犟龟读后感作文精选(5篇)。

作文是你头脑里的思维和想法呈现在纸上的结果，写作是将我们的想象力转化成文字的方式。优秀的文章需要花费大量的时间，在写作文时可以从哪些要点开始呢？仅供参考请大家认真阅读下列信息。

犟龟读后感作文(篇1)

雷雨读后感

《雷雨》由剧作家曹禺创作，所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。

《雷雨》这本长篇**我并没有看完，不过它曾出现在我的高中课本上，我记忆中印象最深刻的是那么一段。周朴园走到窗前向外看。风很大，花盆摔得粉碎。这就好比把所有得情感矛盾融合在一起，仿佛准备迎来所有得黑暗和悲伤，把所有的仇恨变成实质，狠狠地砸在人物身上。

在本书里，拥有着一段纠葛难缠得关系，上一辈得与老一辈的。然而从这个故事中，我们可以完全体会到当时社会的黑暗，周朴园与当年的女仆梅侍萍发生了一段不被承认得关系，而后梅侍萍被赶出了周家，故事从此就开始发展，周朴园纳了新的女人繁漪，然而没有想到的是当年梅侍萍得女儿四凤机缘巧合下来到了周家，和周家得少爷，自己同母异父得哥哥周萍有了关系。

在故事中，女人总是痛苦的，繁漪是，梅侍萍是，四凤也是。

还有更多的是对人性丑陋的描写，试问，假如当初周朴园没有将梅侍萍赶出周家，那么也就不会有后来的四凤和繁漪，然而联系起这两个女人的是一个叫周萍得男人，两段不同的伦理关系，让我们能体会到所谓得爱情真的不过是如浮萍一般得伶仃，情字带给了这三个女人无一不是深入骨髓的绝望。

然而对于周朴园，却是有诸多的争议，有人说他冷血心肠，抛弃妻子，在结局最后是孤身自保得人。有人说，他为了成就自己的伟大事业而失去了一点良知，那又怎样？一个人应该做伟大的事情。

至于我，是偏向前者的，周朴园太狠心了，将自己的妻儿赶出家门，在梅侍萍来到周家时，他那颗所谓念旧得对梅侍萍还存着爱恋的心，却又变得自私自利，让人可憎起来。

我最喜欢的人是梅侍萍。梅侍萍在这个丑陋黑暗得封建社会被周朴园抛弃，但她仍然可以为自己、为儿子、为家人坚持下去。然而，她看着噩梦降临。最后，她被噩梦淹没了。

本书最可怜的人是繁漪，繁漪是一个不被爱情所祝福的女子，所以她爱上了周萍，这个她以为能带给她幸福的男人，最后当整个世界都崩塌了，繁漪也随着那崩塌的世界，一齐丢了自己得魂。

再说说最后一个女人四凤吧，她本是一个无辜的女孩，聪明能干，身上却带着上一辈的恩恩怨怨，以致于到了最后不能勇敢的去爱，遭受了前所未有的打击，当她知晓了真相，周萍和自己是同母异父得关系，这个很独立坚强得女子也被逼疯了，最后她死了。

一本书紧紧地把三个女人的命运联系在一起。对旧社会来说，一本书充满了无尽的黑暗。在那个可怕的世界里没有温暖。

但在我们的生活中，还有许多美丽的事物在等着我们。我们不应该被这个扭曲的社会打败，我们应该站起来向前迈进！！！

犟龟读后感作文(篇2)

历史，纵然已逝，但却永远魅力无穷。《苦难辉煌》从非凡事件和非凡人入手，联系苏联社会主义革命、共产国际活动以及日本军国主义兴起等国际背景，从有重大影响的政治力量、政治事件、政治人物入手，以两万五千里长征为主线，审视了人民军队的领袖们在历史重大关头突出重围、最终夺取胜利的历史足迹。中国共产党成立时没有多少人相信，这个小小的政党能够赢得中国的未来，很少有人想到，那支在崇山峻岭、江河草地中长征的疲弱不堪的队伍，正背负着这个世界上最大国家和民族复兴的全部期望。

正如书中所说，中国革命的胜利不是上天给的机会，而是亿万人民的英勇奉献。书中从平凡人的角度审视开国领导人，正视他们取得的荣誉犯过的错误，毛泽东一生打过四次败仗，但独独在赤水就吃了两次败仗，中国革命不是凭一纸宣言、一个纲领、一个领袖就能够成功的。历史给中国共产党人带来的困难，比其他一切政治团体和政党都多。

外部的围追堵截，内部的争论与妥协，以及不尽的跋涉、惊人的牺牲、超多的叛变，中国共产党人正是经历了如此的地狱之火，最终完成了中国历史富有史诗好处的壮举。

史料的不完全客观性决定了历史是相对的。从启蒙时代的法国到德国历史哲学，历史认识的客观性一直是一个问题。笛卡尔曾指出，即使是最真挚的历史，即使它们没有完全歪曲使是，也总是很常见地做一些删减，使文字的东西往往不能反映真实情况。

但是历史是人类自我创造的，因此对于人类来说，历史是能够认识和理解的，同时人类在认识和理解并不能完全保证历史认识的真实性，因为人们在认识历史时有时候会落入一些由于人类自身的偏见而造成的陷阱。因此，在现实的辩证理性反思中，无论是历史认识运动的过程，还是历史认识运动的结果，都是主客观的辩证统一，从来没有分离过一秒钟。一般说来，人们对人类智历史的理解之所以存在，是因为人们的思想随着时代的变化而变化。

我们在学***革命史的时候要置身于历史，研究分析社会现状。为什么中国共产党为什么能够在军阀割据战乱不断，各种救国理论争论不休，社会各阶层群起攒动，广大人民生活水深火热，社会各阶层风起云涌的夹缝中生存并壮大。正是因为中国共产党选取马克思主义作为解决中国问题的理论**，马克思主义作为科学真理，为中国共产党解决中国问题带给了强大的理论**，但要真正解决中国问题，还务必善于运用这个科学的理论**，找到用马克思主**决中国问题的根本方法。

中国共产党运用马克思主义原理解决中国问题的根本方法，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，走自己的道路。其具体材料和要求概括如下：第一，马克思主义不是教条，而是行动指南。

这是马克思主义与中国实际相结合的基本前提。第二，解决中国问题是我们运用马克思主义的目的。我们为什么要把马克思主义运用于中国?

它的目的无非是解决中国的问题。毛泽东同志形象地用“有的放矢”的比喻来说明这个道理，他说：“要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场、找观点、找方法的。

这种态度，就是有的放矢的态度。‘的’就是中

国革命，‘矢’就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根‘矢’，就是为了要射中国革命和东方革命这个‘的’的。”第三，一切从实际出发，是运用马克思主**决中国问题的基本要求。：

“只有认清中国社会的性质，才能认清中国革命的对象、中国革命的任务、中国革命的动力、中国革命的性质、中国革命的前途和转变。因此，认清中国社会的本质，即认清中国的国情，是认清一切革命问题的基本依据。”第四，实事求是是运用马克思主**决中国问题的根本方法。

实际上，就是要研究中国的实际情况，探索中国的内在联系和发展规律，按照这些客观规律指导我们的行动。

中国共产党吸收先进理论，用先进理论指导实践，结合中国革命的实际，从理论到实践，再从实践到理论，寻找中国革命的成功道路。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。“苦难”与“辉煌”是完全不一样的两个概念，但回顾我党的历史，你会发现正是在经历无数的苦难中，一步步孕育成功，一步步走向了辉煌。党的成长过程就是从火重重生。每经历一次苦难，都会成熟一点，发展一点，直到辉煌。

海明威曾说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到之后，那些受伤的地方必须会变成我们最强壮的地方。”以前的苦难或许正孕育着未来的期望;过去的创伤或许正是我们应对生存危机的力量。

正因为苦难的积淀积累了宝贵的经验和方法，大革命失败后，中共从中国革命的具体实践出发，探索到了一条贴合中国革命特点的“工农武装割据”的道路，实现了由城市向农村的道路转变;“八七会议”确定了开展土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针;南昌起义，秋收起义，广州起义是中国共产党独立领导武装斗争的开始，为中国革命从城市转入农村，建立农村革命根据地，开展土地革命解开了序幕;井冈山革命根据地的建立，点燃了“工农武装割据”的星星之火，在此理论指导下，农村革命根据地纷纷建立，星星之火构成燎原之势。正是由于先辈们的探索和实践，他们积累了许多宝贵的实践财富，供后人借鉴。他们以科学理论指导实践，创造了辉煌的未来。虽然有许多弯路，但共产党人可以果断

认识自己的错误，纠正路线，纠正混乱，恢复国家生产建设，使中国走上了民族复兴的道路。中国是世界上著名的少数民族之一。

作为共产党员，他要勇于承担历史赋予的重任，在创造历史的过程中发挥好作用。在新的时代，我们共产党人肩负着中华民族伟大复兴的历史使命，放到历史的长河与世界的范围看，新的挑战也许不亚于二三十年代共产党人面临的挑战，这不是单个共产党人身死存亡的问题，而是关系到我们整个党生死存亡的问题。共产党人的先进性和责任感是与时俱进的，不是一劳永逸的，其具体内涵是随着时间、地点和历史使命而变化的。

当前，时代主体创造和发展先进生产力和先进文化，满足人民日益增长的物质和精神需求，是当代中国共产党人执国兴国的第一要务。这种先进性是与时俱进的，要求共产党员不能以自己的成绩为荣，不能躺在过去的信用卡上。他们必须有忧患意识，明白自己的使命在肩上，没有懈怠的理由。我们要面对困难，迎接挑战，抓住机遇，在工作中发挥党员的模范作用，成为合格的党员。

我们要继承先辈的光荣传统，从先辈的苦难和光辉实践中汲取营养，建设高尚的精神家园。只有承受新的苦难，才能创造新的辉煌！

犟龟读后感作文(篇3)

长腿叔叔读后感（六）：

在第五封信里，她告诉长腿叔叔，她给自我起了个名字，叫茱迪（她原先的名字是杰瑞莎，是在孤儿院李佩特太太给她选的），我更喜欢她自我起的这个名字，这是她自我给自我做的一次主，这种独立的感觉必须很诱人。（另外，我真的很高兴在译者的前言中，小意也叫她茱迪，不是杰鲁莎，哈哈哈。）

在第38封信中，茱迪有一句话，我认为每个人，无论他长大后遇到多大的麻烦，都应该有一个快乐的童年。哈哈，看到这个你不觉得自己的童年吗？你难道不会为自我此刻为各种外来的压力而构成的不良感觉而难过吗？

在第四十四封信里，她说我想到热带地区去看一看，我想看到整个世界，我终有一天会去的我会的，真的，叔叔，当我成了一个伟大的作家，或者艺术家，或者女演员，或者剧作家任何一类我能成为的伟大人物吧。我强烈渴望去流浪，一看见地图我就想戴上帽子拿上伞，立即出发。我想在看到这样的话的时候，你必须会心里亮堂起来，尤其如果你读过并喜欢三毛的话。

在你的心里会有一个很大的开阔的地方，你会那么快乐，那么自由和轻松。流浪、流浪，多么美的生活啊。哈哈。

想想三毛的撒哈拉。茱迪真是个神秘的女人。她们会多么幸福！

茱迪在第57封信中写到，这还不是最幸福的事！从很多很多琐碎的小事中都能找出很大很大的快乐来我发现了快乐的真谛，叔叔，就是活在此刻。不要永远活在对过去的遗憾中，也不要总是对未来充满期待，而要努力从现在得到更多。

这就像耕田一样，能够广耕，也能够精耕。从此以后，我会精细地活着，享受每一秒钟的时间，享受它的时候就要感觉这是种享受。大多数人不是活着的，他们是在赛跑，他们想达到一些远离地平线的目标。

途中，他们气喘吁吁，呼吸困难，失去了在路上欣赏美景和宁静乡村的机会。当自我衰老时，他们才认识到自我的精力不够了，达不到达目标已经显得很不重要了。我决定在路上坐下来，把所有的小快乐都堆起来，即使我永远都不可能成为一个伟大的作家。

我不说什么了，您自我读这段话吧。

中学生读后感要怎么写

读完一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言，把具体的感受和启示写进文章里。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。阅读后情感的表达方式灵活多样，基本上属于议**的范畴，但写作方法不同于一般的议**，因为它必须以阅读后情感为基础。

要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?

读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。

如果它是一个叙事，就必须找出它的主要情节，几个人物，他们的关系是什么，故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点。只要我们仔细阅读原著，一篇文章可以写在许多方面。例如，对原文中心得深可感受可以写成读后感受，对其他内容得深可感受也可以写成读后感受，对个别句子的感受也可以写成读后感受。

一句话，只要是原著的内容，只要你对它有感觉，就可以写成读后感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。

但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。

这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点，所以不能简明扼要。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

犟龟读后感作文(篇4)

斯宾塞是2018年8月16日美国的一个小镇。

平凡的小镇却发生了一段不平凡的故事。

在那个寒冷平静的早晨，被抛弃在还书箱、冻得瑟瑟发抖的小猫杜威意外的被图书馆馆长薇奇·麦仑发现，从此他进入了图书馆和小镇居民们的视线，并成为他们生活中不可缺少的一部分。

出生后，一切都会联系起来，所以杜威的声音巧妙地融入了维姬的个人奋斗史和家族史、1883年建成的小镇图书馆简史和爱荷华州曲折坚难的发展史。

正是由于这三种历史背景，这只猫的生活与其他猫的生活大不相同。

但杜威没有高贵的血统和奇怪的技能。它只有简单的故事，触动无数读者的心。

被人遗弃却依旧充满信心满怀感恩，抛开那些深奥的文字后的微言大义，杜威只不过用自己的率真与质朴让我们明白：在生活中找到自己的位置，满足所拥有的，善待每个人。

享受美好生活与物质无关，而与爱情有关。

然而，**更多的一部分是描写20年间阿依华的历史，描写人们怎么的、失落、离去、归来、生老病死，杜威是小镇众多历史中的一个。

杜威19年后的离开并不意味着一段历史的结束，而是一段新历史的开始。

斯潘塞小镇的居民在工业化与城镇化的进程中，拒绝了屠宰场与赌场，始终坚守着那一片静谧的乐土。

这个城镇的真正价值在于，每个人都把它当做自己真正的价，当做自己灵魂的归属。

它的稳定得益于一代又一代居民对信仰和生活方式的维护。

强烈的地方意识会让一个普通的家庭与众不同，因为每个人的决心和梦想就是让自己生活的家庭变得更好，无论它看起来多么渺小和落后。

斯宾塞发展艰难的时期都被人们挺过去了，当然，其中也离不开杜威。

它的存在超过了猫的价值。它给人们带来精神上的慰藉。当有人伤心、困惑、失望时，杜威会爬上他的膝盖，花更多的时间和他在一起。

在生活的困境面前，只有爱才能使它绽放生命的色彩。

想象一下，在冰雪中跋涉，来到一座小木屋里，燃烧的柴火温暖着我们。

第二天天亮继续上路，充满勇气和力量。

柴火已经灭了，带着走的，是永不磨灭的心中的热度与光。

杜威就是这样的柴火，我们的生活中有很多这样的柴火。

父母、朋友甚至陌生人，也许至是路过，一个温柔的眼神，一句鼓励的话，都会化为勇气和力量，仅仅地拥抱我们在困难中。

当我们继续走着，被一阵风吹过记忆，突然想起他们，他们可能已经化作虚无很久了。

他们要的回报不是铭记，不是想念，而是我们能够好好活下去。

虽然杜威走了，但我们永远不会忘记它的爱，以及那些不断激励我们的火热的眼睛。

正如薇基所说，与杜威的伟大事迹相比，最让人难忘的是它从书的封面看我们，因为书中清楚地写着：信任和爱。

犟龟读后感作文(篇5)

我们小学生现在虽然年龄小，不能为祖国做些什么。伟人说过“儿童是祖国的未来”，我们要珍惜今天的美好时光好好学习，长大了把祖国建设的更强大。

《童年》读后感

“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天……”听着这首歌，让我知道了童年使我们一生中珍贵的宝藏，每个人都有自己无忧无虑的童年，而高尔基的童年却与我们与众不同，他的《童年》让我受益匪浅。

马克西姆·高尔基出生在一个贫苦的人家里，他幼年丧父，又受到了外祖父的虐待，是他吃尽了苦头，就这样度过了艰难的童年。

高尔基的童年是那么悲惨，和他比起来，我可是个“小公主”了。整天，父母呵护我们，老师鼓励我们，有了困难同学帮助我们。我们不担心吃和穿。在生命的蜜罐里，我们的童年是多么幸福！

虽然我们过着公主般的生活，但有些学生还是生在福中不知道。我们仿佛是温室里的花朵，不能在外面独立生存，好比是一只要破蛹而出的蝴蝶，一只破壳而出的蝉，娇生惯养，不能经历一点磨难。恐怕我们以后的身影就是那只瘸蝉。

因此，只有吃了别人吃不到的苦，我们才能享受别人享受不到的幸福。也就是说：要快乐，首先要受苦。

记得有一次，我在电视上看到一个七岁的孩子从小吃苦耐劳，而且经常用一句名言鼓励自己：吃得苦中苦，方为人上人。所以，我认为：

一块石子，不经风沙的百般冲洗不会变成一颗晶莹的钻石；一棵小树苗如果不经常被风和雨刮，就不会长成参天大树；人也一样，不经历磨砺，也不会成为一个大写的“人”字。

是的，当时生活的艰辛让我知道，现在的生活来之不易。因此，我们要珍惜一切，努力奋斗，努力学习，成为祖国的栋梁，使祖国更加强大。

同学们，还等什么？让我们去追求吧！做一个自强不息的中国人！

读《我的战友邱少云》有感

今天，我阅读了《我的战友邱少云》着篇文章。它真实而又生动地描写了邱少云在夺取“391”高地的战斗中英勇献身的一幕。它赞扬了邱少云严于律己、意志坚强的高尚品格。

读过以后，使我感触很深。

当我读到邱少云在烈火熊熊时一动不动，最后投身革命时，我不仅被邱少云的坚强意志所感动；他不仅被邱少云严于律己的精神所感动。当时，邱少云在火势熊熊、疼痛难忍的情况下，可以采取措施灭火。然而他为了真个潜伏部队，为了整次战斗的胜利，依然放弃了生命，这是多么值得颂扬的行为啊！

多么强烈的集体观念啊！多么刚强的意志啊！由此，我想到附近的清洁女工张阿姨。

有一次，她发高烧，连走路都显得没精神。邻居们都劝她不要去上班了。但她拖着沉重的身躯去工作，像往常一样，她挥舞着长长的扫帚工作到底。

她虽然从事着平凡的工作，但却凭着那坚强的意志和严守纪律的品质，赶出了不平凡的业绩，为街道增添了几分光彩。

学习了《我的战友邱少云》这篇文章后，我真切地感到了邱少云的伟大，更感到了生活中具有坚强意志和严守纪律的态度是非常重要的，只有具备这两点，才能在平凡的岗位上做出不平凡的业绩，才能成为对祖国有用的人！

读《匆匆》有感

翻开语文书，《匆匆》一文展现在我眼前。带着头脑中的几个问号，我便读了朱自清写的《匆匆》。

“燕子走了，有再来的的时候；杨柳枯了有再青的时候，有桃花谢了，有再开的时候。”但是，我们的日子为什么一去不复返呢？--它被聪明人偷走了，时间被他们抓住了。

但为什么我们自己抓不住时间呢？

在生活中，有些人活着，但他死了。因为他们曾赤裸裸地来到这世界，没有带什么，又平庸地生活者，虚行此生，想碌碌无为的又回去，所以他们的日子短暂易逝，时间都被别人“偷”走了。这样活着，已没有任何价值了。

所以这些生命不如死亡，只有肉体的存在，他们的灵魂已经死亡。

在生活中，有些人死了，但他还活着。因为他们也赤身**来到这个世界，但他们的生活是非同寻常的。他们把从别人身上“偷”来的时间，用在自己身上，来干些对人们有益的事情，同时，他们还保住了自己的时间，防止被别人“偷”走，这正像鲁迅所说的：

“我是把别人喝咖啡的时间，用在学习上的。”所以，他们一生给人们做了很多贡献，他们的肉体虽然不存在了，但他们的灵魂仍然活在人们心中。

朱自清二十几岁时说，在他一生的8000多天里，每天，这些日子都是从他洗手、吃饭、沉默和睡觉中过去的；他的日子，除匆匆外，除徘徊外，又剩些什么呢？

朱自清意识到自己是著名的文学家。 他说他浪费了太多时间。 而且，我们的小学生是否浪费了更多时间？是不是更应该珍惜时间呢？