当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编为大家整理的《读书心得： 《此生未完成》读后感3000字一篇》，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
说实话，我很怕死，我也相信正常人都会怕死，死亡最可怕的地方在于等待死亡的过程，那是精神与肉体的双重酷刑，如果可以选择，没有征兆的生命结束是“痛快”的，通常也只有生命意外的结束才能有这种“待遇”。有时候我在想，是不是每个人在生命将近结束的时候，才领悟到生命无常，人生如梦，在回顾生命的过程中或多或少能悟出一些道理与真理，生不带来，死不带去。
诚然我没有于娟对待死亡的那份无畏与勇气，但我知道对待死亡的态度我可以有很多的选择，而于娟对待生死淡定从而无所畏惧的态度是让人深受感动的，不能掌控生命的长度，至少我可以把有限的生命过得饱满、厚重。
“生与死，前者的路对我来说，犹如残风蚕丝；而死却是太过简单的事。不仅简单，而且痛快舒畅，不用承受日夜蚀骨之痛。但是死，却是让这个世界上我最爱的亲人们尝受幼年丧母/中年丧妻和老年丧子之痛。虽然能不能苟活，由不得我，至少我要为自己的亲人抗争与挣扎过。自戕是万万不能的，因为我是个母亲，虽然，我这个母亲做得很无力，我现在唯一能给孩子，只有微笑，能为孩子做到的，也只有坚强。我不知道有没有机会育子成才，但可以用今天的行动告诉自己的孩子：你的妈妈不是懦夫，所以你的人生里，遇到珍贵关键的人与事，要积极争取，可以有失败，但是不能有放弃。我想做个让儿子骄傲的妈妈，只此一点，无论任何地步，我都会选择自己走，哪怕，万劫不复的痛。”
害怕死亡是对生命的不舍，更是对亲人、亲情的眷念。www.ZUowen101.COm
延伸阅读
读后感范本: 《摆渡人》读书心得3000字(推荐一篇)
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，我们如何去领会作品的内函呢？一起来看看小编为大家整理的“读后感范本: 《摆渡人》读书心得3000字(推荐一篇)”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
一个隐形的摆渡人，其实在看完整部影片之后或许可以这样理解，马力才是那个终极摆渡人。我一开始以为是小玉在摆渡他，后来才知道他在摆渡小玉，很早的时候就在摆渡，从马力创作第一首歌开始，那时候他甚至不认识小玉。再后来小玉通过电台的热线打给马力，马力鼓励她战胜病魔，甚至在雨中为她一个人献台表演，等等这些都是用实际行为在摆渡。
马力同时也在摆渡他的女朋友，在九洞高尔夫最后一场，那个不必说出答案的答案，说明他也成功了，所以他才能义无反顾地选择另一条路，马力不是没有才华（让陈奕迅来演本身就是一种暗示），也不是没有机遇，而是他一直坚持自己的选择，选择只唱自己的歌，选择第一次见面蓝色衣裙扎马尾的女孩。他其实很爱他的女朋友，所以一直没有让自己太过出彩，或者更确切地说是没有让自己太过超出他和她的世界，可是她一直看不出来，在马力生日献戒指那天提出分手。在九洞高尔夫最后一场，面对那个问题，可以骗别人，但不要骗自己，她终于认清了事实的真相，可惜回不去了。
十年，影片中出现了很多十年，陈末与何木子的爱情开始于十年前，马力鼓励小玉开始人生新篇章是十年前，管春与毛毛的故事戛然而止于十年前等等，但唯独马力与女友的故事不是开始于十年前，而是六年前。如果导演以十年作为一个轮回，那么六年虽然占了十年的一半多，但终究只是轮回的一部分而非全部。而马力的故事却是从十年前帮助小玉开始的，有种她的女友仿佛才是配角的错觉，但是马力却愿意为其放弃很多，甚至可以说是沉沦其中。
时间不完整的轮回，缘分不能强求，你要走，便让你走，但我要你走的明明白白，让你知道轮回中并没有遗憾，宿业尽销，不会带业往生，下一个轮回会更明了。
彼岸之于我，触手可及，倘若不能渡你一起到彼岸，那我便选择与你一起沉沦这苦海。
热门读后感: 呐喊读书心得3000字篇一
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？面对这些问题，小编为大家收集了“热门读后感: 呐喊读书心得3000字篇一”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
《呐喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日记》，迄于1922年的《社戏》。作品的选材，多采自病态的社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。当时的鲁迅认为最须急切地疗救的，是人的病态的灵魂。
序文，勾勒出了作者前期思想的发展脉络，同时对游荡在当时背景中的自弦灵魂进行了深入的剖析。在序文里，医病的问题，成为作者用于表述过去的一个基本线索。首先是为父亲买药医病，结果，我的父亲终于日复一日的亡故了。接着是上日本的医学专门学校学医，决心求治象我父亲似的被误的病人的疾苦。但作者看到的一样是强壮的体格，而显示麻木的神情的一群中国看客。作者从这群看客的身上，看到不再是身体的疾病，而是精神上的病症。作者由关注身体的病痛到关注精神的病痛，展示了作者思想发展的进程。这一思想转化的进程，对作者来说是至关重要的。同时，从艺术表现上，作者思想的这种转化，又仅仅是通过并不曾为他人所注重的几则小事的表述来实现的，这显示出作者准确、精到的把握能力和艺术表现力。
在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，体现出了坦荡率直的艺术品格。而作为一篇序文，作品又恰当地提示了他所以要作小说的缘由：铁屋子作为作者对传统中国社会的象征，它既显现了鲁迅深居其中的寂寞孤苦，同时也昭示了作者要领着国人从精神上走出它的决心。于是，呐喊就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。从集子中所收作品看，也明显地保留着作者于五四高潮时期，在结束一段的沉默之后奋起呼唤的特色。
这篇序文的写作特点，突出地体现出作者的用笔素朴、简括，不事铺排。这种笔触，与他深沉冷峻的思想桴鼓相应；同时作者的素朴、简括，并不意味着作者思路的单调、狭促。作者在描述生活锁事的同时，总是把他的得寸进尺触，抵向我们的心灵和精神。至今，这篇序文仍以它简括深思的艺术个性和忧愤深广的思想，给读者带来深层次的思索。
《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。他便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友：假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？那人答道：然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒铁屋中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。
鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。这三部小说集就是我们大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。其中《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著。
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《铸剑》），遂成现在的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士狂人的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史；披着仁义道德外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出救救孩子的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂从日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个语言杂错无伦次的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。
[优质读书心得] 《个体赋能》读后感3000字(篇一)
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，我们从哪些角度来写作品的读后感呢？为此小编特意整理了“[优质读书心得] 《个体赋能》读后感3000字(篇一)”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
《个体赋能》是YouCore出版的按其上架建议来说是“畅销书·成功励志”的书，然而我们却不能将其与市面上众多鸡汤文混为一谈。它的副标题是“新时代加速成长隐性逻辑”，在它的封面上两次提到了意蕴相同的词，——“底层逻辑（规律）”——“你需要的不是经验，而是经验背后的底层逻辑”，“你掌握的方法离底层规律越近，你的成长速度就越呈现为指数式加速”。
就让我们一起来见识这个神秘的底层逻辑，以及它是如何已经或即将高效地为我们一个个个体赋能的。
在前言中，透过人类几百万年来漫长的演化历程，我们看到人是如何靠脑力一步步站上生物链顶端的。而大数据、人工智能、虚拟现实、基因工程等一系列前沿科技可能兴起的未来，对高级脑力的探索与应用将成为必须。
遵循底层逻辑，赋予自己运用高级脑力的核心能力加速成长，便是“个体赋能”。对此，YouCore提出了四大个体能力提升底层逻辑：格局，观念，方向，方法。以及一种个体能力放大底层逻辑：人脉。
PART1格局。“决定你人生高度的从来不是能力，而是格局。”我将本部分六个章节的言说归纳为三个方面：重建互信（1.1,1.2,1.4），自我意识（1.3,1.6）和系统思维（1.5）。
重建互信：获取积累信任，遵守心理契约。信任是这个社会最大的成本，以最小的成本获取信任并维持下去是人生最大的捷径。工作中要正确认知并规避达克效应，并做到不违约，即遵守心理契约。
自我意识：为自己工作，内在、低调。我们应“主观为自己奋斗，客观为团队创造价值”，正视个人私欲，找到其与工作内容的利益交集，以对此的实现为驱动去完成工作，唯如此，我们才能为团队创造更大价值，从而走的更远。另外，做人需在保持低调的同时发挥自己的影响力，关照自我内心，向前看。
系统思维：整体意识、结果意识。把工作当成自己的事业，建立整体意识，提升高见和远见，也要拥有成果意识，增加自身价值，以终为始，整体推进。
PART2观念。“扭转观念，你的发展再无瓶颈。”同样的，我将本部分六个章节的分解统合为两个层面：认知赋能（2.1,2.2,2.6）和行动赋能（2.3,2.4,2.5）。
认知赋能：内职业发展，能力增长观，主动成长。做好能力规划，构建个人能力树，以工作目标驱动不断提升可迁移性。树立能力增长观（成长型思维），努力归因，积极面对挑战。用GAP模型主动成长。
行动赋能：高效积累，正确犯错，不怕“吃亏”。丹尼尔·卡尼曼在《思考，快与慢》中提到，我们的大脑是偏爱惰性思考的，因此我们就要有意识的锻炼我们的大脑，走出虚假勤奋的困境，做到高效学习、积累。工作中我们要在避免不必要错误的前提下敢于犯错，控制好犯错成本，提高犯错回报（正视错误、结构化复盘、更高层次反思）。吃亏是福，视野放宽，拥抱未来更多的可能性。
PART3方向。“方向比努力更重要，路对了自然事半功倍。”这一部分有两种意义上的诠释：近取诸譬（3.3,3.5,3.6），远观于物（3.1,3.2,3.4）。
近取诸譬：近距离感受优秀，安全型亲密关系，高效工作。工作中，我们可以从身边学到诸多东西：优秀的管理方式、优秀的人、优秀的思维高度与格局（眼界）……而与我们最亲密的人，我们需建立起安全型成人依恋关系，自信、平等、欣赏。这样，辅以真实需求下的高效、弹性工作，生活也将变得轻松而美好。
远观于物：“可迁移”能力、通用能力。不确定的时代，需要我们学会正确的工作。做好内在的自我定位，跳出舒适区，提升自己可迁移的通用能力，努力进入前20%，创造源源不断的发展机会。
PART4方法。“找对方法，2年顶别人10年。”学习（4.1,4.4,4.5,4.6,4.7），行动（4.3），系统（4.2），精力（4.8），技巧（4.9）。
学习：新工作上手三板斧，复盘，创造环境，成为专家，FBM行为改变法则。关于职场学习，王世民老师《学习力》介绍了三大学习策略：功利性、框架、可迁移。而要做到这些也是有套路的：理清楚新工作的内容、搭建新工作的个人知识库、主动往知识库填充内容、成套使用并迅速积累经验。在实行一段时间后，我们便需要追求学习的高效率了，复盘是一个有效地让学习落地的方法。学习中，环境也是至关重要的，创造最低行动阻碍的环境是一个不错的选择。学了那么多，我们距专家还有多远？看看成为专家的这三条必经之路吧：元认知监控（发现薄弱地带，创建心理表征）、提炼方法论（抽象出一般普适规律）、主动性训练（刻意练习，条件化、情境化、场景化）。最后，人总有不想学习的时候，怎么办呢？试试FBM行为改变法吧：即时反馈、辅以奖惩机制促发学习动力，自然启动、简化步骤降低执行难度获得实施能力，增加正向触发创造积极的触发环境。你还会不愿学习吗？
行动：“承诺与一致”原则。“承诺与一致”原则可以有效提升个人执行力，当我们主动做出承诺给能影响我们的人，我们做这件事的可能性便会大大增加。
系统：以终为始，要事第一。“以终为始”的工作理念包含两层涵义：心智创造与实际创造。我们要紧紧盯住核心指标，以此为鹄的制定内容、列出计划并根据实际需要及时调整，确保方向的准确与有效推进。
精力：掌握睡眠原理，提升工作效率。研究证明，睡眠可以巩固我们大脑网络中形成的有意义的成果，因此睡眠不仅仅是休息，同样的也是学习。睡眠的重要性让我们探索它的原理，在此基础上保证睡眠周期，合理规划，有效睡眠。
技巧：职场穿衣技巧。着装得体能够降低认知成本，也会影响我们潜意识下的表现，因此，懂得合适的穿衣技巧，穿出自己的标识度对自我良好形象的塑造大有裨益。
PART5人脉。“不做孤狼，借助别人放大你的能力。”主体价值（5.1），客体特质（5.2），职场交互（5.3,5.4,5.5）。
主体价值：“可交换价值”。霍曼斯的“社会交换理论”指出：任何人际关系，其本质上就是交换关系。“可交换价值”=个体价值×可交换系数。因此要实现个体价值的最大化，就要努力践行“人脉三部曲”：建立自身价值，放大交换系数，分层维护关系。
客体特质：愿意帮你的人。真正值得交往的人，是能给予你帮助且愿意帮你的人。而与值得交往的人维系真正的连接需要满足等价交换，因此提升自己是最本质、最有效的途径。
职场交互：向上沟通，平级协作，向下管理。一个人的能力=自身水平×人脉。与领导沟通有四大原则：明确意图、有效编码、充分解码、选准通道。与同事沟通不要害怕冲突，冲突后达成的共识才能经受住各种隐藏问题的考验，当然在此过程中我们要极力规避关系型冲突，事后更要善于主动引导关系的回温。与下属沟通要做好选人、搭配、管理与培养，选对成员、优化配置、要素管理（目标、计划、流程与方法、沟通、检查调整、领导力）、精准培养（态度、能力）。
至此，对《个体赋能》的梳理便宣告结束了。正如本书后记里说的，它是一本读者与作者涉及“从格局、认知，一直到方法和工具”的“立体的交流”。
书读完了，书远没有读完。在“个体赋能”的路上，希望读到更多YouCore出品，在个人核心力提升的跃迁之路上，一路同行！
[读后感分享] 《邓小平时代》读书心得3000字篇一
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？为此小编特意整理了“[读后感分享] 《邓小平时代》读书心得3000字篇一”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。
改变一个国家历史进程的人，毫无疑问会让无数人铭记，让他的民族怀念，甚至让世界为之侧目。邓小平这三个字，无论是对上世纪最后二十年掀起的改革开放之浪潮而言，还是就今日蓬勃建设中的中国特色社会主义来讲，它都有着特殊的重要意义。邓小平能影响整个国家和民族，莫过于他的所思、所想、所做、所为，都曾经是这个社会需要的力量，并且仍然是这个社会得以继续发展的潜在牵引力。即使时光流转，世事变幻，他的思想体系和行为实践依旧焕发着把控全局、洞察悉微、高瞻远瞩、沉着冷静、力求实效的睿智光芒，而这种智慧，过去需要，现在需要，将来更需要。
伟人已然逝去，我遗憾自己没有生活在他的时代，但《邓小平时代》这本书却郑重地告诉我：时至今日，甚至是以后更长的时期里，不仅仅我一个普通人，整个中国都将活在由他开创的时代里。
读罢此书，谈及感想，我竟也一时难以名状。是对一代伟人创造的莫大功绩深感心潮澎湃?还是感喟一个老人一波三折，多难兴志的命运?亦或是被他的超凡思维和人格魅力所折服?毫不夸张地说，这些感触我都有。以我目前的学识和能力，对邓小平的一系列改革思想进行系统地分析，恐怕还难以驾驭。好在《邓小平时代》这本书，让我能够以一种轻松的心态去领略邓公跌宕起伏的人生经历，去品味过去三十余年风云巨变、万物激荡的改革岁月，也让我对今天的中国充满信心和希望。关于此书的作者和内容等信息，我不加赘述，仅选取我深有感触的两点来谈谈个人的一些感想。
第一，关于邓小平恢复高考的决定。我还记得五年前自己拿到大学录取通知书时的情形。那是一种难以言表的高兴。试想，三十七年前恢复高考的那个冬天，对知识分子而言，那无疑就是他们人生的春天。今天所有的读书人，都应该感谢这位老人，是他叫醒了人们，是他还给了国家一个希望。
在书中第七章三个转折点中提及了邓小平恢复高考的决策。这个决策也许不及经济体制改革那样惊天动地，但毋庸置疑地是，高考的恢复，为整个国家提供了知识的源泉和创新的根基。
***十年，是那个年代无数年轻人一辈子的叹息。那些曾经朝气蓬勃的小伙和姑娘，正如今天我和我的同学们一样，都曾有过金色的梦想和对未来无限的遐思。然而，历史却和他们开了一个大大的玩笑。他们踏上的那片土地，是寂寥荒芜的，当顽固的现实把社会欺骗的醉梦吹散，所有的热情便化作一抹无尽的哀愁。
渴求知识的青春就像被判了无期徒刑，整个时代陷入了一片冰冷，彻骨地冷，似乎直冷到了心底，似乎一切都完了。什么时候才能重温书本的墨香?幸好，幸好，邓小平这位老人没有遗忘他们：高考恢复，禁锢知识的牢笼被打开，时代的空气清新了，命运的阳光照了进来。从1977年12月10日那天开始，邓小平为沉睡了11年的民族打开了一扇苏醒的大门。是的，中国该醒了。一切都好像一场梦，是梦，终会有醒的那天。
邓小平的时代，可以说是一个重新尊重知识、尊重人才的时代。恢复高考的决策，在我看来，不单单是疏浚了知识的河流，更重要的是还给了青年人一个公平竞争的理念。
第二，基于《邓小平时代》第十九章：政治的潮起潮落。有人说邓公的最大成就是他的经济体制改革。当然，邓小平主政时期的中国经济，变化之大，影响之深，早已是定论。而关于他的政治思想，注意人不多，甚至有人评价中国政治体制改革远远滞后于经济的发展。假若有人读过《邓小平时代》这本书，对理解并重新认识他的政治改革思想是大有裨益的。经济改革的思想已经反映出这位老人分析问题和解决问题的能力异乎高超。而书中提及邓公解决改革初期我国各方面权力过分集中的问题时把握的若干原则，更是将他的政治艺术和政治智慧表现得淋漓尽致。
改革初期的中国，各方面都存在权力结构失衡的问题。首先是中央向地方集权。中央集中了决定事项，管理人事和收缴财税等权力，过分要求地方在处理事务时与中央保持高度一致。地方区域存在自然和人文条件的差异，地方各级部门单位也有各自的工作特点和利益需求。中央不加分析地集中权力，地方工作难以顺利开展。其次是个人向党委集体组织集权。主要是指党委书记的个人权力过于集中。邓小平曾批评说，特别是集中于第一书记，什么事都要第一书记挂帅、拍板。个人权力极度放大，党委集体行使权力的程序被破坏，既违背了民主集中制，又放纵了领导个人的权力扩张欲望，如此一来，党内以权谋私的积弊也潜滋暗长。最后是政府向企业集权。改革开放前，我国各级政府实际上是企业的娘家人。企业生产什么，生产多少，产品产供销环节中的价格为多少，乃至企业经营人员的任命及管理，几乎所有的权力都由政府垄断。邓小平就说过，如果政府继续集中经济管理权，那么企业在丧失自主经营权的前提下，也就没有了负责任的义务。搞得好坏都是上面负责。由于深感我国权力结构不当的局面，邓小平一方面在经济领域做文章，另一方面也积极推进政治层面的改革。一个伟人之所以伟大，就在于他能全面地考虑各种问题并且提出富有远见的解决措施。
邓小平把解决权力过分集中的问题提高到建设社会主义的高度来认识，他力求改变权力过分集中的情形，坚持适度分权。他在解决我国党政权力、中央与地方权力、个人与集体权力的问题上，没有盲目打乱既有的权力格局，也不迷信西方奉为经典的分权模式，而是首先提出以制度来分配权力。用他的话来说，制度是决定因素。在分析***发生的原因时，邓小平又说，固然与某些领导人的思想、作风有关，但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。他认识到制度建设对于合理配置权力的重要性。主持国家大局后，邓小平围绕制度改革展开几项工作。第一，建立中央顾问制度，使其成为中央委员会的政治上的助手和参谋;第二，废除领导职务终身制，建立退休制度。邓小平主张任何干部的任职都要有个时间限制。在建立干部退休制度的基础上，他还要求加强干部队伍的管理;第三，完善监督制度。他提议进一步完善党的纪律检查委员会，以此来监督党员行为，严肃党的纪律。他还注重群众的监督力量，特别提出让群众和党员监督干部，特别是领导干部。
其次，邓小平注重法律的作用。这对今天我们继续推进法治国家建设依然具有指导意义。邓小平认为即使是建国以后，党和政府在制定法律的工作上也很不得力。许多领域的法律都是空白，某些领域的法令一用就是很多年，法律增订修改工作处于停滞弛废状态。因此，邓小平指示相关部门要制定规范各方活动的法律，如刑法、民法、诉讼法和其他各种必要的法律。他还把法律需要解决的矛盾看做是政府和国家权力范围内的事，主张党理应放权让政府行使权力。难能可贵的是，解决权力过度集中的设想，邓小平要求将其明确写进宪法里。一位古稀老人，尚且有如此前瞻的思维，令人景仰。
时下我国政治体制改革进入新的发展阶段，现行的政治环境中荆棘尚存：党政关系剪不断，理还乱;政府机构冗多，权责脱节，而且过度介入企业经济运行，黑金寻租暗流涌动;党委内部一二把手权力过大，高位领导人腐败频发等等，所有这些，无一不与权力分配有关，更准确地说，无一不与不合理的权力分配相关联。而邓小平关于权力分配的这些想法，必将是进一步深化中国政治体制改革的宝贵思想财富。
书读完了，但是主人公邓小平留给我的感触和思考却没有结束，也不可能结束。他的一生是丰富的：历经了革命时期血与火的考验，承担了主政西南时繁芜的社会主义建设工作，受尽了***十年下放赣南农场的重大苦难，最后在改革开放的浪潮里实现了他个人的辉煌。邓小平成功地诠释了一个伟人的内涵，更重要的是，他在中国发展的历史上留下了属于自己特有的印记，而这一印记时至今日，延至将来，依然是影响中国最深远的一道镌刻。
【实用读后感】 《海边的卡夫卡》读后感3000字(推荐一篇)
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？为此小编特意整理了“【实用读后感】 《海边的卡夫卡》读后感3000字(推荐一篇)”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
《海边的卡夫卡》读后感3000字：
文：冯专。最近读了几本日本畅销书作家的畅销书，主要是东野圭吾和村上春树的。有《恶意》、《白夜行》、《且听风吟》、《挪威的森林》、《海边的卡夫卡》，再加上之前阅读过的《嫌疑人X的献身》和《解忧杂货店》，打算暂时不再读日本的小说了。且就《海边的卡夫卡》写写读后感。
所谓读后感，就像人们看完电影离场时一边扔掉饮料瓶一边说“这电影不错”、“某某的表演甚是精彩啊”、“这电影我都要睡着了”之类的。谁都可以说话，不在乎说得准不准确，说得对不对，说得是否让大家都满意。本来才疏学浅，没读过多少书，是不便于发表意见的，但这东西就像有什么话到了嘴边，不说憋不住，不说会不舒服。
在书城里畅销书显眼的位置，日本文学区两个长长的书架上分别满满地摆放着东野和村上的书，就像是这二人的专区一样，足以说明他们在销售量上所做的贡献。老实说，日本这两个作家是不能拿来进行比较的。就一般的感官而言，东野的小说是近几年来最流行最畅销的，以侦探推理为主，情节十分引人入胜，环环相扣，出其不意，深受读者喜爱，所以其新作一本接一本。不过我却觉得，东野和村上之间，有着天壤之别。二人不能直接进行比较，我只有打比方来说，东野圭吾就跟中国畅销网络作家天下霸唱、天蚕土豆差不多一样，心中只有畅销、只有感官、只有迎合，却没有思想，没有深刻，没有永恒。并不能要求所有文字都必须要如此才算有意义，毕竟，没有谁阅读是为了接受作者的一番教育引导，也不是谁阅读都是为了去找寻生命的意义，发现世界的本质。所以，存在即合理。只是如果要对这类似的小说进行分类、甄别，推荐给青少年的话，至少应该谨慎一些。
值得一提的是，作为东野代表作的《白夜行》，时间跨度大，人物形象多，能够驾驭自如，展示了作者的高超技能。但其刻画的人性之黑暗，社会之阴晦，让人难以承受，我有几日甚至因此而无法入眠。而里面涉及的大部分情节都是在这些人物从小学至中学阶段所发生的，我想对于青少年是十分不合适的。
说到村上春树，大名鼎鼎，诺奖陪跑多年。但由于我读书甚少，在近期因为《新周刊》杂志专题介绍之后，勾起了我的阅读兴趣。对于深刻的作品，没有人可以说能完全读懂，也没有谁说我的阅读理解是最正确的。而作者在回答别人的提问和疑惑时，也是模棱两可，保持神秘。《且听风吟》如此，《挪威的森林》如此，《海边的卡夫卡》也是如此。
《海边的卡夫卡》情节说起来很简单，一个十五岁的少年，为了追求一种自己并不清楚的想要的生活，离家出走。从东京到四国，在高松一个私人图书馆寄居。期间发生了一系列离奇的事件，慢慢揭开了一个神秘的世界，找回一段无人知晓的故事。与此同时，小说还有另外两条线索并列展开，一条是寻猫老人中田的故事，一条是发生在二战时期一群孩子在森林里的离奇昏迷又苏醒的事件。随着故事的发展，最后三条线索汇聚在一起，相互印证。仅仅这样总结，也许我们对这本书还是不知所云。村上运用了一种诺贝尔文学奖很青睐的写作手法：魔幻现实主义，让整本书的风格显得神秘又独特。主人公田村卡夫卡受到其父亲的诅咒——迟早要弑杀亲生父亲，与自己的母亲和姐姐交合。无论他如何主动地逃离现实，无论他怎样极力的摆脱命运的诅咒，可最终也逃不过宿命。虽然这一切都是在梦中发生，却又真实地发生了。所以，作者所营造的世界，并不是一个平面的二维世界，也不是我们感知的三维立体世界，而是有另外一个世界与现实世界平行存在。那也许是我们的内心，因为“世界是我们内心的隐喻，内心是世界的隐喻”。那也许是我们的梦境，梦也许源于现实生活，在潜意识里的呈现，也许那不受我们主观意识的控制，只能信马由缰。也许那一个世界存在某一个角落，比如森林的深处，有一个入口，并且有两个三十年前失踪的士兵把守，里面还有田园河流，仿佛世外桃源，极乐世界。虽然部分情节有些牵强，虽然有些内容显得多余，但既然如此受尊崇，我还有什么说的呢。
本书最想要表达的思想也许有很多，但我觉得最重要的是对于人生命运的思考。每个人都有一个宿命，都背负着恶意的诅咒，都承受着不公平的痛苦。比如田村卡夫卡所面临的命运安排，比如从小被母亲抛弃的现实。他特立独行，他让自己变得强壮，他十五岁时离家出走早有预谋，他觉得，十五岁生日这天，是时候了，是时候去选择自己的生活了，是时候去摆脱命运的诅咒了。但他没有想到的是，自己一切的思想和行动，怎样离家出走，在车上遇到谁（樱花：隐喻中是他的姐姐），怎样来到了高松，怎样走进了甲村图书馆，这一切其实本身都是被命运所安排妥当了，他无法挣脱，甚至并不知道自己是否还在命运的掌控之中，一步一步的踏进旋涡，一步一步的逼近真相。后来，他只好认命：就让那诅咒一个一个地实现吧，当这些程序完成之后，自己也许就能成为真正的自己了，成为不受任何人控制的自己了。
他的生命诞生，源于他的母亲；他的命运转折受到诅咒，源于他母亲特殊的命运，源于被母亲抛弃；最终，他从那完全“自由”的世界逃离重返现实世界，也终于他的母亲。他的母亲，已经到了“那个世界”里的佐伯对他说：你要回到原来的世界，去过原来的生活。即使在那个世界里，“没有被人爱过，没有被人需要过，找不到生活的意义”。现在她赋予了他一项意义，委托给他一件事情，那就是“希望你记住我，只有你记住我，我被其他所有人忘掉都无所谓。”而关于生活的意义，就是看画，看那一幅受过诅咒的《海边的卡夫卡》。
小说讨论了很多主题：对生命意义的探索，对人生命运的把握，对亲情的理解，以及对虚幻世界的想象，包括对战争的思考，对残酷的现实社会的控诉。但对生命意义的寻找，恐怕是最重要的主旨。田村卡夫卡在寻找，佐伯在寻找，中田老人在寻找。其中协助中田的卡车司机星野，这个小小的人物在帮助中田的过程中，竟然神奇地发现，原来自己的生命越来越有价值，原来自己也能听懂音乐，从来不看书的他也要去追寻贝多芬的人生，在中田去世之后仍然要坚持完成中田未完成的使命。他感受到来自发现生命价值所带来的幸福感。走在街上，芸芸众生，或抬头仰望，或低头沉思，或满含笑意，或急切匆忙，我相信每个人都有自己的价值追求，无论他活着的动力是什么，至少都有。只是有的意义在有的时候显得微不足道，或者自己没有足够的力量去捍卫这意义。
但小说最后的结局是美好的，神秘世界的大门被关闭，各个角色各归其位，田村卡夫卡君终于找到了自己生命的价值、存在的意义，他要回去向警察说明情况，继续完成初中的义务教育。当第二天“一觉醒来时，你将成为新世界的一部分”。这一个结尾情节的安排，是负责任的安排，不继续故弄玄虚，不留下伏笔，让人胡乱深思。他告诉我，告诉我们，告诉迷茫的人们，不要逃离。不要以为逃离需要勇气，参与世界，继续生活，才更有勇气。“人最大的勇气，莫过于看透的世界的本质之后，依然热爱生活”！这何尝又不是所谓的“大隐隐于市”呢？这一点和《麦田的守望者》里呈现的人生意义稍有不同，在那个年代欧美作家心目中，做一个麦田的守望者，更具有理想主义气质，更符合浪漫的自由思想。
最后，我还感觉，莫言的《蛙》中呈现的魔幻现实主义，和马尔克斯的《百年孤独》中呈现的呈现的魔幻现实主义，比村上这本《海边的卡夫卡》要自然，要合理。魔幻与现实，也许最终目的都是为了反思现实，追寻意义。我有点纳闷，伟大的文学作品，为什么都是反思伤痛，都是让人悲戚，都是令人神伤？什么时候，出现一部伟大的文学作品，字里行间感受轻松与幽默，在快乐的阅读之后能静下来认真思考，这样不是更好吗？但全世界的人们，似乎都已经被数千年来文人哲人带入了一个思考痛苦的凝重氛围。人们早已经习惯地说：“世界本来如此，人生来皆苦。”
是的，这样说的理由很充分，但总要有人来思考，是世界本来如此，还是人心如此？