读书是知识的源泉。阅读作品之后，能深刻感受到自身存在的不足，读后感不可偏离文章主旨，要充分理解文章要义。现在你是否对作品读后感一筹莫展呢？编辑推荐你不妨读一下儿童发展指南读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

儿童发展指南读后感 篇1

第三章解读《指南》“社会”领域时，让我对《指南》有了更进一步的了解。社会领域它从人际交往和社会适应两方面进行解读，人际交往这一部分的总体目标是：愿意与人交往；能与同伴友好相处；具有自尊、自信、自主的表现；关心尊重他人。社会适应这一部分的总体目标是：喜欢并适应群体生活；遵守基本的行为规范；具有初步的归属感。每个目标又根据幼儿的不同年龄进行了细化，案例的分析、迷津指点和相应的教育建议、教育名家链接，学后使我受益匪浅。《3-6岁儿童学习与发展指南》犹如一盏“指明灯”，它为我们幼儿教师的教育教学工作指明了方向。同时也照亮了孩子人生的起点！

德国着名教育家赫尔巴特说：“有秩序的健康生活必须是教育的基础，同样也是教育的最初准备”。在遵守基本的行为规范2个案例中，我们可以看出撒谎是孩子在社会化——理解一些简单的生活规则、逐步掌握语言——过程中很容易出现的现象。面对孩子的谎言，老师和家长的判断与处理是很重要的，正确处理可以帮助幼儿在社会化的过程中更健康地发展。例如：我们班的钧钧是个各方面能力都比较强的孩子，在平时的学习生活上都不需要老师过多的操心，老师对他很放心。可有一天的晚上，我接到钧钧妈妈的电话，她怒气冲冲地说：“老师，你为什么不给我家儿子吃饭？如果他做错了什么也不能不给他吃饭啊。”说完她妈妈就挂机了。

听了此言，我很纳闷，午餐时他吃饭还好好的，我还给他添饭添菜怎么竟会说到老师不给他吃饭呢？于是，我马上打电话过去可就是无法接通。第二天，我找钧钧了解此事，他说：“我想吃小笼馒头，可奶奶一直不肯给我买，我就想了个办法骗奶奶讲没吃到饭，肚子要饿死了，奶奶就帮我买了一笼小馒头，好吃得不得了。”看他很开心的样子，我并没用指责他。然后在区角活动时，我同意钧钧扮演幼儿园“老师”，还特意将此事情节再现到游戏中，使它明白了说谎的不对，没等游戏结束他就跑到我身边用嘴巴贴着我的耳朵说：“老师，对不起！请原谅，我知道我错了”。我笑着摸摸他的头，他抱住了我的腰哭着说：“老师，我爱你，我听你的话保证不说谎了。”放学时，我很冷静地与钧钧奶奶澄清了事实，奶奶也了解了事情的来龙去脉，身表歉意，连声说：“老师，对不起！对不起！谢谢你……”。

这件事，让我们清楚地看到了孩子是会说谎的，而且他说谎也是又种种“理由”，我们做老师和家长的不要急于下结论，要弄清孩子说谎的原因，正确对待孩子说的“话”和反映的“事实”，有针对性地帮助孩子解决问题，促进孩子的身心和谐、健康地发展。

儿童发展指南读后感 篇2

马拉古齐说过：“孩子有一百种语言，一百双手，一百个想法，一百种思考、游戏、说话的方式。一百种世界，等着孩子们去发掘，一百种世界等着孩子们去创造，一百种世界，等着孩子们去梦想。”

在书本第五章节艺术的表现与创造的目标1喜欢进行艺术活动并大胆表现的案例种详尽的阐述了，书中的案例是针对美术活动种的画、折来体现幼儿的表现和创造，在日常艺术活动中，教师有时会因为材料的准备、经验的不足等多方面因素，对孩子没得艺术表现进行了“束缚”有时甚至对于幼儿的作品进行了“否认”这关系着对孩子们的伤害很大，从案例中可以看出孩子们的想象力是无限的，以致他们能用简单的话语说出自己作品的内容，因为孩子们有着不同于成人的观察方式、思维逻辑和表达方式，孩子们会用自己的语言诉说着他们对世界、事物的看法，作为教师应为幼儿创造机会和条件，支持幼儿自发的艺术表现和创造，提供丰富的便于幼儿取放的材料，在注重外在环境的同时，也应该营造良好的、安全的心理氛围，让幼儿敢于并乐于表达、表现，正如瑞吉欧的教育理念那样：要走进儿童心理的儿童观，看待和对待儿童是教育的出发点，也是教育成败的关键，作为成人要正视孩子们的一切，要放眼于孩子，更要放手于孩子，孩子们在无包办中才能真正体会到自己动手动脑的乐趣，同时孩子们的学习不是独立建构，是在一定的文化背景中建构只是、情感和人格，在互动过程中，儿童即是收益者，又是贡献者。

书中每一个案例都记录的非常精彩，每一位名家的名言都阐述了先进的教育理念，细细读来，回味无穷，该书让我学到很多知识，也了解了最新的教育方法，书中直观而又生动地刻画了幼教工作中的多姿多彩事件，那种朴质清新的笔触，现身说法的言行，以及鲜活生动的案例，让我读起来比较轻松，百读不厌，也让我们一线青年教师深受启发，感触颇多！

儿童发展指南读后感 篇3

寒假期间，我阅读了管旅华主编的著作《3—6岁儿童学习与发展指南》案例式解读一书，该书的总体框架是依照《指南》的5个领域11个方面32个学习与发展目标进行解读。全书的主体是“案例及评析”，为我们一线教师提供了发现问题、分析问题和解决问题的具体场景，让我们结合案例解读，把先进的教育理念和科学的教育方法切实落实到幼儿园保教工作之中。

书的第一章就解读《指南》“健康”领域，它从幼儿身心状况，动作发展，生活习惯与生活能力三个方面展开，“案例及评析”中铭鑫孩子的生活案例，生动详细、深入浅出，让我深有同感，受益匪浅。下面浅谈我的感想：

俗话说：“身体是革命的本钱”，要想拥有一个健康的身体，第一要合理膳食。当今社会大多数家庭都是两家合为一家，生活水平极为富裕，一个孩子受两家大人的百般宠爱，只要孩子喜欢吃的东西家长就想方设法地满足他，从而形成了孩子挑食、偏食的习惯，孩子的肥胖发生率逐渐升高，作为保健老师的我该怎么办呢？园内，我依据《0—6岁儿童膳食指南》结合季节和本地区的特点，制定好幼儿营养食谱，做到食物的均衡搭配，确保幼儿生长发育所需的营养。

例如：有的孩子不喜欢吃胡萝卜，我就想法把胡萝卜切碎与瘦肉一起放置绞肉机搅拌成肉末，再做成馅饼红烧，孩子们就喜欢吃了。还有吃鱼，考虑到小班孩子年龄小不会挑鱼刺，怕被鱼刺刺喉咙，因而我们减少吃红烧鱼尽量做鱼丸吃，这样既保证了孩子们营养的摄入，又确保了安全。园外，首先与家长沟通交流，让家长明白肥胖带来的危害，从而重视肥胖的预防。其次，帮助家长制定营养食谱，让家长了解哪些食物不该吃、哪些食物需要限制吃、哪些食物可以多吃。从中掌握好科学育儿知识，做到合理膳食。Www.ZuoWEn101.cOM

第二要加强运动。在幼儿园里，根据活动计划，每天保证幼儿有二小时的户外活动时间。体育游戏是幼儿最喜欢的户外活动之一，在户外体育游戏时，老师做幼儿的玩伴，让肥胖儿担任体育游戏的主角，在快乐的游戏中既增加了他们的运动量，又不断消耗了他们的热量。在家里，家长也要多陪孩子运动，可与孩子合作游戏，减少与电视、电脑接触的时间，也可让孩子做一些力所能及的家务劳动，这样既锻炼了孩子的身体又提高了自理能力。

第三要保证睡眠。在幼儿园里，确保幼儿二小时的午睡时间。在家里，让家长做孩子的表率，不整夜玩电脑而影响孩子。家长要督促孩子不长时间的看动画片，要保证孩子有8—10小时的睡眠，养成早睡早起的好习惯。

总之，要让孩子拥有一个健康体态，除了生活中要注意合理膳食、加强运动、保证睡眠之外，我们还要对孩子进行疾病的预防，每年要为孩子进行健康检查，发现问题及时与家长联系、沟通。相信在家园携手的共同努力下，我们的孩子身心一定会全面和谐地发展，一定会快乐生活，健康成长！

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《责任胜于能力》读后感1000字通用5篇

读书使人心灵变得纯情，心胸变得博大。阅读作品，可以让人收获无数的精神财富，读后感包含着书里精湛的思想。写起作品读后感来就毫无头绪？由此，有请你读一下以下的“《责任胜于能力》读后感”，欢迎大家参考阅读。

《责任胜于能力》读后感【篇1】

看了《责任胜于能力》这本书，使我受益匪浅，它用浅显易懂的语言把一个个鲜活的事例和精彩的观点展现在我们的面前，让我在顿悟和启迪的同时，加深了对“责任”两字的理解，使我逐步走向成熟。

成功始于责任。责任感是一个人品格和能力的承载，是一个人走向成功必不可少的素养。责任感比能力更重要。所有成功的人，都有一个共同的品质--责任感。

责任提升能力。强烈的工作责任感，能提高个人的工作能力，它将创造更多的机会，让个人能力的到发展和提升。一个不具备责任感得人能力将是有限的，在重要的工作中将会掉链子，对公司造成损失。只有具有强烈的责任感，才能让能力展现最大价值。

具有强烈的责任感，才能点燃工作激情。秘书工作纷繁复杂，头绪多。如果简单的把工作当成差事来干，仅“为稻粱谋”，就会觉得疲劳厌倦，容易失去工作的激情和动力。具有强烈的责任感的人，会把工作当成学问来研究，会把工作当成事业来干，才会获得成功。

责任意识，决定了干好工作的态度和做好工作的积极性，有没有责任意识，有没有把自己的岗位重视起来，做事的结果绝对是不一样的。只有思想认识到位，有强烈的责任感，才能创造出一流的业绩。没有做不好的工作，只有不负责任的人。一个人的工作做的好坏，最关键的一点就是有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。只有对工作高度负责，才会有“劲”、有“进”，才会有“为”、有“位”。注重细节就是对工作高度负责的一种体现。细节虽小，但“小”中蕴“大”，“小”可制“把工作当成学问来研究，就没有解决不了的问题、就没有克服不了的困难；把工作当成事业来对待，就会有创先争优、永争一流的信心和勇气，就会有只争朝夕、跨越发展的激情和干劲。没有责任心的人永远不会成功。

每项工作都环环相扣，任何一个环节不落实，整个工作就会受到影响，就不能实现预期的效果。不重“细节”看似方法问题，实是作风问题、态度问题。如果对这个细节不当回事，那个细节也不当回事，那就等于将所有群众所关心的事都不当回事，这样所谓的“大事”也终难做成。一个人只有具有强烈的责任感，才能以高度负责的态度对待工作，才会创造性的解决各种问题，才会使自己的能力展现的淋漓尽致。

在工作中要干一行，爱一行，要认真再认真，尽量减少错误的发生，要本着严谨负责的态度，做到日常工作严谨细致，对“责任”两字要做到问心无愧。树立起岗位责任意识和高度的责任感。

人没有能力大小之分，只有做与不做，能不能勇于承担责任之分，只要能够勇敢地担负起责任，认认真真地做好分内工作，完成领导交给的各项任务，那么我们所做的一切就有价值，就会成功，就会获得尊重和认可。

《责任胜于能力》读后感【篇2】

“责任胜于能力”，是书的名字，但也是我读完《责任胜于能力》这本书后最深的感触。读书可以明智。读完了《责任胜于能力》之后，让我对责任与能力二者之于生活和工作的关系有了新的认识和看法，使我受益匪浅。

起初，我是被这本书的名字所吸引，因为，我认为“责任”和“能力”二者对于工作都是不可或缺，尤其是在今天这样一个提倡个人能力的时代，怎么能说“责任胜于能力”呢？

提起“责任”和“能力”，想必大家对这两个词语都不会感到陌生，也都明白其含义，但是，在实际工作和生活中，真正用行动诠释了二者含义的人又有多少呢？

在工作中，责任和能力二者究竟谁胜于谁，也许是仁者见仁，智者见智。有人会说，在工作上，一个人首先要有工作能力，不然只有责任心也是无济于事；有人会说，在工作上，一个人首先要有对工作的责任心，不然，只有能力对工作也起不到良好的促进作用。我们不能简单地说孰是孰非，因为他们都有其自己的道理。

什么是责任？书中对其的定义是，责任，从本质上说，是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终。责任就是对自己所负使命的忠诚和信守，责任就是对自己工作出色的完成，责任就是忘我的坚守，责任就是人性的升华。什么是能力呢？能力就是一个人具备的知识、智慧以及运用知识和智慧的水平的总和。它包括学习能力、工作能力以及与人交往的能力。责任和能力二者之于工作都有着很紧密的联系。

责任本身就是一种能力。

在学校工作中，无论我们被安排在哪个位置上，都不要轻视自己的工作，都要担负起工作的责任来。那些在工作中推三阻四，老是埋怨环境，寻找各种借口为自己开脱的人，对这也不满意，那也不满意的人，往往是工作的被动者，他们即使工作一辈子也不会有出色的业绩。他们不知道用奋斗来担负起自己的责任，而自身的能力只有通过尽职尽责的工作才能完美地展现。能力，永远由责任来承载，而责任本身就是一种能力。缺乏责任的人，缺乏了工作的一种能力，在工作上也就缺少了成功的机会。

能力永远由责任承载。

书中一个刚刚毕业到一家钢铁公司工作的大学生乔治的故事告诉了我们——能力永远由责任承载。在乔治所在的钢铁公司，并不缺少工程师，但缺少的是负责任的工程师。乔治发现了那么多有能力的工程师都没有发现的问题，而且在他们不以为然的情况下找到了总工程师。不仅为公司减少了损失，而且让自己在工作上获得了成功，实现了工作后的第一次飞跃。乔治的故事证明，对于一个企业来讲，人才是重要的，但是更重要的是真正有责任感的人才。

责任承载能力。能力永远由责任来承载，也因责任而得到展现，只有我们勇于承担责任，才能更好地展现我们的能力，从而让我们在工作上不断地取得成功。

履行职责才能让能力展现最大价值。

在学校工作中，我们面对的是具有求知欲的学生。作为班主任，如果我们逃避责任，不仅是对学生的不尊重，更是对自己能力的践踏，对自己开拓精神的扼杀。既然已从事了一种职业，就必须接受它的全部，就算是有困难，那也是这项工作的一部分，而不是仅仅享受工作给你带来的益处和快乐。

无论在什么时候，我们都要清醒地意识到自己的责任，并勇敢地扛起它，无论对于自己还是对于社会都将是问心无愧的。人可以不伟大，人也可以清贫，但不可以没有责任。任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，扛着它，就是扛着自己生命的信念。

责任胜于能力。

书中费拉尔和杰西的故事告诉我们，一个人只有对工作充满了责任感，才会在工作上充分地发挥自己的能力。

当然，我们说责任胜于能力，并不是对能力的否定。一个只有责任感而无能力的人，是无用之人。一个有能力的人，只有同时具有了对工作的责任感，才能更好地展现其能力，用其能力在工作中创造出更大的价值。

《责任胜于能力》读后感【篇3】

在读书月活动中，我捧起《责任胜于能力》一书，细细品读，颇有感悟，自觉受益匪浅。该书运用通俗易懂的语言，借用大量真实生动的企业案例、名人故事和寓言警句，形象地阐述了责任的深刻内涵，辩证地分析了责任与能力的关系，深刻地剖析了责任对于个人修养、事业进步、单位和社会发展所起到的作用和影响力，不失为一本发人深省、引人向上、催人奋进的好书。

通过用心地阅读、学习、体会，作为一名检验检疫新兵，我对于如何肩负起检验检疫工作人员的责任，成为一名合格优秀的国门卫士，有了一点自己的思考和理解。归纳起来，无非两点，即培养“主人翁”的责任意识和提升履行责任的能力。

一、培养“主人翁”的责任意识，责任就是使命。

责任是与生俱来的，人的一生会承担各种各样的责任。家庭需要责任，因为责任让家庭充满爱，洋溢温馨；单位需要责任，因为责任让单位更有凝聚力、亲和力和战斗力；社会需要责任，因为责任能够让社会平安、稳健、和谐的发展。爱默生说：“责任具有至高无上的价值，它是一种伟大的品格，在所有价值中它处于最高位置。”人一旦有了“主人翁”的责任意识，在工作中就会有一种使命感，这种使命感会自然地转化为一种动力、一种信念，让你在成功时保持冷静，在失败时不会气馁，在困难中永不言弃。

“主人翁的责任意识”这八个字，看似平常，其实它蕴涵着肯定、认同和使命。它是一个完整的概念，是一种难能可贵的自发行动，是一种忘我投入的工作状态，倡导的是奉献和投入。“穷则独善其身，达则兼济天下”，“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，这些是古人发自肺腑的诠释。

在检验检疫事业的发展过程中，我们需培养“主人翁”的责任意识，因为这样能激发出自豪感、使命感和归属感，主动自觉地与检验检疫事业同呼吸、共命运，齐心协力朝着既定的目标前进；能激发出凝聚力、创造力和战斗力，将检验检疫局当成自己的家，用自己的激情、聪明和才智为组织发展作贡献。检验检疫局作为涉外执法部门，关系到国家利益，关系着人民的生命安全。责任重大、使命重大。检验检疫工作者在把关与服务工作中，要时刻把国家和人民的利益放在首位，时刻以主人翁的心态看待我们的执法工作；要严把国门，杜绝不合格的货物出入国门，严防疫病疫情传入传出；更要内强素质、外树形象，做到思想过硬、业务精湛、作风正派，真正体现“惠民、奉献、服务”的浙江国检文化，弘扬积极向上、催人奋进的浙江国际精神，为检验检疫事业添光增彩。

二、提升承担责任的能力，履行责任就是最大的能力。

责任胜于能力，并不是对能力的否定。一个只有责任感而无能力的人，是无用之人。例如有个铁匠，即使他再有责任心，也不一定能磨好豆腐。这里的责任是相对于有能力者而言的，并不是强调能力无用论。即，有一定的能力，虽然能力不强，只要用负责任的态度做事，肯定能不断提升能力，相反一个只有责任感而无能力的人，难大有作为。能力，永远由责任来承载，而履行责任就是最大的能力。

责任胜于能力，有能力才能真正履行责任。结合检验检疫工作实际，我认为要肩负起“忠于职守，勇于负责，严格把关，保国安民”的责任，需要提升四种能力：一是提升学习能力。面对世界经济发展的复杂形势，面对国外技术壁垒更加强化的严峻态势，唯有增强学习能力，加强政治、经济、管理、哲学、法律法规、外语以及业务知识等的学习，全面提升综合素质，才能深虑远谋、厚积薄发、制胜千里，才能适应新时期检验检疫工作的需要。二是提升执行能力。要履行好国家法律赋予的神圣职责，就需要有满足要求的执行能力作为保障。即要树立整体意识和大局观念，提高执法意识和执行意识，准确把握决策目标，深入调研摸清实情，求真务实积极落实，及时反馈执行信息，认真总结经验教训。三是提升创新能力。学习、执行的过程其实也是一个创新的过程。要具有创新的思维，创新的方法和创新的手段，在创新中执行，在执行中提升。不能只拘泥于已有的习惯和程序，要在工作中勇于实践，在实践中不断学习、总结和完善，不断提高创新能力。不能浅尝辄止，或者只做表面文章。四是提升自律能力。德不厚，心不正，无以为政。没有良好的政治品质和道德品质，必然导致执行力的低下。要始终做到爱岗敬业奉献，不能把自己的工作仅仅当作谋生的“手段”，更不能把手中的权力当作谋私的“工具”。要常思贪欲之害，常怀律己之心。要做到一尘不染，一身正气，取信于人民，服务于人民。以上各种能力辨证统一、相辅相成，只有具备了这些能力，才能承担起肩负的责任，才能全身心地投身于检验检疫事业。

英国哲学家培根说过：“有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化”。在我读完《责任胜于能力》一书后，觉得该书不仅可以咀嚼消化，更能使人机智与明鉴。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。千里之行，始于足下，在以后的日子里，需认真学习，努力工作，提升能力，以“主人翁”的姿态，承担起保国安民的责任。

《责任胜于能力》读后感【篇4】

最近在网上浏览了一本叫做《责任胜于能力》的书，这本书给我心灵打开了一扇窗，让我思考，给我启迪，让我对责任与能力有了新的认识和理解，也深深感到责任就是一种使命，更是对使命的忠诚与坚守。初读书时感觉它不适合我们教育工作者，总觉得它是一本适合于企业人员的读物，抱着试读的态度，我阅读了整本书，渐渐地我从书中得到了一些启示，原来有很多地方都是相通的。也明白了这样一句箴言：做与不做之间的差距就在于——责任。

责任，从本质上说，是一种与生俱来的使命，它伴随着每一个生命的始终。事实上，只有那些能够勇于承担责任的人，才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更大的荣誉。一个缺乏责任感的人，或者一个不负责任的人，首先失去的是社会对自己的基本认可，其次失去了别人对自己的信任与尊重，甚至也失去了自身的立命之本——信誉和尊严。

我的工作是教师，教师的责任是巨大的，大到为国家培养人才，小到为孩子的成长指引方向。在平时的工作中时时刻刻都能体现出“责任”二字。有时候工作中会出现一些意外和过失，第一反应就是为自己找个借口，为的是心理上的安慰，但读了书之后，我明白了这其实是没有责任感的一个表现，书中106页开始提到“没有任何借口”，举了美国西点军校的例子，提到了学员们的回答只有两种，那就是“是”或者“不是”。少为自己找借口，多承担一些责任。

有了责任就有了爱，有了爱就更加有责任感，惟有“爱岗”，才会“敬业”。平时多花点时间在班级管理上，多走进自己的班级，多和孩子沟通，多和他们做游戏，多和他们玩集体项目……这样才能将自己的责任心体现出来。同样，责任心还要体现在整个学校的日常管理中，作为学校里的一名老师，自己的工作范围不仅仅体现在自己的班级里，更要有集体概念，要有全局观，看见有学生不遵守纪律了，哪怕不是自己班级的也要去管一管；看见地上有纸屑了，弯腰捡一下；看见办公室里脏了，搞一下卫生……

爱上自己的工作吧，因为你既然选择了它，那么就让我们拥有那一份责任心，把单位当作自己的家，把学生当作自己的孩子，倾注满怀的爱心，去努力营造一个和谐、舒适的工作环境。

《责任胜于能力》读后感【篇5】

看了杨宗华教授关于《责任胜于能力》的视频，感受深刻，对自己的启发很大，责任胜于能力观后感。

虽然自己知道“责任”这个词，但是从来没有去深刻的理解，单单就认为责任就是：对父母孝顺，对爱人忠诚，对孩子呵护，做一个守法的公民！听了杨老师的课，我才真正明白责任是一个人的价值观的体现。它决定了我们的思维方式，并最终影响到我们的行为方式。

对工作，我们要把公司当成自己的家，把领导当成自己的朋友，我们才会在工作的同时也有一种归属感。才能有一个和谐的工作环境，大家互相帮助，互相信任，工作开开心心，观后感《责任胜于能力观后感》。

这是我第二次来珠海总部，在这里认识了很多的朋友，上周末我们远光和兄弟公司的`球员在远光篮球场举行了一场比赛，当时可以充分感受到作为一个远光人的责任感，我们会为了每一球、每一分去防守、抢篮板、跑动。最后我们赢球了，感觉很爽。

以前的自己很迷茫，在芸芸众生里面，怎么才能脱颖而出，答案今天已经揭晓了！必须要有一颗负责任的心，当一个人敢于承担责任，以负责任的精神对待生活和工作，就会充满竞争力，而最终成为一个强者。当我们感受到这份责任，我们就需要有些动静，可如果我们能力不够呢？不要担心，只要我们有一颗负责任的心，我们就会去努力，去学习，去改变自己！

老王吉在08年以前不过是普通的凉茶，可正是在08年地震后捐了一个亿，一跃成为国内最知名的凉茶，为什么？因为他担起了一个中国企业应有的责任，相反其他的大公司、大企业呢？却不能清晰的看清这一点，被人所诟病。

责任是一个舞台，是一个空间，当我们有了这份责任心，我们就会尽情的展示自己，发挥自己。

你选择了负责等于你选择了成功。

富爸爸投资指南读后感(篇一)

生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，怎么写作品的读后感呢？为此小编特意整理了“富爸爸投资指南读后感(篇一)”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

近期在读《富爸爸投资指南》，这本书其实之前一直就很多人推荐，一直没看。传统观念觉得变的富裕是努力+机遇+运气的产物，对于投资也是觉得有一定资金才能做的事情，像大多数人一样，做的最有“风险”的理财就是把钱放在余额宝。这本书有几点对自己的启发挺大的，也是自己想要跟着去试一试的方法。

一是先要想清楚自己到底是想要变得富裕，还是贫穷?如果想要变的富裕那么就要做好适合自己的长期的财务计划，并不断的执行它。为什么说是不断的，是因为有可能不是一次就能成功的，需要不断的尝试、调整、继续。

二是需要充足的理论知识。当你看不懂资产负债表、现金流量表，听不懂专业词汇的时候，你就不可能通过这些投资来变的富裕。

三是构建收入三角。收入分为主动收入即薪资;被动收入即不需要付出太多就可以获得的收入，如租金，版权费、创办企业等;证券收入即高风险，高收益的一些投资，如基金、股票等。这3种收入构成一个三角，收入与收入之间流动，各项收入不断增加，构建多个收入三角，最终才有可能形成你的财富。

四是资金只有滚动起来才可能变得富裕。成为现金的资本需要快速转化为被动收入或证券收入，让雪球滚动起来，从中获利。

投资仅仅是一个由固定程序和策略组成的计划，是一套致富的系统。有风险的不是投资，而是做投资的人。

边城读后感高中范文1000字通用

阅读是使人们学习得好的最重要的补救手段。阅读作品，犹如醍醐灌顶，明白了很多，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。你是否需要一些作品读后感范本呢？下面是高分作文网帮大家整理的边城读后感高中范文,还请你收藏本页以便后续阅读。

边城读后感高中范文(篇1)

《边城》是沈从文的代表作，从字面上理解，可以理解为发生在城市的边缘，现代文明的边缘，战争的边缘的一个故事。

《边城》以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，描述了船家少女翠翠的爱情悲剧。翠翠是这篇小说的主人公，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。在那时，人们依旧是包办婚姻，二老傩送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妆，因此，二老与翠翠之间的自由恋爱很难达成。《边城》的故事就这样开始了......

边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难，傩送虽然仍然爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。

流水坠月，遮不了山的青葱；寂静忆风，盖不了水的闲适；时间流淌，带不走你对他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等着他再次出现于渡口。

边城读后感高中范文(篇2)

早在高中时，就接触过沈先生的《边城》。那时的我浮躁而稚嫩，甚至还不知道里面故事发生的地点是凤凰古城，也读不出其中的韵味，更没有对它产生任何自己的想法，仅仅把它当一篇普通的课文，糊弄过去。现在把《边城》通篇读下来，我读出沈先生会湘西风情的钟爱，读出当地的人们纯朴赤诚，读出故事淡淡的忧伤。

在文中，先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔给我留下最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说，他们总会出神地遥遥望着白塔，让被现实束缚的心起飞，在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最后，白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼泪。又或者，是翠翠已经长大，已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样，在唏嘘中久久地立在我的心里。

除美景，文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有自己内心的选择。

在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中;傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。

直到最后，在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后，翠翠才明白始末。她哭，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。

在那年的冬天，那座白塔又重新建起来，但是翠翠要等的人还没有出现。可能，在某一年某一天，他回来把翠翠接走，又可能，翠翠的遗憾就像白塔一样，永远地耸立在她的心中。

这是一个牵动人心的故事，但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来，翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。我想，除欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外，我们也应该以他们作为教训。无论什么事情，机会是由自己把握的，消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。

这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。

边城读后感高中范文(篇3)

《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。

湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。

在那片游离世外的土地上，时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤，却也让我们产生对生命的悲悯，对美好人性的信仰

我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。

我希望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。

边城读后感高中范文(篇4)

沈从文的小说就整个创作来看，可以分为城乡两个方面但其侧重点是反映湘西边地生活，正因如此，沈从文被人们称为中国现代文学史上很重要的乡土文学作家，。

在景物描写上，沈从文主要突出湘西过去的那种田园牧歌式的生活，而在写人上，主要突出湘西人民身上那种原始古朴的人性美和风俗美。这些都寄托了沈从文自己的人生理想，也就是他创作理想的核心，他认为好的作品因该引人“向善”，这是一种不可低估的力量，人们从这种人生景象中有所启示，对人生或生命能做更深一层的理想，也就是使人明悟“一个人不应仅仅能平安生存即已足，尚必须在生存愿望中，有些超越普通动物肉体基本的欲望，以饱食暖衣保全首领以终老更多一点贪心或幻想，方能把生命引向一个更崇高的理想上去发展。这种激发生命离开一个动物人生观，向理想境界发展与追求的欲望或意志，恰恰是人类一切进步的象征，这件事唯有小说还能担当，想必这便是沈从文创作《边城》的根本原因。

《边城》反映的优美人性的高尚道德在中国现在文学史，甚至是世界文学史中也是稀有的。应该说他的作品的积极意义势不可低估的

《边城》不是桃源，但它是沈从文的人生乐园。沈从文所写的《边城》是他对理想的寄托，边城里的人们之间没有矛盾斗争，充满着友爱和真情，充满着人性美的动人画面。人们都仗义疏财，扶弱济贫。而这种自然、优美、健康的人生形式，也确实反映了小农经济的某些特征。沈从文是想通过田园牧歌的情调，表现人们道德的完善和人性的完美。因此，《边城》超越了时代的局限。《边城》中的人物形象，皆栩栩如生，真实自然。女主人公翠翠，简直是自然美的结晶，这个迷人的形象，是沈从文全部创作中最理想的一位女性，也是整个《边城》的灵魂。她是人之子，更是大自然的女儿。沈从文在塑造这个形象时，融合了在生活中的模特儿和历史文化内容。《边城》中翠翠所生活的环境，深潭碧水，青山翠竹。《边城》是对人生理想的梦幻般的追求。翠翠的命运同那群女神一样，美梦始终还是忧伤而逝。一场大雨，冲走了渡船，轰到了白塔，爷爷死了，心上人傩送下了桃源，只留下孤寂的翠翠守着渡口，期盼着傩送的归来。《边城》结尾写道：这青年也许明天回来，也许永远不回来了！这就是《边城》留下的凄凉的回味即艺术空白，也许这正如沈从文对生活的理解：“凡美丽的都不容易长存。”

《边城》是一部充满理想主义的小说，它所描写的故事是现实的，更是理想的，是现实与“梦”的结合，沈从文写《边城》是为了保留家乡人民那正直、淳朴、善良的品格，而不是逃避社会动乱。主要是启发读者认清什么是真善美的人性和假恶丑的灵魂，以便实现民族精神重塑的伟大理想。边城中人与人之间充满着人情味，是那么和谐美好，这让人想到当今都市人情的冷漠，不能不让人深思。

读完此书，我得到了许多感悟。相信人们对《边城》的认识，给他的评价，会越来越深刻和公正。同样，《边城》对人们产生的影响，也将会越来越广泛和深远！

边城读后感高中范文(篇5)

一条小溪，一个老人，一个女孩子，一只黄狗，还有一条方头渡船。像一幅淡雅的水墨画，没有浓墨重彩的渲染，只轻轻一点，一勾，便氤氲出了诗情画意，泼洒出了边城的魅力。

沈从文老先生本就是一个简单质朴的乡下人，他曾在《习题》里这样写到：“我实在是个乡下人，说乡下人我毫不骄傲，也不自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱情和哀乐自有它独特的式样，与城市人截然不同。”所以在他的《边城》里，那小镇茶峒中的乡人，才有着独特的不同于城里人的性格。

边城是个美丽的地方，所以《边城》首先吸引我的，便是湘西秀丽的风景。但茶峒热情质朴的人民，还有那田园牧歌是的生活，是我更加迷恋《边城》。沈从文用兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情，借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。小说中的人性情质朴。老船夫将自己的一生束缚在了渡船上，替人摆渡却不收一分钱，还煮好茶供来往过客饮用这是茶峒人民的象征。这大概是沈先生所构想的一处世外桃源，体现了沈先生对和谐美好社会的向往和追求。

小说中最吸引我们的是翠翠的那一段凄美的爱情故事。翠翠与外公走散，遇到了傩送，傩送帮助了翠翠，翠翠虽言语上并未表露，但她从此也多了一分少女的心事。这本是“两心永相依”的一件美好的爱情故事，但天保——傩送的哥哥也爱上了翠翠，天保知道傩送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闯滩却不幸遇难。傩送愧疚，离开翠翠，翠翠最终依旧守着渡船等候那个用歌声把她的灵魂载浮起的年轻人，但他“也许永远不回来了，也许明天回来。”这结局听起来很令人惋惜，但却又充满了希冀，这正如沈从文老先生对祖国未来明天的期盼。

但文中也不尽然是体现美好品质的情节。翠翠的爱情中就出现渡船与碾坊的抉择。王团总家与这边城风情有本质上的不同。他们注重金钱而不是人情，这里体现出沈先生的担忧，这边城的乡土气息，如今在国家中，正被外来文化慢慢侵蚀。沈先生爱这片乡土气息，憎恶重利轻义，但他知道这乡土气息总有一天会被替代，所以他借爱情悲剧表达了自己的无奈与希冀。

沈先生的担忧是正确的，如今这社会，渡船与碾坊，我相信选渡船的人少之又少，多少人为了利益不择手段。国家在宣传正能量，现在我在这里，也呼吁大家保有这样这样一份乡土气息，这乡土气息，不是土气的代名词，而是纯真质朴的象征。

我很喜欢变成这部小说，首先因为它很短，便于阅读。但麻雀虽小五脏俱全，《边城》的内容其实很深刻。

边城读后感高中范文(篇6)

第一次读沈从文先生的小说，觉得先生的文字里有一种古典的魅力。特别是读到小说的第二章，先生对边城的描写可以说既不浮夸但又动人。其实在阅读过程中，我一直觉得故事里并没有多少此起彼伏，有的是波澜不惊。然而却在这样的安静中，翠翠的生活逐渐地发生了变故：爷爷的离去、爱情的迷离。

回忆翠翠第一次见到二老傩送时的情景。翠翠与外公失散，幸得美少年二老傩送相助，从此翠翠平添了一件不能明言也无法明言的心事。正是“以我心换你心，始知相忆深”，而愿“两心永相依”的美好爱情的萌芽。相比之下，在这个年代，爱情已经变得带有物质与欲望的附加，对于一见钟情也会被现实的生活所打败。身边的朋友常说暧昧是最甜蜜的，我想确实如此，文中翠翠每次见到摊送的激动与羞涩，心里的不安与若有若无的幻想，这些都是动人的。只可惜他们缺少了勇气。

翠翠的爷爷是个耿直的人，渡船出身，对翠翠十分疼爱，也为翠翠的未来操碎心，当得知爷爷的死去时，我的心一沉，先想到的是翠翠的未来，接而感叹物是人非之快之凶。文章另一处让我感触颇深的是二老傩送告知大老天宝他也喜欢翠翠时两人的对话。在茶峒人眼中，爱情是自由的，不受家庭地位高低的影响，不受父母所支配。但是在茶峒出名的两兄弟都喜欢上了一个女子，让两兄弟为难了。让我感动的是他们并没有反目成仇，即便是相互提放也没有，有的是坦白的心声，与公平的竞争，兄弟之情并不受儿女私情的影响。然而老天却和他们开了一个极大的玩笑，大老死在了湍急的河流里。而二老的思想与生活却因此改变。

如果不是那一夜的风雨，或许生活仍将在平淡中继续。我想生活是永远不会那么平静的，再清澈的湖面也会因风荡漾，生活中变数很多，我们要做的不是墨守成规，也不是硬性挑战，而是一边保持平淡的生活，一边谨慎地保护我们珍重的人或物。身边的人是我们最容易忽视的，别以为处于幸福中，就可以忘记烦恼，等到哪一天身边的人突然离去，你便会认识原来他是你幸福的重要一部分，只可惜已经太迟。所以，请让我们好好珍惜，珍惜我们身边的亲人朋友，珍惜爱你的人，珍惜我们需要传承的文化。有珍惜之心，路上才走得踏实。

边城读后感高中范文(篇7)

在夜深人静的时候，我合上手中的书，古朴的封面，单一的色调，正如沈先生的文字一般，有着让人在纷乱中心安的作用。读了沈先生的《边城》之后，我好像也变得如茶峒人那样安静、和平了。

翠绿的山，清澈的溪水。孕育着茶峒小镇一班厚实而又朴素的人。那里的山，那里的水，那里的人……茶峒人是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。

生活正有条不紊地进行着，摆渡的依然来回于河岸之间，打牌的依然喧闹着……然而这一切正常的好像令人发慌。也许这真的应验了那一句话：暴风雨来临之前总是平静的。翠翠跟爷爷相依为命的生活依然如故，然而在哪一天，有个男孩的身影闯进了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草与山歌有关系的秘密。这个属于她的秘密在她看来是甜蜜的，因为在她睡觉的时候也咧着嘴笑，一副甜蜜快乐的样子就可以知道。

翠翠与二老第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大老也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惊慌之中虽未向他人表明她的心意，但她已经有了自己内心的选择。

悄然出现的重利轻义的外来文化，透露出沈先生的担忧。边城中最具“势利”性的，就是那间碾坊，而碾坊的主人出场，就是金钱相伴，碾坊夫人十分自然地从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了，完全不同于当地风情。边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，到底往何处去，这是沈先生的一直来的担忧，他既爱这泥土气味，憎恶重利轻义，以乡下人自居，但又看到大势必然，纯粹爷爷式的文化传统行将死去，翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。

翠翠嫁给已请人说媒大老，沈先生对大老不满，嫁二老，象征着本土文化的变质，但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的结局，用他自己的话说，他其实竭力呵护着他们。因此，边城以等待做结局，不让翠翠走向必然走向的未来。

在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死在湍急的漩涡之中；傩送之前只要渡船不要碾坊的决心也由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回到恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。

在恬静的后面，暴风雨来的是如此的猛烈，全不顾一个柔弱的女孩子是否能承受——爷爷在一次暴风雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；接着是二老的出走，只留给翠翠漫长而又无期的等待。思念——翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想。

可不管经历多少狂风暴雨，翠翠性格中茶峒人的向上永远不会改变，对美好明天的向往永远不会改变，宛如那座白塔，永远在翠翠心中屹立不倒！

边城读后感高中范文(篇8)

天气已经转凉，虽然没看到满地落叶，但是秋天好像已经来了。广州漫长的夏天刚刚过去，晚上迫不及待到户外欢送。风吹起来确实很舒服，干燥而且温度合适。但是待得久了，慢慢也有点冷了的感觉。再后来，捂着衣服也觉得冷了。

天保的死当然不应该算是老人的错，只是凑巧老人暗示他应该怎么去求婚，而得不到结果的情况下出船淹死。当然我们不能肯定天保就是有心寻死。但是中国人对爱情的含蓄，在极端压抑的情况下，总是变现出极端的行为。翠翠的父母更是一个例子，两人相爱了却不敢私奔，最后居然选择殉情，一开始我真的有点想不明白为什么，后来想想，正是一种极端应对极端的表现。可见不管是轰轰烈烈，还是清新单纯的爱情故事，都不是咱过小日子的老百姓玩得起的。

家是温暖的港湾。如果没有辽阔的大海，明亮晶莹的水珠也很快会干涸；如果没有坚固的巢穴，羽毛再丰满的鸟儿也会马上死去。翠翠也有一个家，一个不同寻常的家。她的父母在她牙牙学语时便已经双双离她而去，她和她的具有乡村人典型性格的老祖父带着一条忠诚的大黄狗相依为命。三年的端午佳节、中秋良宵，让我们看到了一个慢慢成长着的翠翠，看到了一个告别童年、迈入青春的翠翠，看到了一个从无忧无虑到初涉烦恼的翠翠。在她的身边，生活着一群人们。

天保、傩送、老船夫、杨马兵……翠翠生活在茶峒，这是一个边远小镇。似乎与世隔绝，翠翠与老祖父在茶峒，似乎还有了一个大家庭，这个家，就是茶峒，有着几千家庭成员的茶峒。茶峒人是质朴敦厚的中国人的代表。在那个民风朴实的地方，生活着这样一群人。几十年来，老船夫默默地为东去西来，南来北往的人们用一根几十年的光阴已把他的手磨破的竹缆，摆渡到溪东，摆渡到溪西，在小溪两岸之间穿梭，在过渡人之间忙碌。这一条潺潺的小溪啊，见证了老船夫几十年来的辛劳。

正是这种坦诚和睦的心理，促使了悲剧的发生。在城里，当两个人为共同的目标而奋斗时，他们可以毫不顾忌地采取各种手段，各种策略取胜，结果自然是“成者王侯败者寇”；但在边城，因为处处替他人着想，所以处处有顾虑，为一个共同的目标奋斗时，往往一让再让，一忍再忍，最终都为失去理想而失望哀恸，则会产生两个深深地恨着自己陷入无边苦海中的失落者。正是边城，促成了天保、傩送二兄弟的悲剧，促成了翠翠的悲剧，也促成了翠翠妈妈的悲剧。凡事都有两面性。边城，不再是一个虚无缥缈的名词了。也许，生活中处处存在边城。也许，边城只是一个浮云一般的梦吧。

边城读后感高中范文(篇9)

一部《边城》使湘西揭开神秘面纱，走进大众视野，湘西成就了沈从文，沈从文也成就了湘西。在书中的湘西，我一度被眼前的风景和民俗所吸引，甚或分不清是在现实中还是小说里。如画的山水，氤氲的灯光，揉碎在一湾碧水间，远处阁楼上传来细碎的声音，间或听到有人在唱歌。那是傩送唱给翠翠的情歌吗？每天守侯在渡船旁的翠翠，还能等来她的情郎吗？一曲哀婉的歌，总免不了让人伤神。回到现实，美好的时光已一去不复返。没有得到的总是最好的。它至少深藏在心底，耐得住一遍遍咀嚼回味，几十年来相伴着，且一直会伴下去，直到地老天荒。

读罢此文，只觉得清澈灵动，厚重哀伤。小镇茶峒，犹如一幅清丽卓绝的山水画，它孕育出了一个黝黑灵秀的女孩——翠翠，她在爷爷的宠爱中慢慢长大，她天真、懵懂、羞涩，那双美丽的眼睛使她被船总的儿子天保、傩送同时爱上。她对英俊的傩送情根深种，他才华洋溢，她芳心暗许。天保为了成全弟弟，放弃了对翠翠的追求，不幸淹没在无尽的海水中。傩送因这事生了嫌隙，他选择了离开。当爷爷去世后，这个单纯、善良、脆弱的女孩，将独自面对世间的疾苦与磨难。翠翠等候的那个人或许永远不会归来，她守着一个美丽的念想，也守着一首夜色中的歌。孤独，却干净。“他也许永远都不会回来了，也许明天就回来。”——文章在此处戛然而止，这就是最好的结局。《边城》是一部淡然优美的小说，它不似我们平常阅读的小说那般波澜四起、矛盾从生，对于冲突做浓墨重彩的刻画。它是淡到极致的浓，尽管用着寡淡平凡的语气，却蕴含着浓重的哀伤，令人震撼。

边城读后感高中范文(篇10)

世事沧桑，真情不变

不知你的家门是否紧闭；

不知你与邻居是否相识；

不知你的“湘西”是否存在……

初读《边城》，为它的美景所叹服。想象着在这片春有花开，夏有蝉鸣,秋有果香，冬有雪飘的土地上将会发生的种种事情。喜欢那个打开大门，站在门外的女子。可再读《边城》，我又多了一份怅然，多了一点思考……

总是神往摆渡老人与翠翠的祖孙情！忘不了闲暇时祖父讲的战争故事；忘不了两人亲手做成的竖笛。这么一个老人却遭受着不公平的待遇。唯一的女儿与之阴阳两隔。于翠翠，他是她的天地。记得她那句颇具羞怯却满是真情的“爷爷不去，我也不去”。于老人，翠翠是他的光与热。为何在大老二老中不下抉择，为何指出车路与马路两条道路？这一切不过是为了翠翠。为了自己这个孙女可以心似明镜永无忧，不遭尘世土与恸。

不禁感叹天保与傩送的兄弟情！兄弟齐心。其利断金。泱泱大国的历史上，为了一名女子手足生嫌的还少吗？但他俩没有。边地俗语说“火是各处可烧的，水是各处可流的。月是各处可照的，爱情是各处可到的。”在新船旁，有这样一幅图景。两兄弟推心置腹，为自己的爱情来上最后一次博取。不知道大老的离世是否是对这一段爱情的放手，是否是对这段手足情的守护?不知二老的离开是否是对大老的愧疚，是否是对这段手足情的尊重……

我还要为顺顺与杨马兵的邻里情点赞！船总顺顺为人和气，慷慨。在老人去世之后，没有胡乱计较翠翠与自己儿子的纠葛。后来更是提议照顾翠翠。杨马兵是老人的挚友，他在这个老人离世后便一直陪着翠翠。他不仅做事勤快，干净，还对翠翠尽心尽力。乃至于给了翠翠一种去了祖父，来了伯父的感觉……

这座湘西的村子里有的不仅是景色优美的风景画，更是民风淳朴的风情画。

可是，你是否会为天保的离世而惋惜，你是否会为傩送的离开而不平，你是否会为翠翠的等待而焦急?鲁迅说“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”。当这一切发生了之后，你会发现，自己的城堡，碎了自己的梦醒了。我们正置身于快速发展的城市文明，身边的风景，更是灯红酒绿，瞬息万变。怀念曾经的惬意，却发现乡村文明已渐渐远行。一觉醒来，却发现枕巾已湿了半边----

惟愿世事沧桑，真情不变……

边城读后感高中范文(篇11)

原来读书也是要心境的。有时候，一本书可以拯救自己，比如在我最困惑的时候读到了与我心境一致的《逃离》。但有时候，即使一本大众眼中很值得一读的书，也不能吸引自己，比如这本《边城》。

《边城》这本书中，有许多篇，有些极爱。比如《边城》，是很喜欢的一篇，喜欢里面让人心静的乡间小景。比如《贵生》，喜欢里面很努力认真生活的贵生。比如《虎雏》，喜欢沈先生简简单单几句对话就让我了解了整个人物。还有一些，极讨厌。比如《逃的前一天》，开篇我就不喜欢，讨厌底层军队粗鄙的话语。比如《丈夫》，讨厌沈先生笔下的河边红灯小楼。

在序言中，沈先生说，这本书不是写给批评家、也不是写给大众的。我得承认，我属于大众一员，这本书，的确不符合我的胃口。

首先，沈先生笔下，有太多描写河边红灯小楼，似乎在他那个时代的所有阶层的人物，都离不开这个。笔下的她们，观念似乎比现在还要开放许多，我不禁时空错乱，再想是不是我太过传统？！虽然沈先生都是为她们洗白的，比如她们的三观都是极为简单的，生活也是极为简单的。我理解这样的存在，但是读的过多了，总觉得有种对女性不尊重的感觉，接受无能。

河边红灯小楼中的女性是一种极端。乡间的小姑娘又是另一种极端。比如《边城》里的翠翠，过于矜持，过于懵懂，最终还是错失了自己的爱情。当然这种矜持和懵懂很正常，毕竟翠翠是从小失了母亲、由祖父抚养长大的。在《三三》中，女主角三三也是一样的性格，不敢正视自己的感情。甚至在《贵生》里，由于贵生犹疑不决，眼睁睁看着自己喜欢的女人嫁进了围子，自己落得悲惨下场……淳朴乡风中塑造的人物性格，这样倒是很让人理解，但是在我读来，着实太让人太着急了。

沈先生的《边城》中，多喜欢用主人公的名字作为文章标题，描写人物的爱情、亲情。但吸引我的多是乡间的风土人情，还有沈先生的语言。印象最深刻的就是《虎雏》，没有任何的性格描写或是外貌描写，仅仅通过一些对话，就把人物塑造得很立体、很形象。

边城读后感高中范文(篇12)

捧读沈从文的《边城》一书鲸的自述，从头至尾，一抹淡淡的愁云因绕于心。恍然间，似来原始山野的清风轻拂面颊，如梦如幻淘宝大学。作家以诚挚的情感夜游世博园，精美的语言，诗意的情感，把我们带进与现实世界完整不同的唯美时空里，让我们沉醉于一曲清爽悠远的牧歌声中。在产业昌盛的今天，《边城》所带来的不仅是一种自然质朴的意境……小说没有波折庞杂的情节：翠翠在蔓延葱郁的山林中不知不觉的长到了十五岁，她的世界里除了爷爷、黄狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲凉”翠翠和二老间朦胧无结局的爱情为作家娓娓道来艾莱依羽绒服，点染这清风白月浸透着流水潺潺。青春的梦如一般晶莹剔透的玻璃球……作家为我们展示了一个安静古朴的湘西乡间风景，展示出小说人物与自然的协调关系：近似原始单纯生涯，浑厚自然的民风耐克鞋，仁慈浑厚的天性，与那仁慈的河流、清凉的山风、满眼的脆竹白日喧嚣夜晚静谧的渡船一起，构成一幅像诗、想画、更像音乐的梦境……我要说最荣幸的人是《边城》的读者，由于这些人在心底存了一个梦，他驻留在湘西的一个边城……

初读《边城》是很疑惑，没看懂这篇文章究竟要表达什么，有何现实的教育意义，只觉的文章很美，大量的描写文字营造了一个很浪漫的气氛。那么，为何这部小说在中国现在文学史上有如此重要的地位？我可以从作者沈从文的写作风格上入手。

浪漫，恬淡是沈从文的写作风格，在陈从文的笔下，没有苛捐杂税，没有地位等级，没有剥削压迫。他在《边城》中所描绘的，都是人间最美的事物：美丽的景色，凝重的亲情，纯洁的爱情，并把这三者很好的融合在一起。如此纯自然的景色，正是那些与世无争人的生存境界，恬静，幽适。进入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最纯朴，最干净，最纯本性的。清澈单纯的翠翠，朴素热情的老艄公，豪放豁达的天保，秀拔出群的傩送。他们都不沾染任何杂质。天保和傩送都爱翠翠。他们采用唱歌的形式。这是多么质朴。（）那歌声中带有的是多么简单纯朴的爱。而翠翠这个形象，也不是现实派小说中那种敢爱敢恨的妇女形象，她只有纯朴女孩子的本源，她只知道自己要为爱守候，那么纯朴的等着傩送回来，而什么亲情与之的选择，什么难以取舍，她都难以定夺。而傩送的不归又增加了令人惋惜的悲剧色彩，同时也增加了浪漫的因素。

所以，在本文中，作者在极力营造一种浪漫的氛围，这也是沈从文一贯的写作风格。这篇文章写作与三十年代，茶峒宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块的“世外桃源，这就是沈从文笔下的环境。它不像鲁迅，批判现实。在沈从文的笔下没有政治，只有人性的善良，美丽的景色，淳朴的风气，一切都沉浸在美好之中。现在，人们在追求本源的文字，越来越喜欢回归本性的文章，因此，沈从文的文章越来越受到人们的推崇。《边城》也以其独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多的读者，奠定了它在中国现代文学史上的独特地位。

走到人生边上读后感1000字通用

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读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。很多人在阅读了作品这本书后，被他的故事情节所感动。不同的读后感体现了每个人不同的看法和思考。你是否正在关注作品读后感方面范文?也许"走到人生边上读后感"就是你要找的，请阅读，或许对你有所帮助！

走到人生边上读后感(篇1)

走在人生边上，除了年龄，还有灵魂。当然，这两者相辅相成。希望将灵魂洗净铅华然后“回家”，对人生来一次深思，对生命进行拷问，到底我们匆匆忙忙来往真正的意义所在何方。

之所以会为人是因为“灵性良心”，杨先生，百岁老人，到底善良，把生而为人的定义放到最低;她也最通透，懂得人啊，形形色色，粘上些“灵性良心”就可称人。所以，这个五彩斑斓的世界能容忍、容纳很多其实不配称人的人皮、人尸。

“人性善”论看到了，人初生为赤子时的纯白，我认为这是一种乐观主义，努力去纠正和塑造人性里黑色的东西。而我认为“性恶论”更加符合对现下人的认知，人性里最多最广泛的是灰色地带，首先要做的是正视，其次才是纠正。人，生来就像一艘破船，余生的精力都要用来修修补补。这艘船上有“灵性良心”，然而在浩瀚而风浪的大海上，这一点点的东西要经受一生的吹打和考验，风平浪静时见不了可贵，最可贵处当在漆黑夜里的狂风呼啸、海浪夺命中。

作为掌舵者的自己，当时时严以律己，宽以待人。努力反思自己，努力提升自己。

走到人生边上读后感(篇2)

杨绛《走到人生边上》读后感1500字：

这本书分为三个部分：正文，注释和杨绛先生百岁答问。正文是杨绛先生对于人生一些问题的思考（自问自答），注释是用散文的形式记述自己的生活经历与正文部分形成了对照，也就是感悟与实例的结合，第三部分是就着杨绛先生百岁生日，文汇报记者代表光大读者与其展开的一次真诚问答。

读这本书是因为杨绛先生思考的这些人生问题恰好是我感兴趣的，而这些让人摸不着头脑的问题总是令人好奇又无从解答，杨绛先生也一样，她总是想着想着就在某个地方堵住了，她也似乎并没有给我们一个确切的答案，百岁的她回顾一生对这些问题有了一点自己的见解，而尚处青年阶段的我通过阅读这本书对这些形而上的问题有了一点思路和新的视角，但是还不足以形成一套自己成熟的看法，所以我就在此把我觉得有启发的杨绛先生的回答做简要的整理摘录。

1.神和鬼的问题，看不见的东西未必不存在，科学和迷信并不是完全对立的，过于科学也是一种迷信。很多问题是解释不清楚的，信与不信，都不必绝对。

2.有关人的问题，人是有灵魂的(虽然看不见但是它确实存在)。人有个性(体质不同，性情各别，每个人天生有个性，个性一辈子不变)。人有本性(一“食色性也”，一灵性良心，也就是每个人都具有双重本性，灵与肉既有矛盾，必有斗争，经过斗争必有统一，我们的一生总是处在这两种的斗争之中，其中任何一方都是时而占下风时而占上风，最后总有一天会统一，斗争的结果就是我们最后的样子，比如有的人的私欲占了灵性良心的上风就走上歪路成了“坏人”)

3.人类的文明，人的可贵在于人的本身，不在于他创造的文明，他创造的文明可能会走向灭亡，他创造的伟大文明可能是牺牲人自身换来的，并且他置身的文明还可能会对他自身有伤害(比如大气污染)。天地生人的目的是修身，自我完善，让灵性良心战胜私欲。当然，人皆有私欲，克制自己，当恰如其分，修身需要又合适又和悦的方法。

4.人生实苦，要认清这一点，接受这一点，锻炼自身是做人最根本的要求，这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所。在艰难忧患中，最能依持的品质，能让人不被摧毁反而越来越好的品质是肯吃苦。受锻炼的是肉体，由肉体的媒介，锻炼出来的是精神。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。有了信仰，人生才有价值。不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩，有了这一些成绩也就不虚生此世了。

整理下来发现，这几个问题和答案其实都是互相联系的，围绕人一生最根本的也就是那么几个问题(好像哲学上的人生的基本问题)，可是人们总也想不通，总得自己亲身经历了碰壁了才能有所体悟，就像杨绛先生说的“我九岁就听到的话，到九十岁才明白。”

其实相比于前面的部分，我对第三部分的百岁问答更有感触，杨绛先生和钱钟书先生相濡以沫的爱情故事一直传为佳话，看了她真实直白的回答，更是顿生羡慕和感慨，找不到那么喜欢的人，至少要和互相欣赏理解的人在一起吧，像他们两个这样心心相印、志同道合的结合简直只应天上有。而他们对文学的博学和热爱，以及做人处事方面有原则能吃苦，谦逊低调等优秀品格更是感染了我，钱钟书先生和女儿圆圆先后离开了杨绛先生，她非但没有倒下，而是在通过翻译经典著作缓解悲痛，她的很多成就都是在她老年完成的，百岁之际，她依然热爱生活，每天看书写字，每天都有新的期待，而她这种沉稳向上的心态，正是通过人生的历练和孜孜不倦的读书学习锻炼出来的。非常值得我们学习！

真正爱读书的，读书多的人大都像杨绛先生和钱钟书先生这样豁达通透，沉静内敛，既有大格局的心态和视野，也有自己充实有趣的小世界，希望我也能朝这个方向发展呐。

走到人生边上读后感(篇3)

《走到人生边上》读后感2000字：

看书向来随心所欲，每个阶段看的书都跟当时的心情有关，并不会规划说今年一定看哪一类的书，要学到什么知识。其实理智上来说是很想把有限的时间用到比较“功利”的事情上，花时间就一定要有看得见的结果。但是对于读书来说，实在不忍心给自己定这样的目标，这是为数不多可以完全放松的方式，不想给自己找不痛快。

一个偶然的机会，在网上看到了这本书上的有关命运的思考，一下子被吸引住了，立刻就买了，对的，又打破了今年不买新书的flag，看了之后，对我来说非常值。我在很长一段时间也在思考关于命运的问题，很迷惑，一般都是在过得不顺意的时候才会去想到思考命运的事情，顺风顺水的时候巴不得一辈子就这样过下去了，谁还会给自己添堵呢。是的，看的命理的东西越多，就越觉得堵得慌，如果真像那些人铁口直断的那样，人从一出生就注定要怎样了，然后又用很多已经去世的名人或者年纪大的人对着命盘数往事，怎么数怎么准，那简直太丧了。出生那一天决定一切，一切都被精准的写进命盘里该是多么无趣，凭什么呢？当然也会说，运也很重要，自己的行为也很重要，最后又说，性格是天生的改不了，性格决定命运，what？？

杨绛先生96岁高龄写下这本书，写的过程比较艰难，“老病相催”，但为了解决自己有关生老病死的疑惑，还是查找许多证据，古今中外有关这类话题的经典书籍，先生引用了许多。但是开篇，仍然用真实的科学解释不了的“闹鬼”事件来说“人是有灵魂”的。而孔子也并不真的是“敬鬼神而远之”，“洋洋乎如在其上，如在其左右”。神是无所不在，无所不见，无所不知的，就在身边，躲不开的。也不能因为看不见而断为不存在。

“食色性也”，这是人和动物相同的本性。而人本身就有恻隐、修恶、恭敬、是非之心，是动物所没有的，称为良心。只可惜，随着越长越大，有的良心会慢慢丢掉，“放其良心者…则其违禽兽不远矣。”“操则存，舍则亡。”操舍皆在自己。

每个人都具有双重本性。这两种互为矛盾不相容的本性来自于灵魂和肉体各自的本性。灵与肉本来就是矛盾的，有矛盾就有斗争，有斗争就有输有赢有妥协，所以人人不同，即使同一个人不同阶段的选择也是不同的。不过追悔莫及的时候是很多的，但也只有灵性良性会后悔，肉体是绝不会后悔的，当初赢的时候肉体是得了便宜的。可终究，肉体会死的，灵魂怎么安顿，这辈子是不大可能确切知道的了，有信仰的，是相信灵魂不死的，这辈子只是为了还上辈子的业力，下辈子的经历就得看这辈子的造业了。可是这来来回回的，没法证明啊，再说还有孟婆汤呢，上一世做了什么恶，下一辈子一点记忆都没了，管它经历什么呢，所以才有人说“哪管身后洪水滔天”。我之前是不信命的，也不相信“命由天定”，只相信“人定胜天”。可当自己回想这前半生的经历，才发觉太狂妄了。人是胜不了天的，命中注定会发生的事情非人力可为，人能做的事情并不如想象中的多，且不说这灵魂受困于肉体，就说这成长环境就由不得人。人来到这世上到底为了什么？有什么价值？“我”为什么能出生在这世上？被这些问题困扰了很久，但事实上，对于比较“正常”的想法，这些问题根本没有任何意义，因为已经来到了这世上，不是个可以讨论的问题。是这样吗？我至今不能明白。

杨先生写文章很有些理科生的思维习惯，对于一个论点，会抽丝剥茧，层层推导，每层都有论据支撑，让人信服。但毕竟讨论的是看似玄学的东西，对于看不到的无法验证的事情，能从各种角度去解读，已经让人受益匪浅了。直到最后也还是个未知，杨先生很诚实的把自己的困惑和思考写下来，至于最后说起灵魂，先生说“我无从问起，也无从回答”。

最近看的有关命运命理的观点，发现心理学和命理学有很大的关联和共同之处，也有很多命理师本身就是心理咨询师。他们从不同的方面去解释人们的困惑，帮助他们脱离心理上的困境。不管是以什么身份，有一点是没有任何疑惑的，就是每个人都在向往幸福，尽管很多人心理问题严重，行为与这个理想背道而驰，但都不能否认，理智上，远离痛苦是人和痛苦的本能。但凡有点经历的都知道“人生实苦”，即使在我看来拥有幸福生活的朋友，也很认真的跟我说，如果能够选择，她一定不要来到这世上。

前半生已经过去了，与那些苦难重重的人们相比，我恐怕是没有资格自怨自艾的。可每个人的业力不同，自己的经历和感受也许连自己都没办法准确的表达出来，旁人也就更不可能真的感同身受了。了解了自己的复杂，才会对别人的选择有一点慈悲的理解，对错并无明确标准，别人的生活，我们知道什么呢？尽管相信人性本善，但也知道不是每个人都能在灵与肉的斗争中屡占上风的，这中间的灰色带太长了，那些清澈透亮的世界也只是幻相，更何况还有不讲道理的造化小儿。

怎么办？去面对真实的世界和人心呗，摸爬滚打千锤百炼，总能知道点真相的。

走到人生边上读后感(篇4)

《写到人生边上》是杨先生对生死、鬼神、人的本性以及灵与肉的思考，杨先生找来很多的资料来回答自己的问题，虽然没有给出非常明确的答案，但是却可以引起读者的很多思考。

在书中杨先生说到“灵性良心不能压倒血肉之躯，只能适度让步。灵性良心完全占上风的不多。肉体之躯吞没灵性良心的倒也不少。而最常见的，是不同程度的妥协”。

有些人虽然有各种欲望，但是为人却能坚守自己的底线，活得很坦然。但也有些人为了自己的利益昧着良心去坑害别人，这就是肉体之躯吞没灵性良心。

杨先生也相信人性本善，所谓修养就是凭借灵性良心来克制自己。这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。在日常生活中，是有很多的机会来修炼自己的，尤其在如今经济飞速发展，充满金钱诱惑的社会。克制蓬勃的欲望，真是非常需要定力，这种定力也会根据自己的不断努力而变得更加的坚定。

但是杨先生也说“灵性良心完全消灭肉欲，可说办不到”，这也就是人们常常说的“人性”。

杨先生在书中写到“我们思考问题，不能轻心大意地肯定，也不能逢到疑惑就轻心大意的否定。这样，我们就失去思考的能力，走入迷宫，在迷茫中怀疑、失望而绝望了。我们可以迷惑不解，但是可以设想其中或有缘故。因为上天的神明，岂是人人都能理解的呢。”

这给我一个很好的提示，真的遇到思考不通的问题，我们其实可以放一放，人生如此安排自有道理，只是人之愚昧岂能参透生命的真谛。

如此看来，所有的疑惑倒也可以如实的去面对，往后走一走再回头看或许也能找到答案。

“修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正的品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。”我特别喜欢这句话，这就是先生的大智慧。

先生一辈子经历很多的苦难，面对很多生离死别，却如此通透的看待人生，这是如何的豁达。读书也好，思考也好，都是为了能获得智慧，让自己在面对任何阻碍和困难的时候都能像先生那般从容的面对。

即使过程非常的难受，结果或许也不尽人意，但是把它当成自己锻炼灵性良心的道具，这就是另一种境界。如先生所说“受锻炼的是肉体，由肉体的媒介，锻炼出来的是精神”。

这本书最后的注释，讲了几个平常的故事，都挺有意思的。我特别喜欢劳神父的故事，当我看完这本书还把劳神父的故事讲给七岁的儿子听，对于他将来是否能记住我不做期待，我只是想通过讲出来而让自己更记住这个寓意深长的故事。

杨先生九岁那年，劳神父送给她一盒用十八层废纸包裹住的精美糖盒的寓意，虽然杨先生说她到九十岁才明白劳神父的心意，但是她到九十六岁仍然能记住劳神父给他讲的故事，并对九十年前的过往记忆如此深刻，说明这件事本身在她的人生中已经起到非常重要的作用。

《走到人生边上》是一位智慧老人在晚年的思考，虽然对于中年的我们来说人生还很长，但是从先生这些自问自答中我们能获得一些认知，让自己对生命和自然充满敬畏。