高考作文

最新2012年高考作文。

在日常的学习、工作和生活中，许多人都尝试过写作文。根据体裁的不同，作文可以分为记叙文、说明文、应用文和议论文。如何写出17篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的高考作文，供大家参考，希望能够帮助大家进步。

◍ 高考作文 ◍

人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自身的梦想，用信念去雕琢自身心中的天使。人之因此诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自身感动了自身，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使感动了自身，也感动了中国。地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生；寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。

今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那你就是一位富有的`人，你让我们泪流满面。用歌声动人，听者有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使！是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。

那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间？你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自身的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕！是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使―――千手观音，你是我心中的最美！邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那娇艳，那动人，你心中一定有自身雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自身心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。

◍ 高考作文 ◍

生活是一张答题卡。它有选择题、填空题、真假题、问答题，但和一般的答题卡不同。一般的答题卡是手写的，但人生的答题卡是用行动写的。

人生第一题是选择题。当父母给我们生命来到这个世界，我们面临着无数的选择。当我们面对杀人犯的时候，是选择站起来站起来，还是带着“事情对自己不重要”的消极态度悄悄溜走；同学朋友遇到困难，我们是慷慨相助，伸出援手，还是置之不理？当我们与他人发生冲突时，我们是毫不犹豫，还是化干戈为玉帛？生活中，类似的选择层出不穷，错的会对生活产生很大的影响。亲爱的朋友们，在我们的生活中，生活的十字路口随处可见。这个时候能不能找到自己的坐标，做出正确的选择？生活中的选择题能得多少分？

人生第二题，填空。有人说出生就像一个臭皮囊，里面空空如也。人能否有所成就，取决于人是否为自己填充了足够的`知识。这是很合理的。每个人生来都是无知的，所以任何想有所作为的人都必须向社会学习知识，充实自己。但是要根据自己的条件选择合适的东西来充实自己。著名心理学家Oled年轻时学习不好，没有开始理解物理和化学。但他选择了自己喜欢的心理学，而不是强迫自己去学习，最终成为了一名优秀的心理学家。在生活中的填空题上，不一定要追求高难度、深精度，一定要把适合自己的知识补上。这个填空题你填了什么答案？

人生第三个问题，是真是假。在生活中，我们无疑会把自己的判断交给别人和各种社会现象。这个时候，你是以“天下浑浊，我独醒”的姿态提出自己的看法，还是随大流，随大流？随波逐流，你可能会生活的很顺利，你可能会得到一些好处，你可能会因为坚持自己的判断而失去。这一刻你敢坚持自己吗？

人生第四题，问答。小时候生活中遇到问题可以向父母请教，学习中遇到问题可以向老师请教。但是，我们终究要长大，迟早要学会独立处理问题。这个时候面对像聚会这样的问题，能不能快速回答，自由解决？

在这人生的大试卷上，题看似简单，答案看似五颜六色，但交出一个满意的答案，远非想象中的简单。你会怎么回答？

◍ 高考作文 ◍

孩子的视角是单纯的带着暖色调的世界，可以直白地说出：“国王没穿衣服”可以畅想，无谓地喊出自己的梦想。孩子的笔体干净而美好，而这种笔体可以属于每个人心中的那一份童真。

只是，当我看到手拿ipad一本正经玩着游戏的小孩子，当我看到眉头紧锁少年老成的小大人，甚至当我看到只忙于生存的成人们，我感到这种孩子的笔体正一点一滴地缩减。然后，我又会问自己多久没用孩子的笔体去书写生活？

或许，这份消逝来源于所谓的成长与成熟。曾经的我们也像清兵卫般守护着自己的葫芦，珍藏着一份梦想。只是，迫于这样那样的原因，孩子般的心灵在一步步硬化。还记得《炼金术士》中那个爆米花小贩么？当他还是个孩子时，他也曾梦想周游世界，慢慢地，生存的大网让他囿于一点点硬化的心灵与沉沦的孩提王国。当我们还是孩子时，我们可以骄傲无畏地向世界公布自己的梦想，也可以谓之天命。只是慢慢地一种神秘力量会令少年们感到再用孩子的笔体去书写生活未免太过简单与幼稚。于是有的人学会了屈服，让目光转了弯，而有的人却仍旧坚持着那一份单纯的执著，用直直的目光望着自己想的。

又或许，这份沉沦来自社会的变迁。海德格尔说：“存在的被遗忘”。生活在一个被米兰昆德拉称之为“缩减的时代”中时，每个人不得不面对自然缩减为公园，冒险缩减为游乐场的极限设施，友谊缩减为手机通讯录上的备注。当孩子们长大，他们或者说我们的棱角被磨平，我们的心灵在无数次碰撞后起了厚厚的茧。于是乎，许多曾经的少年过早地缩减了成熟的时间，藏起了孩子的笔体。

的确，每个人都面对着成长与发展，不可能永远是个孩子，必须学会面对生活的风浪。但是，保留一份孩子的简单与执著，或许会为人生写下更华美的篇章。孩子的笔体是最可爱也是最勇敢的笔体。阿甘那个充满传奇的人生，或许带点戏剧的色彩，但是的确生活会给像阿甘这样简单的'“孩子”一份大礼，一盒满满的巧克力糖。保持孩子的天性会让人更无谓地实现天命。没想若是《炼金术士》的主角换作了一个完全失去童心不相信世界饱经沧桑的老人，故事又会怎样？

或许，面对着这样那样的外界因素，迫使着我们的孩提王国慢慢沉沦，但永远不要丢弃那孩子的笔体去书写生活心灵。应当留一个空隙藏着那只笔去点亮曾经执着过的梦想与无畏的言语，保留一点直线的眼光与思维，勇敢地看穿谎言，勇敢地向前。然后用孩子的笔体写下——相信自己！

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春雨润物而空灵无声，惊涛拍岸却力可碎石。水，至柔至刚者也。

天下至柔之物莫过于水，柔者，蜿蜒曲折，可漫可溢，且润且沁，直至无形，所谓“柔情似水”；至坚之物莫过于金石，然以水之柔,攻石之刚，竟有必胜之结果。这正昭示了“以柔克刚”这个颠扑不破的真理。

诗仙李白有“抽刀断水水更流”之句。以钢刀之利，尚奈水不得，况石乎? 《道德经》有言：“天下之至柔，弛骋天下之至坚。” 道家认为“天下莫柔弱如水,而攻坚强者莫能胜之。”水以柔弱之身，却能润利万物，德同天地。故道家曰：“柔弱处上,坚强处下。”这虽然是典型的无为而治的思想，但“无为则无不为，实则事事为。”其中的真谛并非每个人都能理解。而能理解其蕴味并能驾驭它的人则必然不同凡响。春秋楚庄公三年蓄势不发，却“一飞冲天，一鸣惊人”。他可谓是深深的了解了以柔制刚的本意。然而浩翰的历史长河中又何止他一人？越王勾贱的卧薪尝胆，三国刘备的寄人篱下，明朝朱元璋的“广积粮，缓称王”莫不让人引为美谈。所谓“小不忍则乱大谋”，不愿在强敌面前化为至柔之水的人必然会被强石所击碎。

世间万物之事，非只政治如此。“水之蕴，柔之道”在军事上更是表现得入木三分。兵法有云：“不战而屈人之兵，善之善者也。”楚汉相争，刘邦面对强大的项羽并没有一味的硬碰硬，而是避实就虚，隐藏杀机，最后一战成功，以至柔攻克了项羽的至强。三国时诸葛亮的空城计更是如此，他不动一兵一卒反而吓退了司马懿的百万雄兵，如果当时他以硬抗硬，势必会城破人亡，性命难保。此乃“无为”战胜“有为”也。

打太极拳讲究“四两拨千斤”，这正是以柔克刚的'道理。纵观历史不难发现，刚烈的人容易被柔和之人征服利用。大凡刚烈之人，其情绪颇好激动，这就很容易使人缺乏理智，仅凭着一股冲劲去做某些事情。这有时能成为人的优点，但更多的时候，这又恰恰是致命的缺点。倘若以柔和之姿去面对刚烈如火的人则恰似细雨之于烈火，烈火虽熊熊不可一世，但遇雨则灭。因此，以刚克刚，两败俱伤；以柔克刚，则刚皆不覆矣。

能成霸业者，必胜者也；能胜敌者，必强者也；能强者，必用人力者也；能用人力者，必得人心者也；能得人心者，必自得者也；能自得者，必柔弱者也；至柔弱者，水也。

故当今中国，韬光养晦，终有一日能似水克刚。

故我愿作水，利贯金石，强济天下。

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我是一个行人，沿着时代的轨道向前走，经历了照片由黑白到彩色，也经历了人们对回忆由珍惜到冷漠。我看到图像由模糊变得清晰，也看到人心由清晰变得模糊，这一切令我感到乏味。有一天，我做了一个决定——往回走，回到我出发的地方。

周国平说：“这是一个情感缩水的时代。”然而，是什么导致情感缩水呢？很多人将它怪罪于时代的发展，时代的喧嚣。没错，就像巴赫金说过的：“这是一个众声喧哗的时代。”正如汪峰在《北京北京》里所唱，城市里充斥的“发动机的'轰鸣和电气之音”无时无刻不骚扰着人们的心灵。的确，如此吵闹的时代，单纯的情感难以栖居。于是大家在心灵疲惫的时候开始埋怨时代，埋怨它的物质至上，埋怨它的灯红酒绿，开始怀念过去那些简单的生活。

难道这一切真的是这个时代的错吗？我想，不然。手机它不知道自己的出现会造就那么多“低头族”，微博它不知道自己的产生会造就那么多“微博控”，电脑它也不知道自己的诞生会让那么多人沦陷于网络世界。再看看那些厌倦城市喧嚣的人，他们背起行囊，打着“逃离城市”的口号，来到远离城市的山顶时，他们在干什么？看手机，发微博，转彩信——哦，我明白了，原来导致情感缩水的不是时代而是处于这个时代的人们自己啊！

这个时代是喧嚣，是吵闹，然而谁说吵闹中心灵就不能安静？谁说喧嚣中灵魂就不得栖居？林徽因曾说过：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”同样生活在城市里“星斗其文，赤子其人”如沈从文却可以在自己心中筑一道围墙将浮躁拒之门外，同样生活在时代染缸里，李安却能带着理想与本真站在众人面前。情感是否缩水与是否在如今并无关系，“空心人”走到哪里都是“空心人”，世界给不了“空心人”一颗心，就像时代给不了一个人安静的灵魂一样。

沿着时代的轨道往回走的我，看到了照片由彩色变成黑白，也看到了人们对回忆由冷漠变得珍惜，这一切令我欣喜不已。流连于此的我却渐渐发现，不仅是那个科技发达的时代，原来每个时代都有每个时代的浮躁，原来沿着时光轨道向前或向后，只不过是由一个浮躁走向另一个浮躁。

我再次背上行囊——往回走，沿着人心往回走，回到最初单纯平静的人心。

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当夜幕降临，城市里亦如白昼，霓虹流离，灯火通明，像一个钢铁机器，以电为食，永不停息。许多人被卷进不停转动的轴承，不断转动自己的发条以配合上每一个精确的时机、精准的动作。但还是有那么一些人，关上灯，关了手机，望着满天星辰，与自然相依相偎。

时代夹流中的人们享受着先进科技带来的便利和舒适，也承受着信息光速更迭带来的压力和焦虑。是的，科技的进步和社会的发展或许可以给人类更多可以超越过去、征服自然的砝码，却永远无法替代自然带给人们内心的慰藉和踏实。

科技的发展带给人们的远比人们自认为的.多，毋庸置疑的是它为人们的生活提供了无数种可能，人们依赖它，从它身上汲取信息和便利，它给人类社会带来了信息共享和资源一体化，带来了繁荣和发展。但同时，它给人类优越感，驱使人类不断加快发展步速，给人类超越自然的野心以及越来越无法满足的欲望。尽管如此，很多人对科技毫无敬畏可言，只有成就感，他们认为科技是人类创造并突破的，科学是人类探索和发展的，他们认为是人类掌握着科技从而控制着世界。所以有了争执、有了战争、有了反叛。一些人的心理变得扭曲，法律的约束，道德的准绳已无法将他们从欲望的边缘拉回来。于是，有了高智商犯罪手段，有了令人震惊的信息窃取案件，有了商业操纵丑闻。

很多人被自己局限在自己设定的躯壳里，按部就班，无法自拔。很多现代化设备有自动定时功能，它们在固定的时间响起，催促你，提醒你，你觉得自己天天忙得团团转，却不知道究竟做了什么。手机、平板电脑等多媒体通讯设备功能齐全，社交软件像病毒一样爆发，你觉得你无时无刻不在和人打交道，却找不到人谈谈理想。科技本身没有错，是我们自己把自己禁锢在了科技织成的网里，我们以为自己可以和机器一样按照预先设定的程序运行，无休无止，不会疲倦；我们以为自己逻辑思维强，思路清晰，理性可以帮助我们成事。但触动我们内心的往往是最自然最质朴的事物，瞬息万变的天空，波澜壮阔的海洋，明亮璀璨的星光。与自然相融的时候，人类总能感觉到它的力量，甘愿臣服，像是被一种浩然之气涤荡，感到慰藉和坦荡，像是灵魂找到了安憩之所，内心有了着落。“星空之上，还有苍穹”，人类对自然的仰望和依赖是永恒的，科技注定替代不了。

灯火再艳丽夺目也掩盖不了点点星光的璀璨安详，我们曾以为我们的特别是科技的进步带给我们的，现在，我们都明白，它来自一颗对自然仍有所感知的柔软的心。

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如今数码相机已经十分先进，人们能以极低的成本获得大量照片。然而，有人又重新拿起胶片相机，不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本，与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢?正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。

这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。

我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游，带着自己的数码相机。蓝天，白云，碧水，雪山，面对这一切难以用人类语言形容的美景，我的第一反应就是——赶紧拍下来。于是，在西藏之旅的期间，我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过，存储卡也被填得满满的，心想我已记录下这一切美景。然而，回家再次浏览这些相片时，却再找不回当时的那一份激动了。当时只顾着拍照，却忘了用心体会旅途的愉快，面对美景的新奇与感动，以及景观背后动人的故事传说……我这才意识到，有些东西是难以用相片记录下来的。

后来，有一次我带上相机出门“扫街”时，才真正领悟到拍照的真正目的。在老城区走街串巷，嗅到食物的诱人香味，原来是一家老字号肠粉店。走进店里，点一碟肠粉，看着老板在氤氲的烟气中忙活的身影，我忍不住举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的.小店。循着“叮叮”声走过去，与老师傅打声招呼，好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情，露出灿烂笑容，于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片，我突然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味，又听到打铜的悦耳声音。

我这才明白，拍照只不过是给你一个观察体验的机会，而照片只不过是回忆的引子，真正的美好回忆在心中。

因此，拍照用胶片机还是数码相机又有何关系?照片的多与少又有何关系?只要用心体验，用心记录，定能写下一段永不褪色的记忆。

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我这样意足心满地清点着自己的春天。

春天是可以清点的。年年岁岁，花相似，人不同，春去春来，轮回依旧。然而我的春天却比惊鸿还要短暂，比春天还要灿烂，因为那是我最美好的年华，我的青春。

青春，没有明确的定义，没有清晰的轮廓，却有无拘无束的徜徉，有涩心涩口的靑葱，有误打误撞的懵懂，有昼思夜想的憧憬——

我们有青春的血液，在人生的要紧处，请记得坚强快乐地笑，记得刚毅勇敢地去闯，记得张扬而踏实地去成长，记得不论何时，让自己的青春花朵华美绽放。

欢乐，呼喊；奔跑，闯荡；回望，成长。

我微笑着吟诵那青春的'诗行，心中生出温暖和力量。对着生活哭泣，它也会泪流满面；对着生活欢笑，它才会展开眉梢。欢笑是畅饮沁人心脾的甘泉，让我们的青春澄澈而又明亮；欢笑是感受熏人欲醉的海风，让我们的青春纯净而又宽敞；欢笑是领略令人心折的白雪，让我们的青春安静而又平和。请展现出最明媚的笑脸，让快乐飞翔，载回满满阳光。

我奔跑着闯荡在青春的热土，脚下生出辛酸与苦楚。曾经有多少人为了执着的追求，毅然只身去往遥远的世界，在这个大大的环境中不断演练与进步，青春正如生活精良制作的一只小木舟，就算我们总渴望风平浪静，但远航的使命注定要我们一生漂泊在命运的波涛起伏之中。在风雨中出航，闯荡天涯海角。

我回望着成长在青春的旅途，眼前上演幸福与痛苦，每段旅程都将奔赴遥远的方向，人生处处的困苦艰难不只是被我们遇见，准备继续战斗还是从此放弃，都不过是一念间的抉择，成长对任何一段青春都并非易事，我们必须相信，自己对于每一件事都是有天赋的才能，并且，无论付出何种代价，都要把他们完成。磨炼在旅途其中，面临着不可预料的跋涉，决心踏上的征途，只有和勇气并肩前行，才能触摸到青春花朵的层层沃土。

美好与幸福悄悄藏匿进绚丽的时光里，而当我们某一次满心酸楚忍住了眼角的泪水，就不自觉地触到青春的伏笔。

而我像个孩子，认真虔诚地，清点青春，清点人生中只有一次的，春天。

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夏天是五彩缤纷的，秋天是硕果累累的，冬天是白雪皑皑的，但是，我最喜欢的还是充满诗情画意的春天。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春”。一阵阵东风扑面而来，我们的脸像被妈妈温暖的手抚摸着一样。东风吹来，一切都变得生机勃勃，草儿绿了，花儿开了公园里，树叶还是枯黄的。走着走着，我闻到了一股淡淡的芳香，心情立刻变得愉悦起来。我加快了步子，向前走去，我看到了一朵朵、一簇簇美丽的迎春花。那金灿灿的花朵像天上的小星星闪闪烁烁，眨着快活的小眼睛。走近些，它们千姿百态，有的静默不动，像在安稳地睡觉；有的轻轻地摇晃，像在快乐地跳舞；蜜蜂“嗡嗡”的飞来，迎春花在和它们窃窃私语呢！几只蝴蝶落在花瓣上，和迎春花融为一体，不知道哪是蝴蝶，哪是花朵！紧跟着迎春花，五彩缤纷的'小野花争先恐后地开放，迎春花就是春天的使者啊！

我来到了小山上，放眼望去，远处像有一片红云。不，不是红云，是一朵朵笑盈盈的桃花。粉嫩嫩的桃花就像一张张可爱的笑脸，让人心情愉快。桃花拼命地吸收着阳光雨露，孕育着一个个果实，带给人们一个个希望！

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。和暖的阳光下，黄莺扇动着美丽的翅膀在林间穿梭着，一会儿尽情舞蹈，一会儿又放声高歌，那动听的歌声唤回了一群群燕子。从南方归来的燕子穿着燕尾服，里面是白衬衫，真像一个个小绅士。它们一会儿轻拂河面找吃的，一会儿在半空中叽叽喳喳的唱歌，一会儿停在电线杆上像小音符。有一些小燕子在忙着筑巢，它们要在这里安居乐业。每年春天，它们不远万里飞回来，是因为它们对美好生活有着不懈的追求。

“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”。孩子们放学回家很早，急忙拿起风筝在草地上放起来。有的小朋友仰望着天空中千姿百态的风筝，眼睛笑成了一条缝；有的小朋友拿着风筝，在草坪上欢快地奔跑；有的小朋友追逐着风筝，想要比风筝飞得更高碧蓝的天空映衬着风筝，映衬着桃花，映衬着燕子，衬托着小孩们就像一幅美丽的画。风筝载着孩子们的梦想越飞越高，孩子们的笑声也越飘越远！

春天是生机勃勃的，是充满诗情画意的，是拥有希望的，我爱春天！

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1.人生是一段有着优美风景的旅程，每个人都在开辟一条属于自己的路。有的路柳荫匝地，有的路落英缤纷，有的路表面阴云密布却转角柳暗花明，有的路看去阳光明媚却暗藏埋伏重重，而只有选择一条适合自己的路，才是最好的路。

2.母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。

3.波的图像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，质点是波的图像的闪光。

4.喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩的惬意;会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的'欣喜;会喜欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美;会喜欢在雪夜神游，感受万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥有一份闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的感悟，似云般拂掠着尘世的感动。

5.华兹华斯曾说过：“适合自己的生活才是美好而诗意的。”同样，只有适合自己的路才是充满阳光与风景的。当然，这条路也会有崎岖坎坷，但不要怕，因为我们已经为自己选择了一条正确的适合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受这条路上的风景吧，让自己活出一个精彩灿烂的人生历程!

6.是水，就要回归大海;是白云，就要拥抱蓝天;有知识，就要回报人民。

7.相信自己是一种精神的充实，灵魂的丰满。精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄，它用自己的真实行动默默地向世人昭示着;每个生灵，每个人，其潜力都是无限的。不要相信外界的轻蔑与嘲讽，坚守自我，相信自己，最终定可化腐朽为神奇，成就一番非凡的伟业。

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1.夏天是花的季节。各种各样各样的花儿这儿一朵，那儿一簇，大片大片的开出无限的美丽。红的、黄的、蓝的、粉的、白的……把夏天装扮的五彩缤纷;夏雨刚过就能看见雨天溅起的水花，五颜六色的伞花……把夏天打扮的生机勃勃;最有特色的，莫过于女小朋友扬起的裙花，爱美的女同学便迫不及待的穿上一条条漂亮的裙子，聚在一起，叽叽喳喳的炫耀自身的新裙子。百折裙、一步裙、过膝裙、迷你裙……一朵朵裙花儿，随着女小朋友蹦跳的身影幸福的绽放着。

2.夏天的夜色，总是挂着迷人的色彩，有点深沉却带着浪漫。在黄昏天空的云彩，像是艺术家的油画，五彩斑斓。等到夜幕降临，天空出现一轮明月，犹如一根香蕉，照着大地。假如仔细一看，还有可能会发觉意想不到的东西——在他的右下角，有一颗玉树，上面挂满了晶片，在树上有一个小兔子，它是嫦娥的伙伴玉兔。

3.夏天是火红色的，那一轮挂在天空中巨大无比的太阳，在天空中发射出巨大无比的光芒，照得我们都睁不开眼睛。知了在树上不停地叫道：“好热呀!知了，知了!”路边的小狗无精打采地趴着，吐出舌头，耷拉着耳朵，似乎在向人类倾诉它热的烦恼。大街上很多人都戴着防晒帽或打着太阳伞，谁也不想在这阳光下多待1秒。太阳发出火红色的光芒，因此我说，夏天是火红色的`。

4.夏天是多姿多彩的。池塘里的荷花，像一个个害羞的小姑娘红着脸，随着柔风翩翩起舞。红红的西瓜瓤，像一块红玛瑙。夏天是快乐的，白天能够与孩子玩耍，夜晚听蟋蟀断断续续地叫声，听风儿把树叶刮得沙沙作响。夏日的天空是美丽的。白天，云淡风轻，云姑娘穿看漂亮的衣裙，好像在欢迎我们来参观天空。夜晚，点点繁星，在天空中发出微弱的光茫，月亮似乎在向我们微笑。牵牛星和织女星之间像有一座桥似的，好像让他们早点相聚。

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1、辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾给宋孝宗写过《梅秦十论》。论文的前三部分分析了北方人民对女真统治者的怨恨和女真统治集团内部的尖锐矛盾。最后七章就如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业，提出了一些具体的设想。但是，当时法院没有采纳他的建议。

分析：为国家分忧是每个中国人义不容辞的责任。

主题：责任感爱国主义；

2、严复的烦恼

1912年，严复出任北京大学校长。此时，严复的中西文化比较观逐渐成熟，并开始进入自我反省阶段，趋于回归传统文化。他担心中国会失去民族特色，他认为中国会像鱼离开水，生活在空气中，像瘸子被绑架移动，比如一种依靠鸦片发展的短暂精神，这叫做失去本性；。正因为如此对中华民族前途命运的忧患，严复曾试图将北大的文理与经学结合起来，完全用它来治理老派，从而保持我国四五千年的神圣传统；。当时这是一个善意的行为。

分析：当时，有多少人知道严复为保护中国传统文化所付出的心血？爱国主义的形式多种多样，我们不能只从一个角度和一个视角来看待这个问题！

主题：事物的视角目的与形式；

3、张伯苓的理想

16岁那年，南开中学创始人张伯苓以优异成绩考入北洋海军学院，学会了驾驶。毕业后，他参加了1894—1895年的.甲午战争，但一出海军舰就沉没了，这让他深受感动。1899年，英国强租威海守备港。张伯苓亲眼看到，第一天在港口升起的清朝国旗，第二天就降了下来。强烈的爱国主义促使他退出海军，回到天津预备学校。他四处奔波筹钱，终于在1907年创办了南开学校。张伯苓毕生致力于教学，为国家培养了大批人才。

分析：只有祖国富强，个人才能有尊严。为此，张伯苓不遗余力创办学校，希望通过教育培养人才振兴中华。他的爱国热情感动了人们。

主题：教育与爱国主义是人生的目标；

4、邱吉尔的弱点

邱吉尔的演讲功力令世人折服，其演讲的措辞、语调和手势中透出非凡的勇气和力量。二战中最困难的时期，英国军民的精神支柱，几乎就是邱吉尔每天的广播讲话。可是有谁知道，邱吉尔青年时期特别害羞，一讲话就脸红，期期艾艾。当他确定了自己的远大目标和抱负后，决心克服这个缺点。几年后，他便风度翩翩、语惊四座。

5、华盛顿的牙齿

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1784年，也就是华盛顿成为美国总统前五年，刚刚52岁的他，一口牙几乎掉光。他请牙医往自己口腔里植入了九颗牙，而这九颗牙居然都是活生生地从他的黑奴的嘴里现拔出来的。这是历史学家刚刚考古发现的，那个曾经解放黑奴的英雄华盛顿就这样在我们心里突然滑落，我们仿佛看到了圣袍上的污点。但是仔细一想，设身处地考虑当时的社会背景，也就不足为奇了。是的，把某人看作圣人是因为我们对他缺乏足够的了解，只能远远地看着他，从而在心里为他涂抹各种色彩，然后低下自己的头颅，来增加他的高度。从这个意义上说，我们要感谢华盛顿的不完美。

6、不可救药

西周的厉王生活奢侈，残酷地欺压人民。当时有位忠臣叫凡伯，常常冒死劝谏，希望厉王能改邪归正，但是他不但得不到厉王的重视，反而被奸臣嘲笑。

凡伯看着渐渐衰弱的国势，内心格外焦急，于是就写了一首诗警告这帮小人。诗的大意是说：不是我老了，才说这些不该说的话，而是你们把忧患的事情当作儿戏。忧患还没有到来的时候，能够防止；但是，一旦忧患越来越多，那就像火焰熊熊燃烧一样，没有办法补救了。

果然，不久老百姓把周厉王赶到了很远的地方，再也没让他回来过。

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雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为雨下落在一个没有公道的世界上——老舍

入兽般贪婪的旧社会，人们的思想陷入泥潭，尽管人生道路如此漫长，在人们面前的却只有两个选项。不是生与死，而是虚伪屈从还是保持初心。

虚伪的人脸上常常挂着笑脸面具，最终迷失了自己；而那不屈的保持初心的人，他们却被社会踩在脚底下，翻不了身，喘不过气。乐观活泼是祥子最初的模样，善良的本心最终却也被，踩踏蹂躏成行尸走肉。

要强又怎样，世界从来都不会因为你要强而变得公正。你努力奔跑着，想要赶超那些在你前方的人，可你永远也不知道有些人生来就在终点；甚至你也无法知道，因为在那个世界，你永远也到不了终点，因为总有人会来破坏，摧毁你。书中的祥子最后成了堕落的，自私的人，甚至变成了一个活死人。人一直就是一个自私的动物，“他们把自己从野兽中提拔出去，可是却还把自己的同类驱逐到野兽里去了。”

祥子生活在旧社会，一个腐烂成糜的旧社会。作者老舍写的，不仅仅是二三十年代中国城市社会的黑暗图景，蕴含在里面的，更多的是病态的人性。

金钱是一剂药，使人变得乐观；使人变得堕落，足以改变一个人，也足以毁灭一个人。人与人之间的关系因金钱变得扭曲畸形，阮明为钱，出卖思想；祥子为钱，接受思想，正如金钱至上。

祥子最后是以悲剧结尾收场，不仅仅是因为旧社会的`剥削，还有孙侦探抢钱，虎妞骗婚，小福子的死等等。每一件事都成了罪魁祸首，每一件事都猛烈冲击着祥子灵魂深处的道德底线。随着底线被一次次击垮，道德与思想也一次次沦丧，变成了自己厌恶的人，变成了只会吃喝玩乐，四处骗钱，不招人待见的城市垃圾。

可是，祥子不仅仅是这场悲剧的主人公，他更象征着最最低级的底层劳动人民，就像一把极细的筛子，越到下面，东西越少。勤劳不能致富，金钱会被剥夺，无限的不平等条约，束缚着他们，过着如地狱游鬼般的生活，一步步走向死亡。

现在并不是旧社会，可不平等的条约仍在继续。不要期待生活有多么公平，也不要抱怨，既然你无法改变，只能学会适应。

物竞天择，适者生存。是个亘古永恒的定理。

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现代社会竞争好激烈，今天一个综合考核，明天一个知识答辩；优秀的绷紧了神经一个劲地苦干，为的是保住位子，稍差的咬紧了前者夜以继日忙乎，为的是争得优待。累，太累了，不如睡上一觉，放松放松……

梦回大唐

“哎唷！”不知怎么的，一下子掉到了一行长长的台阶上，摔得生疼。欲起身，却见一巨型横匾悬于梁上，上刻三个大字“大明宫”，乖乖，怎么一下摔到唐朝来了。走入大殿，方见文武百官立于两侧，阶上一人高坐龙椅，阶下有几人似曾相识，定神一想，方知是房玄龄和魏征。上前问之：“今是何世？”答曰：“贞观二年。”又问曰：“今有何事？”答曰：“吾皇颁定新法。”问其原因，答曰：“突厥入境，扰乱百姓，吾皇闻之，决心变法，去前法之糟粕，以应国之发展，增我大唐之国力，方能驱逐外敌，显我大唐之雄威！”不知太宗能否看到几十年后的景象，那唐朝政通人和，商业兴盛，疆域辽阔，无国可敌，想是没有负了太宗的一片苦心。

清末岁月

“扑通！”一下掉进了河里，游上岸来，放眼四望，才知道这是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宫，本想走入乾清宫，拜拜当今圣上，谁想到冒出了一堆蓝眼卷发鹰鼻子，观其军服，乃是八国联军，没想到一下子就到了1900年了，对方见我衣着怪异，便寻来翻译与我对话。问曰：“皇帝何在？”答曰：“逃去长安。”又问曰：“为何去往？”答曰：“洋人入关，杀入京城，为保性命，弃城而去。”问其原因，答曰：“清人开疆三百载，清初之法，沿用至今，无论优劣，一并用之；闭关锁国，夜郎自大。前康梁等人变法，却欲斩之。以至国运不畅，气数无存，山河不保，土地割让。”试想努尔哈赤若看到此情此景，定被子孙的'愚昧活活气死。

“起床啦，起床啦！”闹钟蓦地叫起来。啊，可算回到了现代。虽是南柯一梦，却明白了大唐之所以兴隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作业，不敢再不予理会了。物竞天择，适者生存。虽然当今社会竞争激烈，给人带来不少压力，但这也正是激人向上的动力，只有敢于竞争，才能充满活力，才能不断发展，适应这个竞争激烈的社会。

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“物竞天择，适者生存”是达尔文《进化论》里的基本观点，他认为：“生物之间存在着生存斗争，适应者生存下来，不适者则被淘汰，这就是自然的选择。生物正是通过遗传、变异和自然选择，从低级到高级，从简单到复杂，种类由少到多地进化着、发展着。”直到今天，我依然佩服这位哲人!而且随着时间的推移，我越来越信服这段精辟的论证!今天，看到沈石溪在《妹妹狐变色》一文里有几段精辟的解说，同样让我产生同感——

“世界万物每时每刻都在变化之中，变是永恒的，适者生存是普遍真理。当环境发生了变化，墨守成规，孤芳自赏，拒绝变化，只能是毁了自己。”

“生活中，高尚的理想，伟大的信念，高雅的情操，当然该矢志不移，如磐石般的坚定。然而，生活中更多的是非原则的选择和变更，这就需要采取灵活的策略，养成随机应变的'能力，这才能使自己在复杂多变的命运中立于不败之地。”“应变，就是顺应时代、顺应潮流、顺应环境、顺应命运以求更好地生存。”

作为一名教育者，更需要随机应变，顺应时代要求，不断更新自己的学识水平和教学能力，这样才会不被社会淘汰。可有的老师却还墨守成规地认为：我的知识水平已经可以了，教小学生绰绰有余，不就是小学生么，我走过的桥都比他们走的路多……这种思想实在可怕!因为它会贻误一代代的孩子们;这种思想也实在可悲!因为它是那么的狭隘、目光短浅。

韩愈《师说》中的谆谆教导应该让我们熟记于心——

“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。”再看:“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎?”连最有文化的孔子都“无常师”，曾经师从郯子、苌子、师襄、老聃。

所以，老师们，学无止境，知识更新飞速的今天，不学习，不进步，必将落后，最终必将被淘汰!所以，在网络、知识、水平、能力各个方面都需要极大更新的现时代，要生存，唯有学习!

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我的家乡就是江汉油田，地处江汉平原，这里美丽富饶、景色秀丽，是石油人奋斗生活的.地方。

My hometown is Jianghan oil field, which is located in Jianghan Plain. It is a place where oil people struggle to live with beautiful and rich scenery.

尤其是每年三月油菜花开的季节，漫山遍野都是金灿灿的油菜花，像给大地穿上了一件金色的衣裳。放眼望去，仿佛一幅美不胜收的画卷啊!

Especially in March of each year, when the rape flowers are blooming, the mountains and fields are full of golden rape flowers, like putting a golden dress on the earth. Looking at it, its like a beautiful picture!

还有一大片被称为植物“活化石”的水杉树林。那里美极了，一颗颗高大如云、清秀挺拔的水杉树像忠诚的哨兵一样，挺立在那儿，守卫着油城人民。

There is also a large forest of Metasequoia called "living fossil" plants. Its a beautiful place. Tall and clear fir trees stand there like loyal sentinels, guarding the people of the oil city.

这就是我既美丽又可爱的家乡—江汉油田。

This is my beautiful and lovely hometown Jianghan Oilfield.

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Afee5aeb squirrels like to live on the branches of tall old trees to build nests. When they first build nests, they move to several branches, gather together, get some dry moss, and then compact the moss, cross a nest and cover it on the top of the nest, so that the children will not be covered with rain. Instead, they live in a warm place.

After eating time, squirrels tend to be upright and hold the branches with their forepaws They often eat pine nuts, hazelnuts and rubber chestnuts. Sometimes they eat squirrels food in autumn and winter. They put it into old trees to fill the gaps in winter.

Sometimes they bake them thick with their paws.

afee5aeb松鼠喜欢住在高大老树的树枝上筑巢，当它们第一次筑巢时，又移到几根树枝上，聚在一起，弄一些干苔藓，然后把苔藓压实，跨过一个巢，又盖在巢顶上，这样就不会给孩子盖上雨水，而住在里面暖和，松鼠吃了时间，身体往往笔直，用前爪抓着树枝叼着嘴送他们，他们经常吃的食物是松子、榛子和橡胶栗子，有时吃的是秋天吃的松鼠冬天的.食物，把它放进老树里，填补冬天的空隙，它们有时还用爪子烤得厚厚的。

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