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[观后有感] 《叶问》观后心得打印版

发表时间:2023-01-24

作文是语文教学中十分重要的一个部分。为了帮助我们发散思维并培养语文素养,家长会买很多高分作文书,让我们要多阅读别人的佳作。阅读高分作文是通过文字形式与世界、他人与自我进行交流的一种方式。到底如何才能写一篇优秀的高分作文呢?下面小编帮大家收集了[观后有感] 《叶问》观后心得打印版”,希望对您的工作和生活有所帮助。

《叶问3》上映了,作为一个功夫迷,带着满满的期待去到电影院,近期工作也比较累,就看一部电影来放松自我吧。

果然如预告片一样,《叶问3》与前两部要表达的主题截然相反,可能是背景变了吧,处在一个相对和平的年代,小日本的侵略过去了,叶问也从一个香港陌生人变成了人人熟知的叶师傅。

前两部表达的更多是爱国的情怀,《叶问3》最终回归到日常当中,整部片中都叙述了香港当时的混乱和叶问对家庭的重视,异常是最终面打赢了张天志说出的那句话,身边的人最重要。

如果还是冲着各种打斗来看这部影片,其实真的没有更多的突破,只是咏春斗咏春,能够让你看到不一样的咏春,并且拳王泰森和叶问的打斗同样精彩,也证明了,咏春并不是无敌的,遇到力量强大的人,还是会处于下风。

片中最令我感动的就是叶问为了救儿子,甘愿当着众人面前下跪磕头,对于一个习武之人来说,可能这是一个莫大的耻辱吧,在那里,叶问并没有犹豫,而是直接下跪,为了儿子,甘愿放弃一个人应有的尊严,他心里清楚,再能打又如何,家人最重要。

当叶问得知妻子身怀绝症的时候,放弃一切陪伴在张永成的身边,尽自我的努力补偿张永城,他明白,她为自我受了多少的苦,为了她,甘愿放弃与别人的打斗,为了她,去学可能自我不喜欢的舞蹈,只为让老婆开心。

本片把一个斯文武痴叶问演活了,路见不平拔刀相助,待人和善,为了家庭甘愿放弃荣誉,对老婆永远都那么好。

果然印证了第一部中的那句话:这世上没有怕老婆的男人,仅有尊重老婆的男人。

听说,常年忧郁的人容易生病,张永成整天都要担心叶问的安危,从片中多场打斗能够看出。所以,无论你在外面多拼,都不要把不好的事情告诉你的家人,不要让他们担心,并且,记得,场回家看看。

毕竟,家人最重要。

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[观后有感]《无问西东》 观后心得1篇


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我的人生到底应该怎样度过?我该怎样才能过好这一生?这个问题也无时无刻的不在困扰着我。虽然这个问题无论是自己还是有智慧的长者都无法给出确切答案,但我们还是应该时不时的问问自己:我的人生到底应该怎样度过?

小时候做着天才梦,做着英雄梦,以为只要长大了就能成为功成名就、受人瞩目的人。以为长大了自己就是世界的中心。长大了我并没有成为自己心目中那个不一样的自己,而是和所有普通人一样上班下班,干着自己都不知道有什么意义的工作,挣着刚够养活自己的工资,还得应付着鸡毛蒜皮的小事和偶尔的不怀好意。

从上班第一天起,我就可以遇见退休前一天的工作状态。别人说过,我自己也想过,这样安安稳稳的过一生也是不错的,况且工作环境、工作待遇尤其是工作上的伙伴都是很不错的。然后像大多数人一样到了年纪找个差不多的人结婚、生娃,过着差不多的生活,没有起伏,没有波澜。可我总觉得还缺少点什么。

像大多数二十多岁的年轻人一样,我想我并不甘心就这样混日子,也说不出什么“平平淡淡才是真”这些所谓的人生哲理,我想要的是一个跟别人不太一样的人生,我觉得至少该无关任何人、任何事,只为自己,做些什么。在这个毫无能力的年纪却不想毫无作为的就这样挥霍完自己的时光。

下班以后、休息的时候百无聊赖的翻着手机,点开朋友圈关了又点,打开微博关了又打开,不知道自己该干些什么,也不知道自己能干些什么,貌似有点孤单落寞。再瞟一眼其他人,每天看肥皂剧一部接着一部、打游戏一场接着一场,貌似过的也很充实,也很快乐。实在无聊的周末,我也尝试过窝宿舍追一整天的剧,但是这种感觉并不好,除了更落寞还多了一种负罪感。为什么这种生活我就过不来呢?

我常常想,作为沧海一粟的我来到这个世界是为了什么?享受生活?体验生活的酸甜苦辣?还是实现自我的价值?当我离开这个世界的时候我需要留下些什么证明我存在过吗?而我又能留下些什么呢?即使留下我的足迹又有意义吗?——我不知道。

在这个和平的年代,我们不用像沈家耀在民族危难存亡之际做出选择,也不需要像陈鹏那样在爱情和理想面前做出选择。但我们更多的是像张果果那样,在这个纷纷扰扰,混沌不堪的世界里行走,做出自己的选择。

平凡的我们还有一种选择,无关伦理道德,无关社会大义。这种选择无关对错,只是沿途的风景不一样而已,而你只需要遵从内心,做真实的自己,无悔当初。

最后,以电影里的旁白结尾:“愿你在被打击时,记起你的珍贵,抵抗恶意;愿你在迷茫时,坚信你的珍贵;爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。”

《都挺好》观后心得3000字打印版


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一个不被母亲所善待的孩子,内心的痛有多深?苏明玉赌气离家十几年,可是她所做的一切最想被见证的一个人,就是她的母亲,她无时无刻不想证明,母亲是错的,想证明自己行,自己很棒。当母亲溘然逝去,她的内心忽然失重了,长期紧绷着的弦忽然松了下来,于是一个酒醉的晚上,伤心痛哭。

母亲,多希望你再睁开眼,看看你的女儿有多优秀,告诉我你对我的不喜欢是你错了……直到最后,苏明玉才在自己的想象中,终于放下这个沉重的包袱,放下过去,与自己和解。

那个哇哇啼哭的小女孩,被母亲温柔地抱起的那一瞬间,不仅让我们泪流满面。那才是一个孩子应该有的幸福模样。

[最新]《国家宝藏》的观后心得打印版


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漫漫历史长河,悠悠中华文化。五千年的中华文明孕育了璀璨的中华民族文化。

我们作为炎黄子孙,应该为我们拥有如此灿烂的文化而感到自豪。但是,对这些“自家”的“宝贝”,我们却是一知半解、知之甚少。看到博物馆的那些文物,往往也是看个热闹、看个新鲜,看个样子,走马观花,对这些文物的来历、背景、传承、故事却是不求甚解。

而厨师对美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一场家宴中的亲情与乡愁,也许比食物本身更加打动人心。

《国家宝藏》广受欢迎,背后的原因值得深思。文化传承,不能守旧僵化,更不能拒绝创新。只有用当下的社会语言讲出来、用当下年轻人能接受的方式传播出来,才能赋予其时代魅力。只要选对了表现方式,厚重的文化之美在这个快速迭代的时代同样能赢得公众的追捧。

[读后有感系列]初中生读书心得打印版


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《爱的教育》告诉我们:高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育。虽然,每个人的人生阅历都不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,只是我们对此的态度行为可能不同而已。是的,人们总是那么在乎一些大恩大德,但是却让一些平凡温馨的瞬间,在自己的心中偷偷地溜走了。“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字,可是,有时候,我们也常会忽略周围的爱,这些往往都被我们视为理所当然,而没有细细地加以体会。但是如果你加以体会,你会感觉到:人生,这是一个多么美好的东西啊!如果人生是一场戏,我觉得应该给这些平凡而又难忘的瞬间一个特写。尽管我知道时间不会给我多余胶卷,这些瞬间也许只会成为我们心中无足轻重的片段,被时间剪掉,那些瞬间,永远只是我们波澜壮阔的人生历程中的一朵小小的花。但,我仍愿意用自己的心去迎接幸福。尽管幸福那么短暂。

《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。" 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来。于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。

[读后有感系列]《生命的化妆》读书心得打印版


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先从自己对化妆的错误认识谈起,认为“化妆再有学问,也只是在皮相上用功,实在不是有智慧的人所应追求的”,就引发了下文对化妆师的询问,问“到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?”

化妆师的回答让林先生感叹不已,并从内心里叹服,认为化妆师就是一个智慧的人。在这里,化妆师谈到:化妆的最高境界可以用两个字形容,就是“自然”,并分了四类来谈,谈得很有条理,说得让人只有点头的份。但这只是浅层次的化妆。更深层次的化妆师是“改变体质”“改变气质”,接着引发了对“生命的化妆”的三种划分:三流的化妆是脸上的化妆,二流的化妆是精神的化妆,一流的化妆是生命的化妆。

读到这些文字,更让人惊叹化妆师看法的经典,化妆师用他一生的经验准确的总结了化妆的全部内涵。接着又拿写文章来类比,也写到三种写作:三流的文章是文字的化妆,二流的文章是精神的化妆,一流的文章是生命的化妆。至此,“生命的化妆”一语再次突现,让我们真正的体会到为生命化妆是多么的重要,正像林先生所说,我们要“多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而尊严”,这样,我们的生命才会焕发出灿烂之光!

林先生的文章从自己的认识谈起,经过自己的询问,化妆师巧妙作答,让全文主题一步一步凸现,让读者清楚的明白了化妆的内涵。全文很好的运用了类比的写法,让我们更好的接受了作者的看法,全文虽没有华丽的词藻,读来却给人一种流水样清凉的感受,让我们的心灵为之震撼,并真切想让我们的生命也变得像化妆手下的人一样靓丽起来!

观看2022五四晚会观后心得打印版


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当今时代,实现伟大复兴的“中国梦”,把我国建设成为社会主义现代化强国,是一项长期任务,需要一代又一代人接续奋斗。近百年的风云变幻,“五四”甚至已超越了其所诞生与嵌入的历史,成了一种“超时空”的永恒存在,推动着无数爱国青年在奋斗中交出无愧于时代和人民的合格答卷。

五四精神,一直是激励我们青年人的重要力量之源。其核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。概括地讲就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。当今的我们应该为了国家的繁荣和富强,前仆后继,积极进取,勤奋工作。

爱国主义是五四精神的源泉,民主与科学是五四精神的核心,勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径,理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些,最终目的都是为了振兴中华民族。因此,纪念五四运动,发扬五四精神,应该把这些方面结合起来,为振兴中华民族而努力奋斗。五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,真善美的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,一首青春的赞歌。

梁启超说:“天下事无所谓大小,只要在自己责任内,尽自己力量做去,便是第一等人物。”一个朝着自己目标永远前进的人,整个世界都会给他让路。明确的目的加上积极的心态,是一切成功的起点。

不忘初心,继续前进。青春既是血雨腥风里坚守的铁骨,也是攻坚克难时创新的先锋。不管时光如何变幻,不管岁月如何洗涤,“五四精神”都世代相承,激励着成千上万的中国青年去实现国家富强、民族振兴、人民幸福。在新的时代条件下,我们要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想,更加需要饱含爱国热情的青年人勇当先锋。青年,自五四运动以来,便一直以自己的敏锐和热血青春推动历史进步。同时,青年也与这种进步一道成长,肩负起对于这个国家的历史责任,塑造起具有时代光芒的民族精神。相信,赢得过巨大光荣的中国青年,必将在新的历史时期,赢得更大的光荣。

[观看心得]作文:雀之灵观后心得打印版


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跟谢婉莹笔下卡拉玛和拉达的印度舞不同,杨丽萍的孔雀舞没有湿婆罗,没有铜灯台,舞台上空无一物,黯黑一片。不过,没有布景的布景,自有其妙处——它给观赏者留下了虚拟想像的广阔空间:你可以说,那里是云南的香格里拉,那里是云南的西双版纳;你还可以说,那里有凤尾竹、孔雀树、蝴蝶会,那里有筒裙蜡染、傣村苗寨、竹楼佛塔……那是一派旖旎的热带风光。

在射灯的追踪照耀下,杨丽萍携着袅娜的剪影,缓步走到舞台中央,立即成为全场瞩目的焦点。与此同时,她的左手:手臂举成孔雀的颈项;手掌拢成孔雀的头颅;中指与拇指捏成孔雀的嘴巴;食指、无名指和幺指翘成孔雀后脑勺上的三根髻羽。她的右手提起裙裾,仿佛孔雀开屏。头胸、腰臀和胯腿扭成了“三道弯”,这是傣族孔雀舞独特的造型。

她翩翩起舞了:或站或蹲,或跪或伏。跟谢婉莹笔下卡拉玛和拉达的印度舞相同,杨丽萍的孔雀舞也以长眉妙目、纤手柔腰作为妙曼的舞蹈语言,也有漫步旋转,也有抖臂翘脚,也有扭胯提臀,也穿艳丽的裙裾。不过,杨丽萍后髻上插了一根孔雀的翎毛,身上穿着一袭落地的白色连衣裙——绣有水滴状的金圈圆眼,一提起展开就如同孔雀开屏那般漂亮。

这舞蹈也配动听的音乐。不过没有碎繁的铃声,没有疾骤的鼓点。一小段女声哼鸣后,葫芦丝、竹笛、小提琴和吉他之声交错响起,旋律悠扬舒缓,幽远恬静。

杨丽萍给观众欣赏到的是那么一只孔雀:她独自在静僻的森林中散步、饮泉、戏水、沐浴、梳羽、晾翅、抖翼、开屏、翻飞、翔舞,无拘无束,安逸悠闲。

搔首弄姿、迎风挺立、跳跃旋转、振翅翱翔几个舞段,就像一块块磁铁,把观众的目光完全吸引过去,使之停留在那模拟头颈的左手上,投射在那模拟翅膀的双臂上。指腕细腻的张翕蜷舒、肘臂柔韧的扭颤摇蠕,腰胯风致的拧挪提纳,酥软无骨,最令人叹为观止。

舞蹈渐渐进入高潮,音乐节奏随之急迫:但见杨丽萍倏尔捏起裙摆大幅度奋力甩动,疾速旋转。这也许是雄孔雀突然被什么触发,变得莫名亢奋,一边不断转身面向雌孔雀,一边突突跺脚沙沙开屏,以自己的雄姿去赢取雌孔雀的芳心。

舞者不怕犯忌:在大部分时间里,舞台灯光打得很暗,只把她头手腰身剪影般的轮廓勾勒出来,有意隐藏她的正面和五官,只露出侧面或背部,为的是着意突出手和臂。对此,观众已经不在意,不挑剔了。

孔雀舞是云南傣族人的信仰,因为他们觉得孔雀最为美丽,是美好事物的象征,是生命繁衍的象征,因为孔雀开屏是为了吸引异性。这种舞蹈是云南傣族人的一种仪式,在民间广为流传,但多由男性表演,用鋩锣和象脚鼓伴奏。