作文教学在语文教学里的作用非同小可。为了锻炼我们思考问题的能力，提高我们的语言表达能力，老师会让我们参考高分作文写法，想把作文写好，自己肯定是要下功夫的。阅读高分作文可以提高我们的想象力，让我们的思维更加活跃。那么在高分作文的写作中应该注意哪些问题呢？想您所想，为此小编特意整理收集了“【读书有感】 《黄爱华与智慧课堂》读书心得(篇一)”，希望的分享可以为您带来帮助。
读了《黄爱华与智慧课堂》这本书我获益匪浅。这是一本很值得数学教师一读的书。这本书记录了黄爱华的成长之路和他的教学主张。全书按“我的成长之路”、“我的教学主张”、“课堂实录与点评”、“专家评说”、“人物介绍”五大部分详细解读了黄老师的成长历程读后感触颇深。wWw.ZUOwEn101.CoM
在“我的成长之路”中有这么一句话给我留下了深刻的印象：人与人之间的差别是在业余时间里的所为和所不为。黄老师的闲暇时光基本上都是在读书中度过的。书成了黄老师的宝贝，每当他能借到比较好的书就如获至宝。他曾经在一个星期内看完《特级教师课堂实录》并写下近十万字的笔录。还有一次他发现同事那里有一本200多页的好书，便要借阅，谁知那位同事脱口说道：借你一晚吧。就在那晚黄老师看到凌晨四点多，作了详细的摘录，当第二天同事们看到他浮肿的眼睛之后都惊呆了。正是黄老师这种不知疲倦、如痴如醉地读书精神使他积累了深厚的文化知识，接受着新的教育思想，在教学中不断地超越自己，才有了今天的成功。
在读这本书之前我总觉得自己做得已经很好了，能够在课余时间里主动学习钻研自己喜欢的东西，但读了这本书之后深深感受到自己所做的还远远不够。我想这也正是与名师之间的距离吧。读一本书容易，像黄老师那样把读书看成一种乐趣，如饥似渴地读书并不容易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先必须拥有能够实现这一梦想的信念和毅力，有毅力才能成功。我觉得我缺少的正是这种毅力。尤其身为教师，必须不停地学习，做一辈子教师必须一辈子学做教师。书籍是人类进步的`阶梯，也是一个有涵养有魅力的人格的支撑，更是一名教育者的课堂底蕴的支撑。今后我要向黄老师学习，做一个爱读书的人，活到老学到老。
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用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。"桥炸掉了吗?"军官发问。"当然。"另一个军官洋洋得意地说。"代价是多少?""不值一提，两伤一亡。"军官无所谓的耸耸肩。看到这里，不由自主地捏紧了拳头，有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想，这不就是战争吗?死伤是肯定要有的，可是，这种将生命当做儿戏，漠不关心他人死活的事情，不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日，在战场上，你冲锋陷阵，明天的今时，你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。这一部穿插在上流社会，不局限于一隅的小说，场面的波澜壮阔，是他成为经典的原因。
里面的人物个性鲜明，让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等，仿佛只要穿越时空，仍然可以触摸到，那些热血，那些真正的悲伤以及对未来的希望，就这样展现在人们的眼前。生下来，人的各种欲望、丑恶一面尽情展现。情欲、贪欲，更多。库图拉夫也是一样，毫不在意地听别人说他是独眼龙，在军事上，兢兢业业，为国家效忠，尽犬马之力。最后，却因为别人的不满，军权移交。却竟然只呢喃一句，"我的时代，终于过去了…"
也许，就像列夫·托尔斯泰在《战争与和平》所说：每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。也许他是被上帝咬得特别多的那个苹果，所以，他是最被上帝所最爱的那人。和平的前奏，总是需要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起，没有人知道。狭小的车间中，娜塔莎和安德烈互相人性的宽恕。当战争结束，拿破仑的时代彻底过去，奥军取得胜利的时候，所有人都知道，真正的黎明，终于来临了。是的，来临了，经过战争的洗礼，这和平的曲调奏响之时，那旋律格外的欢快和动人。
[读后有感系列]《月亮与六便士》读书心得(篇七)
写作在语文教学中是至关重要的部分。为了培养我们的逻辑思维能力和写作能力，激发学习的积极性，老师会让我们参考高分作文写法，想把作文写好，自己肯定是要下功夫的。阅读高分作文是通过文字形式与世界、他人与自我进行交流的一种方式。有没有比较好的高分作文给我们参考呢？供您所需，请您阅读小编为您收集整理的《[读后有感系列]《月亮与六便士》读书心得(篇七)》，仅供参考，希望能帮助到有需要的朋友。
这不是思想品德课本里面的人物案例来让你站在道德或人性或者其他什么的立场上做对斯朱兰的人物评价，也不是像一些人看到书名后自我想象是一本浪漫或者其他什么类型的著作，即使有这样的自我想象，但是在看完第一章后也应该知道作者要给你表达的是什么。
清空自己，保持中立。站在人性道德伦理的立场来看待斯朱兰和他的行为，他是个罪人，是个大罪人。人伦道德世俗安稳是个强大而有力的枷锁，套在每个成年人的身上，对维持生活和家庭稳定有很大作用。但是有些人是套不住的，那些勇于探索内心根本渴望的人，那些拥有可怕意志和果断性格的追求内心渴望的人。
谁敢保证在家庭美满生活稳定的时候不曾有一次在夜晚醒来面对着镜子中的自己质问着内心那个最初渴望的东西要否应该彻底放弃？在你四十多岁儿女双全生活幸福的时候你真的敢说自己这一生就这样无欲无求平静度此生了吗？
我们不敢肯定斯朱兰最初到伦敦那阵子没有在深夜痛哭和悔恨过自己的作为。在内心自由和世俗安稳之间，斯朱兰以及亚拉伯罕这样的人只是比大多数人更坚定更彻底更义无反顾，你可以说他是疯子也可以说他是伟大的人，而我只是遗憾没有遇见这样的人。
世界已经充满了恶，但也别忘记自己的那双眼睛依然可以看到美好的风景。
“世间安得双全法，不负如来不负卿”
【读书有感】 《菊与刀》读书心得2000字之五
作文是语文教学中息息相关的一部分。为了提高我们的想象力，让思维更加活跃，一般老师会多鼓励我们看高分作文，优质的作文不光用华丽的辞藻堆积，还有写作技巧和手法值得学习，阅读高分作文可以引导我们走进社会生活去观察和探索，发现生活之美。那么高分作文应该如何书写你知道吗？应您所求，以下是小编整理的“【读书有感】 《菊与刀》读书心得2000字之五”，欢迎您阅读，希望您能阅读并收藏。
看了这本书后，才明白“武士”是日本的一个阶层。丰臣秀吉通过“刀狩”将农民手上的武器没收，武士阶级和农民彻底分离，农民永远不可以带刀，武士成了一个独立的带刀阶级。在德川幕府体制下，武士主要依靠领主赐予的禄米为生。
武士作为将军或者各地领主的家臣，其没有土地，全部职责在于维护主人的领土完整和利益，当需要为主人的利益奔走驱驰时，会表现出令人钦佩的忠诚、勇敢和坚忍。武士从本质上看是领主养着的雇佣军，但是这批“雇佣军”不仅作战勇敢，对主人忠诚不二，且刚烈异常，视主人的利益和名誉在个人的生命之上；更加不可思议的是，这批本该视作粗人的武士阶级，却有着十分高雅的兴趣爱好，并且坚持锻炼自己的意志力和坚忍能力。一个只会打仗的粗人在日本社会被视为低下的“浪人”，成为一名武士，对武艺、品德和家世都有着很严格的要求，而在古代日本，只有武士和以上的领主、将军的家系，才允许拥有姓氏。
【读书有感】 作文：我与笔记之三
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我与笔记的“交情”不算长也不算短——整整一年。我是从初中才开始记笔记的，至于小学的时候，根本没有对学习表现出哪怕一点点兴趣，那时通常上课传纸条发呆，下课打打闹闹，回家后也泡在游戏里，压根没什么心思去记笔记，而偶尔在书上划下的一两句话，更不能被称为笔记了。
与笔记的结缘始于初中第一堂语文课。我记得，在那堂课上，老师展示了上一届学生的“三个一”笔记。那笔记写得实在是棒，就连从不记笔记的我看了以后，也想着写出这样好的笔记。
于是，我就想着去记笔记，并且尽量记出好的笔记。平时做笔记的时候，就用颜色不同的笔去写。这样虽然听上去很花里胡哨，可是清晰，且一目了然。远看确实好看呢，可近看就因为我丑陋的字体而显得不忍直视了。我也在努力改变我的字体，尽管有时候由于时间的原因而字迹略微潦草。
寒假和暑假，算是学生最长的两个假期了。在这长假里，老师又布置了一项特殊的作业：“语文天天三个一”。“三个一”，即一首古诗、一篇古文、一篇现代文。我一开始想一天赶好几天的“三个一”，却莫名其妙的效率低，后来我又想了想，既然是每天都要做的笔记，那肯定有这“每天要求”的意义啊！所以，我现在又按照“每天一篇”的效率写笔记了。
我写字是用力比较大的，这样如果两面都记上笔记，就特别容易把纸划破，所以就必须小心一点。一开始我用红笔记笔记，可是红笔有的时候可以在学校发的“花絮”本子上写字，而有的时候死活不出墨。我本来以为是笔芯的问题，可当我换上另外的新笔芯时，依然如故。那红笔芯似乎与这“花絮”本子过不去似的，在其他纸上写字，倒是一切正常。
我想，这红笔是不能再用下去了，于是就拿过来一支圆珠笔，用它来记笔记。紫色的圆珠笔倒是出墨正常了，可是与蓝色的、黑色的笔记趁在一起，总显得有些……诡异？但其实远看也挺清晰的。
记笔记的过程中除了上述烦恼之外，还是有着很多快乐的。只不过我对快乐的记忆不如对烦恼的记忆深刻罢了。但我总能回忆起来，记完一个本子的成就感。
我一开始出于纯粹的“想要记得好，成就也想变好”的目的去记笔记，现在虽然没有达到目的，但是也快了。
这就是我与笔记的故事。
【读书有感】 《童年的秘密》读书心得(篇一)
作文是语文教学中息息相关的一部分。为了培养我们的想象力和逻辑思维能力，提高语言表达能力，老师布置阅读高分作文的任务，好作文除了华丽的辞藻以外明确的主题也是非常重要的。阅读高分作文，让我们沉醉其中可以给我们带来愉快的感受。优秀的高分作文是什么样子的呢？小编已为您准备好了《【读书有感】 《童年的秘密》读书心得(篇一)》，希望朋友们能够喜欢。
《童年的秘密》是蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答，记录了她在学前儿童方面的研究和教育工作，阐述了幼儿教育的原则和方法。在“导论”中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。更确切地说，童年构成了人生中最重要的一部分，因为一个人是在他的早期就形成的。”“为儿童的利益所作的孜孜不倦和真诚的努力将使我们能够发现人类的秘密，正如科学的调查研究能使我们洞察众多的自然秘密一样。”
《童年的秘密》是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。在书中，蒙台梭利详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭开儿童成长奥秘的革命性观念。它让世人了解到，儿童具有丰富的潜能，但儿童只有在一个与他的年龄相适应的环境中，他的心理生活才会自然地发展，并展现他内心的秘密。而有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到成年人的忽视和压抑。因此，我感受最深的是：幼儿教育的原则和方法应是理解、尊重儿童，根据儿童身心发展的规律，为儿童实现自身的潜能提供所需的帮助。
但蒙台梭利教育方法也存在着一定的局限性，如过分强调工作对儿童身心发展的作用，而轻视游戏的作用，把游戏仅视为闲暇时的一种快乐的消遣；过分强调教具的价值，而贬低玩具的价值；具有神秘主义和宗教色彩等等。因此，我们在学习和借鉴蒙台梭利教育理论方法的过程中，应本着一切为了孩子的宗旨，结合具体情况加以利用、改造和创新。
【读书有感】 《子不语》读书心得(篇一)
作文教学是语文教学的重要组成部分。为了引导我们去观察和探索生活，锻炼写作能力，语文老师会推荐多看高分作文，一篇优秀的作文其感情表达会很细腻和委婉，阅读高分作文可以锻炼我们思考问题的能力，提高我们的语言表达能力。那么在高分作文的写作中应该注意哪些问题呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“【读书有感】 《子不语》读书心得(篇一)”，欢迎转发阅读。
读《子不语》十三卷江秀才寄话，该文一开头就说，婺源有一个姓江秀才，名永，号慎修，能制奇器。文中说：取猪尿脬置黄豆，以气吹满而缚其口，豆浮正中。诸位看到的是什么？这是当今世界包括中国在内的、为数不多的几个科学先进的国家正在潜心研究而刚刚取得若干进展的超导技术现象。置一个竹简，中用玻璃为盖，有钥开之。开则向简说数千言，言毕即闭。传千里内人，开简侧耳，其音宛在，如面谈也。这又是什么呢？这是现代的录音（从前叫留声）技术。
《子不语》作者袁枚，字子才，号简斋、随园老人，浙江杭州人氏。生于清康熙55年（1716年），死于嘉庆3年（1798年），是清代着名文学家，23岁考取进士，先授翰林院庶吉士，先后曾在江南、陕西任地方官职，但因不满官场腐败，后半生四十馀年隐居家乡，从事述着。
幻想是发明创造的摇篮。阿拉伯传说波斯飞毯也属超导技术方面的幻想，征服自然界是世人同此心，幻想归幻想，只幻想不动手做永远只能是幻想。欧洲进入十八世纪后，结束了中世纪最黑暗的宗教统治，进入工业革命时代，科学技术有很大的发展，袁枚死前10年，法国发生大革命，进一步解放思想。当时中国的广州、两江、直隶是欧洲人进入中国的集中地，以英国为首的大毒贩，开始把鸦片输入中国，中国开始受列强侵略。袁枚作为一个有名望的文学家，隐居江宁（南京）乡间，接触到一些先进事物并在作品中体现出来是不足为怪的。袁枚死后不久，爱迪生就发明了留声机。可惜古代中国封建思想的禁锢，一切发明被斥为奇技淫巧，大批有才能、有思想的知识分子，被科举制度的八股文所束缚，不能在应用科学上有所作为，实在是一个民族的悲剧。只有在今天，我们国家的知识分子才能人尽其才。
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“人生处处有惊喜，生活何处不舞台?”我想用这句话来形容这本诙谐又幽默的《父与子》经典连环画再合适不过了。刚开始阅读这本书，里面一个个小故事就吸引了我的眼球。父亲与儿子之间发生的一系列故事无不为我的生活增添了一份乐趣，作者仅依靠这两位主人公，就创作了一本无子的漫画著作，无论是在足球场的意外拍摄，还是在运动会上不可思议的冠军，还是父子两互相捉弄的场面，无不展现了父子俩乐观、对生活充满了热爱的场景。
【实用读书心得】 《与神对话》读书心得之一
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《与神对话》这本书我其实没有看多少页，但是却有着深深的共鸣，有种找到同路人的感觉。这本书的作者曾经辉煌过，也经历过破产，甚至流落街头；在人生最低谷的时候，却神奇地与神对话，得到了神的引导。之后他将与神对话的内容写成此书后，又再次给他带来了人生的辉煌，该书在短短的.时间内成为畅销书，并获得了巨大的反响。作者传奇的人生，东山再起，相信作者一定对生命、对信仰、对许多许多事物都有了不同的看法和感慨。
我没有看多少页，但是就是有这样的一些书，让你刚刚翻开几页，就产生了巨大的共鸣，而反而让你不想继续看下去，因为你同样或类似地经历着书中的经历，深深地感到一种莫名的认同感；但此时，自己则更加坚定地在自己的小宇宙里，继续着自己的历程！
这本书中的神，是超越现实中的宗教的界限，这个神，就是无处不在地，没有披着任何宗教外衣的，没有具体或真实的形态的神。神无处不在并无时不刻地在看着你，神和你的对话，其实是通过许多方面表现出来，可以是经历，可以是突然发自心底的灵感，甚至可能是其他人的话语，更甚至可能是一些事物。也许有人会觉得这样的说话很虚无缥缈，有人根本不相信这样的，就像书中的神所说的，人们更倾向于用自己的眼光和固有的思维去分析，即便他们已经接收到来自神的信息，也会用自己已有的经验和思维去判断，最后结论就是神的信息的错误的，并且身体力行地去证明。
然而，神的伟大就在于他无处不在，并且公平地、不计回报地、无私地爱着他守护的人，不断地给予各种信息与指引；但人们却不能够向神打开心扉，似乎对这种真诚真实的交流感到害怕，以一种自保保守的态度来对待神，同样地，一叶障目，他们失去的，却是最伟大的指引。神的伟大与人的渺小和自私是形成了巨大的反差，而同时，人却不断地祈祷，不断地向这个他们想象中的神去祷告，去祈求得到帮助，得到眷顾；所以，神认为，人们为什么祷告，是因为得不到，是因为缺乏，而祷告是没有用的，当神传达信息给予帮助的时候，人们却凭借自己的判断将这种信息拒之千里。然后开始在因为得不到而祷告，再拒绝再祷告的恶性循环中做出最后的判断神是不公平的或神是不存在的，或开始怀着不甘心而抱怨神。
神对于人类的自私与保守，总是以一种宽容和仁慈的态度；但是人类如果不能摆脱内心的障碍，是永远也无法与神真正的沟通。这个神，并不是披着宗教外衣、或者有着任何具象的神，是一个伟大的精神力量。我坚信神的伟大，更加坚信神是无处不在地关注着、指引着我，只有把自己完全交给神，毫无保留地打开心扉，毫不怀疑地接受神的指引，这样才是真正的领受；神对人类是公平地，也是大爱的，当你接受神的指引梦想成真的时候，神也希望你能够用大爱去回报这个世界，回报其他可能因为各种原因没有真正领受到神的引领，没有梦想成真的人，神是如此的伟大，对他所有的子女，也就是人类是如此无私的爱着。当直接给予指引这条道路被人类拒绝，神则开始用其他的途经继续指引甚至帮助他。
所以，不要抱怨生活的不公平，不要抱怨机遇不济，真正决定这一切的，其实是人的内心，是人的思想。是敞开心扉去领受，然后用大爱去回报；还是固守着自己的思维与自保的观念，狭隘的生活着，这些都是源自人的内心所做出的选择。神是如此的伟大，给予人类充分的自由去选择，并且通过各种各样的途经无时不刻地关注、指引、守护、帮助着人！
最后，用一句非常中国的古话，来结束本文，还是那句性格决定命运，气度影响格局，性格决定了内心的选择，而气度则决定了怎样的心去领受神的指引，又要用多大的大爱，去回报这个世界。