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作文八佰电影观后感

发表时间:2023-06-02

作文八佰电影观后感集锦。

作文写作是学生必须重视的文化技能,作文为我们提供了一个展示历史和文学价值的平台。作文中您会很好地遣词造句吗?“作文八佰电影观后感”这篇文章小编特意挑选现在向您推荐,本文供您参考并请您收藏!

作文八佰电影观后感(篇1)

同学们,你们看过八佰吗?今天趁着弟弟去姥姥家,我和妈妈还有爸爸去电影院看了八佰。

这里面主要讲的是在以前日本鬼子攻打我们中国的时候。侵略我们上海的时候,当时我们武器并不发达,所以整个上海属于我们的只剩一个破器的工厂和一个租界区。在工厂里面只有几千个是我们中国兵,其余的部分都被日本鬼子给占为己有了。

但是不幸的是在打完第2次仗之后,我们的士兵只剩下800多个了,谢团长跟日本鬼子的团长见了面,日本鬼子里面的团长。要求跟血战团长决一死战在。当日晚上。他们会用最厉害的冰雹去攻打我们中国的最后属于自己的地方,就是那个破旧的工厂。当我们中国士兵听到消息之后。一个比一个踊跃,昂首挺胸冲在前锋。

这个电影让我想起了我们今年的新型冠状病毒,医生们也是跟这些解放军叔叔们一样,不管有多危险,都是第1个冲在前锋的人,我感觉他们非常厉害。在这次疫情里面他们团结一致一起去,打赢了这场没有硝烟的战争,把一个个病人从死神的手里救了出来。他们都是英雄是白衣天使,钟南山爷爷曾说过:医院就是我们的家,如果现在我们不冲上去的话,谁还会冲上去呢?

看了这个电影,我深有感触,只要我们团结一心,就一定可以胜利的。

作文八佰电影观后感(篇2)

暑假里的一天晚上,我和爸爸妈妈一起去看一部名叫《八佰》的一部电影。

1937年,日本侵略上海,国民党组织70万军队发动了淞沪战役,由于当时国家不够强大,淞沪战役失败了。国民党在大规模撤退以后,组织420人留守四行仓库,为上海抗战保留了最后的希望,史称八佰壮士。

我最难忘的一幕是日军带着怪车发起进攻,怪车将车上的流星锤高高举起,砸向了四行仓库西侧的墙上,守卫四行仓库的壮士为了保护西侧的墙很多都英勇的牺牲了。令我非常感动的是,那些曾经很怕死的人,现在也英勇无畏的参加战斗,浑身布满了伤痕。这个时候,日军高举着盾牌强行突袭到四行仓库楼下,四行仓库随时都有被攻陷的危险。千钧一发的时候,只听轰的一声,原来是一位英雄背着炸药包从楼上一跃而下,口里高喊着:孩儿不嫩能够尽孝了,用自己的生命换取了四行仓库的安全,其他人也英勇的跳了下去,四行仓库安全了。租界的人们看到这一幕,都感动的留下了眼泪。我自己看到这里,也被这些英雄壮举感染了。

看完电影,我的心情久久不能平静,他们的这种爱国和不怕牺牲的精神值得所有中国人学习。如果我长大了,中日再发生战争,我一定会献出生命,像那些英雄们一样,奋勇保护自己的国家。我希望,中国人民团结起来,让中国更加强大,永远屹立在世界之林。

作文八佰电影观后感(篇3)

电影《八佰》根据1937年抗日战争期间淞沪会战的最后一役---著名的四行仓库保卫战这一真实事件改编,讲述了八佰壮士坚守上海四行仓库的故事。

四行仓库位于上海苏州河北岸,隔岸相望的是繁华的租界。1937年8月,淞沪战役爆发,中日双方几十万大军拼死搏斗两个多月,到10月底,国军撤离上海,仅留下一支坚持最后抵抗的部队,他们是国民党政府军第八十八师二五四团第一营的全体官兵。掩护大部队撤退后,为保住闸北的最后一块阵地,他们奉命进入四行仓库,与日军血战四天四夜,用自己的血肉之躯拼死抵抗侵略者的炮火,击退敌人多次进攻,威震敌胆,誉满中外,被誉为"八佰壮士"。壮士们重新振奋了因淞沪会战受挫而下降的中国军民的士气;他们无畏牺牲、浴血奋战、宁死不屈的民族气概振奋国人、震惊世界,在民族危亡的时刻,以己之力保家卫国,谱写了一曲悲壮昂扬的爱国主义赞歌。

影片中最感人的一幕是,当日军企图炸毁仓库墙壁、即将强行攻入的时刻,机枪连的战士排着队、身上绑满炸药,一个个喊着自己的名字、喊着“娘,孩儿不能尽孝了!”跳下去与敌人同归于尽,以肉身捐躯卫国,阻止了敌军的进攻。那些鲜活的生命、爹娘的孩子,转瞬间就没有了……非常悲壮、震撼!对岸观战的何香凝等爱国人士和百姓们无不动容、掩面而泣。

《八佰》全篇的战场群像是以一群小人物的心理刻画展现,在家国情怀、民族危难之际,小人物随之成长,以细腻的心理写实手法层层递进情感。在不同小人物的成长过程中,也反映着当时各种类型和群体不同的内心活动。更是以一条河作为天堂和地狱分界的讽刺,呈现出战争年代大多数民众由麻木转变为全民抗日的内心变化。这部影片中你记住的不是一个人、两个人,而是一个群体,记住的是他们向死而生的精神。整部影片有多个事件不断地、有层次地烘托宣扬爱国情怀,故事流畅、细腻,同时也很悲壮。电影的观感带入性很强,仿佛观众就在经历着这场殊死搏斗。“隔岸相顾,盼愿再无喧嚣。”“国人皆如此,倭寇何敢!”震撼人心,牢记历史,勿忘国耻! 

影片中有两处鲜明的对比。一是苏州河两岸,一边是炮火纷飞、残垣断壁,一边是灯火通明、歌舞升平;一边是地狱,一边是天堂。河的北岸,战士们在殊死与敌军搏斗,明知生之渺茫,依然坚持战斗;河之南岸,租界里的人们无不为战士们捏着许多汗,捐赠食物火线支援,打退敌人时民心大振、暂时失利时黯然神伤。有富家子弟冒着子弹冲过桥对面送东西,倒在血泊中;有知识分子愤慨不已,拿出私藏枪支,向日军开枪。面对着中华民族共同的敌人,大家都拼了。

二是影片结尾出现今天上海的崭新面貌,与昔日破败萧条的战场形成鲜明对照,是在告诉人们,历史不能忘记,没有八佰壮士、以及无数为国捐躯、奋战杀敌的勇士们,就没有今天美好繁荣的生活。和平年代,我们需要被唤醒这种民族精神,以拳拳之心热爱我们的祖国,不忘初心、牢记使命,为实现中华民族伟大复兴事业而努力奋斗。

作文八佰电影观后感(篇4)

终于看完《八佰》了!!

真的太有感染力了,沉浸感特别好,制作和质感都太棒了,而且好久没有进电影院太满足了!

作为一部战争片来说,我觉得《八佰》的质感特别真实,你能在一个画面里清楚地看到一桥隔开了两个世界:那边是天堂,歌舞升平。这边是地狱,血肉横飞。对比非常强烈,而且搭配偏灰冷的色调让整个气氛更加凝重,也更让人投入到电影里。

最让我动容的就是陈树生身绑炸药的纵身一跃,太揪心和心疼了。“做这种事,总是难的。但总要有人站出来,迈出一步。”台词也句句戳心,确实让人飙泪。还有最后河对岸栅栏外一双双等待的手,会发现战争既残酷又让人动容。

人是因为脆弱才会聚集到一起的,而那些所谓“脆弱”聚集在一起所产生的能量,是无法想象的。影片中每个人物都有血有肉,有真实的面对死亡的恐惧和退缩,也有后来勇敢冲锋的坚决。很难去形容在那个风雨飘摇的时代,他们得花多大的心力来选择和取舍。实不相瞒,作为一名军迷、史迷,笔者对《八佰》有着强烈地期待(从笔者发的最早的预告片就能看出管虎新作《八佰》首曝预告 孤军誓死护国燃到爆)。《八佰》是自15年《百团大战》这么长时间以来的又一部以抗日战争为背景的大制作的历史战争片(17年的《捍卫者》虽然也是抗战片,但是投资少,知名度也小的多)。

不同于很多抗战剧,《八佰》是有着真实的史实背景的。具体的笔者就不多说了,自行百度或看网上多如牛毛的科普贴,也可以回顾初高中历史书内容。

笔者的人教版高中历史书抗日战争单元讲正面战场给淞沪会战不少笔墨,并着重提到了姚子青营长600壮士(500余人)守宝山县城和谢晋元副团长“八百壮士”守四行(háng)仓库的事。

总体来说,和平可贵,现在的生活得来不易,电影值得一看!!

延伸阅读

[精华观后感] 作文:电影八佰观后感


好的影视作品不缺,好的观后感却还是异常宝贵。观后感简单来说就是观赏影视作品过后的一些感触。每当我们观赏完一部作品之后都会有不少心得。如果我们对于作品有过多的感悟,不妨写一篇观后感。你平常有没有收集优秀的观后感范文呢?下面是由小编为大家整理的“[精华观后感] 作文:电影八佰观后感”,供您参考,希望能够帮助到大家。

今天我和家人一起去看了新上的电影《八佰》。

这是一部让人看了热血沸腾的爱国教育片,故事背景1937松沪会战中国国民革命军88师团长谢晋元所率领的524的一个加强营,死守上海最后一发块阵地四行仓库。

一条苏州河,一边是天堂,英租界里歌舞升平。一边是地狱里与日军浴血奋战的国军。为了抵抗日军的进攻,留守四行仓库的战士孤军奋战4昼夜,伤的伤,伤的伤,甚至为了阻击日军反扑,在没有重型武器的条件下,把自己充当人肉炸终药义无反顾的跳向日军同归于尽。我军作伤敌400,自亡20,留守军人实际上只有四百人对外却称有八百,后被人称为八佰勇士。

电影让人热泪盈眶,相信导演拍片的意义在于告诉和平年代的我们,也提醒着我们,我们当有报国心,一寸山河一寸血,每一个中国人都应该铭记历史,永远记住电影未尾那句话:当我成尘时,请将记住我的微笑,终有一天将我们的国旗插在富士山头。

[观影感悟] 电影八佰观后感壹篇


观赏一部优秀作品就像是阅读一本优秀的书籍,受益匪浅。观后感要写好"感"就该联系实际,深入发挥,把自己的"感"写深、写透。每当我们观赏完一部作品之后都会有不少心得。为了不让我们遗忘作品的一些情节和内涵,可以写一篇观后感。在写作品的观后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“[观影感悟] 电影八佰观后感壹篇”,仅供参考,欢迎大家阅读。

今天我们去看了《八佰》,这部电影每一个触目惊心的情节和英勇无畏的角色,都深深的印在了我的脑海里,刻在了我的心上。

影片的开头,一群来自湖北来支援上海的士兵,而前面,则是硝烟四起的上海。

“快跑!是本鬼子!“开启了整部影片。一路逃避日本人的追杀,他们也伤亡不少士兵。他们来到了“四行仓库”,这就是影片的主要发生地点,接连几次的攻击也让我见识到了日本人的残暴、卑鄙和无耻。

对面就是租界,也就是谢团长说的:“这边是堂那边便是地狱中的天堂了,为了让敌人战败,战士们接连背上炸弹跳下楼来进行自爆。

租界,就在四行仓库的对面,军人们每日夜里都会听到这里戏院的声音。人们也在给战士们送必要的东西。

到最后,特派员说要他们撤离到租界。因为国民党对谢团长说,没有在三时内攻下四行仓库是他们的耻辱,晚上要和他们绝一死战。接连倒下的战士们,用进最后的力气也要冲进租界。临近尾声谢团长也受了伤,他对战士们大喊:“不要恋战,全体冲桥!”

这部影片使我最震撼的是中国军人的那种毅力,坚持不懈。这影片深深地印在我的脑海里。

铭记历史!不忘国耻!

[观后感必备] 作文:电影八佰观后心得其二


世界上的书多若星辰,总有那么一些经典让人们不断地传阅。观后感可以是因观看影片而激发的一些决心和理想。每次观看完一部作品之后,心中都会感触颇多。对于作品的情节有充分的了解,可以尝试写一篇观后感。写好一篇作品的观后感需要从哪些角度来写呢?小编特地为您收集整理“[观后感必备] 作文:电影八佰观后心得其二”,仅供参考,希望能为您提供参考!

今天,爸爸妈妈带我去成龙电影院,观看一部《八佰》的电影。看的压抑、难受,有些人哭了,我也流泪了。多庆幸自己生活在和平年代。为这些英雄致敬!当看到战士们为了战斗,奋不顾身地背着炸药包跳楼的时候,我的心是颤抖的,他们多么伟大!桥的两边却是两个世界,一边经历着战斗和生死,一边唱戏赌博吃喝玩乐。最后,上级命令他们撤退,又冒着生命危险向桥上冲去。

[优质观后感] 作文:电影八佰观后感500字.wps


人的一生中会观看很多不一样的作品,会领悟许多。观后感是我们在欣赏完一部作品之后引发的一些思考。不同的人观看一部作品之后都会有不同的感触和体会。为了更好地了解作品的真谛,可以写一篇观后感。有关作品的优秀观后感范文有哪些呢?下面是小编为大家整理的“[优质观后感] 作文:电影八佰观后感500字.wps”,仅供参考,欢迎大家阅读。

冯子豪

今天,老师带我们观看了《八佰》这部电影。

这部电影讲的是1937年淞沪会战末期,上海濒临沦陷时的一段历史满分/。第88师262旅524团副团长谢晋元率四百余人,孤军坚守最后的防线上海的四行仓库。四行仓库被人们称为魔楼,因为它与租界仅仅一河之隔,日军无法使用重炮等重型武器,所以侵略者一直无法占领。也正是因为这片战场在租界边,造就了罕见的被围观的战争。为壮声势,在记者采访时,他们对外宣称有八百人,但实际上他们只有二百多人。有限的士兵在有限的条件下顽强坚守几天后,他们才获令撤往租界。

在这部电影中,有几个镜头使我的印象非常深刻。其中一个镜头先拍了租界的繁华景象,随着画面转换到了破烂不堪的上海,这简直就是天堂和地狱两个世界,看来让人触目惊心。

《八佰》这部电影的名字为什么不叫八百而叫八佰呢?古时行军,五人为伍,十人为什,百人为佰。人,才是这部电影中最重要的。这部电影从人性出发,既描绘了投身战争、英勇无畏的战士们,也刻画了贪生怕死、不敢战斗的平平无奇的普通人。

只要是人,那肯定都是怕死的。那为什么那些战士视死如归呢?并不是因为他们不怕死,而是因为他们有死的决心,他们已经知道自己的结局是必死无疑,但他们却顽强地反抗,自己能为国家做点什么就做点什么。正如林则徐所说:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。他们有崇高的爱国主义精神和顽强的意志力,他们愿意为国家献出他们宝贵的生命。战士们都是伟大的,他们都值得我们尊敬、值得我们学习!

《八佰》这部电影拍得非常好,我强烈建议大家去看一看这部电影,相信你们一定会有意想不到的收获!

[观后感推荐] 八佰电影观后感之四


观赏一部影片时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。观后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴。每当观看一部作品之后,都会对剧中的情节难以忘怀。为了更好地了解作品的真谛,可以写一篇观后感。有关作品的优秀观后感范文有哪些呢?考虑到您的需要,小编特地编辑了“[观后感推荐] 八佰电影观后感之四”,仅供参考,希望能为您提供参考!

电影《八佰》“轰炸式”的宣传让我的心蠢蠢欲动,昨日,我和妈妈终于一起去看了这部最近很火的国产抗日片,看完后心里对那些抗日牺牲的英雄们有了更加深刻的认识和敬佩。

这部影片是从1937年10月底“淞沪会战”的尾声战役改编而成的,主要讲了“八佰壮士”奉命坚守上海四行仓库,以少敌多顽强抵抗四天四夜,最后成功突围到租界的故事,场面非常的震撼。

当然影片中也有很多让人泪崩的地方,触动我的泪点是一位战士把炸弹绑在身上,然后拉开引线往楼下跳,因为当时日军要用炸弹炸楼,如果一旦成功爆炸,那么四行仓库就全没了,然而日军他们有盾牌举在上面,手榴弹根本扔不下去,所以战士们只能这样从高空跳下去,一个、两个、三个,越来越多的战士牺牲,且在跳楼前还报了自己的名字,一句“娘,孩儿不孝了!”彻底让我忍不住了大哭了起来,他们也是有爸有妈的孩子啊!但是为了国家,为了人民,他们奋不顾身献出了宝贵的生命。

这部电影淋漓尽致地诠释了中国军人的精神,我为生活在这样一个国家感到自豪,虽然我们现在已经是和平年代,但我们那份爱国的精神和那颗爱国心是一成不变,是一直长存的。同时,我们更不要忘记那些为国捐躯的先烈们,是他们用鲜血换来了现在繁荣昌盛的祖国!

看完这影片,我的眼睛哭肿了,迟迟都缓不过来,能让我哭得这么厉害的电影,这是第一部,等长大了我一定要去四行仓库看看,一定要记住这些先烈们,勿忘国耻!

观后感2023:电影八佰观后感(篇二)


好的影视作品不缺,好的观后感却还是异常宝贵。观后感是我们欣赏完一部影视作品之后的感悟和收获。当我们观看完一部作品后,心中久久不能平静下来。对于一部作品的感触和心得,可以借观后感记录下来。在写作品的观后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢?以下是小编收集整理的“观后感2023:电影八佰观后感(篇二)”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

听大家都说《八佰》是部不错的电影。来到影城取票,坐电梯来到六号厅,不多久,电影开始放映。

《八佰》改编于真实事件,取材于抗日,讲述了上海1937年淞沪会战末期,八百壮士(其实只有400人)留守四行仓库,顽强抗战四天四夜,坚守上海最后防线的故事。不同于所谓“抗日神剧”,《八佰》所讲述的故事很真实,让我更加深刻的认识了当时的中国,以及在生命被威胁时的人性。

当时的上海还有着英、法等租界,日本侵略者在轰炸时,刻意躲避着租界。在四行仓库隔着一条河的对面就是英租界,河两边的对比如此鲜明:一面到处是废墟、浓烟,人们受着重伤,衣着破烂,在满目弹孔的仓库里,为了在英租界里的平民,他们用坚强的意志死守着四行仓库;而另一边灯红酒绿,唱戏的、玩儿牌的,人们穿着名贵的衣服,一片繁华。

四行仓库里的八百勇士,一些本是四周的保安队,也有一些懦弱的普通人。他们想着逃离四行仓库,为此他们进行了反抗,从水道钻出,逃离,甚至有人做汉奸,但三天激战也让他们成长了许多,懂得了何为祖国。

令我最震撼的还是保护国旗的一段,为了守护住高高升起的国旗,八百勇士不惜付出生命,也要让它屹立于仓库之顶。他们不顾飞机的轰炸,也不畏枪林弹雨的袭击,用血肉之躯捍卫自己的国家尊严。

看完电影,我心中震撼依旧存在。正如那句话,哪有什么岁月静好,只不过有人替你负重前行。现在的上海依旧有四行仓库旧址存在,它的弹孔与沧桑又何曾不是在时刻警醒人们呢?

观后感范本: 电影八佰观后感其二


观赏一部优秀作品就像是阅读一本优秀的书籍,受益匪浅。观后感简单来说就是观赏影视作品过后的一些感触。在观看一些作品后,某些情节会激发我们的浓厚的兴趣。很多时候我们可以将自己对于作品的看法和感受写成观后感。怎么才能用文字的方式把观后感记录下呢?小编特地为大家精心收集和整理了“观后感范本: 电影八佰观后感其二”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

最近火爆的电影《八佰》上映了,朋友圈和抖音都反响强烈。爸妈为了加强我的爱国情怀,让哥哥给我们订好了电影票。我怀着激动又复杂的心情来到电影院,因为这是我第一次看战争类的电影,我无法想象电影里的画面,竟然是真正的历史重现。

这部电影主要讲了1937年淞沪会战时期,国民革命军第88师254团留守在上海四行仓库,与租界一河之隔,孤军奋战四昼夜,造就了罕见的被围观的战争。为壮声势,团长谢晋元怕日本人发起下一场猛烈进攻,就把420人称作800人。

第四个昼夜最让我激动。外面日本人越来越多,但是战士们子弹也越来越少,他们一个个背上炸药包,打算和日本人同归于尽,只要人在,就不会让日本人靠近一步,势必坚守着上海最后一道防线。让我最感动的是有一个护送电话线的任务,租界原本可以安安全全的活下去,但他们知道自己是中国人,并没有隔岸观火,而是纷纷报名参加这次护送任务,牺牲了不知道多少人,才最终接上电话线。战斗进入后期,谢晋元团长为了保住战士们的生命,选择冲过护城桥,虽然最终成功,但是只有三成的人生还。

在这部电影里,我认识到了虽然粗鲁但是爱国爱家人的老算盘;年龄虽小,但是不屈不挠的小湖北;顽强向前,忠肝义胆的谢晋元团长……虽然人物角色都不同,但是都是保家卫国的抗战英雄。一寸山河一寸血,我们的五星红旗是战士们的鲜血换来的,我们和平也是英雄们的生命换来的。我们不能安于现在舒适的现状,要有居安思危的精神。对于日本在中国犯下的恶行,我们没有资格代替先辈选择原谅。勿忘国耻,向英雄致敬,向伟大的中华民族致敬!

《赤壁》电影观后感集锦


随着时间流逝,总有那么一些作品让我们记忆深刻。观后感可以是我们在观看完一部作品之后的感触和启发。每次观看完一部作品之后,心中都会感触颇多。如果我们对于作品有过多的感悟,不妨写一篇观后感。怎么才能用文字的方式把观后感记录下呢?下面是由小编为大家整理的“《赤壁》电影观后感集锦”,仅供参考,欢迎大家阅读。

《赤壁》电影观后感 篇1

如《四库提要》云:“(许�)讥杜牧《赤壁》诗为不说社稷存亡,唯说二乔,不知大乔乃孙策妇,小乔为周瑜妇,二人入魏,即吴亡可知。此诗人不欲质言,故变其词耳。”这话说得很对。正因为这两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身份和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们绝不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎相互辉映,显得更有情致。

诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。如果按照许�的那种意见,我们也可以将“铜雀春深锁二乔”改写成“国破人亡在此朝”,平仄、韵脚虽然无一不合,但一点诗味也没有了。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。

另外,有的诗论家也注意到了此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败,如何文焕《历代诗话考索》云:“牧之之意,正谓幸而成功,几乎家国不保。”王尧衢《古唐诗合解》也说:“杜牧精于兵法,此诗似有不足周郎处。”这些看法,都是值得加以考虑的。杜牧有经邦济世之才,通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出来罢了。

《赤壁》电影观后感 篇2

诸葛亮要去东吴,讲了一大通理由后,刘备问他什么时候动身,他说就今晚,刘备端起一碗饭说“那你多吃点吧”。

诸葛亮见孙权,当时想着该舌战群儒了,应该很精彩,结果呢?短短几句不轻不重的话就把这段经典一笔带过了。同事说金城武第一眼看上孙权那个镜头,一双水汪汪的大眼睛忽然慢镜头拉过就瞟上了孙权了,然后俩眼就扎人家身上拔不出来了,当时她就觉着这诸葛亮看着势头是对孙权一见钟情了,典型的琼瑶剧里女主角一眼就相上男主角时的场景镜头运用嘛,而且表情动作和神态也一样。

周瑜问诸葛亮“这么冷的天你还拿着扇子,不冷吗”,诸葛亮回答“我要随时保持冷静”诸葛亮给周瑜的马接生,周瑜问“这个你也懂”,答曰“略懂”,然后就是小乔要周瑜给刚出生的小马起名字,周瑜说“就叫萌萌吧”,全场乐翻。晚上鲁肃说起抗曹的事情,周瑜说“大喜的日子不谈公事”。

有个镜头是演周瑜为小孩挖笛子眼,哈哈,同事可是吹笛高手,一看这镜头就找到了严重问题,当时就发表了她的专业演讲:笛子音歪了,哪个音歪了你挖哪个孔就是了,而周瑜却去挖气孔管!不是没事儿胡勒勒嘛!气孔又不发音,就是个棒坠子穗子的地方。再有古时候的笛子哪儿还有笛头啊,又没装饰牛角,何况那么短的能不跑调嘛,就算是小G调的也不能那么短啊,再说那里是南方,都是曲笛,哪有那么小个的笛子阿!又不是吹河北梆子呢!哈哈,看来我们的大导演真是该好好补补课。

有场张飞在八卦阵里跟敌人厮杀的场面,张飞一出场大家就哄笑,整个一个金刚呀,赤手空拳,吼叫着就冲上来了。书中称张飞是猛张飞,人家是粗中有细,可是这个张飞整个一个傻张飞。而且那个八卦阵也拍的有问题,虽然我不懂古时的阵法,但是怎么也感觉那帮草兵太傻了,怎么就没头没脑的在场子里乱跑,旁边就是敌人要不杀,就在那里乱跑,跟走迷宫似的。

当诸葛亮请周瑜来他们安的营扎的寨里来引荐刘备,先是见子龙在跟战士们练摔跤,然后看关羽在教小孩子们念:“关关雎鸠在河之舟,窈窕淑女君子好逑”刚念完一小孩站起来问:我们连饭都吃不饱为什么还读书啊?关羽回答:你现在读书,将来你才有饭吃!这话怎么听着怎么耳熟。然后镜头一转,张飞在写毛笔字,周瑜拿起来看后竟然说“好字!”天啊,全场又笑场。然后当周瑜终于看到刘备的时候,刘备在忙着编草鞋。刘备说自己习惯编草鞋,关羽说大哥编的鞋很结实,我们的鞋破了都是大哥给我们编草鞋,穿他的草鞋能走很远的路,镜头一转,地上一堆草鞋……全场几度笑场。

华佗在给曹操扎针,曹操看着自己画的小乔的画像,用同事的话说是淫笑着看着画像,华佗提醒曹操不可欲望太多,否则会加重头痛风,结果曹操猥琐一笑,说到:难道你不知道欲望可以使人年轻吗……。同事说看到华佗趴在曹操背上给他一边看头疼一边说话的样子,让她就想到了那首“最浪漫的事”,俩人一起慢慢变老的感觉不过如此阿,感叹,老夫老妻的神圣场景啊。

曹操发现一舞女长的很像小乔,宠幸三天,早上正赶华佗来给他治病,结果华佗面色凝重的站在门外偷窥,夏侯淳来了,偷窥后痛心疾首的感叹“原来大哥打这场仗都是为了一个女人”,全场又爆笑,说“一个女人引发的战争”

赵薇扮演的孙尚香一出场大家就乐,整个一个小燕子。她让孙权对着祖宗牌位笑一个,场内有观众配音说“来,给大爷笑一个”,哈哈。当她哥哥孙权为她和刘备说媒的时候她竟然说她哥哥“你从来都没有尊重过我!”之后气呼呼的走了,然后就是诸葛亮去安慰她,对她说你很有个性,又是爆笑,当两个人站在那里看着对面的曹营时,观众感叹,看人俩多班配,怎么没让孙尚香嫁给诸葛亮呀。

电影中那些女人的化妆都好难看,不论男女个个脸色黑黄,梁朝伟已经好老了,结果还老给特写,有男士感叹“他的脸上也不平呀”。林志玲是台湾公认的大美人,可是在片中没觉得好看,镜头下给人的感觉就是骨瘦如柴,之记得高高的颧骨。最主要的是,怎么都感觉吴宇森根本没读过三国似的。那些耳熟能详的经典事件没一个演的,不知道从哪里挖掘出这些鸡毛蒜皮的小事来戏说了一把。最主要的是戏说的曹操发动这场战争是为了小乔,曹操要是知道了估计得气活了。

电影结束,观众感叹到“怎么吴宇森会拍出这样的片子”。

《赤壁》电影观后感 篇3

东汉末年,新野一战刘备大败。无法反击的蜀军只好带着老百姓离开新野。但老百姓的行动很慢,这极大地耽误了行军转移的速度。有人劝刘备放弃老百姓,说这样会使转战快一点。但刘备说:“不行,老百姓不愿投靠曹操才跟我们走的,我们连老百姓都保护不了,那我们打仗还有什么意义?”

刘备决定让孔明去东吴请求援军。孔明来到东吴,接下来就发生了历史上著名的“舌战群儒”,最终,孔明说服了周瑜和孙权,孙刘联军对抗曹操的一场三国大戏,就因此拉开了……

不同的人看《三国》,会有不同的理解。那么导演吴宇森要通过电影《赤壁》表达他怎样的思想呢?

一、情义高于一切。

赤壁一役的胜利完全在于“义”和“团结”。“义”是一种神奇的万能力量,能让不同的人联合起来,割头换颈。“团结”让无数根稻草抱成一团,不会被轻易折断。曹操虚为汉民,实为汉贼,不讲正义,更不懂得用人,狂妄专横,自然没人愿意相信他,真心效力于他。

二、得民心者得天下。

刘备虽然打的胜仗不多,但他得民心,肯为老百姓着想,即使到了自己最危急的时刻,他也仍然不愿弃老百姓而自顾。

大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边,人道是三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。

三国鼎立时期,曹操率百万大军南下攻打东吴、蜀国。东吴与蜀国结为同盟,共同抗曹。在周瑜勇猛地火烧连船,孔明机智地草船借箭后,曹操大败,败走华容道。

此次战役空前绝后,被喻为“赤壁之战”《赤壁》一片以现代高科技的手段重现了古代宏伟的战斗场面,实在令人震惊。在了解历史的同时,我不经感慨到:团结力量的伟大。影片中,刘备与孙权结盟把弱小两国变为了强大一国,击败了曹军。可见团结的力量不可小视。“千里之堤,毁于蚁穴”是弱小的蚂蚁团结起来的威力。

生活中,人更应该如此,与家人、朋友、同学友好相处,不要闹不和。分离只会带来更多的伤害,团结才能凝聚精神和力量。有一个故事是这样的:亚马逊森林里,一场森林火灾包围了一群蚂蚁。蚂蚁们迅速合拢,变成一个“蚁球”。蚂蚁们冲出火海,外表的蚂蚁牺牲了,可大多数蚂蚁因为蚂蚁的团结而得救了。不团结也有坏处,“两虎相斗必有一伤”,这就是不团结的坏处。

上次接力赛,我班表现不错,大家的速度十分快。眼看胜利在望了,可是由于我们不团结,掉了棒。我们得了第二名。可见,大家不齐心协力,触手可及的胜利也会擦肩而过。团结,一种我们身边经常可以做到的事,可多少人做到了呢?

希望大家生活中要团结,团结力量大!

曹操本自以为得志,却不知这是一场精心策划的阴谋。曹寨一时尽着,无处躲避。张辽搭救曹操上岸,却被黄盖追杀。张辽射出一箭,正中黄盖肩窝。可因黄盖深知水性才得以性命。

《三国演义》,罗贯中先生的大作。完整的记录了三国。使后人受益匪浅,确实值得尊敬啊!昨天刚刚学了一篇课文《赤壁之战》,课文中的周瑜采用了火攻,准备烧毁曹军。可是曹操实在也太大意了,于是,他的人马烧伤的,淹死的,不计其数。这是曹操后来没有统一天下的重要因素之一。虽然曹操曾经是奸诈,凶残的化身。但是我是认为曹操在这场战争中是能赢的。他之所以失败的最重要的问题就是:他准备的太匆忙了。别的不说,曹操当时的兵都是北方人,他为什么不在他的地盘上练习水上作战呢?那样一来,他的兵练习会了水上作战,不就更是如鱼得水,如虎添翼了吗?而他当时直接率兵去赤壁时就没有想到这一点。他的兵在赤壁练习水性时,其实就给周瑜留了时间想计策。同时也留了时间让诸葛亮请来了东南风。而且他求贤若渴,凤雏庞统给他出了个主意让他把战船连起来。这样一来,他更是必输无疑。于是,这场大战就开始了。曹操的八十万大军就这样全军覆没了。《赤壁之战》

话说曹操率大军攻打吴国,于是吴蜀联合抗曹。由于曹军不善水战,孔明周瑜决定使用火攻。先是“凤雏”庞统假意投奔曹操,建议曹军用铁索把船只连在一起抵御风浪;再是周瑜假打黄盖,后者假装降曹;最后孔明推测出东南风将至。风起时,黄盖带数十条船降魏,船里装满柴草。快到魏军时,黄盖点燃柴草,火借风势向魏军烧去。魏军本不熟水性,船又连在了一起,死伤无数。魏军逃跑。孔明在岸上设连环计,杀得曹操四处逃窜,最后只剩数十人。在华容道上,关羽念及旧情,放曹操一马,曹操逃走了。

昨天看了吴宇森导演的三国之赤壁的上集,感觉有一点失望,但也不算完全失望,起码我还是想继续看他的下集赤壁,至少吴宇森的赤壁里面的动作和场面比三国之见龙卸甲要好看一点。

吴宇森的赤壁这部电影比较适合给那些没有一点中国历史常识的美国人看,但对我来说可能就不太适合,记得高中课文里都有三国演义的段落,大学听得又是单田芳的三国演义评书,罗贯中的三国演义小说也在那时候通读了一遍,之后又是彻夜玩日本的三国志,现在玩的还是光荣的真三国无双系列的游戏,可以说,三国的故事以及里面的人物形象已经在我们脑海里有了一个清晰而完整的模式了,一提到赵云、关羽、张飞,他们的形象几乎是固定化的,而吴宇森导演之下的这些形象和我们心目中的都不一样了。

其实我更认同的是光荣的电脑游戏中的三国人物形象,而且我觉得,日本人的确真正吃透了三国文化的精髓,他们的游戏对于三国历史中很多有趣而详细的描写,又没有违背原本小说的中心思想,只有这样才能打造出真正的属于我们自己的三国演义文化,一味迎合外国人所好制作的电影,是不能反映出真正意义上的三国文化。

这一点其实我们值得向日本人学习,日本人开发的真三国无双系列游戏的英文版在西方也非常流行,不少老外都热衷于这个游戏,有的.老外甚至专门为了这个游戏而研究了中国的三国历史和文化,这也说明了好东西,不用投其所好,照样能发扬光大。

今天和同学去看了电影[赤壁],30一张票,什么概念呢?比一般的美国大片便宜了点,但比大部分国产电影贵了不少。可是,大家看完之后大多说不怎么样,排除大家愤青或哗众取宠的因素,我想这总会是有原因的。下面,我摘取大家反映最多的一个问题,谈谈我的愚见,权当玩耍。

我问过七个人,有五个说不行,其中理由占多数的,是剧情与历史不符,觉得故事情节的设计很失败。其中原因,当是很明白了。由于这是一部国际导演,投资巨大,大牌云集的名片,这是要全球同步上映的。那么就不得不考虑到外国人的感受。在他们不了解中国历史的背景下,有许多情节是若是一板一眼照原书演是不可以的。比如外国人看了会问,曹操兵败为何为没被杀死?这就要讲到华容道,而为何关羽会释放自己的仇人?这就要讲更多甚至与赤壁不沾边的内容,这样,影片就散了。说句实话,吴老在这里把关羽调过来并让他断后被擒,曹操义释之,也是一个漂亮的改编。

此外,我们还看到许多与我们想象中赤壁之战或三国人物不同的影子。比如诸葛亮的给马接生,比如长板坡的镜面反射,比如孙尚香多次的放肆犯上,等等。毕竟吴老在美国呆了这么长时间,对美国文化烂熟于心。要知道,美国人眼中的英雄与中国是不同的。中国的英雄讲究忠义神武,运筹帷幄,有羽扇纶巾的大气,又有谈笑间樯橹灰飞烟灭的从容。而美国的英雄则不同,从超人蝙蝠侠到兰博终结者,无不肌肉发达,一路猛打。不说头脑简单,但至少思考的时间比打斗的时间少,而中国英雄的代表关公,我们在给他筑像时,一般是筑他读书时的像。这便是文化的不同,于是,文化的不同注定这部商业大片要追求大多数人的意志,这样,我们看到英雄们各自为战缺少配合也就在情理之中了。

至于诸葛先生的接生工作,也是一个文化问题,而非卫生问题。在美国英雄不仅仅要有侠骨,更要有柔肠。虽然似乎中国也是如此,但其两者是不同的。在中国看来,刘备带老百姓逃难,这是柔肠,但他绝不会带着牲口逃难。这或许是动物在两种文化间不同地位的原因,总之,给马接生在我们看来是笑场的桥段,但在西方人眼中,这才是英雄所为。至于带百姓逃难,那是你刘备无能,没什么。

说来说去,还是落在文化上。本来嘛,电影也是文化的一部分,吴老也是一个文化的缔造者。这是导演的本质,也是导演的任务。可问题是电影不仅仅是文化,它还是艺术,还是商业。于是,电影也由此逐渐退去文化的光环。导演也更注重影片的商业价值了。

当然,国际名导毕竟是国际名导,影片至少让人看了觉得有一丝文化的味道。或许是剧本和故事发生时代唤起国人内心共鸣的原因吧,但在这一方面讲,本片就比什么终结这一类只注重视觉效果而胡扯一顿,只注重商业价值而瞎拍半天的好。

最后说来,本片无非就是一部中国版的[特洛伊]。倒不是说他们的情节雷同或是说视觉效果相似。而是因为其内在都是美国文化对世界范围内古典文化的再审视。或许是美国没有古典文化,便在世界范围内寻找可利用的古典文化,再大加改造,最后弄到除了人物名字还是原来的以外无一相似了为止。然后对世界宣称,这就是美国版的特洛伊,这就是美国版的赤壁。实则是美国版的希腊文化,实则是美国版的中国文化。不伦不类。

这就是美国式的文化再审视。好像一个目不识丁的人一夜暴富,总觉得缺点什么,就买下了各个名牌大学的学位,印在自己名片上。殊不知,学问这东西和文化一样,没有上千年的酝酿,买来的永远是买来的。或许它可以使你赚很多钱,但绝不会深深的刻在你的血液里。既然这样,文化也就失去了它存在的意义与价值。

回归正题,这部片子,就是导演的中国情结,国人的对自己文化重新要求外来审视的愿望,与全球的商业化结合的产物。更重要的是美国的文化空虚罢了。这样的片子赚钱,原因就在于它把我们的文化结合进美国主流文化。换句话说,就是把圆明园建成一个豪华宾馆,国人冲着圆明园的历史去,西人冲着他的豪华去。所以说,这部片子是美国文化的产物,而非中国,而情节则的变动要更贴近西方价值观。

有人问我喜不喜欢这部电影,我说,一部电影,总是有人喜欢有人不喜欢,要是都不喜欢这部电影这部电影就不会上映。所以,在选择中喜欢不喜欢不重要,毕竟人各有各的欣赏标准。于是,分析比结果更重要。

分析比结果更重要,所以我写了这篇文章,试图透过暄彩的荧幕看到它后面深深隐藏着的东西,看到我们心中深深隐藏着的东西,看到一些不算在那30块钱里的东西。愚见平庸甚极,权当玩耍。

《赤壁》电影观后感 篇4

东汉末年,新野一战刘备大败。无法反击的蜀军只好带着老百姓离开新野。但老百姓的行动很慢,这极大地耽误了行军转移的速度。有人劝刘备放弃老百姓,说这样会使转战快一点。但刘备说:“不行,老百姓不愿投靠曹操才跟我们走的,我们连老百姓都保护不了,那我们打仗还有什么意义?”

刘备决定让孔明去东吴请求援军。孔明来到东吴,接下来就发生了历史上著名的“舌战群儒”,最终,孔明说服了周瑜和孙权,孙刘联军对抗曹操的一场三国大戏,就因此拉开了……

不同的人看《三国》,会有不同的理解。那么导演吴宇森要通过电影《赤壁》表达他怎样的思想呢?

一、情义高于一切。

赤壁一役的胜利完全于“义”和“团结”。“义”是一种神奇的万能力量,能让不同的人联合起来,割头换颈。“团结”让无数根稻草抱成一团,不会被轻易折断。曹操虚为汉民,实为汉贼,不讲正义,更不懂得用人,狂妄专横,自然没人愿意相信他,真心效力于他。

二、得民心者得天下。

刘备虽然打的胜仗不多,但他得民心,肯为老百姓着想,即使到了自己最危急的时刻,他也仍然不愿弃老百姓而自顾。同样,在刚刚上映的《建国大业》里,我们再次见到了一个爱民如子的领袖形象,得了民心,所以他领导的革命才获得了伟大胜利。

三国鼎立时期,曹操率百万大军南下攻打东吴、蜀国。东吴与蜀国结为同盟,共同抗曹。在周瑜勇猛地火烧连船,孔明机智地草船借箭后,曹操大败,败走华容道。 此次战役空前绝后,被喻为“赤壁之战”《赤壁》一片以现代高科技的手段重现了古代宏伟的战斗场面,实在令人震惊。在了解历史的同时,我不经感慨到:团结力量的伟大。影片中,刘备与孙权结盟把弱小两国变为了强大一国,击败了曹军。可见团结的力量不可小视。“千里之堤,毁于蚁穴”是弱小的蚂蚁团结起来的威力。 生活中,人更应该如此,与家人、朋友、同学友好相处,不要闹不和。分离只会带来更多的伤害,团结才能凝聚精神和力量。有一个故事是这样的:亚马逊森林里,一场森林火灾包围了一群蚂蚁。蚂蚁们迅速合拢,变成一个“蚁球”。蚂蚁们冲出火海,外表的蚂蚁牺牲了,可大多数蚂蚁因为蚂蚁的团结而得救了。不团结也有坏处,“两虎相斗必有一伤”,这就是不团结的坏处。 上次接力赛,我班表现不错,大家的速度十分快。眼看胜利在望了,可是由于我们不团结,掉了棒。我们得了第二名。可见,大家不齐心协力,触手可及的胜利也会擦肩而过。团结,一种我们身边经常可以做到的事,可多少人做到了呢?希望大家生活中要团结,团结力量大!

昨天,爸爸妈妈带我去看《赤壁》。

我最喜欢的剧中人物是诸葛亮,因为他遇事沉着冷静,足智多谋,上知天文,下知地理,本事可大了。决战之前,周瑜兵少,箭少,诸葛亮答应周瑜三天之内交给他十万支箭,如果没有按时上交十万支箭,依法处斩。诸葛亮准备了20艘船,上面站满草人。在第三天驶向曹操的水军大营,由于雾大,曹操只看见战船,以为是周瑜来进攻,下令万箭齐发,又怕中埋伏,不敢出船追击。由于船上布满稻草,射来的箭全都插在船上,诸葛亮还悠闲地在船上喝酒。这就是著名的“草船借箭”。

由于兵少,周瑜他们不能和曹操硬打,于是他们想到火攻,又是诸葛亮算准会有东风,可以火攻曹操水军。结果真的由西北风变成了东南风,周瑜他们获得大胜。这一切都离不开诸葛亮的神机妙算,足见他的见多识广。

我虽然喜欢看,但我还是不喜欢战争,因为战争太残酷了,我们要珍惜生命,热爱和平。

在外公的极力推荐下买了碟看了赤壁(外公是电影爱好者,无论国内国外所有大片都一一欣赏)。电影的场景规模很大,通俗的说是排场很大,演员也云集众多明星,当然演员的演技自然不用说,而且吴宇森导演投在这部电影上的心血也不少,只是片中的幽默似乎不应该放在严肃的场合,或许导演是想让紧张的氛围缓和一下,但是却造成了之前赤壁上映后的众说纭纭——……不过我个人还是觉得不错的——很可爱……无论是胡军,金成武,张震,张丰毅还是赵薇,林志玲的表演都是可圈可点的,不过我通过这部电影开始欣赏起一个人——梁朝伟。

之前一直认为他是一个老男人(因为年纪的问题),他的魅力在于他所经历的,以及岁月所留给他的东西……不过,现在自己觉得太肤浅了——不错,他的演技精湛得没话说了——更重要的是他给人的那种感觉,仿佛真的身临其境,就好象我就生活在那个时期,我就是那个人……或许太夸张了,不过,除了BradPitt以外,他是我目前欣赏的男艺人中年纪最长的。他所演示在我面前的仿佛就是周瑜,那个头脑机智,聪明沉着,为人大气,富有爱心,对妻子体贴关怀,面对敌人毫不退缩,敢于挑战,能够随机应变,了事如神,被世人所敬仰的伟人——周瑜。

所以现在改变了自己的想法,欣赏这个年长的“偶像”,他的举手投足,他的一言一笑……不错,他的确有魅力,刘嘉玲没有看走眼,他是一个可以托付终身的好男人,不只是他对工作的热忱,还有他的为人以及他对人生的态度。

相信现在才喜欢他应该未时不晚吧——呵呵……期待赤壁下,期待梁朝伟给我们带来更精彩的表演,哦,不对,应该是期待所有演员带来更让人震撼的表演——期待吴宇森导演的后半段精心制作的巨作。

如《四库提要》云:“(许)讥杜牧《赤壁》诗为不说社稷存亡,唯说二乔,不知大乔乃孙策妇,小乔为周瑜妇,二人入魏,即吴亡可知。此诗人不欲质言,故变其词耳。”这话说得很对。正因为这两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身份和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们绝不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎相互辉映,显得更有情致。

诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。如果按照许的那种意见,我们也可以将“铜雀春深锁二乔”改写成“国破人亡在此朝”,平仄、韵脚虽然无一不合,但一点诗味也没有了。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。

另外,有的诗论家也注意到了此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败,如何文焕《历代诗话考索》云:“牧之之意,正谓幸而成功,几乎家国不保。”王尧衢《古唐诗合解》也说:“杜牧精于兵法,此诗似有不足周郎处。”这些看法,都是值得加以考虑的。杜牧有经邦济世之才,通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出来罢了。

《赤壁》电影观后感 篇5

在寒假里,我读了许多的书,有《昆虫记》、《水浒传》、《岳飞传》……但在这些书中我最喜欢《三国演义》。

这本书主要描写了公元184年到230年间的历史故事,起自黄巾军起义,终于西晋统一。它集中地描写了三国时期各封建统治集团之间在军事上、政治上、外交上的种种斗争,斗争的方式有公开的、有隐蔽的。通过这些斗争,作者揭示了当时社会的黑暗与腐朽;谴责了统治者的残暴和丑恶;反映了人民在动乱时代的灾难和痛苦,也表现了他们对统治集团的爱憎和向往,以及他们反对战争分裂、要求和平统一的愿望。

在众多的三国人物中,我最敬佩的人是赵云。赵云人称“常山赵子龙”,赵云勇冠三军,是赫赫有名的“五虎上将”之一。在长坂坡单骑救主时,他在曹操的十万大军中杀了个七进七出,众多曹军名将与他交手,却奈何不了他。这件事让我想起了一首描写赵子龙的诗:“血染征袍透甲红,乱世谁敢与争锋。单枪救困扶危主,唯有常山赵子龙。”我佩服赵云,佩服他在战场上无惧无畏的胆量,佩服他在做人上高尚的精神,更佩服他的忠义。

我喜欢读这本书,这本书百看不厌,里面的每个故事妙趣横生、惟妙惟肖,你一定会喜欢这本书的。

《赤壁》电影观后感 篇6

话说天下大势,分久必合,合久必分,周末七国分争,并入于秦;乃秦灭之后,楚、当分争,又并入于汉;汉朝自高祖斩白蛇而起义,一统天下,后来光武中兴,传至献帝,遂分为三国。正因为形成了三国鼎立的形势,才有了其后那段光辉璀璨的出色历史。

在涿县因为刘备、关羽、张飞三人的偶遇,与在桃园三人结义为兄弟的场景,也为下段历史而埋下了伏笔。

《赤壁》这部电影使人回味无穷,像是置身于三国鼎立的年代,但是能置身于那种年代,也不枉然此生,由吴宇森执导的《赤壁》让人有一种视觉的享受,一种美的感叹,这部影片能充分证实历史,使人相信历史的真实性,源泉的回归,也使人淡然观看。正因如此,我更加迷恋了历史,追溯着中华上下五千年的历史而汇聚成的人类思想的极度精华所在。

影片的显著特点使人一目了然,古典现实主义精神与浪漫情调,传奇色彩结合,丰富多彩的人物塑造艺术,千变万化的情节艺术与波澜壮阔的战役场面。片中的人物也是由一些大腕明星饰演,从而加大了影片的演译力量,如张丰毅饰演的曹操、梁朝伟饰演的周瑜、胡军饰演的赵子龙等等,正因为有了他们精湛的演技,这部影片也愈加精彩绝伦。

曹操占据了北方,挟天子以令诸侯,不顾天子的反对,决定南下讨伐刘备,率水陆两军共八十余万,而刘备那时仅有十几万人,在新野之战,因刘备的德行高尚,带领十万人民跟随军队,从而拖慢了行军速度,造成了新野之战的失利,当时诸葛孔明正跟随刘备,当时的权宜之计只有联合孙权共同抗曹,诸葛孔明自荐去说服孙权。正因为如此,才有了诸葛舌战群儒的历史故事。然而,孙权生性犹豫,行事不坚决,当时有“外事问周瑜”的一句话,诸葛亮便前往赤壁,劝说周瑜共同抗曹,双方通过弹奏古琴而达到目的,最后,刘备与孙权联军抗击曹军,曹操也是生性多疑,他作战的谋略连部下将领都不知道其意图,说明曹操确实有很重的疑心。

我个人最喜欢的人物是曹操和诸葛亮。曹操,被现代称为一代奸雄,确实他与诸葛亮不相上下,曹操有勇有谋,每次作战几乎都是他制定作战计划。只是他的野心太大,永远无休无止,他也很有文学才华,在赤壁一战,曹操站在船头作诗,这是何等豪迈,假如当时他没有遇上诸葛亮,他恐怕真的会称霸中原,成为一代领袖人物。

诸葛亮,被人称之为“卧龙”,他是我国尽人皆知的历史人物,他从小熟读兵书,很有军事才能,始终拿着一把巾纶扇保持冷静的心态。他也很有文学才能,刘备死后,刘禅继位,但刘禅永远只知吃喝玩乐,没有头脑,当时诸葛亮要北伐,却始终放心不下刘禅,说明诸葛亮忠贞不二,不顾个人利益,最终病死于五丈原,这样的结果让世人都无不感叹。

《赤壁》这部影片将各色人物描写得淋漓尽致,并突出各个人物的性格特点,充分介绍了历史事件,使人一目了然,对各个人物也都有充分的印象,使这部影片更具有票房号召力。

不禁要感叹,《赤壁》不失为是一部军事大片!

《赤壁》电影观后感 篇7

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空”三国时代是一个兵祸连连的时代,是一个尔虞我诈的时代。在这个时代中,人们要想过的好就得满腹心机。所以,在这个时代出了不少像诸葛亮、周瑜、曹操这样足智多谋的人。

众所周知,诸葛亮和周瑜连手打的最漂亮的一场战役莫过于著名的“赤壁之战”了。当时孙刘联军仅五万而已却能大胜曹军八十万,战果可谓丰硕至极了。自此曹操再也不敢轻易南征了。

就是这个历史著名的“赤壁之战”的胜利我认为是“演”出来的。何以见得?看我对你慢慢道来。当年曹操帅领八十万大军南下,誓要扫平江南,而当时孙刘联军尽五万何以与八十万大军相抗衡?并且将曹军烧的所剩无几。我认为这胜利就归功于出色的演技。

试想,倘若不是周瑜凭着出色的演技在蒋干面前假装喝醉酒,让将干偷走了周瑜假造的与蔡瑁、张允来往的假书信,使曹操以为蔡瑁、张允通敌,一怒之下斩了这两水军都督,周瑜就这样轻轻的扫除了孙刘联军最前面的障碍。蒋干是一个很有心机的文人,周瑜能在他面前鱼目混珠可见周瑜等人的演技决非一般。曹操的水军没有蔡瑁、张允这两位深知水军训练之法的人训练,便不能很快适应水战。周瑜此计为庞统巧施连环计奠定了基础。

周瑜是一位足智多谋的人,他认为曹军战船已连在一起最好的进攻方法就是用火攻。于是周瑜又凭着他出色的导演和演技,导演了一出苦肉计,让性格多的疑心思慎密的曹操相信了黄盖的假投降。东南风一起,无情的大火向曹营肆虐,曹操的八十万大军瞬间灰飞烟灭。

如果周瑜不是有出色的编导和表演能力“赤壁之战”的胜利将可能归于曹操。于其说“赤壁之战”的胜利是打出来的不如说“赤壁之战”的胜利是“演”出来得。正是周瑜等人凭着出色的演技没,瞒过曹操,才使孙刘联军取得了“赤壁之战”的胜利。