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实用读书心得:西方经济学读书心得精选一则

发表时间:2022-10-10

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因所学专业是信息管理,《西方经济学》也就理所当然成为了我的专业基础课。初次学习了高鸿业着的《西方经济学》,第一次接触了微观经济学这个概念,首次认识到经济学也有宏观微观之分,学习了供给、需求与均衡价格理论、弹性理论、消费者行为理论等经济学知识,慢慢接触并认识到了经济学的博大精深。为了更好学习这门学科,同时自己进行课后复习,现简单谈谈自己对微观经济学的看法。

课文中谈及到了微观经济学的特点,包括它的研究对象及研究的三个层次。并通过学习需求曲线和供给曲线概述以及有关的基本概念对微观经济学进行描述。

微观经济学又称个体经济学,小经济学,主要以单个经济单位(单个生产者、单个消费者、单个市场经济活动)作为研究对象,分析单个生产者如何将有限资源分配在各种商品的生产上以取得最大利润;单个消费者如何将有限收入分配在各种商品消费上以获得最大满足;单个生产者的产量、成本、使用的生产要素数量和利润如何确定;生产要素供应者的收入如何决定;单个商品的效用、供给量、需求量和价格如何确定等等。

微观经济学的研究对象是个体经济单位,包括单个消费者、单个生产者和单个市场等。课本中介绍了三个逐步深入的层次:1.单个消费者和单个生产者的经济行为,它分析单个消费者如何进行最优的消费决策以获得最大效用;单个生产者如何进行最优的生产决策以获得最大利润。2.单个市场的均衡价格决定,它是作为单个市场中所有消费者和所有生产者最优经济行为的相互作用结果而出现的。3.所有单个市场均衡价格的同时决定,它是作为由经济社会中全部市场上的全部消费者和全部生产者的最优经济行为的相互作用结果而出现的。

微观经济学的基本假设条件:理性人(经济人):每一个从事经济活动的人所采取的经济行为都是力图以自己的最小经济代价去获得自己的最大经济利益。

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[读书感悟] (作文)大家的经济学读书心得其二


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《大家的经济学》是我在本科时期读过的一本专业参考书,由经济学学者茅于轼和岑科编著。当时只粗略地看了一番,就觉得该书通俗易懂、丰富生动,颠覆了我对经济学的一贯成见,加之自己近年来愈发对经济现象、原理产生兴趣,便从书柜中取出温习了一遍,收获颇多。

由于自己才疏学浅以及文章篇幅有限,这篇读后感先不涉及专业内容,就谈谈为什么要学经济学这个话题。当年在课堂上,老师给出的理由是:学经济学是实现个人财务自由和职业发展必备的专业素养。进入社会、参加工作几年后,自己的感受也基本如此。就新闻工作而言,采访中碰到一些经济问题是常有的,如果没有一定的相关知识储备,很可能会在准确性、专业性上打折扣,影响报道质量。

在这本书中,作者的解释则更加到位:经济学是社会科学中最有实用价值、最成熟,研究的人也最多的一门学问。它既非常深奥,又平白易懂,就看我们怎么学。一个人不学经济学也能懂一般的经济规律,比如说物以稀为贵,就是经济学。但学过经济学就懂得更深刻,问题看得更透。而且能够运用经济学的规律来解释世界,判断事物的是非,估计局势的发展。我们还能够发现,由于古人不懂经济学,人类的发展大大地延误了,而且至今类似的错误还一犯再犯。可见普及经济学知识有多么重要。

作者还提到,经济学又有助于我们懂得人生,建立良好的人生观,处理好和周围人群的关系,懂得个人的社会责任。学好经济学,不但自己享受人生,同时也能帮助别人享受人生;懂得怎样赚钱,怎样花钱,要做钱的主人,不做钱的奴隶。

作者的这些观点使我想到,在20多岁刚刚步入社会,人生观、价值观、财富观逐渐成形的年纪,学习些基本的经济学知识,对正确认识、处理与人、与社会的关系是很有帮助的。相比第一次阅读该书,这次重读还让我感到:同样是学,学得深,学得浅,大不一样。一方面,透彻的理解需要生活经验,另一方面,更需要深入的思考。在接下来学习经济学以及其他社会科学的过程中,我会更加注重这个问题,尽量学深悟透,让自己的思想越来越深刻。

[热搜读书心得] 生活中的经济学读书心得word版


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“一时冲动”买了茅于轼先生著的《生活中的经济学》,每一天闲下来都随手翻翻,觉得受益匪浅。

茅于轼,著名经济学家,被誉为“经济学界的鲁迅”。此书是他把在美国生活的过程中的一些见闻用深入浅出的话阐释成经济学知识的普及读物。

《喜欢搬家的美国人》从美国人搬家能够看出,灵活的市场安排带给给个人广泛的选取机会,造就一个富有弹性的有生机的经济。经济要得到发展,要使资源使用合理化,杜绝各种可能浪费,务必透过个人在各种选取中做出优化抉择方能实现,而市场可带给这种机会。

《赌博在美国》用经济学的效用分析来说明赌博从整体上看会降低社会的总效用值,即赢来的一块钱所增加的效用比输掉一块钱所减少的效用低,尽管输赢机会相等,效用却遭到了损失。

《个体经济规律与总量经济规律》微观经济学研究家庭作为消费者及企业作为生产者如何共同构成市场价格,及如何按价格来决定自己行为,改变资源配置效率的学科;总量经济学研究消费的总量和生产的总量,各自取决于什么,以及如何对价格水平做出反应并持续均衡。宏观经济学只研究微观行为的简单加总,但规律不同于微观规律。

一向以为经济学是一门十分深奥的学问,阳春白雪,与国家的大政方针有关,读完茅于轼先生的书后发现我们生活中的许多现象都能够用经济学中所学到的原理来解释,只是平时很少想到要将所学到的经济学的基本原理运用到身边的生活中去。茅于轼将“价格”称为经济生活的地心引力:经济的运行,依靠于正确的价格信号,正确的价格来源于不同利益主体的讨价还价。这让我联想起平时去西单买衣服的经历,明珠商场的衣服没有明码标价,而是卖衣服者先开个价,根据经验大致以不到开价的1/3提出自己的最高价,然后卖方和买方进行讨价还价,以一个双方都能够理解的价格成交,但是这样交易成本却很高。价格代表着个人自由、自发秩序和市场制度,是茅于轼所推崇的。但是,在转型时期的中国,由于市场规则还没有完全建立,个人还无法完全到达选取自由、公平竞争的状态。

同时,本书给我印象深刻的是茅于轼所提出的物尽其用、人尽其才,然而在中国,在人尽其才方面让我深感困惑。此刻就业时常见的一种现象就是工作与所学的专业相差甚远。企业所需要的人才在市场上很难找到,而另一方面却是大学生就业难,大学在课程设置方面由于历史的原因,很多沿袭了计划经济时代的专业设置,这就造成了企业人才的需求和大学人才的供给不均衡的状态,从而造成了人力资源的浪费。企业不得不投入资金对新聘人员进行培训,而大学生也不得不放下自己大学时期所学的专业,重新学习,无法真正做到人尽其才。

[优质读书心得] 《牛奶可乐经济学(完整版)》读书心得(篇四)


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《牛奶可乐经济学》

读的第一本经济学类读物,读起来蛮有意思的,整本书都是提出一个个问题再以经济学的角度回答。这倒是跟我20xx年提出的1天思考2个问题,1年思考700个问题,5年思考3500个问题……有些异曲同工。我的自我提问方式更像罗胖的逻辑思维。

我完全没有经济学基础,读起来谈不上艰涩但兴致泛泛,不艰涩是因为经济学涉及心理学部分比较感兴趣,没激情是因为可能我慢热,得多读几本。另一个问题是,本文中大多问题、事例都来自美国,文化差异、消费观念导致经济行为偏差比较大。

文中比较有趣有用的理论。

1.机会成本(从事一项活动的机会成本,是指你为了从事这件事而放弃的其他事情的价值。)

我举个例子,如:今天A店跟B店都打折,A店的折扣是8,B店折扣是7;然后A店、B店的距离以及营业时间让我们必须从中选一。看上去我们应该选择B店,但如果A店的平均价格是500元,8折就是平均折扣价400元;B店的平均价格300元,7折的平均折扣价210元。

从实际价格来看,A店500-400,优惠了100元;B店300-210,优惠了90元。那么如何选择呢?这个例子的成立条件首先是我们必须是A、B两店的老主顾。从折扣来看,我们会觉得7折占了便宜,所以我们应该选择B店;但从实际成本来看,我们有理由选择A店,因为A店卖的东西比较贵。

我觉得比较合理的方式:清算自己在A店、B店将花费大致多少钱,根据过去每季度、年度在两店的总花销,然后算出折扣价。看着折扣价,我们都知道应该选择哪家。

当然这只是“机会成本”的一个例子。机会成本真正重要的还是体现在选择婚姻伴侣、学校、买房子、投资、权衡利益人际关系、事业与家庭的平衡……

2.学习最好的方式之一,就是把它写下来。

原文:‘儿童会把事情编成故事,当他们尝试理解生活,会利用故事化的视角看待个人经历,以此作为进一步思考的基础……’

对这个理论我是比较认可的,自20xx年开始阅读、抄写阅读笔记;20xx年开始尝试写日记、写过去的事件,思考自身人生经历;20xx年尝试旅行、作旅行前规划、途中纪录事件……整体来看获益良多。

3.“天下没有免费的午餐”原则

原文:‘不管是过去,还是未来,赚取真正财富的唯一方式,仍然是天赋、勤俭、幸运,再加上艰苦的劳动。’

为什么助理医师、助理厨师、助理设计师……这些职业最初的薪水偏低?(2000-3000元左右,不包吃住,工作时常加班加点且没有加班费。)

经济学角度:前者基本是一个终生岗位,大多数保安、快递员、搬运工……再也无法步入收入更高的岗位,所以一开始就高工资算是一种职业补偿。而且市场又永远有这种需求,世上又多好逸恶劳或不愿学习思考的人,这些职业迎合了供需原理。

后者,助理医师、助理厨师……虽然最初薪水低,但因为这些个职业为晋升医师、厨师、设计师等提供了必要的训练和经验。而医师、厨师等,又是一个受人尊敬且收入优厚的职业。(优秀的医师、厨师、设计师……不会缺少助手。阶层,有阶层就有尊敬。)

为什么能力优秀的员工薪水偏低,而能力较差的员工薪水偏高?

4.要是不能在书面和口头语言上都表现出过人天赋,想成为人文学科的教授是很困难的。

人文学科教授也希望显得博学多才。(为什么更擅长写作的人文学科教授,经常写出不知所云的东西?)

PS:这个问题很好的解释了为什么很多各个行业的专家,都喜欢把很简单的事用很复杂的理论讲述。

5.市场上有两种买家,一种是不知道自己在做什么的人,一种是不知道自己不知道在做什么的人。头一种买家,因为考虑到自己缺乏知识,不明白价格与质量存在的可见联系暗示什么,有时能够限制自己的损失。(按照这段话,几乎所有的情况都存在两极分化。古语:人贵有自知之明。一种人知道自己并不了解自己,一种人不知道自己并不了解自己。一种人知道自己其实并不努力,一种人不知道其实自己并不努力。一种人知道自己不会管理,一种人不知道自己不会管理……两者都避免不了犯错,但前者的犯错代价要比后者小的多。)

6.人均收入,是各国之间最显著的一个差异。不同收入的人大多会做出不同的选择,不管他们的文化背景如何。

7.风险越大,报酬就越可观。要想实现目标,自己不能谨小慎微,畏手畏脚。

8.别人认为你有多聪明,不仅取决于你天生的智力,还取决于你通过投资教育和训练对智力进行了多少后天培养。(为什么有很多长相靓丽的女性看起来并不聪明?)

10.市场中对个人利益的追求,往往造福了所有人。

追求个人的利益,往往使他能比在真正出于本意的情况下,更有效地促进社会的利益。

当个人效益超过个人成本时,个体会采取行动。

经济学的角度解释高富帅、白富美的现象。

原文:‘为什么通常外表富有吸引力的人也比其他人更聪明呢?

(1)聪明人更容易获得较高的社会地位和较高的收入;

(2)男性大多把外表迷人的女性视作更合意的婚姻伴侣;

(3)女性一般把有着较高收入和较高社会地位的男性看作更合意的婚姻伴侣;

(4)智力和外表吸引力都是重要的遗传特征;

逻辑推理:外表相对富有吸引力的女性,大多配上相对聪明的男性。而如果美貌与聪明可以遗传,那么这种结合的后代,往往两方面都高于平均值。’

20xx.9.29

[推荐读书心得] 为学读书心得精选一则


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读了《为学》一文,给了我很大鼓舞。此文短小精悍,文中寓有深刻的道理。

文中讲:人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。的确,天下事有难易之分。但为何不从另外一个角度去看?题有难易,只要去做,去钻研,难道还怕不能攻破;事有难易,为何别人做起来能轻轻松松?别人做得到的我们难道就做不到吗?俗话说,世上无难事,只怕有心人。我相信世上没有做不到的事。

西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而穷者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是啊,难道我们就比不上一个穷和尚?和尚立志南海一游,能达到自己的目的,那我们也能。你立下志,去实现自己的愿望,认认真真去上学,踏踏实实去做事,还怕学不到,做不到,实现不了的吗?回顾一下,爱迪生当初不也是靠拣破烂儿度日吗?童第周不是被认为低能儿的吗?那他们为什么能成为伟大的发明家?还有蒸汽机的发明者瓦特,引力发现者牛顿,他们做为一代科学家,为何能创一代佳绩?难道他们高智能吗?那童第周呢?他们就是靠着这种刻苦钻研,吃苦耐劳,勇于拼搏的精神去创造去争取的。他们为何能人穷志不穷?他们为何能踏踏实实去实践?我们为何不能呢?他们是人,我们也是人。难道我们不及他们吗?不,上天赐于我们的是平等的,只要我们自己去开拓,去奋斗,就能取得辉煌。

话虽如此,但实际生活中有多少人这样踏踏实实去做?又有多少好高骛远之徒去盲目追求?人不能没有志向,但立志也不能只说不做,譬如我自己吧,我曾有自己的追求和理想,也曾立过志,写过规章制度,

也曾为自己立过行为规范。但写归写,说归说,做起来真是千难万苦。唉,放弃吧,反正有下一次。我想许多朋友也曾有像我一样的思想历程吧,其实这是我们自己在给自己做伪装,在伪装我们那一颗虚伪的心,在尽力挽回我们所谓的面子。让我们真实面对现实吧,事在人为。

有句诗说莫问辛劳有多少,耕耘自得新收获。是啊,何必去管那些付出。让我说,事还是在人为,让我们这些得过且的朋友摘下这虚荣心所拼凑成的面具,丢掉我们我们所谓的面子,去树立自己的理想,去开辟一片属于自己的蓝天吧!

【实用读书心得】 《我与地坛》读书心得精选一则


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那是一座废弃的园子,坐落在一个角落四百多年。它如一位暮年的老人,那样隐忍,琉璃、朱红、雕栏玉砌是当初年少气盛的凭证;如今,浮夸的,无力的,是剥蚀了,淡退了,散落了……剩下的,是苟延残喘。

这园子,是地坛。

那是一个悲惨的青年,出生在芸芸众生之中。他也曾豪情万丈,心头翻滚着热血,想要去闯出属于自己的天地。可怜!命运造化弄人。仿佛一夜间的事,青年的双腿瘫痪了,在最狂妄的年纪,留下了一生的残缺。

这青年,是史铁生。

缘分使然,他们相遇了——一个濒临绝望的少年与一座荒凉寂寥的园子。他们有着极尽相同的生命遭遇:盛开以后的凋零,喧嚣以后的死寂。他们拥有过同样华丽的过去,也承受着同样失意的现在。

正是有过同样苦痛的种种,才会让他们不期而遇,又相见恨晚——地坛用它的沉静、从容包容了史铁生的烦躁厌世。他们不尽相同的内蕴,就更像是那个荒园为史铁生准备好了一切——在一片浮华里为他设计了一个清幽的所在。每当史铁生脆弱的时候,去那儿,仅仅为了从一个世界逃到另一个世界。在那个世界里,没有嘲笑,没有怜悯,没有唾弃。他可以为自己疗伤,疗治另个世界带给他的心灵与肉体的伤害。

这样微妙的联系,让史铁生感受到了生命的希望与活着的乐趣所在。也正是这样的联系,让他开始用逐渐回暖的心去面对这个世界。

他感受到地坛暗涌的生命力,随处茂盛得自在坦荡的野草荒藤。地坛让他思考了命运,思考了人生,思考了归宿。他内心的情感一时间迸发了,他对于母亲的歉疚,对于母亲生前为他付出的心血的感激。如他自己所说:"多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我车辙的地方也都有过我母亲的脚印。"……

史铁生在这座古园中写作、思索,在他眼中,地坛似乎有了生命。他会着眼于那里的一片落叶,一声鸟鸣,一只爬虫……在史铁生与这园子朝夕的十几年光阴中,遇到了形形色色的人,那个练歌喉的青年,那个苦苦等待的捕鸟人,那个让他迷恋的女工程师,那个怪诞悲催的长跑家朋友,还有那个令人惋惜的小女孩。他们坐标轴之上各自的生活轨迹都在地坛这一点与史铁生有了交集,他们彼此走进对方的生活,体味着上天为人人布下的曲折苦难。如他自己所言:"就命运而言,休论公道。"……

就整本书而言,它在让我读到史铁生与地坛发生的种种的同时,也带给我思考——我们的生活不会处处都是好运。如果遇到了磕磕碰碰,那是必然,那是生活的设计。就如同我们不能设计自己的命运,但是我们可以设计该如何面对种种命运。在一些看上去很难过又让人绝望的坎面前,可能会挫败,会怨恨,会迷茫……但这是生活该有的样子,没有什么过不去。

书里有一段我印象很深——

"因为这园子,我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。"

在史铁生写下的这段看似平和朴实的文字之下,我感受到暗涌的命运长河,那条河曲折,有些地方甚至几近干涸,但这就是命运啊。我们不得不听从,又不得不接受,但我们对于那些不顺畅,是否能像史铁生那样坦然接受,并淡然对待呢?即使中间有挣扎着,但那不也是人生旅途中的旖旎的景吗?

或许史铁生体悟到了上天予他的恩赐,无比珍惜又时时不安地等待分别时刻的到来……

想到这里,思绪又慢慢被拉扯进现实世界里。回顾生活,确实,坑坑洼洼、烦恼遍地。但我只是笑笑,一并接纳这些荒芜。因为我坚信,当真正走过朝夕繁华之后,这些看似的种种苦难,亦是福祉。