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[优质读书心得] 《人类简史:从动物到上帝》读书心得1篇

发表时间:2022-10-19

作文是语文教学中息息相关的一部分。为了帮助我们感受语言的魅力,让更加热爱学习,老师会让我们参考高分作文写法,想把作文写好,自己肯定是要下功夫的。阅读高分作文可以让培养我们的自我意识,提升写作水平。一篇优秀的高分作文是怎么样的呢?因此,小编从网上收集整理了“[优质读书心得] 《人类简史:从动物到上帝》读书心得1篇”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

这本书是以人类三次跃进式的革命和叙说人类融合统一的方式,来划分四个大的部分。我觉得应该把三次革命作为前三部分,叙说人类融合统一的方式放在最后一部分更为适合。

第一部分认知革命,主要介绍了人类家族的秘史。从家族的成员开始说起,到人特有的能力——虚构故事的能力。(关于虚构故事的能力,应该说是这本书提出智人为何能战胜其它人种,最后能站到整个食物链的最高点的一个重要的观点),还介绍了远古狩猎采集社会的生活,这个人类最初富裕的社会。最后以诉说智人屠杀其它种族的种种罪行而结尾。(第一波灭绝浪潮是由于采集者的扩张,第二波则是因为农民的扩张,今日的第三波浪潮是由于工业活动,对象则是有幸逃过了第一、二次灭绝浪潮的海洋生物)第二部分农业革命,从史上最大的骗局(智人以为自己驯化了动植物,殊不知自己反倒成了被驯化的对象)说起;解释了通过想象构建的秩序何以能运行良好;人类大脑不可扩容性,导致记忆过载,不得不探寻新的方式来解决记忆的问题,这样就出现了文字符号;最后谈到了社会阶级出现由来,以及关于父权制出现的几种不靠谱的理论。第三部分人类的融合统一。以总分总的形式介绍,开篇就表明合久必分只是一时,分久必合才是不变的大趋势;然后分别从经济、政治、宗教这个方面来谈三种全球秩序——经济上的货币秩序、政治上的帝国秩序、宗教上的全球性宗教;最后总结我们无法解释历史做出的选择,但历史的选择绝不是为了人类的利益,就像演化一样,历史的演进并不在意生物个体是否幸福。第四部分科学革命。主要介绍了科学特点、欧洲帝国为何能兴起、资本主义的教条,以及科学与帝国、资本主义的相互促进的关系;讲了工业的巨轮,这巨轮压过植物和动物,你从中或许能体会到作者为什么会成为一个素食主义者;最后探讨了这场没有结局的革命、以及对于快乐哲学的探讨,和智人的未来或许末日。人类历史可以分成三个阶段,分别是采集狩猎时代、农耕时代、工业时代,而本书与其分别对应的三次重要的革命则是,认知革命、农业革命、科学革命。我的理解则是,每一次革命的开始,则标志着一个新的时代的开始。这本书应该至少有三个点是你不应错过的:

1、关于智人虚构能力的叙说。2、对三种全球秩序的探讨,尤其是全球性宗教。3、对于资本主义的解说。

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读了25个小时,终于读完了,感觉终于可以松口气了。这本书是在20xx年底第一次接触,那时看完第一章就放下没看了,那时给我的感觉,就是这本书看起来有点枯燥。但是,这本书却有那么多名人为它背书,在网络上也会时不时地有人推荐,对它赞叹有加,以至于我不得不重视它。有时觉得不看它,好像就会错过几个亿似的,谁又能跟钱过不起呢?何况这数目还不少,再辛苦一点也是值得的。这本书第一章我看了三遍,不是因为觉得第一章很精彩,很精彩的话,想必也不至于拖了这么久才看完,而是因为每当自己重新来看时,却不太记得这一章说的是什么了。这就有点像拿着英语字典背单词一样,看得次数最多的就是前几页了。我想,如果是别的书,我绝不会把一章重复看几遍的。但对这样一本被人称赞为神作的书,我总不能才刚开始攀爬,就放弃了吧。另外,原先是想专门抽个时间,一口气把它读完的,但总觉得没有那个机缘,自己觉得也不能这样一直拖下去,越拖它可能对我的心理压力越大,也许最后可能就真的敬而远之了。最后折中的办法就是,每看一章就做下笔记,断断续续看了两个月,总算是看完了。看这本书没有很大的阅读快感,反而让我觉得有点压力,常常生怕自己错过了什么,以至于读到最后三章时,有种如释重负之感。我不知道别人认为这本书神在哪里,但我想肯定少不了对作者的敬意的。跨如此多的学科,以这么宏大的视野,这么平铺直叙四五百页,把整个人类的来去给说了个遍,最主要的是作者还是一个年轻小伙子。而我最佩服他的是整合信息的能力。之前看过傅盛采访过尤瓦尔的一段视频,其中印象深刻的一点是——傅盛问尤瓦尔说,你作为一个数据主义者,但却又不使用智能手机,你是如何保持对这个世界的敏锐的观察力?尤瓦尔回答的大意是,他不让信息去找他,而是通过提出一些重要的、有趣的问题,然后跟随这些问题去找信息。在这个信息爆炸的时代,或许他的方法能让我们有所启发。这本书最颠覆我认知的就是人文主义宗教的说法。其实我一直有意识、无意识地认为自己是一个自由人文主义者,与此同时,多多少少觉得宗教是神秘的。我还曾想,如果哪天能认识一个信奉宗教的人的话,我想问问他,那些宗教故事明明就假的,你为什么还去信奉呢?,而此时,或许答案可以从我自身去寻找了。因为此时,我也同样是一个教徒,只是彼此所信奉的教条不一样,彼此的教条的书写方式不一样而已。

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[作品悦读]《人类简史》读书心得2000字(标准示范)


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《人类简史》读后感2000字!

人类的前世、今生与未来。

《人类简史》是一本试图写清“人类”的历史书。尤瓦尔·赫拉利试图回答的问题是:人从生物学的起源是什么样的,从宇宙的哪里来,要到未来的哪里去?

这本书的叙述视角非常宏大,不拘泥于一国一时,好似自己是外太空史学家,从更高的维度对人类的演化进行审视与复盘。这样的视角,必然会得出不同的观点,以及不同的看问题的方式。它让人拿起就不想放下并不仅是史料翔实,而是它松动了你看世界的眼光。

在作者看来,人类历史的路上,有四大重要革命:大约7万年前,“认知革命”让人类历史正式启动,以前所未有的方式来思考,用完全新式的语言来沟通;大约12000年前,“农业革命”让人类抛下了与自然紧紧相连的共生关系,大步走向贪婪,成了以自我为中心的生物;500年前,“科学革命”让人类历史另创新局,开始承认自己的无知;200年前的“工业革命”让人类历史按下了快进键,人类社会发生了巨大的变化,都市化、农民阶级消失、工业无产阶级的兴起、对一般大众的赋能、父权社会的解体都源于此。本书内容紧紧围绕着这四大革命及它们对人类和其他生物带来的改变。

“智人优于动物之处,在于智人可以构建共同的想象、谎言、神话,而共同神话使得人类的族群认同得以突破150个的数量上限,能够达成更大范围的合作。”这个论断让我眼睛一亮,作者一方面致力于戳破人类的各种幻觉——“你所坚信的无非是想象”。把宗教信仰、组织规则、民族记忆、种族差异、社会价值观等一系列人类认知想象中的不真实和荒诞之处都指出来尽情地嘲弄了一番。另一方面却并不认为想象即虚无、神话无意义,而是鞭辟入理地分析了这种种共同想象又是如何在人类社会组织中发挥不可或缺的作用,甚至制造出种种难以应付的灾祸和麻烦的。

这本书中还有许多妙趣横生的视角和结论,比如“小麦驯化了人类,”——在一万年前,小麦也不过是野草当中的一种,只出现在中东一个很小的地区,但就在短短1000年内,小麦忽然就传遍了世界各地,小麦可以说是地球史上最成功的植物。而小麦成功的秘诀就在于操纵智人为其所用,给自己大规模创造适宜的生存环境。人类为了适应小麦发展农业,却付出了无数健康、劳动、营养、人身安全方面的代价,这真是非常有趣的观点。

书中关于“人类社会发展后,人到底是不是会更快乐”这个问题的论述是最打动我的。自“科学革命”始,500年来,人类的确取得了空前的成就,仿佛能更好的掌握这个地球了,但代价是几乎陪上所有其他动物的命运。相比较原来的数万年前的茹毛饮血的时代,人类真的变得更快乐了吗?

快乐到底应该如何计算?物质丰富以后,生活会更快乐吗?显然不是的。作者认为“快乐并不在于任何像是财富、健康甚至社群之类的客观条件,而是在于客观条件和主观条件之间是否相符”。得到的和期望之间的差值越小,越容易感到快乐。这也是现代的心理学家教人快乐幸福的秘诀不过是:降低欲望,珍惜所拥有的。

有人认为快乐是因为自己赋予的意义不同而感受不同,因此快乐从这个角度来说是一个虚拟的概念,因为“意义”本来就是错觉和幻想,所以快乐也许只是一种自我欺骗。但更多的人认为快乐“不在于外部条件,而在于自己的内心”,快乐是一种主观心理感受。

佛教却认为“快乐既不是主观感受到愉悦,也不是主观觉得生命有意义,反而应该是放下追求主观感受这件事”,因为不管追求的是什么,都会让人陷入到持续的紧张、困苦和不满之中,所以才不会觉得快乐。人想离苦得乐,就必须了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动,而且别再追求某种感受。

关于未来,作者提出了基因学、仿生学、电子智能三项领域的发展,它们让我内心激动,兴奋期待。作者指出科学的迷因与智人混血的后裔,将能够进化为一个甚至是多个远超现有智人极限的新种族,这些新种族在眼下的这些智人看来将会强大得如神一样,而阻止此类“神血后裔”诞生的技术难关,只是时间问题,技术进步很快能突破,而唯一真正能稍稍推迟它的到来的,只在于我们对“他们”的恐惧,在于社会、伦理方面的限制。

人类的一切发明,从来都是双面性的,人类不停地向外部进行探索,既会带来好处,也会带来坏处。而科学技术的发明,足够可以轻易毁灭人类和这个星球。

请让我们谨记该书结尾的这段话:“我们拥有的力量比以往任何时候都更强大,但几乎不知道该怎么使用这些力量。更糟糕的是,人类似乎也比以往任何时候更不负责。我们让自己变成了神,而唯一剩下的只有物理法则,我们也不用对任何人负责。正因如此,我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难,只为了寻求自己的舒适和娱乐,但从来无法得到真正的满足。拥有神的能力,但是不负责任、贪得无厌,而且连想要什么都不知道。天下危险,恐怕莫此为甚。”

[优质读书心得] 《乌克兰拖拉机简史》读书心得(篇二)


作文是语文教学中十分重要的一个部分。为了锻炼我们的逻辑思维能力,提高语言表达能力,老师会让我们参考高分作文写法,想把作文写好,自己肯定是要下功夫的。阅读高分作文可以提高我们的想象力,让我们的思维更加活跃。我们可以参考哪些比较优秀的高分作文呢?因此,小编为大家整理的“[优质读书心得] 《乌克兰拖拉机简史》读书心得(篇二)”,希望大家喜欢。

emmm比较难讲,但是五星评价是没问题啦。

一共有三条线,八十四岁老父亲的婚姻,家族的命运史,以及拖拉机发展简史。

前两条线是一部优秀小说规规矩矩的写法。通过双线穿插的方法,家族命运反映时代洪流,又继而对后辈产生影响;这种影响在这桩婚姻里凸现出来,又借由对话形式回溯到家族与世界史。这里问题不大。

第三条线比较奇怪,为什么在复杂的叙事里,要加上拖拉机发展的进程?我提几个猜想。

第一个,拖拉机简史代表世界科技发展史,相对战争或短暂的意识形态冲突,这是更为长久宏大的面。

第二个,从历史到家族,从家族到个人,而通过老父亲对拖拉机简史的回忆,完成从“个人”到“历史”的跨越,形成一个循环。

第三点,在焦头烂额的婚姻事件中,以理性清晰地思维来撰写拖拉机简史,这代表了一种“希望”,即个人即使陷在自身的困境中,也会对人类整体报以关注。

这三点代表我的一点思考,全书最值得关注的还是姐妹的个人思想(虽然我以“时代对个人产生影响”一笔带过了),书里倒数第二章对姐妹差异做了总结,我觉得是全书的核心。

遇到有意思的书,书评我一向很认真地写,但本来这本书的书评我写不出来,看到四分之三的时候几乎没有什么头绪,是看一些书友的想法,受了启发,才明白的。所以交流真的很重要

tips:这是我第一次看以四十多岁的中年女性为第一人称的书,感觉挺不一样的。

[优质读书心得] 人类群星闪耀时读书心得之三


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“斯科特海军上校的日记一只记到他生命的最后一息,记到他的手指完全冻住,笔从僵硬的手中滑下来为止。”这是《人类的群星闪耀时》给我最初的记忆。

我被震撼了,被茨威格笔下的历史,被茨威格笔下的群星闪耀时,对!我要去买这本书,把她紧紧抱住,感受书中的每一次惊心动魄,汲取书中的每一份历史养料。我要深深地,为《人类的群星闪耀时》献上我的膝盖,我要深深地,为茨威格,与他笔下的十四星辰献上我的膝盖。

看历史,最吸引人的,是充满戏剧性和命运攸关的时刻,而茨威格是一个神奇的”史官“,他会把这些神奇的时刻像放电影一样,放在我们眼前。而这些时刻中最吸引我的一个,便是敞开的凯尔卡门所呈现的。攻克拜占庭!如此伟大的事件,决定性的因素,竟是一扇敞开的凯尔卡门。由于“无法理解的疏忽”,这扇门的景象却是像”礼拜天似的一片和平”,好了,胜局已定,就像茨威格所写:“在历史上就像在人的一生中一样,瞬间的错误会筑成千古之恨,耽误一个小时所造成的损失,用千年时间也难以赎回。”是的我会为我想说的,这个神奇的时刻献上我的膝盖,因为他教会我,千万不要疏忽任何一个潜在的错误!

茨威格精彩地重视着平庸之辈的平庸:“这一分钟掌握在被格鲁希神经质的揉碎了的写着皇帝命令的那张纸的双手之中”每一次读《滑铁卢的一分钟》,我都会感叹并想象,若是格鲁希不在固守那张纸上的命令,世界又会怎样?拿破仑会统治整个欧洲吗?格鲁希会出名吗?而讲述者茨威格只是对我们说:"命运始终只需要天才,并且将他造就成不朽的人物。命运鄙视地将畏首畏尾的人拒之门外。”那我在这要把膝盖献给命运女神诺恩斯了,茨威格把它的话传达的刚刚好抓住那个机会,不要畏首畏尾。

读完《人类的群星闪耀时》,看着封皮上闪耀的群星,我久久不能自拔,满怀理想主义的威尔逊,敞开的凯尔卡门,平庸的格鲁希,复活的亨德尔,大师西塞罗,英雄的瞬间。一切的一切,闪耀的群星,让我禁不住地赞叹。茨威格,你写出了全新的历史,你带领我走入历史最闪耀的时刻,回过头来,我发现你,也是一颗闪耀的星辰,请接受我对你最崇高的致敬——茨威格,你会像你写的历史人物一样永垂不朽:而你的一生也会像你所写的美丽时刻一样令人赞叹。

读史使人明志,读《人类的群星闪耀时》让我感受到了人性的光辉,坚韧不拔的意志,小错误疏忽的大后果。这本书,只能让我献膝盖了!

[优质读书心得] 《动物世界》读书心得精选


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电视里的动物都是那么的可爱,那么的完美,它们美丽的外衣和琢磨不定的性情,可以告诉我们,在它们本身的天下里有着它们的生活方式, 我十分欣赏鬣狗的团结协作精力,在动物界一只鬣狗并不强大,但是鬣狗群却可以赶走狮子我们都是这个天下的渺小个体,但是只要我们团结起来就可以改变天下。我们也可以经过它们的生活风俗去相识大自然,好比知了叫了,便是炎天来了,蚂蚁在急遽的从下往上搬家,那便是有雨,要是家畜在栏里乱蹦便是预知地震了等等。

丛林的动物如今在哭泣,由于树木被大量的砍伐,天空的飞鸟在哭泣,由于天空被高高烟囱喷发的废气净化,大海的鱼儿在哭泣,由于陆地也被净化....在外太空可以看到地球是个美丽的星球,但是只有那里的初级动物,也便是人类本身才知道,如今地球到底有多糟,有多烂。如今许多的动物在逐步的灭绝,但是人类还在不断的猎杀和摧毁它们生活的空间,真的不敢去想多年后的地球是什么样!

号令和亲身去关爱那些可爱又可怜的动物吧!固然我们的气力有限,但要是我们这些初级的人类都有点爱心,那么我想地球会酿成一个美丽的大家园的,别忘了,我们也是动物,多年都我们的子子孙孙也会受用无量的!

我十分欣赏鬣狗的团结协作精力,在动物界一只鬣狗并不强大,但是鬣狗群却可以赶走狮子我们都是这个天下的渺小个体,但是只要我们团结起来就可以改变天下,从平凡到卓越。

在这本书里最喜欢的动物是鬣狗,鬣狗长得像狗,但却是单独的鬣狗科。这是一种母系家属式的群居性动物,它的咬合力十分强大,仅次于鳄鱼, 固然它们的个子很小,但是它们的牙齿跟刀一样尖锐!它们的奔跑速率可达每小时五零~六零千米,并且可以或许跑很长的距离却没有倦意。它们一般群体生活。捕猎时鬣狗一同上阵,一只鬣狗锁定目标,跟接力赛一样把猎物追得的膂力耗尽,再叫几只鬣狗在火线拦截,一口效果了猎物。鬣狗在群体生活的前提下,有相当大的自由,每每独来独往,单独狩猎,本身吃食。群体的成员每每不是永劫间在一同。

[优质读书心得] 围城读书心得1篇


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读罢掩卷,怅然良久。一来书中断崖式的结尾,让我琢磨半天:到底方鸿渐一觉醒来,会走出这座婚姻的城,还是埋头钻的更深?要是打算走出,他能真的走出吗?二来女友也对此书颇感兴趣,想听听我的一些想法,因为按照书中的主旨,我两也是即将走入围城的一对鸳鸯[捂脸]。越想越乱,我就打算抛开书中的人物分析,情节描述,拿这个围城为中心,讲讲自己的想法。

围城围的是什么?我想单单把婚姻当做围城,有点浅薄了。万事万物,出去其中的,皆是围城。拿生命来讲,你作了人,就做不出狗的事,这一点谁也逃不出,那些羡慕猪有吃饱了睡的幸福生活的人,这是入了人的围城。再拿自由来讲,文明为开化之前,人有自然自由,却经受生存的威胁,演化了文明,生存威胁小了,有了道德自由,却没了自然自由,所以人长大了,成了社会人,会面对一个又一个社会的围城,婚姻只是其中的一个,还有工作,伦理,道德,法律等等。也许你会说,思想总可以无拘无束吧,这也错了,从你出生那一刻,所接受的教育,无不在改造你的思想,它像一个印模,塑造你成为一个文明的人,不信你可以批判的反思自己的思想,它能逃脱你眼前的这个世界吗?能摆脱面前的这些价值观吗?所以这又是一座围城,思想的围城。说到底,围城围的是什么?把人当做一切事物的尺度,那可以说围的就是你这个人,以及你周遭的一切。

被围城围住了,我们该怎么办?说实话,思考到这,我越发觉得这本书就是叔本华哲学的人生叙事篇。满本书,都洋溢着大写的“丧”字。躲来躲去,终究是钻出一个围城,进去了另一个,最终逃不出死亡的宿命。但想到叔本华,我又想到了尼采。那个向死而生的哲学家,似乎在给我们指明一个方向。分析一下围城存在的基础是什么?我觉得是人的理性,过分考察生活的理性。梳理了一大圈,我们不就是一个被判了死缓的人吗?既然理性给了我们难逃的宿命,那么怎么可能逃的出围城?所以,面对围城,我们需要适度的感性,而尼采的哲学也正是从批判理性,遵从感性开始的。试问一下自己,当我们被生活打的遍体鳞伤的时候,让你复活的,是不是感性层面的东西,比如突如其来的感动,闯入眼帘的美景,体贴入心的安慰?我觉得,步入围城不可避免,重要的是要有让我们面对苦恼的感性的幸福做背垫,而这种幸福只能自己去找,自己去修炼。

最后我还是想问一句:你是想做一头幸福的猪,还是一个愁眉苦脸的人?