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[推荐]余秋雨山河之书读书心得

发表时间:2022-11-20

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我是在这两个月才开始读余秋雨先生的书的,越是去读余秋雨先生的书,越是佩服他。无论是艺术境界还是人生境界都是让人仰望的程度啊。

在我已经读完了的《吾家小史》和《文化苦旅》两本书中,《吾家小史》还好一点,但是《文化苦旅》因为涉及到各种不同国家文化,有些内容让我感觉很深奥难懂。希望我有一天可以懂其中的真谛吧......但是我还是坚持把这本书看完了!因为这本书真的很吸引我。

但是个人感觉《吾家小史》这本书对我的影响要更深点。其中最让我印象深刻的便是谣言的恐怖,开始了努力不做谣言的散布者和支持者。个人认为这本书每个人都有读一读的必要,尤其是新闻记者。记得前一阵子了解到一个新闻记者因买到不甜的西瓜就报道了一篇激素西瓜的假新闻,让瓜农损失惨重。想象瓜农辛苦一年中的东西,就让“文化人”动动笔杆子,就全白费了。虽然是以前的新闻,但是看了还是感到很愤怒。高级知识分子有着知识的武装,能创造出伟大的东西,但是毁灭的力量更加可怕。每一个文化分子更应该怀着谨慎的态度面对生活。(WwW.Sq158.CoM 申请书范文网)

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[优质读书心得] 余秋雨的山居笔记读书心得.doc


作文是语文教学中尤为重要的部分。为了引导我们去观察和探索生活,锻炼写作能力,一般老师会让我们多阅读高分作文,多动手写,优质的作文可以感染人们,打动人们,让人身临其境。阅读高分作文,让我们沉醉其中可以给我们带来愉快的感受。那么写好一篇高分作文的关键是什么呢?为了您的需要,小编特意给大家整理了“[优质读书心得] 余秋雨的山居笔记读书心得.doc”,希望您能阅读并收藏。

我在没有读《山居笔记》之前,只知道它是一本散文集,但是,写的什么内容,书名又为什么叫《山居笔记》,则一概不知。

待到现在手握这本21万字的《山居笔记》,只用目光扫视一眼目录中的一篇篇富有文采的题目,诸如《一个王朝的背影》《流放者的土地》《脆弱的都城》《千年庭院》《遥远的绝响》等,就觉得手捧着的是如珠玉一般弥足珍贵的好书了。

至于为何起名《山居笔记》,作者在小引中说,这本书是1992年深秋,居住在香港沙田的一个山坡上,用了两年的时间写就的,这,应该是本书得名的由来。

开篇《一个王朝的背影》,写的是走向没落的大清王朝。文章的开头就一下子激起了我阅读的兴趣:

我们这些人,对清代总有一种复杂的情感阻隔,记得很小的时候,历史老师讲到扬州十日嘉定三屠时,眼含泪花,这是清代的开始;而讲到火烧圆明园戊戌变法时又有泪花了,这是清代的尾声。年迈的老师一哭,孩子们也跟着哭,清代的历史,是小学中唯一用眼泪浸润的课程。

一个王朝的背影,就是在这种充满细腻感情的文字中开始出现的。作者在这一篇文章里,重点写了承德的避暑山庄。在山庄里出现的第一个皇帝是康熙。山庄正宫午门上悬挂着的避暑山庄四个字就是康熙写的。我没有去过承德避暑山庄,不能亲眼目睹康熙亲笔书写的这几个字,但书里配有一张这几个字的照片,正如余秋雨所言,避暑山庄四个字写的极好,撇捺间透露出一个胜利者的从容和安详,我不懂书法,但听余秋雨这么一说,细细品味,觉得还真是那么回事。

接着出现的是雍正、乾隆、道光、咸丰,还有慈禧,这些人的背影如迷魅魍魉,充满着一种阴气。

《流放者的土地》一文,让我了解到中国古代列朝对犯人的惩罚,真是残忍,让人看了都会觉得胆寒。其中的流放,是一种长时间的可怖的折磨,作者说,死了倒也罢了,问题是人还活着,种种不幸,都要用心灵去一点点消受,有时不仅全家流放,而且祸及九族,所有远近亲戚,甚至包括邻里都成了流放者,往往是几十人、百余人的队伍,浩浩荡荡。路上死了的会超过大半,到了东北流放地以后,就变成了奴隶,分配给主人。主人见貌美的女性就随意糟蹋,怕丈夫碍手碍脚,就先给杀了。真是恐怖至极。

在《苏东坡突围》一文里,作者认为,像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪,应该是他所处的时代的无上的骄傲,但是事实并非如此,越是超时代的文化名人,往往不能相容于他所处的具体时代。在当年,构陷苏东坡的人特别多,甚至连《梦溪笔谈》的作者沈括也不例外。作者在这篇文章里有很多深沉的感慨,请看下面的一段文字,我觉得作者说的太精辟了:

小人牵着大师,大师牵着历史一部中国文化史,有很长时间一直把诸多文化大师捆绑在被告席上,而法官和原告,大多是一群挤眉弄眼的小人。

沉重的历史的一页已经翻了过去,但是,直至今天,我们的社会,我们的周围,这样的小人其实还活着,而且是很神气地活着,这是很悲哀的一件事,我以为。

接下来,作者在《千年庭院》中写了位于湘江西岸存在于世已有一千多年的岳麓书院;在《抱愧山西》一文中,作者曾经认为,山西是特别贫困之地,而事实上,历史上的山西曾经是商贾云集之地,号称海内最富;在《乡关何处》一文中,主要写的是作者的家乡浙江余姚,这里有著名的河姆渡遗址;《天涯故事》写了海南岛的洗夫人以及黄道婆等女性历史人物。

在整本书中,《十万进士》所占篇幅最多,作者详细剖析了中国古代的科举制度的利弊得失,可谓入木三分。

《遥远的绝响》一文,写了魏晋时期的嵇康从容赴死前,面对请求朝廷赦免他的三千名太学生,端坐琴前,弹奏一曲《广陵散》,神秘的琴声铺天盖地,成了天地间的绝响。

本书最后一篇文章的题目是《历史的暗角》,作者对于小人的嘴脸进行了详细的刻画,作者认为,小人一般具备以下几个行为特征:其一,小人见不得美好;其二,小人见不得权力;其三,小人不怕麻烦;其四,小人办事效率高(他们能像游蛇般灵活地把事情迅速搞定);其五,小人不会放过被害者(如果你被小人伤害一次,第二第三次更大的伤害在等着你,因为小人不这样做,他会缺少安全感);其六,小人需要博取同情;其七,小人必须用谣言制造气氛;其八,小人最终控制不了局势。读作者这些缜密梳理的文字,真是受益匪浅!

在读《山居笔记》之前,我已经拜读过余秋雨的《千年一叹》《借我一生》《行者无疆》,总的感觉是,余秋雨的文字是我读过的作家的书籍中,最耐读,最有文采,最有思想深度的,今天读完《山居笔记》,我的这种印象又加深了一层。余秋雨先生堪称大家,他的著作颇丰,我决定,他的其它我还没有拜读过的书籍,只要能借到,我一定会一一拜读!

[读书心得分享] (作文)余秋雨千年一叹读书心得其六


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读罢余秋雨的《千年一叹》,我跟随作者浏览了南亚次大陆壮美的河山,拜谒了那里辉煌的古文明,领略了当地的风土人情。钦佩作者渊博的文史知识与精彩的描述,掩卷沉思,书中那些可怜、可叹与可恨人啊,令我五味杂陈唏嘘不已。

在书中我看到了一群可怜愚昧的人。一部分巴基斯坦和印度人站在垃圾堆上、道路边,无所事事,千百年来一直站着,哪里有风吹草动就往哪里聚集,自食其力的另一部分人在摆摊卖东西,还有少部分人名为乞讨实为诓骗。田野里大片土地荒芜着,那里没人劳作,上世纪四五十年代英国撤出后留下了比较先进的整套灌溉设备,也没人使用。他们汇聚在道路边等待,是等待天上掉馅饼,还是等待印度教神赐予食物与智慧?他们呆呆地站着,在思索什么呢?他们或许在为自己的不劳而获沾沾自喜,或许在讥笑那些辛勤工作的人吧。他们就这样呆立着等待,一天又一天,一年又一年,一辈子快等完了,就跑到印度教的圣水河——恒河和印度河边,继续等待。一辈又一辈,等了几百年了,等到了什么?他们的作为让我禁不住一声长叹,唉!

俗语说可怜之人必有可恨之处。他们生活的贫穷和居住环境的肮脏让人觉得可怜,但他们麻木等待,苟且生活的态度让人痛恨!

苟且度日的老年人并不太可恨,可恨的是那些天天无所事事的呆立等待地和乞讨的年轻人及孩子!一个民族文化的退化需要许多年时间,但一个人的堕落只需要几年,特别是年轻时一小段时间的懒惰。看着别人干活儿自己偷懒而心无愧疚的人,没有认识到劳动的重要性,没有生活目标,甚至不知道活着的意义。我身边有个年轻人身心俱懒,对自己放任自由,不加约束也不会约束,认为家人或者社会应该满足他的物质需求与精神需求。在我们一直传承的耕读世业勤俭家风的文化氛围里,这些父母很快就能意识到教子的失误,会想方设法让其子明白用勤劳的双手创造幸福生活的理念。

我们有光辉灿烂的的文明,优秀的中华文化滋养着幸福的中华儿女。建国七十年各方面突飞猛进的发展让中华儿女更加自信,我们党提出的制度自信、道路自信、理论自信、文化自信更让我们产生深深的自豪与幸福感——有幸生长在这勤劳美好的国度!这篇文章让我警醒,时刻提醒自己做一个自立、自尊、自强、自控的人,做一个有益于国家社会的人!(桑露萍)

秋雨读书心得怎么写


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人总会不断地寻家又弃家做着永恒的异乡人再从无奈中寻找出路重新出发。

老师向我推荐《文化苦旅》读了感慨良深。本书是余秋雨先生第一本文化散文集。他越野历险万公里实地考察了中华文化在内的人类各大文明的兴衰脉络沿途写下了《文化苦旅》全书的主调是凭借山水风物以寻找人生秘谛探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其中《道士塔》和《阳关雪》等是通过一个个古老的物象感叹黄河文明的盛衰历史的苍凉之感见于笔端。《白发苏州》和《江南小镇》等却是柔丽婉约的江南文化和世态人情。《风雨天一阁》《青云谱堕想》等直接把笔指向文化人格和文化良知展示出中国文人艰难的心路历程。

还有文化走想文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文《牌坊》《庙宇》《家住龙华》等。余秋雨先生凭借着渊博的文化和学史学的功底他写下的文章有着丰厚的文化感悟力和艺术表现力同时也揭示了中国文化巨大的内涵。

《文化苦旅》在作者有限的文字空间里无论是大漠荒芜的阳关古道还是秀丽凄美的江南小镇;无论是多年丛立的牌坊默无声息的废墟还是病房外那株幽香扑鼻的腊梅风雨飘摇中的天一阁浓厚的文化气氛自然升腾出来。自然景观与人文景观历史社会和人生等因素交融在一起作者笔下全是文化感悟的对应物读来总能记人有所思悟无端地感动。

《文化苦旅》的内在魅力是在山水风物之间寻找文化灵魂和人生的奥秘探索中国几千年的历史文明。它的艺术风格磅礴大气典雅而富于激情灵性的语言叙事描写抒情议论自然交付的手法共同铸成了余秋雨"文化散文"的厚重感和形式的新颖性。

因此无论是赞美者还是批评者都不能不承认这样的文章无疑是美的健康多美。在恶俗之作普天盖地的今天我宁愿选择这样的。余秋雨先生的散文既无宫庭轶闻气功秘传又无算命学和厚黑学更无欲盖弥彰的色情描写是极为严肃的纯文学他开创了散文创作的新路。这种将"学者文化"特色溶于自然山水之中寄托自己独有的情思才使他的散文引起了人们的关注和共鸣。无数人的捧阅不正证明了我们的社会多么需要这种辞旨兼胜的作品么?

长江文艺版的《余秋雨散文》,值得一读

刚开始看余老师的散文就被他精美的话语所打动,确切的说,是拨动了我心里的那一根好久没有拨动,已经是尘埃堆积的心弦,非常喜欢他把所看见的风景掺杂着历史的足迹很是流畅地展现在我的面前,像他写过的《唐诗几男子》《道士塔》还有《远方的海》,让我读了一遍又一遍,每一次的阅读都有不同的收获。不仅仅是中国文坛和业内人士,对当今所有中国人来说,现在能读到这样的散文,也是一种享受。

余秋雨的文章被称之为“文化大散文”,这固然有其所处专业背景的缘由,然而却并不是所有以中国文化表征为研究对象的学者都可以写出如此经天纬地的大气魄。深入探寻才会明白,其行文里所透出的关于人性与历史的精魂,将无法不使人在流连忘返中充满了一种深沉与厚重。,其“强烈的理想主义色彩,追求理想人格、美的情怀包括自然美、精神美、艺术美,在批判关怀知识阶层文化人格中心意为出来”。龙去八人中惟有其文集为自选,也许这更能反映作为“八大家”之作品的特质。

任何作品受到欢迎的原因自然有所不同,但应当承认它们都无一例外地激起了读者心底的共鸣,振颤到了思想中最为敏感的部位。余秋雨的散文素以文采飞扬、思维敏捷、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。余秋雨的散文,连接着过去与未来,在时空的变迁中把地域的文化特色演绎地顺畅淋漓,给予今天仍然生活在千百年前就存在过的城市中的人们以无尽的启示。他的历史散文更是别具一格,见常人所未见,思常人所未思,善于在美妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流,启迪哲思,引发情致,具有极高的审美价值和史学意义上的文化价值。环境变迁、人治弱化,共同的原因造就了多少城市历史的风雨沧桑,时值今日,威胁却并未有过丝毫的消减。散文写成美文不易,写出点历史文化意味更难。余秋雨的历史散文,也许可以让人二者兼得。

从他笔到现在,余秋雨大师备受非议,不论是学界还是大众都对他的文章,他的为人议论纷纷。但是无知的漫骂意义在哪?那些立不住脚的批驳现在又去哪了?这也许就是一个时代大家的悲哀吧,若想教化世人,必然会有庸人不领情,但幸好时间会证明一些东西,也会抹去一些东西。正如在《苏东坡突围》里说的:“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的声响,……一种不理会哄闹的微笑,一种无需声张的厚实……”

这本书,值得买。余秋雨,值得读。

[推荐写作] 作文:秋雨滴突出作文(经典版)


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秋雨滴上班途中,忽一滴秋雨挂在脸上,哇凉哇凉,一滴知寒,身体颤颤焉!

秋雨滴的多情让我倍感厌恶,反倒思恋起夏雨滴来,同样是雨滴,炎炎夏日的雨滴是那么爽人,令人怜惜?!多来几颗也无妨。

凡事恰到好处。夏雨滴可以祛暑,驱散内心的狂热,而秋雨滴却“凉上追寒”,一场秋雨一场寒,自己仿佛被寒蝉般,再在错误的时间洒在身上,难免抵触。

俗话说:夏天里的冰糕,冬天里的棉袄。也就是说,缺什么补什么,才叫雪中送炭。对于夏雨滴,暂且谓之有眼色,起码时机正确,有“天眼色”,而秋雨滴则只能落得“恼人雨”之名。

一个单位,一个企业,有时也会出现这样的情况,有的人就个体素质,确实不错,论专业也屈指可数,为什么迟迟得不到上司的认可,其行事的方式和原则无异于恼人的秋雨滴,同事也为其惋惜。有的恃才自傲,以“我就是这样!爱怎么着怎么着!”,更有的产生“非吾地球不转”的误识,孤芳自赏。殊不知,天下离开谁都可以转,人充其量只算沧海一粟。多少英雄豪杰,故垒西边,人称“500年出一个”的毛爷爷也算公认的伟人,离开以后,中国照样在转。

由此说来,我们还是要学点夏雨滴的行事方法,做事要注意时机,哪怕是在一个单位,一个企业,要有夏雨滴的悟性,没有可以慢慢开悟,这样才能按照上司的“路线图”索“冀”,形成工作核聚力效应。

[读书心得参考] 余华的活着读书心得范文


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当看完朋友对《活着》的评论后,就有一股想要看看这篇高尚作品的冲动,我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情,但我知道作为一个读者,在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受!

我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解,当看完《活着》你会知道,人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去,直到只留下你孤单的一个人

我不敢想象,如果主人翁换着是我,我会不会继续生存下去,但是他却依然友好地对待世界,这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度,我想不是一般人能想象得到的。

当生活在这样一个年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时,我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时,是不是也应该想想这世上更苦难的人,与他们相比,我们是不是更应该感到幸运呢!

人,活着到底是为了什么?

当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时,我却无从答起。在我脑子里,我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员,在法庭宣判前的那一番话:受贿巨款,只是为了下一代过得更好,再说,我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗?

当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时,我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢!

活着,就要善待身边的每一个人、第一件事,千万别为自己找什么借口,因为人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。