自我读后感8篇。
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自我读后感(篇1)
题记：假期，当我翻开《教师的自我实现》这本书时，一口气看了《修养德性》、《提升人生境界》、《维护心理健康》三章，感慨颇多，顿时有感而发，文思泉涌，写下了这篇文章，《教师的自我实现》读后感。
人，一定不能失去梦想。有位名人说过，人，因有梦想而伟大，因实现梦想而更伟大。人，不仅力求活，而且力求“体面地活着”，“有意义地活着”，力求过一种“高尚的生活”。
当我还是个孩子的时候，我有一个梦想。不管我长大后做了什么，我都会尽力让它变得更好，实现我的人生价值。从毕业那天起，我一直在努力。但随着时间的推移，我发现自己也开始随波逐流，变得消沉，变得毫无战斗力。
每天过着“等下班、等工资、等退休”的生活。我真的很困惑。我怎么能这样找到自己的生活座标？我一直在苦苦思索，寻求答案。
渐渐地我发现，当你不能改变自己的环境去影响别人时，你就会受到别人的影响。真的印证了那句话：
言教不如身教，身教不如境教。要想成为一个优秀的教师，就一定要有一个好的成长环境，让每个人的梦想不断被言放大，读后感《《教师的自我实现》读后感》。
人，一定不要停止学习。21世纪，不是财力，不是学历，二十学习能力。教育代表过去，能力代表现在，只有学习代表未来。
自古以来就有这么一句话：“活到老，学到老”。因此要让自己树立终生学***念。
有人说，当老师难，那当个好老师就更难。只有利用业余时间不断给自己充电。然而，许多教师毕业后几乎没有读过任何好书。他们只满足于教学生这些知识。他们最多看教学参考书。没有学习麻将等活动，反而出现了一种社会现象。
为什么？归根到底就是没有一个良好的学***。怎样学习，最重要的是要有一种“空杯”的心态。
只有倒掉我们以前不好的东西，我们才能装进新的知识，能舍才能得。我们的新课改为什么会停止不前？为什么会出现“穿新鞋走老路”的现象？
不是我们不愿意接受新观念，而是我们舍不得放下旧观念，空不了杯，自然装不了东西。还有要谦卑。自古以来，谦虚是一种美德。
人活在世界上，一定要学***度，尤其是要向水学习，水可以变成水蒸汽，无孔不入；也可以变成瀑布，气势磅礴，雄伟壮观。水也可以变成大海，容纳百川，成就它的浩瀚与伟大。我们要实现自己的人生价值，一定要谦卑，像大海一样虚怀若谷；也要像稻穗一样，愈是果实累累，腰弯得越低。
人是环境的产物，是环境的孩子。环境能塑造人，也能改变人。在一个良好的环境中，那么，在教育的蓝天下，每个人都可以拥有自己宝贵的生命。
自我读后感(篇2)
生活中哪些点体现了人们寻求自我认识?
被动：文化与环境因素，在自我认识最开端，人们的自我认识很大程度上受文化和环境因素影响
主动：人们有时候会主动有选择的关注搜索，从而改变对自我的认识
自我提升动机：人们关注能够让自己感觉良好的、增大自我价值感的事物，这种需求让自己有意的提升，进而改变对自我的认识
准确动机：人们希望知道关于自己的真实情况，这样有助于更好的决策和实现其它目标
一致性动机：当人们慢慢形成自我的认识，自我的认识会促使人们寻求、信奉、关注自己所认为的，和自我相一致的信息，回避不一致的信息，这也是为什么长大之后的自我很难被改变的主因。
人们通过哪些方面寻求自我认知?
物理世界：高富帅还是白富美，聪明还是愚笨，人们通过对物理世界的特征，再加上与社会其它人的比较，能够获取到物理世界的自我
社会世界：与他人的比较对自我认知有非常大的影响
社会比较：人们与其它人进行社会比较，从而明确对自己的认知，人们一般倾向于和自己相似的人进行比较，有时也会向上或向下比较，这会让你更加努力活着感觉良好
反射性评价：人们对自己的认知来源于其它人对自己的认知，即你认为别人怎么看你，你就会怎么看自己。这在儿童时期最为明显，因为儿童时期没有形成自我意识，无法主动有选择的根据自我意识获取他人对自己的认知，从而导致儿童的认知很大程度上取决于父母或他人。
心理世界：人们自己的内心世界会对自我认知有一定的影响
内省：人们对自我最真实意图的思考影响自我认知，但是如果过度的关注自我内省，会降低自我认识的准确性，因为人不是独立的自我个体
自我知觉：人们根据自己所表现的行为进行推断，从而推断出自己的态度和动机，多笑会开心哦(^▽^)
因果归因：人们对事件的归因同样影响自我认识，打游戏归因自己菜你就菜，归因队友菜，你就不菜了o(￣︶￣)o。而实际上人们很多时候都是夸大自己，这种积极错觉让自己感觉更好
4、自我的发展
我们在探究每个独特的人的自我是怎么样的时候，首先考虑的应该是自我具有着怎样的通用特质，是否存在共通点，如果不存在共通点，那么研究自我的意义就不存在。
在自我的通用特质研究上，我们回顾一点，自我是如何发展的?
米德的符号交互理论认为个体为了沟通采用他人的观点and预计他人或社会的反应，这种采择能力与自我是具有相同意义的，也就是说自我的概念很大程度上在这个理论中是社会化的自我。
除了米德的理论，通过研究发现世界上大猩猩、猩猩和人是世界上为数不多的能够产生自我意识的生物，特征就是能够识别即时的反馈，例如镜子中的自我。
而在人类本身的发展中，人类刚出生就具有自我意识，但是这种自我意识会随着不同年龄或阶段有不同的变化。
在自我描述上，9-12个月绝大多数婴儿只能通过即时的反馈识别自己(例如镜子)，而在15个月后，大多婴儿都可以通过脸部标记进行识别自己，产生自我意识。
这与人类认知发展也有着很大的关系，在0-15个月，婴儿是极端的自我中心，完全以自己的思想和感觉为中心;在15个月到6岁，儿童依然比较自我中心，但是已经具有抽象能力;在6-11岁，思维变得具有逻辑性格;11岁后能够思考假设的事件和情境，摆脱自我中心。
同时在心理社会化发展模型中，不同生命阶段会有不同的心理特征，也对自我的塑造有重要的影响。
在此阶段，其中比较有意思的事青春期由于身体环境的巨大变化，需要对自我产生比较深刻的认知宾我，并保持与之前自我的连续性，一般来说，认为在职业、意识形态、性取向上做出承诺，就能够完成转变，我觉得我可能在这一阶段都没完成。
人类对于宾我的认知随着年龄阶段也不一样，尤其在9-14岁会对自己有比较消极的认知，不同时期的描述内容如下，体现了人们对自己的三种认知自我。
自我读后感(篇3)
[爱心]他们严重缺乏基本的阅读能力，是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人，是那种无论拿到什么都要问别人怎么用的人……特别常见吧？
韭菜之所以是韭菜，绝大多数情况下只不过源自于一个相同的原因，他们一进场就买买买。
连你都开始进场的时候牛市就要结束了，你就应该看着啥都不买，到了熊市等大家都骂娘的时候才开始买买买。
还有一个比一进场就买买买更可怕的错误，是一进场就把自己的钱花光了。当然还有更可怕的就是一进场就连借来的钱都花光了。人越穷，挣钱的欲望就越强烈，所以常常不惜铤而走险，很多新手就这样给自己挖好了陷阱，栓好了吊绳，他们不仅把自己仅有的一点钱在交易市场里花光，还要加上杠杆借钱投资……结果呢？很惨。
如果你发现自己必须向别人咨询，或者必须打探小道消息，才能决定交易的方向
，那么说明你既然真的就是一根所谓的韭菜，因为你全然不懂自己正在做的交易。如果这个时候你竟然不自己去学习自己去研究，不想着得出自己的结论，那么你甚至就是一根没有修养的韭菜。
思考带来决策决策带来行动行动改变命运-这是大实话。
他们全然忽视了交易市场里最大的一个作用力经济周期，或者通俗点讲就是牛熊交替。在牛市里绝大多数人都赚到了钱，少数人赔掉的金额全然比不上那么多人赚到的总数，到底哪一根韭菜被割了？在熊市里绝大多数人都赔钱了，大量的人赔掉的总金额是少数人占到的总额的无数倍，是谁在割韭菜？所以这根本就不是零和游戏。事实上在牛市的尾巴上，无论是谁买到的，都是打了激素催肥了的价格，在熊市的尾巴上，无论是谁买到的都是瘦骨嶙峋嗷嗷待哺的价格。
公平的交易，市场上没有人能拿着枪跟你交易，每个人都是自愿的，可为什么自愿买的时候欢天喜地后面就开始呼天抢地了呢？我们需要一个解释，对我们每个人都需要给自己一个清楚的解释，用来解释自己所面对的尴尬。正确的解释很简单，我们买入的时机错了。实际错了，是最本质最合理最有指导意义的正确解释，甚至应该是唯一的合理的解释。
自我读后感(篇4)
智者，树也
读《发现一个全新的自我》有感
唯有矮小的灌木才能够生长在长白山高处、遍是火山石和火山灰的地方；唯有拥有发达根系的树木才能够高大，不被大风刮倒；唯有处于成片树林中的树木才能够高大挺拔，不旁逸斜出。
——题记
矮树丛没有自卑，而是生长在恶劣的环境中，谦虚的态度是其生存之道。高大的树木没有自己的外表，它们的根有着难以想象的发达，它们默默地为繁茂的枝叶保留着能量。长在树林中，棵棵栋梁之材是彼此较劲，彼此学习，才会挺拔。
参天大树是有其良好的积极的周围环境助其一臂之力的。生活中处处是学问，当我们把发现智慧的眼睛放在树木上时，学到的不是简简单单的适者生存之理，其间蕴含的大智慧为人震惊。
大智慧之薄发
“低调做人，高调做事”不是我所赞同的为人做事的原则。与之相反，我认为做人做事都含蓄点比较好，期望值高点没有关系，做事太高调会如树大招风般于人于己产生巨大压力。“薄发”，指我们要学会少量地、慢慢地放出所知所能，与“博观而约取”大同小异。
当今社会，有些人盲目追名逐利，结果不尽人意；有些明星一夜之间走红，最后以炒作八卦出现；有些学者急于求成，文化快餐充斥着学界。钟南捷径也是一步步踏实的脚印，一步步踏实，而不是享受它的成功。水的长期流动是可持续发展的有效途径。只有有计划、有计划地实施计划和战略，才能保证效果。
“薄”在于谋，“发”在于智，低调做人做事是成功的坚硬跳板。
大智慧之厚积
勾践卧薪尝胆的故事，初在课本上接触时，不免对勾践的苟且偷生嗤之以鼻。后来才明白只要有抱负，过程再艰辛也不枉然。当代，我们青年一代很有必要咀嚼勾践那时的心态，胸怀复国大业，躬身侍奉吴王的谦卑与忍耐。
虽然我们已经逐渐步入社会，怀着无限的激情和美好的憧憬，但缺乏足够的经验和成熟的心态，我们在工作之初总是有点郁闷。“厚积”是教导我们敢于耐得寂寞，敢于挑战孤独，保持始终如一的态度，认真谨慎地学习必要知识与技能。
大智慧之联合
众人拾柴火焰高，团结就是力量，头脑风暴，一把筷子不易折断等等，诸如此类的故事无不在告知我们一个道理：人与外界相处不是单向的、独立的，人与自然、人与社会、人与人都存在着千丝万缕的联系。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中给出了人的本质的科学论断：
“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”因此，我们应该学会联合自己身边的积极力量，这是森林的智慧。
“成功男士”“女强人”貌似跟团体力量相悖，但深入探析发现：成功人士身边的过去或现在有推动他们前行的人，是他们的**智囊团。
草木无情，适者生存。伯洲被一句话深深**撼了：在吗蚁的世界里，宇宙真的存在吗？
我们总是以人的思维去看万物，以自己的喜恶去看他人。萨特说，存在即合理。伯洲讲的是一些草木成长的知识，他想与大家交流的，却是一种“自然”的思维。
当我们理解这一理念时，我们也理解人与人之间沟通的关键：设身处地，换个角度思考。很可能，在蚂蚁世界里，宇宙并不存在。
连树木的心思我们都懂，怎么会不懂同类的心思呢？生活在社会中，我们亲近自然和地球，但潜意识里却漠视与社会和人类的沟通与互动。树木尚且联合，人类是不是该借鉴反思一下呢？
亭湖区残疾人联合会王敏
自我读后感(篇5)
如果说每一个历史时期都有字记独特的文化氛围，比如没有文字记载的史前史代就被极度压缩和野蛮化。古代则是行使智慧并且进入控制生产的前期并开始运用理性思索自己和所处的世界;开始产生疑惑并且进行思辨。
我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代教学中学习了十多年的高中毕业生甚至大学生，一提到作文就头疼，写不出像样的文章？吕叔湘先生早在1978年就指出：
“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议**,初中水平以上的学生都知道议**的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议**的基本结构:
提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。
于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。
中古世纪则是在一种极权的政策制度下(不论是宗教上的神权或政治上的**)人的理性逐渐暗淡并且自我圈限在一种被视为天启的社会结构下生存。近代早期，人们小心翼翼地越过中世纪极权主义划定的界限，以浪漫人性的名义为掩护。近代则是大展科学和民主的旗帜无论是自然领域和人文范畴无不奉其科学及民主之名为规臬。
宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。至元明清之县学一律循之不变。明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。
到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。
“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。
那麼什麼是现代的文化气氛而科学和民主引领我们到了哪一种境地人类是否终於获得行使自由意志的权利和能力启蒙是否已毕其功乌托邦是否近在眼前在讨论这些大哉问之前或许得先回溯一下历史的转折。因为科学和民主所揭示的原因，在古代也有一道亮光。直至今日仍然留下他的痕迹於书扉之间。
如:苏格拉底的know 。但这是基於理性之光以及对人类幸福之实践的学说却都遭到相同的命运-即是受到狂潮般的暴力所破坏。
如同fromm所认为:「信仰是一种沦落对领导者机器成功的不合理信仰所产生的极端破坏性。」丧失了古代哲人所揭示的自知及节制之德(自我的追寻 p。
3 p。192)。
可以发现在政治上希腊的伯罗奔尼撒战争由於雅典及斯巴达内战致使马其顿之亚历山大有机可乘;而使得城邦的政治体制遭到破坏间接的让自由思辨之风气在极权统治之下受箝制无处扎根乃至枯亡。具有讽刺意味的是，亚里士多德所教导的亚里山大大帝无法接受希腊思想中的“哲学之王”理论；相反，他成了一个不能放弃**统治方式的极权统治者。大帝的意旨及号令乃基於使人畏惧及附属的阴影之下(自我的追寻 p。
135)。
相似的历史轨迹也发生在中国。孟子说“城不满兵，甲不尽国之灾”。田野不辟货财不紧非国之害也。
上无礼下无学**兴丧无日也。」对身为**而不自知的诸侯无非是一记旁敲侧击的铎音。内圣外王的思想不是当时文雅世界中唯一的通行之道。
然而国与国之间的交相斗争怨隙之传播像似波浪一片挤压著另一片不可止抑。正如fromm所谓「快而强」的脾性以及常年征战下所形塑的性格之双重影响(自我的追寻 p。48)。
自我读后感(篇6)
十几天前，我们在上海书展为撸撸姐和时晨老师的新书办了一场名叫“侦探到底把搭档当成什么！”的分享会，引人深思的语气和发人深省的叹号本身就已经有点那味儿了，果不其然在预告发出去之后我们收到了大家踊跃的转发和深深的祝福。
说是搭档也好助手也好，从上个世纪就开始在作家笔下与侦探们出双入对共同办案的他们，究竟在小说中起到了怎样的作用？对于侦探们来说他们的存在是不可或缺还是可有可无？
从原著小说中看，将“侦探+助手”模式发扬光大的应该就是柯南·道尔了。世界唯一的咨询侦探和退役军医这一对搭档为我们带来了《恐怖谷》《血字的研究》《巴斯克维尔的猎犬》等经典的案件。福尔摩斯曾经认为“一个逻辑学家不需亲眼见到或者听说过大西洋或尼加拉瀑布，他能从一滴水上推测出它有可能存在。所以整个生活就是一条巨大的链条，只要见到其中的一环，整个链条的情况就可推想出来了”，但很明显华生的出现和陪伴对他而言是绝对的意外，是不可推测的逻辑，是超出他理性分析的感性存在。在《三个同姓人》一案中华生的受伤让福尔摩斯的情绪出现了极大的波动，毕竟能在闲暇的日子里窝在贝克街221号的沙发上听他拉琴的朋友可能就只有他一个了。助手对侦探来说是极少数甚至是唯一认可的挚友，是可以共患难的伙伴，就像是百分百纯黑巧克力镜面蛋糕上点缀的草莓，告诉侦探他还是一块可爱的小蛋糕。
过于娇俏的小蛋糕，而在撸撸姐的新书《助手的自我修养》中上来就打破了读者对侦探和助手这种关系的信任，已经被人谋杀变成鬼魂形态的侦探助手周一非找上了唯一能够看到他的祝灯灯帮忙，希望她能够去参加蒙面作家的面试接替他的职位，并且帮他找出杀害他的凶手。周一非为祝灯灯介绍了他被杀当晚的情况，然而统共只有八个人受邀前来还有人未到，在没有外人能够进入的“黄金馆”且侦探与助手永远都形影不离的情况下，侦探杀死自己的助手这种可能性不能不考虑。
“如果只有我和老师两人，那我就是自杀的。”
“你没有看到杀害自己的凶手，恐怕不是没有看到，而是不忍看到、不想看到吧！”过于卑微了吧！没想到更卑微的还在后面。
助手的自我修养：
第一，助手一切行动要谨遵侦探的吩咐。
第二，任何情况下，助手都不能伤害自己的侦探。
第三，助手不能先于侦探破案，如果发现了关键线索，也要及时提交给侦探。
第四，万一侦探得出了错误的解答，要宣称是由于助手的愚笨而被误导，必须给侦探道歉。
这些还都不是侦探定下的规矩，而是助手们根据华生、黑斯廷斯、石冈等前辈的事迹自己定的……并且觉得能够成为侦探的助手让他们每天都很快乐，觉得人生没有虚度。前辈：没说过。现在我有点相信祝灯灯的话了。
总之被鬼逼无奈的祝灯灯只得前去应聘一小时一换动物头套的蒙面作家的助手，坐着他的小面包车来到了屋外布景致敬暴风雪山庄的黄金馆，作文在那里等待着她的还有安乐椅神探情感大师苏会玲和她的助手安茜，短短十二万字篇幅中破解了二百三十多起密室杀人案的诡计小天才马行空和他的助手秃顶大叔，副业是制作沙雕的沙雕大师于九鸣和他的助手王建材，以及蒙面作家的新编辑张编辑。
梗好多，大家意会一下，上次见到各门各派齐聚一堂还是在推理小说的百度百科词条上。当然在推理小说中这么多人聚在一起不发生命案是不可能的！果不其然一个没有见过的男人被发现死在了火锅桌前，死因是后脑被铜锅重击。由于在场没有露出真面目的只有蒙面作家一个人，因此死者的身份就被推断是他了。
杀死周一非的疑似凶手死了，现在祝灯灯的目标变成了找到杀死周一非的疑似凶手的凶手。祝灯灯只有二十多岁，祝灯灯好累，深夜还要陪哭哭啼啼的鬼买醉。
《助手的自我修养》的责编给这本书写的广告语是“本格派、安乐椅神探、硬汉派、搞笑推理，齐聚一堂大比拼”，太贴切了简直就是推理圈的《明星大乱斗》！相比《撸撸姐的超本格事件簿》埋的梗更密集，抛出的多个伪解答也更有信服力，撸撸姐在这本书中充分发扬了奥林匹克精神，能够超越自己的还是自己。就算是被当作疑似凶手的蒙面作家也可爱吧啦的，痴迷于祝灯灯手里的麦丽素……由于阅读过程过于愉悦笑得过于开心，还有点对不起鬼魂助手周一非……
总而言之一句话！今天下单，明天看上，开开心心过九月！
自我读后感(篇7)
《英雄之旅，自我发现的旅程》读后感范文
我曾经认为我在了解和控制自己方面可以做得比别人好得多。
我以为我可以清楚地觉知自己。
意思就是说，我自己怎样思考，会有怎样的情绪，我自己都能了解到，不会有一时头脑发热的时候。
后来我接触到《正念的奇迹》这本书的时候，我觉得我可以完全不用练习，就可以轻松地做到觉知自己。
只要我想，我就做得到。
可是我最近想到了一个问题。
当我吃东西和咀嚼的时候，我的舌头在**，运动是什么？
当我想的时候，我发现我并没有完全意识到自己。
我在做一些事情的时候，也和大多数人一样，不能维持正念，也就是说，不能专注于当下正在做的事，也不能专注于当下身体每个部位的感受。
在我读过《英雄之旅：自我发现的旅程》之后，我对于自我观照，自我催眠等，有了更进一步的认识。
结合正念的概念，本书中提到的一些训练方法将得到一些新的理解。
在《英雄之旅》这本书中，提到一个概念，叫做中正。
这种状态是将一个人的情绪和身体状态调整到一个没有偏差的状态。
在这种状态下，我们的身心是开放的，平静的，没有任何情绪。
这应该是可以借助正念的方法来实现的。
我们可以调节呼吸，并注意身体各个部位的感觉。
它是关于了解我们身体每个部位的感觉。
我认为，这种积极的状态可以理解为一种专注于当下情绪而没有任何情感或思考的状态。
在这种状态下，我们可以更好地感知外部环境的氛围，也可以对自己的想像产生一种替代感。
接受自我催眠和自我暗示是很容易的。
这可能也是《英雄之旅》这本书中，把中正作为基本概念来讲，来使用的一个原因。
书中提到了许多方法来寻找你生命的意义。
有自己完成的，有需要找他人合作完成的。
如果我们不专门从事与心理学有关的工作，我们可能无法熟练地运用这些方法。
但是中正的状态本身，就能起到与正念差不多的效果，可以让人感受到平静，减少我们的焦虑。
这是一项需要不断练习的技能。
练习这项技能本身就能给我们的身心带来好处。
所以还是值得学习，尝试的。
自我读后感(篇8)
“自我修炼，成就卓越自我”
行业拓展一中心于4月15日在开展了以“自我修炼，成就卓越自我”为主题的读书分享会。分享会上，我们以小组形式针对《工作中的自我修炼》这本书的读后感进行交流分享。
小组“梦之队”队长苗地分享，通过阅读这本书， 她最大的受益是“困难是把双刃剑，一面割出你的鲜血，一面又为你挖掘出新的希望”。她是一名很优秀的客户经理，无论在集团工作中遇到怎样的困难，她都用自己坚定的意志对自己说：“我能行，我不可以输在起跑线上，我要成功，向着自己的目标，迈着坚定的不伐，一步步走下去。”她也正是用这种耐力带动着她们组前进。
“一枝五花队“高晶分享，让她体会最深的是“人最大的敌人是自己，只要战胜了自身压力，那么，其他一切外界压力也就不值得一谈了。”她最开始进入移动工作时是个较为内向羞涩的女生，但是经过几年集团工作的“摸爬滚打”，她已经不再羞涩，她觉得这句话是她工作历程的写照，更希望以后的她能够战胜一切的压力。
“永不言弃队”赵薪分享，她最认同的是“只有那些勇于承担的人，才能够出色的完成任务，才能够受到领导的欣赏和重用。” 她今年已经43岁，可以算得上是一名 “老”客户经理。虽然是这样，但是她一直都是个勇于承担的人。记得有一次她的集团客户到我中心来办理手机，但是由于营业员的疏忽忘记收她客户的688元购机款了，她知道后第一时间对营业员说“小妹，你放心，姐帮你去要，要不回来姐赔给你”。有责任感，在关键时刻敢于担当，这样才能得到集团客户的认可，得到领导、同事的肯定。
张兴斌经理和王锋副经理在分享会的最后做了总结性发言：
其实每个人都有成就卓越自我的能力，左右我们的绝不是能力、资质，更不是工作环境，而是我们在工作中是否进行了严谨的自我修炼、严格的自我管理，因为它们制约着我们的行动和思想，同时也决定了我们的事业和成就。
我们要将学习到的成果认真总结，在工作中得以应用。应用我们所学到的思想提高工作能力，应用我们所学到的方法来指导工作，这才是学习的目的所在。 （作者：行业拓展一中心 杨月明）
四月初，行业拓展四中心组织全体员工认真阅读了《工作中的自我修炼》一书，以“五定”、“五思”为指引，得到了很多人生中的启迪、工作上的启发和生活中的启示，对于我们做好自己的工作提供了很大的帮助。
首先，我们对于自我修炼要有一个正确的认识。工作本身就是一种自我修炼，而自我修炼也是把工作做好的基础。通过五思，思变化，思进退，思成败，思方法以及思价值，促使我们在工作中能够在思考的同时自我修炼。我们不能为了完成任务而应付了事，要勤于思考，变被动为主动，认真做好手里的每份工作。
自我修炼，强调的就是要有一个自主性，这就要求我们用心工作，用心去发现自己的问题，自觉、独立的进行有针对性的自我修炼，从而提高自己的能力，从而能够达到工作的要求和领导的期望，这才是我们应该做且必须做的。
其次，自我修炼也要注意一个方式方法的问题，要坚持公司的五定要求，定时，定量，定标，虽说条条大道通罗马，但其中肯定有着一个最佳的捷径。在自我修炼这个方面，很多的成功者们都有着自己独到的见解和行之有效的方法，这就是我们要借鉴的捷径。公司向我们推荐这本书，就是希望我们可以向这些成功者们学习，学习他们的思想，学习他们的方法，从而可以尽量少走弯路，尽快的成长和提高。