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实用读后感-《人间失格》读书心得

发表时间:2022-09-28

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,想要学到新的知识,这些经典作品就不可或缺。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。要真正地理解作品,其实需要以读书心得的方式去认真回味。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢?下面是小编为大家整理的《实用读后感-《人间失格》读书心得》,希望对您有所帮助,欢迎转发阅读。

这本书是自传加短篇小说形式。

在自传那部分,作者对人的恐惧、不信任、胆怯深刻的有些莫名其妙。可能是我对人性理解不是那么深刻。

在小说那一部分呢也是阴郁逼仄的不行,却在最后一篇里写的饱满带些许明亮,虽充斥着人性的各种软弱,但却夹杂着丝丝温情,以前面对比起来,让人充满希望。

一个人对世界的理解,和他被世界对待的方式肯定有接近1的相关系数。

如果如作者所言,他家境优渥,他在世人面前伪装、逗笑的毫无纰漏,但只有少数人能看到他面具背后的伪装故意,那他纤细的感知和自尊应该来源于他某些的自卑与不自信,或是因为哪些原因哪些人已经深深品尝过人性的恶,对周围抱着不信任的态度。不可能生来就对这个世界的一切都表示厌恶和恐惧吧?

但他好像只写出来结果,并没有怎么交代原因。

而且他自己的生活态度本身就很有问题,他哪里有稍微努力的从对所有泥泞的认知的沼泽里爬出来过?

读一些一般人不轻易示人的心理活动,让人或多或少会产生共鸣的。但然后因此会思考些什么,比如原因是什么,能不能改变这个结果,对改变这个现状是否抱有希望呢及其理由。

最起码得试一试吧,总比顾影自怜的好。

所有可以示人或不可以示人的心理活动都是合理的,因为先天后天环境本就复杂,因为人性本来就暗藏陷阱。但也可以一定程度上说是不合理的,因为人可以自己做出选择。

人总要找到一个自己为之生存的信仰而活着,踏实快乐的生活。有人说性本善,有人说,性本恶,叔本华就说,人的一生,都是与自身的欲望,弱点做斗争。有人说,人应该遵从自己的天性,有的人说,要修炼对抗堕落的性情。每种说话都不能简单论对错,用最擦边球的说法,是具体情况具体分析。

但黑暗会把人吞没,光亮让人变成光。

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读后感收藏: 《人间失格》读后感


读书对于我们来讲,是一辈子不间断的事情。纵观世界上的伟大人物,他们无不是书籍的爱好者,有些作品让人印象深刻,久久不能忘怀。最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感!一篇优秀作品读后感怎么写呢?小编帮大家整理了读后感收藏: 《人间失格》读后感”,希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

“人的一生在追求什么”金钱,名利,长生……相信答案会有很多很多,然而,有一个人,他在追逐的,是死亡,以自己的身躯给予自己死亡,也就是自杀。他的名字是太宰治。

而太宰治先生带给我更多的震撼,则是在他的经典之作《人间失格》中。《人间失格》描写了主角大庭叶藏从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己,终于一步步走向自我毁灭的悲剧,在自我的否定的过程,同时也抒发自己内心深处的苦闷,以及渴望被爱的情愫……透过主角叶藏的人生遭遇,太宰治可说巧妙地将自己的一生与思想表达出来,因此也可算是他半自传性作品,并且藉此提出身为人最真切的痛苦问题,从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚,在完成本篇作品之后,太宰治终归还是选择了投水的方式,为自己划下最后的句点。生存还是死亡,这是一个值得考虑的问题。

人的一生都在追求什么呢?

“与其纪念他的生,不如纪念他的死。”是后人对这位一生多次求生直至1984年结束生命的无赖派大师的评价。亦或许,死亡是太宰治先生的一种重生吧。

人间失格,即为丧失了做人的资格。小说从虚拟人物大庭叶藏的一生去体现着太宰治先生眼中自己那“充满羞耻的一生”,是一篇半自传体小说。

《人间失格》是一部滴血的灵魂自白。

读后感参考: 人间失格读后感


读后感就是读书笔记,它是阅读一个作品后的心得体会。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的,有些作品让人印象深刻,久久不能忘怀。很多优秀的读后感,就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来,写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢?小编已经为大家整理好了“读后感参考: 人间失格读后感”,欢迎阅读,希望这些可以帮助到大家!

作为私小说类型作,或者作为无赖派代表作,它是成功的,并且当首推。作品悉数采用第一人称,强调主我表现,抛开宏观架构,单从叙写身边生活琐事和人物心理活动出发,披露生活的不安与生存的危机。色调阴郁、颓废,多数展现人性不堪的一面、生活破落的一面。

出彩的是,作者在人物心理的刻画上,尤其细微到位。比如《维庸之妻》、《蟋蟀》、《皮肤与心》三章,借女性口吻叙事、抒情、剖白、袒露内心,丝毫不牵强附会,足见作者敏感心细,对人物的观察揣度出神入化。

虽说作品不谈时代、不谈政治,但我还是从中感受到了人物所经历的战争的伤痛,以及浓浓的思乡之情。有一种愁,它是私人的,也是家国的,“乡愁”隐藏在字里行间,成为永恒的主题。无论是叶藏轻轻点头,同意回乡疗养,还是维庸之妻慨叹昔日的井头公园不再,池塘小鱼儿哪里去了?亦或是多情编辑想一斩情丝,回家置办个小屋和妻儿安度晚年,无不藏纳着他们对故乡明明灭灭、闪闪烁烁的眷恋。离乡的人都想回去,单纯的童年,淳朴的故里,简单的人事,方能最有效地治愈灵魂最深处的伤痛。可惜啊,一场战争,故乡不再是原来的故乡了;一场离别,我们不再是曾经的我们了。

撇开作品,说人。太宰治其人,格局不大。不是说情感消极就格局不大。作品可见人品,人品决定选择,他会自杀,是看不开、想不透。比他苦的人多了去了,但还是有人能说出“我们过去有过很多痛苦。但我们今天应该快活”这句话。不过这和日本整个时代的精神氛围也有干系,“死是无限的活”,这种自杀情怀,攫住了不少敏感纤细的大文豪的心,芥川龙之介、川端康成、三岛由纪夫……

如果大家生活难过了,可以选择吃一顿或者像村上一样去跑跑步,因为美食和运动都可以刺激多巴胺分泌。太宰治用作品告诉我们,一定离烟酒、女色远点,他们没啥作用,不过是使人堕落的触媒。还有很重要的一点—— 远离社交圈,“他人即地狱”,当你发现别人比你过得好的时候,你会更苦。

希望大家都快快乐乐地活,人生嘛,开心是一天,不开心也是一天,当我们回首往事的时候,能有二三件事暖得你会心发笑,足矣。

【热门读书心得】 人间失格读后感340字


书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。一个人要想获得伟大的成就,就必须多读多思。一千个人眼中有一千个哈姆雷特,人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得,我们需要将这些感悟梳理出来,以加深我们对作品的理解。我们从哪些角度来写作品的读后感呢?下面是小编为大家收集的“【热门读书心得】 人间失格读后感340字”,欢迎阅读,希望小编的分享可以为您带来帮助。

人生该如何度过,荒芜还是励志,人总是在失意与理想中漫漫度过,生而为人,真的就到这了吗?

太宰治,我最欣赏的日本作家,与其他的日本作家不同,太宰治总是以一种期望的眼光看待这个世界,没有人会知道明天会发生什么,就像《人间失格》的叶藏一样,本是一个努力向上的求学者,可是在那个黑暗的社会面前,光也会被黑暗吞没,社会上形形色色的人会改变着你,如果你不加谨慎,很有可能会沉沦。叶藏的一生如飘零之落叶。一个人在孤独中生活,结交了不雅之友,也从光明的道路慢慢走上了不归路,人生而脆弱,所以更要自重。

何为人生的正途,没有人知道明天会发生什么,也没有人会明白下一步该做什么。或许身在大学中的我们还在迷茫,但是我们就该失意了吗?

正因为迷茫,所以我们还有无限的可能,正因为如此,我们还可以做很多的事情,一切皆有可能,做好现在的自己,学会自重。人生说不定还是光明一片。

热门读后感: 《人间失格》读书心得(示范版)


读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解作品,才能写出“真材实料”。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在阅读这程中,书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣,很多优秀的读后感,就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来,该如何才能将一篇作品读后感写好呢?以下是小编细心准备的《热门读后感: 《人间失格》读书心得(示范版)》,供大家收藏参考,希望能提供一些帮助。

用了断断续续一个夏天,终於在秋天落叶之前看完了这本《人间失格》

初识它是在某个出版方的官方公众号上,简单的一篇推送,寥寥数语的评价,但是仅仅是几句原文,就抓住了我的心,想要读一读,写出这样的人,他的内心,他会写出怎样惊艳的作品。于是开启了我第一本日本文学作品,说实话,此前对日本文学知之甚少,不过是夏目漱石和村上村树,哦,还有川端康成的"凌晨四点,海棠花未眠",多多少少地带有小小的变态的印象,听说很是扭曲,独特,然而,我没想到,我是从一个第一次接触的作家,来接触日本文学,嗯,是的,此前高考为一切的我,甚至还没有听说过太宰治。

回到这本书,可以说,是有一些惊艳的,我确实没想到,可以有人把这么真实的自己,哪怕是扭曲的、肮脏的、痛苦的心灵,血淋淋地撕开,展示给人看。它可能是小说,但更可能是半自传体,尤其是《人间失格》这一篇,几乎可以说是自传吧,带有一些想象和自我催眠,毕竟死后的事儿,也都为自己安排好了呢。看的时候,很揪心,很痛苦,但是似乎又能看到自己的影子,当然,我没有那种出身,也未曾那样经历,大约更多的是,那种孤独感的共鸣,周围的一切似乎都在排斥自己,其实更可能的,是自己在排斥周围。但是,谁没有绝望的时刻呢?或多或少。故而,即便过了这么多年,跨越着国界,不一样的文化,还是能够找到知音的,我不是要推崇这种文化,或者是赞同这种心理,只是这个社会太快了,太冷漠了,我们大多数时候漠不关心,也无从关心,所以一切的一切,只能默默消化,糜烂在心里,现在,好像通过一本书,找到了一个出口,至少,我感觉不再那么孤独,我突然之间,找到了表达的方式,虽是借他人之口。好多东西,也不见得就看懂了,毕竟,私以为太宰虽然是写着青少年追捧的青春文学,却跟国内的某些商业化生产完全不用,真正是生命的艺术,是个诗人吧,我想。不过,能让人跨越时空,进入作品,产生自己的理解,这也是一种高明。

关于具体的内容,不想多少,不同的人读出不同的东西,不同的阶段和时间,亦有不同的心境,自是欣赏而已。关于版本呢,今天才知豆瓣有这么多版本的评分,但我向来不是很介意,正版,翻译无过错便可,东西,是要自己领悟的,不深入研究,却是无伤大雅。

以上,个人拙见,不成文。

[读后感必备] 《人间失格》读书心得(示范版)


一本好书就像沙漠中的一捧清泉,滋润我们的心灵,大凡成功的人士,他们都和书籍有着不解之缘,好的作品会引起阅读者的共鸣,在看作品之后一定会触动内心,对于这个作品,我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢?下面是小编为大家整理的《[读后感必备] 《人间失格》读书心得(示范版)》,供大家收藏参考,希望能提供一些帮助。

《人间失格》又名《丧失为人的资格》

整本书太压抑了,在读完手记时看到有人就此放弃了。说实话,在开始读手记时,我就已经想放弃了,读的时候没有任何的共鸣,也很容易就分神了,所以难免焦躁。

坚持读完了整本书,后面读起来容易很多,但整个读起来依旧感觉很丧,每每读完一节,总要缓上好一会。

太宰塑造的人物大都在二十多岁,他们经历了太多太多,读时,我总能感觉他内心的绝望,脆弱而又敏感的内心总是能够一触就碎

有的对生活重新燃起希望,但最终也总是被生活揭开伤疤,一次次在地上摩擦,期间有过释怀但大多时候都是绝望在面对生活的磨难时,他们的命运总是屋漏偏逢连夜雨,所以他们最终都崩溃了自杀或逃离都是他们最终的选择。

此书中,太宰把人性中最恶和最卑微的一面显现出来

有人看完这本书崩溃了,可能我是真的没有这样的经历,所以很难达到感同身受吧,我所感受到的更多的是生活的不易和人物内心的卑微 至于你发现了问题,是悲观抑郁,还是下定决心去解决问题,不是小说所能决定的,取决于你自己。 生活不如意十有八九,有时候克服了不如意,但是当不如意的时候累计到一定的高度,也总是会崩溃,所以每隔一段时间,我允许自己变得很丧,这一期间,我什么都不干,话也不说,只是吃吃东西,写写文字,因为写文字总是可以将我所有的思绪重新整理,找到问题的源头,然后振作起来。

[读后感模板]人间失格读书心得(篇二)


书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍,在阅读作者的作品过程中,书中的描述让人欲罢不能,我们只有读得认真,才能有所感,并感得深刻,有所获益。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢?小编已为您准备好了《[读后感模板]人间失格读书心得(篇二)》,仅供大家参考,如果喜欢可以收藏!

“1930年,他进入东大法文系就读;1933年,开始用太宰治为笔名写作;1935年,以短篇《逆行》入选第一届芥川赏候补;1936年,发表《晚年》后被推崇为天才作家,并于1939年以《女学生》获第四届北村透谷奖,但始终与他想赢得的芥川赏无缘。他曾五次试图自杀,最后于1948年在《人间失格》发表后,和情人山崎富荣于玉川上水投水自尽。”

初闻太宰治,大多数人第一印象大致都是“丧”。很难想象,一个丧到极致自杀许多次的人也会引起数多人共鸣,给予大家一些力量。

上次在图书馆读书,偶然听到两个小女孩儿讨论:“不敢读《人间失格》,怕读自闭。”不禁暗笑。若当真如此,这本书早在出版前就被禁了,怎还能传到中国让广大读者阅读?在这里,我想纠正下各位读太宰文字时的心态:丧一下可以,但更要关注于作者想传达给我们的正能量。如果只想读书装个样子,想必太宰也会觉得不读也罢。

《人间失格》,虽然也有被其中一些文字击中内心,或许因为跨国界的审美差异,反复读了三遍,又特别看了伊藤润二配文的漫画,仍是不太能理解这种近乎病态的作品。

第一手札的第一句就是:回首前尘,尽是可耻的过往。既是主人公大庭叶藏的一生,也是太宰治的自画。他胆小卑微,他把自己当成小丑去向世人求爱,想要被世人认可,认可自己也是世人的一部分。

“世间,人的集合。”

“所谓世人,不就是个人吗?”

他没有把自己当做是人,所以才会有经典的那一句“生而为人,对不起”,他是被社会遗弃的边缘人物,文字就是太宰治挣扎的自我独白。

我对这本书印象最深的两句话是堀木对叶藏的数落以及叶藏的内心独白。“再这样下去,世人是不会原谅你的。”所谓世人不就是你吗?“世人是不会原谅你的。”我看不是世人,是你不会原谅我吧。“总有一天世人会葬送你。”不是世人,是你才对吧?

世人看见他多次求死,谁又知道当时的他是有多想拼尽全力地活着,成为世人的一分子,结果却被世界一次次残忍抛弃。不是对死的渴望,而是对生的执念。

为人罪恶,但没有为之拼命前,又怎能轻谈死亡与解脱?“不要绝望,在此告辞”,这才是太宰治真正想说的啊。