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挫折是人生中必经的别致风景线,要学会将挫折变为胜利的转折点。——题记
曹操,想必是无数人心中的不败战神。观其一生,战袁氏、平吕布、挟天子以令诸侯……如斯功绩真乃战神也!
但挫折却随这位战神久久不去,看与张绣一战,大意失子及猛将典韦,痛心疾首不已:赤壁之战更是输得一干二净,差些受血光之灾。曹操虽遭无数大难,最终也是一家独大,独称“魏王”东征西讨,真如一朝之主一般。为何曹操能取得如此辉煌的结果,还要归功于其乐观之心。看,赤壁之战,虽输他也能笑说敌人谋略不足。因此,最后能够取得如此成绩也无足怪哉。再看项羽,亦是英雄一世,但最后却因为一时心灰意冷而惨败乌江,留下千古遗恨。江东子弟多才俊,卷土重来未可知啊。
不过曹公却是个心理阳光向上的“小强”,若失败自一笑了之,回去养晦稻光,他年定来报仇雪恨。有了这样的敌人,想必很多人都得寝食难安。看来曹操又多了一项贡献——无私帮助别人减肥,董卓估计仲颖兄台会乐意吧。曹公之精神于我们生活中也适用,《当幸福来敲门》中主角也是四处碰壁,最后才获得了成功。
在我的生活中也同样是如此,来看看属于我的故事吧。小学时,进行过很多次数学考试。其中一次,因为各种原因,我考的分数很低。这可就倒霉了,老师批评家长训不说,自己心中亦是充满不甘。因此,我的心中满装一个念头——下次一定要考好。在下一次考试中,我一道一道全都检查过了,感觉考试题也是简单异常,自认为是答题认真、仔细。因此,一下考场,我就开心不已,觉得不拿满分,起码也不会很差吧。
抱着这样的心态,我也乐观了几天。考试卷子一发,我心顿时就冻成了冰棍——仍然是一个低分。如此这般,我可就受不了了,一下就心灰意冷:“哎,难道我真的学得这么差么。”第一次还能说是失误,那第二次呢?”有这样灰暗的心态,我当然整天都是闷闷不乐,不知道的还以为我去整容整了张苦瓜脸。
不过,想到了曹操,想到了那么多人,他们经受的挫折比我多的多,可是最后不都是成就了一番大业吗?自此,我想开了:“不管怎么样,不都有人比我差的多么。他们尚且都不在意,我又何必苦恼啊?难道我不应该努力向上,争取着胜利么?”于是,总结了失败的原因,分析了错误的问题,下次考试果是没有失利,直把我乐得眉毛嘴角尽开颜。因此我也多了个性格——失利从不放在心上,美名其曰乐观。爸妈点评:没脸没皮。咳咳,别跑题了。当我们遇到挫折的时候,不应该心灰意冷,而应该将挫折变为胜利的转折点。踩着挫折,向着雅阁的天梯顶端冲锋。
感谢挫折,让我获得胜利,明白胜利的可贵。遇到挫折,你还害怕么?反正我是不怕不怕了。
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2022作文推荐 中国名人主要事迹1000字优秀作文其八
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孔子：子姓，孔氏，名丘，“子”，古代对成年男子的尊称，在春秋战国时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”，而且都希望别人称自己为“子”，因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男”也。但是，真正能获得别人以“子”相称的，一般是两种人：要么在社会上公信力较高的，如“老师”;要么就是较有道德的贵族;孔子、老子属于前者。而孔子是我国古代伟大的政治家、思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最着名的文学名人之一。与孟子并称“孔孟”。
据记载，孔子的祖先本是殷商后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥(叔梁为字，纥为名)是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜征再生下孔子。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山;故起名为丘，字仲尼(仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思)。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱。孔子弟子多达三千人，其中贤人七十二，其中有很多皆为各国高官栋梁。
孔子对后世影响深远，虽说他“述而不作”，但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。后世并尊称他为“至圣”(圣人之中的圣人)、“万世师表”，认为他曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。《论语》是儒家学派的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。通行本《论语》共二十篇。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”
[优质写作] 中国名人主要事迹1000字优秀文章精选一篇
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据说，君山上有美酒数斗，如能喝到，可以不死为神仙。武帝得知后，就斋居七天，派了栾巴带童男童女数十人到山上求之，果然得到了仙酒，就带回来给武帝喝。武帝未喝之前，东方朔就偷偷地喝光了。于是武帝大怒，下令推东方朔出去斩首。东方朔就说：“假如酒有灵验，你杀我，我也不死;要是没有灵验，这酒有什么用呢?”武帝想了一下，明白了其中的道理，才笑着把他放了。
东方朔在当太中大夫时，昭平君娶了武帝的女儿夷安公主为妻。这昭平君是武帝妹妹隆虑公主的儿子，平日飞扬跋扈，经常犯罪，所以隆虑公主很不放心。在病重临终前，拿出金千斤钱千万，为儿子预赎死罪，武帝答应了。
果然，昭平君自母亲死后，更加骄横，竟然醉杀了夷安公主的傅母(古时负责辅导、保育贵族子女的老年妇人)。按汉代法律，应是杀人偿命，但朝中大臣都不敢问斩，因为隆虑公主曾预赎过死罪，而且皇上又同意了的。于是将此事奏请武帝，由他亲自裁夺。武帝说：“我妹妹已故，只有这么个儿子，死前，又嘱托过我。”讲到这里，他泪流满面，叹息良久。又说：“但法令是先帝制定的，我不能因妹妹而违反先帝的法令，否则，我有什么面孔进高庙见祖先?何况还要辜负天下万民。”于是下令廷尉斩了昭平君。斩了昭平君，武帝十分悲痛，左右大臣也为之伤心。
此时，只有东方朔没有哀伤的表情，反而拿了一杯酒，为武帝祝寿。他说：“我听说圣明的君王治理国政，赏赐不避仇人，杀戮不择骨肉。这就是古书上所说的‘不偏不党，王道荡荡’。这两件事，是五帝所推重的，也是三皇所难以办到的。现在陛下却做到了，这样，天下的老百姓都能各得其所。这是值得庆幸的事。我手捧酒杯，冒死再拜，祝皇上万岁。”武帝没说什么，就起身进入宫内。
到了傍晚，武帝召见东方朔说：“《传》曰：看准时机后再说话，别人不人讨厌。今天先生给我祝寿，认为是看准时机了吗?”东方朔马上脱下帽子，磕头请罪道：“我听说快乐过分就阳溢，哀伤过分就阴损。阴阳变化就心气动荡，心气动荡就精神分散。精神一散，就邪气侵入，消除愁闷最好的是酒。我所以用酒向皇上祝寿，是表明陛下刚正不阿，用它来替皇上止哀的。我不知忌讳，罪该死。”武帝听了，觉得很有道理。以前，东方朔曾喝醉了酒，闯入宫殿，而且在宫殿中小便，宫中值巡发现了，弹劾他大不敬。武帝就下诏，免去了他的官职。现在，通过这件事，又恢复了他的中郎官职，并且还赏给他一百匹帛。
作文阅读： 中国名人主要事迹1000字优秀文章(推荐一篇)
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墨子，名翟，战国时鲁国人(或说宋国人)，墨家学派创始人。
据孙诒让考证，墨子生卒年在公元前468～公元前376年。他出身低微，“上无君子之子，下无耕农之难”，可能是一个接近手工业劳动者的读书人。因而养成了注重节俭、劳身苦志的作风，“量腹而食，度身而衣”，吃的是“藜藿之羹”，穿的是“短褐之衣”，足登“跋跷”。他注重实践，善于制作，相传他的木工技术，与鲁班齐名。在学术上，初受孔子影响，“学儒者之业，受孔子之术”，后逐渐成了孔子和儒家叛逆，创建了与儒家相对立的墨家学派。儒和墨两派互相驳辩，在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕。人们常把孔墨、儒墨并提。墨子在战国时代乃是流誉四方、最具影响力的大思想家之一。墨家以“为万民兴利除害”为自己使命，并为之孜孜奋斗，游说诸侯，谋求制止战争，安定社会，安定民生。墨子“平生足迹所及，则尝北之齐，西使卫，又屡游楚，前至郢，后客鲁阳，复欲适越而未果。”(孙诒让《墨子传略》)“席不暖”，“衣不黔”，真有孟子所说的“摩顶放踵利天下为主”的精神。两千多年来一直流传着他止楚攻宋的传说。正因如此，他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民尊敬。鲁迅根据《公输篇》写成了着名小说《非攻》，再现了墨子的传奇形象。
到了汉代，随着儒学统治地位的确立，墨家学派渐趋式微。但体现墨家思想精华的《墨子》一书得以保存下来，并一直流传至今。《墨子》的主要版本有：①汉秘府藏简原本七十一篇(今不存);②汉魏间改写古卷本(今不存);③隋唐卷子本(今藏于日本宫内省);④宋刊本;⑤明正统十年刊道藏本(五十三篇，今藏于北京白云观);⑥明唐尧臣刊本;⑦清毕沅乾隆四十八年校刊本。《墨子》一书由历代墨者薪尽火传，一再加工整理或集体创作而成，时间跨度从战国初至战国末，即公元前五世纪至公元前三世纪，决不可能成于一人之手，也非成于一时。因而内容比较复杂。据专家考订，其中《尚贤》、《尚同》、《非攻》、《兼爱》等二十四篇是墨家专论城守防御的着述，《耕柱》等篇记录了墨子及其弟子言行，《经上》、《经下》等六篇是墨家后学着作，《亲士》等篇内容混糅，有街于进一步考证。
在墨家整个思想体系中，军事思想占有重要位置。《墨子》军事思想是处于弱者地位的自卫学说，其主要内容有二：一是非攻，反对攻伐掠夺的不义之战;二是救守，支持防守诛讨的正义之战。
(一)非攻：反对攻伐掠夺的不义之战
墨子认为，当时进行的战争均属掠夺性非正义战争，在《非攻》诸篇中，反复申诉非攻之大义，认为战争是凶事。他说，古者万国，绝大多数在攻战中消亡殆尽，只有极少数国家幸存。这就好比医生医了上万人，仅仅有几人痊愈，这个医生不配称之为良医一亲友，战争同样不是治病良方。历史上好战而亡的统治者不可胜数。这无异于给那些企图通过攻战来开疆拓土吞并天下的人以当头棒喝。所以墨子主张，以德义服天下，以兼爱来消弭祸乱。在墨子眼里，兼爱可以止攻，可以去乱。兼爱是非攻的伦理道德基础，非攻是兼爱的必然结果。
墨子主张非攻，是特指反对当时的“大则攻小也，强则侮弱也，众则贼寡也，诈则欺愚也，贵则傲贱也，富则骄贫也”的掠夺性战争。墨子以是否兼爱为准绳，把战争严格区分为“诛”(诛无道)和“攻”(攻无罪)，即正义与非正义两类。“兼爱天下之百姓”的战争，如禹攻三苗、商汤伐桀、武王伐纣，是上中(符合)天之利、中中鬼之利、下中人之利的，因而有天命指示，有鬼神的帮助，是正义战争。反之，大攻下，强凌弱，众暴寡，“兼恶天下之百姓”的战争。是非正义的。
墨子还坚决无情地揭发当时战争给人民带来的沉重无尽的灾难。①贻误农时，破坏生产。农业是斩断了老百姓的衣食之源。②抢劫财富，不劳而获。窃入桃李，抢人犬豕鸡豚、牛马，杀人越货者，“谓之不义”，攻小国，“入其沟境，刈其庄稼，斩其树木”，同样是“不与其劳就其实，以非其所有而取”的不义行为。③残害无辜，掠民为奴。墨子指出，大国君主命令军队攻小国，“民之格者，则迳杀之。不格者，则系操而归。丈夫以为仆圉胥靡，妇人以为舂酋。”
(二)救守：支持防守诛讨的正义之战
墨子“惟非攻，是以讲求备御之法”，从“非攻”出发，《墨子》论述了作为弱小国家如何积极防御的问题。墨子深知，光讲道理，大国君主是不会放弃战争的，因而主张“深谋备御”，以积极防御制止以大攻小的侵略战争。这些研究防御作战的论述，集中在《备城门》以下十一篇，形成了一个以城池防守为核心的防御理论体系，概言之，包括三个方面内容。
一是倡导积极准备，力争做到有备无患。“备者，国之重也。食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也。”“故仓无备粟，不可以待凶饥;库无备兵，虽有义不能征无义;城廓不备全，不可以自守;必无备虑，不可以应卒。”只有在战前进行后勤、城防、军备、外交、内政等物质和精神上诸方面的充分准备，才能造成守城防御战斗中的有利条件和主动地位，赢得防御作战胜利。
二是“守城者以亟敌为上”的积极防御指导思想。墨子认为在守城防御中，应守中有攻，积极歼敌。“延日持久以待救之至”，是下策。“亟伤敌”的具体措施是：利用地形、依托城池，正确布置兵力;以国都为中心，形成边城、县邑、国都的多层次纵深防御，层层阻击，消耗敌人;顽强坚守与适时出击结合。
三是在防御作战具体战法方面，提出了一整套防御作战战术原则。《备城门》等篇，墨子通过禽滑厘的询问，对十二种攻城方法一一对以有效防御。如高临法、水攻法、穴攻法等，是当时颇为先进的攻城术，墨子对以别具匠心的应对措施，并详细解说守城器械的制作方法、使用技巧等。
墨子防御理论在中国兵学史上占有重要地位。后世有关防御原则和战术的记述，多祖述《墨子》，以至于一切牢固的防御也被笼统称为“墨守”。如果说范蠡是从战略高度提出了朴素的积极防御理论，墨子则更多从作战角度探讨防御，形成了较完备的防御作战理论体系，而这一体系恰好与孙子以进攻为主的作战理论形成互补关系，对传统兵学的发展作出了积极贡献。
教你写写作: 诚信名人事迹900字优秀文章
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诚信自古以来就是中华民族的传统美德。古人早已有诚信这一认识。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”意思说，人如果没有诚信，他都不知道自己可耻在什么地方。看来，人不诚实、不守约、不讲信用，在孔子眼里，不仅是不顺天道，而且已到了“可耻”这种道德准则的地步。这是儒家第一次将“诚”与“信”结合为一词。我猜测“诚信”这一词就是从此而来。
诚信为立足社会之本。昔日商鞅变法之时，在城头立了根木头。对人说：“谁能将这木头从城南搬到对面城头，就赏其百金”。这事情太容易了，谁都觉得不可能。有一个敢于吃螃蟹的人还是抱着试一试的态度搬了木头，立刻被赏以百金。结果新法一推出，大家都服从。这就是诚信的力量。如果商鞅不这样做，新法出台大家也未必服从。但他讲诚信，说赏百金就赏百金，如此守信，新法定能成功，于是民皆从之。可见诚信对于社会来说是何等重要。
其实，不仅是在重大事件中诚信能发挥作用，诚信存在于普通的人与人之间。
2013年感动中国人物获奖者——信义兄弟孙东林，孙水林，为我们诠释了诚信的含义。为了给农民工准时发工资，让他们能在过年前回家，哥哥从北京驱车赶来。不料半途车祸，弟弟从逝去的哥哥手里接起诚信的大义，忍着失出亲人的悲痛，在还未来得及安葬哥哥的情况下按时将工资发给民工。在他们的眼里，诚实守信，比生命更重要。诚信的哥哥虽说逝世了，可是他的诚实守信的精神将永不磨灭。诚信是真理，永立于天地之间，无处不在。
可是有的人却说：哎呀你好笨呀!为了守时守信不惜花掉大把时间和财力，万一别人不领情，那你亏大了。我认为说这种话的人才蠢。诚信不是投资，要获取利益。你若守时守约，竭尽全力坦诚待人，就算是有深仇大恨的人也会对你友善——因为，人人都有向善之心，只不过有时被眼前的小利小惠(或大利)蒙骗罢了。他恶意待你，你却诚信待人。久而久之，就算没良心也会有点不好意思，进而被你感动。而你若贪图一时之快，为了利益不去守约，也许你得到的只是一点利益。失出的是更大的财富(也指精神上的财富)。试想，你不诚信待人，他人怎能诚信待你?不久，你的“恶名”在朋友圈中传开，谁都知道你这个人不地道，谁还会给你“利益”。还有什么利益可谈?所以，那些自以为聪明的人，其实笨得无可救药。
当然，诚信不是为了所谓的“利益”，但你也要知道：无论何时何地，历史是不会亏待讲诚信的人的。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟“诚” 惟“信” ，能服于人。
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妈妈的爱是伟大的，是无私的。这些说出来谁都知道。我看过很多人的作品，差不多都是写的母爱是多么的伟大，是多么的无私。
那一天是我的生日，妈妈用她的无私的伟大的爱去陪我过生日。他为了我的生日我的妈妈深思熟虑的为我想如何让我感到快乐﹑幸福!
她先带我去玩，然后到了晚上妈妈带了我去吃饭，每一次我笑得很开心时妈妈也很开心﹑很快乐﹑很高兴!
那天，我呕吐了5~7次，我的妈妈急忙来学校接我去医院看病，那时妈妈急的要命似的，吓得满头大汗，因为她很关心我!
结果，我只是肠胃病。我的妈妈才放心了。我感受到了妈妈的爱是伟大的，是无私的。妈妈的真是爱如山、如海，但我觉得妈妈的爱如涓涓清泉滋润着我的心田，让我觉得无比幸福。妈妈你的爱真是伟大的，是无私的。
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董存瑞，一个耳熟能详的名字，他就是伟大的革命先烈，人称南山堡的王二小，在十三岁时便当上儿童团团长，年少的董存瑞不仅机灵聪明，还很有骨气。在平北整训期间，董存瑞入了党，挺身而出自任组长。毛泽东提出“打倒蒋介石，解放全中国”的号召，各战略区部队纷纷练习城市攻坚战。
1948年5月25日进攻隆化县城的战斗打响，董存瑞所在的连队负责攻击隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领队友炸毁4座炮楼5座碉堡。连队发起冲锋，不料被敌人桥上暗堡的机枪扫射，遭到严重伤亡。董存瑞再次请战，在队友的掩护下冲到桥底。他的左腿被机枪打断，暗堡底部离河床还有段高度。这时，冲锋号已经吹响，拖延一分钟就会牺牲更多队友。董存瑞毅然用身体做支架，左手托起炸药包，右手拉燃了导火线。随着天崩地裂的一声巨响，敌人的桥型碉堡被炸毁，红旗插上了隆化中学。此刻董存瑞的名字被牢牢地刻在了人们心中，因为他们会永远记住：没有董存瑞，这场战斗不会赢;因为他们清楚：没有董存瑞毅然决然地牺牲，他们会牺牲更多队友。
我感慨：如果不是董存瑞舍身炸毁敌人碉堡，也许不会有我们这么美好的生活，也许没有这一次战斗的胜利，其他战斗也不会越来越顺利。此刻，董存瑞这个响亮的名字，也牢牢地刻在了我的心中。
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最近，我看了多节致敬抗疫英雄的思想政治微课，对那些在一线的工作人员和那些坚守在抗疫岗位的人员充满了无比的敬佩和尊敬。
新型冠状病毒肺炎，从湖北地区开始不断蔓延，原因可能是湖北武汉的一家销售野生动物的市场所致。在春节期间蔓延到全国各地。
从1月20日新冠肺炎全面爆发，搭载医护人员的飞机立马飞往武汉重灾区，一到医院，他们就紧急奔赴自己的岗位。因为新冠肺炎易传染，医护人员必须穿好几层隔离防护服，一穿上就是三四个小时，换班休息时汗水几乎渗透了衣衫，但是他们根本不放在眼里，因为她们是白衣天使，要给疫区病人带来战胜疾病的希望。
几天前有一位记者问抗疫一线的白衣战士“参加这场没有硝烟的战争，你有顾虑吗?”那位医护人员说“顾虑肯定有。”记者又问“但你为什么还是义无反顾地来到抗议一线?”她说：“因为我们是医生，穿上白大褂，我们就要扮演好自己的角色!”听到她的回答，一刹那间，我对医护人员的敬佩之情油然而生。为什么他们冒着感染新型冠状病毒的危险还是义无反顾地投身一线，因为他们是医生，他们心中有舍身救人的信念，只要有这种信念，并付诸行动，他们就一定能成功。
一线的白衣战士们，广大的社区工作者和无数的志愿者们，是你们在默默付出，守护我们的安全!这次战“疫”，因为你们，我们才已经取得了阶段性成果。向你们这些抗疫英雄致敬!最终的胜利一定是属于我们的!