便的同时,造了多少孽,害了多少人呵!人与人之间究竟应该是什么关系?钱,还是爱?

以钱为基础,还是以爱为基础?这是巴尔扎克包括《高老头》在内的许多**向我们提出的严峻课题,也是自古以来世界观的根本问题,无疑对我们中国当前社会有着重大的现实意义。

《高老头》在书中是以高老头和青年拉斯蒂涅这两个人物为线索,在寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的舞台上展开的。

巴尔扎克是高明的艺术大家,对高老头,他没有平铺直叙,而是设好包袱,从外人旁观的角度出发:在平民化的“伏盖公寓”中住着各类房客,其中有个古怪的老头,好多行动神秘莫测,以房东伏盖太太为主的各类人物“以小人之心”对此作着“最坏”的猜想,实际上却是高老头被女儿所逼,为女儿奉献最后剩余的财富,榨**自己身上的最后一滴油。包袱揭开后,读者恍然大悟,一切都在意料之外,情理之中。

风度翩翩的青年拉斯蒂涅是外省的破落贵族子弟,他内心所感受的贫富的强烈对比,让他在家谱找到了远亲鲍赛昂夫人作为他高攀上流社会的引路人,在爱情战场上,他经历了从懵懂到选择再到熟悉的训练,然而,高贵的门第只能帮助他进入上流社会,却不能帮助他在上流社会扎根。痛心于自己失败的鲍赛昂夫人复制自己的经验告诉拉斯蒂涅所谓虚假爱情的速成法,去追求她一贯蔑视的银行家夫人纽沁根太太。她给初出茅庐的拉斯蒂涅上了启蒙的第一课:

“真正统治这个社会的是金钱。”

故事的最后,高老头痛苦地死在阁楼上,两个女儿及女婿拿走了他全部的丰厚财富,看都不来看他一下,他孤独而无人理会。青年拉斯蒂涅埋葬了他,他亲眼目睹了“崇高的父爱”在金钱下的惨败,从此泯灭了良心,灭绝了人性,踏入了巴黎的上层社会。

“拉斯蒂涅一个人在公墓内向高处走了几步,远眺巴黎,只见巴黎蜿蜒曲折的躺在塞纳河两岸,慢慢的亮起灯火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆广场和安伐里特宫的穹隆之间。那便是他不胜向往的上流社会的区域。

面对这个热闹的蜂房,他**一眼,好象恨不得把其中的甘蜜吸尽。同时他气概非凡地说了句:

‘现在咱们俩来拼一拼吧!'

然后拉斯蒂涅为了向社会挑战,到纽沁根太太家吃饭去了。”

这个时候,天地间最后的一点点美好和希望都消亡了,最后一点点光明都被熄灭了,我们被迫陷入了一个完全绝望的世界里。作者告诉我们:“美好的灵魂是不能在这个世界上待久的。

真是,伟大的感情怎么能跟一个猥琐,狭小,浅薄的社会沆瀣一气呢?”

这是作者愤怒而又深沉的控诉!拉斯蒂涅替作者向我们呐喊了,“这个只认金钱,不认亲情的可恶的社会,咱们来拼一拼吧!”

高老头读后感优秀作文(篇5)

巴尔扎克的《高老头》一向被称作《人间喜剧》的帷幕,曾评为全球十大小说之一,它的具体内容是那样的:

在法国巴黎的一所公寓楼里,住着一个全名是高拉迪斯的老头儿,他六年前住进了公寓楼,不知道为什么,他由最好是的屋子换来到最少等的屋子,人也愈来愈瘦。总算,高老头的转变谜团被穷在校大学生拉斯蒂涅解开了。原先,高老头之前是个小麦面粉商,他为了更好地取悦两个女儿,卖了店面,把钱分到了他们。两个女儿得偿所愿地获得了钱后,竟把高老头从家中赶了出去。阴险毒辣的女儿们又来向高老头需要钱,可伶的高老头被逼投入了最终一文钱,导致中风症发病。临终前,高老头相见女儿们最后一面,都被回绝没了,而他就只有在一张破床边无依无靠地离开人世间。

《高老头》这一部小说集,从各个方面描绘了十九世纪的皇室社会发展,另外,又切实抨击了人和人之间的金钱关系。高老头在临终前和拉斯蒂涅说的一句话一件事的印像尤其深:“钱能够购到一切,乃至能购到闺女。”可两个女儿只认钱认不出父,在美丽动人的表面下藏着一颗丑恶的内心。巴尔扎克把两个女儿的阴险毒辣、虚情假意和高老头的善解人意、朴实、描绘得酣畅淋漓,一批具备人性化的角色,一一呈现在大家眼前。

我禁不住从心里感慨高老头的悲惨遭遇。巴尔扎克以自身的日常生活感受,根据细腻描绘,入木三分地描绘了资产阶级社会发展里人和人之间一丝不挂的金钱关系,用锐利的笔勾画出了当今巴黎--哪一个强盛一时的社会发展身后掩藏着的。许多的小故事,它便是波旁王朝的真实写照,便是资产阶层的切身体会。让人读过之后,禁不住掩卷思索。

念完《高老头》,令人禁不住为法国巴黎上层社会只用金钱为管理中心、人情世故中间的冷淡而可悲。在法国巴黎上层社会不在乎真情、感情,有的仅仅人和人之间的金钱关系。马克思主义曾说过:“官僚资本主义撕掉了罩在亲子关系上的温情脉脉的面具,把这类关联变成了纯碎的一丝不挂的金钱关系。”