在我们人生中，高考是非常重要的考试，想要考上优秀的大学，就必须要拿到高分，作文写的好，高分也少不了，优秀的作文都是建立在符合逻辑，题材新颖之上。大家有知道怎么写出高分的作文吗？以下是小编为大家收集的“作文推荐: 2012年高考高分文章写作六大窍门(示范版)”大家不妨来参考，希望您能喜欢！
1、段落精巧
段落体现文章的节奏，体现思维的层次性，体现文脉。好文章必有精巧的段落，应试作文最忌老三段。段落划分要清晰，六至八段为妙，每段说清一层意思。段落不可太长，免得表意杂乱不清;意思变换要自然分段，以显层次分明;要敢于写独句段，形成内容上的跳跃;巧写承上启下的过渡句，使段与段之间逻辑严谨;注意段与段之间的衔接照应;末尾段不可太长，一锤定音，点到为止。段落精巧明快，文脉清晰有条理，亦可博得阅卷老师的好感。
2、拟题靓丽
题好文一半，阅卷老师喜欢根据题目来判定考生的审题能力和写作水平。拟题应遵循准确贴切、简洁醒目和新颖别致的原则，或单刀直入，亮明观点;或妙用修辞，生动形象;或巧借诗文，意境深邃;或引入时尚，新鲜活泼;或借用公式，耳目一新;或妙用标点，耐人寻味。精雕细琢，标新立异，让标题靓起来，闪亮老师的眼睛。
3、卷面整洁
考场作文，字迹要清晰，书写要美观，字体要适中。字体太小，难以辨认;字体过大，张牙舞爪;涂抹过多，有碍观瞻;下笔过轻，看不清楚;字体倾倒，不够美观。行文落款格式正确，布局匀称舒展，卷面美观可人。万一出现笔误，就在错别字上轻轻画一条直线，千万不要在错别字上圈来画去，唯恐阅卷老师看不见。谨记：写时带着尊敬，笔下才有精神。要正确使用和书写标点符号。卷面整洁是考生语文功底的直接体现，同时也让阅卷老师心神俱静，享受文字里蕴涵的整齐、匀称，品读字里行间蕴藏的力度、平和、娟秀、豁达等个性。
4、素材新活
高考作文素材选择要真实、准确、典型、新颖。做到素材新活，一是搜索新奇，即从现实生活、历史典故、文学名著中去搜寻别人没有用过的材料，旁征博引，既丰富文章内容，又显示与众不同的新意。特别是引用文化含量比较高又比较现代的例子，会给阅卷老师耳目一新的感觉。二是柳枝新翻，同样一个万能素材，用自己的眼光审读，发现别人所未发现的意蕴，或者从违背常理的角度去巧妙运用素材，运用不同观点去分析，就会有不同的理解。要学会找到适合话题的切入点，推陈出新。
5、凤头展彩
作文的开头要遵循契合题意、简洁流畅的原则。或开门见山，首唱荣华;或妙用名言，先声夺人;或设置悬念，扣人心弦;或铺陈渲染，营造气氛;或叙述故事，引人入胜;或巧用修辞，添色增彩。清代戏曲理论家李渔说，开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去(《闲情偶寄》)。无论时间如何紧张，作文的开头总是要打草稿或腹稿的，让开篇成为文章的最大亮点，并使阅卷老师心悦诚服，不敢弃去。
6、豹尾余响
俗话说：编筐编篓，重在收口。作文结尾应遵循三个原则：内容上卒章显志，形式上结构圆合，语言上摄人魂魄。或画龙点睛，收束全文;或照应开头，结构严谨;或引用诗文，点染升华;或抒情写意，余味无穷;或设问反问，启人心智。豹尾余响，会使文章结构缜密，大添异彩，可谓回眸一笑百媚生，辉映全篇。
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[实用写作] 作文：浅谈高考作文六大的特征之三
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思想内容深刻是作文得分关键。纵观高考满分作文大多是内容丰富，见解深刻的作文，考生或阐述对生活的感悟，或表达自己对生活独到的见解；而那些得分较低的考生作文，内容则显得空洞贫乏，缺少实实在在的内涵，仅仅是凑一些字数，敷衍成一篇非常乏味的“政治式论述题”。因此考生在写作文时一定要结合自己的实际生活阅历，运用自己的眼光去深入思考、提炼作文的主题，表达自己的生活感悟，展示自己的思想境界，写出一篇实实在在的文章，切不可蜻蜓点水一带而过，更不可架空文章。
作文示范： 高考高分文章怎么写
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放弃是什么？我在思索着，思索着它的内涵，思索着它的价值。放弃是什么？我在寻找着，寻找着它的脚步，寻找着它的踪迹。
放弃并非轻而易举。对既行之事止而不为，一般于己不忍，于人怕讥无志气。只有勇者，才会信奉“尽吾志而不能至者，可以悔矣，其孰能讥乎？”懦弱者，优柔寡断，机会错失，狂澜不挽，拼得伤痕累累，落的旧梦无成，新梦难圆。
众所周知，史铁生对待放弃是一个典范。在最狂妄的年龄上忽然失去了双腿，在他明白这是无法改变的事实后，他不得不放弃一些权利，象行走的权利，他不能汗流夹背的活动在田间地头也不能自由自在走在大街小巷。这时他经常出入那个与他生命息息相关的地坛，这座神圣的地坛给了他什么的勇气。在这里他思索了很多他了解到"死是一件不必急于求成的事，死是必然会降临的节目。他战胜了命运，放弃了那些不属于他的世界，选择了文学创作，用文字书写他那伟大的心声。放弃是勇者的底气，是陷入泥潭的不惊，是走出泥潭的果敢，是念念不忘中毅然抛弃了牵肠挂肚，是用心权衡后，慨然拂区了魂牵梦萦。
放弃首先是一种解脱。在你做一切事却力所不及时，何尝不尝试放弃呢？勉为其难，本已痛苦；既知不可为而强为，徒增烦恼。欣然放弃，你会立即身心解脱，继而一想，世上无处不风景，认识无初不青山。
能够放弃，需要的是一种雍智，一种品质的历练。放弃绝不是走投无路的逃避，是一种身不由己的无奈，它是哟主动的选择。放弃是一种苦心孤诣。而不是心血来潮；放弃是一种大智若愚，而不是心猿意马；放弃是有兆时度年个删繁就简；而不是裹足不前。其实放弃是快乐的开端，且意味深长的开始。象溪。放弃了奔流却收获了一种恬静与优美，象海；放弃了波涛却收获了一种安详与博大。
放弃了荣誉，不得以保持向上的激情；放弃了奢望，才会实现愿望；放弃了眼前风景，你才会抵达远方的成功有“失”便有“得”。山之所以成为山，因为它放弃了平坦，水之所以谓水，因为它放弃了停驻，海之所以谓海，因为它放弃了狭隘。
人生之路多坎坷，面临选择，也就意味着要放弃。切记：放弃与拥有等价，放弃了一种依恋，将会拥有另一种美丽。
2022写作推荐 2004年高考满分文章汇集(篇五)
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[推荐写作] 2000年高考文章(篇四)
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除夕深夜0：00的时候，整个森林村就响起了简直能把天都震坏的笑声，因为这时候就开始过年了。
时光飞逝，已到了2030年。人类对月球的探索不计其数，纷纷以失败告终。在科技发达的今天，也未能揭开月球的神秘面纱。
20。幸福的时刻，一半是和你在一起，一半是在梦里；------痛苦的时刻，一半是分离，一半是默默地想着你
六年级想象作文题目：如果我是一滴水。关于水的作文怎么写？这篇六年级想象作文1000字的如果我是一滴水的想象小练笔写的很有意境。
月度作文精选 2008年高考满分文章汇总范例
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教你写作文: 高考满分文章(示范版)
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淳朴的乡亲们满含欣喜，忙里偷闲，不畏路途遥远，齐聚镇上的戏院看大戏。大戏其实是相对于二人台而言的晋剧，可爱的乡亲们，为了方便记忆，形象地称它为“大戏”。看大戏是乡村中最隆重的盛事。庙会、交流会，是必请大戏班子演出的。
大戏深受乡亲们的喜爱，是乡亲们劳苦的心的慰藉，也是乡亲们精神生活的替代品，它像一条河，流淌着乡亲说不完道不尽的喜怒哀乐。今年正值国庆丰收时节，镇里为了庆祝新戏园的落成，请来了山西省太原市晋源晋剧团来我镇演出，这下乡亲们乐坏了，整天赶着看戏。2日下午，我便早早地告诉母亲，今天晚上早一点做饭，我想去看看别具特色的晋剧。傍晚7点钟，吃过晚饭后，父亲便骑着摩托车带着我来到镇里戏院等待今晚晋剧的开场。
离戏开场还有一段时间时，父老乡亲们也便从远方陆续赶来，为了抢到一个中意的位置，迈着匆匆的步伐。早早来到戏院的我站在台下，仔细地观察着前往的人们，瞬时间我觉得自己的情趣很高，也很成熟，因为前来观戏的人们几乎都是老人，他们走到我的身边时，发出惊讶的笑声，我也只能以笑示意。戏场逐渐拥挤起来。随着美妙的锣鼓声，大戏开始了，乡亲们边赏戏，边拉起家常来，聊得都是今年庄稼的收成，最近身边发生的奇闻异事。我站在一边不时的记忆着，回忆着往年的大戏。突然，乡亲们不再拉家常，而是高呼：“好！”“哦！原来是大戏演到了精彩处。”我便聚精会神地欣赏起来，不时地望望戏中的人，记忆戏中的故事。
大戏的内容多是古老的，如包公锄美、梁祝化蝶……台下有很多是老戏迷，不仅对戏的内容一清二楚，连台词也谙熟在心。“不识戏”的倒也不少，他们只好不停地向老戏迷请教，就连我也为之心动，喋喋不休。舞台灯光下的父老乡亲们全神贯注，感情投入到戏中，既有感人时的泪水，也有喜人时的大笑。也许这就是所谓的“人生如戏”吧！既有波澜起伏，也有平静如水。
观众们看得如此如醉，可戏总是要散场的，但戏曲声却久久地留存在乡亲们的脑海中。大戏散场后，乡亲们相互搀扶着离开戏院，各自行往回家的方向。大戏在我的脑海里不断地回放着，好像我登上了戏台参加演出一样，心里有绵延不绝的话语。戏中的故事深深地刻在了我的心上，给我启迪，让我勇往直前。
平凡的人们日出而作，日落而息，在平日里很少能有这样娱乐的机会。随着国家经济的发展，乡镇文化的建设，这样的机会也会越来越多，乡亲们也会有更多的机会接受文化教育，这样我们的家乡也会变得越来越美，农民们也会露出更多的笑容，我们的新农村建设也会取得更大的成就。
[优质写作] 山西历年高考满分文章
高考我们生命中最重要的考试之一，好的学校一般要求达到一定的分数，一篇作文的分可以和其他人拉开极大的距离，在高考中，作文题材十分的丰富且多变。所以怎么样才能写好一篇满分作文呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“[优质写作] 山西历年高考满分文章”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
“余路还要走多久，你攥着我的手，让我感到为难的，是挣扎的自由”——赵雷《成都》，赵雷的一曲《成都》让多多少少被命运刺痛过眼睛的入暗自垂泪：生活的无奈在于你预测到了余路，却还是在挣扎。面对预测，不难看到生活中的人大都是这种模式：生命的前些年，壮志在心，呐喊“天命不足畏，祖宗不足法。人言不足恤”，试图让所有对自己的预测打脸;生命的后些年，放下骄傲，感慨“精诚之至，哀感之灵，自有命数，亦不能为之挽回”，叹息为什么不能对自己的预测随遇而安。就这样，我们周而复始地从“不信预测。不认命”走到“后I每不信预测，认命”，吊诡的逻辑就这样闭合得毫无破绽。其实，人们大可不必在这两种极端中盘旋。首先,对生活的预测是真实存在的。人类这个物种有一个最根本的特性，就是我们无止境地追求意义，形成理性，这决定了我们这个物种拥有比其他物种更强的理性思维，我们知道要什么也知道要怎样。真相是我们太擅长就现有主客观条件进行分析推理了。你从小就知道蜻蜓飞不高那要下雨，你敢说对生活的预测都是空穴来风?对生活的合理预测一定不会偏颇太大。
但我并不想说对“准”的预测就要听之任之。哪怕是再合理的预测，都有一个致命的局限性，那就是它只能根据现有发生的一切进行预测，而你是个最大的变量。你素来碌碌无为，而下一刻的你可能做出大善，那么原本的预测就会被推翻，反之亦然。由此看来，就算对生活的预测并无不妥，人们也完全可以自我“立命”，当然前提是不完全脱离预测地异想天开。然而，道理总是简单，现实总是复杂。如韩寒的《后会无期》中有这样一句台词：“听过了很多道理，却依然过不好一生。”
现实就是。我们中的大多数之所以徘徊在“天命不足畏”和“亦不能为之挽回”的两种极端之间，就是因为在“立命”的道路上受挫了，想的比预测更好，做的比预测更糟。事实上，这份焦虑伴随着人类的终生：不确定的失去。让人恐惧。我们不知道义无反顾地去改变生活里每一次已能预测到结果的事情会意味着什么，我们焦虑这么做是不是会失去更多。但是我们也忽略了另一个事实：不确定的得到，让人兴奋。尝试去突破预测的路上也会有欢笑和掌声。但切忌盲目，天马行空并不是笔者所倡导的“立命”。
仔细试想，如果我们事事根据预测如此理性地过活，那么我们人类跟正在日益兴盛的人工智能还有甚区别?我们之所以成为人类不就因为这一点吗?我们要么真知道水深水浅，要么就以身犯险地去试探，这才是有血有肉的我们。先哲有言：“命由我作，福自己求。”愿我们都能有勇气地对自己说：“直到所有的灯都熄灭了也不停留。”