书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？以下是小编细心准备的《热搜读后感: 《献给阿尔吉侬的花束》读后感2000字》，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

我已经有很久没有在看一本书的过程中眼泪盈睫这么多次了，多到数不清。

这是一本视角很独特的小说，在写作的技巧上面别具匠心地运用错别字和语法错误、不用标点来表达查理的弱智，这与他手术后逐渐错字变少、标点符号使用正确、遣词造句优美形成了鲜明的对比，鲜明到使人心痛——因为这个过程将如宇宙坍缩里面一样，仿佛时间逆流，我们只能在书外看查理再一次从智慧的顶点滑向另一个顶点。

我在昨日与今日的间隙中窥探你你闪耀的笑投影在青色的溪里我在光明与黑暗的裂缝中仰望你你风中翻飞的衣角上写满了无意义我在沉没与升起的空白中渴求你你踩过泥土色的路去追寻遗失的花地“请你予我交谈，请你予我耐心，请你予我知识，请你予我时间，请你予我真诚而热烈的爱恋。”你从天平的这一端滑到那一端，站在平衡点的人哈哈大笑或惊恐退散“我是白痴我是弱智是人间耻辱”你是天才你是天使是世界之王“我该认输我该哭泣我该求饶”你该反抗你该微笑你该不屈你将脸贴在玻璃上往外看，我见孤独和苦难磨不灭你的期待你的文字错漏百出而完美无缺，我不愿见它逻辑严密形容优雅而痛苦无奈因此我替你寻来你期盼已久的花束，非放在你的坟上而是插在你胸前这束花向阳而生，我将它献给我的太阳献给你的天真纯洁，献给你的傲慢无礼献给你的学识渊博，献给你的笨拙愚蠢献给你的温柔善良，以及——献给你的苦痛、荣光我的阿尔吉侬请带着花用力奔跑命运的枷锁再不能绊住你的双脚

延伸阅读

[读后感分享] 《献给阿尔吉侬的花束》读书心得1篇

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。作品读后感究竟该如何写呢？以下是小编为大家整理的“[读后感分享] 《献给阿尔吉侬的花束》读书心得1篇”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

这是一名IQ63的弱智青年，作为科研研究对象进行了手术，变成了IQ惊人的天才，最后又回到弱智的故事。

最近时常会看一些关于亲子教育的书籍，很久没有阅读小说体文献。这本书在微信读书书架上待了很久，开始并未有多大期待，开篇阅读后却停不下来。内心的感触，以自己的文学素养无法去清晰描绘。

这是一篇第一人称日记体形式小说，当手术前查理还是个弱智，他心地善良，内心有盼望，乐观积极面对生活，他拥有很多“朋友”。手术后的查理在短时间内智商指线增长，他开始看懂曾经看不懂的书，开始懂得人情世故，开始理解曾经自以为充满的“善意”朋友背后的动机。随着他智商的升高，他开始变得傲慢，他心里会有愤恨，他不再满足曾经拥有的世界，欲望在他身上急速滋生，他感受到了孤独，比原来弱智时更孤独。他唯一的朋友就是一只名叫阿尔吉侬的小老鼠，和他一样接受实验，拥有惊人智商的老鼠。他看着笼子里受人摆布的老鼠，好似看到自己，作为大家的研究对象，未受到身而为人的平等对待。查理在经历这一切后，智商开始衰退，回到了曾经的自己，甚至比曾经更差，他感到害怕，想到自己又将被周遭人傻子般的对待，他觉得无法接受。一个人就算智商达到上限，但仍然可以说是非常孤独和痛苦的，因为他不会爱。在他真正变回曾经的傻子后，他的内心又迎来了纯真，他开始看到身边的善意，他觉得自己又拥有了很多“朋友”。

这本书好像暗喻了人生历程，童年时我们想长大，渴望变聪明，那时被大人的不公平对待我们无力反抗并欣然接受。孩子的世界总是很单纯，用最简单的眼光去看待周遭的人与事，对自己的经历也不会有所保留，他们很容易交朋友，很容易赢得信任。随着个体不断长大，智慧的提升，开始变得复杂，彼此带着滤镜去看待世界，心里滋生傲慢、偏见、嫉妒，需要被尊重，被理解，被信任。再到年老，身心灵又重回柔软，对待人事物持开放态度，一切都又变得平和，最后等待死亡的到来。

查理一直想变聪明，当他真的变聪明的时候，他开始想念曾经愚笨的自己。他获得了智慧，但他也失去了很多东西，例如友情。文章中一个细节特别有意思，在查理是个低能儿时，身边的朋友同情他，愿意帮助他，在他变聪明后却被大家一起孤立了，在最后他又变回弱智，他的朋友又愿意做他朋友了。其实，人们不太懂得与别人平等相处，很多时候，人们内心里一定要与他人有个高下立见，在某一个层面上，你必须要输给他，才可以得到友情的延续。人的世界其实就是两个，一个是内在世界，一个是外在世界。外在世界是他人，社会和自然等等外在的体现，而内在就是一个人思维，心灵以及身体内部的反应。然而科学技术发展到今天，我们却发现对比外在，内在反而更加不了解。很多种疾病，包括精神疾病都无从应对。如何处理好与他人的关系，更多靠心，非靠智力。

值得一读的好书，引发人深思。

[热搜读后感] 《小径分岔的花园》读后感2000字240字

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！作品读后感究竟该如何写呢？面对这些问题，小编为大家收集了“[热搜读后感] 《小径分岔的花园》读后感2000字240字”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

博尔赫斯相当钟爱环形时间的主题，这一点在《环形废墟》里就表现的很明显了。“环形时间”作为一个哲学概念，希腊的毕达哥拉斯学派、赫拉克利特和柏拉图都有自己的阐述，尼采的“相同者的永恒轮回”对这个概念的解释已经非常完备了。《小径分叉的花园》同样关于时间，是对环形时间概念的扩大与升级。

迷宫：《小径分叉的花园》里不止一次谈及迷宫。按理说迷宫跟故事并不相关，何必赘述呢？

向左拐、向左拐：

88页小孩对问路的余淮说“您每逢交叉路口就向左拐，不会找不到的。”在《但丁九篇》里，博尔赫斯提到向左拐是通往恶，这里其实就已经揭示了最后枪杀艾伯特，不过这还有别的意义。

[热搜读后感] 《理想的下午》读后感2000字(篇一)

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，我们如何去领会作品的内函呢？以下是小编细心准备的《[热搜读后感] 《理想的下午》读后感2000字(篇一)》，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

随着生活节奏的加快以及生活水平的提高，很多人都提倡旅行，我们常常听到“要么读书、要么旅行，身体和灵魂总有一个在路上”、“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方”等等。对于远方的憧憬，以及暂时摆脱现实桎梏的向往，使得越来越多的人选择去旅行，显然，旅行已成为一种时尚。但不难发现，现在的旅行越来越形式化，旅行打卡让人身心疲惫，“上车睡觉、下车拍照、停车尿尿”、“人人从从众众旅游盛况”已成的常态，可是，这是我们想要的旅行吗？真正的旅行是什么？

旅行是为了摆脱生活的“惯性”。舒国治在《理想的下午》中这么描述：“当日复一日的报纸来得太快，而仓促间人依然接受其重复，且囫囵吞下；当电视所呈总是各台一同，连珠揿按遥控器只益发多次温习同一昨日今日明日皆必有的事件；当老友相聚几要聊及新话题，却一岔上社会一径存在的话题，随后一整个晚上终究是老调重弹而人恍不能觉；这样的日子，显得很快，眼看周末又到了，而孩子又提议吃麦当劳，吃完逛店买HelloKitty，竟然也是上个、前个、大前个礼拜同样的节目；如此日日月月下来，不知是否暗示着人应该出趟远门了。”在我们千篇一律的生活中，出远门是摆脱现实生活固化的一种方式。法国女作家萨冈也曾写到：“所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想伏特加、乐队和醉生梦死。”因此，愈与众不同，愈心向往之。

旅行是一种学习与磨砺。詹宏志在《旅行人在路上与在书上》的演讲中提到：“标准的欧洲的大学的教育的过程，第一个阶段去学校上课，第二个阶段找一个地方做实务上的实习，第三个阶段到别的国家去旅行，所以这就是今天毕业旅行的由来。”旅行其实是一种游学，通过旅行来了解所在地方的人文历史、文化习俗、社会规范等，这是一种很好的扩展知识的方式。同时，旅行也是一种冒险，陌生的语言、文化和食物，陌生的自然环境，陌生的相处方式和社会规范都需要我们勇敢地尝试和适应。旅行的过程充满未知，对于旅行者而言，这是对未知生活的挑战，尤其对“穷游”者而言，旅行更是一种身心的磨砺。

旅行是人生的扩大，是另一种生活的体验。旅行能够让人体验和认知另一种生活、另一种社会、另一种状态，是一种人生的扩大。当人生活在固有的社会中，从某种程度上来说，身边的环境、家庭、国家、时代都已经决定，然而，旅行和读书可以打破这种固化，带来体验另一种生活的可能。诚如詹宏志所言：“我的旅行目的是短暂地脱离我自己，脱离我的家乡、我的社会、我所熟悉的体系，希望能够短暂的变成另外一个人，让我有机会窥见或者接近别人的生活，或者真的活在别人的生活里。”这或许是旅行更深层次的涵义，感知感悟另一种生活。

热搜读后感: 爱弥尔读后感怎么写

生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？小编特意给大家整理了“热搜读后感: 爱弥尔读后感怎么写”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

《爱弥尔》是卢梭论述资产阶级教育的专着，通过对它假设的教育对象爱弥尔的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。他主张对儿童进行适应自然发展的自然教育。所谓自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展。因此，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获取他所需要的知识。这一点，我觉得可以借鉴到我们的教学中，在作文教学中，我们一直在强调写出真情实感。其实，也只有通过孩子的亲身感受，才能对事物有更多、更真切地了解，写出来的东西也才显得真实。

卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学习，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐再好不过的手段了。我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当不过的行为，在这点上跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子应该通过游戏保持着活泼的性格。

但是，且看我们现在的家庭教育，许多家长望子成龙，望女成凤的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学习，占用了孩子大部分游戏时间。有个小品里的一句话对此就有讽刺的意味我要我的孩子戴着博士帽就出世。确实，我们不能否认家长们的用心良苦，但是却没有认识到这是怎样一个吃力不讨好的事情。因为让一个孩子做他极不情愿或不需要做的事情，根本收不到预期的效果，不仅所投入的会白费，而且还会让孩子从此讨厌接受教育，逆反心理会越来越严重；或许，孩子们是乐意接受的，那我们只能投以怜悯的眼光了，因为那将是一群没能享受人生最快乐、最无虑生活的可怜人。20xx年高考就有一名考生用白卷彰显了逆反。

所以，在这一点上，我们不妨将卢梭的自然教育拿来使用，让孩子顺从自然的发展，不要让他们过早地知道与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能达到需要和供给的平衡，才是自然地发展。据了解某校假期计划组织部分学生补习，征求家长的意见表上，就有三分之一的家长就写具了假期让孩子好好放松一下，不参加补习的明智之举。

让孩子多多参与社会调查、参观、访问，获得感性的认识，让他们真正成为社会的人，弥补知识转化为能力的缺口也是他提倡的重要目标。让学生在亲身参与实践活动的过程中，在体验、内化的基础上，逐步培养独立的人格，培养创新的意识。大胆实践不再局限于书本知识的传授，让学生主动、大胆地实践，在实践中综合运用所学知识解决各种实际问题，提高解决实际问题的能力。这是我们现在很多孩子所缺乏的，也是我们教育工作者应该引领孩子追求的目标。这样做可以陶冶少年儿童的思想情操，并增长一些实际知识。锻炼了孩子独立生活的能力，培养了克服困难和团结互助的精神，建立了人际间的交往，而且培育了孩子热爱大自然的感情，增强了环境保护意识，能够自觉保护人类生存的环境。这对孩子身心的健康成长大有益处。

卢梭的自然教育之为自然，还强调个人的自主性。他认为应该让孩子早点认识到自我，什么东西是属于自己的而什么东西不是，属于自己的东西要据理力争，不是自己的东西就要理所当然地放弃。这样就让孩子认识到自己是作为一个独立的个体存在的，先避开社会层面不说，最起码孩子对自己的身体、行为、意识等是有绝对自主权的。

但是，我们可以很轻易地看到我们身边的教育情况，很大一部分事情都是家长帮孩子决定的，当然这在孩子尚没有能力决定之前是无可厚非的，但一旦孩子有强烈的自我意识并且自主地希望通过自己的方式来表达喜好及厌恶时，家长更应该做的是给与理解和支持，而不是剥夺他们的这一权力。孩子有自己的个性，有自己的主见，有自己的选择权利，他跟大人之间是平等的关系。假如孩子不得不服从大人们强加在他们身上的束缚，他们的不情愿有朝一日是要爆发出来的，到时候孩子就会变得越发乖张任性，根本不能管束了。假如一个孩子因为习惯性的服从，最终成为一个只会照吩咐工作的工具，那会是多么可悲的事情。现在的家庭教育中就有这样的情况，家长强制性地安排孩子参加这样那样的补习班，说什么为了竞争，说都是为孩子着想，孩子面对这些来自家长的压力也就只能服从了，这服从让孩子几乎没有自己支配的时间了。

西方国家比我们更加注重的学生的实践能力的体现，因为较强的独立自主能力让孩子直接在自然中参加实践而得到知识。所以，我们应该让孩子的自主意识得到自然的发展，在他们还未能或者怯于自主决定时，教育者应该给与引导，让他们明白迟早有一天要独立；当他们的自主意识渐渐形成并越发强烈时，教育者应该放手让孩子去决定，当然在一旁保持清醒的观看态度还是需要的，在孩子挫败或迷茫时给与帮助。

以上只是我对这本书简单浏览的一些小的体会，对卢梭自然教育的简单理解，其实自然教育的重要意义不止于此，卢梭的教育不可能完全适合中国国情、常德市情，尤其是200年前的教育观点也不一定适合今天信息时代的教育，我们应该在进行教育的同时取其精去其粗，并且吸取有用的教育经验，这样才能让我们的教育更加完善。