爱屋及乌读后感4篇。
我们要如何才能写出一篇优秀的作品读后感？读后感书名是让人读后难以忘记的优秀书籍，是{作者人名}的代表作。 读后感可以帮助我们更好地思考人生和价值观，关于“爱屋及乌读后感”高分作文网编辑精心准备了一份详细的介绍下面请看。
爱屋及乌读后感 篇1
《爱屋及乌》是一篇寓言故事，其中蕴含了深刻的教益。这个俗语的本意是“爱屋及乌”，也就是说，在关心一个人或一件事物的同时，也应该同样关注与其相关联的其他事物。
故事开始讲述了一个乡村的家庭，他们的院子里有一只狗和一只乌鸦。家里的主人很疼爱他们的狗，每天喂它给它洗澡，并把它装饰得相当漂亮。相反的是，他们却对院子里的乌鸦毫不关心，甚至有时也会予以压制打击。
乌鸦很不快乐，它感觉自己像是一只不起眼的小鸟。但是，在某一天，一只老鹰飞来了，它想要抓住这只乌鸦。狗在这时并没有表现出多少勇气和决心来保护乌鸦。但是乌鸦却表现出了惊人的勇气和智慧。当老鹰威胁到自己的生命时，它睁开了眼睛，猛扇着翅膀，发出惊人的叫声，并让邻居听到了它的叫声。
邻居来到了院子里，他们看到乌鸦受到攻击以及狗没有保护它，经过了一顿斥责和教训。这时，主人也看到了自己对待乌鸦的不公平，他意识到，每一个生命都是宝贵的，而且应该得到充分的关爱和尊重。
最终，主人决定要改变自己的态度，并且尊重和保护所有的生物。他认识到，这些小生物也有自己的使用价值。乌鸦可以清洁院子，狗则可以保卫家园。
《爱屋及乌》寓意深远，给我们带来了非常重要的启示。这个故事告诉我们，要时刻保持心灵的纯洁，尊重所有生命的价值。在我们日常生活中，也要学会面对和解决不同的问题。人类的进步离不开和谐共处，我们需要相互包容，建立和谐的互动模式。只有如此，我们的未来才有更加美好的可能性。
因此，在我们的日常生活中，我们应该形成这样的思想和观念，即不仅关心自己的家庭和工作，还应该爱护我们周围的其他生命，给予他们关爱和尊重。同时，我们应该也学会坦诚和勇敢地面对生活中的困难和挑战，展现我们的勇气和智慧。只有如此，我们才能真正地成长和发展，为我们的未来打造更加美好的明天。
爱屋及乌读后感 篇2
《爱屋及乌》这个成语，出自战国时期《吕氏春秋·士则》章节，意思是对一个人或一件事物的喜爱和欣赏，甚至不惜为其付出一些代价。这则成语既展现了一种美好的情感，也启示了我们一种正确的观念和态度。
首先，我们来说说“爱屋”这个部分。这里的“屋”，可以指我们的家园，也可以指我们所生活、工作的环境和场所。从随手关灯到垃圾分类，从认真维护公共设施到礼让行人，爱屋就是要主动关注并积极维护我们生活的这个环境。爱屋就是爱自己的家，爱我们生活的这个社区，爱整个城市。这种爱意味着对于人与自然、人与社会的关系尊重，涉及方方面面，展现了人类对于自然以及公共空间的保护和维护。在现代化的生活中，保持身体健康和家庭的幸福感，但我们需要深刻认识到要珍惜自己所生活的这个环境，从而更好地发挥我们作为人类的主体意识。
然后，我们再来说说“及乌”这个部分。这里的“乌”，是指鸟类中的乌鸦，也是一种智慧性极高的鸟类。这个部分的意思就是说，对于我们所爱的事物，我们不仅关注它的表面现象，更要探寻它的内在价值。我们需要认识到生命的意义和价值，并以此为思想指引，进而爱护自然以及我们所生活的环境。我们的人类活动已经对自然界造成了很大的压力，而想要避免对环境的破坏，我们需要更好地认识和理解它们。所以，“及乌”，不仅有喜欢外表的意思，更重要的是把握突显品质的内在本质，以此为基础落实环境保护的责任和义务。
在现实生活中，爱屋及乌更是涉及到一种真正的社会责任和道德意识。对于一些社会事务，我们不能仅仅关注自己的利益，更要考虑社会、国家和全人类的利益。当我们意识到我们应该爱护周围的环境和自然的时候，我们也应该思考我们的行为如何影响到我们生活环境的其他方面。我们应该关注社会和公共利益，推广环保、公益、志愿无偿活动，培养自己社会责任感和公民意识，以积极奉献社会、回馈家园。
总结来说，爱屋及乌这个成语，不仅是一种情感表达，更是一种思想和态度。通过热爱周围环境和开发出对内在价值的感悟，我们能够更好地保护我们暂居之所。同时，我们也能够以此为指南，践行社会责任和推动人类社会的可持续发展。我想，只有我们每个人都能够理解它的真正意义，并在实践中践行，才能让这个世界变得更加美好。
爱屋及乌读后感 篇3
《爱屋及乌》是中国古代的一句成语，含义是对人或事物的喜欢不仅限于外在的表象，而是更注重实质和内涵。这个成语告诉我们，爱一个人或一件事物不光是外在的美好，还包括内在的价值和意义。在我们的生活中，爱屋及乌也是一种美好的情感状态。在接下来的文章中，我将详细地介绍《爱屋及乌》这个成语带给我的感悟和启示。
作为一个成语，《爱屋及乌》的典故颇具启发性。相传，春秋时期，齐国有一个叫晏婴的官员，他非常喜欢饲养乌鸦。有一天，他的客人来到他家中，看到乌鸦逐渐变白，十分奇怪。这时，晏婴解释道：“我抚养这些乌鸦已经很久了，它们对我是那么的忠诚，我爱它们也爱它们的羽毛。”这个故事告诉我们，爱一个人或一件事物，不仅要看到表象的一面，更要领略其中的内在美。
在现实生活中，我们也可能会遇到类似的情况。例如，当我们喜欢某个人时，不应该只注重他/她的外貌或者社会地位，而要关注他/她的性格、内心和为他/她最珍贵的东西。同样的，我们也不应该只看重一个产品的外观或者价格，而是考虑到其实用性和品质是否能够满足我们的需求。
努力爱屋及乌，还可以带来愉悦和满足感。当我们学会爱屋及乌，会对生活中的一切有着更为温和的态度。例如，当我们买了一件新衣服，如果只看重它的品牌或者价值，就会忽略衣服的实用性和穿着感受，反而会因为购买决策不理智而心生愧疚。而如果我们真正懂得爱屋及乌，就会在享受物品的同时，也体会其为我们带来的实用性和美好感受，从而更容易实现心灵的舒适和平衡。
总的来说，《爱屋及乌》这个成语不仅仅是一种表达方式，更代表了一种正确的生活态度。当我们能够抱着这种态度去对待人和事，就能让自己的心态更加平和，生活质量得到提升。
最后，我想用一句话总结这篇文章：诚心待人，爱之深情则无愧。
爱屋及乌读后感 篇4
爱屋及乌的读后感
《爱屋及乌》这个成语是指在关心一个人、事或事物时，对于那些与之相关的事情也应加以关心。这是一种高尚的品质，它表达对所爱之人或物的真正关爱。
作为这个世界上最纯粹最迷人的情感，爱，在它的海洋中，汇聚了无数的情感。在细微处感受心灵之间的联结，从点点滴滴中悟出生命的真谛，实现生命的意义。
《爱屋及乌》让我想起生活中的一位老师。我们班的数学老师是世界上最有耐心的老师之一。不仅是教学时，他会尽最大努力地解释数学难题，让大家能够明白；还在日常生活中，他也总是尽全力为我们排忧解难。有同学不会做作业，他会耐心地为大家解答，让同学们不再害怕数学。他不仅关心我们的学习情况，还关心我们的健康和家庭。在我生病时，他在班里为我带来了热水和饼干，让我感受到班主任关心我的心情。
《爱屋及乌》告诉我们，爱应该是广泛深入的，它不应该仅仅局限于某一领域或某一个方面。如何全面地关爱人们，是我们每个人都应该思考的问题。我们可以在自己的家庭中开始实践这一点，为家庭成员关心每个细节，如购买健康食品和进行通风换气等，也可以为家庭成员准备一份温暖的早餐等等。
此外，在工作中，我们也应该让自己的工作变得更加有意义。这就是我们需要开发我们潜在的能力，始终全身心地关注工作，为客户提供优质的服务。
当我们在习惯了爱，把爱放在生活、学习、工作的各个方面，我们会变得更加有爱心。而这种爱心，在获得正反馈的同时，也会自己不断壮大。这就是我们最终追求的目标——达到爱、升华爱。当我们做到“爱屋及乌”的时候，我们会得到更多的回报，人与人之间也会更加和谐。
总之，爱是一种无私的精神，是人类的信仰和精神支持。《爱屋及乌》告诉我们，我们应该在生活和工作中关注全局，并以全面的方法来关注，爱和理解那些在生活中，工作中和学习中支撑我们的人或物，让他们牢牢地固定在我们的心中，成为我们生命中的阳光。这样，我们的生活会变得更加美好。
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最新《爱和自由》读后感4篇
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？以下是小编精心整理的“最新《爱和自由》读后感4篇”，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
最新《爱和自由》读后感(篇1)
读到“从爱走向独立”这一章，说到成人不独立就没有力量承担生活的重压，孩子不独立便容易被外在的力量奴役，他整天察言观色，谨小慎微，在长久的压抑下，孩子逐渐丧失了自我。
想想我们平时在教育孩子的时候，常常是迫使孩子去察言观色，以我们的情绪来主导孩子的言行。久而久之，孩子天生的个性就会随着我们的情绪变化被泯灭，这是一件多么可怕的事情啊！
当初我们在等待宝宝出生的时候，心想只要孩子健康、平安、快乐地成长，就是为人父母最大的心愿。初生的孩子就像一张白纸，由父母任意规划蓝图，随着他慢慢地长大，我们的要求随之逐渐地增多，已不仅仅是快乐平安地成长，还要培养不同的兴趣爱好，参加各种特长培训，奥数学习，孩子已完全失去了自我。多数的父母随波逐流，早已忘记了初心。
孩子逐渐长大之后，作为父母，总想把最好的给到孩子，想让孩子各方面都好、都优秀，可是现实往往是鱼和熊掌不可兼得，总要有所取舍，在取舍之间，家长很难把握好尺度，但是要尽可能地不把自己的思想灌给孩子，让孩子自己去选择，毕竟，那是孩子自己的人生。
最新《爱和自由》读后感(篇2)
爱是什么呢?爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。这是看爱和自由最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和滋味。
从事幼儿教育四年来，自认为是位充满活力与爱心的老师，但是看完孙瑞雪老师的爱和自由，我突然领悟我们的爱对于我们的宝贝来说是一种虐待。我们成人有太多的不能够，总感觉孩子就是孩子，他们的潜力达不到我们所需要的成果，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的安排，孩子总是问为什么，而我们的理由就是:因为我爱你们。但是这样恰恰违背了孩子发展的成长规律。
幼儿教师最担心的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，因此我们处处留意，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们整天对宝贝们说:孩子们不能这个样貌，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。我相信，这是大多数老师都在做的事情。看完爱和自由，作为80后老师必须要改变自我想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我改变的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教育需要家长的大力配合，只有家园密切合作，我们才能给予我们的宝贝真正的爱与自由。
看完爱和自由还有的一个感触就是关于知识，我们是引领幼儿前行的教师，我们怎样去教授知识呢。，我认为我们就应改变教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去认识，是一种自然而然的超多从生活中学习而不是课堂学习的过程。认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。
孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只有爱没有自由，孩子就会失去自我，只有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会相信，在这种环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
我们这一代人大多数是在指责中长大的，此刻我们忘记了自我的童年，忘记自我童年的故事，忘记自我童年的愿望，忘记自我被束缚后慢慢被磨蚀的没有个性的痛苦!这是我们的遗憾，因此我们更就应让我们周围的环境充满爱、自由与温情，对宝贝更是就应用心去关爱，弥补我们的遗憾。
人类的创造力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。如果他6岁以前能够成长得十分好，他就越容易进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，如果我们被某一种东西禁锢的话，我们只能被限制在一个狭小的范围内。
亲爱的老师们让我们尊重孩子，理解孩子，热爱孩子，让他们充满快乐，我们给与孩子爱与自由，孩子就能给我们带来一个完美的未来。因为儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父。
最新《爱和自由》读后感(篇3)
《爱和自由》的作者是孙瑞雪，中国著名的教育家，儿童心理学家，“爱和自由、规则与平等”教育精神的创始人;“完整的人和完整的成长”教育思想的创始人;儿童敏感期的创始人;这本书的写作是基于蒙特梭利的教育理论。
看到书名——《爱和自由》，我们首先会思考爱是什么?自由又是什么?无数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的认识是不同的，所以答案也是不同的，无法用言语说清，爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱是世界上最无私最伟大的爱，作为老师的我们对孩子的爱也是伟大的爱，但是这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树;人人都在追求自由，可是对自由的定义和爱的定义一样，是没有确切答案的，简单的说是按照自己的意愿做事，就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为，这本书可以说自由是一种尊重吧，尊重生命原本的样子，不给孩子太多的规则和束缚，面对孩子，有时我们却又很难把握自由和原则的尺度。
对于孩子的爱和尊重，我们中国很多父母都喜欢把自己的观念强加到自己孩子身上，把自己很多未曾实现的梦想寄托在孩子身上，希望孩子有朝一日能成为自己梦想的那一个，孩子背负父母沉重的寄托，生活得很累，所以从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
我知道给孩子爱和自由，如果只是所说那是一件很简单的事情，但是要真正的做到却不是那么轻松的，传统的教育，传统的文化，传统的风俗，好多好多的传统限制着我们今天的精神活动和行为，当我们觉得孩子是这样的时候，他们呈现的却总是另一个样子;我们给他们的偏不要，我相信父母此时一定在想，我都把最好的给他了，他总是不要，我有给他爱啊，我是如此的爱他，为什么他还是不如我的意呢?要做到真正的给孩子爱和自由，我们首先要面对的是我们自己内心的痛，面对即使是孩子从你身上掉下来的肉，但是他是他，你是你的这个事实，要放下对孩子的期待是一件非常痛苦的事，即使我是一名教师，也需要面对这痛的，期待是老师的期待，如果将其投射在学生身上，那便是在禁锢他们的自我发展，是在压抑他们的自我发展，要给他们全然的自由和爱，必须先放下内心的期待，放下对孩子们的那些不允许，只有这样才能给孩子们自由并且给他们真正的爱。
爱孩子，要时时刻刻关注他们的心理发展，在生活中给予点点滴滴的爱，作为一名教师，我们每天接触最多的就是孩子，孩子也有自己的思想，需要我们老师通过更多的主动关心，真诚的爱，坚持不懈的努力去走进他们的内心世界，这样学生才愿意给我们沟通，因为这是一本爱孩子的书而不是教孩子的书，希望让我们的爱像阳光一样包围着孩子们而又给我们光辉灿烂的自由。
最新《爱和自由》读后感(篇4)
没有读《爱和自由》这本书之前，我从没有听过什么蒙氏教育，初看到这个词时更是一头雾水，读完这本书后，我深深地被它所吸引，虽然此刻也是一知半解，但勾起了我继续学习的欲望。读完这本书，我不禁想：天底下有哪个母亲不爱自我的孩子的，而又有几个母亲真正懂得爱孩子的？
作者这样说：“在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验是我们成长的结果，那可能是不爱。”我十分同意作者的这个观点，而爱是什么？书中是这样写的：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自我的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息…
虽然读完了这本书，但里面的好多概念似乎还不太明白，而自我更感兴趣的就是作者所举出的例子，因为生活中这样的例子比比皆是，从没想过这些现象意味着什么？不记得在哪里看到过这样一段话，大意是，不要轻易对孩子说“不”，不要以大人的观点去告诉孩子，哪些是正确的，哪些是错误的，要让孩子在过程中自我去确定事物的真伪对错。思索自我的行为，每日从我们口中吐出多少个“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在纪律的基础上，也是说，当孩子的行为超越纪律的范畴时，我们应当是有权利说“不”的，但这个“不”要怎样说，以什么方式去引导，去告诉孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要为了心灵让步。比告诉孩子对错更重要的，是保护孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心灵不受到伤害。孩子是经过感觉来认知这个世界的，经过感知而发现宇宙的定律，或许我们简简单单一个字眼，就会伤害到这幼小柔嫩的花朵。
读完这本书，不得不承认，在教育这方面，我了解的还远远不够，但任何一种教育理念都不能让它走向一种极端，这本书里触动我心灵的地方很多，但也有很多值得我思考的…明白自我的不足，就要确定自我努力的方向，在以后的教学生活中，我会加强理论知识的学习，使之成为自我教学工作的强力支撑，加油！
爱的启迪读后感1000字4篇
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读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干读完作品之后，我们会产生很多触动。写读后感是对我们写作能力的一种锻炼。你是否有写作品读后感上的问题呢？我们现在向你推荐爱的启迪读后感，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
爱的启迪读后感【篇1】
清明假期回到家中，我无意中翻出了鲁迅先生的《朝花夕拾》，我抹去上边的灰尘，坐在床头又细细读了一遍。
这时已经深夜，我闭上眼睛冥想鲁迅先生笔下的闰土，孔乙己，还有他们的故事...顿时若有所悟，心情有些沉重但又却出奇的平静，鲁迅先生肯定十分怀念《少年闰土》中那样快乐美好的时光吧，我也是啊!不知不觉已经是成人了，逝去的童年一去不还，那个时候农村简单快乐的美好又有什么能比得上那，我熄了灯，闭上眼，一个人在过去的时光中遨游。
从鲁迅先生的笔中，我似乎能感受到他的童年不是那么好过的，但却充满了让人难以忘怀的美好回忆。其中给我印象最深的就是那篇《狗、猫、鼠》，在这篇散文中描写了作者童年时与一只猫的搏斗，平凡但却有趣。想想我们的童年又何尝不是这样，简单而快乐。
其实我们每个人的童年也像鲁迅先生一样，过得好与坏它都是我们能够想象的最美好的回忆，然而我们不应该活在过去，而要把握现在。读完这本书后我更觉得，我们都无法留住留住童年，留住时间，但我们不能忘却逝去的那些美好，或回忆，或幻想，不管是过去还是现在，总之就是不能忘记初心。
世人都说鲁迅先生的文章极具批判色彩，只有读过后才能真正领会。《朝花夕拾》十分耐人寻味，它不仅记录了那些令我们每个人都怀念的童年的味道，还反映这封建社会的种种陋习，吃人肉，人血馒头，人们迷信，古板，缠足，相互欺诈等等都受到鲁迅先生的强烈批判，也不由得令我感到悲哀，使我陷入深深地思考。
封建陋习深深地压迫着人们，人们于当时或根本无可奈何，不好的东西就应该摒弃，想想当今我们的生活，不由得深感欣慰，所以我们更应该感谢党，感谢那些为中国做出贡献的英雄烈士。
一本书带给你的体会不仅仅是单方面的，我喜欢鲁迅先生作品，喜欢那些耐人寻味的文章，喜欢读后或多或少的思考体会。
爱的启迪读后感【篇2】
《启迪》是我在图书馆寻找《从概念到形式》一书时无意间发现的。之所以会借它的原因有那么几点：首先它很薄很小，让我觉得不会花费很多的时间去阅读它。其次，看了下作者简介，发现是个美国风景园林界泰斗式的人物，并且已经故去，我想大师写的东西应该不错。最后，就是我的借书卡还剩下很多空余的借书额度，不借白不借。总之，最终的结果是，我没有借到想借的，而抱着入得宝山怎能空手而回的想法借了很多本意想不到的书，其中包括《启迪》。
在我闲暇的时候，我第一选择就是拿起它来看，而不是选择那些大部头的书。或许我的潜意识里还是有从易到难的想法吧。只是当我阅读完它之后才发现，的确它花费不了我多少时间精力，里面作者的一系列经历也挺精彩，但是，我却不得不花费大量的时间去思考它。因为书中包含了很多的道理，很多和园林设计规划有关的想法，这些都是作者人生经历的浓缩。无怪它几乎成为美国园林界必读的一本书了。
我从书中学到的第一点：学会观察。我自认观察力不错，因为我小时候视力挺好，即便后来戴上了眼镜，但是至少矫正视力也在5.0。但是事实是我不懂得观察，我只是简单的用眼睛看，被动的接受着信息。至于能获得多少信息，完全靠着所谓的天赋。而观察则不同，它需要我们去发现事物细微的部分，尤其是特点。一个会观察的人，会觉得事事都是这么新鲜。或许每个人在婴儿时代都是一个很好的观察者，因为他觉得什么都是新鲜的。当人长大了之后，对于这个世界越来越熟悉，因此总是在不经意之间将未知的东西当成已知的东西，从而忽略了观察这样新事物。这样做的后果就是人生一片灰暗，因为一切都是熟悉的，除了某些特殊人群，我想，生活在没有变化的世界上的确是件折磨人的事。之前的我一直处在这么个状态，所以一直像一个无头苍蝇一样到处寻找新鲜事物。在阅读完《启迪》后，我才发现，其实新事物一直在我身边，只是我不善于观察。因此，要学会观察，这是我给自己的一个目标。问题是：怎么去观察呢？近来也常常思考这个问题，得到的结论是，首先必须需要耐心。在学习手绘时，老师强调要观察画面。我花费1分钟观察之后画出来的画和花费10分钟画出来的画简直不可同日而语。所以在我看来，学会观察的第一步就是要静下心来去认真看一样东西。其次，要用心。这点就比较神了，有种靠感觉的意思。只是自己也没有太大的经验，无法细说。
我学到的第二点是关于园林建筑方面的一些想法，很多很多，因为此书本身的对象就是从事园林设计规划的人，所以让我知道了不少相关的知识。只是如何将知识运用于实践，这需要我好好考虑考虑。从书本上学习知识总是很快的，但是如何运用却是个大问题。那些大家之所以成为大家，因为他们能自如运用这些知识，只是中间他们经历了什么，无人知晓，毕竟，成功是最值得宣传的，至于中间的内容，为了造神的需要，自然可以进行艺术化的忽略，最多也就是挑选一条两条挫折来衬托一下罢了。在这个知识爆炸的时代，想要获取信息实在是易如反掌，如何甄别信息，如果活用信息就成了关键的问题。我看了很多，但是却用的很少。我的想法是，想要活学活用，首先要去用，然后才是别的。这也是我目前最大的毛病，只知道想，不知道做。难道我天生就是个所谓的哲学家我印象中哲学家就是思考的人。
我学到的第三点就是，渊博的知识需要去积累。作者的前半生，至少是30岁前，是坎坷的，有时候甚至连购买回国船票钱都不够。但是他走了很多地方，尤其是亚洲。中国，日本，爪哇岛等等地方都留下了他的足迹。而正是东方园林师法自然的思想影响了他，使他成为了一代园林大师。相比之下，我不怎么喜欢去到处走。这里面的原因是复杂的，但是总体表现就是不爱动。但是我想，无论是建筑师还是园林设计师，大量的知识积累，实地感受是必不可少的。其实对于旅游的厌恶可能是来源于小时候某一次旅游经历吧。在我的映像中，旅游是件累人的事，路上只顾着赶路，反而忽略了身边的风景，当然花钱也不少。映像最深的一次是小时候去东钱湖，那天太阳太猛，以至于即使母亲抱着我还顶个伞，我还是觉得很累，并且睁不开眼睛（太阳刺的），好像家里的相册中还有一张照片呢。如果没有记错的话回来的路上我中暑了，还被晒蜕皮了。还有一次跟父亲去旅游，他们公司组织的，结果走着走着我跟错了团，好像跟到了另外个建设集团的旅游队去了。当然最终我还是幸运地，不然今天就不知道到在哪里了。好像也是那次旅游，在海边玩的时候还被大浪给掀翻，要不是父亲眼疾手快抓住了我的脚踝，或许我已经离开这个世界了，要知道，我那时还不会游泳！我也自己进行过长途旅行。那会家里刚刚搬离市区，主到父亲的公司家属区，离上学地方很远，因此要乘坐单位的班车来去。我的第一次尝试独立就遭到了挫折我坐错了车，好像坐到了一个旅游公司的班车上了，毕竟，两辆车是一个牌子的，而厂标在门的另一面当然，我还是幸运的，因为他们的家属楼和我家还算近，一个好心的叔叔带我回到了我家小区，我父亲也来接我了。其实现在回想起来，这一切稍微有点改变，或许我的人生就完全不一样了。从心理学上来讲这些或许是我不喜欢乱走乱逛的潜在的原因吧我惧怕。是躲避这些困难还是克服它们使得自己的人生不遭受苦难，我相信绝大多数人都会选择后者，我当然也是。
其实《启迪》每篇小短文后面都有作者的感悟，在惊叹于作者丰富的经历的同时，也为他能对身边的一些事，大的小的，作出一定感悟的能力感到钦佩。绝大多数人总是在经历着，忘却着，从来没想过去记录点什么，因此即便偶有感悟也会迅速遗忘。然后当老去的时候回首发现，这辈子干了什么都不知道。我觉得这样的人生是悲哀的，即便是苦难也是一种回忆，证明自己存在过。或许日记最大的作用就是提醒自己，我存在过，因为我留下了点什么无论大小。从另一个侧面来说，Blog的作用不也是一样吗？
爱的启迪读后感【篇3】
什么是生命，什么是人生？我们应该持一种什么样的态度去面对生活，面对生灵？自己的心境应是怎样？自己的亲友该如何对待，自己的未来将如何把握？你是否经常在心中问自己这些问题？它会告诉你。它就是蔡新新着作《人性启迪》，相信它会对你有些帮助。
本书共有四大章：倾听心灵，感悟生活，仰视人性，敬畏生命。然而每一篇小文章，短小精悍，仅短短几百字，却涵括了人世间事物万态与作者对他的评价。阅读时，你便会觉得在和生命的真谛，自己的未来交谈，收获无比巨大。
既然它叫“人性启迪”，那么“人性”又是什么呢？我想，“人性”应该是指如何做人吧。因此，这本书也离不开教育。读过这本书后，你会拥有许多人类独有的“技能”，像如何使内心平静，如何活出潇洒，如何面对生命中的悲欢离合……从这本书中，我看到了真实的世界，看透了生命的含义，看懂了失败与成功的关系，看遍了世间万象。这是一本神奇的书。他让我知道，做人，是多么的重要。
《人性启迪》是一把通往灵魂深处的钥匙，是一把杂碎阴暗心理的铁锤。它定能带你走上正确的人生道路，取得做终的成就！
爱的启迪读后感【篇4】
《三字经》是我们大家都耳熟能详的一本中国古典名著之一。作者用三个字的，像诗歌的形式用精练的语言表达出了中国古代的家教及传统。《三字经》里的语言，有的易懂，有的难懂。为了透彻的理解这本书，我借了一本《解读三字经》。它是中国历史学教授钱文忠的作品。
细细地读着书中的每一个字，看着注释，慢慢的理解着。一遍读不懂，就再读第二遍。这次，我深刻的体会到了古人所说的“书读百遍，其义自现”的道理。一遍又一遍地读同一章节，思绪渐渐变得清晰，那一句句精练的语言似乎也不是那么难以理解了。到这里，我从心底里佩服这位教授。这些字在钱文忠教授的“说教”下变得安静下来。当我“历尽千辛万苦，越过崇山峻岭”之后，我被《三字经》这一本书深深地震撼了。这些看似简单的文字，竟然还有这么多的含义!我心想：这个无名作者到底是谁?是文人?是官员?还是普通老百姓?能写出《三字经》这本书的人一定不简单!在古代私塾，所有孩子的启蒙书籍就是《三字经》。
流传至今的《三字经》在世界上依然有着巨大的影响力。现在的《三字经》早已不单单“属于”中国。许多外国的儿童，也开书读各种语言的《三字经》。当然，原创还是在中国。作为一个中国人，我们不去读先辈们留下的文学经典，我们还去读什么呢?读自己国家的书，然后学习进步，写出更好的文章。“长江后浪催前浪，世上新人换旧人”。美好的明天属于我们，美好的未来属于我们，美好的祖国依旧属于我们!祖国妈妈将在我们的建设下，更加繁荣昌盛!
爱与孤独读后感1000字4篇
通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。阅读作品，仿佛让我身临其境，被书中情怀所感动，为书中人物所折怀，读后感可以理解为看完书或者听完书的感想。你所见过的作品读后感是哪些方面的呢？编辑特别从网络上整理了爱与孤独读后感 ，不妨参考一下。希望你喜欢！
爱与孤独读后感 篇1
对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧!
人生来就是孤独的，苦苦在世上挣扎，人们渴望真情，但是怕孤独的恐惧又无时无刻的侵袭人们的孤独，让人仓皇不安，让人为了逃避恐惧而越来越远。一本百年孤独，一个家族七代人百年的坎坷历程，百年的岁月，如同长江黄河滔滔如流，最终在百年之中，从无到有，再从有到无，终点回到起点，社会的发展，家族的变迁，都画着一个圆形的轨迹。
孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道:布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不同方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。
读这样的小说，感觉就像看作者站在一个高的平台上，去俯视整个布恩地亚家族的命运，听作者讲述一个已然逝去的故事。隔着距离从外看马贡多，无论时间上，还是空间上，都是一个孤独的岛屿，而凑近了看家族七代人的悲欢离合，便可发现一个个更为悲凉的孤独的灵魂。在这个家族中，夫妻之间，父子之间，母女之间，兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，尽管很多认为打破孤独进行种种艰苦探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后终以失败告终，如书中乌苏拉在非常孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说:你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。而霍基?阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一直折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他终于明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，面对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选择，就是选择他的独特生活行动的方式，一直以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过:孤独的反义词是团结。这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品现在读来仍有它的意义，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马孔多城一样灰飞烟灭，消失于无形。
爱与孤独读后感 篇2
每天，当你睁开眼，除了风声，周围一片寂静；除了蓝天和一望无际的芦苇荡，就只剩下鸭群的陪伴；除了父亲排徊的身影，就只剩下自己孤身一人。那是多么的孤独啊！然而这篇文章的小主人公就是在这孤独的环境中成长，学会了坚强。
小主人公杜小康，因为家庭变故，不仅失学，还要离开母亲和小伙伴去放鸭。在这孤独的旅程中，他哀求过。哭过。甚至连做梦都想回家。渐渐的，他明白回家是不可能的事情，他开始没有那么恐惧了。但是厄运却在一次降临一场暴风雨，使他的鸭群走散和父亲走失，可是他并没有哭，他变了，他变得坚强起来了。
小主人公经历了许多跌荡起伏，但是他没有放弃生活，最终在一场暴风雨中学会了坚强。从主人公的遭遇，我们可以明白，逆境不是末日，在逆境中磨练出来的是一把宝剑。着名的音乐家贝多芬，因为失聪，使他变得孤僻，甚至狂躁，但是他仍然坚持创作，在那孤独的日子里，他没有沮丧，反而是逆境，让他谱写出了不朽的乐章。
不要害怕逆境，要像逆境勇往直前！
爱与孤独读后感 篇3
《孤独者》收于鲁迅小说集《彷徨》，这部小说集在开头便引述了屈原《离骚》里的两句话：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这部小说正是反映了鲁迅当时在探索中彷徨的心境，想求出路却到处都找不到路，表达了一种无路可走的苦闷。写下《孤独者》的时候，正是1925年10月17日，当年鲁迅正处于受敌的状况，对现实状况的思考与探索，内心世界充满苦闷孤寂而又渴望冲破这种桎梏寻求希望，从而陷入迷惘、困惑、孤独。鲁迅对社会、对人生冷静地观察，冷静地思考。外在环境的压迫，让他感到孤寂，感到苦闷，不得不如“一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀”，以这种嗥叫的方式反抗社会的压迫，反抗内心的绝望。
《孤独者》通过以“我”的口吻讲述了三个故事：魏连殳的祖母的故事，魏连殳的故事，“我”的故事。在这三个故事中，描绘了三个变化：孩子的变化，魏连殳的变化，“我”的变化。
孩子本是天真烂漫的，心性应是纯净的，内心世界应是充满儿童所应有的童真、简单。然而，在《孤独者》里的孩子并不是这样。故事里的大良、二良开始时愿意和连殳玩耍，会经常到他家玩，只要磕响头，装狗叫，便能得到自己想要的东西。如果说孩子初始还有那天生的调皮，好玩，而到了后来逐渐被环境同化成为了自己的目的而失去应有的尊严。魏连殳成了“异类”，孩子在大人的教化下，已不再和他玩，连魏连殳的东西也不要吃了，甚至是一个很小的小孩，拿了一片芦叶指着他，喊“杀！”。此时的孩子们，俨然是像周遭的大人们一样看待魏连殳，一样逃避他，戕害他。这是怎样一种无法言说的悲哀与愤怒，养熟了他们，寄予希望于他们，到头了却是遭到这种残酷的背离。从《孤独者》这里对孩子变化的描述，可见出鲁迅内心对待孩子是如何凄凉的悲愤。
魏连殳的变化可通过他对孩子们的态度和自身行为的转变体现。魏连殳起初对待青年和孩子是热情的，把他们看得比自己的性命还宝贵，也总喜欢逗小孩。他认为“孩子总是好的，他们全是天真”，认为中国的希望在孩子。当“我”反对他的看法，他竟至于“气忿了”，便又显出许久不见的“冷冷的态度”。魏连殳总认为孩子是天真的，没有大人的势利与贪婪，有不好的变化也是环境教坏，因此更得注重爱护教养。可惜三个月之后，连殳竟也被“天真”的孩子仇视了，他对孩子的态度开始憎恨，也默认了“我”的观点。此时的连殳已变得愤怒，更显出他的孤独，因而会有后来对待孩子们的报复：要他们装狗叫、磕响头。与其说是连殳对背离了自己的孩子的报复，不如说是连殳对庸众势利与贪婪的报复。魏连殳对孩子的态度由充满爱，继而怀疑，最后是绝望甚至是报复。他的愤怒与悲哀正是由于自己对孩子们爱得太深，希望启蒙孩子们去反抗大人们那样的庸众的麻木，最后却以悲剧收尾。这又何尝不是鲁迅的真实写照呢。
“我”是小说里的经历者，也是一个旁观者，是一个叙述自我。从《祝福》到《伤逝》，再到《孔乙己》，鲁迅的小说里多出现这种“叙述自我”与“经验自我”的叙述视角。以一个知识分子的态度来叙述，实质上是隐藏着的作者在冷眼旁观，平静的语气里透着无尽的悲哀。因此，故事中“我”的变化不得不说更像是鲁迅先生灵魂的自我解剖。
《孤独者》的篇写道：“我的心地就轻松起来，坦然地在潮湿的石路上走，月光底下。”鲁迅在小说里不停地重复着“走”，其实就是他在冲破桎梏的过程中思考得出的结论：以永不停止的行走彻底反抗绝望，在孤独的荒漠中，如苍狼长嗥般悲切而坚定的抗争。用他无情之笔批判着敌人同时也解剖自己，带着愤怒与悲哀，审视着这无法直面的冷酷人生。
爱与孤独读后感 篇4
魏连殳在世俗人的眼里是一个不被理解的人，是孤独的。就连自己的本家看来，他仿佛也是一个外国人一般。他的行为：所学的明明是动物学，却去做历史教员；对人爱理不理，却常喜欢管别人的闲事；不重视家庭，却极孝顺祖母……在别人眼里是古怪的。以至于在他祖母的葬礼上，他们都要严阵以待的对付他。因为他是“吃洋教”的新党，向来就不讲什么道理。他这样的命运其实是当时五四时期启蒙者的普遍命运——不被世人理解。所以他只能在祖母的葬礼上，用嚎啕大哭来哀悼自己的祖母，哀悼像他自己一样不被理解的孤独者。这哭声里透着凄凉，悲哀，无奈，愤怒。
其实他早已看明白了，像他这样的人，是亲手造成孤独，又放在嘴里去咀嚼的人。所以他对别人总是冷冷的，淡淡的，因为他对着个世界是有些绝望的。然而，他又不是彻底地绝望。他把希望寄托在孩子们的身上，就算是看到房东又脏又丑的孩子时，他的眼里也会出现平时少见的欢喜。在他看来，孩子是天真的，是没有大人身上的陋习的，是中国的希望。
但最后，他的这一点希望也随之破灭了。
接踵而来的失业，让他不得不开始逐渐向现实低头，甚至愿意去干“钞写”这样的活，此时的他还想活下去，为自己活下去。但是生活的残酷，却不给他机会，使他连写信的邮票都买不起。
他一点点的被逼是“死”了，终究向现实低了头，得了一个杜师长顾问的职位。一个在别人眼里是前途无量的职位。但他知道此时自己已经死了，在别人眼里所谓的成功，在他看来他是彻底地失败了。活着的只是一具没有灵魂的躯体。风光的背后有着无奈和悲伤。
其实魏连殳就是五四时期启蒙者的缩影，他们怀着满腔的热情与梦想想改造这个社会。却不被人理解。是一些在心灵上和生活中的孤独者，世人眼中的异类。后来很多人不得不向现实屈服，过上世人眼里的“上层生活”但他们的内心仍旧是不如意的，煎熬的，
正如魏连殳一样，他用今天买进，明天卖出，弄破来表达他的不满，所以最后他死了反倒是解脱了，让他显得十分的平静，用含着冰冷的微笑，来嘲笑自己，嘲笑这个社会。
但鲁迅先生并不是绝望的。文章的结尾用“浓云已经散去，挂着一轮圆月，散着冷静的光辉’s说明他还是感觉到有些希望的。
爱丽丝读后感作文集锦(4篇)
作文是记录人生点滴的方式之一，写作技能有助于学生探究各学科之间的互动。你所认为好的作文是什么样子的？我们为您整理了一篇符合您要求的“爱丽丝读后感作文”，也许您会从本文中获得一些启示！
爱丽丝读后感作文【篇1】
暑假里，我看了好几本书，其中《爱丽丝漫游仙境》最令我爱不释手。这本书，我百看不厌，沉浸书中，不忍自拔。
这本书，讲述了一个叫爱丽丝的小女孩，在梦里追逐一只兔子，掉进了兔子洞，由此开始了一段有趣而神奇的冒险。
爱丽丝在兔子洞中，一会儿变大，一会儿变小；有会笑的柴郡猫、疯狂的三月兔、残忍的红桃皇后和国王……看到这些，我总会忍俊不禁。她在不断探险自己的旅程中，更有趣的是，有一面能到象棋世界的镜子，有眼泪形成的池塘，可以组成王国的扑克牌。
书中，爱丽丝的梦稀奇古怪、荒诞有趣，充满各种奇特的幻想，看着看着，我会有一种特别的感觉。作者查尔斯、勒特威奇，居然能把梦写得那么奇妙！是的，每个人都会做梦，我也曾经在梦中哭泣过、喜悦过，甚至也会像爱丽丝的梦一般奇特，能够穿入镜子的世界，使人忘记名字的森林……哈哈，我的梦竟然也会和爱丽丝的梦相同！爱丽丝的梦深深地吸引了我，让我展开了想象的翅膀。
在书中，爱丽丝不仅是个爱做梦的女孩，更是一个勇敢的小天使。她掉进兔子洞，起初，我以为她会哭会闹，没想到她展现给读者的是勇敢和乐观，让读者情不自禁地喜欢上她。
读了《爱丽丝漫游仙境》这本书，我觉得：读书，有时候不一定非要去明白什么大道理，只要在书中得到快乐，也就有收获了！就像看《爱丽丝漫游仙境》这本书，我可以幻想自己就是爱丽丝，充满幻想，不断探险，获得快乐的同时，其实也学到了知识。
爱丽丝读后感作文【篇2】
这几天我在阅读一本书，名字叫《爱丽丝漫游记》，我觉得这本书挺不错的，是讲一个小女孩梦中的奇遇。
这本书讲的是一个小女孩叫爱丽丝，她依靠在姐姐的身旁在河边吹风，不知不觉的就有点昏昏欲睡，后来她就想去摘点花，做花圈。这时她遇见了一只兔子，那只兔子很神奇，可以看怀表和说话，于是她跟着兔子，掉进了一个树洞里，那个树洞有很多东西，她喝了一瓶药水，就变小了，突然就去了眼泪的池塘，又遇到老鼠。后来在这段奇遇中，爱丽丝又遇见毛毛虫，猫。在皇宫里开展了茶会，她每一次吃一块饼干就会变大，吃其他东西又会变小，这真的是太奇怪了！遇见红棋王后她的旅程才开始，红棋王后特别喜欢说砍人头。一连串奇妙的故事就开展了，最后那只猫在危急时刻把爱丽丝变大了，把王后一吓，就带着爱丽丝逃出了皇宫，再把她变小。爱丽丝迷路了，梦也醒了。她也知道这是一场梦。
看完这本书，我的感受是：我们在读这本书的时候能够学会辨别真善美、假恶丑，确立正确的人生观、价值观、处世观。我也可以领略文学的风采，吸收文学养料，提高我们的表达能力和写作能力。我也应该和爱丽丝一样有那么丰富的想象力，这样才能写更好的作文。
爱丽丝读后感作文【篇3】
一位可爱的英国小女孩爱丽丝在百般无聊之际，发现了一只揣着怀表、会说话的白兔。她追赶着它而不慎掉进了一个兔子洞，由此坠入了神奇的地下世界。
在这个世界里，喝一口水就能缩得如同老鼠大小，吃一块蛋糕又会变成巨人，同一块蘑菇吃右边就变矮，吃其左边则又长高，在这个世界里，似乎所有吃的东西都有古怪。
她还遇到了一大堆人和动物：渡渡鸟、蜥蜴比尔、柴郡猫、疯帽匠、三月野兔、睡鼠、素甲鱼、鹰头狮、丑陋的公爵夫人。
她在一扇小门后的大花园里遇到了一整副的扑克牌，牌里粗暴的红桃王后、老好人红桃国王和神气活现的红桃杰克（J）等等。
爱丽丝帮助兔子寻找丢失的扇子和手套，她之后还帮三个园丁躲避红王后的迫害，她还在荒诞的法庭上大声抗议国王和王后对好人的诬陷。
在这个奇幻疯狂的世界里，似乎只有爱丽丝是清醒的人，她不断探险，同时又不断追问“我是谁”，在探险的同时不断认识自我，不断成长，在终于成长为一个“大”姑娘的时候，她猛然惊醒，才发现原来这一切都是自己的一个梦境。
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爱丽丝读后感作文【篇4】
我爱看的故事书是《爱丽丝梦游仙境记》。我觉得这本书很好看，因为里面的词语、句子都用得非常好。这本故事书一共有十二篇文章，第一章写爱丽丝毫不犹豫的和一只兔子跳进了一个很深很深的洞里，在洞里经历了一些稀奇古怪的事情。第二章写了爱丽丝掉进了“池塘”里遇见了一只小老鼠，她和老鼠进行了有趣的谈话。第三章写了渡渡鸟想出了会议式的方法让大家在赛跑中不知不觉的把身体弄干了。这个运动方式告诉我们一个道理：在生活中，只要我们认真思考、扩散思维，一切问题都可以解决。从这三篇文章里，我觉得爱丽丝是一个善良、有爱心的小女孩。
爱丽丝把婴孩抱起来，怕她没人照顾，还怕她被打死。从这件事中我们就可以看出她是一个善良、有爱心的小女孩。
就因为她是这样的一个人，所以我非常喜欢她。爱丽丝很喜欢装成两个人。“起来，哭是没有用的!”爱丽丝严厉地对自己说。“限你一分钟内就停止哭泣!”她经常给自己下命令(虽然她很少听这种命令)，有时甚至把自己骂哭了。从爱丽丝的这些话，可以看出她是一个乐观坚强的人。
《爱丽丝梦游仙境记》使我懂得在以后的学习和成长道路上，不论遇到什么困难，都要保持乐观的心态，勇敢地去面对。
亲爱安德烈读后感精选4篇
以下是高分作文网编辑为大家精心准备的亲爱安德烈读后感，通过本文希望能帮助到您。生活里没有书籍就好像没有阳光，人生一定要读一次作者写的作品，这会让你受益匪浅。读后感写的是自己的真情实感，自己是怎样感受和怎样想的，就怎样写。
亲爱安德烈读后感【篇1】
这是一本龙应台与儿子的书信集，母亲带着八分的认真与二分的知性怀疑，儿子存着二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真诚。我本是抱着不情愿去看这本书，当看到1/4时，忽然间我有一种找到了知音的感觉，更有一种彻悟，书中对孩子与父母的描写，那种无比新奇而又见解独到的教育方式，让我耳目一新。
书中的安德烈对生活充满乐趣，几乎天天听歌、开派对、旅行等等这些我们中国孩子想也不敢想的生活方式。再来看看我们的一天，早晨早早起床、没完没了的课内与课外作业等等等等。另一方面，小安每次遇到了挫折，妈妈来安慰他，成功时，亲朋好友都为他送去衷心祝贺；但我们取得成功却永远是理所当然，甚至与家长的期望还相差许多，这就是东西方教育的差距。
这本书中随处可见中西方文化的冲突。安德烈是土生土长的德国青年，除了出生在台湾，其他方面已经很难同中国扯上关系。在这样一个德国青年的眼里，台湾是这样的：“我不关心台湾的过去，不关心淡水河的鱼虾是如何灭绝的，不关心在一个不民主的地区人们如何为争取民主而努力，我也不关心德国的未来将走向何方，我自己又将以什么为以后生活的凭依，我只关心自己每天是不是开心，是不是活得有想法有创意。”我想这样的孩子如果活在中国，不用问一定会被父母一通斥责然后令其痛改前非。如果他是一个普通的孩子也就算了，但是这就是龙应台的儿子?台北文化局局长、国际知名教授的儿子?我原以为龙应台会像平常家长那样对待自己的孩子，但她却说：“他是一个自由的人，是我生命中相遇的‘另一个人’，我无权强令他做什么，只能和他朋友似的交谈。”这种话无论如何也不可能在我们的父母的口中说出。我觉得安德烈对MM的语气不像总统也像首相了，竟然这样和自己的母亲说话，而龙应台只是倾听，只是思考，与自己的孩子如朋友一般交流，他们这种火星撞地球的交流让我再一次地感到震撼。
从书中我还看到了要认识一个真实的世界，虽然我们有自己五千年的悠久的文化，但不能忽视的是，中国只是世界上2000多个独立的国家之一，所谓外国不是一个国家，一个地区，而是不同种族，不同信仰的N个国家的统称，它们有着不同的文化、背景，所以我们要学会放眼世界，学会认识我们大家共同的地球。
亲爱安德烈读后感【篇2】
“妈妈，你和我说话的方式，还是把我当作……小孩看待，你完全无法理解我是个……成人，你给我足够的自由，是的，但你知道吗?你一边给，一边觉得那是你的‘授权’或‘施予’，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利!对，这就是你的生态啊。也就是说，你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’!”拿起《亲爱的安德烈》首先映入眼帘的便是这样一段话，瞬间一种强烈的共鸣扑面而来。的确，我们这个年龄段的人，总是会有很多自己的思想，想着走自己的路，选择自己的品味，在搞自己的游戏，并总是在心底高呼：“妈，你能不能理解，我们要自己出去探索。”这便是我们心中的独立。
而我是从何时开始变得上述般反叛的，具体自己也说不清楚。或许是我产生“这么大的人同母亲还太亲近，代表着本身人格独立性不够完整”的观念开始的。只记得去年自己当选“蠡中年度十大人物”后，家里没人知道，直到颁奖的前一天晚上，母亲才因我的一句话“明天的颁奖典礼我是获奖者之一”而得知。“什么?你?!你申请了?怎么没和我们商量?”那一刻望着母亲惊愕的表情，心底却莫名地涌起一种快感，这是这么多年来我第一次自己做决定，而且是一次成功的决定。于是每每当我想起这一经历，嘴角便会情不自禁地扬起一丝得意的笑。然而当我读到书里第三十四封信中龙应台面对儿子的独立宣言时的“惨状”，这抹浅笑满满的冻结、封存。
从未想到原来作为母亲的她们，面对这样的言语与场面是这般“无法应付”。那一刻，我首次于她们的角度开始试想。一开始的自己，只是个柔软地躺在母亲怀里的小婴儿，大声地啼哭，傻气地笑，流着口水亲切地叫着妈妈。然而，随着时间的推移，我悄然成长，一点点地变得成熟，一点点地追求独立，然后毅然地奔向那个未知的世界。这一切都在母亲的眼里，而她只能远远地站在身后，惆怅地望着我的背影，在遥远的地平线上变得越来越小……或许，在她心里依旧清晰地记得，那个柔软地躺在自己怀里无助啼哭的婴儿时代的我，而我却仿佛一夜之间变得亭亭玉立，说话干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我没话想和她说。这个时候，一旁的母亲真得会很心痛吧。
此时再回想自己，在这羽翼还未丰满之际，就早已想方设法地追求“独立”，是否的确疏忽甚至在无形中伤害了有着中国“保护式”教育心理的母亲。
一番沉思之后，目光再一次回到手中的书上。书的封面，是英俊的安德烈沉思的样子。蓦然发现再叛逆的孩子，在母亲面前，其实仍然只是一个孤独成长的少年，一个面对学习、情感、生活常常困惑，却努力地去适应和排解的少年，一个拥有和自己一样血液的优秀、感性、率真、诚实、幽默的可爱少年。
亲爱安德烈读后感【篇3】
妈妈，你和我说话的方式，还是把我当作小孩看待，你完全无法理解我是个成人，你给我足够的自由，是的，但你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的授权或施予，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！对，这就是你的生态啊。也就是说，你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的别人！拿起《亲爱的安德烈》首先映入眼帘的便是这样一段话，瞬间一种强烈的共鸣扑面而来。的确，我们这个年龄段的人，总是会有很多自己的思想，想着走自己的路，选择自己的品味，在搞自己的游戏，并总是在心底高呼：妈，你能不能理解，我们要自己出去探索。这便是我们心中的独立。
而我是从何时开始变得上述般反叛的，具体自己也说不清楚。或许是我产生这么大的人同母亲还太亲近，代表着本身人格独立性不够完整的观念开始的。只记得去年自己当选蠡中年度十大人物后，家里没人知道，直到颁奖的前一天晚上，母亲才因我的一句话明天的颁奖典礼我是获奖者之一而得知。什么？你？！你申请了？怎么没和我们商量？那一刻望着母亲惊愕的表情，心底却莫名地涌起一种快感，这是这么多年来我第一次自己做决定，而且是一次成功的决定。于是每每当我想起这一经历，嘴角便会情不自禁地扬起一丝得意的笑。然而当我读到书里第三十四封信中龙应台面对儿子的独立宣言时的惨状，这抹浅笑满满的冻结、封存。
从未想到原来作为母亲的她们，面对这样的言语与场面是这般无法应付。那一刻，我首次于她们的角度开始试想。一开始的自己，只是个柔软地躺在母亲怀里的小婴儿，大声地啼哭，傻气地笑，流着口水亲切地叫着妈妈。然而，随着时间的推移，我悄然成长，一点点地变得成熟，一点点地追求独立，然后毅然地奔向那个未知的世界。这一切都在母亲的眼里，而她只能远远地站在身后，惆怅地望着我的背影，在遥远的地平线上变得越来越小或许，在她心里依旧清晰地记得，那个柔软地躺在自己怀里无助啼哭的婴儿时代的我，而我却仿佛一夜之间变得亭亭玉立，说话干脆，做事自信，又不拈人，并且叛逆地表示，我没话想和她说。这个时候，一旁的母亲真得会很心痛吧。
此时再回想自己，在这羽翼还未丰满之际，就早已想方设法地追求独立，是否的确疏忽甚至在无形中伤害了有着中国保护式教育心理的母亲。
一番沉思之后，目光再一次回到手中的书上。书的封面，是英俊的安德烈沉思的样子。蓦然发现再叛逆的孩子，在母亲面前，其实仍然只是一个孤独成长的少年，一个面对学习、情感、生活常常困惑，却努力地去适应和排解的少年，一个拥有和自己一样血液的优秀、感性、率真、诚实、幽默的可爱少年。
书的封底，是恬淡的龙应台微笑的样子。再优秀强悍的女人，在孩子面前，也只是一个焦虑地帮助他在迷途中寻找出口的平凡母亲，一个愿意放下自己所有的尊严，忍受孩子的嘲笑的母亲，一个做这一切，只是为了重新找回这个属于自己的孩子的可敬母亲。
亲爱安德烈读后感【篇4】
《亲爱的安德烈》这本书，一个中年接近老年的女人与她成年的儿子之间3年的通信。
这本书的语言直接到让人感到一种痛彻心扉的感觉。龙应台与她的儿子带着不同的心态写信，两人之间的感情不断地在变化。我看到了一位努力深入儿子内心，想要打开那扇无形大门的母亲。与这位伟大的母亲相对的是一个青年对不母亲的不屑与桀骜，可随着母亲的渐渐深入，儿子的态度也出现了翻天覆地的变化。从一开始所谓的为了稿费而写，直到纯属是想要与母亲交谈而已。书中的一个个深奥的问题，敲打着我的心灵，或许我从未想过如此复杂的国家、信念、家人之间的那层不明的关系，可作者龙应台却看透了这一层关系。用龙应台在书中的一句话叫：我是一个难民的女儿，是一个灵魂的漂泊者，那也许是文学的美好境界，却是生活的痛楚。
想想现实生活中的我，虽然懂得那些孝敬父母懂事的大道理，却永远也做不到，父母的一句关心，会被我当成唠叨。我只顾着自己的花样年华，却不顾父母的日渐老去。总以为自己很聪明，到头来才发现那个聪明，其实是愚笨。我们总是不顾一切的大步向目标走去，丝毫不知道在背后，有着一双关切的眼睛，有一双渴望的眼睛，等着你回头来看看她。
爱国主义的读后感精选4篇
栏目小编花时间专门编辑了爱国主义的读后感。越来越多的人在读书中收获了简单而纯粹的快乐，阅读了作品，我们的思绪如滔滔江海。让我们把它们都写进读后感里吧。希望本文能给您提供借鉴！
爱国主义的读后感 篇1
我爱我的祖国，我爱我的家，作为一个中国人，我感到自豪。
中国人，在日本人侵略我们中国的时候，我们的八路军，我们的红军，他们英勇奋战，他们用自己的生命，自己那鲜红的鲜血，染红了祖国的大地，让我们祖国的人民过上了幸福安定的生活。虽然他们献出了自己宝贵的生命，但是他们让我们祖国的人们得到了自由！
我爱我的祖国，作为一个中国人，虽然中国现在水平有点弱后，但是我们有信心，我们有恒心，我们会坚持。我们相信自己国家总有一天会变得科技发达。因为我们是中国人！
作为一个中国人，我不为自己的国家而感到悲哀，我反而感到自豪，因为我的国家里面的人全都热血澎湃，都愿
意为了自己的国家而牺牲自己的生命，要不，怎么来现在的安定生活？
中国人，十分爱国，因为我们是中国人，我们身上流着中国的血，我们是爱过的人，我相信，世界上没有什么人比中国人更爱国了！
中国，是由五十六个民族组成的一个大国，每个民族都很团结，每个民族都会爱自己的祖国，因为我们是一家人，我们是永不分离的一家人！
有这五十六个民族，这是其他国家不能相比的，而且我们的民族多，我们的民族也团结，这更是其他国家不能相比的！
中国，世界上最伟大的国家。
爱国主义的读后感 篇2
最近有一部电影让我特别的感兴趣，前前后后看了四遍，它就是《建党伟业》，是为庆祝中国共产党建党九十周年特别拍摄的一部影片。
影片讲述的是从清朝灭亡到1921年中国共产党成立的这段历史，它让我很清楚地了解了中国国体是如何从封建帝制转型到了现在的民主共和制。影片中我印象最深的人有：孙文、毛泽东、李大钊、陈独秀……，因为他们的出现拯救了中国、改变了历史，成就了中国共产党的诞生。
影片中有这样一个场景给我印象特别深刻：那就是在北京大学举行的一场辩论赛，以陈独秀、胡适和李大钊为首的一方，坚持认为文化应跟着时代发展的前行而革新;而以辜鸿铭为主的一方则认为旧文化无错，我们应该尊重中华五千年的传统文化。从中我深刻地体会到了新旧两种文化在革新时期激烈的对峙与冲突。
还 有一个片段让我看后久久不能平静，那就是中国在巴黎和谈上失败，充分验证了“弱国无外交”的说法，也真实地表现了中国当时在世界上是没有任何发言权和地位的，是不被各国列强所重视的。在影片中，我看到了那些爱国志士的失落，我能深深地理解他们当时的那种爱国热情和对不平等对待的委屈和愤懑。
同时通过这部影片，也让我对我们国家现在的强大感到由衷地自豪，在共产党的领导下中国已经改变了很多，经济强大了、国家富强了、老百姓的日子也越过越富足了，就连外国人也对中国越来越刮目相看。我们应该拥护中国共产党的领导!
爱国主义的读后感 篇3
1931年的9月18日，那一天，身为中华民族的炎黄子孙无不心情气愤悲痛。2015年9月18日，这一天是我们的国耻日，我们刚刚吃完早饭，老师就播放《一横老师的爱国演讲》的片子了。我当时看着、听着，心里非常难过，也很愤怒，难过是因为我们当时是那么的脆弱、不堪一击……愤怒的是那么多同胞被日本侵略者残忍地杀害。
一个人，不爱国，怎么会有家?不自强，就会落后，就会挨打。作为个中国人，更是不能不对自己的子子孙孙负责?印象中最深的那一句：“一个月不买日本货，日本将有1000人下岗，我们就有1万个人上岗;一年不买日本货，日本将有上千家企业倒闭……”支持国货，抵制日货，这是一个中国人的责任。其实，从我懂事以来，妈妈就跟我说她是多么地痛恨日本鬼子，因为妈妈每一次接的鬼子团都狠狠地宰他们。妈妈希望为我们国家多赚外汇，带他们到处买中国货，把日本鬼子的钱搂空才善罢甘休。爸爸也爱国，我们家的电器和两台小车都不买日货。我不但以爸爸妈妈为榜样，还要自己行动起来，告诉身边的亲朋好友，共同抵制日货，这也是一种爱国的表现!
84年过去了，中国遭受了侵略和压迫、奴隶的命运一去不复返，现在我们的祖国日益繁荣昌盛，强大起来，人民安居乐业!我们年轻一代要努力学习，将来才能建设祖国，为祖国做贡献。我们今天的幸福生活，是千千万万的先烈用他们的鲜血换来的，所以，我们要世世代代牢记那被侵略，被奴隶的历史!牢记：落后就要挨打!所以，我们唯有努力，唯有自强!
爱国主义的读后感 篇4
最近，我读了许许多多的好书，其中《我爱我的祖国》可把我迷住了。书中的故事各式各样，丰富多彩。比如《气魄雄伟的开国大典》、《我国的争气弹“596”和“导弹之父”》。
其中“铁人”王进喜，这篇文章可把我给吸引住了。这讲得是很久以前的中国非常贫穷，没有钱更没有石油，还要被别人欺凌，被西方人成为“贫油帽”。石油钻探工人王进喜知道后感到非常悲伤，想自己就是石油工人竟不能为祖国奉献一点力量。
这时，我深深知道了王进喜为了让中国有汽油烧，为了让公共汽车能启动。于是他就奋不顾身地跳进齐腰深的泥浆池里，挥动双臂，咬牙行走。用身体当起了搅拌机，这是多么让人感动啊!他这种顽强意志和冲天干劲的精神多么值得我学习。他的行为多么像一位天使，在为后人开路啊!他就是为了让我下一代能烧汽油，能让我们过上富裕的生活才不顾自己有腿伤就跳进泥浆池当搅拌机。啊!读到这儿我当感动得留下了眼泪。
这时，我想到了自己。原来我是一个不爱学习的人，常常把老师和爸爸妈妈布置的作业当做任务一样，并不看得很重，而且做完了也不检查，就跑出来玩了。妈妈好言相劝，我也不听只是当做耳旁风，这个耳朵进，那个耳朵出，有时候还和妈妈顶嘴。可自从读了“铁人”王进喜这篇感人肺府的文章后，我就变了。王进喜这种精神鼓舞着我，让我喜爱起了读书。在我有空的时候便拿起书来认真地看着读着，有时侯看着看着便想睡觉了，可刚想闭上眼睛，脑子就浮现出了王进喜在泥浆池搅拌时的情景，只见他双脚在泥浆池内向前移动，双手在泥浆池里使劲地搅拌。他的脚上、衣服上都沾有泥浆，可他一点儿不在乎，没有一句怨言。因为他心里只想着让祖国有石油烧，在他的眼中，好像周围一切事物都不重要了，甚至连自己的生命。我揉揉眼睛又看起来有时忘了吃饭，有时忘了睡觉。我觉得中华的每一个儿女都应该勤劳、刻苦地学习，长大后报效祖国。