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《家》是巴金的代表作，是巴金30年代创作的激流三部曲中的第一部，它从问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。
《家》的写作年代是1931年，写的是四川成都一个封建官僚地主家庭。小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，写了几对年轻人觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴，觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛，写了他们不同的遭遇；写了学生请愿，觉慧被关禁闭，兵变惊乱，鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死，觉民逃婚，觉慧出走等等。
故事发生在五四新文化运动期间，二十世纪二十年代初期。四川成都高家，一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华。因为父母早亡，高老太爷直接管着他们。觉新是长子长孙，为人厚道，但性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈。他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了老太爷的安排而与李瑞珏结婚。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，因此和冯公馆的冯乐山成了死对头。遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。老太爷又为觉民聘定了冯乐山的侄孙女，但觉民与琴久已相爱，在觉慧的鼓励下，觉民离家躲避。觉新则夹在弟弟与爷爷中间受气。
觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上了聪明伶俐的婢女鸣凤，但孔教会会长冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，高老太爷便要将鸣凤嫁给自己的朋友冯乐山，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧既悲伤，又愤怒，决心脱离家庭。高老太爷的四子克安、五子克定，都是酒色之徒，高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，高老太爷在此打击下一病不起。高家又发生家产之争，以致全家不得安宁。老太爷在气愤中去世，家中大办丧事。将要生孩子的瑞珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生孩子，觉新不敢反对，因照顾不周，瑞珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛逆者。最后觉慧离家去上海，投身革命。他的这个决定得到大哥觉民的支持。
通过这些故事，作家批判的锋芒不仅指向旧礼教，更指向作为封建统治核心的专制主义，其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义，也不只是主张自由恋爱，而是唤醒青年人的意识，启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来，觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧，觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧，其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾，是旧的家族所代表的专制制度，扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说，目的在于他要以笔为武器，对这个垂死的制度，喊出我控诉的心声！zuoWEn101.COM
一方面，小说描写了高家四代人的生活，并将他们设置为新旧两大阵营。一边是以高老太爷、冯乐山、高克明、周伯涛以及高克安、高克定为代表的老一辈统治者，他们专横颟顸，虚伪顽固，是儒家伦理道德的化身以及小说中所有不幸的制造者，而以高觉民、高觉慧为代表的年轻一代则以叛逆者的形象构成与父辈的尖锐对立。小说中，道德风貌的高下被认为是区分两代人的最大标志。接受五四新思想的年轻一代代表着正义、良知，而老一代则代表着虚伪无耻和残忍邪恶，二者善恶分明。小说中总是立足于年轻人的叙述视角将这一理念诠释得淋漓尽致。这些都鲜明地体现了作者立足于五四新文化、全面批判和否定封建家族制度以及传统的儒家思想观念的价值立场。
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
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[热搜读书心得] 家的读书心得之三
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题目是文章的眼睛，一看《肩挑一个家》这本书的书名，我就迫不及待地翻开了第一页。才刚刚读完第一个小故事，我就被书中一个个感人肺腑的故事深深地吸引了。伴随着感动，我仅仅用一天的时间就读完了它。
读这本书的整个过程中，我都不忘摆一包纸巾在身边，时刻准备着拭去从眼眶中悄然滑落的泪珠。
其中有一个故事更是令我感动：那就是穿越恐怖地带——邵帅的故事。邵帅是一个小男孩，从小懂得自强、自立。在给妈妈移植骨髓时，他竟一点也不害怕，就是为了救他的妈妈。其中，最令我为之动容的是邵帅说的一句话——“十三年前妈妈给了我生命，现在我又将生命给了她。”
这本书里还有好多故事个个催人泪下。比起那些坚强的孩子，我觉得我们就如温室里的花草，都被家里宠着惯着，成为家里的“小皇帝”，“小公主”，经不起风吹雨打，遭到一点挫折就怨天尤人。同样是小学生，比起他们，我们是多么幸福啊！
在美德少年们的心中，有一种人与人之间的帮助、关怀和爱戴！他们很多都家境不是太好，但美德常在，然而我们这些衣食无忧的孩子却没有。那我们能做些什么呢？
这一篇篇文章虽说不是什么长篇大论，但让人受益匪浅。从简单朴实的话语中，从感人至深的字里行间，从真挚、优美的内容……都能感受到这些少年强大的力量！
真的，看完这些文章我有些自愧不如，同龄少年，不一样的精彩！过好下面的每一天，并像那些少年学习并致敬！
感谢这本书，它让我懂得了坚强，它让我学会了感恩！
最新读书心得: 家读书心得(篇二)
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终于读完了《家》的最后一页，心中澎湃的浪花却没有平息。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢笑，悲伤，气愤，和失望……
合上《家》的最后一页，思忖良久，感慨颇多，最终写下这篇文章，借以抒情。闭上眼睛，首先想到的是要为自己做主的觉慧，他苏醒在五四思潮的冲击下，成长在一个封建思想的家族中。他饱有自己的思想，不盲从，敢反抗。他明白，什么是对，什么是错，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行为的支配人。《独立宣言》中曾这样阐述，人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。而觉慧“自己把幸福拿过来”正是对自己权力的追求啊！
法律只有在不断的修订后才能得到完善，社会只有在不断的改革之后才能得到发展。只有出现像觉慧这样叛逆者的形象，对于社会的弊端加以发现而去反抗，社会才能得以进步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面对，去反抗，去呐喊的觉慧令我印象深刻。
其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，就算她知道，觉慧的爱摇摆不定，随时可能离开的，但她依然深深的爱着觉慧。其实她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是掌握在主子手里的。(“虽然这其间流了不少的眼泪，吃了不少的打骂，但毕竟是很平常的”)下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有反抗的念头。不，也许是在她的潜意识里还没有“反抗”这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种情绪就产生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一辈子在公馆里头服侍你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边”。鸣凤对觉慧如此深不可测的爱，给了她难以估计的勇气和力量。
于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺，在湖中寻找到了自己的归宿。(着在黑暗中发光的湖水，往事一幕幕在鸣凤脑海中浮现……她揩了揩脸上的泪水，凄楚的叫了两声“三少爷！觉慧！”，便纵身往湖里一跳……不久，湖水又恢复平静……)这就是鸣凤反抗的爆发——第一次，也是最后一次。她没有屈服，却把生命献给了真挚的爱情。这条路的选择，也许她永远也不明白究竟因为什么！但是，也许她明白，她是为了追求幸福，自由等不可转让的权利而死，她是为了反抗封建家长制而死！
再者带给我深刻印象的恐怕就是觉新了，《家》的艺术成就，在很大程度上得益于高觉新形象的塑造，觉新是这部小说中最见艺术功力的人物形象。在他的身上，既存在着作者对他的批判，也充溢着作者对他的同情。他是处于时代转折点的封建家庭和礼教的牺牲品，是一个没有着“青春”的“青年”。一方面，他在理论上接受“五四”的新思潮，新观念。；另一方面，处在“长房长孙”的他深受就道德与伦理的毒害。他的内心充满着不安与矛盾，有着“哈姆雷特”式的矛盾。
还记得觉新与觉慧的对话“你对爷爷说了些什么话?你为什么不先告诉我，就跑去对他说?你真笨！”觉新抱怨觉慧道。
“笨?我正要叫爷爷知道！我要叫他知道我们是‘人’，我们并不是任人割宰的猪羊。”
觉新明白这些话是对他发的，他听起来有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他说不出他的苦衷。他知道他纵然诚恳地向觉慧解释，觉慧也不会相信他。
觉新是真诚的爱着兄妹们，但是，他所固有的，受旧思想，旧文化所毒害的觉新难免会和受新思潮支配的觉慧有所冲突。就在这一刻，他们的矛盾爆发了。由内心中的矛盾演变为了激烈的争吵，不是觉新不忍让弟弟，也不是觉慧不理解哥哥。而是新旧潮流的对撞，思想上的水火不容。一边要门当户对，一边却讲婚姻自由；一边人生而平等，一边却父母为上；一边是中国的5000年封建遗风，另一边是西方的资本主义思潮。真可谓是冰炭不相容啊！
《家》，不仅有家里的感情社会纠葛。《家》，不仅有人物的不同境遇。《家》还有着社会政体之间，东西文化的发展与对撞。人与人之间关系的深层次的讨论。
读罢《家》，内心感慨颇多。思绪沉重，难以提笔，由以此文，抒发自己最真诚的情感，像巴金致敬。
【实用读书心得】 《肩挑一个家》读书心得(经典版)
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亲爱的读者，看到“家”这个字，你们一定会想到一个温暖的地方，一个充满爱的地方。再想想“肩挑一个家”这五个字，读者们一定会想到自己的爸爸，因为在一个家庭里爸爸是家里的顶梁柱。不过，不是只有爸爸才能肩挑一个家，小孩子也可以的哦！
我说的这个小孩子就是胡继汕，胡继汕出生不久，妈妈就得了一种运动神经损伤的病。为了给妈妈看病，胡继汕家债台高筑。迫于无奈，爸爸只能出去打工，照顾妈妈这个艰巨的任务就落在了胡继汕的身上。
他们家虽然穷，但没有失去爱心。最令我感动的地方是：星期六，胡继汕看了四川汶川地震后惨不忍睹的场面，他看不下去了，拿起一个袋子出去了……“孩子，拿去吧。”一个老爷爷给了胡继汕几个瓶子。胡继汕连忙说：“谢谢您，老爷爷。”
第二天，胡继汕把钱放进了投钱箱，同学们一看，“哇，三十块。”老师也非常惊讶。她对胡继汕说：“你家经济也困难，你有这份心意就行了，钱你就拿回去吧。”“不行”胡继汕坚定地说“连拾破烂的老爷爷都帮我，现在别人有难了，我怎能袖手旁观呢？”
读到这一段，我非常敬佩他，我们在别人有难的时候，就得帮助别人，那么在我们有困难时，别人也会帮助我们。我相信只要人人献出一点爱，世界就会变成人间天堂。
[读书心得模板]刻意练习读书心得（一篇）
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这几日，春天来了的感觉尤为强烈。尤其是到了中午，晒着暖暖的太阳，吹着凉凉的春风，脱下厚重的大衣，却带上了新一年的希望。
每年这个时候，都是希望的季节，年初立下的目标，现在就要扬起来，正是起航了。而一年又一年的过去，当回顾这一年的时候，当年的此时所计划的目标，完成了吗？
至少是我，我会惨然一笑。今年，我不想在这样！
带着这个想法，我再一次翻开了《刻意练习》，我希望从这本书上找到能真正实现具体目标的一套科学操作工具。
这本被罗胖成为“心灵硫酸”的践行原则，却被樊登评价为“天才之路”。其实，这两位大咖说的都很到位，但对“刻意练习”最有发言权的应该是万维钢老师，是他将“deliberate practice”，引给我们，变成了我们熟悉的“刻意练习”。所以，我只能把万老师在得到APP上所列出的“刻意练习”你应该知道的十件个要点挂在这里，让自己再一次熟悉学习。
但这十条内容里缺少了三部分内容，核心假设、3F原则和心理表征。是这三部分支撑起上面十条的思想和方法。
一、刻意练习的核心假设是
专业级的水平是逐渐的训练出来的，而有效进步的关键是找到一系列的小任务能让受训者能按顺序去完成。这些任务首先是受训者不会去做，但可以通过学习训练去掌握的。
二、有目的练习所必须掌握的3F原则
刻意练习就是有目的练习，练习前就要具有定义明确的特定目标，然后是：
①专注
专注至关重要，在进行刻意练习时，有走神或者放松，你可能不会进步。
②反馈即时
反馈是在刻意练习中不可或缺的一部分，刻意练习中，是否识别出了错误，是否得到有益的反馈，清楚自己哪里欠缺、哪里胜任，对于继续练习至关重要。
③纠正即时
反馈之后，就要修正反馈的错误信息。要想出各种办法去解决它，设计专门的环节，攻克特定的弱点。这个方法同样适用于解决停滞瓶颈期的问题。
三、心理表征
刚才提到刻意练习就是有目的练习，而有目的的练习，达到3F原则后，也不一定是可以练习。因为，刻意练习还要有心理表征的构建。可以说，刻意练习的主要目标就是构建出心理表征，有无此技能的心理表征就是“天才与P民”的最大区别。辩证的说，刻意练习可以构建心理表征，心理表征又会反过来在刻意练习中发挥着更重要的作用。
[读书心得分享] 《家》 读书心得 月度范文精选
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孟子说过：“世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”孔子也说过：“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。一位又一位名人都这样说，可知道美德的重要。
作家徐琳也说过这样一句话，“心有爱，行有美，便是最美少年，个就是我们的榜样。”这，也是我的心声。
读完《肩挑一个家》后，我的心就被震撼了，如果我的家庭也向他们一样，我想我能像他们一样吗？每个人都有一家，你可能有个幸福的家庭，可你享受幸福时想想那些不幸的家庭吧。如果让你挑起这个家，你可以很轻松的说“可以”吗？一个懂事的孩子，一个与我们同龄或比我们小的孩子，却比我们的日子不知苦了多少倍，不像我们现在衣来伸手，饭来张口。
一个普通的少年，一个没有妈妈的男孩毛伟鹏，爸爸和奶奶已经不能再为家做事，家只是三间不知漏进了少风雨，经过了多少岁月的破房子。为了维持家中的日常开销，他来到饭店打工，老板也破例收留了他，家中的日子并不曾变好，身在城市的我们，又何曾如此孝顺自己的父母，毛伟鹏他考入了姜堰市沈高中学，有老师和同学的关心，他在很努力的学习。他虽生在一个贫困的家里，但他挑起了这个家！
多少个像这样的孩子他们没有一个完整的家庭，靠自己撑起这个家；多少个比我们小的孩子做的事让我们感动，让我感到心酸和激动，而生活中的我们能挑起这个家吗？
美德值得弘扬，美德少年必须表扬，美德故事需要传扬，让我们做个美德少年，向他们学习，做个美德少年吧！
[读书心得模板]假小子戴安读书心得篇一
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杨红樱阿姨的作品《假小子戴安》这本书一下子吸引住了我。因为在学校，在家里大家都把活泼好动有些像男孩子的我叫“假小子”。我要看看假小子戴安是一位怎样的女孩。所以一拿到书，我就迫不及待地看了起来，几乎是一瞬间，我就走进了这个看似坚强却内心脆弱的假小子的内心世界。
原来这个叫戴安的女孩儿，她有着谜一样的身世，和未婚妈妈相依为命。爸爸只出现在她的想象中：一米八的个头，单眼皮，有一个优雅的下巴。戴安为了不受人欺负，为了更好的保护妈妈，她硬把自己变成了一个粗野强悍的假小子。直到13岁那年，一个陌生男人的出现，搅乱了她们平静的生活，而戴安的身世之谜也被揭开了。身为女孩儿，本该是多么天真，多么纯洁啊!可戴安这个普通的女孩却硬把自己变成一个粗野、泼辣的假小子。而这都是因为她对生活有着强烈的使命感和责任感。粗野强悍并不是她的本意，而是迫于生活的压力，她只有以坚强的外表来掩饰内心的孤独与悲哀，渐渐地戴安就从一个正常的女孩儿变成了一个风风火火的假小子。
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哦，我明白了：我这个假小子就是生活在一片幸福中成长起来的。在家里，家人们宠爱着我，在学校，老师们呵护着我，我才会那么无忧无虑，生龙活虎，不是小子胜似小子。我是一个快乐的幸福的假小子!所以，在这里我呼吁大家，珍爱你的父母，珍爱你的生活，好好珍惜现在的幸福，珍惜你拥有的一切吧!
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汪先生说：“世间最为普通的事物，平中显奇，淡中有味。”所以他用最温柔的笔触写下：“如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖。我只记花开不记人，你在花里，如花在风中。”便使我觉得：人间温暖，如二月和煦的春风，如三月燕在梁间的呢喃，如四月牛毛细雨润物无声。
一花一世界，一叶一追寻。赏花木的人，怜花木的人；大抵就是先生这般了吧！于是由花及人：那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你。我说，花木是上帝送给人类最好的礼物。我是闻着花香鸟语来到这人世间的。“一枝一叶总关情”，所以那亦或是先生对这世界所有美好感情的寄托吧。草木钟情于光阴，于是有了先生笔下摇曳的花姿，温暖人心的文字。
总是在黑色里温柔地爱色彩的我们，也开始在色彩里朝圣黑白。为什么呀？因为人间有草木，草木有温情，人间忽值得罢！