读书笔记和读后感的区别(合集8篇)。

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？以下是小编细心准备的《读书笔记和读后感的区别(合集8篇)》，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

读书笔记和读后感的区别【篇1】

《天堂和地狱的区别》>读后感（一）

今天，我们大家在一起读了《天堂和地狱的区别》这篇文章，让我感受颇深。每个人都向往天堂的生活，因为在人们心中，天堂的生活是美丽的，天堂的生活是美丽的，但地狱往往是相反的。地狱丽的人要忍受各种痛苦，要忍受人类的痛苦，永远不能超越生命。有些人认为这个人很坏，做了坏事就会说：

“你会下地狱，你不会有好结果的。”这就是人们所认为的“天堂和地狱”

这篇文章讲的是一壶汤，一群人，每个人都有同样的长勺子。天堂里的人知道团队的力量是强大的，他们知道如何照顾身边的人。最后，每个人都能尝到美味的汤。而地狱里的人也有一锅汤，一群人，还有同样的长柄汤匙，但他们没办法喝汤，把汤送到肚子里，只饿了，却束手无策。

这个>故事就告诉我们大家，只要人人都团结，学会关心别人，这样在你遇到困难的时候别人也会伸出援助之手亲帮助你，不要像地狱里的人那样都那么的自私，最后却落到在困难的时候没人帮，喝不到汤的地步，那样的人生将会是多么的可悲啊。

《天堂和地狱的区别》读后感（二）

今天，一本书上《天堂与地狱的区别》这个故事对我深有感触，天使答应一个生前行善无数的**徒在临终前分别看天堂与地狱，地狱有一口颇大的汤锅，汤锅里有美味的汤，恶鬼们的汤勺也都是十几尺长的，尽管张大嘴也吃不到。天使与**徒到天堂，天堂同样也是颇大的汤锅，汤锅里有美味的汤，同样的是十几尺长的汤勺，不同的是他们喂对方吃，对方也喂他们吃。

天堂和地狱我们不要，只要心中的花朵盛开，那么天堂在**，自私有毒的水去了，那就是地狱。

有些人总是从自己的利益出发去考虑问题，当然，就是看不到别人，给别人带来的麻烦，其实是给自己带来的麻烦。如果他们从自己的角度看待问题，他们会给自己最大的方便。

若不能团结，任何力量都不会强大，你如果不团结他人，在伤害他人的同时，你的内心也受着良心的绞溢，同时如果你善待他人，他人也会善待你。

团结是一座桥梁，它可以使人们手牵手，心连心，团结是润滑剂，减少人与人之间的摩擦，团结是宝罐，他可以把每个人各自的力量融为一体。

《天堂和地狱的区别》读后感（三）

今天和大家一起阅读和学习天堂和地狱的故事后，感触到人与人之间是需要多多交流的。你怎么对待别人，别人也会这样对待你。如果世界上每个人都只想喝自己的汤，那就没人能喝了。但如果你能想到照顾有需要的人，你最终会尝到美味的汤。

懂得关心别人与人合作的人。当你遇到困难时，别人一定会伸出援助之手。只要在团队里我们以一颗爱心去帮助关心别人，不仅可以使我们的心灵变得纯净和坦然，而且爱的接力和传递，也将惠及我们自己。

读书笔记和读后感的区别【篇2】

虽然是两个一模一样的锄头，但一个勤奋，一个懒惰，而导致它们结果完全不一样。

这篇*的主要内容是这样的：主人在集市上买了两个一样的锄头，勤奋的锄头天天跟泥土、石头打交道，最后它变得锃明瓦亮。懒惰的锄头以为干活太辛苦了，却得了锈病，被主人扔到垃圾桶里。

头一样，结果却大不相同。

让我感悟最多的是这一句话“‘你简直是胡说。’不愿出工的锄头不高兴起来，‘你不要来骗我了，我才不去呢。’”这句话让我感悟到了：

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。要及时听取别人的劝告。”意思是越苦的药越容易治病，忠告的话要听进去，才能再次行走，要听别人的劝告。

在学校有像懒惰的锄头那样的人，通过一件事例就能说明。

有一次，梁敏丽在写数学《黄冈小状元》，等她写完了，我看了看她写的作业，便好心跟她说：“梁敏丽，你有道题用错公式了，赶快改正吧！”没想到，梁敏丽却好心当成驴肝肺，她说：

“关你什么事，反正，我觉得自己没错就行了，我才不听你说呢！”她实在太像那一个懒惰的锄头了，一点都不听别人劝告，害的终归是她自己。

每个人都要听听别人的劝告，不要迷恋在自己的世界里，要不区别就很大了，不听劝告有时候会吃大亏。

读书笔记和读后感的区别【篇3】

虽说读后感也是广义的书评，但书评和读后感还是有很明确的区别。

读后感的主要任务不是对书籍进行价值决定，而是记录个人阅读某种书籍后的所感、所想、所悟;是以读者的心理活动为中心，而不是以阅读的对象为中心;在写作上它通常只是围绕阅读对象的某一个点而抒发开去，几乎能够不思考书籍的整体状况，甚至能够仅仅把阅读对象作为引子，然后就大谈其感想、大发其议论、大抒其情怀。

书评则是评论或说书籍的，是以"书"为对象，实事求是的，有识见的分析书籍的形式和资料，探求创作的思想性，学术性，知识性和艺术性，从而在作者，读者和出版者之间构建信息交流的渠道。

从这个角度来看，我之前在豆瓣上写的根本不是书评。就目前的文笔来看，我只能如上文定义里所说的”只是围绕阅读对象的某一点而抒发开去，几乎能够不思考书籍的整体状况”这是我较为偏好的写作方式，就像我初高中时每周的随笔，下笔极快，想到什么写什么，就像是对脑子里浑沌的思想的输出，映射到本子里。我不是一个思想丰富的人，但我擅于捕捉和表达脑海中零散的思想。

简单来说，两者的区别如下。

书评是客观地评价书中哪些地方好、哪些地方不好、好在**、不好在**；

读后感则是比较主观地说出阅读某书后自己个人的感受。

读书笔记和读后感的区别【篇4】

独特的区别

作者：宋杰

很少有时间去沉浸在一本书里，与作者在书中交流思想，体会作者的思想，提升自己的境界，但《基业长青》这本书让我将一切的浮躁沉淀了下去，静静地坐下来，反复品味和体会。

《基业长青》首版于1999年，作者：吉姆·柯林斯和杰里·波勒斯。首先要感谢该书的译者真如，因为他使异国的文字如此深刻到位的编译出来，最为吸引我的是该书的序“我们希望你从书中得到很多的东西 ，我们希望这几百个特别的实例，能够激励你在自己的组织里立即采取行动，我们希望这些观念和架构深植在你心底，协助指引你思考，我们希望你得到可以传授给别人的智慧之珠。

但重要的是，我们希望你获得信心和灵感，了解这一切经验，并非只有“别人”合用，你也可以学习这些经验，建立一家高瞻远瞩，基业长青的公司”不得不说这些话语极富鼓动性，刺激这你所有的兴奋点。

“这不是一本描写能力卓越，高瞻远瞩的领导人的书，也与高瞻远瞩的产品概念，高瞻远瞩的产品或高瞻远瞩的市场分析无关，也不谈拥有某种公司展望。本书所谈的问题更为重要、长久和真实。这是一本关于高瞻远瞩公司的书。

”书中创造性的提出成功归功于以下四个因素。首先，建立一个伟大并长盛不衰的理念让人倍感兴奋；第二，有思想的人渴求获得能经受时间考验的知道原则；第三，轻型期公司的经理人会发现，《基业长青》提出的观念可以让他们在不动摇一个伟大公司根基的同时（甚至在某些情况下，帮助他们首次创立这样的根基），引入可以提高效率的变革。最后，有更多有前瞻性的公司发现并肯定了他们的管理方法。

它打破了过去的神话，提供了新的见解，并为那些有兴趣建立一个能够经受时间考验的伟大公司的人提供了实际指导。

书中选取了18家卓越非凡、长盛不衰的公司和18家对照公司来让读者反复思考“是什么使这些真正独特的公司有别于其他企业”，并让读者自己在12个迷思的破除的充分实证下，得出“真理”——几乎每一个人都可以担任建立杰出企业组织的主角。各个阶层数量极为庞大的管理人，都可以学习和应用这些公司的教训。“企业必须仰仗具有特异、神秘特质的才智之士领导，而且这种特质是别人学习不来的”这种令人望而却步的说法，已经消失的无影无踪。

造钟，而不是报时。做企业是做什么？做产品？

做组织结构？作为企业的领导人，你是否需要是一个才华横溢的人？《基业长青》通过对比告诉我们，做企业我们需要造钟，而不是报时。

这个观点与我们“授人以鱼，不如授人以渔”的思想不谋而合，钟造好了，还怕时间不准么。以核心理念，创造自己独特的风格，努力实践，企业一定会长久繁荣。作者以美国建国为例，证明核心理念才是最后重要的。

他这样写道：“最重要的不是谁当总统？谁应该领导我们？

谁是我们当中最聪明的人？谁是最好的国王？绝非如此！

国家应该如何运作？我们应该制定什么样的方针和机制来创建我们梦想的国家？”所以，公司领导人重要的不是个人魅力，而是给公司创建一套先进的程序。

利润之上的追求。利润是生存的必要条件，是实现更重要目标的手段。但对许多有远见的公司来说，利润并不是最终目标。对于企业来说，利润就像氧气、食物、水和血液一样对人体必不可少。这些东西不是生命的目的。

但是，没有它们，就没有生命。人活着只为吃喝就没什么意思，企业要追求利润之上的更广泛、更有意义的理想才能长久。

保存核心，刺激进步。只有员工真正相信并付诸实践的，才是真正的核心理念。无论时世变化如何都会代代相传。

这也是那些高瞻远瞩公司成功的基础。“保存核心，刺激进步”也是本书的中心观点。《基业长青》告诉我们必须不断回答的一个问题：

“假设我们关闭这家公司，而不至于对员工或老板造成不利的经济影响，为什么我们不那样做？如果公司不复存在，世界会有什么损失？”，那样我们才能找到我们真正的核心理念。

在找到核心理念后，我们应该毫不犹豫地坚决改变不符合核心理念的事情，坚持核心理念，让我们的事业有一个良好的开端。

胆大包天的目标。胆大包天的目标可以促使大家团结起来，这种光芒四射、动人心弦、有形而高度集中的东西能够激发所有人的力量，只要略加解释或者不需要解释，大家就立刻可以了解。高瞻远瞩公司不认为胆大包天的目标是嘲笑诸神，只是他们从来不曾想到他们做不到他们决心要做的事情。

此外，有远见的公司不会盲目追求任何武断、大胆的目标，而只追求那些既能强化自身核心理念，又能体现公司自身定位的大胆目标。

教派般的文化。要创建一个高瞻远瞩的公司，你不需要创造一个“温和”或“舒适”的环境。就绩效和契合公司理念而言，高瞻远瞩公司对员工的要求通常要求比其它公司要严。

在高瞻远瞩公司里只有两类员工，一类高度认同企业的制度和价值观，所以他们会努力快乐的工作。另一组人并不真正相信公司的理念，所以他们不适合。有远见的公司虽然很好，但并不适合每个人在那里工作。

高瞻远瞩公司在理念方面实施严格控制，同时在作业层面提供广泛的自主性，鼓励个人首创精神，正是兼容并蓄胜过非此即彼的典范。

择强淘弱的进化。企业是一个逐渐进化的物种，进化过程是一种无计划的过程。所以，看一家公司生产什么样的产品，投资什么行业，并不是关键。如果我们充分理解进化过程，并有意地将其介绍给我们自己使用，那么这个过程可能是一种刺激进步的有力方式。

在这方面，高瞻远瞩公司远比对照公司更为努力。最后，作者得出结论，现实世界充满了意外事件，影响着人生轨迹。这样的世件发生在个人和组织身上，但重点是有长远眼光的公司可以积极运用进化的力量。

自家成长的经理人。在这一章中，作者以通用电气ceo韦尔奇为例，说明公司自行培养经理人的重要性。作者这样写道：

“拥有像韦尔奇这样种才干的ceo令人赞叹，一个世纪里都有像韦尔奇这样的干才当ceo，而且全部都是公司自行培养的，这的确是通用电气成为高瞻远瞩公司的关键原因之一。”高瞻远瞩公司与对照公司的最大差别不是领袖的素质，而是优秀领袖的一贯性，也就是保存核心的一贯性，自家成长的经理人重要性正在于此。有计划的培养自家成长的经理人可以保持企业核心价值，追求远超过任何领袖的任期的使命，让企业迅猛前进几个世纪。

永远不够好。安逸不是高瞻远瞩公司的目标。高瞻远瞩公司的经理们根本不接受在短期绩效和长期成功之间必须选择其一的说法。

他们长期努力工作，也有极其严格的短期自我要求标准。要想建立高瞻远瞩公司，必须长期艰苦奋斗，成功永远不是终点。丘吉尔说过一句酷似绕口令的话：

这不是终点，甚至不是终点的起点，但它可能是起点的终点。读完《基业长青》的第十章，你就会明白这句话的含义，也会增加自己的智慧。

构建愿景。愿景是个很时髦的词汇，也是最为滥用的词汇之一。一个构思良好的愿景包括两个方面：核心理念和未来前景。

追求愿景意味着实现组织和战略的协调，用以保存核心理念，刺激进步以实现展望中的未来。只有两者的协调，才能把梦想变成现实，把美好的愿望变成具体的现实。

总结来说对核心价值观的坚持不懈维护和对走向卓越，美好未来永不满足的追求是为高瞻远瞩的公司特性，在以此为前提下对企业文化，对思想，对人员，对制度，对技术，对流程，对目标等等在历史的长河中进行不停的雕塑，到达卓越。站在新的起点上，

这是一部有理有据有深度的好书，书中运用大量的事实资料和文字阐述了企业经营和长足发展中的诸多有实但是无形的东西──理念、价值观、目标；告知人们经营不是短线的赌注，而是理想层面的高瞻远瞩。通过分类和对比，书中列举了大量的知名企业创业和持续提高企业价值过程中坚定不移执行可变化也可持续的经营企业的思维方式。不难看出，书中的企业都是当今世界上有名的、有实力的、有活力的、快速发展的、新的项目，几乎看不到管理缺陷的模式。

这些发达的企业，如果可以说，不仅是我们应该学习的，也是我们可以学习的，当然，也是愿意学习的。这本书清晰地告诉我们该如何在企业小的时候做大的打算，该如何在企业有危机甚至困境中不忘记企业的初衷。看来，企业真是需要功夫的。

不仅会站着还要会蹲着还要学会匍匐，但是不论怎样，都应会前进。

明白到以上道理后，我自已对人生，对工作，对事业也有些感受。每一个从业者都必须明白我们在公司在做什么，为什么要这么做，努力去完成公司的目标，融入公司文化，与公司保持一致的至关重要性。我将从书中得到的并不成熟的东西带入日常生产工作中，发现字里行间时时透露着指针式的影响。

首先，根据集团公司对工程技术服务的定位和要求，西部钻探公司确立了今后发展思路：以科学发展观为统领，持续推进“133”发展战略（一个目标：力争用10-15年时间，把公司建设成为“国内一流、国际知名”的专业化钻探公司；三大战略：

油气保障战略、特色技术战略、国际化经营战略；三项工程：安全环保工程、队伍建设工程、文化塑造工程）详细的阐述了公司独特的人文环境、管理气氛、发展模式、经营思路，以及机制、规则和观念，这是我们值得庆幸的地方，因为这与趋同于高瞻远瞩公司的基本素质。首先，作为处于极具发展的攻坚阶段，还没有将较完善的战略规划、可持续发展的实施步骤一丝不苟的执行下去，我们还存在尚需完善的管理模式,我们还不能完全做到用管理思想指导企业发展的方向和速度。

对于永续经营而言，我们还应该在实质是接触和吸纳外部的智慧。我们都坚定的相信西部钻探将会有完美的前景，但是我们也不能完全因为信任自己而放弃还有那么多的可以借鉴的源泉，我们的动力来自于自己的努力和外部指出不足的同时给予我们的压力，所以，我们在自己前进的道路上时时不能忘记的是反思，是回味，是对自己的肯定同时的否定。

其次，我们还需要兼容型的协调和共同进步。这里说的不是寻求平衡而是短期和长期的优异表现，也就是在核心价值不改变的情况下，时刻抓好细节实施。我们要建设以“强、精、特、优”（“强”就是竞争能力强，创新能力强；“精”就是机构精简、队伍精干、装备精良、管理精细；“特”就是特色技术、特种队伍；“优”就是优质服务、优良业绩、优秀文化）为显著特征，具有国际竞争力和epc功能的工程技术服务公司，竭诚为国内外用户提供一流的技术和一流的服务，要实现它，需要的不仅仅是勇气和坚定实现的信心，更重要的实现的方法或者途径。

目标是为了刺激进步，但是不能兼容各方利益的行为是不能长久的。因为我们是团队，团队的魅力就在于不是为了自己，不是只有自己，不是个优先，而是共荣，共享。 “胆大妄为的目标极为明确动人，需要的解释很少，或者根本不需要解释。

这是因为目标需要每一个人都了解，每一个人都付诸实践，每个人都能按照自己以外的愿望去工作而得到辉煌的业绩。”所以，在整企业管理当中，我们需要兼容并济，胸怀多大，事业多大，这是我们的从事的根本。

第三，关于创新。其实，正如书中说的一样，很多创业者励精图治，但是并没有实现自身的梦想，但是后来的经理人做到了，不是因为年龄、阅历和历史的原因，而是因为思路和思维。后者的改善是对前者的继承但是不是对前者的业绩的推翻，这一点已经是不很容易做到，但是他们做到了，所以他们成功了，不论是人力资源、内部提升、科技开发、战略转移，还是营销体系、远景建设、绩效考核，我们都可以从书中得到启示性的语言和判断。

从服务，从营销，从人力资源，从市场定位，从科技进步，没有一个高瞻远瞩的公司是不创新的公司。创新是这些企业制胜的关键，也就是根据不同的时间、不同的地点、不同的需求、不同的阶段、不同的方式，用不同的策略占领市场，占领消费者的心，占领未来的竞争空间，占领他人不能占领的领域。

企业在历史的演变中不断发生变化，有些企业在人们的视野中慢慢消沉下去，但有些企业却一直高歌猛进。从《基业长青》中我们不难发现，高瞻远瞩企业都保存核心理念，很少改变。这些核心价值观贯彻整个部门，稳如磐石，不会随历史的格局改变而发生改变。

因为核心理念是企业发展中的指路明灯。“一流企业，一流员工”是我们的目标。

读书笔记和读后感的区别【篇5】

篇一：读书笔记加感悟

读书笔记加感悟

读书笔记加感悟（一）

《你不能再回家》是美国托马斯、沃尔夫的佳作，在读他的作品时有一种冲动，那就是想在键盘上敲字的感觉是多么的好，那么，我们先来认知这位大作家吧！

不说大家也会在网上搜索到他的大量的资料来的，而我只是在这里说一下我自己的感觉。托马斯是一个了不起的大作家，在他短短的生命之中写下了不朽的好作品是少有的事情，尤其是他的作品给人一种享受，如果你喜欢他的写作风格，描述所有人和物的手法你就会感觉到一种快乐，读他的书给人以平静而遐思的感觉，那是一首歌，唱给天底下所有的人。

在这里多多少少的讲述一下托马斯的身世吧。

我的叙述没有从网络上搜索，而是在书中的键盘上看到了下一个字。这是内心的幻觉和呼唤。

我也会将在我的读书继续中，慢慢的讲述关于这部书的，我自己的语言，这样更加能使得有将过去的时代与现实相结合的感觉，那是多么好的一种感觉呀。且听我说托马斯、沃尔夫——

他出生在北卡罗来那州的阿什维尔。父亲是一个似酒如命的人，而母亲很有名的》房地产商，宿命使他在几部作品中完全的写了他的家庭状况，这是一个了不起的作家，他冲破了一些常规，一种不能触及家人以及亲戚朋友的内容的写作风格，是一个大胆而多产的作家，在他短短的生命里产生着巨大的力量，他的作品是那么的让你读了以后永远不会忘记，并且给你一种想写作的欲望，即使自身的写作能力很一般也想跃跃欲试一番的感觉怦然形成。

38年的生命历程，十几年的写作生涯已经将托马斯沃尔夫成为长久不衰的生命王子了，粗暴的父亲，能干的母亲以及在他的人生路途中结识的编辑，友人，让他激发起写作的灵感，这是我自身的认识，与专家学者思想毫无相干，当然，知识是他写作的阶梯，哈佛大学的学习奠定了写作的基础，硕士学位的他开始写作，开始出名，开始朝着自己的路进发！

旅行是他最大的收获，在次结识的友人是写作的阶梯，是发现一个大作家的时期，托马斯，沃尔夫，请你记住这个名字吧，有机会去看看他的作品。

写作、精力和想象力同样重要。无论你在**，健康的体魄和想象力是你写作的源泉和支柱。在这里，让我们每天走进书海，感受伟大作家作品的魅力！

我不想一集集的将他的作品呈现，而是将》故事的每一点快乐与幻想在博客里如梦一般的絮絮而谈，你听见了吗？那窗台上有一位作家就站在那里遥望着远方那些高低不齐的楼**出阵阵感叹的咳嗽声，炮声刚刚从夜晚的灰色天空里散去，迎来的是**年的新的时光，空气里有灰霾的产生，有什么好的呢，只是这岁月在不停的向前飞奔，你不在今天现实中又能在过去什么地方吗，未来你是能触摸到的，而过去却一去不复返了，不要去想过去的什么，过去了，今天才是你要想的事情。

灰蒙蒙的天空不在屋子里，夜间的声音刚刚离去，新的声音又产生，这是命运还是命运，人们不能改变的是岁月，却能改变自己的生活方式，“天气怎么是这样呀”没有回答，只是沉默不语，有什么好说的呢，天空就是这样，灰霾的产生也不是谁能所为，谁能阻止的事情，生活中走是有一种——你不能再回家的感觉，那么，人们都在做什么呢，已经有许多人已经在回家的路上了，那路是坎坷的还是顺畅的呢，不得而知，多少

年的梦境都是在回家的路上，可是回家是一种什么样的感觉呢，在这样的时候，亲人的逝去已经证明了回家越来越是不可能的可能，那么回家的心情还是存在着，昨夜的梦境里，有家的感觉，其实那样的家没有了，却有一个窝吧，有一个窝也是可以的，这个窝需要自身去建立更加像样的感觉。

故事出现在窗前，作者的眼神、情感、幻想，都是生活的产物。

人一生都会在一个感情的纠结中，走来走去，然后回到原处，初衷的韦伯，还有那不能丢弃的什么，他大笑这样的问话，不能完全回答仔细，只想这是一种无法回答的事情，他的脑袋低垂的耷拉在无力的肩膀上，身材如此健壮，双臂也是那种瘦长型，很宽的肩膀足够给她了，可是她急切的想知道的事情正是无法回答的今生今世。于是，只好静止的存在。哲学家的语言在一瞬间消失了，但这种信仰并没有改变。

这些词语在书里你是不会找到的，他已经转换成想书的语言，是自创的，没有抄袭的必要，只是托马斯沃尔夫的身世已经名字永远不会改变。

多么愚蠢的人呀，当事物没有法子清晰时，采取的是自伤的可能，他一次也不想喝酒，那酒精的味道会恶心的，那烟的味道同样是侵犯身体的恶魔，消除这些需要更换生命的选择吧，可是一切都是不可能的因素。

你看着这天气，却有一想抹去灰尘的感觉，那些灰尘是**来的呢，灰霾的产生是什么？在大千世界里无奇不有，唯独不想有什么灰霾，可是另一种污染也在继续，那些冒出来的烟雾是气体吧，灰白色气体在空中盘旋不去，形成一些思绪。

你不能再回家了。真的，这是一个多么有哲理的句子啊！

你能回到原来的你的位置啊，不能，你只能往前走，而不能怎么样，有一些事情不是你想怎么样就能怎么样的，道德，行为，善良，规则，理智，节制，以及所有的事物都是朝着一个地方行径。

《你不能再回家》可以你自己去找书看，或者是在网上搜索着读吧，但是那种仁者见仁智者见智的只有你我，你们和我们一起来讨论了，欢迎你和你在我的博客里做客，让我们一起在201x年里的第一天里，在今天开始学习，提高，快乐的生活着。读书笔记加感悟（二）

《申辩篇》读书札记终于做完了，这算是我做的第一篇真正的读书札记。以前我曾经做过一篇类似读书札记的东西，那就是我那篇《借鉴名人经验，促进英语学习》的博文。这篇文章是我读了几本书后，结合自己的实际经验和体会，对书中英国名人的经历进行了分类总结。

但在那篇文章之后，我花了将近半年的时间才真正写出阅读笔记。

我在读书着名学者论读书治学经验的时候就已经知道要做读书札记或者读书笔记或读书报告什么的，也在网上下了很多关于如何做这些东西的方法之类的材料，我是知道其重要性的，也知道怎样做，但我却迟迟没有做。我认为这是浪费时间。另一方面，我有点野心勃勃。我犯了混淆知识和技能的错误，犯了只开处方的错误。

对于方**和其他事情来说，知道方法的知识并不意味着掌握方法，就像记住游泳手册并不意味着你会游泳一样。知道一种方法的知识，还要练习才能真正掌握方法。我在阅读笔记和其他科学研究方法是犯了这个错误。

一味地追求方法，知道了很多关于方法的知识，但若没有去实践，则一个方法也学不会。我们的教育也有这样的倾向，使我们的学生混淆知识和技能，**远瞩，技能低下。

读书笔记和读后感的区别【篇6】

《“做完”和“做好”的区别》读后感：

做完了吗？做好了吗？在我看来，其实最重要的是做事的态度是否正确，然后做事的方法是否恰当？

首先，要有态度。不管你做什么工作，至少这份工作是你自己选择的。没有人强迫你为了生存而工作，为了打发时间，或者被你的父母强加。这都是你自己的事。实是上，这项工作是无辜的。它不能选择由谁来做。如果可以的话，它肯定会喜欢自己和对自己负责的人。其实，和人一样，凡事都是自尊的，不愿意落后于其他事情，所以我想只要我选择做一件事，我就必须负起责任到底，我就必须拿出自己的力量，努力做到最好。

拿我自己来说，我认为我做事情还是有头有尾，要求完美的。能把工作做好只是为了面子。我可以说是个完美主义者。我不想让任何人否认我所作的一切。我能做别人能做的事。这就是我想要的。只要我有问题，我会先从自己身上发现问题。

为了能不让问题出现在自己身上，我会给自己定比上边要求更高的条框，俗话说人非圣贤，孰能无过，在过程中难免会有所遗漏和不足，所以说只有要求高了，才可以尽人所意。这就是我不管做什么事情都会有的态度。

其次在工作方法上，每个人都有其所长，所有人在一起共事，可以学其所长，补己之短，这是最好不过的。首先，要认清自己的缺点，不断进步和改进。个人能力提高后，做事的效果自然会大大提高。

做任何事情都是有一定的条理性，不能东一榔头，西一棒槌，理不清头绪，自然没有办法检查是否做完做好。以我自己为例，物资管理其实很复杂，如果不小心就会有疏漏。我能够做到的就是给自己建一个大的框架，设置每天的工作流程，只要在工作岗位上，不管今天有没有这项工作，都会让整个流程走一遍，确保无遗漏，毕竟时间上一拖延就有可能遗忘。

只要有材料入库就要随即登记，更新库存；有零部件更换，当天落实更换登记，入库消耗，拆旧登记和拆旧物资标签整理分类，需要维修尽快联系维修，寄出后做好维修登记，使用后库存减少登记；所以常用仪器只要出库使用，入库必须检查状态，确保下次正常使用，充电后进行等记；所有的记录都要建立记录台账，因为不能保证所有事情都能靠脑子记住。还有就是做事要有前瞻性，回头看，提前也不会不好。所有的工作都是一致的。我们必须确保在同一天做事，避免忘记。

每轮休息结束后，将所有的台账记录整理一下，看是否有新材料、消费记录等，以免出现工作上的空白。大框架都在心里，小记录都在纸上，每天用心走一遍，只能说所有事情都能够心中有数。做任何事情，只要用心，肯定能做好。

作者：吴丹

读书笔记和读后感的区别【篇7】

上周一(指20xx年2月24日)，我们学习了《爸爸的花儿落了》这篇文章，它选自林海音的著名作品《城南旧事》。这是一部短篇小说集，篇幅不长，因此老师在第三天，也就是上周三，布置了阅读《城南旧事》的任务。同时在第三天上午的两节连续的语文课(作文课)上，老师给全班同学播放了《城南旧事》电影版。回家之后，我阅读了《城南旧事》，发现电影与原著相比有一些增减。

《城南旧事》共分六个部分，分别是“冬阳童年骆驼队”、“惠安馆”、“我们看海去”、“兰姨娘”、“驴打滚儿”和“爸爸的花儿落了我也不再是小孩子”。其中第一和第六部分内容很少，只是一前一后的总结性文字。中间四个部分是主要内容，每个部分各讲了一段故事，每段故事都有一个中心人物。“惠安馆”的中心人物是“秀贞”，“我们看海去”的中心人物是蹲在草地里的贼，“兰姨娘”的中心人物是“兰姨娘”，“驴打滚儿”的中心人物是“宋妈”。

这部小说是林海音对自己童年的回忆，写的是在旧时北京城南发生的一系列事情。小说和高尔基的《童年》类似，都是通过小孩好奇的眼光来认知世界，用自己独特的看法对待生活中形形色色的事。因此她也不可能辨别一切事物的是非，比如她无法分清海和天、好人和坏人。

小说的字里行间既有语言描写、神态描写、动作描写，也有大量的心理描写。没有这些心理描写，直接引出后文会让人不理解原因。小说中的很多情节都为下文埋了伏笔。例如在“惠安馆”部分中，先对妞儿的外貌进行了描写——眼底下有两个泪坑，这才让林海音和秀贞相处时发现秀贞也有两个泪坑以后，结合秀贞的描述，最终发现妞儿就是秀贞失散多年的小桂子。在“爸爸的花儿落了我也不再是小孩子”中更有好几个做铺垫、埋伏笔的地方。如“妈妈今早的眼睛红肿着”、爸爸的夹竹桃的败落、老高的话语都为文末“爸爸的花儿落了”埋下伏笔。

而这些都是在电影中不能表现出来的。不过这也是正常的，因为把文字转变成影像的过程中必然会有所取舍。把几天才能阅读完的一部小说压缩成90分钟的电影，对导演的要求很高。电影增加的是一些在原著中没有的对话，不多，主要是减的。在看原著的时候，我发现“兰姨娘”这一部分比较陌生，好像在电影中没有出现。之后证实的确没有出现。删去“兰姨娘”这一部分，就相当于删去整本书五分之一的内容，导致其中有关宋妈的一系列事情都删去。巨大的改动让人们产生了疑问。网上对于删除这一部分有两种猜测，一是说可能为了电影“整体结构”的考量，二是说可能因为“兰姨娘”这个“姨太太形象”过于负面。

无论如何，删除这一部分应该是和原著有很大不符的。影片对原著的大变动让感情基调变得沉重，但原著的感情基调应该是哀而不伤的，林海音是乐观积极的。由此可见我们在观看影视作品以后更应该读原著，得到更真实的体会。

除了电影中无法表现心理活动、“兰姨娘”部分被删除之外，电影还有一些改动。比如在“惠安馆”部分，对秀贞为何发疯作了解释。是因为思康叔说是去几个月就会回来但最终一去不回，再加上秀贞刚生下小桂子，在自己熟睡的时候，孩子被父母偷偷抱走，丢在城门下了。思康叔一去不回的情节，在电影中却被改成思康叔被好些人带走了，“外头风声很紧，北大已经抓走不少人，等着过堂呢!”这让电影增加了一份政治色彩，也许是为了突出表现当时社会的黑暗吧。另外，文章和电影在这一部分结束时都有秀贞和小桂子一起赶火车的内容。如果像这样更改了故事情节，秀贞也就知道思康叔去了哪里了，也就不用赶火车了。但秀贞最后还是赶火车，这和前面的情节矛盾。所以无论怎么说，这种改动都是不合理的。

原著和电影的区别主要就是这些了，下面要说的就是对原著的理解了。

英子是一个善良的小女孩。她第一次见到妞儿，看到妞儿被别人逼唱歌，打抱不平，拿过妞儿手中的碗，对人说：“凭什么?”后来，英子得知小桂子的脖子上有一块胎记，立即帮秀贞寻找小桂子。最后冒着大雨带着妞儿——也就是小桂子来到秀贞家中，后来英子因此发了高烧，昏迷了好几天才醒过来。

英子还是一个天真的小女孩，这是她最突出的特征。当人们都远离惠安馆的秀贞，说她是疯子的时候，唯有英子不怕她，走上前和她交流、玩耍;当人们都在议论盗贼每天偷家里东西的时候，唯有英子在草地里见到了那个善意的贼，并且和他交为最好的朋友，说自己分不清海和天、好人和坏人。后来自己无意中揭露了贼的身份，让贼被抓走了，甚至差点流下眼泪。

英子更是一个聪明的小女孩。这也许和天真的小女孩矛盾，但是的确是这样的。英子用孩子的眼光就能看待复杂的世界，的确很聪明。这大概就是为什么《城南旧事》在回忆童年的同时揭露了社会的黑暗的原因吧。

读完文章，我突然对林海音感到好奇。为什么她可以时隔多年还清楚记得自己的童年，甚至是每一段对话?我回想起自己的童年，连发生的事情的大概都记不清了，只记得几件最近提起过，比较大的事情，而且也只能记住大概。比如我知道大概在20xx年的时候去云南西双版纳游玩过，但是游玩了什么、怎么游玩的早就忘记了。可见林海音的心细。我们现在记住童年琐事的唯一办法就是靠写日记了。我们一定要珍惜自己的童年，也许几十年后，我们童年居住、曾经去过的地方已经发生了翻天覆地的变化，再也找不回最初的感觉了，也就只能靠照片、日记怀念过去了。

读书笔记和读后感的区别【篇8】

《狼图腾》电影上映时，因为一些原因没有能**，总是心心念念的想着能看一看。夏天去图书馆的时候，我发现了这本书，所以我决定先看书，然后上网找一部电影。

看了《狼图腾》这本书后，我想看电影的念头直接打消了。文字的魅力和我大脑的想象之美，我想，在任何画面中都无法微妙地表达出来。草原的无尽美景，狼性的独特魅力，深深地吸引着我。

“一条标准的蒙古草原小河，从盆地东南山谷里流出。河水到达了盆地底部的平地，立即受到了很大程度的挤压。每一曲河湾河套，都弯成了马蹄形的小半圆或大半圆，犹如一个个开口的银圈。

整条闪着银光的小河宛若一个个银耳环、银手镯和银项圈串起来的银嫁妆；又像是远嫁到草原的森林蒙古姑娘，在最短的距离内绕行出最长的观光采花路线。河水越转越长，最后流入盆地内的一个汪蓝湖。泉河清清，水面上流淌着朵朵白云……”

这是多么美丽的草原景观啊？谁的镜头能捕捉到如此美丽的画面，谁的像机能记录下这幅动人的画面？也许你说过你看过这片迷人的草原，但是美丽的森林蒙古族姑娘，大大小小的银圈，只是有意义，不能说。草原，我深深的迷恋的地方。

在电影中我们可以看到狼的勇敢，狼的欲望和狼的狡猾，但我们看不出狼为什么这样做。在文本中，狼性的本质充分展现在我们面前。“小狼宁可被勒死，也不肯被搬家的牛车牵上路。

小狼不是不会跟着牛车跑和走，不是学不会小狗的跟车步伐。但它宁愿忍受与死绳搏斗的痛苦，也不愿像狗一样被牵着走。拒绝领导或被领导，绝对是狼与狗、狼与虎、熊与象、狼与大多数人之间的根本界限。

草原上没有狼会越过这条边界向人们投降。拒绝服从，拒绝被领导，是真正的蒙古草原狼作为狼的绝对统治。”

这是一个什么样的种族呀？在中国共产党的背后，有那么多值得深思的人性。我想，与草原狼搏斗了几千年的蒙古族牧民，一定是从本质上了解了狼的精神，所以他们把狼视为自己民族的图腾，把狼的图腾放在心里，像神一样尊敬。

这些，只有在读了文字后，我们才能深深的体会，是电影画面远远达不到的。