人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，您从作品中有哪些领悟呢？面对这些问题，小编为大家收集了“读后感收藏: 《悟空传（典藏纪念版）》读后感最新模板”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！
先是沙僧
沙僧打破琉璃盏，其实是孙悟空打破的，他被了黑锅，但却要收到惩罚，他却甘愿接受惩罚，并且一心一意的想要恢复琉璃盏。
像沙僧这种人就是社会上的那种无脑的人，什么事情都听别人的，一生的安排都听父母的，工作，事业，甚至是媳妇，丈夫。收到委屈也不知道反抗，甚至吞下委屈，还要讨好别人……
再是猪八戒wwW.zUoWEN101.Com
曾经的天蓬，为了自己爱的人，被打入凡间化身为猪，其实他是可爱的人，这个故事里我最喜欢的就是猪八戒，而显示在社会中就是那种为了所爱的人放弃了事业，专注家庭的人，即使沦为了社会的底层。
后面我要说的人都是体现在很强的能力之上，他们会有很强的专业技术，很强的知识，在工作上是强人。
哪吒
7岁的天才少年，但是不懂世事，剥龙筋，扒龙皮，各种个样的祸，而且没有一个人爱他，只有他的混天绫。在生活中他们有很高的智商，但是情商很低，没有人愿意和他交朋友，但有些事又不得不请他来办（哪吒被复活）最后的哪吒变得没有了内心成为了莲花人，可能这种人最后会被那些利用他能力的人所利用到最后。职场中大部分有专业能力的人是很难成为管理者的。
杨戬
封神时因为看不惯神仙的做法，不去做天上的大将军，反倒是做了人间的小小神仙。养活家人都困难，妹妹跟别的男人跑了，为了找到妹妹，帮助天庭讨打孙悟空。社会上的这类人是那种刚正不阿的，不为五斗米折腰的，明明很有实力，却使自己和家人在物质层面上得不到保护。他们不喜欢官场的作风，也融不进去他们，他被众多神仙嘲笑，其实也是那种贪污，贿赂的贪官在嘲笑两袖清风人傻一样，具有讥讽的意味……但是在最后也是被逼无奈帮助了天庭，也是生活中许多做官的写照，他们不得不在某些时刻作出自己不愿意做的事情……如果不做，就一事无成……
悟空
本书的悟空被分成两个人物描写，一个是大闹天宫的齐天大圣，另一个是安分守己，一心修的正果的西天取经人。这一巨大的反差就源于五百年前的那次大闹天宫，虽然闹的天翻地覆，但也被惩罚了五百年。在我看来五百年前的悟空就是年轻的我们，天不怕地不怕，甚至与天做对，和老师家长做对，但是一次严厉的教训使得我们变的虽然成熟但是缺乏激情，西天路是正确的，但是不是我们想要的，到了30岁，40岁可能我们会有不错的收入，稳定的生活，幸福的家庭，但是回想我们五岁十岁时的梦想，在睁开眼看看眼前这个毫无活力激情的自己……我不禁会想，如果再让我年轻一次，这天宫还要不要再闯他一闯，闹他一闹！
最后是唐僧，这个角色实在与西游中的唐僧差别太大，他的语言需要许多的悟性，在下不才，举一点来看……唐僧曾经讲过关于界限的道理，说我们不过是关在看不见的界限之中，我们以为我们选择决定了界限，其实是界限决定了我们的选择。
窝把它理解为人生所有的选择不过是你个人所处的视角不同所决定的，猴子，猪，沙僧，哪吒，杨戬，他们每个人其实都在做选择，每个选择之后发生了一些列的精彩的故事，但是是什么决定了他们的选择呢？是他们看问题的视角，也是他们所在的界限决定了他们的选择……举个例子，猴子为什么闹了天宫，因为他要自由，他本以为做了天上的神仙就自由了，但是不过是天庭为了限制他的自由给了他个小小的弼马温，他为了争取他的自由，所以大闹天宫，然而之后，被如来压在五行山五百年，他知道自由的可贵，哪怕是头上的禁锢他也要去掉，于是跟着唐僧去西天，磨平了自己的性子，这时候他的界限就改变了，他看问题的角度也发生了改变，他觉得这个世界并不是他想干什么就能干什么的了，他开始变的约束自己的行为，不再惹事生非，也觉得惹是生非没有什么意义。但是也就我上述的那样缺少激情与自尊，别人嘲笑他，他也不觉得什么。因为他想要他的自由。
ps很肤浅的总结，第一次写这么长，如果大家能耐心看完我这小小的总结，在这谢谢大家了。^_^
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[读后感推荐] 水浒传读书心得最新模板
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？下面是小编为您精选的“[读后感推荐] 水浒传读书心得最新模板”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
一天，和妈妈逛书店，我想着《西游记》已读完，就要了本《水浒传》。回家后，我迫不及待地看起来，立马被吸引，家人催了多次才放下书吃饭！
接下来几天，我天天捧着书，就连上厕所、洗脚都舍不得放下，有时激动，有时担忧，还有时流泪，书经不起天天翻，角也卷了，底也掉了，有点“读破书”的味道了！
外婆买来《水浒传》碟片，我每天努力吃饭，认真写作业，为的是能多看一会儿DVD。还不过瘾，外公又把王少堂的扬州评话《武松》讲给我听，如武松打虎、醉打蒋门神等，听得我如痴如醉！
我还常常处于一种“研究”状态，把成人版《水浒传》、自己的《水浒传》和碟片封底放在一起比较，一看就是半天！妈妈问：“傻妞，你在看什么啊？”我笑而不答，反问妈妈：“你知道108条好汉中三个女的是谁吗？”“招安后，哪些人生病死的，哪些人被害死的，哪些人没死？”“你知道座次怎么排的，好汉有哪些绰号？”哈哈，妈妈大学虽是学中文的，可也不能马上答对！
恐怕《水浒传》作者也没有想到，若干年后，一个小女生居然如此痴迷“水浒”，真是一本好书！
最新读后感: 五柳先生传读书心得(经典版)
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？根据大家的需求，小编特意准备了“最新读后感: 五柳先生传读书心得(经典版)”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
陶渊明的一篇《五柳先生传》，故意隐去传主的家世、生平事迹等一般传记要素，而着重表现他的性格志趣和精神气质。本文言简意骇，写出了一个洒脱、率真、清高的隐士。
文中有这么一句：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。这便引出了一个问题，读书为了什么。
陶渊明读书，为的是增长知识，自娱自乐。书，在他看来只是消遣度日的一种工具，而非飞黄腾达的途径。他却又着迷于书本，可以为会意而欣然忘食，这应该不是常人所能达到的境界。
周恩来的故事人尽皆知。老师提问同学为什么读书。同学们有的说为了做官，有的为了赚钱，有的为了继承父业；周恩来却一语惊人为中华之崛起而读书当时那个动乱的年代，国家落后，受人欺凌；周恩来有此远大的志向确实令人钦佩。他也实现了他的愿望：读了书，崛起了中华，成为中华的千古功臣。
为自娱读书，为国家读书，这样的人太少了。谁不是为了发财做官，出人头地呢？
明朝时的科举制实行八股文，才子便死读经书，不求实际，只愿金榜提名，青衫脱下换紫袍。朱买臣、宋濂等等这一类的人不都是为做官，为富贵而读书，只是还未变得死读书罢了。
现在，读书便是为了出人头地，为了有饭吃。如今的社会，没有读书的人便被社会丢弃，便找不到工作。读书是为了生存，为了得到高薪的工作，为了有权有势！
这种想法不可否认，谁不想出人头地？近几年来，读计算机专业的找高薪工作容易，便有许多人报了计算机专业，却丝毫不考虑其他低薪、却能为人民服务的专业。
现在的小孩惧怕读书，以读书为苦。问他为什么读书，回答大多应该是父母逼的。小小的孩子自然不懂为何读书，但在他们心里就知道书不可不读。等他们长大了，又会用知识去做什么事呢？
当然，也有一些读书为了造福他人。有许多学识渊博的年轻人，放弃城市里的优越生活，而去深山里、乡下教书，把知识传到农村去，让那里的人变得有知识，有文化。这种人自然会受到称赞。
在我看来，读书先是为了生存，为了跟随社会的进步，接着不管发财做官了，还是平凡，都得用知识财富去造福他人，帮助他人；如果还可以更进一步，就去建设国家，为国家出谋献策。这才是读书的真谛。
[读后感范文] 苏东坡传读后感模板
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？根据大家的需求，小编特意准备了“[读后感范文] 苏东坡传读后感模板”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
读了林语堂老师的《苏东坡传》，不禁想起苏东坡那一首豪放的《念奴娇》。
“大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰;
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。”
苏东坡的一生，饱经忧患，几经沉浮，但苏东坡人性更趋温和厚道，过得快乐，无所畏惧。苏东坡是一位人格完整，可以驾驭自己心灵的高士。再加上他深厚的文学造诣，敢做敢为的正直作风，乐观积极的人生态度，造就了一个万古不朽的伟大人生。
正如作者所言，苏东坡是中国历史上当之无愧的、极令大众倾心仰慕的伟大文人，这不仅是基于他的诗歌和散文的魔力，更基于他总是英勇地坚持自己的原则和主张的满腔正气，在苦难中寻找乐趣的罕见本领，以及由此形成的明亮的人格魅力。
林语堂是这样结尾的.：“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”心灵的喜悦和思想的快乐，这才是万古不朽的，恰如其分的概括了东坡的一生。
读后感参考： 呼兰河传读后感(经典版)
能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。作品读后感究竟该如何写呢？以下是小编吐血整理的“读后感参考： 呼兰河传读后感(经典版)”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
俗话说，可怜之人必有可恨之处。呼兰河的人们所产生的不幸与其说是封建社会压迫的苦果，不如说是其思想的愚昧所带来的恶果。比如团圆媳妇家的杯具，为什么人会死，怕真不是婆婆人恶毒，而是千百年根深蒂固的观念一代一代地流传下来，在某种程度上构成了一种共同的顽固的价值观，他们所有的亲友邻人都觉得团圆媳妇的行为举止不对，想把它矫正过来，最终共同活活把团圆媳妇折磨死了。
这难道也是阶级压迫吗，我看未必，这种愚昧的思想归根结底来源于不高的生产力和千百年的礼貌传承，来自于社会现实。撼山易，憾人心难，这隔了几层的我们看来，这是愚昧而不可理解的，而在当时生活在那个年代的人看来，那恐怕是再正常但是的。
所以，个人觉得，萧红的个人杯具怕也多多少少来源于那里，对于一个人来说，如果自己的思想观念超前于自己所处于的时代，那绝对是一个杯具，如果做不到糊涂一点，那么人生注定是要坎坷的。因为对于作为一种社会动物的人类来说，如果做到了“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独请”，那绝对是不容于人，不容于社会的，轻则受到排斥，重则有可能像西方众多中古世纪的科学家那样，丢掉性命。也许，就算不被社会清算掉，自己也可能受不了这个荒谬而不可理喻的社会，以自杀为结局。也许，那么多杰出人物走上这条路，也是有这个原因在的吧。
所以说难得糊涂，也难怪苏轼洗儿戏作，“世人养子望聪明”“我愿生儿愚且鲁”，世人大多是有排他性的，如果一个人的思想行为与大众不同，大多是要以杯具收场的。
最新读后感: 贝多芬传读后感1篇
书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。我们读了作品以后，心中常有许多感想，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。在读了作品后，您自己有什么感想呢？以下是小编细心准备的《最新读后感: 贝多芬传读后感1篇》，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。
在暑假里，我读了《贝多芬传》，它讲述了著名音乐大师贝多芬传奇而又悲惨的一生。
路德维希·范·贝多芬于一七七零年十二月十六日生于科隆附近蓬恩的一所破旧小屋的阁楼上。四岁的时候，父亲就让他整天坐在洋琴前，或者用暴力迫使贝多芬学习；十一岁时，贝多芬加入了戏院的乐队；十三岁时，他当上了大风琴手，他不再厌恶音乐了。但是就在一七八七年，也就是贝多芬刚刚十七岁时，贝多芬的母亲因为肺病而去世了。这对贝多芬来说，是一个沉重的打击，并且他还以为自己和母亲得了同样的病，因此一种对人生莫名的忧郁开始折磨贝多芬的精神和肉体。
法国大革命爆发后，命运的魔掌也渐渐的伸向了他。一七八六年至一八零零年间他的耳朵日夜鸣响，听觉渐渐衰退，但是，他没有向命运低头反而更加努力的创作。
一八二六年十一月末，死神已经走近了伟大的艺术家，贝多芬病倒了。贝多芬让他的侄儿去找医生，可是这个麻木不仁的家伙竟然忘记了这件事，过了两天他才想起来，可是已经晚了，医生来得太晚了，耽误了病情，一八二六年十二月二十日、一八二七年一月八日、二月二日、二月二十七日贝多芬连续动了四次手术。
一八二七年三月二十六日，在一场大风雪中，贝多芬咽下了最后一口气，一个陌生人为他合上了眼。
读完这本书后我感到：贝多芬在人生忧患的征途上，他为了寻求真理和正义，为创造真、善、美的不朽杰作，而献出了毕生精力。他坚信：只要自己的灵魂能够坚忍果断，不因悲苦于与劫难一味的沉沦，那么就定能冲。
最新读后感: 《林徽因传》读后感写作范例
我们常说读书可以陶冶情操，可以获得进步，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。作品中的情节，读了以后让人不断地回味！为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是小编为大家精心推荐的“最新读后感: 《林徽因传》读后感写作范例”，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。
知道她，读她，了解她，就是因为一首诗《你是人间四月天》。我这才有幸知晓一个旷世美丽、才华绝代，又可称为“先生”的女人，林徽因。她的自尊与自强也时时令我震撼。
耶鲁、宾夕法尼亚大学，这些现今想都不敢想的梦想之地，却是那时她的乐园。说她自强便是因为她作为一个女人，依然选择前往这些最高学府求学。那是多么强烈的求知欲啊，读来令人感叹：由于宾大建筑系不收女生，于是她进入了美术系。在对北京亲友的“狂念”与“渴想”中，她完成了“对线与形有个性的把握”。说这令人震撼，就是因为她在学习美术中又对建筑有了深刻研究，自己的梦想是自己的，她从没放弃过她梦想的事业，这就是她的自强。而这她这一段的生活，叫做“宾大的钟声”。钟声掩映着梦想，缓缓前行。
后来，她进入了“生命的夏季”，可此时的中国已是遍地烽火。林徽因与梁思成正在探寻中国古建筑的奥秘。最令人难忘的是山西的佛光寺的探索，林徽因研究建筑的热情令人震撼。“在那崎岖不平的小道上行走，一边是绝壁，一边是深崖。”连毛驴都不敢走的路，他们都敢走，到了那佛光寺，“矗立在高坡上的光影”令他们兴奋得直叫“我佛慈悲”。那坚固而简洁的顶部，令他们有如获至宝的惊喜，而也令我有一种“不经历风雨，怎么见彩虹”的感悟。
且不说后来她流亡岁月中表现出的自强，她在写诗中独特而寂静的美，单是她在病中的时光，就令人唏嘘不已。
她病了，每个早上都要咳一大阵子才能见人，但是，当她的学生来了，她便是无论如何也不会咳嗽的。她是那么有自尊心，连珠炮似的一段话说下来，似乎浑然不知自己的咳喘。她仿佛在透支自己残余的生命，在人前那么充满生命与活力，像没事人一样。她用生命，构建自己的自尊，于是，在人们心中，她永远是最有风度，最美的女人。
她就像那万古人间四月天，为我们留下了巍峨的人民英雄纪念碑，和一段段佳话。还留下了，她的 自尊与自强对多年后的我，深刻的震撼。