中学生作文读后感(精选10篇)。
作文是文化沉淀的渠道借助文字传递最美好的情感记忆，写作是探索自我认识自我发现自我和展示自我的重要手段。这篇文章将深入探讨“中学生作文读后感”的多个方面。本文的内容必将给您带来很多有用的收获！
中学生作文读后感(篇1)
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下方，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就能够拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下方，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始理解朱熹的观点，原因就是这种观点是贴合儒家思想，并能被统治阶级所理解的`。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个留意眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描述，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描述的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，个性是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的状况作了分析，料知司马懿了解自我“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自我长期构成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描述。类似的问题，还能够在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描述的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全贴合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者以前几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，透过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描述，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。
中学生2000字读后感作文（精选篇6）
许多人都喜欢用“平凡”这个词来描述自我，用它的反义词——“伟大”来形容他人。的确，在茫茫的人海中，我们每个人只是海中的一朵小浪花，看似渺小，但并不代表不重要。路遥的《平凡的世界》正是透过一群平凡的小人物，全景式地描述了中国现代城乡生活，以孙少平等人位为代表，刻画了社会各阶层普通人们在复杂的矛盾纠葛里所展现人物形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
我很喜欢路遥的出发点――平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。
战胜困难，摆脱束缚，让人们对完美生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、感情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描述着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自我是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选取了平凡。
当我费力的打开第一页的时候，就被一个雨雪描述的场面给吸引住了：“…系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着…”我喜欢景物描述，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的十分自然，跨越了近__年的季节变化，相同的季节不一样的手法描述，让我大览宏图。
最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎样去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。
如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你必须要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它就应使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不公，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。
其中穿插两个字交错复杂的感情故事。孙少平是幸福的，因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一齐，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自我的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的感情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的感情是那么的让人惋惜。是的，没有浪漫。少安，他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去，他放下了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情，但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦，甚至抓狂。润叶这么好的人，少安没有理由不喜欢。只是我们的少安职责心太强，他在潜意识李认为自我给不了爱人幸福，因此他不敢去谈感情。他只有婚姻，没有感情。他的老婆务必是能够与他一齐撑起这个家的。再说到少安的事业，能够这么说，少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经坎坷，几度起伏。多么的现实啊，付出才会收获。有得当然有失，事业上如日中天
时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。
《平凡的世界》对我的影响也许我此刻还无法预测，有一点时肯定的，它给予我一种来自灵魂的震撼。它改变了青春时期的我。我的思想，我的行为，我的态度。真的事无法言语，只记得那段时光自我好像很麻木，就像回到了那个时代，内心充满着各种幻想。我开始变得多愁善感了，我感觉世界事多么的完美。
生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自我的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。
中学生2000字读后感作文（精选篇7）
《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，作者从1971年至1996年腹稿了二十五年，初稿于1997年，三易其稿后定稿于2003年。用了三十多年的时光，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自我。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡;有狗和草原狼的你死我活，不共戴天;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们此刻已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语，全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……。看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。
狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友，但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。我们的计划生育造就的这一代独生子女，生活自理潜力和受挫折教育都很差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么期望他能有一点小狼的精神。
狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的状况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族职责感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族就应思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自我。
中学生作文读后感(篇2)
_总书记的重要文章《一个国家、一个民族不能没有灵魂》中指出：“正本清源、守正创新，一个国家、一个民族不能没有灵魂，作为精神事业，文化文艺、哲学社会科学当然就是一个灵魂的创作，一是不能没有，一是不能混乱”。一个国家、一个民族不能没有灵魂;一个共产党员，一个组工干部更不能没有灵魂。
组工干部灵魂是坚定理想信念，对党忠诚;是工作能力突出，专注执着;是干净廉洁，敢于担当。
理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念或理想信念不坚定，精神上就会缺“钙”，就会得“软骨病”。作为一名基层组工干部，就要旗帜鲜明讲政治，树立正确的世界观、人生观、价值观;要牢记“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”;要始终保持正确的政治方向、坚定的政治立场和清醒的政治头脑，在各种思想、观念、思潮、文化中经得起碰撞，在各种形形色色的诱惑面前经得起考验;要看大势、识大体，和上级标准及要求保持一致;要贴近基层、贴近实际、贴近党员干部群众，从实事小事做起，保持始终同人民想在一起、干在一起，真正把组织工作与服务发展、服务基层联系起来。
组工干部的业务能力决定着组织工作的整体水平，因此，组工干部要做复合型人才，不断提升业务能力、协调能力、表达能力、学习能力及识才能力。组工干部要不断加强政治理论学习，坚持向书本学、向实践学、向老组工干部学，积极参与“讲台锻炼、岗位练兵、技能比武”等，在实践中提高业务能力。从事干部工作的干部要熟悉干部工作的方针政策，精通《干部选拔任用条例》等相关文件法规;从事基层党建工作的干部，要熟悉党的大政方针政策和基层党建工作情况，并能灵活运用。同时，对待每一项工作，都要全之又全、严之又严、细之又细、慎之又慎，确保程序不错、环节不少、步骤不缺、秩序不乱，始终保持一门心思、十二分的投入，将组织工作干好。
组织部门肩负着领导班子和领导干部队伍建设的重任，因此，组工干部要始终把“廉洁自律”作为第一要求，把“九条禁令”作为铁律，不逾越、不触碰，经得住诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫，严守好作风;要踏踏实实工作，清清白白做人，不打个人利益的小算盘，多谋干事创业的大格局，锤炼“打铁自身硬”的过硬作风;要做好廉洁自律的表率，树立良好的组工形象，成为让“组织放心、干部信任、群众满意、社会认同”的新时代组工干部。
中学生作文读后感(篇3)
生理与健康观后感
生活中，我们时常会听到生理与健康这个词，但对于学生们来说，它可能并不陌生，但却很重要。最近，在学校举行了一场关于生理与健康的讲座，给我留下了深刻的印象。通过这次讲座，我对于自己的身体有了更深入的了解，也意识到健康对于我们来说有多么重要。
在讲座中，专家首先介绍了生理与健康的定义，让我们了解到生理与健康有着密不可分的关系。他们告诉我们，生理是指人体的各种机能和器官的正常运行，例如心脏的跳动、肺部的呼吸等。而健康则是指身体和心理的良好状态，没有疾病或异常情况。只有当人体的生理得到良好的调节和管理，才能保持健康，享受高质量的生活。
在生理方面，专家详细介绍了人体的五大系统：呼吸系统、循环系统、消化系统、排泄系统和神经系统。通过这些介绍，我对自己的身体有了更全面的认识。我了解到呼吸系统负责吸入氧气，排出二氧化碳；循环系统负责将氧气和营养物质输送到身体各个部位；消化系统负责将食物分解为营养物质，供给身体需要；排泄系统负责排出身体内的废物；神经系统负责传递信号和调节身体的各种活动。这些系统相互配合，保持身体的平衡和稳定。
在健康方面，专家向我们介绍了良好的生活习惯和养成健康的生活方式的重要性。他们告诉我们，良好的生活习惯包括充足的睡眠、健康的饮食、适量的运动和保持良好的心理状态。这些习惯可以帮助我们预防疾病，增强免疫力，保持身心健康。养成健康的生活方式同样重要，例如远离烟酒，避免过度使用电子产品等。这些都是为了让我们的身体更好地发展，更好地应对未来的挑战。
通过这次讲座，我意识到生理与健康对每个人而言都是非常重要的。我们应该更加重视自己的身体，保持良好的生活习惯，养成健康的生活方式。只有拥有健康的身体，我们才能在学习和生活中取得更好的成绩。同时，我们要时刻关注自己的身体状况，及时发现异常情况，寻求医疗帮助。通过合理的运动和饮食，增强自己的免疫力，提高身体素质。同时，我们要遵循科学的学习方法，减轻学习压力，保持良好的心理状态。
总之，通过这次生理与健康讲座，我对自己的身体有了更深入的了解，也明白了健康的重要性。我将会养成良好的生活习惯，注重自己的身体健康，努力成为一个全面发展的学生，为自己的未来打下坚实的基础。我希望每个人都能重视生理与健康，牢记健康第一，让我们一起追求健康的生活！
中学生作文读后感(篇4)
利用课余时间我看完了《爱的教育》这本书。这本书以小学生日记的形式，描写了意大利社会各阶层人们的生活状况以及人们对各种事物不同的态度、不同的情感与不同的处置方法，启迪人们要爱国、善良、勇敢、无私和博爱。
这本书最大的亮点就是向人们传递了一个信息——“爱”。它使我感受到人与人之间需要相互关心，相互理解，相互帮助。生活不能没有爱，社会不能没有爱，祖国不能没有爱。
读完《爱的教育》我若有所思，我明白了爱有很多种：对父母的孝顺，对老师的尊重，对同学的关心，对穷人的怜悯，对残疾人的帮助，对英雄的敬仰，对祖国的奉献……作为新一代的小学生，我们应如何去关爱身边的每一个人呢?
记得小时侯，我的数学一直不好，妈妈每天晚上都要让我做上一个多小时的课外练习题。那时我心中常常会埋怨母亲：“你自己不做让我来做，我的手都快断了!你真残忍。”现在我长大了，终于明白了妈妈的苦心，妈妈白天辛勤工作，操持家务，晚上还耐心地陪我做练习，这都是为我好啊。此时，我才深刻的感受到，拥有母爱是一种幸福，会爱母亲更是一种莫大的幸福。
中国的文圣孔子有一句名言：“仁者爱人”。可见，有仁者之心的人必须有一颗美好的爱心，有了美好的爱心，才能更好的去帮助别人。《爱的教育》告诉我生活在这个社会上，永远都要学会奉献自己的爱心。生活不能没有爱，活着就要奉献爱。同学们，让我们多为社会奉献一点爱吧!
中学生作文读后感(篇5)
《四句话指导中学生写作文》读后感悟范文
首先要明白，我们为什么写作文？如果是为了交差，那写作文就不仅难，而且枯燥；如果能把写作当成是一种交流，那它就像说话一样简单而稀松平常。众所周知，控制人们交流的中枢是大脑，大脑发出交流指令，人们就会产生交流欲望。交流的方式可以用口说话，也可以用笔写作。只不过用笔写作更严谨周到一些。“我口说我心，我手写我口”，就是这个道理。
第一句话，多观察，多积累。好的文章，往往有精彩的细节描写，这得益于作者细致的观察和丰厚积累。俗话说“不是生活中没有美，而是我们缺少发现美的眼睛。”只要我们平时多观察，多积累，写作时就会有取之不尽用之不竭的.素材。
第二句话，写前想一想。首先要看清题目，面对题目好好想一想，想想题目承载了怎样的信息；然后再想一想，想想你积累中哪些材料与此有关，再决定选择最典型的材料。例如“我养成，我快乐”，面对这个文题，你应当想想：“我养成了什么好习惯？我是如何养成的？养成这些好习惯对我有什么好处？……”如此想想，你就有东西可写了。
第三句话，插上想象的翅膀。我们写作过程中不可拘泥，要打开思路，“上下几千年，纵横几万里”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”……总之，要给自己的想象插上飞翔的翅膀。
第四句话，写后读一读。 “己所不欲，勿施于人。”一篇作文，你自己都不愿读，怎能打动别人，让别人爱读呢？好的文章，应当是从作者心灵深处流淌出的文字，就像自己生出的小宝宝一样，百看不厌。这样的文章才会打动读者，引起广泛的共鸣。
在写作上说再多的大道理也没有用，重要的是实践。
中学生作文读后感(篇6)
神舟7号载人飞船发射成功，每当这件事从我的脑海中掠过时，我就会想起那位被誉为“航天之父”，“科学泰斗”——钱学森。
今日，我又读起了《钱学森的故事》，不禁陷入了沉思。当时的“上海交通大学”十分重视分数，初入交大的钱学森也不甘落后，成绩在班上名列前茅。一年暑假后期，钱学森患了伤寒病，只好休学一年。可在这一年里，他买了许多书，在家里认真阅读。凭着这种精神，他又考取了清华大学公费留学，主政飞机设计专业。钱学森怀着复杂的心境离开了中国，去美国学技术，在美国的留学期间，他刻苦专研，成绩不但比美国人好，还比外国人都好。这让他觉得作为一个中国人是多么的自豪!今日，我又读起了《钱学森的故事》，不禁陷入了沉思。当时的“上海交通大学”十分重视分数，初入交大的钱学森也不甘落后，成绩在班上名列前茅。一年暑假后期，钱学森患了伤寒病，只好休学一年。可在这一年里，他买了许多书，在家里认真阅读。凭着这种精神，他又考取了清华大学公费留学，主政飞机设计专业。钱学森怀着复杂的心境离开了中国，去美国学技术，在美国的留学期间，他刻苦专研，成绩不但比美国人好，还比外国人都好。这让他觉得作为一个中国人是多么的自豪!
1949年10月1日，中华人民共和国成立了。钱学森明白了这个好消息，就要立刻回国，他情愿放弃国外的优厚待遇，也要回归祖国。当时美国海军次长金希尔说：“钱学森无论走到哪里都低得上5个师的兵力，我宁可把他击毙在美国，也不让他离开。”读到那里，我想大家气得心里咚咚跳，牙齿咬得咯咯响，太可恶了!ZUOwen101.Com
“我是中国人，我要报效祖国。”最终，钱学森最终克服了重重困难，投入了祖国的怀抱中，和人民共同呼吸，共同患难，有福同享有难同当，一心只想着报效自我最挚爱的祖国。
然后，“我国第一颗人造卫星飞上了天空，第一枚州际导弹发射成功。”钱学森倾注很多的心血。由于钱学森回国效力，中国导弹，原子弹的发射里至少向前推进。被誉为“中国导弹之父”，“导弹之王”。
“我是中国人，我要报效祖国。”我想：钱学森爷爷一句简单而普通的话，却让我们大家读完这故事后从心底涌出天大的自豪感，对祖国的热爱和对钱学森爷爷的敬佩之情。当然，我们作为新一代的中国少年更要努力学习，长大后向钱学森爷爷一样报效祖国，把祖国的明天建设更好!
无论你是怎样的人，心里都要眷恋着祖国，心里首先要想着报效祖国，热爱祖国。
最近，我阅读了《钱学森》一文，深深的被他的爱国情操所折服。
文章主要讲述了世界著名科学家钱学森放弃了在美国的优裕的生活条件和丰厚的科研待遇，克服了种种阻挠和困难，最后在周总理的关怀下，毅然回到了魂牵梦绕的祖国，并在新中国刚刚诞生的不久，在一穷二白的条件下，刻苦钻研，为中国的火箭和导弹发展做出了巨大的贡献，被誉为中国的“导弹之父”!
钱学森这种时刻不忘初心，不忘自己是一个中国人，不计个人得失和荣辱的爱国情操值得我们去提倡和学习。他曾经说过：“我是中国人，我现在所做的一切，都是在做准备，为的是回到祖国后能为人民多做点事儿。”就是这样一句朴实而又平凡的话语，写照出了钱学森高贵的人格品质。我们都为他感到自豪和骄傲!
如今，我们的载人飞船上天了，二炮导弹发射了，国家繁荣富强了，这一切都离不开钱学森曾经做出的贡献和奠定的科学基础。
由此我又想到了如梁思礼、詹天佑等很多这样的爱国人士，他们都拥有一颗火热般的赤子之心和励志报效祖国的决心。
因此，我们作为祖国的花朵，社会主义的接班人，更应该从小树立远大的理想，时刻不忘报效祖国和人民!从现在做起，从生活中的点点滴滴做起，从小事做起，争做一个合格的少先队员!
同学们，让我们在“读中国”中慢慢的品味祖国的博大精深，学习和追随那些爱国人士的精神品格，做一个为中华而崛起读书的好学生。
这是支部组织看电影《钱学森》后，要求每人交一份观后感。想到哪，写到哪，算是完成组织上交的任务吧。
这是电影《钱学森》的一句台词。新中国从1949年建国时的一穷二白到今天的世界第二大经济体，今天，我们能舒服的坐在电脑前上网，呼吸着自由的空气，享受着幸福的生活，这一切的一切都与一个伟大的身影存在着紧密的联系，他就是钱学森。
邓小平说过：“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。”
钱学森为什么要回国?这只能问他自己了。可是，我从钱学森的行动中感受到了支持他回国的是他对祖国的那份深深的热爱。钱学森师从冯·卡门，在美国有着优厚的科研条件和生活环境，尽管受到了猜疑甚至被关进监狱，长期监视居住，但作为顶尖科学家，除了尖端的国防工程不能参与以外，在学术研究和生活上仍然是相对自由和宽松的，经典论著《工程控制论》的出版可以证明这一点。但是，希望祖国繁荣富强，这种对祖国的怀念是不可替代的，钱学森报效祖国之心一直激荡着，从听到五星红旗在天安门广场升起的那一刻，回到祖**亲怀抱的信念就再也没有动摇过，即使是去种苹果。美国的遭遇更是强化了这种信念：没有强大的祖国，手里没有剑，那么作为个人，无论多么优秀，也不能得到尊重，只有祖国的强大，手里有剑，才能在世界上赢得尊重。正是对祖国的这份眷恋，钱学森历经5年的波折，终于踏上了祖国的土地。这一回，就再没有离开过一天。。
回国后干什么?这一点，钱学森有着清晰的思考：在中国当时的内外部环境下，首先的目标是掌握导弹技术，打破美苏的技术封锁。面对艰苦的生活条件，薄弱的工业基础，科研人员的技术水平，钱学森没有退缩，没有灰心，反而有了更大地动力。为什么?电影中劝说友来参与原子弹研制时，钱学森道出了原因，他的声音平静而坚决：我一定要让中国人拥有自己的导弹和原子弹，哪怕它的存在带来争议和质疑，但是我认为这是对抗侵略者的准备，手上没有剑和有剑不用，不是一回事。“科学是无国界的，但科学家是有国家的”，没错，这就是一名科学家的选择。“不能带着疑点上天”，至今作为中国航天人最基本的守则，保证着中国航天之剑永远锋利，承担起保卫祖国的国之巨器的伟大而光荣的使命。中国航天事业在钱学森的指引下，从导弹到卫星，到飞船，到载人，一步步发展壮大，中国人的脚步已经迈向了遥远的星际。
“人民科学家”，钱学森没有辜负这个称号，没有辜负中国人民的信任和期望。作为中国近现代科学技术的伟大推广者，他持剑报国，为中国赢得和平和尊重，用自己的语言向世界发出自己的声音，为保证中国现代化建设中所需要的力量支撑而不懈的努力工作，做出了伟大贡献。
钱学森留给我们的太多财富，我们要倍加珍惜，继承他的爱国主义精神和勇于亮剑的精神，勤奋工作，为中华民族永远屹立在世界的东方为奉献终身。
钱学森是我国杰出科学人物，两弹一星元勋。对于这样一位大师级的科学家，我们对他该怀有多大的敬意呢! 他说：“我一定要让中国人拥有自己的原子弹和导弹，哪怕它的存在带来质疑和争论!”他说：“不就是天上掉下来个东西么，今天掉下来，明天我们把它给射上去!” 他说：“回到我的祖国，我做什么都可以，如果我想，我可以去种苹果。” 他说：“不要服我，要服科学!”!
21世纪的今天，我们中的很多人对于钱学森这位为新中国的科学事业做出巨大贡献的大师并不熟悉。拍摄《钱学森》这部影片，让更多人了解他，了解建国初那段复杂多变的国际国内局势，了解今天的世界，珍惜今天的和平局面很有意义。
但是《钱学森》影片和钱学森其人对我们的启示不仅仅如此。首先我们应该应该意识到，在当时的国际环境和国内背景下，拥有导弹等高端武器对于中国国家意义重大。只有用于导弹、原子弹、氢弹等高端武器，我们才能在美苏冷战中维护自身独立，维护国家安全。这不仅是当时的中国所面临的困境，也是所有在美苏争霸中饱受战争威胁的欧洲和亚非拉国家的共同心声。
其次，我们应该知道，无论是发达国家还是发展中国家，拥有发达先进的科学技术重大意义。早从第二次工业革命开始，人类意识到科学的重大社会价值，科学和技术开始紧密结合。二战中的德国，二战后的美国、日本法国等国家争相发展自己的高科技，先后加入第三次科技革命的行列。电子计算机技术和网络技术、原子能技术和航空航天技术，生物工程技术等层出不穷，时至今日依然方兴未艾。今天的国际竞争，在很大程度上就是科技的竞争。
再三，《钱学森》影片告诉我们，有国家意识的人是幸福的，有民族意识的人是幸福的。其实我们每一个人都有爱国的意识，它深藏在我们内心的某一处，经常被我们忽略。我们对某些社会现象不满，对某些政策制度有意见，对一些事业单位的工作人员有看法，是因为我们希望这个国家更好，希望他的政策制度更加符合实际，希望我们的人民受到我们国家的重视。甚至有时候我们怒其不争，行为过火。这些都能理解。了解钱学森大师的人生经历，让我们再一次反思我们的爱国热情。一个人的能力有大小，但是爱国在某种程度上而言就是把你的能力献给他而不是对手。在钱学森回国前，杜布里奇校长很不解地问他：“你回去能做什么呢?”钱学森回答：“回到我的祖国，我总是能做些什么，也许，我还可以种苹果。” 为这个国家做贡献，即便是种苹果，这也是一种幸福。
再次，《钱学森》影片告诉我们，有才能的人是永远不会受到歧视的。众所周知，美国是一个有着比较严重的种族歧视的国家。但是，作为一个华人，一个黄种人，我们没有看到这种歧视。甚至今天美国总统奥巴马，作为一个黑人登上美国总统的宝座，从美国建国到今天，这是第一次。所以，不要找任何借口为自己的不成功开脱。种族歧视固然存在，但是才能永远不会被歧视。
最后我要说的是，真正的大师一定是纯粹的人，没有任何物欲要求的。而纯粹的人一定是无敌的。作为一个普通人，我们有各种的欲望，特别是在改革开放的今天，在经济快速增长的今天，中国人对物质的追求无止境、无理由甚至是不择手段。当我们回头看看上世纪中期的科学大师钱学森、邓稼先、钱三强，看看民国时期的学术大师沈从文、陈寅恪、冯友兰、蔡元培，我们还有什么可说呢。
让我们记住，一个人，为了一件自己想做的事倾尽毕生心血，最后做成了，这个人，他叫钱学森。
这是支部组织看电影《钱学森》后，要求每人交一份观后感。想到哪，写到哪，算是完成组织上交的任务吧。
这是电影《钱学森》的一句台词。新中国从1949年建国时的一穷二白到今天的世界第二大经济体，今天，我们能舒服的坐在电脑前上网，呼吸着自由的空气，享受着幸福的生活，这一切的一切都与一个伟大的身影存在着紧密的联系，他就是钱学森。
邓小平说过：“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹，没有发射卫星，中国就不能叫有重要影响的大国，就没有现在这样的国际地位。这些东西反映一个民族的能力，也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。”
钱学森为什么要回国?这只能问他自己了。可是，我从钱学森的行动中感受到了支持他回国的是他对祖国的那份深深的热爱。钱学森师从冯·卡门，在美国有着优厚的科研条件和生活环境，尽管受到了猜疑甚至被关进监狱，长期监视居住，但作为顶尖科学家，除了尖端的国防工程不能参与以外，在学术研究和生活上仍然是相对自由和宽松的，经典论著《工程控制论》的出版可以证明这一点。但是，希望祖国繁荣富强，这种对祖国的怀念是不可替代的，钱学森报效祖国之心一直激荡着，从听到五星红旗在天安门广场升起的那一刻，回到祖**亲怀抱的信念就再也没有动摇过，即使是去种苹果。美国的遭遇更是强化了这种信念：没有强大的祖国，手里没有剑，那么作为个人，无论多么优秀，也不能得到尊重，只有祖国的强大，手里有剑，才能在世界上赢得尊重。正是对祖国的这份眷恋，钱学森历经5年的波折，终于踏上了祖国的土地。这一回，就再没有离开过一天。。
回国后干什么?这一点，钱学森有着清晰的思考：在中国当时的内外部环境下，首先的目标是掌握导弹技术，打破美苏的技术封锁。面对艰苦的生活条件，薄弱的工业基础，科研人员的技术水平，钱学森没有退缩，没有灰心，反而有了更大地动力。为什么?电影中劝说友来参与原子弹研制时，钱学森道出了原因，他的声音平静而坚决：我一定要让中国人拥有自己的导弹和原子弹，哪怕它的存在带来争议和质疑，但是我认为这是对抗侵略者的准备，手上没有剑和有剑不用，不是一回事。“科学是无国界的，但科学家是有国家的”，没错，这就是一名科学家的选择。“不能带着疑点上天”，至今作为中国航天人最基本的守则，保证着中国航天之剑永远锋利，承担起保卫祖国的国之巨器的伟大而光荣的使命。中国航天事业在钱学森的指引下，从导弹到卫星，到飞船，到载人，一步步发展壮大，中国人的脚步已经迈向了遥远的星际。
“人民科学家”，钱学森没有辜负这个称号，没有辜负中国人民的信任和期望。作为中国近现代科学技术的伟大推广者，他持剑报国，为中国赢得和平和尊重，用自己的语言向世界发出自己的声音，为保证中国现代化建设中所需要的力量支撑而不懈的努力工作，做出了伟大贡献。
钱学森留给我们的太多财富，我们要倍加珍惜，继承他的爱国主义精神和勇于亮剑的精神，勤奋工作，为中华民族永远屹立在世界的东方为奉献终身。
中学生作文读后感(篇7)
“为中国之崛起而读书”少年时代的周总理说过这么一句话。今天写字课的时候，老师让我们看了一个爱国视频《一横老师怒诉日本》让我感受深刻。 这个视频教育我们爱国，购买国货是和平时代最好的爱国。当一横老师讲到“九一八”事件时，在场的同学都露出了愤怒的`表情。九月十八日，这个耻辱日，日本鬼子在我们中国的土地上 到处撒野，一个星期之内杀了三十多万人，大到七八十岁的老人， 小到几个月的婴儿，他们见人就杀，平均13秒就有一人被杀害。可这段惨痛的历史，在日本至今也有人不去面对，不敢承认。就在近一次，我国渔船与日本军舰相撞，船长被非法扣留，日本人仗着他们那强有力的军队用军舰来撞我们中国的渔船。我们中国渔民还要受到日方惩罚，我想问问这还有没有天理呀！！这一件事使得中日钓鱼的岛事件矛盾升级。爱国是一个恒古不变的话题，历史的车轮滚动千年，爱国也便沉淀为一种文化。
中国政府对日本冲撞渔船事件关切，也表明了中国人誓死保护祖国领土完整的心。 看了这个视频，我愤怒了，我们一个泱泱大国竟然被小小的日本欺负，他们今天给我们的耻辱还少吗？今年的钓鱼的岛事件，就明明白白地告诉我们，日本人就从来没把我们放在眼里！于是，我明白了：爱国就是在国家危难之际与国家共生死，共患难，乘着爱国的翅膀，我们要有“天下兴亡，匹夫有责”的情怀；乘着爱国的翅膀，我们要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想；乘着爱国的翅膀，我们要让祖国更加和谐强大！ 同学们，“少年强则中国强！少年志则中国志！”我们不是为了学习而学习；不是为了考大学而学习，而是为了科技发展而读书；为了中华崛起而读书！我们不是东亚病夫东方这条龙该腾飞啦！
中学生作文读后感(篇8)
最近，我读了著名台湾女作家龙应台的《目送》，我想了很多……
她在书中写战争的残酷，贫穷的无奈，写自己在一日日的生活中，渐渐黯淡下来的激情和慢慢平和的心境，曾经相信和不相信的东西，在陌生的小巷见到的年幼的童工，父亲离世后巨大的伤痛，一点一滴细微的触动……
她的文字，如冬日晨曦中沾满露珠的青草，带着轻微的潮气和清新，扑面而来。
她的文字，如黑暗海面上绽放微光的灯塔，散发温暖的光茫和明亮，照进心房。
从她的文字中，总能读到一个矛盾的双面的她，时而锋利，时而温婉，时而脆弱，时而感伤，时而朴实，时而华丽，却总是，如此的动人。
也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深印迹。 开始在乎起父母越来越多的皱纹，也开始担忧起孩子越走越远的脚步。
所以，这样的文字，才这样的令人心痛起来。
放下书，闭上眼睛，在苦涩的眼泪中，更多的领悟到生与死那一瞬间的界限。无法忍受，却需要面对的是：到底什么才是最宝贵的?
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
这是关于光阴的故事，我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也就慢慢成了别人眼里的背影。当我们再不能为过往的遗憾一一买单的时候，彼时的目送就成了眼下的悲凉。
中学生作文读后感(篇9)
我最近在读一本书，这本书曾在《小草》一文中“波及”过，当时不是很在意。有一天我陪爸爸出去散步时，一个走到一个卖书的小摊前，看到了这本书。
这本书就是《呼啸山庄》。这是一篇浪漫却凄凉，充满了强烈的反压迫、争幸福的精神，却又笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。
孤儿希思克利夫从小被主人肖恩从街头捡回，主人虽对希思克利夫不错，但是主人家的长子辛德利就很厌恶希思克利夫，由于主人家的千金小姐凯瑟琳和希思克利夫朝夕相处并萌发了深厚的感情，所以，在主人老肖恩死后，辛德利阻止凯瑟琳与希思克利夫接触，并且各种形式的侮辱希思克利夫，这加剧了希思克利夫对辛德利与加深了对凯瑟琳的爱。一次偶然的机会，凯瑟琳结识了隔壁画眉山庄的埃德加・林顿。这个看似温文尔雅的富家子弟倾慕凯瑟琳的年轻貌美并向凯瑟琳求了婚。
那是一个旧社会，人们有很强烈的社会等级观念，当然，凯瑟琳也不列外，几乎是潜意识里的，凯瑟琳认为他们身份悬殊，有着云泥之别，于是很爽快的答应了林顿的求婚。当凯瑟琳与老女仆谈论这件婚事的时候，刚巧被希思克利夫碰上了，躲在暗处的希思克利夫得知凯瑟琳将出嫁，他痛不欲生，愤然离开了呼啸山庄。这种社会等级观念毁了希思克利夫对凯瑟琳的爱继而变成了对外界强烈的恨意。而凯瑟琳在婚后也终于认清了丈夫伪善的真面目。多年之后，希思克利夫衣锦还乡，凯瑟琳内心悲愤交加，悔不当初。在绝望中，她身患重疾，几个月后，她离开了人世，并留下了一个早产婴儿，为了纪念凯瑟琳，她的丈夫林顿将他们的女儿取名为“凯蒂”（凯瑟琳的闺名）。
而凯瑟琳的哥哥辛德利是一个纨绔子弟，吃喝嫖赌，任意挥霍家产，最终被贫困潦倒，将所剩不多的家产全都抵押给了希思克利夫，由于酗酒，辛德利在凯瑟琳死后的几个月后也死去了，他的孩子哈里顿落入了希思克利夫的手掌心。就这样，呼啸山庄的主人从古老的.肖恩家族变成了希思克利夫。而林顿的妹妹伊莎贝拉对希思克利夫一见倾心，并私自与希思克利夫私奔，伊莎贝拉以为希思克利夫会对他很好，但是，事与愿违，况且希思克利夫是为了复仇才娶的伊莎贝拉，婚后，希思克利夫将伊莎贝拉囚禁在呼啸山庄中，残忍的对待着伊莎贝拉以发泄自己心头强烈的怨恨。终于，伊莎贝拉乘乱逃出了呼啸山庄，希思克利夫摆脱了伊莎贝拉也很高兴，并未去寻找伊莎贝拉，由此可以看出，这是一桩多么悲凉的婚姻。
伊莎贝拉逃出后不久产下一子，取名为林顿・希思克利夫，十几年后，伊莎贝拉病死他乡，希思克利夫表面上假装高兴的接回了自己的儿子，其实对自己这个软弱不堪的儿子感到深深的厌恶。希思克利夫又趁林顿病危，让自己的儿子获得了凯蒂的芳心，并骗凯蒂到呼啸山庄强迫凯蒂与他的儿子小希思克利夫成婚。几天后，林顿离开了人世，就这样，画眉山庄也落入了希思克利夫之手。戏剧性的是，婚后不久，小希思克利夫也悄然离开了人世，可是小凯蒂并未自此获得自由。
这时，哈里顿已经23岁，虽然没有接受教育，但他待人不错。他对凯蒂极为上心，知道凯蒂喜欢看书，为了能陪她一起看书特地自学，却遭到了凯蒂的嘲笑与嫌弃，哈里顿有些恼怒，而此时凯蒂也意识到自己的言语过分，去找哈里顿和好，从起他们在对方的心里留下了痕迹。可是，他们隐蔽的感情究竟还是让希思克利夫知道了，希思克利夫很恼火，决定拆散他们，可是，他又突然想起了他与凯瑟琳在一起互相深爱的日子，希思克利夫心头的恨意逐渐被融化，在一个风雪之夜，他离开了人世。
我认为整本书中，希思克利夫这一角色最鲜明，或许有人会说，他无恶不作，毁了大家的幸福。但是，他从小作为一个孤儿就受尽了世间冷暖，到主人家后又被辛德利欺负，连他自己最爱的凯瑟琳都留不住，这就为他奠定了一个悲伤的，残酷的复仇者的形象。他也不像本书中其他的男子，无论是林顿，辛德利还是小希思克利夫，他们都有同一个性格特点，就是软弱。但是希思克利夫不一样，他倔强，鉴定，知道自己想要什么。我想，一个人就算再怎么成功，但是不知道自己想要什么，这大概就是最可悲的了吧。
所有的爱，所有的恨，最后都化成呼啸的狂风，掠过孤寂的坟头，吹过荒凉的原野……
中学生作文读后感(篇10)
起跑线，从怀孕就开始了。孩子难养，教育资源的抢夺，不能让孩子输在起跑线，这种为人父母的紧迫感，真是贯穿中外啊！ 这似乎是富人的烦恼，不择手段，想尽办法去达到目的。穷人似乎没有那么多事。得到就得到，得不到就顺其自然吧。这也许也是富人为啥是富人，而穷人只能是穷人的原因吧！可是，穷人有啥办法呢，生活就是这样对待我，为了生存，为了温饱我已用尽全身的力气，哪有余力去做别的啊！不以物喜，不以己悲。我并不想这样，可是不得不。尽管如此，我还要十分善良，冒着生命危险去帮邻居的孩子凑学费。除了善良，我一无所有，所以，我一定要十分善良。我不批判善良，善良是一定要的，无论穷富，只要为人，都要保持这样一个心，已区别于兽。善良善良，人人都说，可从未有人给它一个度，一个框架。可是，你一定要善良，但也请不要太善良。你拿了一袋米，分给无米下锅的邻居一点，是善良。你冒着生命危险给邻居的孩子凑学费，完全不考虑如果你死了，你的妻子，即将上学的孩子怎么办？是善？但是这种为善行为值得提倡吗？
穷则独善其身，达则兼济天下。所以，请先把自己照顾好，人有时候自私点好，况且这种自私不危害旁人。自己一无所有，还把机会让给别人，只能怒其不争，不哀其不幸。