桥读后感作文精选4篇。
好的作文是如何产生的呢？作文可以让学生表达自己的思想和情感提高自我表达和交际能力，写作能够帮助我们提升积极思维和解决问题的能力。如果想把作文写好，自己肯定是要下功夫的，今天高分作文网的编辑为您呈现的是“桥读后感作文”一文，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
桥读后感作文(篇1)
地上的草、枝头的叶、水中的鱼、天上的鸟，还有我们，都是生命，但也都不是生命。生命像是虚幻的、无形的东西，你看不见、也摸不着，但它是确实存在的，而且是不停在流动的……
生命真的像不知疲倦的旅客。以前就听说过这样一句话，时间没有流逝，流逝的是我们。是啊！旅客永不疲倦，可他路过的个体却一个个死去了。生命没有衰老，是我们在衰老，所以生命是一种很宝贵的东西，你不知道你自己的沙漏什么时候会漏下最后一粒沙子。也许明天，属于你的生命将会离你而去，我们都非常可怜。
所以，我们要抓紧每一秒，下一秒发生什么并不重要，重要的是把这一秒做好。我们活在当下，理论上未来发生什么也是不可知的，要远谋，是为了让现在更好。生命的流动不停，人的衰老不停，生命本身是伟大的，但渺小的我们也是伟大的！
在平凡中发现美，活得快乐，活得有价值，还不伟大吗？
生命不止，奋斗不息！
请在呼吸停止前的每一秒中，都在享受生命，都活得有意义吧！
桥读后感作文(篇2)
在这本书中，主人公是一只女鸭子，她叫麻花儿。
这个暑假，马小跳和他表妹杜真子的笑猫、唐飞、毛超、张达一起来到了张达的外婆家。他们见到了乌龟，巨人阿空，一只叫拖拖的小狗，还有一只叫麻花儿的女鸭子。麻花儿心底善良，心中充满了光明，她爱乐于助人，爱给别人带来开心和幸福。她有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，她心中的幸福仿佛没有边际，麻花儿唱歌的声音像打饱嗝儿。在这个荷花盛开的夏天，她给她身边的人带去了幸福。麻花儿住在长满荷叶的荷塘中央的小岛上。
这本书让我明白了：其实幸福很简单，只要让别人开心，快乐，自己就会感到很幸福。只要有一颗像麻花儿一样为他人着想、乐于助人、不放弃、勇敢、勇于尝试的心，你就拥有了幸福。麻花儿就是这样的一只女鸭子，它坚强不屈，不为一点小小的挫折就放弃，她是我们每个人学习的榜样。
麻花儿就是这样的一只特别的女鸭子，她的心中永远充满着幸福。
桥读后感作文(篇3)
爱的初体验——《爱的聪明》读后感“爱并不是原因而是结果。它像一颗行星得到来自太阳的毫光。这种动力就是本能是生命的创造性气力；但是在创造的过程中它产生了爱这种爱布满了儿童的意识并影响着儿童的自我实现。
在敏感期把儿童跟他四周的环境联系起来的那种不可抵挡的冲动实际上是一种对他的环境的爱。这不仅仅是一种情绪的反应而且是一种聪明的要求。或者是一种爱它使儿童能看和听进而得以发展。儿童必需要听从的这种天然欲望用但丁的话可以称为‘爱的聪明’。”
这段话是19世纪饮誉全球的意大利教育家玛丽娅。蒙台梭利在她的代表作《童年的秘密》第十七章“爱的聪明”中说的。我像对我学生的要求一样当真仔细地读着心情时而沉静、时而偶起波涛。揉了揉酸疼的眼睛禁不住从心里惊叹了一句：这真是一本好书。不是什么华丽的词藻感染了我而是那字里行间环绕的对孩子的爱对孩子的理解感动了我好像是从孩子的心灵深处发出的呼叫使我深刻而客观地了解到了儿童心灵的真实景象也使我从不同侧面发现了原来在我们的日常教育教授教养糊口中的那些“不同凡响”。
就像意大利闻名儿童作家万巴《捣蛋鬼日记》中告诉我们的就是这样一个9岁小男孩在与成人世界的冲突中趣事不中断又有良多辛酸的故事。小男孩还不懂成人的世界成人则自认为是不愿去理解小男孩的世界结果是一连串的错位。为了这样一些任何一个富于想象、活泼好动的小男孩都可能做出的事小加尼诺被全家当成没法管教的调皮包、捣蛋鬼更没少挨父亲的揍、没少关禁闭。实在小加尼诺做下的有些“坏事”其实不是他的错而是成人自己之过可在成人眼里他就惹了天大的祸。由于他以孩子特有的敏感发现了成人世界的虚伪又以孩子特有的无邪率直马上道出常常令言行不一的大人们尴尬、恼怒。小加尼原本单纯的爱在成人的世界里却变成了糟糕的体验。
《爱的聪明》告诉我们儿童的爱是单纯的。不管是几十年前的过去仍是几十年后的将来都是如斯。
记得爸爸告诉我他小时候上学的时候曾经淘气得直呼老师的名字可还没等脸上留下一丝自得地笑脸已经被老师领进了办公室遭到了老师的严肃批评。我听了之后哈哈得笑了起来由于这个故事在我的身边也时有发生真是有趣啊。原来孩子的那份无邪、单纯是不分年代的。但是今天的我不会再严肃地批评那些直呼我名字的孩子。由于我懂得那是孩子对老师的一种爱当他还不懂得怎样表达的时候她对老师的名字产生了极大的爱好。当老师不在的时候他会在心里轻轻地念着老师名字自己体验着那种快乐的感觉没有人去打搅而见到老师时就会产生但愿表达自己心理流动愿望不经意之间老师的名字已经脱口而出恰巧被我听到了。我把这个可爱的孩子叫到身边抚摩着他红红的小脸袋静静地问他：你喜欢老师吗？喜欢老师哪儿？你是个可爱的孩子老师很也喜欢你去玩吧。
话音刚落他便手舞足蹈地跑出教室了。我看着他的背影心里轻轻地说他的确是个淘气的孩子可是他的眼神告诉我他只不外是出于好奇他长短常尊敬和喜欢我的我又怎么忍心去批评这样一个可爱的孩子呢？这件事发生之后每当我在走廊与这个小家伙碰面的时候他老是有礼貌地开心地问老师好。我想他一定有了爱的初体验用他自己表达爱的方式得到了同样的爱的回应他对老师的印象一定好极了。
桥读后感作文(篇4)
今天在图书馆看到眭澔平著的一本关于三毛的书，我自以为把三毛的书看的够多了，所谓的传记还是其余的什么，基本都看过，所以没怎么想就拿起来随手翻翻。这一翻不得了，细腻而洒脱的文字，还有那么多珍贵的照片，一下子吸引了我！这种感觉就像在沙滩上行走，无意找寻什么，只是想感受海风拂过脸上的感觉，却无意觅得一块奇石。
“你不要松掉我的衣袖，在一个夜雨敲窗的晚上。”这句话美得很炫目，看词就犹如一幅画展现在眼前。想到三毛最后的矛盾，内心的孤苦，我忍不住眼眶潮湿。
三毛还是幸运的，可以觅得眭澔平这样的知音；眭澔平也是幸运的，有个挚友打开了他心灵的另一扇窗。从此，他得以放任自己周游世界，拼命的爱这世界。
初见“爱人同志”这个词，感觉有点怪异。爱人是柔情蜜意的，给你支持与温暖；同志是知音知己，是另一个自己或是幻想中的自己。才知，爱人同志原来是这么美好的希冀！天下谁人不希望找到自己的爱人同志呢？只是可惜我们常常遇到爱人，遇到同志，却没遇见爱人同志，所以难免孤单。三毛何其幸运，遇到荷西，又何其不幸，只有6年的相偎相依！
“就算我身在远方，流离他乡，难免有心伤；我依然永远不忘高声歌唱，在我未知未知未知的流浪。”这首诗让我很有感觉，但是具体我真的不知从何说起。或许是流浪那个词触动我心里的.那根弦，埋藏在心底的一个梦。
记得小时候一次在厨房拣菜时跟妈妈说，长大候我要流浪，走遍各个地方。不用担心，我会照顾自己。我在那里工作，然后玩够了就辞职去下一个地方。
“你以为工作很好找啊？到哪谁都要你啊？”忙碌着的妈妈忍不住泼我冷水。
“我什么都可以做啊，帮餐馆洗碗也行！”我抬起头认真看了看妈妈。
那一刻不知是我的表情让妈妈信了还是妈妈的皱眉让我产生了错觉，气氛变得尴尬。从那之后我知道，我说流浪会让妈妈难过。所以从此，流浪只是存在了妈妈看不见的地方。
我是一个路痴，但是我对人情和风景却可以有深刻的记忆。老地方，或许我找不到回去的路，但我一定记得那里的风景和我看到的人们的表情。
或许还不够洒脱，或许还没有资本做太大尺度的流浪。但我还是很庆幸，庆幸自己对陌生的世界从不设防，有着说走就走的热情与勇气。随便坐上一辆车去到喜欢的陌生小巷逗留，早上踩着脚踏车出门，晚上让星星陪伴着回家都是常有的事。上次去三亚和北京，也完全没有计划，踏上列车像回故乡般随意。在很久以前，荷西敢只身前往撒哈拉为三毛的到来做准备，三毛可以尾随而至并长住。那么，现在，越来越文明的社会，有什么理由为自己的旅行做无谓的担心呢？
“火车代表我们的眼前所处的环境，虽然有些压迫但是自己还可以躲在不同的车厢里，或是逃离某些自己不想面对的车厢；汽车是最凄惨的处境了，那表示我们必须跟一群自己可能极度不喜欢的人同行一段旅程，聊着一些极为无趣的话题，可是却无处遁逃，必须被一起关进像电梯般幽闭狭小又单独的空间里面一大长段时间。”这个火车与汽车的比喻也绝妙，但是汽车往往不用像火车一样按特定的路线行驶，所以总是更快到达目的地。所以有时目的和路程哪样比较重要也是因人而异的。对三毛来说，过程绝对比结果重要。她一再表示，她不想要名利，只是想成为一个平凡的女子。做了大家的三毛，她也需要时间做自己的陈平。
“三毛同时拥有林黛玉细腻敏感的才情与王熙凤大声大调又颇有能力见识的才干。只不过当她面对真正的内心情感世界时，竟然根深蒂固的在心底藏着一个拘谨保守又固执所爱的薛宝钗。”眭澔平对三毛的描述再确切不过。大千世界，其实很多人的心里都藏着薛宝钗。内心再孤苦疲惫，也不忘记要进退有度，顾全大局。毕竟，人生这段旅程，不是自己一个人可以构成的。别人走不进你的世界，善良如你，定不会给自己伤害他人的权利。
此刻，已经夜深了！但我为觅得这本好书而欣喜不已，正在电脑前敲下自己的读后杂感。也许现在我还没有能力像三毛或者眭澔平一样走遍这个世界，但是我可以尽自己的能力用自己的眼睛观察，然后思考我所在的身边。旅行有一些东西可以传承发扬下去，这个东西无关乎国界、身份、信仰，但是与心灵的呼唤紧密相连。
你，听见那个声音了吗？
延伸阅读
艺术读后感优秀作文精选4篇
我们整理了一些与“艺术读后感优秀作文”有关的实用信息分享给大家，作文是让学生深入探究社会问题和思考未来发展的重要方式，写作能够增强我们的自我认知和责任心。写作文的观点要明确，否则会出现冗余的现象，如何从作文范文进行写作借鉴呢？
艺术读后感优秀作文 篇1
在本书的开篇，弗洛姆引用了帕拉塞萨斯(德国医学家，自然科学家及哲学家)的这句看似与感情无关的古话，却在必须程度上证明他的观点，若想获得爱，则需了解爱。
弗洛姆是著名的德国(后加入美国籍)精神分析学家、社会学家和哲学家，他长期研究马克思主义和弗洛伊德主义，试图保存两者的真理，用对方的原理修正进行另一方的理论，得出最后的综合体。他论述最多的是人的存在、人的本质、人的爱、人的异化、人的解放问题。这本《爱的艺术》是一部以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。自1956年问世以来已经被译成20多种文字，至今畅销不衰，被誉为当代爱的艺术理论专著中最著名的作品之一。
在本书的开始，弗洛姆即指出，爱是一门艺术，就像生活中的其他艺术一样，要学习如何爱就像学习其他艺术一样，先需了解爱的理论，再探讨爱的实践。弗洛姆所讲的爱的实践，绝非一般畅销书中的夫妻情侣相处之道，而是就个人自身行为进行的探讨。
但是长久以来，为什么多数人认为爱是不需要学习呢弗洛姆在书中阐述道，大部分人认为爱不需要学习的前提主要为以下三点：第一，多数人宁愿把爱当成被爱的问题，人们不断付出努力获得大众的认可，使自己变的可爱，这样迫使男性取得成就，获得他自己所处的社会条件最大限度的地位和财富，女性透过修饰仪表健美等来吸引男性;第二，把爱的问题设想为一个对象的问题，而不是潜力的问题;第三，把最初坠入情网的经历与爱的久恒之间的区别混淆了。这三点真是字字珠玑，就拿第一点来说，此刻的八零九零后都是独生子女，多少有些自私，常更渴望被关注被爱，而不愿意付出自己的感情去关心对方，熟不知，握紧拳头，里面什么也没有。张开双手，你就拥有了整个世界。持有被爱比爱更幸福这种言论的人，多数是不成熟的。而提到第二点，强调爱的对象就像在中国强调缘分。不少书中的感情警句不断地告诉大家，世界上总有一个人在等着你，其实不少任性的年轻人不懂得爱，总是错过了一个又一个对的人。
在本书里，弗洛姆也谈到，在交易盛行和奉物质财富为首要价值的资本主义礼貌中，人类爱的关系遵循统治商品交换和劳动力市场的相同规律，以互利交换的思想为基础，估计自己和对方在社会中的价值，力图做一个交易，此交易即称之为感情。
弗洛姆认为，以上提到的这些都不是真正的爱。马克思曾强调过知识和成熟在感情里的重要性，也曾在给朋友的信中谈到，你就应思考在结婚以前成为一个成熟的人。弗洛姆的观点类似，成熟的人格是获得真正感情的基础，而成熟人格包括有冒险的潜力、有勇气，甚至准备迎接厄运和挫折。成熟的感情是我需要你，因为我爱你，而不成熟的感情是我爱你，因为我需要你。最重要的是，有成熟人格的人，拥有创造性的爱，具备爱的潜力，愿意为被爱者的成长和幸福做用心的奋斗，愿意为赢得他所爱的东西而劳作，真诚地爱一个人，就是关心他的生活，尊重他的潜力和他自身。这样的爱，是一种给予，分享在他身上有生命力的东西，透过他的给，丰富了他人。他给并不是为了得，但是透过他的给，不可避免地会在对方身上唤起某种有生命力的东西，双方都因此而充满快乐。弗洛姆认将给认为是力量的最高表现，恰恰透过给，个人才能体验到自我的力量，自我的富裕，体验到生命力的升华。
而与之最为相反的是，极端的自私主义。极端的自私主义者，他们不是真诚地爱对方，而是为了爱自我才爱他人，找到爱的对象是为了满足自我的幸福。这种爱，在对象能满足他们需要时，还能够维持平静的生活，而一旦对象无法满足，或者他们自己产生怀疑、动摇，或是自我空虚，他们的爱就会碎裂，熄灭。所以，如果不努力发展自己的全部人格并以此到达一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败;如果没有爱他人的潜力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的感情生活中也永远得不到满足。
弗洛姆在爱的实践部分，主要强调了爱需要具备耐心、专心、勇气、信仰，这些词看似简单且在我们日常生活中经常提到，只有身体力行，付出行动，才能收获爱。在实践部分，弗洛姆特意写到，在开始爱别人之前，个人应具备独立的潜力，学会与自己相处。这倒是跟我们当下的流行的不少心理学观点相符，了解自己，认识自己之后，我们才能更好的爱他人。
写到那里，谈论什么是真正的爱及如何获得爱后，那我们为什么需要爱为什么感情是人生永远的话题因为爱是对人类生存问题的答案。人最深切的需求即克服分离，从孤独中抽身。而感情是人类克服孤独的唯一方法，人的感情是一种用心的力量，这种力量能够冲破人与人之间的高墙，分享彼此的秘密，人与人结合，使人克服孤寂和与世隔绝感。但也切记感情与生活并不是脱离的，感情依附于生活。鲁迅曾谆谆告诫：不要只为了爱而盲目的爱，而将别的人生好处全盘疏忽了。人生的第一好处便是生活，人务必活着，爱才能有所附丽。
艺术读后感优秀作文 篇2
利哈乔夫，苏联文艺学家、文化史家。生于圣彼得堡一个知识分子家庭，卒于圣彼得堡。1928年毕业于列宁格勒大学。从1938年起，在俄罗斯文学研究所(普希金之家)工作，长期从事古代俄罗斯文学和文化研究。他关心青少年教育，这篇《跃出误区的艺术》选自他为青少年写的《善与美书简》。书中有三十封信，论述心灵美、行为美、自然美与艺术美，文笔亲切、平易、生动，深入浅出，联系生活阐述哲理，耐人寻味，论述的都是道德情操的修养问题。
何为跃出误区的错误
我们的生活中难免遭遇挫折，但跌倒站起来就像没有发生过失误一样，在利哈乔夫眼中就是跃出误区的艺术。
作者为我们列举了两个例子。一个是冰舞，冰上舞蹈速度快，动作难度大，在完成动作时容易跌倒，但是他们偶有失误也会迅速站起来继续保持优美舞姿。比如说大家来欣赏羽生结玄，遇到失误他力挽狂澜，带来优美舞蹈，就算跌倒失误也迅速走出困境。
因此我们在遇到问题时应毫不拖延迟疑，干脆漂亮的走出误区，这就是跃出误区的艺术。
由冰场想到人生：一个人做错了一件事，假如他固执己见，就会错上加错;反之由于过失而自责，过分痛苦伤心，总是想:这下全完了，未来没有什么可能性!这就需要我们斟酌把握一个度。人难免犯错，但是需要正视这种错误，如何处理已经发生的错误需要处世经验。不一定非得当众检讨不可，那种做法常常使失误者觉得难为情，并容易导致敷衍搪塞、文过饰非。可取的态度是，做错了某件事以后，一旦发觉，立刻纠正，尽可能迅速，尽可能轻松地投入工作，继续把该做的事情做好。
周围的人没有必要迫使失误者承认错误，需要的是激发他的勇气，促使他以行动纠正过失，这就像观看体育竞赛的观众那样，之后利哈乔夫举了另外一个例子。
比如体育运动时，对于那些在运动场上偶尔跌跤却即刻爬起来继续比赛的选手，要不失时机地热烈鼓掌，以资激励。
这是刘翔当年的比赛，虽然奔跑时跌倒了，但是顽强地爬起来向前越去。
这就是本篇想表达的核心，人生容许各种各样的失败，我们可以接受挫折，并且带着经验继续美好的绽放，这就是跃出误区的艺术。也是我们的处事艺术。
作者写作这些书简的初衷是写给孩子们看的，因为我想用最简单的理由进行解释，走善良的道路是最可行的道路，也是一个人唯一正确的道路。这条道路是经过验证的、是可靠的、是有益的。无论是孤独的个人还是社会团体，都可以沿着这条道路前行。
艺术读后感优秀作文 篇3
看了二十世纪的著名心理学家弗洛姆的名著《爱的艺术》，书的篇幅很短，讲的事情也很简单，主要内容就像作者在前言中所说：这本书要说服读者：如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性，那么每种爱的试图都会失败，如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。他说得很有道理，如果按他所说，人类社会将非常具有创造性，可是创造性也许并不是那么跟爱有关。
在读这本像短篇小说的小书时，收获也并不少，对弗洛姆本人，对他的理论都有了很多了解，这是读一本好书所能够带来的收获。比如，弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创作了人量学术著作和普及性作品，其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。他的人生历程在书中也有所讲述，咨询师、教授，而他自己的生活也非常波折，另外由于时代的影响，他还非常关心政治，这也许就是为什么他的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论的原因。
弗洛姆的理论并不像弗洛伊德的理论那么精彩。他说：孤寂感是每种恐惧的根源。这并不是那么容易理解，也因此并不太让人信服。意识到人与人之间的距离，而又没有通过爱情去达到新的结合这就是羞愧的根源，同时也是负罪和恐惧的根源。这种理论同样让人难以相信。就像神学的逻辑结论是神秘主义，心理学的最终结论就是爱。这句话倒是很有意思。他对成熟的人的定义也很有道理：成熟的人就是指能够创造性地发挥自己力量的人。
弗洛姆在书中对弗洛伊德的引用是最多的。他有些反对弗洛伊德的地方：弗洛伊德的一个错误，那就是他认为爱情只是性本能的表现和升华，而没有认识到性要求是人渴望爱情和与人结合的一种表现。两相比较，我倒是觉得弗洛伊德更正确。其它也有好多地方谈到弗洛伊德，当然不是全然反对的：人们指责弗洛伊德过分强调性的作用，他们这么做常常是为了否认弗洛伊德学说在传统观念圈子里引起反对和批评的那部分理论。但是性风俗在这五十年中发生了巨大的变化，今天弗洛伊德的理论就是在中产阶层也不会引起人们的惊骇。温柔绝不是如弗洛伊德所说是性本能的升华，而是博爱的一种直接表现，既表现在爱的生理形式中，也表现在爱的非生理形式中。在现代思想中，斯宾诺莎、马克思和弗洛伊德都提出同样的原则。在斯宾诺莎的哲学中，重点已从正确的信仰转移到正确的生活道路。
马克思也提出这一原则，这表现在他说：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。弗洛伊德的悖论逻辑使他发现了心理分析疗法的过程，也就是更加深入体验自己的过程。弗洛伊德对宗教的这一信仰形式的批判是完全正确的。缺点只在于弗洛伊德没有看到单神宗教的另一方面和这一宗教的真正核心这一核心导致否定神的概念。弗洛伊德的概念完全符合二十世纪初完整的资本主义精神。弗洛伊德对爱情的看法符合十九世纪物质主义意义上的男权主义，而沙利文的定义是来自于二十世纪被异化的人很有必要把弗洛伊德的发现从生理的范畴转换到生存的范畴中去，并进一步发展他的理论，最后这方面还是不太懂。
不过有时他的分析还是非常有道理的：人从同母亲的关系发展到同父亲的紧密关系，最后达到综合，这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础。如果人不是这么发展就会导致神经机能疾病。书中对神爱的阐述也显得有点太多了。最后在爱的实践这一部分，弗洛姆讲到如何去爱。就像古训所强调的一样，他也强调了专心这一要素。他说：如果专心地干，那么干什么就无关紧要了，无论干什么，重要的或者不重要的都会增加一层现实意义，因为干事的人是完全开放的。获得爱的能力的主要条件是克服自恋爱情是以信仰为基础的。在书的最后，弗洛姆引用了马克思的话，这也体现了他对社会的关心：只有在这样一个社会，正如马克思所说，当个人的全面发展成为所有的人全面发展的条件时，爱情才会成为一种重要的社会态度。
这本小书确实给人很多深刻的启发，可是对于我，还不止如此。我还在自己的书群里跟大家分享了这本书的一些精彩理论，这种尝试把大家都集中起来，一起分享，一起交流，对大家共同的进步也起到一定的作用，这是最让我高兴的。前天还用同样的方法分享了《优势谈判》这本书，效果也很好。以后还会继续分享更多好书，也许会发展得更为专业呢，而这都是这本小书给我的启示。
艺术读后感优秀作文 篇4
看了《爱的艺术》这本书，感受颇多。书中，作者弗洛姆的主要观点是爱是一门艺术，需要人们有这方面的知识并付出努力，同时，爱更多的是给予而不是得到。
当今社会所有人都在渴望爱，许多小说、歌曲都在称颂爱，但为什么这个世界有这么多为爱烦恼的人。《爱的艺术》中，弗洛姆就说其实绝多数人没有具备爱的潜力，又或者说其实多数人谈的是爱的感觉，谈的是被爱，透过看这本书明白爱其实是一种潜力，能够学习，从哪里学起，主要有三个重要元素，说起来简单，但想做好并不容易。
首先，第一个需要学习的潜力是给予，你要主动的给予，给予很容易吗其实不是，很多人会说，哦。我很大方，很慷慨。因为很多人的给予都带有被动，都是因为某个因素促使他在付出，他的付出其实是有一个更大的目标，期望是要有回报的，这本书里讲的付出是不再需求回报，没有被动、没有社会压力或者其他什么方面的压力促使他主动给予，主动给予是想要分享，我们能够检查下自己的给予是主动给予，还是被动给予。如果你不能去有主动给予，而是被动给予，说明你的爱的潜力是有限的。
第二个潜力是关怀。书中说到真正的关怀是本身要有劳动力在里面的，平时当我们说，我们好爱自己的家人，却从来没见过你关怀、照顾过你的家人。说自己好爱自己的学生，也从来没见过你关心过你的学生，那只能说明你爱的是家人、学生给你来的感觉，所以，真正的爱中，你要有劳动性的关怀。
最后一个需要学习并具备的潜力是尊重，真正的爱中必然有尊敬，我们大部分人都觉得尊敬只是想由上到下。这本书就说尊敬其实在拉丁文中得意思是如实的注视对方，你是如何的，我就要如何的对待你，很多的父母以为他们爱孩子，其实他们只是期望他的孩子变成一个他渴望构成的样貌，并没有如实的尊重。只有尊重，你才会获得真正的对方。
读后感高一作文1000字精选4篇
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作文体现一个人的语文能力，写作的意义也在于写作本身，就像美的意义在于美本身，写作文时不要照抄照搬材料，这样会让看作文的人认为是凑字数，下面是高分作文网小编精心收集整理，为你带来的读后感高一作文，请阅读后分享你的朋友！
读后感高一作文 篇1
在这个暑假里我拜读了四大名著之一的《水浒传》。
此书写的是北宋徽宗时期，高俅。蔡京。童贯这些朝廷奸佞大臣，中饱私囊、结党祸国，以致百姓民不聊生、仁人志士报国无门、忠臣良将惨遭迫害，招致宋江为首的民间百姓和朝廷良将揭竿起义，以梁山为依靠，除贪官、反压迫、替百姓除害，被招安后又为北宋王朝驱除来犯辽兵，继而平定田虎、王庆和方腊的叛乱后，梁山一百单八将伤亡过半，仍然遭到朝廷奸臣的谋害。最后被立碑纪念，歌功颂德，流传百世的英雄故事。
通过观看名著，我感受到了梁山好汉的忠勇、忠义、和路见不平，拔刀相助的那股现代人少有的豪侠之气。如鲁提辖相助金老汉，不惧恶霸镇关西，挺身相向，仗义疏财。林冲以礼相待却招致家破人亡的无妄之灾，无奈之下手刃恶人，逼上梁山。张顺为了敌我双方军士百姓不受战乱之苦，独人独舟给方腊军送和谈书信，被敌军守城士兵乱箭攒死在涌金门上的惨烈。李逵为了圆一个义字，不惜以死相伴哥哥宋江。这些英雄的所作所为也验证了他们之所以被后人称颂的原因，和历代民众一样，我由心而生的也是敬重!
然而，通过此书，我似乎感受到了一种不和谐。既然那么多的忠勇之士，怎么会被那么几个高俅之辈陷害的如此凄惨，是什么原因让高俅蔡京这种人一手遮天，来操纵大宋朝黎民百姓的生死呢?要想明白此中缘由，可能就需要不断学习，汲取知识才能懂得吧。
有感而发，结合现在的社会环境，人与人之近的亲亲之谊似乎越来越少，尽管也有少数类似见义勇为的事情，但是漠然的人和事还是会发生。可能人与人之间缺少了信任，却多了猜疑，更不会有像鲁提辖那样的帮衬和资助。我们应该延续和发扬的是梁山好汉们忠义爱国，不畏强权，坚持正义的精神。
水浒英雄们的事迹之所以能被人们广为传颂，不仅仅是他们的劫富济贫惩恶扬善，也不是他们聚义梁山，替天行道之举，而是他们轻生死，重大义，为民族和国家放弃个人恩怨，保家卫国，为国效力的民族精神。当民族危亡，山河破碎，哪里还有我们的小家和幸福的生活呢?
从中感受到了我们现在的国家，环境，生活都是那么优越，人民军队是那么威武雄壮，作为学生的我们怎么能不好好学习呢?丰富头脑，努力向上，未来是光明无限的，从小做起，爱自己，爱家人，爱祖国，做一个身心健康，精神富有的有用的中国人!
读后感高一作文 篇2
漫漫人生路，也可谓之苦苦寻梦路，而在这布满荆棘的人生旅途中，有一群人却散发着别样的光芒，谱出一首首动人心弦的赞歌，没错，这便是寻梦者。
最近有幸获读了戴望舒所作的《寻梦者》，诗中展示的正是寻梦者寻梦的艰辛历程。当他决定去寻那无价的珍宝时，便不顾风吹雨打，执着追求，而当金色的贝吐出*的珠时，无言的欣慰却与面色的衰老不期而至。读罢全文，思绪浮荡空中。
我相信，寻梦者无怨无悔，即便寻梦的岁月夺去了似水年华，但它却令寻梦者的人生变得更为充实而富有*。看那自然万物，又有谁在乎过寻梦历时的长短呢?鹰梦想与白云相伴，于是越飞越高，从而练就了搏击长空，俯视一切的飒爽英姿;水梦想超越自我，于是穿破石岩，勇往直前，从而绘就了瀑布抛珠洒玉，藐视险阻的雄奇景观。人生需要梦想，才能走出属于自己的生命传奇。
冯骥才曾说：当花儿梦想自己变成蝴蝶时，蝶儿们已变成苦苦等待自己的花儿。只要你拥有梦想，那么，梦想已在远方静静地等待你。别再迟疑，朝梦想出发吧!
梦想是一座高峰，让我们拥有保尔?柯察金般钢铁的意志吧;梦想是雨后绚丽的彩虹，让我们用奥运冠军夺金后的灿烂笑容来面对，这时，你会发现，原来它是那么美，那么迷人!
梦想是我们前进的催化剂，也是未来给予我们的风帆，让我们如诗中的寻梦者一般努力追寻，实现梦想，主宰自己的人生吧!
似水年华，我们共同把握寻梦人生!
梦会开出花来的/梦会开出娇妍的花来的/去求无价的珍宝吧。
读后感高一作文 篇3
从小我们就知道，书是一种精神食粮。书可以使人懂得如何为人处世判断非对错及世间的真善美。现在大多数人都是以书为伴为友，从中获得珍贵的宝藏！读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程……每本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。读诗使人高雅，读书使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书籍是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。越来越多的人在读书，他们知道精神食粮比物质食粮更加宝贵，如果没有知识，空有黄金屋又有何用？从古至今，多少文人墨客写下不朽的佳作。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，我们应该记住，要多读书，读好书！
书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船；书是雨，读书滋润了欲放的花。读书吧，书籍让你不再孤单！书将会是你的良师益友伴你一步一步走向成功！读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。不过，事物都是有两面性，开卷不一定会绝对有益，有一些书会让人泥足深陷，彻底跌入万丈深渊。所以，我们要有一双善于辨别事物的眼，是自己不受欺骗，并且可以达到学习的目地。阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。书是我们时代的生命。我们要学会读书！朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
对于书，只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。热爱书吧---这是知识的源泉！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
读后感高一作文 篇4
翻开淡黄色的扉页，开始了水浒游。熬游在梁山水泊u，看尽一百单八将的忠义两全。
先看草料场，林冲受高俅诬蔑，发配沧州，又遇奸臣火烧草料场，被逼无奈，只能雪夜上梁山，开始不平凡的一生。看黄泥冈，吴用等人智取生辰纲，充分展现了智多星的聪明才智，这是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的开端。看景阳冈，武松三拳两脚，打死老虎，闻名江湖。看忠义堂，好汉受招安，替天行道，好不威风。看战场，好汉征得大辽，受封受赏。再看战场，讨方腊，108人只剩36人回京，往时今日，物是人非。看寥儿洼，吴用、华荣双双赴死，只为心中的忠义。众人虽死尤生，忠义双全。
书中108人形象各异，各具特点。我最爱的不是仗义疏财的宋江，也不是武功高超的林冲，而是他鲁莽又不缺乏正义的李逵。他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，但却有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气概。他对宋江绝对忠诚，宋江让他喝下毒酒，他毅然决然的举杯，愿意誓死效忠哥哥。仗义中又带些活泼天真，总是将快活挂在嘴边。他令我感动。
合上书，我回味着。
一个义字，包括了太多的内容。书中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为一个义字；维人民除暴安良，出生入死，也只为一个义字。由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在生活中，给人让座几乎谁都可以做到，但救人于危险之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈正义感的人，是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍身取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不应该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！宋江挥笔一书，挥出如此好汉的气概，如此昙花一现却现的轰轰烈烈的梁山好汉。
西游记的读后感作文精选4篇
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西游记的读后感作文 篇1
《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由明代小说家吴承恩编撰而成。是中国古典四大名着之一，作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。此作品共一百回，六十万余字。故事叙述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨着。
《西游记》此巨着在艺术上取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒等艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。是封建社会的叛逆者和反抗者，它好动，调皮，武艺高强，勇敢机智，疾恶如仇。与一切困难敢斗，决不退却低头。它一路保护唐僧去西天取经，打败妖魔，把师傅从危难中救出来，但唐僧却有些看不清事实，被妖怪伪装成的善良表面所蒙蔽，责怪悟空杀了他们，念紧箍咒，甚至把它赶走，但它还是对唐僧非常忠心，一路保护着，经历九九八十一难，终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空终于修得正果，加封斗战胜佛。
猪八戒的本事比孙悟空差远了，更谈不上什么光辉高大，但却也是不可缺少的人物之一，它有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，担着保护师傅的重任之下，他也会扛起他那把九齿钉钯，勇敢的与妖魔作斗争。它就是这样，虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，虽然喜欢拨弄是非，一遇到困难就打退堂鼓，但对师傅却很忠诚。所以令读者不但不觉得很讨厌它，还觉得它有几分可爱之处。
沙和尚的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊大师兄那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么好动调皮，也不象猪八戒那样好吃懒做，他一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。
师傅唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。他诚实善良，一心向佛，但胆小怕事，鉴别能力差。虽然没有高强的武艺，但是却有很大的毅力，坚持不懈的一直向西走去，不被困难所抵挡，直到达到目标才肯罢休。在此之前绝不半途而废。
《西游记》有着栩栩如生的艺术形象以外，还有着引人入胜的情节。众多情节中，我记忆最清楚的是《孙悟空大闹天宫》和《三打白骨精》这两回。
《孙悟空大闹天宫》中孙悟空自称美猴王。去东海龙宫得到如意金箍棒。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝最后请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，很多天后依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧鉴别能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心，最后还是就了师傅。这些情节都非常精彩。
《西游记》除却本身引人入胜的情节外，还包含了许多道理和启示比如唐僧盲目地接受别人的帮助，有时不听孙悟空的好心劝告，掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋，如果不动脑筋，听了别人不好的意见，反而会更糟糕。
再比如，看起来没什么用的人，在关键时刻也是能力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我明白了，班级中同样不能没有默默奉献者，也许他没什么能力，但是如果一个班级没了他们默默无闻的工作，同样是出不了成绩的。
从唐僧身上我还知道了，要有明确的目标，并且坚定不移的执行下去。然而，师徒四人都有自己的长处和短处，我们要吸取他们的长处，如果自己也有他们的短处则要改正。
这些其看了《西游记》的启示都是终身受益的，这也使我明白了读好书，读名着的重要性。
乌鲁木齐市七十中学二年级
西游记的读后感作文 篇2
读一本好书，品别样风采
歌德曾说过：读一本好书，就像在和许多高尚的人谈话。我说，读一本好书，就像在冰冷的冬季里沐浴一缕阳光；读一本好书，好像收获了无穷无尽的珍宝；读一本好书，就像结交了一位忠厚的朋友。在我看来，《西游记》这本书就有着这样的魅力。
我敬佩孙悟空坚持不懈的精神。我觉得，孙悟空对梦想的坚持值得当代人好好地学习。孙悟空本是从石头中蹦出的一只灵猴，得知神仙可以不老不死时，远出拜师学艺，后来打上天庭，想取代玉帝的位置，统领仙界。一路上，他遇到了重重障碍，但是，他并没有轻言放弃，这种可贵的坚持不懈的精神，难道不值得我们去学习吗？在现实生活中，和孙悟空一样拥有梦想的人可以说数不胜数，可是，能够对梦想坚持不懈的去努力的，又有几个？所以，我敬佩孙悟空，敬佩他对梦想坚持不懈的精神。
我敬佩孙悟空的宽容大度的胸怀。去西天取经的路上，师徒四人遇到了数不清的妖怪，孙悟空一路保护着他的师傅，尽心尽力，毫无怨言，甚至有好几次，唐僧中了妖怪的诡计，把孙悟空赶走了，但是当孙悟空一听到唐僧有难，还是一如既往，不计前嫌的前去搭救。这样宽广的胸怀，怎么能不让人敬佩？现在的人，经常会为一点点的小事，闹得不可开交，甚至大打出手。我想，如果每个人都有孙悟空那样宽广的胸怀，那就会像歌词里说的：世界将变成美好的人间。
我敬佩孙悟空敢爱敢恨的精神。面对虚伪的天上虚伪的言而无信的神仙，他敢于和他们作斗争，不惧权威，面对凶恶狡诈的妖魔鬼怪，他的金箍棒对待他们从来不会手下留情。对待他的师傅，即使受了什么天大的委屈，也不会对师傅做出什么过分的事情，只因为他是他的师傅。敢爱敢恨，爱憎分明，孙悟空绝对是世人的楷模。生活中，很少有人能够有敢爱敢恨的勇气。就用生活中的事例来说。一天，一位妇女看见一个小偷在公车上偷了一个人的钱包，她本想检举揭发，但因为小偷恶狠狠的眼神把她吓住了，就任由小偷为非作歹。如果那个妇女能有孙悟空那种勇气，也许，就没有这件盗窃时间的发生了。
《西游记》不愧为中国四大名著之一，它所具有的精神，非几个优美的词语，几句优美的句子，几段优美的文字所能概括。阅读好书，走进不一样的世界。阅读《西游记》，看书中人物的爱恨情仇，赞孙悟空的精神魅力，笑猪八戒的好吃懒做，责唐僧的不分黑白，叹沙和尚的忠厚朴实。让我们走进《西游记》，走进不一样的精彩世界。
西游记的读后感作文 篇3
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧----诚心向佛、顽固执着，孙悟空----正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星，猪八戒----贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧----心地善良、安于天命。作者吴承恩为读者讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
他们取得真经靠的什么？靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们依靠这种精神战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难，让我想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己有时间干事情半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
西游记的读后感作文 篇4
妈妈曾经说过，做事不能半途而废，要持之以恒。
尽管我都背得滚瓜烂熟，但却不懂得是什么意思，但当我读了《西游记》后，我懂了。
这本书主要讲的是唐僧师徒四人去西天取经的过程。师徒四人在取经路上遇到了九九八十一难却始终忠心不改，一心想取回真经造福人们的故事。
我喜欢这本书，是因为它能让我知难而进，给我勇气。
我最喜欢的人物是孙悟空，他爱打抱不平，很仗义的性格使我尤为佩服。
我记得在有一章中，唐僧师徒来到了车迟国，快进城时，看见城门外有两个道士逼迫着一群衣衫褴褛的和尚在干苦力活。孙悟空看不下去了，他变成一个道士，去询问。在知道了其中的缘由后，孙悟空咬牙切齿，准备要进城和道士们打斗。
当然，最后孙悟空赢了，但孙悟空并不打算就此离开，他让车迟国国王把和尚们都放了，并让国王下令：从今往后，和尚和道士再无贵贱之分，一律平等对待。
在生活中，我们也要有这种精神，不要嘲笑弱小者，而是要帮助他们。比如，看见一个低年级同学被高年级同学欺负时，我们应该上前制止，或者告诉老师。
让我们的世界变得更美好吧！
读后感儿童文学(精选4篇)
读完作品之后，心中久久不能平静。此时可以写篇读书心得，叙述下这本书最戳到自己的情节，和从中领悟到的一些感想，也许以下内容“读后感儿童文学”合你需求，仅供你在工作和学习中参考！
读后感儿童文学(篇1)
《长袜子皮皮》是我今年6月初才买回来的童书，也是我阅读的第一本林格伦的作品。翻开《长袜子皮皮》，我从第一章第一眼读起，就爱不释手。 《长袜子皮皮》为什么让那么多读者喜欢?因为皮皮是每个孩子心中的梦想，皮皮每天都过着自由自在的生活，可以在地板上和面，像个大力士一样可以举起大鲨鱼，可以教训小偷，可以在山洞里过夜，可以爬树、上房，可以做一切他们喜欢的事，皮皮玩得开心的时候没人会叫她上床睡觉;想上学就上学;想冒险就冒险;想野餐就野餐;想吃糖就吃糖??而不必害怕大人的批评。她具有了与众不同的性格：胆大的能做别人做不到的事情;动手能力强什么都会做;独立能力强，很会安排自己的生活。当然与好朋友托米、阿尼卡相比，长袜子皮皮是太淘气、太没有教养了，不上学，满嘴的瞎话，与警察玩拍人游戏，打人??，有着满脑子的异想天开、稀奇古怪的想法。
读了《长袜子皮皮》后，我也进行了一些思考，在对孩子的教育中，作为教师，不能
将太多成人世界教条的礼仪过早地去安放在孩子身上，这样，孩子会少很多自由生活的快乐。孩子的童年应该有更多的快乐，这样才是真正的童年，这是作为教师应该努力去坚持的一种理念。
读后感儿童文学(篇2)
今年寒假，爸爸向伯伯借了一册《儿童文学》。乍一看我对此书是不屑一顾，书籍的外观很是不起眼，可以用普通得不能再普通来形容，与我在书店买的那些华丽封面的书简直无法相提并论，当我真正的阅读起来时我的感觉全变了，它竟把我迷住了。
《儿童文学》上册为经典版，主要刊登一些知名作家的文学佳作、中篇连载、全国大学生儿童文学创作大奖赛作品等；下册为时尚版，以“智慧写作、阳光阅读”为主题，我比较喜欢其中的“拇指阅读”和“九○笔团子”这两部分。
本期的文学佳作刊登了黑鹤写的《獾》，对我映像很深，小说的故事很简单，主要写了草原上骑手捕杀獾的故事，通过对骑手的凶残、獾的无辜的描写，写出了人类与草原、动物赖以生存的关系，人类要与草原、动物和谐共处，不能无情地扼杀践踏它。
给我触动很大的是作者对骑手凶残狠毒的描写，不是对人物本身进行描写，而是对他骑马时草原上动物所产生的反应进行描写，“鼠兔吓呆了，竟然傻傻地站在原地，马并没有注意蹄下突然闪现的这个小东西，眨眼间就已经跑过去了，但马又返回来了，骑手猛扯着缰绳，本来已经疲惫不堪的马不安地蹈动着蹄子。没有想到，马竟然一蹄踩中那只比拳头大不了多少的鼠兔，这支吓傻的小东西只来得及发出吱的一声细鸣就头碎腹破成了一摊肉泥。”这段话明明是对骑手的残忍进行描写，却不直接去谴责，只是对鼠兔和马进行描写，太绝了！
诸如这样的作品很多比如《雪人》、《三个强盗》、《金老爷买钟》……《儿童文学》太吸引人了！
读后感儿童文学(篇3)
本期的文学佳作刊登了黑鹤写的《獾》，对我映像很深，小说的故事很简单，主要写了草原上骑手捕杀獾的故事，通过对骑手的凶残、獾的无辜的描写，写出了人类与草原、动物赖以生存的关系，人类要与草原、动物和谐共处，不能无情地扼杀践踏它。
给我触动很大的是作者对骑手凶残狠毒的描写，不是对人物本身进行描写，而是对他骑马时草原上动物所产生的反应进行描写，“鼠兔吓呆了，竟然傻傻地站在原地，马并没有注意蹄下突然闪现的这个小东西，眨眼间就已经跑过去了，但马又返回来了，骑手猛扯着缰绳，本来已经疲惫不堪的马不安地蹈动着蹄子。没有想到，马竟然一蹄踩中那只比拳头大不了多少的鼠兔，这支吓傻的小东西只来得及发出吱的一声细鸣就头碎腹破成了一摊肉泥。”这段话明明是对骑手的残忍进行描写，却不直接去谴责，只是对鼠兔和马进行描写，太绝了！
诸如这样的作品很多比如《雪人》、《三个强盗》、《金老爷买钟》……《儿童文学》太吸引人了！
读后感儿童文学(篇4)
《儿童文学》由团中央1963年联合创办，风雨40年，哺育三代人，其麾下曾先后汇集了几代最有名望的儿童文学作家，被誉为“中国儿童文学第一刊”。该刊只收录纯而又纯的纯文学作品，冰清玉洁，品位高雅，可读性强，既教读书，又教做人，是应试教育与素质教育的完美结合。
儿童文学在我国早就存在了，但在没有接近儿童文学这一门课程时，虽然知道小学阶段的课文是根据小学生的心理特征和接受能力来编制的，但并不怎么清楚儿童文学的范畴、概念以及在我国文学中的地位，更不用说对儿童文学的体裁分类有很明确的区分了。通过这个学期的学习，我仔细推敲了儿童文学的各种体裁类型，发现了儿童文学的最大特征是富有童趣、故事性强、对儿童读者有很大的吸引力。而他们的共同特征是教育性强、对儿童的成长具有深刻的影响。
儿童文学的主要对象是儿童少年，而儿童文学富有趣味性和奇特性的特点正好吻合了儿童对世界充满好奇的心理，儿童故事通过曲折动人的情节来吸引儿童，而童话则通过塑造善良、勇敢等人物形象来体会心灵美好的重要，培养儿童向善的品格。虽然，许多儿童把儿童作品当作故事一样来阅读，但读完后，儿童却能从中体会到做人、做事的道理。如儿童读了《灰姑娘》后，灰姑娘的心地善良的美好形象便在儿童的脑海中留下深刻的印象。他们会被灰姑娘的善良、美丽深深迷住了，会为灰姑娘鸣不平，且会对继母责骂。他们会不停的发问“为什么美丽、善良的会姑娘不能去，真是太不公平了？”最后，儿童会向灰姑娘善良的形象看齐。所以说，儿童文学对培养良好的性格品质具有不可或缺的作用。
由于儿童文学篇幅短小，每当吃饭后，我会拿起一本短小的儿童文学作品津津有味地看着。但我最喜欢看的是寓言故事，它是一种隐含明显的寓意的简短故事。其通过短小的故事说明某一道理或哲理，让读者自己去体会和领悟。有的寓言虽短小，但蕴涵深刻的道理，真可谓“微言大义”。在我看来，寓言故事本身不在于其故事是否存在、是否真实，而在于其蕴涵的寓意、内涵。这正是寓言所要达到的效果，也是寓言所要达到的境界。也许，寓言中会有不少构想违反了“物”性，但这并不影响读者的接受程度。其实，读寓言故事，就像是和一位知识渊博的智者交流，就像是进行一场思想的交流和碰撞，读寓言故事，它教给了我许多做人的道理和处世的原则。如读了《揠苗助长》，我们会明白事物有其自身发展规律，不能急于求成，否则将适得其反；读了《刻舟求剑》则告诉我们要用发展的眼光看问题。可以说，读寓言故事会使我们便的越来越聪明，同时，还会减少生活、学习、工作中不必要的阻碍。
《童年》读后感精选(4篇)
如何写出读后感？读过作者的作品后，我被其中的情节所打动了。决定把具体感受和得到的启示写成的文章，编辑为您搜集整理了一些与您需要相关的资料“《童年》读后感”。
《童年》读后感【篇1】
读了高尔基的《童年》后，我的久久不能平静，这本书向读者展现了小说主人公阿廖沙童年时期在外祖父家的生活，记录了在沙皇下的底层代表阿廖沙的心历程。
小说主人公阿廖沙的生活很艰苦。他三岁时父亲就去世了，和妈妈来到外公家。外公是一个性情暴燥、的人，他的两个舅舅也同样。阿廖沙在外公家，外公经常打外婆和孩子们。他虽然，但他熬了过来，因为他服的支撑着他。十一岁时他离开了外祖父家，独自一人踏上，开始了新的生活。
书中十分成功地塑造了多个人物主角，例如外祖母这一主角，每当阿廖沙被外祖父，心里难受的时候，外祖母总能给予他心灵上的安慰。小说真实地描述了十九世纪七十至九十年代混乱的，展示了充满、、、的令人窒息的生活，让人真切地体会到沙皇制度的。
小说主人公的童年是灰暗的，家庭是不幸的，周围有着许多的事情，令他难以至信。比起阿廖沙的童年，我们的童年是十分欢乐的，无忧无虑。我们的家庭生活中没有，不会为了争夺财产、打架斗殴，更不会发生一些的事情。我们不愁吃不愁穿，还能够上学，不会有战争，而建立这完美生活的基础是我们祖辈们的辛勤劳作、奋斗拼搏。我们的国家繁荣昌盛、蒸蒸日上，我们应当珍惜这一切，努力学习不断进取。但现实生活中，有人并不知足，总是奢求更多。我们不用像阿廖沙一样十一岁就独自为了而忧愁，我们应当感激拥有的这一切，不能浪费，应当学会珍惜。
从此刻开始，我们不再奢侈，不再浪费，应当为长辈们着想，体谅他们，满足的幸福生活，更要拼搏进取，努力创造更加完美的生活。
《童年》读后感【篇2】
合上最后一页书，往事如过电影一般，在脑海里浮现，蓦然回首，我的童年，索然无味……
高尔基的童年充满了无限的黑暗，残暴，恐怖，自私与贪婪的，如果以现代人的角度来看，可以说高尔基根本就没有实际物质上的童年，甚至可以说他根本就“没有”童年。但在我看来，高尔基拥有童年，而他的童年比我们任何人的童年都要有意义!在他的童年中，他虽不能随心所欲，不能挥金如土，不能无忧无虑的生活。但正是如此，高尔基才看到了与常人所不一样的世界，也确立了常人不一样的人生目标!
而在当今社会，我们既无法享受快乐，也无法像高尔基一样，在生活的磨练中得到成长。我们就像一条条无助的鱼，日复一日地游弋在无边的题海中。甘罗是作为一个成功的典范为后世的父母们所津津乐道的。几乎所有的父母，都希望自己的孩子能够步甘罗的后尘，希望他们少年老成，光宗耀祖。我们的社会是一个没有童心，缺少童趣的社会，这里缺少晶莹剔透的童话故事，这里没有浪漫与唯美，没有诗意和趣味!
我们的生活单调而枯燥，从早到晚，就只知道学习。心中那个五彩的梦开始渐渐变得暗淡起来，对未来的无限向往，也渐渐淡漠了，刚刚开始的花季也变成了灰色。童年在我们眼中被曲解，我们所谓的“童年”就是游戏机、肯德基、阿迪达斯，那些物质上的满足。我们常常坐在窗边仰望星空，双手托着下巴，一遍又一遍地，数着我们的孤独。
“每个人的童年未必都像童话，但是至少该像童年”，很遗憾，我们的童年既不像童话，也不像童年。
我们是一群没有童年的孩子!
《童年》读后感【篇3】
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯，书是人类智慧，思想火花的结晶，它使我们能够拓展知识，让我们提高阅读水平。”
《童年》这本书是高尔基的著作内容之一，这本书记载了他的童年和少年的生活，让我看到了他童年时的苦难，外祖母以及描绘得生动具体形象，正是外祖母给少年时的高尔基带来了发展良好的影响，让他成为了自己一个更加坚强独立而又具有善良教育的人。
这本书的第一章让读者感到有点悲伤，高尔基的父亲去世了，文章用了详细的描述，说明父亲的去世对家庭有很大的影响，父亲永远离开了他，但年轻的高尔基不明白这意味着什么。
他和他祖母的祖父住在一起，他的祖父非常善良，而他的祖父却冷酷贪婪。在关于他杀人的祖父的这一章中，加斯把重点放在了他可怕的愤怒上。加斯被殴打后，他非常恨他的祖父，以至于他想反复踢他以示报复，但后来他为自己的所作所为道歉，并用这件事来教导加斯人生的教训。这表明他的祖父也有和蔼可亲的一面，而盖兹虽然改变了对他的看法，但还是和他意见不合。与此同时，他亲眼目睹了他的叔叔们，为了一点点财产，自私而贪婪，这些财产已经深深地烙印在盖兹的灵魂里，很难相信，甚至是否认，对过去的回忆，这让他感到厌恶。
最后母亲的死使他不得不离开这里，让他最终走向了人生新的篇章。
高尔基的故事让我对他感到最亲切的同情，相比发展之下，也让我更加应该珍惜我现在的生活。
《童年》读后感【篇4】
假期里，我读了许多课外书，在这么多书中，最令我感动的要数《童年》了。《童年》是高尔基写的三部自传中的一部。高尔基三岁时丧父，他的童年是在诺夫戈罗德度过的，也就是他的外婆家。这本书主要讲了高尔基童年生活是怎样的悲惨。就在一八七一年，他悲惨的命运开始了。他的行动都被他的外公监视着，外公不准他这样，又不准他那样，他好象在地狱中生活。
可我觉得即使是这样，童年留给高尔基的恐怕还不只是这些。还有他这段童年会让高尔基的成长路途更顺利，还有一些激励会让他刻苦读书。或许，那些所谓的苦难只有经历过才深深知道，没有任何再比这成长的更快些了。之所以他的成功，这本书的成功我想都源于“苦难”。也许当你经历到了一些才会迅速成长，变得坚强、执着、勇敢起来。也认证了世人所说的有苦才有甜。
在大多数的故事及作品里童年大都都是幸福、快乐的。但是每一个人的童年都是不一样的但他都会给我们留下一件东西，那就是“感悟”。
《童年》这本书对我的启发很深。我从中体会到了我们一定要珍惜时间，好好学习，天天向上，学好知识报效祖国。
赵州桥读后感受500字(精选8篇)
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赵州桥读后感受 篇1
前几天，我们学习了第15课《赵州桥》，经过李老师的精彩讲解和我的反复朗读，雄伟、坚固、美观的赵州桥在我的心目中浮现出来……
桥很长很宽，像一条银色的巨龙横卧在洨河上，河水从它的下面缓缓地流过，一直从古代流到现在，勤劳勇敢的人们，从它的身上跨过，来来往往，忙忙碌碌……
听李老师讲，它是一千多年前一位杰出的工匠李春，带着很多工人，干了很多年，用石头一块一块砌成的。整个桥身只有一个拱形的大桥洞，还有四个拱形的小桥洞，造型优美壮观，它是我国古代劳动人民汗水和智慧的结晶。
我仿佛看到了赵州桥美丽的身影，清澈的河水，青青的杨柳，自由自在的小鱼儿，五彩缤纷的花朵，几个玩耍的小伙伴……赵州桥真美啊!
我想有一天，让爸爸妈妈带我去看看真正的赵州桥。
赵州桥读后感受 篇2
这几天，我学了《赵州桥》这篇课文。
它是隋朝李春设计和参加建造的，离现已经有一千四百多年了。啊！李春真伟大！竟然让这座桥坚持了一千四百多年。
它长五十多米，宽9米，中间行车马，两旁走人。这么长的桥，全部用石头砌成，横跨在三十七米的河面上啊！赵州桥真壮观呀！这也写了它非常坚固。
它不但坚固，而且美观。桥两边有石栏，栏板上刻着精美的图案：有的刻着两条缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花。有的刻着两钉飞龙，前爪相互抵着，各自回首遥望。还有的刻着双龙戏珠这些龙多么美，多么壮观啊！这些龙给赵州桥增添了许多活力。
读了《赵州桥》这篇课文，使我觉得祖国在我心中更加伟大了。它描绘了劳动人民的智慧和才干，是祖国宝贵的历史遗产。我们要多多保护它。
赵州桥读后感受 篇3
赵州桥是隋朝的石匠李春设计和参加建造的，到现在已经有一千三百多年的历史，经历了这么多年的风吹雨打，它依然完好无损地横跨在河北赵县的洨河上。多么了不起啊!它不但坚固，而且非常雄伟。桥长五十多米，有九米多宽，中间行马车，两旁走人。这么长的桥全部用石头砌成，下面没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，横跨在三十七米多宽的河面上。大桥的左右两旁，还个有两个拱形的小桥洞。这种设计，在建桥史上是一个创举，既减轻了流水对桥身的冲击力，又减轻了桥身的重量，节省了石料，真是一举两得。
赵州桥不但坚固，而且美观。桥两侧的栏板上面雕着龙，栩栩如生，龙的神态似乎都在游动，真像活了一样，表示了中国人像龙一样强大有力量。也展示了中国古代雕刻艺术的魅力。
赵州桥是我国宝贵的历史遗产，我们要保护好它。
赵州桥读后感受 篇4
今天，我满怀激动的心情来到学校，接着我们争先恐后地上了车。
在车上，导游告诉我们说：“赵州桥是世界上的土木工程奇迹，全长50·82米，宽9·6米，跨度为37·02米，由28条石券组成的，是世界上最古老的石拱桥。
大约过了一个小时，我们就来到了大门口。进入门口后首先映入眼帘的是“八仙大道”，八仙大道有八仙的雕像，除此之外，还有柴王爷和小牧童。
在传说中，赵州桥是鲁班所修，并且为了检验桥的质量，八仙与他进行了一番较量，最后这座桥经受住了考验，传为千古佳话。
八仙中我最喜欢的是汉中离，大大的肚皮，憨态可居，平易近人的眼神，非常可爱。再往里走，我还看到了李春的雕像，从导游口中得知，赵州桥的真正修建者是隋朝工匠李春。
我们上了桥，发现还真有驴蹄和车轮印，桥侧的正中间有一只吸水神“饕餮”。传说，鲁班建桥时为了不让洪水把桥冲垮，就把饕餮印在桥上，让它吸水。赵州桥有四个桥洞，有许多桥栏，桥栏上雕刻首竹节、龙、五谷等，形态不一，栩栩如神。
美好的时光总是很短暂。我们就要离开这座神桥了，我恋恋不舍。赵州桥很好玩，如果你想看看这座奇迹般的桥，李春以及传说中的八仙和仙迹，那就去赵县玩一玩吧。
赵州桥读后感受 篇5
赵县的佼河上横跨着一座赵州桥。唐朝的张鹭说，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮洞”。于是某一天，我来到赵县，沿河而下，挑了一块地方，坐下来静静地观看。
时值早上七点，雾气弥漫，赵州桥隐在雾中，失去了往日的雄伟，只隐约望见一道圆弧划过，听见阵阵轻微的流水声，这时的赵州桥显出了几分朦胧中的羞涩。过了十几分钟，万道金光刺透了迷雾，赵州桥蓦然显露出其宽厚的肩膀和魁梧的身材，雾只好不情愿地退去。阳光照在河面上，波光粼粼，只觉此时的佼河似一道白练由西至东蜿蜒而下。赵州桥就像一张大弓甸旬在白练上。由于阳光直射眼睛，瞬间，那河变成了一缕长长的白云，而赵州桥却妩媚得像一弯新月，俏皮地探出头来观望这美丽的世界。这不正是“初月出云”的景象吗?阳光勾勒出赵州桥金色的轮廓，雄伟不失俊美。那大拱形成的图案，恰似天上长虹倏然飞落在金灿灿的天河上，俯首饮涧;那潺潺的流水声，不正是它饮水所发出的声响吗?那桥上的行人，不正是通过这人间大桥走向绚丽的天宫吗?似梦似幻，一时间我难以分辨。但我确实体会到了张鹭所说的绝美意境，也深深地佩服古人的鉴赏力。
赵州桥，的确是美如初月，胜似长虹啊!
赵州桥读后感受 篇6
经过了17个小时的漫长路程，我们终于来到了位于石家庄市的赵州桥。
赵州桥建在洨河上，建于隋代，是李春师傅设计的，建于公元581年至618年，距今已有1400多年的历史了!是当今世界上现存最早，保护最好，最完善的古代敞肩石拱桥。在赵州桥大拱两端各设两个小拱，靠近大拱脚的小拱净跨为3、8米，另一拱的净跨为2、8米。赵州桥又称安济桥，长足有15米，宽有9米呢!中间行车马，两边走行人。这么长这么大的桥可都是用石头砌成的，下面没有桥墩。只有一个拱形的大桥洞，横跨在37米的河上，是多么的壮观!桥上还雕刻着两条龙呢!那龙在嘻戏，嘴里还有一颗宝石呢!
赵州桥已经历了10次水灾，8次乱战，和多次地震。特别是1966年3月8日邢台发生7点6级的大地震，赵州桥距离震中只有4多公里，都没有被破坏。1963年的水灾。大水已淹到了桥梁的龙嘴处，赵州桥还是一个样。
传说赵州桥上的仙迹是张果老倒骑在毛驴上在桥上走留下的驴蹄子印，柴王推车过桥斩下的车道沟印和膝盖跪下的印子，鲁班为救石桥，跃身跳入河中，用手力顶石桥的手掌印。这些仙迹常被别人不停猜想。
赵州桥表现了劳动人民的智慧与才能，是我国的骄傲。
赵州桥读后感受 篇7
多么坚固、雄伟而又美观的赵州桥，我今天就要来夸夸它!我知道赵州桥是我国宝贵的历史遗产，真让人赞叹不已! 赵州桥非常坚固。它没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞和四个拱形的小桥洞。大水冲过来时，河水就可以从大桥洞下面流过，只当水位满至大桥洞的时候，河水还可以从这四个小桥洞流过。这样大大减轻了流水对桥的'冲击力，使这座桥不容易被大水冲毁。
若是有桥墩的石桥，桥墩小，当大水冲过来时，很容易被大水冲毁。李春设计的这座赵州桥坚固耐用，给过一千四百多年的大水考验，至今仍然横跨在由稀 这座桥非常雄伟。桥长五十多米，有九米多宽。中间行车马，两旁还可以走很多人。四个拱形的小桥洞中间是一个特大的拱形桥洞，非常壮观! 赵州桥非常美观。桥面两侧有石栏，栏板上雕刻着精致而又美丽的形状各异的飞龙图案。赵州桥的美真引人注目! 今天，我可兴奋了!因为，我知道了怎样夸赞赵州桥。
赵州桥读后感受 篇8
虽然，我的家乡西安有迷人的风景，秀丽的华清池，神奇的小雁塔。但是远在河北省赵县洨河上的赵州桥却令我记忆深刻。
赵州桥是一座世界闻名的石拱桥。它是隋朝的石匠李春设计和参加建造的，到现在已经有一千四百多年的历史了。
赵州桥非常雄伟，桥长五十多米，有九米多宽，中间行车马两旁走人。这么长的桥全部用石头砌成下面没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，横跨在三十七米多宽的河面上，大桥洞顶上的左右两边还各有两个拱形的小桥洞。细看桥上的'石栏，双龙嬉戏的浮雕栩栩如生。
用手轻轻的抚摸着石栏上的图案，忍不住思绪万千，试想在完全没有现代化机器帮助下的一千年前，人们竟然建造了这样雄伟的赵州桥。这不能不说是一个奇迹，也是我们中国人的骄傲。
站在上面朝远看，一片茂密的树林映入眼帘，树木郁郁葱葱，十分幽静。我想树林里面一定有许多的小动物。河底下，河水清澈见底，有许多的鱼儿追逐嬉戏，一派生机勃勃!
至今依然坚固屹立的赵州桥不但体现了我国劳动人民的智慧和才干，更是我国宝贵的历史遗产。