高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是小编为大家整理的《最新读后感: 《赖声川的创意学》读后感2050字》，敬请阅读，希望小编的分享可以给您提供一些参考。
这是一本划线书。
忘掉自我、利我，利他的作品才会对社会有意义，你是一个什么样的人，就会有什么样的作品，你想着什么，什么就会在作品中体现。
有关创意，几乎所有书说的是方法，而创意的智慧从哪里来？很难有人说清智慧如何产生。而没有智慧就没有创意的创的部分，它是前提，方法是作的部分。
学习创意是一种修行。因为“智慧”的定义太多，我特别用引号，以免造成误会。用这名词是因为它最接近我想说明的。其实，它就是“方法”的对称能力，在创意过程中发生在“方法”之前。
因为要创意所以学习创意？这种思路就像一个画家为了画画而学习画画，他连大自然都没看过呢。
于是想做画家就学画，想做作家就学写作，想做电影导演就学电影，想学作曲就学音乐，想学编舞就学舞蹈等。听起来很正常，这是大家所熟悉的方式，有什么问题？问题在于，这样的教育其实整整缺了一半的训练。而“方法”的另一半，“智慧”如何教？现代教育体系并不讨论，似乎认为那只能靠个人去发觉。这样的思维整整剥夺了一半的创意训练。
灵感真的是上帝的旨意，神的指示，而和创意人本身无关吗？首先要一直在这件事里。其次一些经验得以挖掘。就像画家用水彩画画，首先水彩笔得是个水彩笔，画家才能用来画画，所以得具备条件，灵感才会通过这个媒介来实现。
灵感可能是一种超意识（super-consciousness）的形式，也可能是潜意识（sub-consciousness）的形式──我不知道。但是我确定它是自我意识（self-consciousness）的相反词。
无论如何，回想起来，那天发生的事挺不可思议的。要发生那种灵感，需要发生两件事：
1．我生命经验中的许多事件必须已经被储藏在某处。
2．必须有一种机制被启动，知道在哪里找这些事件，以及哪些事件能够跟哪些事件串连在一起。
所以自身储备什么很重要，首先得是个仓库，才懂得神圣的灵感让你表达什么。
创意的第一个关键就是我们内在所储存的一切。创意的第二个关键就是神秘电脑的“操作系统”，也就是将所有档案抓出来，合适地组合在一起的机制。
只学习创意的方法，而不具备智慧，就像无根的浮萍，艺术为生活服务。
一边称为“智慧”，一边称为“方法”。两者缺一不可，而智慧的训练是在“生活”的场域；方法的训练在各自的创意领域，简称“艺术”。
创意的智慧来源于生活，来自觉知，对事物的观察，作家的细腻人性描写足以看出生活观察力的强悍。
智慧是一种“觉知”的能力，让我们洞察人、事、物的真面目，以及其间的所有关系。
而且，这种观察觉知越深刻作品越是打动人心。
木匠、渔夫、家庭主妇之中也有智慧之士。智慧存在时，表现方式就是认识到事物之间的相对性及关系。它是对生命整体的觉知，同时清楚看得到个别事物之具体独特性，以及相互关系中的细节……智慧不能被限定在任何专业领域中，它也不是任何学术科目；它是对万物整体的辨识，超越学术。智慧就是理解复杂性，接受关系。
创意的智慧必须随时在生活中累积，创作时备妥，才能顺利运用
一幅画有它自己的生命。我只是试图让那生命穿透出来而已。
创意无法打动人心，是因为创意被经验、习性困住了。
塞满内心空间的一切杂物，就是遮蔽创意的基本垃圾堆。现在我们内心的整个形态并不利于创意，只有找出重新整理的方式，找到搜集垃圾、倒垃圾的方式，腾出创意的空间，才能创造出有利于创意材料累积的方法。
自己的经验、习性、动机运作不佳时，可以视它们为“创意三毒”，死硬地阻挡着创意，而经过调整、转化之后，便能成为“创意的三种智慧”，直接协助创意。
动机何其重要，动机不同，产品的立意自然不一样，如果舌尖的中国为了一些地方食物做广告，还是为了弘扬中华民族传统美食，立意不同，看到的自然不同。
因此说做事情的发心最重要。
三毒之中最不容易注意、但其实最重要的就是“动机”。因为改造动机，就能直接影响习性，习性又能够对经验的累积立即发挥作用。
而动机影响着格局、基调，是个好人还是坏人。
创意的过程固然重要，但没有一样事情比当初创作动机影响力更大。
但不检视创作动机，创意的过程少了一个重要环节，创意人也就甘愿被一些不知名的力量推动着。到后来，自己为谁服务、什么力量驱动他拼命，都不见得清楚。
创意的智慧如何取得？从最简单的方式来说，就是改变自己看世界、看人生、看事物的方式，进而改变看待经验、习性、动机“三毒”的方式，建立一种新的模式来看这世界。
保持高度专注，能看到事物的原貌，在当下中创意油然而生。
专注和活在当下，是关乎所有人的修行，因此是一个什么样的人影响会有什么样的作品。
做创意先做人。
减少情绪才能看到更多可能性，才能纯净地看到事物。情绪阻挡着觉知。
她只是单纯地“看”演员，非常专注，同时抛开预设立场和偏见。这让她直接穿透表演本身，看到演员的心
觉知与平等心，这回归到禅修。回到当下。如果是个俗人，作品无法脱俗。
因此，心里想什么很重要，要表达的价值观、社会责任、人生思考、人类生态、宇宙问题，感情亲情友情，心里想的什么表现的就是什么。Www.ZuoweN101.cOM
残酷的事实是，在创意的道路上，如果心中最关心的就是买房子、买车子，很遗憾地说，这个人的创意大大受限。
最伟大的创意就是在改造自己。大部分艺术家都只是在搅起或倒出一些习惯性的东西，并无新意。真正的创意在于自我的转化。
忘掉自我、利我，忘掉销售，忘掉考核、忘掉荣誉，利他的作品才会对社会有意义，你是一个什么样的人，就会有什么样的作品，你想着什么，什么就会在作品中体现。
初衷影响结果
动机是创意过程的第一步，可能是最重要的一步，因为一切从动机而来。作品背后的创作动机会直接影响作品最后的成分。
一切的创意就在当下，既不在过去，也不在未来，就在眼前，唾手可得，只要我们知道如何进入这奥妙的空间，创意就能随时发生。
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我认为她是一个既真诚又讲信用的女孩，当她收钱时，我真怕小女孩因为说少收了一元钱和我吵起来，但是当我听小女孩说多收了一元钱是，我很惊讶，小女孩是那么真实，多收了一元钱还回来还。
我真佩服她。我不禁又为她给了我一些葱这件事更佩服她。
我从此以后一定向她学习纯朴，讲信用，真诚的品质。
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这是句古语流传至今，脍炙人口，大家都知道，通过今天课程我反思我对这句话又有了新的认识，学习也要运用好三大思维模式，学习的内容不能一把抓，不然就是往大海里撒盐。
学习是要带着目的性的去学，一定是自己在生活中，或者工作中碰到了什么问题，模棱两可的，这个时候需要做深入的学习，对于有点基础的内容，只要运用好单点爆破，不会花太多的时间定能学习很不错。对于必须掌握，还很陌生的内容就要真正的像孔子学琴一样。
所学的内容一定不能多，少就是多，只求学习一个掌握一个。
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今天，我们学了一篇课文，题目是《米芾学书》。课文讲的是宋朝大书画家米芾小时候学写字的故事。
米芾小时候，家里很穷。他先是跟村里的私塾先生学写字，练了三年，字也没有什么长进。私塾先生说笨小子，还是回家放牛吧!米芾只好回家，但他不甘心，继续刻苦练习写字。
后来，正好有位赶考的秀才路过他们村。这个秀才写得一笔好字，米芾就苦苦央求他教自己写字。秀才却谎称自己的纸贵，米芾只好求母亲当掉陪嫁的首饰换来五两银子，才买了秀才一张纸。米芾不敢下笔了，把字帖上的字反复看，看了整整一上午，把字的间架和笔锋都琢磨透了，终于悟到了学习写字的窍门。
米芾家里那么穷，但他还是一直坚持刻苦练习，不放过任何一个学习的机会。他这种刻苦学习的精神多么值得我们学习啊!我们现在学习条件这么好，但有的同学却不知道认真学习，把宝贵的学习时间都白白地浪费掉了，多可惜啊!如果我们每个同学都能像米芾一样，努力学习，珍惜时间，做什么事都多动脑筋想一想，那就一定会取得好成绩的。
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奕秋是一位下棋高手，他教两个人学下棋。其中一个人一心一意集中精力，只听奕秋讲下棋。而另一个人虽然听奕秋讲棋，但也在想射天鹅的事。他虽与第一个人在同样的环境下学习，但成绩却不如人家。是他的智商不高吗？不是的。是他心不在焉的态度影响了他的学习。下面来听听我们身边的例子吧！
在班里总会有几个同学成绩不大好，跟不上大家的进度。为什么成绩提不上去呢？原因无非是上课不专心听讲，思想开小差，每次挨批的同学都是这几个，学习效率当然不高，成绩当然不理想。三心二意，怎么会学习好呢？
读了这篇文章后，我觉得第一个学棋的人勤奋努力，专心致志，认真听老师讲课，不但是对老师的尊重，也对自己的提高有很大的帮助。而第二个人正好相反，三心二意，既不尊重老师，对自己也没有好处。所以我们一定要向第一位学棋者学习，杜绝有更多人成为那“第二个人”，使自己的学习更上一层楼！