觉醒年代观后感优秀作文汇总。
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觉醒年代观后感优秀作文(篇1)
这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
也许有人是这么想的：不就是革命剧吗，像这样的剧早就过时了。也没有像迪丽热巴，鹿晗那样红遍大街的大明星，老一辈的人看还行，年轻人碰都不会碰吧。但是我想，当他们看完这部剧后估计不会这么想了，反而会赞不绝口。这部剧讲的是中国人的觉醒，这是新中国成立的关键，我们如今生活背后的腥风血雨。我认为它值得每一位中国人去观看、学习。
这其中我印象最深的就是郭心刚，他是本剧中第一个为国捐躯的人。一战后，中国弱无外交，作为战胜国的中国本应收回德国在山东的主权，可这时作为战败国的日本却不乐意了，说德国应将山东交给日本。被人们简称为“巴黎和约”。这件事像一导火索，引燃了整个中国，陈独秀先生在文章里写道：什么公理，什么永久和平，什么威尔逊的十四条宣言，全都成了一文不值的空话。
得知此事的郭心刚竟一夜白头。在陈独秀和李大钊安慰下，郭心刚立即加入了由此次巴黎和约事件挑起的“五四运动”，却在游行时发病去世。临死前，郭心刚让他的好友等到山东回来，到他的坟前告诉他和他父亲。
其实当时有一点他们没注意到，当时中国95%以上都是农民，可他们的注意都是在工人阶级，这是很片面的。不过在后来的革命斗争中，毛泽东为首的共产党人认识到农民阶级是中国革命的主力军，最后在毛泽东等共产党人的领导下，进行农村包围城市的斗争，最终取得了革命的胜利，建立了新中国。他们是中国最早觉醒的人，他们当中有的也是觉醒后最先死去的人。但是他们却唤醒了更多的人，甚至整个中华民族的奋斗，最后获得了革命胜利。
觉醒年代观后感优秀作文(篇2)
在中国共产党成立100周年之际，一部电视剧《觉醒年代》深深地吸引了我，让我为之感慨，为之激动，为之震撼，心潮难平。
视线，把我们拉回到100年前：黑暗的旧中国，满目苍夷，生灵涂炭。这部电视剧以19xx年《青年杂志》问世，到19xx年《新青年》成为中共机关的刊物为时间线，再现了新文化运动、五四运动、中国共产党建党这段风起云涌的历史画卷，再现了以李大钊、陈独秀等为首的革命先驱，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年为首的革命青年，为济世救民舍身取义、慷慨赴难的英雄壮举。革命先辈用实际行动，演绎了最“燃”的青春，展现了最热血的担当！
观看《觉醒年代》，就像在读一部中国的革命历史。剧中一个个人物，有血有肉，栩栩如生。其中，有新文化运动的发起者、“五四”运动领导者陈独秀，有敢为人先、为民发声的革命先驱李大钊，有一代国士、北大校长蔡元培，有“科学与民主”运动的旗手、文学巨匠鲁迅等。还有陈独秀的两个儿子、革命烈士陈延年和陈乔年，他们热情满怀，又嫉恶如仇；他们善良厚道，又坚持原则……就是在父亲面前，也是从不认输、从不低头的“刺猬孩子”，最后，为革命献出了年轻的、宝贵的生命。
观看《觉醒年代》，我一次次感动得热泪盈眶、热血沸腾。100年来，我们的党矢志践行初心使命，团结带领人民开辟了伟大道路、建立了伟大功业、铸就了伟大精神、积累了宝贵经验，在中华民族发展史和人类社会进步史上写下了壮丽篇章。100年来，一代又一代的中国共产党人，为赢得民族独立和人民解放、实现国家富强和人民幸福，前仆后继、浴血奋战，艰苦奋斗、无私奉献，谱写了气吞山河的英雄壮歌。
站在100年后的今天，我们是生于盛世、重任在肩的新一代。一定要牢记历史使命，立大志、明大德、成大才、担大任，努力成为堪当民族复兴重任的时代先锋，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中，绽放绚丽之花。这是我们的奋斗目标，也是我们的坚定信念。
觉醒年代观后感优秀作文(篇3)
那个年代的人远比我们想象的还要伟大。
——题记
今年暑假，在老师的推荐下，我认真地观看了《觉醒年代》这部关于新文化运动思潮的革命电视剧。看完后，我感受到了前所未有的爱国热情。“觉醒”多么美好的字眼，拥有让人热泪盈眶的力量!
在没有看这部电视前，我根本无法想象，居然真的会有一群人将历史书上那些死记硬背的的东西，当成自己毕生的奋斗目标，并愿意为此而牺牲自己的生命。的确，在看这部剧以前，我对他们的认识仅仅停留在历史书上寥寥几笔的描写。但我并不知道，我们每翻过一页也许就是他们壮烈的一生。我不知道这场新文化运动的历史背景，不知道为何组织新文化运动，更不知道是如何进行的。但在看了这部剧后，我从中得到了答案。
《觉醒年代》中的片片场景时刻在我脑海中闪现。
1915年，当陈独秀在上海宣布要创办青年杂志时，他就明确谈到了当代新青年的六个标准。这是那时社会存在的严重问题。在那时，他便在心中种下了一颗种子，他决定要寻找中国的出路。后来，他担任了北大文科系主任，与李大钊、蔡元培、胡适等人发起了新文化运动，反对封建思想，支持白话文。同时，他也是“五四运动”的主要领导人之一。
同样，李大钊也是十分伟大的。
李大钊在将要面对死亡时，他的脸上看不出一点情绪，当他站在刑台上时，没有害怕，没有悲伤，没有不舍，他为了解救中国人民于水火之中，不惜牺牲自己的生命，从容赴死。那年，他仅仅38岁。
如果说是陈独秀和李大钊点燃了新文化运动的这把星星之火，那毛泽东就是让这星星之火拥有了燎原之势。
当22岁的毛泽东在风雨中前行时，他手中怀抱着的《青年杂志》如一团烈火在燃烧。我知道，他在《新青年》中看到了拯救中国的希望，正如那满天黑夜中的一颗星星，如那一抹希望的光亮照在了神州大地。他看到了这世间百态，也看到了人世间最荒凉的一幕，但那却只不过是中国在那个年代一个小小的缩影罢了。毛泽东虽身穿布衫，脚踏泥泞，但却目光坚定，努力的向光明奔去。
我突然明白了，为什么在当时会有那么多爱国人士都以死明志，为什么那么多爱国人士努力为中国寻找出路。
他们是勇敢的，他们在走向光明，奔赴理想的同时，也一步步实现了自己的目标。
我们站在历史的角度来想像他们的伟大，但他们远比我们想象得还要伟大。因为他们在那个国民思想觉悟落后，万恶的封建社会寻找中国的出路，开展新文化运动步履艰辛。他们不知道自己将来会是怎样的结局，不知道会不会成功，却依旧能坚持下去。终于，在他们的努力奋斗和坚持下，“吃人社会”觉醒了。如果说《觉醒年代》有续集的话，那么我们现在的美好生活便是续集。
待山河雄壮，科技腾黄之时，我一定要回到先生们的那个年代，告诉他们，100年后的中国，百姓们安居乐业，每个孩子都有学可上，有乐可享，都幼有所育，老有所依。而今盛世如您所愿!
当雄狮沉睡时，总要有人先觉醒，是创办《新青年》的陈独秀，是为人民牺牲的李大钊，是在泥泞里奔跑的毛泽东。而新时代的我们，更应该奋斗，在风雨中奔跑，在奔跑中前行!
觉醒年代观后感优秀作文(篇4)
在这个暑假，我看了《觉醒年代》。以下是我的一些感受。
《觉醒年代》是一部非常值得观看的一部红色电视剧。里面讲述了民国时期一群以陈独秀同志和李大钊同志为首的爱国之士传播新文化，从根本上改变国民的思想的故事。
这些先辈们为了改革国内思想，废尽心机。其中某些情节十分真实，让人身临其境，真切地使人感到敬佩、高兴、愤怒等各类情绪。
陈独秀同志的幽默风趣、李大钊同志的平易近人、陈延年同志的自立自强、毛泽东同志的勤勉好学、胡适同志的学识渊博、蔡元培同志的和蔼可亲等都给我们留下了深刻的印象，这些同志身上的精神都是我们所必须要学习的。这部电视剧最大程度的真实地还原了中国民国时期的历史。
我对一个情节有非常深刻的印象：李大钊先生打算带他的老婆和儿女一起去吃涮羊肉的，正打算出门，有两个学生过来了，原来，是其中一个同学没有钱交学费，想向大钊先生借钱但是不敢找大钊先生，于是另一个同学领他过来了，大钊先生果断放弃涮羊肉把钱借给他了。在这里我看到了他的善良。
我们要学习他们的精神，为祖国做贡献！
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《觉醒年代》观后感范文汇总7篇
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《觉醒年代》观后感范文 篇1
这几天，我废寝忘食地观看完了《觉醒年代》这部电视剧。剧中主要阐述了中国共产党早期领导人李大钊和陈独秀从1917年在北京大学作文吧任教开始，他俩就不约而同地去寻求一条路：一条可以真正挽救中国的正确道路，一条从根本上革除旧社会弊病的光明道路，一条可以觉醒人们创造新世界的胜利道路。
电视剧一开始，陈独秀、李大钊两人只是在推动新文化的发展，并未真正找到一条拯救中国的正确道路。俄国的十月革命，给了李大钊先生一个新的方向，他开始了解马克思主义。1919年为抵制中国代表在巴黎合约上签字，陈、李两位先生领导了一场从北京崛起进而蔓延到全国的爱国运动。这场运动被称为五四运动，这是一场由学生发起使全国人民参加并支持示威游行的运动，它发出了属于我们中国人的怒吼。这一刻，无论是学生，是工人，是农民，还是商人，他们都纷纷加入起来，场面宏大，前所未有。而这场运动，让陈、李等人也都意识到，要在马克思主义指导下来建立一个全国性的组织，这个组织来进行暴力革命，推翻旧社会。后来李大钊先生留在北京，陈独秀先生前往上海，形成了南陈北李的局面。1921年7月，中国共产党诞生了！从此，各位革命先烈开始了与旧社会的搏斗与较量。如果没有他们的拼搏与奋斗，流血与牺牲，哪有现在的岁月静好。李大钊先生曾说过，“试看将来的环球必是赤球的世界！”
这部电视剧使我对中国共产党有了新的了解，刷新了我以前的认知。我以前认为中国共产党是靠某场战争轻易建立起来的政党，看完电视剧后，我才知道，中国共产党是通过无数仁人志士苦苦追寻、无数革命先烈流血牺牲、无数人民支持拥戴才建立起来的政党！
在这部电视剧中，我发现了许多细节性的画面，刻画的很好。如在灯光如豆的胡同里，李大钊和陈独秀先生撑着油纸伞，边走边讨论讨论如何寻找拯救中国时，脚下所走的乃是泥泞的道路，暗示了以后拯救中国的道路必然艰辛，充满坎坷。后来陈、李两位先生与胡适先生意见主张不同，陈、李两位先生主张暴力革命给中国下一剂猛药，而胡适先生，则主张温和改良这个社会，这才有了后面这一幕：在十字路口，陈、李两位先生走一边，胡适先生走了另一边。
最令我印象深刻的是陈延年、陈乔年兄弟二人壮烈牺牲的场面。兄弟二人头发凌乱，脸色苍白，浑身带血，但他们的眼神坚定，没有丝毫退缩之意，一身正气，一步一个脚印，大无畏地向刑场走去，只为了心中的那个坚定信念。
在我的家乡合肥，有三条路：延乔路、集贤路、繁华大道。站在延乔路牌下，我也深情告白：延乔路短，集贤路长，但都通向了繁华大道！
现在，请允许我，一个13岁的少年，骄傲地告慰先贤们：盛世繁华，国泰民安，这盛世如您所愿！也请相信我们无数青少年在建党100周年大会上的铿锵誓言：请党放心，强国有我！
《觉醒年代》观后感范文 篇2
《觉醒年代》是一部深刻反映20世纪初中国社会变革的电视剧。通过主要人物鲁迅和其他革命家们的生活和奋斗，展现了人民经历的苦难，揭示了当时社会的黑暗和矛盾。在观看这部电视剧后，我感受到了以下几点：
第一， 鲁迅的思想和行动力令人钦佩。他在当时身处封建主义和外国侵略的压迫环境下，勇敢地叫喊真理和正义。他独揽了中国现代文学的大旗，开创了以“写实”为重要美学原则的新文学，揭露了社会上许多痛点。他挑战政府，批判社会，追逐自由，用笔尖为民族复兴添上了光芒。他的思想和行动堪称先锋，鼓舞着人们不断追求真理和进步。
第二， 观众应该从中获得启迪。观众可以从中了解到当时示威游行和政治运动的重要性，特别是今天中国社会保持公民权利和独立思考在成功转型方面的关键。我们需要思考今日社会的诸多问题，类似贫富差距、教育、自由和人权等。我们也需要像鲁迅一样勇敢地站出来，积极采取行动，影响和激励周围的环境和人们，使社会变得更加美好。
第三， 电视剧中呈现出来的历史背景是复杂的。当时的中国社会经历了许多种类的矛盾和问题，包括国家与外国之间的矛盾，地主和农民之间的矛盾，以及现实和理想之间的矛盾等等。电视剧生动地描述了这些矛盾，并探究了人民在矛盾和问题中所扮演的角色。电视剧还准确地刻画了当时的人物形象，让人感同身受，使得观众对那个时代有了更真切的了解。
总的来说， 《觉醒年代》是一部值得一看的电视剧，它成功呈现了当时中国社会和历史背景，并向人们传达了深刻的思考，令人难以忘怀。它让人们了解到那个时代风雨飘摇，却也让人们深感鲁迅和其他革命家们的不断努力和奋斗向我们汲取了真理和智慧，于我们今天依然有着重要的启示意义。同时，它也呼唤我们在今天的社会中担当起应有的责任，用我们的力量去使世界变得更加美好。
《觉醒年代》观后感范文 篇3
国家广播电视总局为了庆祝中国共产党成立100周年，在中共广播电视台央视一套黄金档，播出了一部反映建党历程的电视剧——《觉醒年代》。
电视剧《觉醒年代》以1915年的《青年杂志》，以五四运动、新文化运动为背景，讲述了李大钊、陈独秀、胡适从认识到走上不同人生道路，展现了从新文化运动，五四运动到建党的历史。
1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》，新文化运动提倡民主与科学，还将他们称为“德先生”和“赛先生”，整个中国为之一振；《新青年》实行同人编辑，宣传新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大学日新月异，之后鲁迅的《狂人日记》《孔乙己》也相继问世；在这之后，十月革命一声炮响，打响了马克思主义思想，从此之后，马克思主义在中国普遍传播开来。
在五四运动时，为支持学生运动，陈独秀和李大钊起草《北京市民宣言》，号召学生、商人，工人等，以直接行动对社会实行根本改造，并亲自上街散发《北京市民宣言》。陈独秀在散发宣言时被捕，五四运动风靡全国，工人阶级登上历史舞台，中国代表拒绝签巴黎和约，取得巨大成果。
1921年7月，中国共产党正式成立，《新青年》成为中国共产党机关刊物，完成了它的思想启蒙任务。
不少看过剧的网友给出了相当高的评价：20xx年最棒的剧集没有之一！正如剧名那样，整部剧想要再现100年前的中国先进知识分子追求真理，燃烧理想的激情澎湃的觉醒年代。
整部剧塑造了许多英雄人物形象，让历史课本上的人物又一次出现了人们眼前，表达了对事物的渴望和对真理的追寻。
“因为我爱这个国家，我要为这个国家去做点什么”，我们应该不忘初心，牢记使命，以史为鉴，多为国家做出自己的贡献。
《觉醒年代》观后感范文 篇4
原来政治书上需要我们死记硬背的东西，曾经真的有一群人把它当做毕生的理想和信念去奋斗。在看《觉醒年代》前，我也知道他们很伟大，但如今我才真正明白，历史书上的纸张太过单薄，写不尽他们传奇而伟大的一生。
袁世凯为一己私欲签订丧权辱国的“二十一条”，张勋“辫子军”进京，溥仪和一众清朝遗老妄想复辟，无知的民众争相抢夺假辫子。这一切都足以证明先辈们在探索过程中的艰难，但他们不畏艰难险阻，即使前方的路再艰难，他们也要义无反顾地走下去。陈延年和陈乔年兄弟俩就义是一个29岁，一个26岁，正是人生中最好的年华，他们在风雨和苦难中来，如阳光般耀眼，正如延乔路虽短，尽头却是繁华大道。
生逢乱世，即使人命如蝼蚁，但仍有人心向光明。在那样国土沦丧的背景下最终胜利，才更像是痴人说梦，原来，我们今天所习以为常的一切并不是历史进程的必然结果，当汉奸的想不到会有今天，而成为英雄历史的那些人，其实他们大约也是想不到的，直到现在我才真正明白原来坚定的信仰是这个意思，原来我一直知道他们伟大，却依然低其中印象最深刻的是毛泽东的出场，他从风雨中来，如阳光般耀眼，他看到了这些苦难，他记在了心中，而他也改变了这种现状。
而革命人士的爱情也令人动容，陈独秀的夫人高君曼，北女师的高材生，她有文艺女青年的浪漫，也有着贤妻良母的温柔。李大钊和赵仞兰，“憨坨”和“姐”的绝美爱情，赵仞兰不识字，是个地道的村姑，但她一直义无反顾的支持他的憨坨。胡适是个深受西方文化熏陶的人，在新旧文化冲击的时代，他和江东秀的婚姻多了几分戏剧性，他们后来也算恩爱白头到老。
还有人血馒头，死刑犯被杀时周围人是漠然的，人死后却有一群人冲上去，争抢着要用馒头蘸新鲜的人血。其实鲁迅先生是写过这个诗的，但当时感触并不深，直到在剧中亲眼所见才感到了惊恐与不适，如看客般冷漠的深情让人毛骨悚然。卖孩子，嫁公鸡，穷人家的孩子高烧却没钱医治，救国迫在眉睫，却找不到良策，共和国的探索艰险仍然历历在目。
他们的牺牲没有白费，如今，太平盛世，如您所愿。先生，泱泱华夏，代代出人才，中华儿女必将不辱使命，砥砺前行。
他们的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……
《觉醒年代》观后感范文 篇5
《觉醒年代》从年初开播以来，一直都没有停止热议。我也想好好欣赏该剧，苦于时间有限，事情繁多，无机会看。趁最近闲暇之余，静心品味该剧。
该剧从配景，到人物性格刻画，再到故事情节的把控，都进行了精细地处理。我对新文化运动和五四运动有一些了解，但不深入，该剧填补了我的历史漏洞。也把我掌握的近代史和研究生时期阅读的有关工人运动的历史整合起来。但对我触动最大的是人物性格的刻画。毛泽东的出场是雨里奔跑，预示着他将会带领中国人民披荆斩棘，走向美好的未来。鲁迅的出场是闹市中人们争先恐后地去接人血，代表着鲁迅会唤醒麻木的人民群众。陈独秀面对警察不畏惧，送别儿子不流泪，却因为看到河边驻扎的'贫困百姓而痛苦不已，并立誓要解救他们于苦海。陈乔年和陈延年牺牲时，是面带笑容，表明他们相信革命必将胜利。这一个个场景无不在展示着时代责任以及革命精神。
很赞同某些评论写到：我们用已知的结果来回顾当时的事件，只是觉得他们精神可佳。可是当时的他们，并不知道什么时候能建设美好社会，亦或是这条道路是否正确，但是他们仍然义无反顾地去探索，去奋斗甚至去牺牲。他们只是不断地去承担他们那个时代该承担的责任，至于以后，他们相信会有后来者继续努力探索。
作为一名思想政治教师，也不断地思考应该着重教授学生什么？这部电视剧给我的启发是，应该要把承担时代责任作为自己课堂的灵魂。
《觉醒年代》观后感范文 篇6
《觉醒年代》是一部讲述上海滩浴血奋斗的青年们的故事的电视剧，该电视剧展现了上海滩的人文风情和社会变迁。本文将从剧情、演员、历史背景三个方面展开评论。
剧情方面，本剧采用了非线性叙事方式，即以往今分离的方式叙述，并加入了许多历史事件的插叙和切入，穿插了抗战和解放前后等多个时期的历史，使观众既能领会到那个年代的精神面貌，又可以了解到那个年代的时代背景及历史变迁。剧情紧凑，跌宕起伏，环环相扣，让观众一边看一边紧张、一边看一边思考，升华出一种精神！！ 演员方面，角色鲜明、人物性格各异，工藤阿水、李小冉等一众实力派演员更是将人物的性格和内心描绘得淋漓尽致，让人看得惊心动魄。其中，张翰饰演的汪精卫虽然没有很多出场时间，但每次出场都深入人心，演技十分出色，展现了汪精卫贪婪、冷酷、虚伪的一面。而工藤阿水饰演的严母也深入人心，她骨子里的坚强和勇气深藏在亲情之中。每个角色的性格和表现都让人印象深刻，更能引起观众的共鸣。
历史背景方面，《觉醒年代》的故事背景设定在1930年代的上海滩，当时是中国内地最为繁华的城市之一，被誉为“东方之巴黎”，与纽约、伦敦齐名。以及抗战时期和解放时期。本剧的背景跨越时空，对于展现那个年代的社会背景和历史变迁，从上海滩的发展到抗日抗战的硝烟弥漫，都对观众有足够的震撼力。
总的来说，《觉醒年代》是一部好剧，它不仅仅展现了那个年代的人情世故和生活百态，更揭示出了人性、战争与和平的主题和深层内涵。它让观众深入了解那个特殊的年代，深入了解那个绚烂而危险的时代，看到了当时人们的勇敢、坚强和拼搏。同时，该剧的制作也非常用心，在选角、道具、音乐等方面都独具匠心，为观众创造了一种身临其境的感觉。相信这部电视剧能够进一步提高观众的历史素养和文化修养，引起人们对历史、对未来的深思。
《觉醒年代》观后感范文 篇7
以前提起陈独秀，总是觉得遥远而陌生，但是看完《觉醒年代》后，我对陈独秀以及和他一样的英雄有了较为深入的认识，从他们的英勇事迹中我也学到了许多精神和知识。
爱国之情
“君去矣，甘将热血红青岛；吾来也，不许狂奴悍泰山。”陈独秀如是说。在“巴黎和约”签订期间，陈独秀先生不惧进监狱，带领学生走上大街游行，要求拒签“巴黎和约”。他用毕生的精力吹响了新文化的号角。面对外界的种种压迫，他毫不退缩，愈进愈勇。我想，支撑他的一定是爱国之情吧。
当下，新冠病毒肆虐，凝聚我们的不正是和陈独秀一样的爱国之情吗？
自强不息
“当牛做马不是咱的命啊，命，得咱自个儿定。”这是李大钊在领导工人上街游行前说的一句话。李大钊先生向来强调要自强，中国人才能站起来。他不怕警察的追捕，在街上演讲、宣传，呼吁中国人要自己站起来，新文化的成功一定也包括了李大钊先生的自强不息。
无论是生活中还是学习中，遇到困难时不要退缩，迎面而上，这正是我们必不可少的一种精神——自强不息。
勇敢无畏
“我们也要准备，做共工这样的，万死不辞。用于彻底粉碎旧社会的猛士。”这是毛润之的宣告。那个战火连天的年代，有许多冲锋在前的猛士都牺牲了，毛润之不怕丢去性命，领导各种活动，对于生命的压力，他毫无退缩之意。革命的胜利离不开他的勇敢无畏。
可能对于我们初中生来说，勇敢似乎距离我们太远了，可是能够面对生活，面对一个不完美的自己，不正是勇敢无畏的一种体现吗？
兼容并济
“新旧文化之争，那是学术之争，应该百家争鸣。”这是当时北大校长蔡元培的看法。在新文化盛行于全国时，那些旧文化的代表人物会想尽一切办法推翻与自己敌对的文化。可是蔡元培看到那些批评自己的文章，非但没有“还手”，反而选择包容，理解他们的行为。这种兼容并济同样是我们所需要学习的。
在遇到矛盾时，我们也应该听取对方的合理意见，吸取其精华，这种兼容并济同样是我们需要的。
看完了这部电视剧，我不仅获得了精神上的愉悦，而且学到了很多。这让我感到很有意义。无论是陈独秀的爱国之情、李大钊的自强不息，毛润之的勇敢无畏还是蔡元培的兼容并济，都是我们中学生所必备的。虽然时代在改变，但是流淌在我们血液中的传统美德是不会改变的。
觉醒年代观后感优秀作文800字
人的一生总是需要去观赏一些优秀作品去提高自己。观后感是我们观看完一部作品之后的感悟和心得体会。不同的人观看一部作品之后都会有不同的感触和体会。如果我们对于作品有过多的感悟，不妨写一篇观后感。在写作品的观后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？以下是小编收集整理的“觉醒年代观后感优秀作文800字”，供您参考，希望能够帮助到大家。
觉醒年代观后感优秀作文 篇1
这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
也许有人是这么想的：不就是革命剧吗，像这样的剧早就过时了。也没有像迪丽热巴，鹿晗那样红遍大街的大明星，老一辈的人看还行，年轻人碰都不会碰吧。但是我想，当他们看完这部剧后估计不会这么想了，反而会赞不绝口。这部剧讲的是中国人的觉醒，这是新中国成立的关键，我们如今生活背后的腥风血雨。我认为它值得每一位中国人去观看、学习。
这其中我印象最深的就是郭心刚，他是本剧中第一个为国捐躯的人。一战后，中国弱无外交，作为战胜国的中国本应收回德国在山东的主权，可这时作为战败国的日本却不乐意了，说德国应将山东交给日本。被人们简称为“巴黎和约”。这件事像一导火索，引燃了整个中国，陈独秀先生在文章里写道：什么公理，什么永久和平，什么威尔逊的十四条宣言，全都成了一文不值的空话。
得知此事的郭心刚竟一夜白头。在陈独秀和李大钊安慰下，郭心刚立即加入了由此次巴黎和约事件挑起的“五四运动”，却在游行时发病去世。临死前，郭心刚让他的好友等到山东回来，到他的坟前告诉他和他父亲。
其实当时有一点他们没注意到，当时中国95%以上都是农民，可他们的注意都是在工人阶级，这是很片面的。不过在后来的革命斗争中，毛泽东为首的共产党人认识到农民阶级是中国革命的主力军，最后在毛泽东等共产党人的领导下，进行农村包围城市的斗争，最终取得了革命的胜利，建立了新中国。他们是中国最早觉醒的人，他们当中有的也是觉醒后最先死去的人。但是他们却唤醒了更多的人，甚至整个中华民族的奋斗，最后获得了革命胜利。
觉醒年代观后感优秀作文 篇2
在这个暑假，我看了《觉醒年代》。以下是我的一些感受。
《觉醒年代》是一部非常值得观看的一部红色电视剧。里面讲述了民国时期一群以陈独秀同志和李大钊同志为首的爱国之士传播新文化，从根本上改变国民的思想的故事。
这些先辈们为了改革国内思想，废尽心机。其中某些情节十分真实，让人身临其境，真切地使人感到敬佩、高兴、愤怒等各类情绪。
陈独秀同志的幽默风趣、李大钊同志的平易近人、陈延年同志的自立自强、毛泽东同志的勤勉好学、胡适同志的学识渊博、蔡元培同志的和蔼可亲等都给我们留下了深刻的印象，这些同志身上的精神都是我们所必须要学习的。这部电视剧最大程度的真实地还原了中国民国时期的历史。
我对一个情节有非常深刻的印象：李大钊先生打算带他的老婆和儿女一起去吃涮羊肉的，正打算出门，有两个学生过来了，原来，是其中一个同学没有钱交学费，想向大钊先生借钱但是不敢找大钊先生，于是另一个同学领他过来了，大钊先生果断放弃涮羊肉把钱借给他了。在这里我看到了他的善良。
我们要学习他们的精神，为祖国做贡献！
觉醒年代观后感优秀作文 篇3
那个年代的人远比我们想象的还要伟大。
——题记
今年暑假，在老师的推荐下，我认真地观看了《觉醒年代》这部关于新文化运动思潮的革命电视剧。看完后，我感受到了前所未有的爱国热情。“觉醒”多么美好的字眼，拥有让人热泪盈眶的力量!
在没有看这部电视前，我根本无法想象，居然真的会有一群人将历史书上那些死记硬背的的东西，当成自己毕生的奋斗目标，并愿意为此而牺牲自己的生命。的确，在看这部剧以前，我对他们的认识仅仅停留在历史书上寥寥几笔的描写。但我并不知道，我们每翻过一页也许就是他们壮烈的一生。我不知道这场新文化运动的历史背景，不知道为何组织新文化运动，更不知道是如何进行的。但在看了这部剧后，我从中得到了答案。
《觉醒年代》中的片片场景时刻在我脑海中闪现。
1915年，当陈独秀在上海宣布要创办青年杂志时，他就明确谈到了当代新青年的六个标准。这是那时社会存在的严重问题。在那时，他便在心中种下了一颗种子，他决定要寻找中国的出路。后来，他担任了北大文科系主任，与李大钊、蔡元培、胡适等人发起了新文化运动，反对封建思想，支持白话文。同时，他也是“五四运动”的主要领导人之一。
同样，李大钊也是十分伟大的。
李大钊在将要面对死亡时，他的脸上看不出一点情绪，当他站在刑台上时，没有害怕，没有悲伤，没有不舍，他为了解救中国人民于水火之中，不惜牺牲自己的生命，从容赴死。那年，他仅仅38岁。
如果说是陈独秀和李大钊点燃了新文化运动的这把星星之火，那毛泽东就是让这星星之火拥有了燎原之势。
当22岁的毛泽东在风雨中前行时，他手中怀抱着的《青年杂志》如一团烈火在燃烧。我知道，他在《新青年》中看到了拯救中国的希望，正如那满天黑夜中的一颗星星，如那一抹希望的光亮照在了神州大地。他看到了这世间百态，也看到了人世间最荒凉的一幕，但那却只不过是中国在那个年代一个小小的缩影罢了。毛泽东虽身穿布衫，脚踏泥泞，但却目光坚定，努力的向光明奔去。
我突然明白了，为什么在当时会有那么多爱国人士都以死明志，为什么那么多爱国人士努力为中国寻找出路。
他们是勇敢的，他们在走向光明，奔赴理想的同时，也一步步实现了自己的目标。
我们站在历史的角度来想像他们的伟大，但他们远比我们想象得还要伟大。因为他们在那个国民思想觉悟落后，万恶的封建社会寻找中国的出路，开展新文化运动步履艰辛。他们不知道自己将来会是怎样的结局，不知道会不会成功，却依旧能坚持下去。终于，在他们的努力奋斗和坚持下，“吃人社会”觉醒了。如果说《觉醒年代》有续集的话，那么我们现在的美好生活便是续集。
待山河雄壮，科技腾黄之时，我一定要回到先生们的那个年代，告诉他们，100年后的中国，百姓们安居乐业，每个孩子都有学可上，有乐可享，都幼有所育，老有所依。而今盛世如您所愿!
当雄狮沉睡时，总要有人先觉醒，是创办《新青年》的陈独秀，是为人民牺牲的李大钊，是在泥泞里奔跑的毛泽东。而新时代的我们，更应该奋斗，在风雨中奔跑，在奔跑中前行!
觉醒年代观后感优秀作文 篇4
在中国共产党成立100周年之际，一部电视剧《觉醒年代》深深地吸引了我，让我为之感慨，为之激动，为之震撼，心潮难平。
视线，把我们拉回到100年前：黑暗的旧中国，满目苍夷，生灵涂炭。这部电视剧以19xx年《青年杂志》问世，到19xx年《新青年》成为中共机关的刊物为时间线，再现了新文化运动、五四运动、中国共产党建党这段风起云涌的历史画卷，再现了以李大钊、陈独秀等为首的革命先驱，以毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年为首的革命青年，为济世救民舍身取义、慷慨赴难的英雄壮举。革命先辈用实际行动，演绎了最“燃”的青春，展现了最热血的担当！
观看《觉醒年代》，就像在读一部中国的革命历史。剧中一个个人物，有血有肉，栩栩如生。其中，有新文化运动的发起者、“五四”运动领导者陈独秀，有敢为人先、为民发声的革命先驱李大钊，有一代国士、北大校长蔡元培，有“科学与民主”运动的旗手、文学巨匠鲁迅等。还有陈独秀的两个儿子、革命烈士陈延年和陈乔年，他们热情满怀，又嫉恶如仇；他们善良厚道，又坚持原则……就是在父亲面前，也是从不认输、从不低头的“刺猬孩子”，最后，为革命献出了年轻的、宝贵的生命。
观看《觉醒年代》，我一次次感动得热泪盈眶、热血沸腾。100年来，我们的党矢志践行初心使命，团结带领人民开辟了伟大道路、建立了伟大功业、铸就了伟大精神、积累了宝贵经验，在中华民族发展史和人类社会进步史上写下了壮丽篇章。100年来，一代又一代的中国共产党人，为赢得民族独立和人民解放、实现国家富强和人民幸福，前仆后继、浴血奋战，艰苦奋斗、无私奉献，谱写了气吞山河的英雄壮歌。
站在100年后的今天，我们是生于盛世、重任在肩的新一代。一定要牢记历史使命，立大志、明大德、成大才、担大任，努力成为堪当民族复兴重任的时代先锋，让青春在为祖国、为民族、为人民、为人类的不懈奋斗中，绽放绚丽之花。这是我们的奋斗目标，也是我们的坚定信念。
【热】《觉醒年代》观后感范文
随着时间流逝，总有那么一些作品让我们记忆深刻。观后感简单来说就是观赏影视作品过后的一些感触。每当观看一部作品之后，都会对剧中的情节难以忘怀。写一篇观后感，可以更好地诠释作品想表达的理念和想法。那么，作品的观后感怎么才能写好呢？小编特地为您收集整理“【热】《觉醒年代》观后感范文”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
《觉醒年代》观后感范文【篇1】
中国是中国人的中国，我们自己的国家，我们不爱，谁爱？
《觉醒年代》
在暑假期间，我观看了《觉醒年代》这一部电视剧，这部剧同其他剧不一样，它没有一帧是无关紧要的，没有一个人物和台词是多余的，它将历史书中的人物和事件重现在我们眼前，让我们真实的了解了那个动荡不安的年代。
这部剧主要讲述新文化运动、五四运动到建党期间的故事。看《觉醒年代》就像在读历史，每一个人物都活灵活现，剧中大多人一出场便让人肃然起敬，每个人都忠于人民，热爱国家，追求真理，有伟大的马克思主义者李大钊、领导新文化运动的胡适、中国共产党的创始人之一陈独秀、中国人民的领袖毛泽东等人。他们本可以选择衣食无忧，而他们为了让中国不再受到列强和本国的封建势力的挤压，选择放弃轻松且滋润的日子，转而选择与当时的黑暗社会对抗，无论多么困难，也要找到一条适合中国的道路，唤起中国人的精神，让沉睡的中国和中国人觉醒，让中国重新受到世界尊重。
当时的他们有着满腔的热血和随时愿意为祖国捐躯的心，但他们不知道中国最后会不会胜利，他们牺牲的时候也不知道这对中国的胜利有没有意义，他们靠着满怀的信念和对祖国的热爱坚持到了最后，他们是我们最值得尊敬的人，也是我们心中最伟大的人。
看这部剧对我最大的启示是我们要抓住这稍纵即逝的青春去做些有意义的事情，当然对我们这一代的青年来说有意义的事情就是读书和学习，我们需要在最美好的青春时光里去奋斗，让自己的未来变得万丈光芒，更是为了祖国的繁荣昌盛。为了以后能为祖国的建设出一份力，我们必须从现在开始做自己该做的事。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生这是李大钊在《青春》中为我们青年发出的呐喊。
前辈们不怕困难，开拓进取，绝不屈服的精神，给了我很深刻的启发，作为新时代青年，我们更要努力学习、牢记使命，为祖国的建设添砖加瓦。
我们生在红旗下，长在春风里，目光所及皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。最后祝愿我们伟大的祖国永远繁荣昌盛！
《觉醒年代》观后感范文【篇2】
青春梦想和奋斗是一个青年的“精气神”所在。回望100年前，满目疮痍民不聊生，在此国难之时一群人站了出来他们用新文化的思想，让人民从思想上发生了改变。
《觉醒年代》的主要内容是以年轻时的陈独秀为了救国救民创办《新青年》时报的故事展开的故事。这部电视剧充分展现了陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人为国家寻找出路，让大家清晰的知道了，一颗子弹只能杀死一个人，而一支笔能唤醒千千万万的同胞。这部电视剧是为了党成立的一百周年拍的，告诉我们要甘于奉献一切，成为新时代的青年。
“青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”习近平总书记曾经提出的不忘初心，是对当代青年的新要求。不忘革命先辈、不忘理想与梦想，更不忘脚踏实地、求真务实，在举旗定向的基础上达成人民至上的目标，在攻坚克难的过程中实现强国之路。所以我们要好好学习，为国家为民族贡献一份力量。
《觉醒年代》观后感范文【篇3】
董晶
为世界进文明，为人类造幸福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
今年是百年华诞，举国上下为之欢呼，成百数千的影视作品映入眼帘，《觉醒年代》无疑是最热门的，它也当之无愧。
剧情从袁世凯复辟一直到中国共产党诞生，里面的演员用他们的神态、动作一一诠释着历史人物的豪情壮志，我也深陷其中，看的热血澎湃，尤其是五四运动的那一段，郭心刚用他的生命唤醒了数以万计的中国沉睡的同胞，同学们举行的游行示威也是越来越激烈，但是北洋政府的昏庸和无能，被侵略者拿捏的像是“尸体”，无动于衷，要不是有他们这样的青年在还有一些被《新青年》唤醒的基层人民，保不齐连青岛当时都会失去。民族的觉醒在于青年的觉醒，当代青年是祖国的未来，少年雄于欧洲，则国雄于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。
在刚刚结束的东京奥运会中，就完美的展示了我国青年的闪耀未来，第一次参加奥运会的孙颖莎，面对各种选手的冲击，她不畏艰险，勇往直前，敢于挑战，最终在决赛与陈梦会师；年仅14岁的全红婵，一个有天赋且又努力的女孩，在这次跳水比赛中，发挥了超强水平，连跳三个满分，让所有在场人员羡慕不已，直呼“少年未来可期”。
新时代的青年人正在不断前进，相信在不久的将来中国会进入下一段新的篇章。
我泱泱华夏，一撇一捺都是脊梁；我神州大地，一思一念皆是未来；我浩浩九州，一文一墨皆是骄阳。愿吾辈之青年，有健壮之体魄，护国之壮志，无畏之精神！
《觉醒年代》观后感范文【篇4】
电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国共产党建立这段波澜壮阔的历史画卷，讲述了觉醒年代社会风情和百态人生。下面是小编在这里给大家带来的觉醒年代观后感100字，希望大家喜欢!觉醒年代观后感100字
适逢建党百年，中央1套隆重推出了《觉醒年代》，详细介绍了以陈独秀、李大钊为代表的第一批中国共产党员中华民族新派从反封建到求共产的转化，在影视题材里第一次正面大张旗鼓的树立了陈独秀先生独立思考、个性张扬、奋发有为的形象。
从流亡日本反思国可以爱也可以不爱被愚忠派当做汉奸，到回国创立新青年杂志，再到入京任教将新青年转移到北京，被北洋政府逼迫从北京返沪，陈独秀先生倡导的民主和科学，振聋发聩，一时风头无两，激励国人。
觉醒一词，用的恰如其分。清末以降，无数仁人志士探索救亡图存之路。有封建士绅的洋务运动，有勋亲贵胄的君主立宪，有封疆大吏的东南互保，有神鬼颠倒的太平天国，有农民起义的捻军，有不明真相的义和团，有资产阶级革命派的辛亥革命、二次革命、护国运动、护法运动，有张骞为代表的实业救国，甚至有袁世凯为代表的军政府复辟、张勋复辟……各派各流，粉墨登场，偌大中华，成了演练场，成了试验田。为国，时代精英和盲流们真是操碎了心。凡此种种，皆以失败告终。当那之时，知识分子的苦闷，不可为不大，竟连周树人，也无奈的沉迷故纸堆，考据金石，以古封今，麻痹自己!
大变革的年代，自然是风雷激荡，大变革的年代，自然是新旧交替。胡适之先生留美返国，一方面作为新青年的导师，首倡白话文、白话师，誓与旧文化旧文坛决裂并一战高低，另一方面娶老家安排的小脚女人，相濡以沫;李大钊先生一方面深入工厂，与长辛店工人交朋友，另一方面对家中一字不识事实上的童养媳宠爱有加;辜鸿铭留着辫子养着奴才，却娶了日本女人，说着流利的几国外语，驰名欧美;周树人一方面抨击着吃人的礼教，呼喊着救救孩子，另一方面又不违母命，和发妻在一个院子里住着却不同床……凡此种种的纠结与扭捏，是时代的注脚!
新文化运动，白话诗文和小说，事实上降低了文化门槛和思想表达门槛，扩展了文化和文明的覆盖面，有效降低了学习成本，将文化逐步的推向大众甚至结合工农识字班推向工农。文化，再也不是皓首明经的有闲阶级专享。
当代人说，风起时，猪都能飞上天。潮流来的时候，本着求同存异，新思想新文化在襁褓中总要团结奋进，战旧战古战当局，但潮流滚滚中，对于将来，同袍亦会有分歧。在倡导新文化反封建上，陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅甚至吴稚晖都能同仇敌忾，法国派、俄国派、美国派、无政府主义等等，都有共同的敌人，封建主义。在反封建的下一步发展上，大家产生了分歧，巨大的分歧，从思想到行动上都是不可调和的矛盾。归根到底，是为了谁，依靠谁的问题。
五四运动中，李大钊最早发掘并激励了工人的力量，接触马克思主义后毛泽东认真思考了中国工人阶级弱小需要同盟的问题，陈独秀在武汉演讲中公然抛出了无产阶级暴力革命的道路选择。一代人的集体智慧，逐渐凝结，慢慢滴灌中华大地。
经过了理论传播与思考、学习与讨论、学生与工人运动结合，在共产国际的帮助下，中国共产党的成立条件成熟了，南陈北李相约建党，在嘉兴的游船上，一个小规模的秘密社团建立了，星星之火，可以燎原。自此，经历28年风霜雪雨，中国共产党在天安门城楼上庄严的宣告了中华人民共和国的成立。
《觉醒年代》里，充分展现了中国共产党成立的初心和使命，是为劳工、为大众、为民族、为社会!观看此剧，作为一个中年人，我数次热泪盈眶!我为是这个伟大组织的一员感到光荣和自豪，我愿为人民的幸福、社会的进步肝脑涂地!
此致我亲爱的党!
觉醒年代观后感100字
我将无我 不负重托
在五四运动百年纪念活动中，习近平总书记发表了掷地有声、震撼人心的重要讲话，深切鼓动了新时代中国青年的信仰信念信心，激励我们在有限的生命里，拓展生命的宽度，丰厚人生的质感，润染时光的底色。
苦苦探索，初现真理之光。视线拉回到100年前，满目疮痍，民不聊生，破败的国，贫穷的家。维新志士谭嗣同写下这样悲壮的诗句：“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”朴实善良的中国人民深受三座大山的压迫，面临亡国灭种的危难。一批批仁人志士知耻而后勇，绝地而后生，蹈锋饮血，前赴后继，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。经过了戊戌变法、辛亥革命、新文化运动等一系列救亡图存的探索，俄国十月革命一声炮响给迷惘中的中国人带来了马克思主义，五四运动高举起“民主”和“科学”的大旗，以摧枯拉朽之势，气势磅礴之力，唤醒了东方这头沉睡的巨狮，喊出了“土地不可以断送，人民不可以低头!”的口号，四万万同胞，无人不潸然泪下。五四运动拯救了民族危亡、捍卫了民族尊严、凝聚了民族力量。这是一条唯一正确的道路，也是一项长期的历史使命，需要一代接着一代人的持续奋斗。在新中国成立70周年的今天，就必须“不忘初心，牢记使命”，在中国特色社会主义道路上永不停步地开拓前进。
拳拳之心，归来仍是少年。五四先驱陈独秀在《爱国心与自觉心》中发表警世言论：“国人无爱国心者，其国恒亡，国人无自觉心者，其国必殆。二者俱无，国必不国。”不论影子有多长，根永远扎在土里，爱国心是心之所系，情之所归;立身之本，成才之基。没有一颗拳拳之心，就像无水之源，无本之木，始终是一颗漂泊的浮萍，心无所依。爱国不是空喊口号，爱国主义作为科学马克思主义原理的一部分，其不光是感性的，发心的，它还是真理的，实践的。青年人要把“爱国”二字镌刻在心间，流淌于血液，内化于心，外化于行，在祖国培养下历练，在立誓报国中成长。习近平总书记在讲话中引用“得其大者可以兼其小”的经典，意思就是告诉青年人要正确处理“大我”与“小我”的关系，要把个人命运同家国命运紧紧相连，要把个人理想融入民族复兴伟大理想和中国特色社会主义思想。
志存高远，勇立鸿鹄浩志。鱼不激不跃，人不激不奋。有了理想，奋斗才有目标，有了信念，人生才有航向。“要在坚定理想信念上下功夫”“追梦需要激情和理想”“做到理想坚定，信念执着” ……始终都是习近平总书记挂在嘴边的殷殷希望、谆谆教导。中国共产党从成立之初只有13人，到现在已发展成为国际上第一先进政党，这个过程中一串串闪光的名字彪炳史册： ，陈独秀、李大钊、瞿秋白、秋瑾、孙中山……他们舍生取义，用鲜血谱写胜利的讴歌，他们永垂不朽，用生命践行信念的伟力。习近平总书记强调，青年要“到人民群众中去，到新时代新天地中去，让理想信念在创业奋斗中升华，让青春在创新创造中闪光”。“两个一百年”和中华民族伟大复兴的奋斗目标，成为引领中国前行的时代号召，中国青年运动始终与坚持党的领导坚持民族复兴伟业同频共振，就能保证中国青年运动的正确方向和中国青年先锋力量，始终树立为党和人民奋斗终身的最高目标，就能确保党的事业灯烛辉煌，确保中华民族永续发展。
自古英雄出少年，青年强则国家强。五四风雷激荡百年，青春中国风华正茂!先驱长逝，历史已远，然天下居庙堂者与处江湖者，当以史为鉴，牢记民生之重、国运之重、使命之重。不辜负党的期望、人民的期待、民族的重托、不辜负我们这个伟大的时代。
觉醒年代观后感100字
“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”——鲁迅
我们并不缺乏无法纪念的历史，可我们却总是用吃喝玩乐来填满生活。所有的懒惰与怯懦，都是从忘记历史开始的，我们忘却了来之不易，也忘却了物力艰辛。
文学和艺术创作最大的作用就是镌刻过去，启迪未来，《觉醒年代》，近些年难得的剧作了。一开篇，就一瞬间好像又回到了求学时故纸堆中描述的那些旧时旧事，那个距离我们最近的最远的历史，那个时代的一首悲怆史诗。总是感觉那个时代的人都充满了鲜亮明媚的人物性格，身处最为屈辱至暗的时刻，却能激情、沸腾、炽烈，好像地底的岩浆越是压迫越是要喷发，随着喷发流入闯入时代的冰流，激荡起满目热气，滚滚洪流，永远向前。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。只凭一腔孤勇，仍能勇往直前向东去，向西去，去尝试，以头颅，以青春，九死不悔，单单冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中国诸朝之变革，从来都不应该是华洋之变，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所属，无奈何也。非洗经伐髓，不可治之。
读书人，太平医病，乱世医国，承天景命殷忧启圣。
什么是美好啊?是一切耀眼，是颜色?是线条?是旋律?是，缺不全面。
最好的美好是时代，是历史长河中，波涛汹涌里翻腾的所有英雄人物，是所有籍籍无名，是惊天动地，是润物无声，是喷涌的热血，是满怀的泪水，是老怀雄壮，是少年意气。
中华之国，千年不坠，荣之，辱之，沉之，浮之，不气不馁，不惊不怯。
乱世出英雄，因为他们的付出所以才换回了我们生活的安宁。
因为他们对国家的热爱，所以用最年轻的生命去谱写出最不平凡的一生，请记住这些人吧，这些我们称之为先烈的年轻人。
“她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
《觉醒年代》观后感范文【篇5】
国家广播电视总局为了庆祝中国共产党成立100周年，在中共广播电视台央视一套黄金档，播出了一部反映建党历程的电视剧——《觉醒年代》。
电视剧《觉醒年代》以1915年的《青年杂志》，以五四运动、新文化运动为背景，讲述了李大钊、陈独秀、胡适从认识到走上不同人生道路，展现了从新文化运动，五四运动到建党的历史。
1915年9月，陈独秀在上海创办《新青年》，新文化运动提倡民主与科学，还将他们称为“德先生”和“赛先生”，整个中国为之一振；《新青年》实行同人编辑，宣传新文化、新思想，在蔡元培的大力支持下，北京大学日新月异，之后鲁迅的《狂人日记》《孔乙己》也相继问世；在这之后，十月革命一声炮响，打响了马克思主义思想，从此之后，马克思主义在中国普遍传播开来。
在五四运动时，为支持学生运动，陈独秀和李大钊起草《北京市民宣言》，号召学生、商人，工人等，以直接行动对社会实行根本改造，并亲自上街散发《北京市民宣言》。陈独秀在散发宣言时被捕，五四运动风靡全国，工人阶级登上历史舞台，中国代表拒绝签巴黎和约，取得巨大成果。
1921年7月，中国共产党正式成立，《新青年》成为中国共产党机关刊物，完成了它的思想启蒙任务。
不少看过剧的网友给出了相当高的评价：20xx年最棒的剧集没有之一！正如剧名那样，整部剧想要再现100年前的中国先进知识分子追求真理，燃烧理想的激情澎湃的觉醒年代。
整部剧塑造了许多英雄人物形象，让历史课本上的人物又一次出现了人们眼前，表达了对事物的渴望和对真理的追寻。
“因为我爱这个国家，我要为这个国家去做点什么”，我们应该不忘初心，牢记使命，以史为鉴，多为国家做出自己的贡献。
《觉醒年代》观后感范文【篇6】
全剧以辛亥革命后整个中国发生的大的历史事件相连，向观众徐徐展开了近代中国思想文化碰撞变革的画卷。以新文化运动为主线，围绕新文化运动讲述了社会各阶层代表人物思想逐渐觉醒解放的故事。其中，主要讲述了陈独秀、李大钊、胡适三位文学巨擘的人生经历，同时也介绍了毛泽东、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等热血青年，从懵懂到觉醒的革命之路。
在那个战火纷飞，各种主义思想满天飞的年代，北京大学成为当时各个流派文人的理想避难所，也使得北京大学成为了宣扬新文化新思想的天然阵地；再加上蔡元培主张北京大学应该成为思想自由，各种学术文化兼容并存相互碰撞发展的场所，不可避免的以陈独秀为首的新文化运动的倡导者与以辜鸿铭为首的旧文化的守护者发生了冲突。剧中并未用批判者的视角来描述这个有争议的历史人物，而是尽力刻画其思想和个性。以现代人的眼光看，辜鸿铭的思想无疑是先进的，是符合现今社会的主流思想的。在北大讲课时，他强调：“千万不要以为我们割掉了毛发，穿上了西装，满嘴的English，洋人就会高看我们。恰恰相反，当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的鄙视。只有让他们看到，我们中国人，有着他们与众不同的文明和精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。”这与我们时下强调的弘扬民族文化不谋而合。诚然，在国家积贫积弱，被列强分割蚕食的背景下，国家和文化的革新是不可改变的历史潮流，但辜鸿铭坚持宣扬中国的传统文化，坚持中国的才是世界的，他不希望传承千年的文化有了断层，丢掉很容易，再捡起来就很难了，这无疑是超越时代的眼光。他宣讲的“中国人的精神”中关于“温良”的阐述，真是令人叫绝。
他学贯中西，会9国语言，有13种博士学位，妥妥的“学霸”式人物。虽然他坚持的旧文化中有不可取的地方，但他说：“我辜鸿铭生在南洋、学在西洋、娶在东洋、仕在北洋，但是我，是一个堂堂正正的中国人。”他多年海外生活的经历使他明白西方文明中缺乏仁义，只知竞争，生搬西式的文化并不适合中国，一个有独特灵魂的民族才能真正屹立于世界之林。
时代在发展，当时不适用的想法，并不代表现在不适用，我们应以发展的眼光看待历史。辜鸿铭虽然有着封建的外壳，但他无疑是一个有着超前眼光，热爱民族文化，致力于宣扬民族文化，让世界真正了解中国的爱国者。
另外，剧中人物的塑造非常成功，剧情凝练，是一部非常成功的献礼建党百年的历史剧，十分推荐大家观看。
《觉醒年代》观后感范文【篇7】
我以崇敬和激动的心态观看了央视总台为建党百周年献礼的电视剧《觉醒年代》。
该剧以新青年每周评论对北京大学师生觉醒的影响为起点，逐渐向社会觉醒推进，从思想启蒙向社会革命发展，在苦苦探索中听到十月革命的炮声，从此对马克思主义的精神共鸣。觉醒时代彻底表现了共产主义思想的传播和中国共产党的建立，是中华民族文化自觉的必然选择和结果。
《觉醒时代》形成了批评风云的时代英华，特别感动的是李大钊在大非面前的立场非常鲜明，他为我们国家的未来和命运，为民族的未来探索，奋斗，追求，牺牲。
李大钊是一位优秀的共产党员,是共产党员的标杆,是我们永远学习的榜样。我们不忘初心，记住使命，成为合格的共产党员。
《觉醒年代》观后感范文【篇8】
《觉醒年代》是一部揭示近代中国历史的电视剧，以国共内战为背景，展现了许多青年的抗日斗争、投身新民主主义与共产主义事业的故事。这部剧通过许多细节和精细的情节，让我们更加深入地了解那个时代复杂而深刻的背景和人性。
作为一个年轻人，我感到这部电视剧有着强烈的现实意义，让我更加珍视那些为民族独立和人民幸福而不断奋斗的革命先辈们。在《觉醒年代》中，许多青年抛开身后的荣誉和一切，将自己的命运和心血送给了民族大业和世界和平的事业。他们的极致拼搏和失落、无奈的种种经历，对于我们这一代人是巨大的鞭策和启示。
除了情感深刻的情节和高度还原的场景外，《觉醒年代》还给我们带来了思考的空间。在那个时代，许多年轻人都为了信仰和前途而做出了积极的选择，其中不乏错综复杂、迷茫不解的人。这也让我们想到，作为当代青年人，我们应该怎么看待我们生活中的价值观和与时俱进的潮流呢？
为了探究这问题，我最大目的是在旁观者的角度下看待当下的青年。在当今这个时代，个体的生存与独立理念已成为了主流。人们对于生活的要求越来越高，对于周遭的环境和社群也都有着相应的期许。与此同时，今日的青年也有自己独特的种种生活方式和思考模式。由此可见，在这个不断发展的时代里，一种新的青春理念和生活模式也正在悄悄形成，我们无法预测未来世界会怎么样，但我们可以学习从历史的角度去思考。
总的认为，在这个细节和情感丰富的电视剧中，我们看到了许多正义与坚定、勇敢与拼搏的力量与热潮。我们希望通过自己在现实生活中的操作，以最大程度发挥自己的潜力，学会与时俱进，成为一个坚强、正义、独立、包容的年轻人。
《觉醒年代》观后感范文【篇9】
以前提起陈独秀，总是觉得遥远而陌生，但是看完《觉醒年代》后，我对陈独秀以及和他一样的英雄有了较为深入的认识，从他们的英勇事迹中我也学到了许多精神和知识。
爱国之情
“君去矣，甘将热血红青岛；吾来也，不许狂奴悍泰山。”陈独秀如是说。在“巴黎和约”签订期间，陈独秀先生不惧进监狱，带领学生走上大街游行，要求拒签“巴黎和约”。他用毕生的精力吹响了新文化的号角。面对外界的种种压迫，他毫不退缩，愈进愈勇。我想，支撑他的一定是爱国之情吧。
当下，新冠病毒肆虐，凝聚我们的不正是和陈独秀一样的爱国之情吗？
自强不息
“当牛做马不是咱的命啊，命，得咱自个儿定。”这是李大钊在领导工人上街游行前说的一句话。李大钊先生向来强调要自强，中国人才能站起来。他不怕警察的追捕，在街上演讲、宣传，呼吁中国人要自己站起来，新文化的成功一定也包括了李大钊先生的自强不息。
无论是生活中还是学习中，遇到困难时不要退缩，迎面而上，这正是我们必不可少的一种精神——自强不息。
勇敢无畏
“我们也要准备，做共工这样的，万死不辞。用于彻底粉碎旧社会的猛士。”这是毛润之的宣告。那个战火连天的年代，有许多冲锋在前的猛士都牺牲了，毛润之不怕丢去性命，领导各种活动，对于生命的压力，他毫无退缩之意。革命的胜利离不开他的勇敢无畏。
可能对于我们初中生来说，勇敢似乎距离我们太远了，可是能够面对生活，面对一个不完美的自己，不正是勇敢无畏的一种体现吗？
兼容并济
“新旧文化之争，那是学术之争，应该百家争鸣。”这是当时北大校长蔡元培的看法。在新文化盛行于全国时，那些旧文化的代表人物会想尽一切办法推翻与自己敌对的文化。可是蔡元培看到那些批评自己的文章，非但没有“还手”，反而选择包容，理解他们的行为。这种兼容并济同样是我们所需要学习的。
在遇到矛盾时，我们也应该听取对方的合理意见，吸取其精华，这种兼容并济同样是我们需要的。
看完了这部电视剧，我不仅获得了精神上的愉悦，而且学到了很多。这让我感到很有意义。无论是陈独秀的爱国之情、李大钊的自强不息，毛润之的勇敢无畏还是蔡元培的兼容并济，都是我们中学生所必备的。虽然时代在改变，但是流淌在我们血液中的传统美德是不会改变的。
《觉醒年代》观后感范文【篇10】
《觉醒年代》是一部深刻反映20世纪初中国社会变革的电视剧。通过主要人物鲁迅和其他革命家们的生活和奋斗，展现了人民经历的苦难，揭示了当时社会的黑暗和矛盾。在观看这部电视剧后，我感受到了以下几点：
第一， 鲁迅的思想和行动力令人钦佩。他在当时身处封建主义和外国侵略的压迫环境下，勇敢地叫喊真理和正义。他独揽了中国现代文学的大旗，开创了以“写实”为重要美学原则的新文学，揭露了社会上许多痛点。他挑战政府，批判社会，追逐自由，用笔尖为民族复兴添上了光芒。他的思想和行动堪称先锋，鼓舞着人们不断追求真理和进步。
第二， 观众应该从中获得启迪。观众可以从中了解到当时示威游行和政治运动的重要性，特别是今天中国社会保持公民权利和独立思考在成功转型方面的关键。我们需要思考今日社会的诸多问题，类似贫富差距、教育、自由和人权等。我们也需要像鲁迅一样勇敢地站出来，积极采取行动，影响和激励周围的环境和人们，使社会变得更加美好。
第三， 电视剧中呈现出来的历史背景是复杂的。当时的中国社会经历了许多种类的矛盾和问题，包括国家与外国之间的矛盾，地主和农民之间的矛盾，以及现实和理想之间的矛盾等等。电视剧生动地描述了这些矛盾，并探究了人民在矛盾和问题中所扮演的角色。电视剧还准确地刻画了当时的人物形象，让人感同身受，使得观众对那个时代有了更真切的了解。
总的来说， 《觉醒年代》是一部值得一看的电视剧，它成功呈现了当时中国社会和历史背景，并向人们传达了深刻的思考，令人难以忘怀。它让人们了解到那个时代风雨飘摇，却也让人们深感鲁迅和其他革命家们的不断努力和奋斗向我们汲取了真理和智慧，于我们今天依然有着重要的启示意义。同时，它也呼唤我们在今天的社会中担当起应有的责任，用我们的力量去使世界变得更加美好。
《觉醒年代》观后感范文【篇11】
“民国的故事不只是军阀阔太，才子佳人，更属于那些撕裂黑暗的熊熊焰火。”
——题记
百年前的中国，地裂权分，民不聊生。正应了葛树贵那句“我们穷人生来就是等死的命。”活着，成了无比高尚的代名词，活着，成了崇高的信仰，但，活着，却不如死。蝼蚁之名，算不上“命”，只是命运的蹂躏之物罢了，在肮脏的世道里喘着粗气，长着烂疮，流着污脓，散着恶臭，咒骂老天无眼。血雨腥风，乌烟瘴气，乱臣贼子，国败军糜，有钱的买命，没钱的等死。“闹市砍头”成了人们热衷的特色节目，瞪大双眼，惊喜又恐惧，期待那砍刀挥下，顷刻，人群蜂拥，抢人血，蘸馒头，民间“妙方”。麻木，腐朽，枉为人的思想受到追捧，不为别的只为两字——活着。一条贱命赖活着总比死了被人抢血喝来的体面，所以，人人猜忌，各怀鬼胎，眼巴巴盼着别人死。
向阳而生，又何惧长夜?即便是挡住了太阳，也无法挡住民主的光芒，总有人从风雨中踏着泥泞而来。带着曙光，沾满希望，在黑夜里，在枪声中，他陈独秀看见了，仲甫先生带着“德先生”和“赛先生”同赴上这残破的国土，为中国灌输一股清流，探索之旅由此揭开序幕。
放眼如今，百年后的中国，脱胎换骨，繁荣昌盛，欣欣向荣。全面消除绝对贫困的成功，让老百姓都吃上了热腾腾的大米饭，千万学子发出朗朗的读书声，如同一曲高歌，歌颂着中国的希望。中国，这头沉睡的雄狮，醒了。东方古国，泱泱华夏，迈着阔步走向世界前列发出时代最强音。为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天!百年前，丧权辱国的笔笔条约，因为落后，所以挨打，百年后，世界上任何国家都没有资格居高临下同中国讲话，因为这里是中国。
来时少年身，归去英雄魂，冷剑落龙华，热血绽桃花。一身正气赴法追求理想的少年，国难当前，宁为玉碎，不为瓦全，宁死不跪，以捍尊严。在没有炬火的黑暗里，以血肉之躯熔铸光亮化为热火，燃烧了自己也灼伤了乱党。谦谦君子，傲然屹立，用骨气画下恢宏一笔，对小家来说这是无法弥补的悲痛，但对大国而言却是硬挺挺的脊梁!
一阵晚风吹过延乔路，车水马龙，霓虹灯闪，是否在某个不起眼的小角落里，两兄弟仍守护于此，保一方太平?乔年啃着刚买的包子嘟哝着馅料太少，延年在一旁认真钻研新一期的杂志埋怨鸣笛太吵......延乔路短相连于繁华大道，尽头便是烟火人间，尽头便是他们奢望的未来…
一条路铺不完你们的艰难岁月，一段话描不出你们的万分风骨。初踏此路，不明世故，再踏此路，感慨由衷。只愿朝阳永洒国土，不忘英雄鲜血满地。以凡人之躯，比肩神明，以凡人之力，书写传奇。因为你爱人人，所以人人都更爱你。身难存，魂永驻!
我庆幸自己活在了一个和平的年代，没有身处枪林弹雨，没有炮轰连天，没有尸横遍野，没有傀儡乱世。我脚下的土地是让我每夜能安心入眠的保障，当五星红旗在蓝天飘扬，我就知道我的背后有一个强大的国家正保护着我。每一缕空气，每一粒米饭，每一口干净的水，都是曾经的他们所幻想而又不可及的，身负使命，为国为民，位卑未敢忘忧国。
最先在黑夜之中惊醒，带着光芒照亮人间路，却又带着热忱的心最先离去。晦涩难懂的理论，难以捉摸的思想，都是他们毕生追求，是知识，是理想，是信念，是生命!历史书上短短几句，绘尽一生，白纸黑字，沁满希望与光明。没有人百毒不侵，但热血可以融化恐惧，没有人生来勇者，但责任催促上阵。若不是先生们以死卫国，我等又何能长存于世?
“我相信，一百年后的中国，它定会证实我今天的观点!”守常先生，百年后的中国，我替您看了，山河雄伟，科技腾越，天下安宁，百姓安居乐业，幼有所育，老有所养，而今盛世，如您所愿!
余光中先生有言“下次路过时，人间已无我，但我的国家，依然五岳向上，一切河流滚滚向东，民族意志永远向前，向着热腾腾的太阳。” 其实，我是见过先生们的，在昏昏欲睡的课堂上，在熬夜备考的黑夜里，在，在和风细雨的春日中，在过去，在现在，在将来...
[演说]觉醒年代观后感
在上学的时候，老师会经常要求我们会写观后感。观后感是每个人欣赏完一部作品之后的感受和评价。不同的人观看一部作品之后都会有不同的感触和体会。为了不让我们遗忘作品的一些情节和内涵，可以写一篇观后感。你平常有没有收集优秀的观后感范文呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《[演说]觉醒年代观后感》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
您是不是对写好作品名的观后感一定很头疼？观影是对人大脑的一种全方位刺激，写观后感能加深我们对作品的理解。好的观后感是一种成长是一种经验的积累，编辑耗费了大量时间和精力为大家准备了今天的“[演说]觉醒年代观后感”，一起打造更加强大的自己吧！
看完《觉醒年代》，感到心潮澎湃，久久不能平复。
《觉醒年代》一剧围绕新文化运动、五四运动到中国共产党成立这段波澜壮阔的历史画卷展开：时局紧迫，幸而有许多仁人志士为国操劳。陈独秀、李大钊、鲁迅一伙人创办《每周评论》，冒死毅然传播新思想；蔡元培为请陈独秀担任北大文科学长，三顾茅庐；巴黎和会收复山东被拒，郭心刚一夜白头作血书；陈延年就义时誓死不跪……生在和平年代的我们很难想象，在如此动荡不安、前途未卜的时代，这些有识之士，是如何凭借信念开天辟地，万死不辞的。我想，一定是他们心中不灭的信仰之光！
历史课本上的事件全景式地呈现在我眼前时，我才明白，课本上的一笔带过，可能是那个时代最真实的一隅：整剧最让我印象深刻的是毛泽东的出场片段——他在风雨中逆着人流走来，街道上小商小贩，卖孩子，穷人要饭，富人在马车里吃面包，军阀暴力驱赶百姓…短短几秒却反映市井百态。目光所及之处，都是他日后拼搏改变的动力！
心怀坚定信念，必然会带来曙光。毛泽东的奋斗人生是中华民族苦难辉煌的缩影，“踏遍青山人未老”是他不坠青云之志的豪迈，“寥廓天将万里霜”是他豁达的胸襟，“战地黄花分外香”是他坚定执着、百折不挠的伟岸。正如我看到的一段话：“我们从后来的视角看先辈们，感觉到他们伟大，但他们的伟大和悲壮远比我们能想象的要深重得多。因为我们看到了他们的胜利，所以能感受到他们的奋斗意义重大，而他们在牺牲之前并不能预知未来，并不知道自己的牺牲对中国的胜利有多大的意义，不知道要多少年才能迎来胜利，甚至不确定是否能够胜利。”
我们出生于幸福美好的年代，更应感念先辈的付出，将爱国二字铭记于心。我们要心怀坚定信念，志存高远，努力奋斗，做国家发展的中流砥柱。
你我少年之青春，便是中国之青春。
《觉醒年代》观后感3篇
一篇好的观后感应该注意哪些要素呢？能让自己产生共鸣的作品总会让自己获得启迪。不少人都喜欢在观影后写下自己的具体感受和想法，观后感在写法上可采用夹叙夹议的形式，高分作文网编辑认真推荐“《觉醒年代》观后感”这篇文章希望您会喜欢，请查看本文中的重要信息！
《觉醒年代》观后感 篇1
“书味在胸中，甘于饮陈酒”是的，读一本好书，犹如一壶上好的佳酿，每一次的碰撞，每一次的浅着，每一次的沉醉，都会给我带来不一样的体验，不一样的收获。最近我读了《细说觉醒年代》这本书，一直让我回味无穷。
这本书主要围绕了《觉醒年代》这部被广大网友称为“现象级神剧”的电视剧内容展开。它聚焦了深受青少年关注的49个重大主题，讲述了从新文化运动到中国共产党成立这一伟大历史进程中扣人心弦的奋斗故事，揭示了伟大建党精神的真谛，是一本为我们广大青少年量身定做的党史学习教育精品读物。
在这本书中的一篇名叫《“觉醒年代”帮我们读懂先觉者的时代》的文章里有一段文字让我念念不忘，印象深刻：“而且基本都是遵循这样一个规律：一些有威望，或者有影响力，或者有阅历(年长者)的率先有所觉悟者，登高呼之，大批热血青年热烈响应，积极追随，“前浪”带动“后浪”，兴起大潮。大潮退去，“前浪”或消亡或隐退，但被带动起来的“后浪”不气馁，继续探索，继续奋进”。这段话把有阅历的年长者比作“前浪”，把无数的热血青年比作“后浪”，说出了热血青年在追随年长者，建立新中国，推翻中国沦为半殖民地半封建社会这艘古老硕大的破船时，勇于探索、坚持不懈、永不弃馁的精神，而这种精神也是我们现在所要学习的。
看完了这本书，我又不禁想起了鸦片战争时期林则徐和魏源睁开眼睛看世界开始，一代又一代、一拨又一拨的仁人志士，前赴后继地探索救国救民之路;我不禁想起陈独秀在上海石库门老房子里创办《新青年》杂志，兴起了新文化运动;我不禁想起上海石库门党的一大开幕和嘉兴红船党的一大闭幕，在古老的中国大地上，中国共产党诞生了;我不禁想起李大钊同志那句感人肺腑的：“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没!”
读了这本《细说觉醒年代》，我终于理解了：我们今天的幸福生活，就是《觉醒年代》最好的续集……
《觉醒年代》观后感 篇2
众所周知，德鲁克被誉为“现代管理学之父”，但是继德鲁克之后，世界会倾听谁的声音呢？答案是肯定的—查尔斯·汉迪，这位与德鲁克并称当代最知名的管理大师，“《金融时报》十大管理名师第二名”，“本世纪最具创见的组织行为大师”，“管理界的预言家、哲学家”。这是怎样一位卓越的人，竟能享有如此盛誉，不免令人好奇。
于是，我翻开了汉迪的经典著作—《觉醒的年代》，试图在此书中感受一下大师风采。汉迪在此书中着重探究组织和人以及社会三者之间的关系问题，为当今社会的个人提供了应对严酷的组织的强大压力的精神依据。德鲁克告诉你一个组织是什么以及为什么，亨迪告诉你当一个人面对一个组织是应该做什么。
如果德鲁克关注系统，查尔斯·汉迪则关注人本身。这本书主要告诉我们，我们被困在文明的森林里，无助，找不到未来在哪里。我们并非天生要当有名无实的“空雨衣”：
薪水名册上的编号，经济学或社会学研究中的“原始资料”，某份**报告里的“统计数字”……人生的意义，决不仅仅是因为经济增长而沦为某部大机器的无名齿轮，终日疾转，不知目标何在。无论个人还是组织，眼前所面临的挑战，应该如何处理管理现实中的悖论，以及如何将“空雨衣”填满。在《觉醒的年代》中，汉迪总结了当代社会所面临的九大悖论：
智慧悖论、工作悖论、生产力悖论、时间悖论、财富悖论、组织悖论、时代悖论、个人悖论和正义悖论。同时，他还提出了三种平衡悖论的方法和八种交叉悖论的方法。为我们指出安身立命的因应之道。
其实，人生永远不可能轻松惬意，不可能十全十美，也不可能完全在意料之中。回顾过去是了解生活的最好方式，但实实上，生活只能向前走。就像书中提到的九个悖论一样，它们似乎伴随着经济的进步。1、新型生产工具—智慧。
特定类型的智慧，成为了一种新财源。这种好财源别人不可能拿走，智慧是种“附着性”特别强的东西。我们不能有别人的智慧。那些认为自己拥有企业的人实际上已经没有生产工具了。
2、工作，是福是祸。工作不仅是一项以赚钱为目的的差事，除了有偿工作外，还有形形色色的无偿工作。事实上，如果作品的价格都标为零，那么它所涵盖的范围是无限的。
3、生产力的迷失。一般来说，只要整体经济的增长率不低于效率提高率和人口增长率之和，每个人都应该总能找到工作。我们给工作标价，有可能毁掉工作。
这种工作固然能促进专业分工与效率提升，但最后却使得一部分新工作因标价过高而无法存在，也导致许多民众丧失技能，而创造出一群一旦失业即无所事事的人。4、时间商品的困惑。随着人类寿命的逐渐延长和工作效率的提高，完成这项工作的时间缩短了，我们应该有更多的时间。
当我们把时间变成商品时，麻烦就开始了，那时公司付钱让人们买时间而不是产品。在这种情形下，时间卖得越多，钱就赚得越多。这样一来，时间与金钱之间不可避免的形成了一种“互动”关系。
5、富裕的假象。富国销售出去的东西，发展中国家多半买不起。对于发展中国家来说，在开始向富国购买商品之前，往往希望获得富国的技术和资金来制造商品并卖给富国。
因此，富裕国家必须投资于潜在的竞争对手，以支持经济的快速增长。虽然跨国企业已经逐渐认识到，为了追求利润，他们应该去成本更低的地方生产，出**术，使这些地方能够生产。
但到目前为止，还没有人能够说服他的人民接受这一悖论。6、看不见的组织。现代组织比以往任何时候都更需要国际性和地方性；它们在某些方面需要小，但在某些方面需要大；它们在大多数时候需要分散，在某些时候需要集中。
现代组织期望员工能够独立工作，加强团队合作；管理者则期望能够做更多的授权和控制。“组织的时代”可说已到尽头，但从另一个层面看，组织仍将是构成社会的关键元素。7、世代差异。
人都会老，但每代人衰老的方式不同，此即所谓“世代差异”。每个世代的人都受到所处时代的影响。每一代人都理所当然地认为他们与上一代人不同，但在规划未来时，似乎下一代人应该和这一代人一样。
8、个人独尊，团体至上。“个别我”需要结合“团体我”，方能建立真正的“完整的个别我”。“个别我”能在档案柜与电脑的夹缝中，保有多少空间？
桑普森引用大诗人豪斯曼的著名诗句提醒我们“我是陌生人，在非我所造的世界里颤栗。”9、正义的两难。有些人认为，正义意味着平等对待每一个人，除非有充分的理由说需要区别对待。
这对弱者是公平的，但对那些因为他们的贡献更大而应该得到更多的人是不公平的。可以肯定的是，一个被视为不公平的社会，不能赢得其成员的忠诚和奉献；人们除了由自私的理由外，也找不到做其他事情的充分理由，这样的社会注定要走上自我毁灭的道路。
细看汉迪在后文中提到平衡悖论的三种方法和穿越悖论的八条途径，不禁让人深思，面对全球竞争力、不断扩大的组织规模，每天24小时每周7天的工作，不断地对“人力资源”提出更多的要求，这会对组织中的人，尤其是那些努力工作的核心人员，产生怎么样的影响呢？是否会像一件无人穿着的空雨衣，光有形，却无实？越来越多的人处于为自己的角色牺牲个性的危险之中。
人们似乎比以前更努力、更富有，但他们比以前更不快乐了。在当今劳动力过剩的时代，每天都有数百万人在寻找自己的工作。书中给了一个很简单的公式“1/2*2*3=p”即在五年之内，公司的核心管理人员人数减半，每人的薪水加倍，产量成为3倍，便是公司的生产力或利润的所在。
虽然并非所有公司都如此明确地采用这一公式，但类似的做法很常见：好工作、高薪、高绩效，但人员更精简。而如何才能在这些公司里面生存下去呢？
两个字，效率。我们很容易在追求效率的过程中迷失自我，错误地把效率当成目标。事实上，这只是实现其他目标的一种手段。但是怎么样才能提高效率呢？
我们每天按工作规定工作，减少个人生活时间的支出，经常加班，每周工作近70个小时，这是高薪需要承受的代价。这么高强度的工作，我们很容易渐渐地失去个性，犹如作者所提到的在明尼阿波利斯露天雕塑公园里名为“无言”的雕塑（空雨衣）。“空雨衣”即是我们追求效率迷失自己的我们，我们只是暂时在这个岗位上像机器人般的工作，只是空的。
但如果我是一名经理，当然希望管理公司的内部员工有高效率，无疑因为效率直接关系到公司的利润。很多公司都以创造利润为主要目标。就如当年汉迪所就读的美国商学院的教授也是这么教他们的，但是汉迪不这么认为，他所认为的公司最主要的目的绝对不仅是“创造利润”，公司主要目的应该是“创造利润，以便能继续经营，进而越做越好。
”看似没有多大区别，其实是用把利润当成一种手段替代了把利润当成目的。这不是一个模棱两可的文字游戏，而是一个严肃的道德观点。我们不能把某些必须做的事情看成是目的。
在伦理学中，误把手段当成目的，无异于背叛自己。从中可知，我们不仅是为了利润而生存，更多是为了长久之计，这方面当然要更多地往顾客的方面考虑。该公司的信条在美国很有名，创始人是强生前董事长罗伯特·伍德·约翰逊。
信条列出了公司目标的优先顺序：第一，服务客户，第二，服务一般员工和管理层，第三，服务社会。也成为日后的公司的管理者定下了一个准则。
当然，一个好的公司光有几个空洞的信条是不够的。我们需要的是一个更好的管理和电力系统。为何要强调这个权力制度？因为这个在我们国家很需要重视。
在大多数中国公司中，下属对上级绝对服从，上级对下属具有权威意义。这会导致什么？这将使公司初期的能人很难有发挥的空间。例如，许多公司的管理制度并不严格。“女怕嫁错郎，男怕入错行”。
不公平的管理制度不仅会降低员工的工作积极性，还会影响公司的长远发展。对于员工“空雨衣”的象征概念，促使我们正视一件事，如何在为个人的愿望与决策找到立足的平衡点。然而，由于不同文化对个人的尊重程度不同，世界各地普遍存在这样一种趋势，即个人在面对组织、国家和跨国机构时感到越来越无力。
除非人们觉得自己能承担好几项责任，否则他们就没有希望跨越这个悖论。因此，必须改变管理的组织结构，不能让一个下属完全服从上级。虽然一些企业开始改变组织结构，将部分权力下放给地方和小单位，开辟了一条道路，虽然引起了不少混乱，但确实给这些员工带来了一定的工作热情。
但是企业对个别员工授权这方面还是不够的，我们应该更近一步，以反映出新权力均衡状态，这也是汉迪所提出的，他认为应该更好地方法是采用联邦制。 联邦制当初设计的时候，目的是要在同一机构里创造出某种权力均衡状态，这种制度让成员拥有最大的独立自主权，又让他们彼此之间保持一种必要的相互依存关系，它能鼓励差异，却又对此有所限制。这种制度的优势在于，弱者也有机会成为强者，并能更好地展示自己的才华。
但这么好的制度却并不受欢迎，因为人们通常不愿放弃权力，而且“群龙岂能无首”这点，相信也是不采用此制度的原因。
个人到底该如何摆脱组织给的压力呢？在组织中发挥自己的才能呢？在社会安适环境下，很难找到一个伟大的目标，我们总希望有个更好的领导人，殊不知，命运掌握在自己的手里，我们必须在自己的地方找到自己的新方向，这样才能在这个社会中发光，创造自己的人生价值。
《觉醒年代》观后感 篇3
《觉醒年代》是一部特别能引起年轻人共鸣的电视剧，这部电视剧涵盖了许多年轻人所面对的现实问题，如就业难、房价高、亲情、爱情等。在剧中，许多角色都有着不同的命运，经历了不同的人生道路，但最终都获得了他们所追求的东西。这让我感觉到这部电视剧是一部非常真实的反映当代年轻人生活的作品，它引发了我对于现实和未来的思考，对于社会发展的考虑。
首先，这部电视剧能够引起年轻人的共鸣是因为它呈现的是当代年轻人所面临的问题。这些问题包括就业难和房价高，这些都是影响年轻人生活的主要因素。在这部电视剧中，我们可以看到许多年轻人为了工作而穿越了许多城市，体验了种种艰辛困苦。他们不惧困难，始终相信自己会迎来更好的未来。这种坚韧的精神与当代年轻人的情感共鸣，使得许多观众产生了共鸣，感知到一种情感渲染。
此外，这部电视剧也让我对于中国社会的发展有了思考。在这个信息化的时代，年轻人的思想、认识和生活方式都在发生巨大变化，与父辈们的价值观念不尽相同。通过这部电视剧，我们可以了解到有些年轻人渴望有自己的生活方式，他们希望有更多的选择，同时追求有意义的人生和人际关系，因此，我们看到无数年轻一代都急于成长，迫切想在这个社会中得到自己的位置。这让我深刻明白，在这个时代，年轻人不仅不会被时代所阻挡，反而可以利用时代的便利，激发出自己的潜力。
此外，这部电视剧能在群众中广泛传播还与它的表现手法有关。它将视觉、情感和心理营造合理而紧密地融合在一起。许多细节都很符合当代年轻人的生活经验。比如，角色们在追求爱情和生活理想的同时，都对自己的外貌和形象非常看重，注重自我塑造，这种现象在现代年轻人身上也很常见。这样形象感染和戏剧性展现让观众看得很有代入感、共鸣感，深刻揭示了年轻人在这个时代中所体验到的种种困惑和挑战。
总之，这部电视剧真正地反映了当代年轻人所面临的问题，引发了我对于社会、生活的思考。它在表现形式上巧妙地融合了当代年轻人的生活经验，引发了广泛共鸣。对于现代社会而言，这样的电视剧更像是一面照妖镜，揭示出了当代年轻人生活中的问题和机遇，描绘了社会的前景和未来。这部电视剧触动了无数的年轻人，他们可以从中获得关于人生的灵感和经验，拥有了冲破重重困难的勇气和力量。