书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？小编为大家整理了“热门读后感: 《华为的冬天》读书心得3000字(篇二)”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

最近我有幸拜读了《华为的冬天》这篇文章，读后感慨颇深。这篇文章的作者任正非先生是我国著名的信息技术企业深圳华为公司的创始人，他在新世纪之初华为公司创办10周年，公司业绩大大提高而且连续多年保持高速率增长的情况之下，写了这篇文章。这是一篇警示华为公司各个部门人员不能被暂时的辉煌冲昏头脑，要居安思危，寻求企业未来发展的正确道路。

文章深切地指出了华为在正值公司高速发展、全球IT行业在大形势迅速回暖的春天之际，应该在公司良好的业绩面前保持清醒的头脑，要有对企业发展过程中出现的问题做出合理、明确的认识，提取发展过程中取得的宝贵经验，认清并根除企业发展过程中存在的弊病，在企业目前尚存的美好的春天里不能骄傲自满，要始终保持对未来发展清醒的认识，大胆预见企业发展过程中可能出现的冬天。

这篇文章发表距今已将近5年，但是它对华为公司内部的深刻影响，对信息技术行业内部的巨大震撼和所起到的警示作用仍然保持着文章发表当初所带来的洗脑式的效果。由此及彼，我想《华为的冬天》不仅仅对华为公司及其所属的信息技术行业产生作用，更应该对象我们这样寻求新发展或者正在发展而存有困惑的企业起着强烈的醒脑作用。

我们所属的航天军工企业在近年来国家外部政治、军事形势比较紧张的情况下，军品合同任务量比往年大幅提高。很多兄弟单位都在这个千载难逢的机遇之下取得了长足的发展。我们公司顺应时代潮流情况也是如此，合同产量在时间过半的情况下比往年全年的合同产量还要多出一倍，企业在一片欣欣向荣的气象中蓬勃发展。我们公司正是像任先生所说那样，处于我们航天军品行业的一个难得的春天。

然而认真的分析国际未来的政治形势，和平和发展仍是国际政治的主旋律，我们外交的一贯取向是和平解决一切政治问题。上半年连宋相继访问大陆表达了台湾人民对两岸和平统一的期望，用非武力手段解决台湾问题已是大势所趋。因此从政治、军事层面上看，我们企业未来的发展道路中不可能再有像今天这样不用跑市场而订单不断、不用送货而用户上门抢产品的局面。而且我们再静心思考我们企业发展过程中存在的种种不合理现象和阻碍企业发展的棘手问题，我们会发现我们的问题仍旧很多，责任和压力仍旧很大。因此我们在成绩面前要保持清醒的头脑，居安思危，绝不可沉湎于目前业绩的辉煌，不能躺在成绩单上睡大觉。WWW.zuOweN101.com

从发展的规律来看，企业在经历一个比较大的跨越发展到高峰期前，如果不采取合理的措施解决发展过程中存在的问题，往往在企业发展到高峰以后很容易就滑落，而且滑落的速度令人吃惊，惯性惊人，对企业的重新发展、再造辉煌带来难以估量的困难。我国著名的家电企业长虹集团的教训就是明证，长虹从成为国内电子行业产值第一名迅速跌落到一百名以后，前后时间只有3年。长虹就是在发展到高峰期以后没有采取合理的手段处理好其发展中存在的问题，从而导致全线崩溃。至今长虹还在苦苦的寻求突破。这个教训是很惨痛的。

经济学上我们常讲要寻求一种可持续发展的模式来寻求企业的未来之路，以一种审慎的、科学的态度来及时处理发展中存在的问题，对企业来讲就是增强核心竞争力，提高各个环节人员的素质，找寻一些有诚意、而且拥有广阔前途的合作方向和伙伴。当然寻求可持续发展不是订单来了我们不做，而是要从实际情况出发，接受一些可以完成、在力所能及范围内的订单，更重要的的是应该考虑与对企业未来的发展有着重大影响力的用户合作。切不可只是为了完成数字的任务而忽视了良性的发展。做的多、做的好是我们应该追求的，但是为了完成硬性指标而不顾影响、什么样的客户都做就是不对的。一些部门领导为了完成任务而选择一些没有什么前途和缺乏合作诚意的一锤子买卖公司来寻求订单目前的饱满，但这在将来肯定会得到不好的回报。比如人家窃取了你产品关键技术环节的机密，变相让你成为他们OEM制造商而我们只能得到极少的利润等等。还有一些领导看不到我们存在的问题，或者看到而视若无物、盲目乐观，对上级领导只报喜而不报忧、掩盖一些问题的真相，这是绝对错误的。另外还有一些同志做出了一些成绩然而却以为自己居功至伟，不把管理者放在眼里，置公司的管理规定于不顾，常常以各种名义占有企业的部分资源等等问题。这些都是我们企业目前的工作种存在的问题，也许没有发现的问题还有更多。杨花榆荚无才思，惟解漫天作飞雪，这些都是春天中的不和谐因素。,我们的工作就是应该抽出精力来想办法解决这些问题，防患于未然，在目前形势大好的春天就做好冬天来临的准备。如果等爆发了危机再去临渴掘井，一切都可能会显得很晚。因此我认为我们的领导、同志们一定要预见到公司的冬天，做好一切准备，以免真正的冬天突然来临时让大家感觉极其寒冷，被严寒冻死。

因此在当前良好的形势之下，我们一定要保持清醒的头脑，居安思危,看到公司有可能出现的危机，未雨绸缪，提前做好危机来临前的准备工作，时刻保持着危机感来面对可能到来的危机，战胜冬天。

结合我们公司的现状，我尝试将目前公司存在的问题归纳如下：

木桶原理中的木板均衡问题

管理中有个著名的木桶原理说明企业成就的大小取决于企业最薄弱的环节。核心技术、经营管理、财务状况、市场营销、人才利用是企业发展最主要的因素，它们决定企业的核心竞争力。从核心技术上看我们虽然拥有行业内先进的双曲线技术获得了全国科学大会奖，也有电子仪器的水平敏感元件填补国内同行业的空白，但是我们的产值，员工的待遇并不比兄弟企业们好。为什么?显然我们还有其他方面的很多事情做的不够好，产品更新换代较慢、售后服务不足、缺乏经济增长点、管理不到位、不能人尽其用、整体核心竞争力不强等等。这些薄弱环节就是我们公司这个木桶的短板，这些短板决定了木桶盛纳的水量。领导抓工作就应该抓这些薄弱环节，优化部门的结构，提升公司的核心竞争力。像任先生所说，这是一个体系建设的问题，体系建设的好坏决定了资源的利用效率，决定企业的最终利润。要建立均衡的价值体系，不可偏废，要强调公司整体核心竞争力的提升，增加短板的长度。

做工作应该对事不对人

工作中存在这样的现象，执行者在工作时，总按照领导的指示做一些事情，但是却忽略了领导的指示有些时候并没有与实际情况相结合。但是执行者总是严格的执行领导的命令，当领导的指示与实际情况出现矛盾的时候，执行者总是不停的回报出现的情况而没有想办法去解决存在的问题。他们没有体会到领导要求把事情做成功的意图，实际上是这些人害怕承担责任，担心根据实际情况按照自己的做法来办事情会出现问题，因此从本质上来看，这些人是自私的。还有人做事情总要寻求正规途径，在事情已非常紧急的情况下，没有本着把事情做成的原则，一味的坚守成规，非要等所有手续完结。实质上他是在推托责任，事情最终还是要来做的，只是某种原因无法按照本来规范进行而已。这些事情就是典型的对人不对事，是对领导负责，而不是对事情负责，事实上对领导并没有负责。

对人负责的原则将本来简单的事情变得复杂，不可多得的机遇因为这种所谓的原则而遗失，让人扼腕不已。任何人在执行工作的时候都不应只为了对领导负责，而应该对事情的结果负责，只有这样，我们的工作才能顺利进行。

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[热搜读书心得] 高三读后感：《华为的冬天》读后感其四

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，人的成长离开不开书籍营养的滋养，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。在读了作品后，您自己有什么感想呢？以下是小编细心准备的《[热搜读书心得] 高三读后感：《华为的冬天》读后感其四》，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

尊敬的余承东先生，

您好，我是您的一名粉丝，曾经有幸见到了您所说的一些话，深深被您所折服，这些话对我的人生也有积极的指导，今天有幸能给您写信来表达我对您的敬佩与想法。

您曾说：要做一只有追求的队伍，人生也应如此有所追求。

人从出生开始，便如同被生活放逐的轻舟，在茫茫人海中飘过，人一旦有了追求，便将望见了灯塔的船，有了前进的方向。

鲁迅先生追求为国为民，以笔为刀，以书为战场，发出心事浩茫连广宇，于无声中听君惊雷的呼喊，用彷徨的呐喊去唤醒4万万同胞那拳拳的爱国之情。

没有追求的人生就如同一架纸飞机，抵不过风雨也突不破蓝天。

您曾说不颠覆别人就为别人颠覆，任何时候都敢引领超越，人生也应敢于颠覆，敢于改变，敢于尝试，敢于超越。

改变自己很难，下定改变自己的决心更难，人们总是被以往条条框框所束缚，依赖于过去，不敢去面对新变化带来的一系列困难与挑战，把自己牢牢的束缚在蚕茧里，最后被别人所超越，看着别人达到不可企及的高度。

南派三叔之前从未接触过写作，谁也不相信，一个那样毫无关系的人会写出那样好的小说，可他做到了，他改变了自己，他颠覆了自己。

悠悠岁月，衰微只及肌肤，决议颠覆，成功必有此铸成，与其担心别人超越自己，不如大大方方自己去超越别人，人们往往只记得第一个吃螃蟹的人。

我从您的话中体会良多也受益颇多，曾经我也为学业上的挫折与困顿而烦忧。如今我决意改变自己，我也有了自己的追求，一些笼罩在心头的迷雾也逐渐散开，非常感谢您的一席良言。

此致

敬礼

2020310

【热门读书心得】 《稀缺》读后感3000字其八

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？以下是小编陆续整理的“【热门读书心得】 《稀缺》读后感3000字其八”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

《稀缺》读后感3000字心得感想范文：

稀缺是什么呢？稀缺不是平常我们理解的资源匮乏。本书的作者把稀缺定义为一种心态。当我们处于稀缺中，我们的注意力会高度集中，会改变我们的思维方式，影响我们的决策和行为。但是稀缺会导致我们的带宽会下降。带宽是心智的一种容量。带宽分为两种能力一种能力为认知能力，一种执行控制力。

有了稀缺就有权衡式思维。你好比你要出去旅游，需要用行李箱装东西，你行李箱很小，但你要装的东西很多，你就要去权衡装那些东西。装了这件东西你就不能装其他的东西。

其实权衡无处不在。花钱的时候也是一种权衡，只是我们自己没有意识到。我们的财富是一定的，当我们花了10元钱的时候，实际上你就少了10元钱，如果没有花这10元钱我们则可以把10元钱用到其他的地方。花钱的时候只是金额太少使你感觉不到。实际上是你的余闲替你买单。

余闲就是我们拥有很大的空间，没有稀缺就会有余闲，不存在稀缺的产物。当你的行李箱足够大，你装完你所有的物品之后还有很大的空间，这一部分空间就是你的余闲。有余闲就不需要权衡。你想装什么就装什么。

高收入购物者不会去记账也是这个道理，你不需要记账，因为你根本不差钱，但实际上是余闲替你买了单。

有余闲你就不会去珍惜，你会比较随意地挥霍。没有余闲你就会高效的利用剩余的资源。我们每个人都有几个行李箱。有时间的行李箱，也有金钱的行李箱，也有热量的行李箱。当我们的行李箱足够大的时候你总会随心所欲，当你的行李箱足够小的时候，你会格外的珍惜每一份资源，十分谨慎，不断的权衡。

穷人为什么穷，没有金钱上的余闲就是一个很重要的原因。穷人和富人都想要买一个价值3000元的小米8，如果穷人和富人都没有抵制住诱惑。相同的行为带来的结果是不一样的。富人有的是金钱的余闲，他只需要用余闲支付，对他来说没有任何影响。但是穷人就不一样，他必须用计划之内的金钱买单。比如说他本来需要用这笔钱付孩子的学费，他现在可能就无法支付学费，导致孩子无法上学，等一系列恶性循环。没有余闲时犯错很严重。

借用：当人们面对资源稀缺时，会通过借用时间或者金钱来应对突发事件，从长远来看借用用加剧稀缺。

当我们处于资源稀缺时，我们则会通过借用来应对。金钱的借用。当我们失业，或者遇到突发状况，无力偿还房贷，车贷时，我们会通过贷款去应对，

你以为借了钱之后就能偿还贷款，但是大部分需要贷款的人其实之后也无法偿还，它不仅是这个月缺钱，下个月依然缺钱。你只能通过贷款去还贷款。

为什么会这样呢？

由于管窥：好比你从一根管子里往外看，管子的大小限制了你的视野，你看不到管子之外的事物。

由于偿还贷款这件事俘获了你的注意力，你一心想这偿还车贷，房贷。这个时候贷款可以帮你解决这个问题，贷款的好处落在你的视野之内，而贷款的成本和贷款的手续费和利息在视野之外。贷款能暂时性的解决你的问题。之后怎么偿还你更本不知道。今天缺钱的明天一样也会缺钱。你只能通过贷款去偿还贷款。

由于存在稀缺，你会有管窥心态。管窥心态会导致短视。导致忽视未来。

比如我现在写这篇读书笔记，我的目的是每周写篇。如果这周我玩了几天，在星期天的晚上11点才开始写，由于时间的稀缺，为了完成任务，读后感.我可能只是在凑字数，都没有理解书中作者想要表达的想法，乱写。这就违背我的初心，我是为了写好来。由于时间的稀缺，写完这篇文章落在管子之内，而写好来就在视野之外。

缺钱的人也会有管窥心态。如果你需要买一部小米手机，但是你没那么多钱，你就会去买一部红米手机。红米手机肯定是没有小米手机那么好用。好用，质量好就是管子之外的事。

工作繁忙之人通常优先安排重要而紧急的事，为什么，重要而紧急的事通常有截止时间，你必须尽快完成。其次，由于时间有限而且重要，你会集中你所有的精力去完成他，其他的事你会推迟，这样会比较高效，专注带来的红利。但是这样会忽视那些重要而不紧急的事情。

看下我们办公室的整洁度就知道。当我们忙着我们认为重要而紧急的是时候，我们的桌面是杂乱的。为什么呢因为我们觉得整理桌面没有我们手头事情紧迫。总有事情比整理桌面更需要处理的。重要而紧急的事情在我们的管子之内，而桌面的整洁度在我们视野之外。当我们下次要找什么文件的时候，由于桌面的杂乱，我们会花更多的时间。

将重要而紧急的事情和借用无异，借用了今天的时间，但会增加未来的成本。

其实像锻炼身体这件事也是重要但不紧急的，我们会无限推迟这件事，因为锻炼身体需要时间，不愿花时间成本，宁愿刷韩剧，玩游戏。其次，我们意识不到这件事情的重要，我们年轻，多的是时间挥霍，只有等我老了，身体生病了，才会意识到锻炼的重要性。我们只会关注我们认为重要的事，由于管窥心态的存在，其实有很多比这更重要的事落在你的视野之外。

当我们为了解决眼下的难题而极端专注时，就无法有效的规划未来。

只有当我们有时间的余闲的时候我们才会规划我们的未来。未来的重要性不言而喻。当我们集中的处理一件事情的时候，我们投入所有的时间和精力去做着件事，整个心思全是怎么完成他？怎么做好来？怎么能做到更好？会遇到什么问题？我们不会花一点时间去规划未来。

穷人为什么穷？

穷人缺少带宽。

内源性思考：即便在大脑中重复数字这种小事，也会对我们的总体认知能力产生影响。

前摄干扰：当我们想这一件事情的时候，就会把这件事置于思想中心，以至于会忽视其他得行为。

体验贫困或在诱导下想到贫困的人，与不贫困没有金钱问题的人，在几项测试成绩相比，他的认知能力，和执行控制力相比都更弱。当大脑中装满了稀缺时，便没有其他的心思想其他的问题呢.

带宽过重会容易让你更容易忘记事。

全世界大概有2.85亿糖尿病，这种病严重的会导致失明，截角，昏迷。经过科学家几十年的研究，终于把这种疾病转换为可控制的疾病。病人只需要坚持注射药物和口服药物就能把疾病控制好。可在最后一公里上出了问题，病人无法按时服药，这种现象在穷人身上尤其明显。

这类事情由于带宽不够。像这些必须记住的事情。这些任务必须存在你的大脑中，一旦带宽减少他们就会被忽略。你的记忆并非为你的长期价值服务的，如果是止痛药，你停止服用，你马上会觉得痛，你就不会忘记。但是像糖尿病这种不会给你及时反馈的，一旦出现稀缺，你就容易忽视。

带宽负担降低你的执行控制力。

每个农民都知道除草的重要性，避免草和事物争夺养分，水分以及阳光。而且除草不需要任何复杂的机械，只要吃苦能干就行。但在全世界的贫困农民中，农民往往不能及时除草。带来的损失无法估计。

长时间挣扎在稀缺中，会进一步降低你的执行控制力。当我们忙完一天的农活，精疲力尽的回到家中，你本应该想下未来的规划，你会想，算了已经这么累还是明天来做吧。不能按时除草也可以用这个来解释。

带宽过重工作的成效会变低，意味着处理新事物的能力有所减弱。。

所有类型的工作都需要记忆，就是在使用信息之前，你必须把几分信息在大脑里保持鲜活的记忆。试想一下你满脑子都在想怎么解决孩子的学费问题，明天的温饱在哪里解决等等。或者你在听课的过程中总是开小差，你的学习效率能有多高。

你的工作记忆会受影响，你工作的成效也会受影响。

带宽控制支撑着我们的各种行为，不论是读书，还是学习新技能，控制自己的情绪及行为，或者富有创意的想法。几乎人类所有高级活动都需要带宽。而贫穷会加重你的带宽负担。因为你的贫穷导致了你的贫穷。

【热门读后感】 《悲惨世界》读后感3000字(三)其二

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？为此小编特意整理了“【热门读后感】 《悲惨世界》读后感3000字(三)其二”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

最近我读了一本雨果写的书《悲惨世界》。

当我看到这个书名时，我就猜想，当我读这本书时一定会敢到非常凄惨。那时(是)我就迫不及待地捧着书津津有味地看了起来!

有人说今天的最大意义是，昨天逝去的人的最大期待。

有人说幸福的最大意义是，经历万千后懂得平淡的真谛。

望着窗外无意行走的人群，似乎都在享受着这幸福的午后，但似乎也在不经意间有个声音在游走：无聊的夏天

有人称其为悲惨的生活，牢笼式的生活，可是，殊不知，在遥远的过去，在某个角落，有人在哭泣。不是在泣诉这不公平的人生，而是为自己赖以生活的精神支柱要离他而去。在那里，在那个世界，他带着人间最后一点昏暗的烛光，离开。

幸福的世界里，因为一句表扬而欢呼雀跃，因为一束玫瑰而绽放笑容，因为一个生命的来临而喜极而泣。

悲惨的世界里，贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱。悲惨的世界里，因为贫穷而悲惨，因为法律而悲惨，因为现实而悲惨。

世间的一切不幸，雨果统称为苦难。

这本书讲了一个叫冉(再)阿让的苦役犯，他之前(间)做了一些坏事(是)坐了十九年的牢。因为他之前(的之间)的所作所为被公开过，所以没有一个客店肯让他住下，怕给自己带来灾难。有一次，再阿让经老妇人指点后来到主教卞福汝家，并且在他家住了下来。之(事)后，再阿让偷了主教卞福汝家的银器，但是主教并不怪他，反而放他走，还把银器送给了他。

冉阿让就在这样的环境中被俘虏了，他贫穷而不得已偷了一条面包，又因法律的残酷被判五年苦役，在不屈服中，他屡次逃跑，而使他的服役期加重到十九年。就这样，他从一个青年迈入中年，不见天日的生活使他怨恨社会，但还有一件令人悲伤的事：他审判了给他造成不幸的社会之后，又开始审判上帝，因为是上帝创造了社会，尽管上帝在每个人额头上写着希望二字，他也会把这两个字从这个人的生命中抹去。

尽管得到假释，但黄色自由纸，并未让他得到自由，在差点重新堕入复仇的深渊时，米里哀主教的宗教式宽容让他决心改过，这种悔恨创造了一种更深刻的觉悟。

米里哀是人间神的化身，他给了冉阿让自由，精神的自由;也给了他财富，思想的财富。

但是他以马德兰的身份行善，成为受人尊敬的市长，但是他再一次遇到了他医生的对手沙威。在他救下割风爷爷时，就已经被怀疑了。他不能容忍自己的懦弱造成其他人的委屈，于是来到法庭，承认自己的身份苦役犯24601。

但他又不能让自己去承担这一切的罪责，因为他要实现承诺，去保护珂赛特。如果说这老人的悲惨世界中还带一点温欣的话，那就是与养女一起度过的。

纯真的珂赛特有了自己的爱情，冉阿让再一次为了她救了她心爱的马吕斯，当他决定告诉这个青年他的过往的时候，他被误解了，他离开了他们孤独地生活，因为他没有了支持他活着的动力，于是突然之间就倒下了。当马吕斯和珂赛特明白一切时，老人已经只有那个烛台为伴，临终时说：死算不了什么，可怕的是不能活着。

这使再阿让深有感触，所以他在一个叫海滨蒙特勒伊的地方用假名马德兰到处帮助别人，后来竟然(便)当上了市长。一次，他发现有一个老人被马车压在了下面，即将死去，但是没有一个人肯去救他。于是，马德兰就自己舍命去救，也正因为(是)这样，他暴露了自己，沙威怀疑他就是以前他管过的再阿让，但是又不敢确定。后来，马德兰发现警探沙威捉捕了一个妇人。马德兰倾听了妇人芳汀的故事后，决定帮助芳汀找回她的孩子珂赛特。但是在(再)去前，他发现有一个男人被别人误认为是再阿让，就(别)被判了无期的罪行。再阿让不想连累别人，就承认自己是再阿让。在坐牢前，他让沙威带他去见芳汀，沙威对芳汀说马德兰是苦役犯后，芳汀承受不了，就这样死了。可是他为了能完成芳汀的愿望，就在船上救下一个苦役犯后掉下了海里。

再阿让并没有死，他游上了岸，来到芳汀的女儿珂赛特所在的地方孟费郿。珂赛特在那户人家了受了很多苦，(在)有一次她去打水时(诗)遇见了一个老人就是再阿让。老人不停地帮助珂赛特，让她能开心一点，并且买下了她。但是德内第这个坏人不想(向)就这样善罢甘休，就又要加价，但是被老人的一张有芳汀签名的纸打发走了。从那以后，再阿让就和珂赛特过着平静、开心的生活，珂赛特也称再阿让为爹爹。

好几年后，珂赛特长大了。再阿让又改名为割风，他们(在)每天都会到卢森堡公园散步，在那里，他们都会遇到一个男子马吕斯。马吕斯的父亲是一位男爵，他也听父亲的话继承他的位置，并且去找一个叫德内第的恩人去报答他。马吕斯也经常去卢森堡公园散步，久而久之珂赛特和他就互相喜欢上了对方，但是再阿让不想要让珂赛特离开他就搬了家。但是马吕斯很爱珂赛特，到处打听他们的消息。又一次，他听到了邻居的对话，知道了他们要骗慈善家的钱，在慈善家来到时，马吕斯才知道原来慈善家就是他的心上人和心上人的父亲。割风决定回家拿钱给他们用，便约在了六点见。他们走后马吕斯又(有)知道了邻居要谋杀了他们，于是马吕斯去报了警，沙威知道后就让他在适合的时候开枪。当割风再次见到那户人家时(是)，他被他们绑架了，还被他们逼着把地址写下，那户人家就去把他的女儿带走。从中马吕斯得知(地址)那户穷人的男主人是他爸爸的恩人德内第。当去找珂赛特的人回来时，并(却)说明没有这地址时，割风把绑索弄断了，这时(是)沙威也来了，抓住了那些人。当沙威要那被绑架的人时(是)，割风早就走了。后来在一次战场上割风和马吕斯一起作战，作战时人们叫他杀了沙威，但是他并没杀他，反而把他放了。战后马吕斯受了重伤，割风救了他，并带他回家。沙威也被再阿让做的一切给打动了，就自杀了。事后，割风觉得马吕斯是个好人，就把珂赛特交给了他。等他们结婚后，割风也把所有的秘密告诉了马吕斯。但是马吕斯和珂赛特还是对他很好。可惜的是，没过多久，再阿让就生病去世了。

他们遗忘了恩情和亲情，加速了他的死亡。

原来世界上，可以什么都没有，但不能没有希望。

悲惨的世界里充斥着痛苦的呻吟，可是也有着美好。

就像小伽弗洛什，一个在巴黎街头长大的野孩子。他在大街上无意中捡回他的两个亲生却素不相识的兄弟，无意中替他那个丧尽天良的爸爸积了德之后，同时兼父亲和兄长的位置照顾他们。这不仅仅是一块面包分成三份的情谊，而是在陌路中，还能有这份善心。

在巷战中，他当然知道子弹死人，还是这么乐观地冲出去。直到死都是积极的，他是在革命。

但是一个人真正的堕落不是物质引诱的堕落，而是灵魂在心灵深处，却违背自己的意愿。

如此，沙威可能才算是一个真正悲惨的人，他是那么坚定地守在自己的岗位上，正义的坚持者，也是正义的顽固者。人性本恶，是他一直以来所坚持的。

当善良的冉阿让把他从巷战中偷偷地救出来时，他无法面对自己持守多年的信念，他坚信许多年的法律不再公正，这是他所不能承受的。

在夜幕中，选择跳河结束他充满殉道意味的一生。惟有如此，他才能实现对死者的承诺和人的本能。

静静地思考，冉阿让是不是有错，马吕斯和珂赛特是不是有错，德纳第夫妇是不是有错，沙威又是不是有错呢?然而，事实上他们都没有错，错的是那个社会的思想和评判人功过是非的标准，错的也是那个社会的落后。

他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，究其原因，可能其根本是社会造成的。

现在，街上匆匆而过的人群，在熙熙攘攘中不知是否又会了解希望和幸福，紧紧抓住呢。

读了这本书，我心里感到一阵寒酸。是啊!为什么(们)，为什么我们对那些曾经犯过错的人就那么的刻薄呢!他们也是人，他们也有心呀!他们也知道自己犯了错，也会改正的，我们为什么就记着他们犯错时的样子、个性，却怎么也不观察他们到底有没有改正。就像书中的再阿让，他那么认真的改正，可是有些人却就这样地看不起他。依我看，那些犯错后改正了的人比那些只记得别人犯过错的人心灵更加美好!

再说德内第夫妇吧!他们的心肠那么的狠毒，一心只想着钱，对别人的孩子一点也不照顾，还到处骗那些好人。这种人一点也不值得我们欣赏，这世界上这种人还是少一点好呀!

接着是沙威了，他虽然是一个佷尽职的警探，但是他也是一个铁石心肠的人，只知道再阿让犯过错，却不知道他在悔改，好的是最后他也想明白了。我们也要细心观察身边的人，只有这样你才能了解他。

这本书真是太棒了!很值得我们一看，我相信，当你们看了这本书后也会深有感触的，没准还会悟得(的)更深呢!总而言之，我们做错事不可怕，可怕的是不去悔改、没有认识到自己的错误!

[读后感必备] 《济南的冬天》读书心得之二

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，作品读后感究竟该如何写呢？小编已经为大家整理好了“[读后感必备] 《济南的冬天》读书心得之二”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。

在作家的笔下《济南的冬天》那么美，那么生动，仿佛是画家笔下一张张水墨画。最妙的是下点儿小雪呀。越发青黑的矮松，全白的山尖，穿着花衣的山坡，微黄的阳光，使济南的冬天越发秀气。济南的水不但不结冰，倒反在绿藻上冒着点儿热气。澄清的河水往上看，自上而下全是清亮亮、蓝汪汪的，像块空灵的蓝水晶。

济南北依黄河南靠泰山，在济南诞生了许多中国历史上的著名人物，像中医科学的奠基人扁鹊，阴阳五行学派大师邹衍，唐代(公元618-907年)开国元勋房玄龄、秦琼，中国著名文学家李清照、辛弃疾、张养浩、李开先，中国公共图书馆的首倡者周永年，著名建筑师魏祥等。另外，李白、杜甫、苏轼、曾巩等历代杰出的作家学者，都先后在济南生活游历，故有济南名士多的佳誉，这句诗家喻户晓，这些令人景仰的名字在中华文明史里光芒四射，也深深地留在了济南的记忆里，成为济南的荣耀和骄傲，也成就了其作为历史文化名城的根本。

有幸生于济南长于济南，济南——我爱你。

[优质读书心得] 作文：世说新语读后感3000字范文篇二

读一本好书就像和一个高尚的人说话，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？根据大家的需求，小编特意准备了“[优质读书心得] 作文：世说新语读后感3000字范文篇二”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

《世说新语》是刘墉写的一本关于教育的秘籍，这本书他从孩子诞生前，父母该怎么决定教育的方法、规划孩子的未来，到孩子出事之后，如何跟孩子互动、开发孩子的潜能。在这本书里，他的一些独到的教育方法让我觉得受益匪浅。以下是书中的两个小故事跟大家分享一下自己的感受。

1、“虎姑婆”长什么样子?

记得小时候，我就听过“虎姑婆”的故事，当小孩子不听话的时候，大人们总爱说“再不听话虎姑婆该来咬你手指了!”可是，你知道“虎姑婆”长什么样子吗?答案肯定不是一样的。作者说“为什么一个虎姑婆可以让我们从小孩时代记忆一辈子，而且每个人心里的虎姑婆都不一样，啃手指的声音可好像能在耳边响?答案很简单：因为想象!”

每个人的想象是不一样的，为什么都在呼吁我们要看书，因为在看书的过程中会对书中的人物、事物、事件进行充分的想象，使我们的想象力充分得到发挥。如果给我们一个虎姑婆的动画片，里面有个虎姑婆，还有虎姑婆啃手指的画面和声音，我们看过就知道：哦，原来虎姑婆那样啊，啃手指的声音是那样啊。就用不着想象了。什么都是现成的，那我们的思维与想象岂不是会越来越懒，就跟机器一样时间长不用就会生锈了。

所以，在想象力还没有生锈前，让我们多读读书吧!让它们快速的运转起来。

2、人生光明面

人的一生中会遇到许多的挫折，但是要看你用什么样的心态去面对挫折，书中就讲了这样一个故事：台北有一个由三位盲人组成的乐团，每个人都笑容满面。一个说他最幸运，因为他是后来才失明的，所以他看过世界时什么样子。另一个说他也幸运，因为虽然看不见东西，却能感觉光线，所以不算完全失明。第三个说他虽然从小就瞎了，可是也不错，因为反正不知道看得见是怎么样的，既然不曾拥有，也就不觉得失去了。说完，三个人就唱起歌来。

为什么他们会这样快乐呢?因为他们由正面看事，即使一般人看来是负面的，他们也有正面思考。还有两位高龄逝世的老人，其中过的很富裕的那位老太太，临终躺在病床上，对每个去探望的人怨，怨伤痛、怨丈夫早死。过得十分辛苦的老太太，却一直到死都感恩，说：“我真好命啊!丈夫早死，还能活到今天，而且儿孙都来看我，多好命啊!”为什么会有这样的反差呢?因为他们从小生活的环境不同，一个生活在总由负面看事的家庭，而另一个从小就长在宽容的环境。

所以，身为人民教师的我们，如果对学生用正面的语气说话，教育他们从正面看事，譬如：孩子天凉没有关窗，不要说：“你想冻死啊?”或“为什么不把窗子关上?”而应该讲：“把窗子关上吧!免得着凉”。孩子爬到危险的地方，别喊：“你想摔死啊?”而说：“快点下来。”孩子考五十分，如果对他说：“你居然有一半不会，没有前途了!”换成“你能考五十分，表示还会一半，再加一点力，多十分，就及格了，试试看，下次考好一点。”收到的效果会是一样的吗?

让我们教学生从正面思考吧，总存感恩的心，总在失望中带有希望，总在跌倒时，想想休息一下，能跑得更快、飞的更高。我想这样正面思考的人生态度不仅会影响孩子的一生，也会对我们的人生有所改变的!

最新读后感: 大学生读书心得3000字之二

静下心阅读一本书的时候，我们就好像进入到了另一个世界一般。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？下面是小编为大家精心推荐的“最新读后感: 大学生读书心得3000字之二”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

这本书最开始就写了这样的一句话：从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。乡土中国，并不是说中国的乡村，也不是说中国乡村的乡土性。中国社会是乡土性的，这种乡土性是社会生活方方面面受到得土地的影响。但随着中国现代化进程的发展，中国的乡土社会受到了冲击。中国出现了很发达的城市，这些城市具有了现代社会理性、变化速率大、关系不稳定的特点，可是仍然中国社会的文化是乡土性的。

一、土里长出的文化

很早以前我就思考过，为什么在中国人的观念中，逆来顺受是很自然的。中国人是不太懂反抗的。当自己与别人产生并非无理的矛盾的时候，中国的平凡百姓首先想的是约束自己，以和为贵，所谓克己。好比一位母亲，看到自己儿子和别人儿子打架，不管是不是自己儿子错了，肯定都是劈头盖脸把自己儿子骂一顿。直到看到一篇文章说，因为中国人的祖先是靠天吃饭的，在人们对自然还一无所知的时候，只能崇拜它，顺应它。天，直接关系到人们能不能吃饱饭，能不能活过这一岁。深以为然。而这本书给了我一个比较完整的答案。中国人的逆来顺受来源于祖祖辈辈的顺应。这还只是乡土性的一部分。

我们的文化，我们的习性，很多的根据都可以从土地里找到。好比说中国人的含蓄和富有人情味。在乡土社会中，人际交往是不讲究效率的，讲究的是感情。于是人们的谈话很多都是没有目的的，或者很久很久都无法进入正题，就连工作时也是这样，它不会像外国人开门见山直来直往。仔细观察观察身边的人，就会发现，这种乡土性随处可见。

再想想咱们的文化，不管是追求稳定、保守、安于现状，还是天人合一、儒道的价值体系，所有的所有都深深的烙下了土地的印记。而我们每一个人的身上，都有着泥土的气息，有着文化的投影。国人内圣人格取向，或者一直到近代中国依然是一个家族居住在一起，四世同堂比比皆是，等等。中国人是有根的，他们的根扎在土里。人就好比是这树上的叶子，一代一代的调零了又新生，可是根没有变，根还是深深的在泥土里。

二、乡土社会在转型

说是中国正处于一个社会转型期，现在真正的了解到社会转型的含义，不仅仅是从落后农业国家转向于先进的工业国家。原本一个阿波罗式的社会，显现出了浮士德式社会的特征。我们的乡土社会在受理性社会的冲击，我们的乡土社会在很多方面被瓦解着，那是工业文明带来的结果。

现在越来越多的家庭，父母和子女分开居住。现在越来越多的人有着所谓的城市综合症，空虚，没有安全感，每天和很多人在一起却觉得自己没有朋友。现在也有越来越多的人接受了西方较活跃的文化和思想观念。人们的生活不确定因素增多。连百姓也像电子产品一样更新换代，没有新的功能，很快被淘汰。以前的人们想着一辈子老死故乡，现在的人们想着出去闯荡闯荡。我们的社会在改变，而且还会有更深层次更潜在的改变。这种改变是先进的文明征服了落后的文明，也是中华文化吸收新的元素，是冲击是更新也是考验。

这样的转型，说不清楚是城市里气氛更浓烈还是农村。无疑城市的不确定性更大。但城市中生于斯，死于斯大有人在，也有一家老小四世同堂共居一室。农村中的青少年走出去的愿望说不定更强烈。我想这样的社会转型，是整体的，是这个社会方方面面的改变。原本不管是中国的乡村还是城市，都是典型的乡土中国。

三、法治外表下的礼治社会

按照费先生的对礼治的定义，我们的社会在很大程度上仍然是一个礼治社会。可是我们的社会不管从教育体制还是城市规划、司法体系，很多东西都来自于西方。它们真的适合我们吗？很多时候能够感觉到中国在面对这个世界时的手足无措，有时候被欺负了，也不知道怎么办，只有干着急。因为，我们的观念是不一样的。就算我们大中城市看起来就像世界性的发达城市一样，我们也有法律也有这样那样的现代化得东西。可是它们真的适合我们吗？

我看着中国的警察换装换得越来越像美国人，看着中国的快餐店也是一副美国化的神情，看着中国的大学生穿学士服照相，或者奇装异服过复活节，有时候就会想到中国难道没有中国自己的一套东西来运用在社会生活中吗？

法治那是人家的东西。可是中国现在也说自己是法治国家了。不过中国的法治还是得和以德治国结合起来。这种以德治国反映的是什么？就是礼治。在未来很长一段时间以内，真正人人平等的观念还是无法在中国人当中树立起来。现阶段的中国，像个怪物，批着老虎的皮，想象自己真的是老虎。

我们可不可以从我们乡土社会出发，思考乡土社会进步的道路？这只是一种设想。

如果说法治代替礼治是一种必然，我们要用势不可挡的经济发展来轰炸我们的社会文化吗？在社会的中心片面强调经济的时候，其他社会矛盾必然无法缓解。发展生产力、提高经济效益并不能解决问题，也许带来了更多其他方面的恐惧。

关于这本书的一些思考就到这里浅尝则止。其实这本书可以思考的问题还有很多很多。后来在课堂的讨论上，老师说到，这本书创作于1980年代，当时已经有人发现中国这样的社会已经不能适应时代的发展，而其中原因又深深根结于中国这上下五千年的土地，费老就将他于之的思考写了下来。到了现在，中国的社会在很大程度上可以称之为一个陌生人社会了，平等和契约必然代替道德来管理社会。那么，中国究竟何去何从？

在我们很多人在不得不活着的条件下，在满足物质需求的要求下，会为自己去寻找一些乐趣，可以是理想，可以是事业，可以是兴趣爱好，然而这在我看来，更像是在不得不活着的基础上找点乐子打发自己的时间，来麻痹自己，还可以用爱情等其他东西麻醉自己。这依旧没有意义，死了就什么都没有了，更何谈世界如何。

甚至，我不明白我想要的意义是什么？我不知道存在的意义，一切的意义，我觉得开始质疑一切，活着同样开始迷茫没有动力。

我整理了下思路，我缘何活着，很多原因，我要负责，我怕死。怕死？我不由思考怕死是本能吗？当我们对死亡没有定义的时候，会怕死吗？我们不知道跳崖会有多痛苦以及对后果无所知还会怕吗？动物会怕死吗？动物有死亡的概念吗？如果都没有这个概念，还会怕吗？

但是，出于意识的活动，我想象死亡就感觉毛骨悚然，一想，虽然我没经历死亡，但大抵是思维停止活动了，我突然感觉无法想象我的思维停滞，然后我无法想象，甚至无法想，什么都没有的概念。然而我们终究要去经历死亡。

这么说来，我终究是不想死的，那么我不想死，我活着究竟想干什么呢？我不能为了不想死而活着吧，我想活着有思维，我想活着能行动，能思考，思考一些东西，那么思考是我的活着的意义吗？那我思考出来又有什么意义呢？我行动的又有什么意义呢？为社会，人类发展做出贡献，那么我死后，这些又于我有何意义，唯一有点牵强的，那么就是这些不止在我身后有意义，对我现在所处的环境也有所益处，可以让我生活的更好，那么为什么生活的好就是有意义的了？这样说来，无好无坏，一切都没有意义了。

我不知道这究竟是我太小看价值追求了，还是真的价值追求真的没死了有意义。也许是我看的书还不够多，思考的东西还不够完全，但这种想法真的很容易让人低迷，让人意志不振。

本来我觉得我只是想努力读些书，让自己博学，然后再开始找自己感兴趣的，找一个方向专精。这是我想找的，因为我明白自己有很强的求知欲，但这仿佛出于本能的欲望掩盖不了我时而想起追求的意义的时候的那种茫然无措。