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作文:知其不可而为之读后感怎么写

发表时间:2023-01-03

古人云:读书破万卷,下笔如有神。读书对于我们个人而言是非常重要的,尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。假期时我们观看了作品,相信您对于作品在内心中会有独特的体验,此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感,一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢?下面是小编为大家整理的《作文:知其不可而为之读后感怎么写》,赶紧看看对您有没有帮助吧,喜欢请收藏哦!

隐逸者常曰:“愤世嫉俗,不如避世。”

入世者常因天下混而行其道,尽匹夫之责。效犬马之劳。

天下之理,一言难尽,各执其说。孔夫子乃师之先行者,吾重矣。其声从容:“知其不可而为之。”

——题记

吾常浏览于书间,知若干。以文言之体示众人,以告知之此言“知其不可而为之”。

一小儿嬉于山水间,遇一老妪年五十,斯老妪坐石块之上,手执铁杵,来回钻磨于石块。小儿年七。小儿乃惊之,何为老妇钻磨铁杵?惊若呆,呆若惊。老妪见小儿之颜,笑曰:“小儿非耐者与?”

小儿闻老妇之言,点头以告之。随之间曰:“何为磨杵?”

老妪笑而应之:“铁杵磨针,以制新衣。”

小儿亦奇之。惊曰:“铁杵何以成针?”

老妪笑而不语。

时逢小儿年十七,风姿飒飒,嬉于山水间。遇一老妪年六十,斯人面熟矣,小儿忆当时犹见其人。其人当时手执铁杵,现乃执针,针线来回,新衣制成。小儿惊不语。

老妪望小儿,曰:“只要功夫深,铁杵便能磨成针。”

小儿心之波澜涌起不息。

老妪贻新衣于小儿。小儿笑而曰:“知其不可而为之。”

常人明知铁杵不可磨成针,老妪亦知。其老老妪明知不可而为之,奇迹终现。希望之稀保当初奇迹之于寒难触,如今晨光微熹,隐隐告之奇迹之现。终现。

道之蜿蜒,道之绵直。田园之光,并非人人向往。世俗之流,并非人人愿入。世人常因知其不可而弃己之梦,抛其志,丢其向。避世而闲逸之谓,终生无所成。

孔夫子知其不可而为之,老妪人知其不可亦为之。吾效之,人生之蓊郁,无憾而行其道。境之悲,况之凉,而一以贯之。

吾以此语为圣光,高举孔夫子之大道之精华,向往久矣。尚孔夫子之德行,吾欲学而有成。理数之科难解,恐难上北之高校。如当年夫子之道难以行之,夫子之政治品格不曾懈担吾应与其同勉,不懈之,虽不可入其高校却勤之苦勉,晓文知天,终有一日圣光普照。

人云:“知其不可而为之。”合乎仁道,尽可行之。天下之理,我尚夫子之道,听其声从容之语而行之,上进且无憾。行之铿锵有力以仁道之心,以不懈之力。

吾名,沫梓柒。时豆蔻年华,愿知其不可而为之。尔愿乎?

日暮时分,夕日倾颓。在歪歪斜斜的残阳下伫立着一个女子,神秘点缀脑中的印象。这样朦胧的阳光下,分外的亲切。于是便提笔,漫录此感。

精选阅读

读后感范本: 读书之《森林报》读后感400字怎么写


高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”,人的成长离开不开书籍营养的滋养,在阅读了作品后,心中感慨万千,不禁为作品所深深折服,是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。写作品的读后感,该从哪些方面着手呢?小编帮大家整理了读后感范本: 读书之《森林报》读后感400字怎么写”,欢迎阅读,希望这些可以帮助到大家!

读书之《森林报》读后感400字:

《森林(春夏秋冬)》并不是我们常见的报纸,而是用人类的报纸做一个类比,我们常常阅读的报纸是报道关于人的事件,而森林报则不一样,它是报道关于森林里的小动物们的故事,动物们身上也有喜乐哀怒,也有悲欢离合,同样是丰富多彩的,森林报就为我们展现了这样一个世界。

书中有很多内容是值得我们推敲和思考的,我也收获了很多感悟,和大家分享:

摘抄:天空渐渐亮了起来,一轮嫣红的朝阳,从东山后面拖地跳了山来,顿时,天地间霞光四射,流水溢彩。

感悟:当我读到这个句子时,心里感觉非常平静和舒畅,同样是写日出,作者通过观察大自然,将日出写得如此美好和传神,将这个世界描绘的异常美丽,可见作者的文字功底深厚。

摘抄:凤凰鸟一身灰色的羽毛,尾巴很短,愣像一只麻雀,惟一相区别的,是它们长着长长的弯曲而锋利的嘴巴。

感悟:与昆虫记有些类似,森林报对小动物的描写十分传神,凤凰鸟的形态特征如果要用文字描述出来,是非常困难的,但是作者借用了麻雀来打比方,就用很简短的文字让我们了解到了这种鸟儿的特征,当然也特意写出了区别,让我们读者有了更好的辨识度。

摘抄:瞧,嫩绿的浅红的桑子多可爱!一颗颗一串串,挤挤挨挨地悬在枝头,藏在叶间,好似一个个调皮可爱的娃娃。

感悟:这句话是描写桑子的,作者用了拟人来描写桑子,将它们比喻成娃娃,生动喜人,充满了对大自然的崇敬和热爱。

我们要像森林报的作者一样热爱大自然,体验大自然的美妙和和谐之美,做到敬天爱人!

教你写读后感: 读后感的作文怎么写


能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。一个人要想获得伟大的成就,就必须多读多思。一千个人眼中有一千个哈姆雷特,人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得,是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢?下面是小编为大家悉心准备的“教你写读后感: 读后感的作文怎么写”,敬请阅读,希望能帮助到有需要的朋友。

偶尔一个机会,我阅读了一本佛教书籍,书名叫《佛陀的聪明》。刚开始读《佛陀的聪明》时并不是太有爱好;跟着阅读的深入,逐渐领悟了本书作者的一点哲理的皮毛。

去过良多寺庙,对佛仍是一知半解,很惭愧。即使不是专家,至少也需要能忽悠别人;即使一点都不相信,至少也应该有所研究,究竟,佛教在中国扮演如斯重要的角色。于是,找了陈兵:《佛陀的聪明》这本佛教的入门书来看看,但愿是一个好的出发点。

佛教作为自内证的宗教,其神圣性根源,不来自超天然的神灵,也不来自世俗的权势巨子,而是来自内心对宇宙人生真理的彻悟。佛陀的聪明,是彻底清除心灵的障敝,如实观照世界的实相。本书作者陈兵作为中国大陆学术界享有盛誉的资深佛教授教养者,以教授教养两界共许的基本经典,直探佛陀本怀,用精炼平实的内行语言,阐释了佛学的精义。佛学素称难治,不仅仅在于二千五百年来经典的繁多和传译的难题,也不仅仅在于历代叠加其上的神秘外衣,而在于佛学重真修实证的实践品格。

[跟我写读后感] 读后感的作文怎么写


“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,人类的进步,都是与读书相伴而行的。一千个人眼中有一千个哈姆雷特,人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得,对于这个作品,我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢?小编特意给大家整理了“[跟我写读后感] 读后感的作文怎么写”,希望对您有所帮助,欢迎转发阅读。

当我看到《男孩彭罗德的烦恼》这本书时,我就有一种想读完它的冲动,于是怀着好奇的心情读完了它。

这本书主要讲男孩彭罗德即将迎来他的十二岁,在他的十二岁里他渴想翱翔、渴想自作主张,结果先是搞砸了学校的戏院演出,然后又不得不合错误老师扯下弥天大谎,骗同伴喝下成分复杂的自制药水后,他接着发动了一场沥青大战,最后又离奇地获得了一次破天荒的夸奖······可实际上,彭罗德也有迷茫和困惑,“全城最坏男孩”的头衔同样令他黯然神伤。

作为同龄人的我,也有良多捣蛋的旧事:我会在别人正要坐下时,轻轻地将椅子移开;趁别人不在时将他的铅笔盒偷偷藏好;别人向我借橡皮时,把橡皮涂黑······捣蛋是我们十二岁时特有的喜好,但是当我们每次做完这些恶作剧后却老是沾沾自喜,一点也不为自己的行为感到羞耻,也从没想过别人有多着急,有多气愤,后果是什么。

读了《男孩彭罗德的烦恼》后,我看到了和我一样自责的彭罗德,实在十二岁是一个多彩的世界,我们有困惑,有迷茫,但更多的是无限无尽的欢乐。十二岁的烦恼是纯挚的,是天真的,是无邪的,由于每一次的烦恼后更多的是留给我无穷的遐想,夸姣的回忆。

作文:《雷锋日记》读后感怎么写


能够在读一本书时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。人类的成长,都是和阅读联系在一起的,在阅读了作品后,我想您对于这个作品有了更深的了解,对于阅读过程中的所思所感,需要用读后感记录下来。我们从哪些角度来写作品的读后感呢?下面是小编为大家收集的“作文:《雷锋日记》读后感怎么写”,欢迎大家收藏与参考,希望对您有所帮助。

雷锋,一个多么了解的字眼啊!

他,是咱们的典范。咱们要学习他的无私奉献,学习他的吃苦,学习他的仁慈,学习他的全部全部。

当今社会,咱们非常需求像雷锋的人,为公民服务,宁可献身自己也愿协助他人。如:当雷锋放假时,他也不收分文去协助工人干活且不留名字做好事。又如,他鄙人雨天,协助大姐背小孩走山路回家。

这舍己救人的精力非常值得咱们学习。假如每一个人都像雷锋。这将是一个“大同社会”。毫无纷争,只要公民生活夸姣,休养生息的姿态。

雷锋年青就因功而逝,可他的精力却永久的刻在咱们心中,一代一代的撒播百世。

在平常的学习中,当咱们遇到波折时,应该想起雷锋,咬紧牙挺曩昔,不向困难垂头。在生活中,咱们更应该学习雷锋的勤俭节约,让这些钱发挥最大的效果,协助一些有需求的人,让他们与咱们同享人世的高兴,人世的温馨。

让咱们一起发明一个夸姣的国际,以雷锋为典范,造福人类,永久为公民服务!

教你写读后感: 劝学读后感作文怎么写


常言道“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,人在阅读的过程中,知识与能力在同步增长。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会,为了更好地领悟作品的内涵,我们需要写一篇读后感。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢?以下是小编吐血整理的“教你写读后感: 劝学读后感作文怎么写”,供大家参考,希望能为大家提供些许帮助。

俗话说:活到老学到老。这个学字有非常重大的意义啊。世上为什么有那么多的伟人能成就一番大事业,就是因为他们学。当然世界上的人几乎99%都有学,但为什么有些人一生平平庸庸,而有的却出类拔萃呢?问题就出在这里。文中写到:君子曰:学不可以已。骐骥一跃不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折。锲而不舍,金石可镂。这几句话里概括了许多。为什么许多人不能成功?就是因为他们学的东西不够,下的工夫也不够。这就是锲而舍之啊!有的人为什么能够出类拔萃?那是因为他们锲而不舍!

世界上有许多非常聪明但却没有成功的人,按道理说聪明的人应该成功才对呀!是因为他们找不着方法,因为他们锲而舍之呀!但是许多智商平庸的人却非常地成功,因为他们认准了目标,总结了方法,锲而不舍啊!不断努力。这就是骐骥一跃不能十步;驽马一驾,功在不舍的意思所在!

古往今来,古今中外。人类的祖先创造了知识,然后一代传一代。人们不断地创造知识,知识不断地淘汰、不断地创新。人们不断地学习先人的知识,并总结出新的知识,才创造了今天高度文明的21世纪社会。这一切都是因为学啊!学习等于继承了先人们的智慧,继承了先人们经过不懈努力创造出的精华。上帝给了人们生存的头脑,但人们创造的成就却跌破了上帝的眼镜。人类只有学才能进步。只有学才能拓展我们的视野,也只有学才能提高人们的精神境界。学,才能创造出自己优越的物质生活。

学习不是一两天的事情,而是要靠长久的努力,一点一滴积累而成的。不积畦步无以至千里;不积小流无以成江海。毛泽东的博学多才难道是在脑子上做个手术,把一个知识晶片移植进去而得来的吗?

闻名世界的爱因斯坦或居里夫人他们所创造辉煌成就,难道是两耳不闻窗外事,呆在房间里什么书籍都不阅读自己创造出来的?不可能!他们是经过长年累月一点一滴地积累了渊博的知识,然后在这渊博的知识的基础上创造出来的啊!

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也!我有比蚯蚓优越得多的条件,再加上我的恒心,加上我的一心一意,加上我的锲而不舍。我相信我能上纵天堂,下横地狱!

[跟我写读后感] 加油你不可以输给自己读后感推荐一则


在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界,是一件非常幸福的事情!读书对于我们个人而言是非常重要的,尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会,此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感,怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢?以下是小编为大家整理的“[跟我写读后感] 加油你不可以输给自己读后感推荐一则”,欢迎阅读,希望能为大家提供一些参考!

今天,我读了《加油!你不可以输给自己》这本书,此书主要讲 乐多多小学出现了一名抢劫学生的犯罪嫌疑人,他就是五三班的张博爱同学。作为惩罚,学校对其进行劝退处理。奶奶糊孙心切,恳求校长再给 张博爱一次机会。这时候,胡小闹挺身而出,向校长保证说:“所有同学都希望张博爱留下”……

我敬佩张博爱,虽然他爸爸在监狱里,妈妈改嫁。但是自己长期和爷爷、奶奶住在一起 ,还是懂的得孝顺长辈。帮奶奶好多家务活。因爷爷有糖尿病 ,饮食要清淡,禁止吃甜食,每次做饭,张博爱都会注意。可是我呢,生活中从来没帮爸爸、妈妈做过一次饭,洗过一次碗,更别说别的家务活了。以后,我一定要像张博爱学习他孝敬长辈的一面。

我羡慕胡晓闹有一个舅舅,他是优点塑造师也是儿童心里诊所。每次,孩子们跟他在一起,就只会看孩子们的优点,对缺点闭口不提,只要和他在一起,就会觉得很快乐。

(作文)文化苦旅读后感怎么写


书是开启智慧之门的钥匙,阅读一本好书能够让我们受益匪浅,一个人想要获得成功,书籍就是他/她最可靠的朋友,阅读了作品之后,我们一般对于这个作品都会有自己的感悟,我们只有读得认真,才能有所感,并感得深刻,有所获益。您抓住了作品的哪些精髓呢?以下是小编细心准备的《(作文)文化苦旅读后感怎么写》,欢迎阅读,希望小编的分享可以为您带来帮助。

文化是一艘永不停靠的航船,不惧风刮雨打呜咽着喊出一个时代的悲鸣;文化是一条奔腾东去的大河,无视暗潮汹涌呼啸地冲刷掉年积日累的污浊;文化是一个倔强苦旅的青年,历尽千帆,蓬头垢面下掩藏的清澈双眼仍然笑得动人。

而余秋雨先生的《文化苦旅》将这一切或宏伟,或悲哀,或欢欣,或渺小展示给了我们,让从来抽象的文化有了具体的形象。特别是众多富有中国特色的驿站,令我禁不住停下脚步,驻足观赏。

那神秘尼姑庵里美丽的尼姑和后来的年轻女老师,没有人知道她们来自哪里,也没有人知道她们姓甚名谁,只知道她们总是前卫而智慧。这是新时代的女性形象!她们宁愿狠心远离家人故乡,也不甘于被贞节牌坊这种故旧封建的思想束缚一生。这就是中华文化中女性的苦难。

那正值壮年,风华正茂的大文豪苏轼,怀着忠君爱国之心和报效国家之意,却只因一篇寥寥数十字的文章,被小人借题发挥,牵扯出巨大的风波,最终含冤入狱。小人们说,苏轼这位以爱国和政绩闻名的文豪,轻视国家,挑衅君王。这恐怕是我听到过最荒唐的笑话了。这一切事情的发生,不过是人的嫉妒心作祟,俗话说:枪打出头鸟。苏轼当时的风头太盛了,于是因嫉妒而架起的舆论这无数把枪,便齐刷刷地瞄准了年少轻狂的他,最后在一件小事的引爆下,炮声轰然。这又说明了古代中国一种令人毛骨悚然的文化文字狱。尽管这个名词是清代才开始具象化的,但在中华文明五千年的历史长河中,因文字而入狱判刑的事情已经是屡见不鲜了。而这种文化又在书中的另一篇文章《宁古塔》中,表现得愈加深刻。古代的人民,从来没有言论自由权。

好在这黑暗的一切最终没有根植于中国大地:美丽的尼姑们,最终得以还俗,追求自己的幸福;年轻女老师们勇敢地打破了成见和束缚,加入了中国女性争取权利的队伍中,自信又美丽;苏轼从小人谗言和骄傲破灭中昂起头来,挺过千辛万苦,用谦逊自强又乐观的心态从头再来,民间历练不会使他大文豪的光芒有所削弱,反而令他的形象更加亲民,文章更有感染力。

文化之美不在于欢乐和精彩,而在于它的真实与朴素,苦难及悲伤。每一粒文化结晶的形成,都需要走一条漫长又充满苦难的路,而每一段苦旅之后,总会苦尽甘来。

我不禁期待,接下来的文化苦旅