高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？小编已经为大家整理好了“[推荐读后感] 家里养月亮读后感之四”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
的编辑推荐你不妨读一下[推荐读后感] 家里养月亮读后感之四 ，当我们在阅读作者写的作品，对生活有了新的思考时。那么我们有可能就会想把这些用文字记录下来，读后感怎么写自己的感受？欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
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正在专心致志地上网，突然，屏幕一片漆黑。停电了。我慢慢起身，摸索着找打火机，心想，好好的怎么就停电呢？多耽误事啊。
忽听女儿惊喜地喊道：“爸爸，快来！”我借着外面淡淡的天光走到阳台，问：“怎么啦？”她指指地面，有清晰的影子。她动，影子也动，她被这个新发现迷住了。我这才发现阳台比屋里亮，抬头看，一轮明月像一位清丽的少女，恬静幽雅。好久没有见过月亮了。静静地望着，心底渐渐有一种柔软、轻盈的东西漫上来。月光下，女儿脸上、身上明明暗暗，光与影有着和谐的旋律，像个小天使。
忽听女儿说：“爸爸，咱家养着月亮呢！”“嗯？”我以为听错了。“咱家养着月亮！”女儿拉拉我的手：“爸爸，看！”她小手指着窗下的鱼缸，水面上浮着一枚小小的流金的月儿，酥酥地颤。鱼儿吐的泡泡，在月影里绽开一朵朵金色小花。“是，是。”我有些激动，女儿的话是诗啊，月亮在我们家里养着，多么新奇美妙！忽然想起东坡说的“江山风月本无常主，闲者便是主人”，这话真好，我们闲暇中欣赏月亮，便是月亮的主人。
意识到自己是月亮的主人，很重要，使我意识到，我生命存在的背景，除了工作的单位、居住的小城，还有天上的明月，浩瀚的夜空；也使我意识到，我生活的内容除了衣食住行，工作家庭，还应该仰望明月，阅读星空。我浮想联翩：我还可以是春风的主人，夏花的主人，秋雨的主人，冬雪的主人……我完全可以做一回风花雪月的主人。明代的袁中郎出任吴县县令，给文友写信说，从此“五湖有长，洞庭有君，酒有主人，茶有知己，生公说法，石有长老。”自命为太湖山水的主人，情趣令人赞叹。不禁想，这兴趣盎然的诗意，为什么孩子知道，大人不知道？古人知道，现代人不知道？是我们太俗、太忙碌？孩子的眼光，有时比大人更辽阔，更深刻，也许，这就是“天机”。
女儿双手伸进鱼缸，小心地掬起一捧水，欣喜地说：“我捧起月亮啦！”月亮在她手心，而鱼缸里依旧有一轮月亮在荡漾。她轻轻分开手，掌心的月亮碎了，叮叮咚咚地落在水面，溅起无数金色的水珠，每个水珠里，也闪烁着一个月亮。“掬水月在手，弄花香满衣。”我脱口而出。我们在月光下无所事事地闲坐，金色的月光在心里荡漾。睡觉前，女儿舍不得鱼缸里的月亮，又跑去看了一会儿，回来兴致勃勃地向我汇报：月亮养得好好的，和鱼儿逗着玩儿呢！于是，我们在一片潋滟的月光中，恬静地睡去。
那晚，电是什么时候来的呢？
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【读书有感】 《月亮和六便士》读后感之四
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，我们在读作者写的作品时，不能马观花地读，需要仔细地领会，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？以下是小编吐血整理的“【读书有感】 《月亮和六便士》读后感之四”，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。
没想到这是一本类似于人物传记的书。阅读前并没有看简介。只觉得这本书的书名诗意满满。
如果单纯当做故事看，并不是很有趣，因为在叙述主人公的故事的主线之外加了许多看起来并无关联的“旁枝末节”，有些生涩，有些看起来无趣。感觉毛姆是一个谦虚和善的人。不去管故事是否真实他用一种现实主义的表现方式叙述故事，使其读起来有很强的真实感，但是内容却是一个在现实基础上，“不切实际”追求理想的奇怪的甚至可怕的人的故事。
作品得到了众人认可的人不一定就一定有高尚的情操，但是他很有可能有跟别人很不一样的地方。
斯特里克兰一头扎进理想的态度和重婚后的土著妻子爱塔是相配的。塔希提岛这个包罗万象的地方和他也是相配的，他在那里（塔希提岛）终其一生，全身心地投入创作。原来锦衣玉食的妻子追求虚荣，要求他时刻戴起面具保持“体面”，他逃离。其后的女人又要占有他，企图从绘画手中夺走他，可是绘画对他来说比一切都重要，他抛弃了妻子儿女和优渥的生活，不是为了追求所谓“真正的爱情”，结果悲剧收场。那时候的斯特里克兰冷漠得让人害怕。
如果我身边有这么一个人，我觉得他一定是个疯子。可是谁知道呢，我们看起来疯子出毛病的部件，可能正在另一个领域发挥至关重要的作用……
[读书感悟] 《下乡养儿》读后感范本
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编已为您准备好了《[读书感悟] 《下乡养儿》读后感范本》，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
当大量农村人口从乡村进入城市，只留非老即少的村民在家留守成为一股潮流。住在北京城里的冯丽丽一家却完全逆潮流而行。冯丽丽和戎老师带着他们的女儿天天义无反顾的从城里搬去乡下生活。这是为什么？
《下乡养儿》就是冯丽丽对他们一家在乡下生活的真实记录。一切源于他们的女儿天天对学校学习的无由恐惧。在辗转了几个学校之后辍学在家。为了让女儿重回学校，回归正常生活，夫妻俩应乔老师的建议和邀请举家搬到乡下。
从书中我们可以看出作者冯丽丽想展现给读者问题的结症，也看到他们努力调整错误的进步。在乡下的日子里女儿天天在乔老师和父母的指点下每天买菜、做饭、洗衣、放羊。从最基础的生活技能入手，就在家务的日常历练中，用异于普通孩子的成长方式开始她童年的非学识教育。在这个过程中乔老师帮助他们发现问题，解决问题，最终让身为父母的冯丽丽夫妇领悟错误教育方式的结症，努力纠正，培养女儿天天坚强，自主，责任与担当的思想意识与行为规范，最终成为一个能独立管理自已，充满活力，主动重返知识殿堂的信心女孩。
《下乡养儿》的作者冯丽丽以时间的先后顺序描述他们一家锁碎的生活。但平淡中见神奇，让人没法不思索我们的教育理念上舍本逐未的畸形体制，以下说说全书让人触动最深的几个要点;
一：教育不仅仅是学识，而是多方面兼顾的全面发展。
《下乡养儿》中乔老师说“我们的教育是不健康的，把智力，也就是学习知识，放在了首位，而忽视了身体、意志、情感这些最重要的东西，其实这些才是基础。没有这个基础，智力就是建在沙丘上的大厦，是很脆弱的。”
在现实生活中有这种情况，学校中的学霸往往在出社会后为学渣打工。这是由于学霸们只注重了学识的积累，而忽视了生活中的其他方面。比如有的人没有自主生活的能力。有的人缺乏沟通交流的能力。还有的人缺乏整体的大局观。而“学渣”们在学校中成绩不突出，但与同学的协调能力和应付各种校内外的状况却灵活机警，由于“学渣”型同学不仅仅局限于学业，在其他的兴趣领域上的拓展反而大有建树。
例：高三学子叶珈宁成绩平平，但因为从小接触编程，兴趣加爱好让他非常擅长信息技术，被北大破格录取。十七岁的高中学生潘鸿燊从小随爷爷习武。把武术当做锻炼身体、磨炼意志的一种方式。长期刻苦的训练和家风祖训的熏陶，让他在16岁成为洪圣始祖馆广州蔡李佛拳会的掌门人。
《下乡养儿中》不喜欢学校的天天只专心于做家务与养家禽。从最基本的生活技能入手。应了那句老话“农村的孩子早当家。”她从买菜做饭中掌握了做事的条理性与轻重缓急。从养家禽中学会了责任与担当。从花草树木的辨识中迸发出对知识的渴求。从一个做什么事都畏缩惧怕的孩子，变成了一个爸爸妈妈不在家也能独立照顾自己，还能管理好家禽的能干女孩。 这比现代大多只会学习，其他什么都不会的孩子强太多了。最重要的是在他与小邻居东东及其同学的交往与玩乐中。学会了对人物事态的观察，掌握了事件的处理方式以及如何融入一个团体。这对孩子以后成长的过程中顺利进入环境起了极大的作用。 知识仅仅是教育的一部分。真正有用的知识来源于生话用之于生活。当知识脱离生活仅来源于书本教材是没有含金量的，就如同没有基础的空中楼阁。只有在多彩的生活中以融会贯通获取的知识才会充满灵性和饱含力量。 就像天天，就是在生活的辨识与需求中产生了求知的欲望。有所求的学习才有针对性与实用性，而不仅仅限于分数或者应试，让孩子主动想学，而不是被迫学习。而意志，情感，交流，融合是生活中的基本需求与真实显现。它们对我们的人生是互相影响与互相促进的。 教育不能只偏颇注重于学识的掌握，最重要的是引领孩子们具有健康的身体，坚强的意志，丰富的情感，健全的心理，孩子的全面发展，平衡成长才是教育领域的真正宗旨。 二：教会孩子在现实世界中从容面对批评与否定。天天在乡下的成长方式粗放，自然，随性，就像长在地上的草。在不用上学的日子里，乔老师教天天烧火做饭，买菜炒菜。在天天的逐渐进步中，乔老师开始指出天天做事过程中的不足之处。这让天天对乔老师极度的讨厌与反感。乔老师对天天妈妈冯丽丽说：“你是不是觉得我今天对天天说的话太严肃了？”
我（冯丽丽）说：“是的。我觉得你说的话太重了。”
乔老师说：“我知道你和戎老师平时对天天说话是非常温和，非常照顾她的自尊心的。但是为什么天天没有力量，什么都怕呢？因为她在学校或外面遇到的真实的情况不是这样的。老师会批评、会惩罚，小朋友们会欺负、会嘲笑。就像今天大妈说的话，当然不合适，但这是真实发生的事。我为什么对天天说话从来不留情面呢？我就是给天天展示一个真实的普通人的一面，让她面对。我知道天天不喜欢我，其实让她喜欢我是很容易的，多夸夸她，顺着点她，就行了。但是我知道天天需要什么。我希望她成长，而不需要她喜欢我。所以我不会夸她。”
乔老师知道天天爸妈给天天的是极度的呵护，但这不是真实的社会场景。让孩子知道生活中除了有关爱，也有刁难与反对，这些情况在他们以后的成长中一定会遇到。真实地展现批评与否定甚至冷淡的人际现状，有利于孩子面对将来现实生活中的人间万象。在了解人性的多面性后能正确处理，在逆境与不利因素中练就强大的内心，健康成长。
三：要知道放手。
冯丽丽夫妇犯了所有家长都会犯的错误。爱得太多，不知道放手。
动物世界中我们常常看到动物母亲们在孩子长到一定程度的时候，都会把孩子撵离，让其自食其力。这是一种智慧的父母哲学。冯丽丽夫妇的初衷是要给孩子最好的环境，用尽一切方法为女儿天天遮风挡雨，甚至出门玩耍也要妈妈陪着，天天丧失了独立思考和亲自体验和动手的机会，殊不知，长在温室里的花朵，不能承受风雨，也没有担当。
当天天在幼园时出现不适不是找原因找方法让孩子正确面对，而是不断的换幼儿园，上了小学也是同样，躲避的方式让问题没有得到有效解决，反倒越积越多，最终天天见到学校就害怕，无法入睡，噩梦连连，只能辍学在家。
天天孤僻，胆小，怯弱，恐惧的性格从书中可明确的看出是父母教育方式上的失误造成的。在乡下，乔老师通过教导天天做家务，从让其帮忙洗菜，烧火，准备姜蒜，到让其自已出门买菜完成午饭的制作，硬是把个什么都不会不敢的丫头变成了个能独立操持家务，独自管理自己和养护各种家禽的能干女孩。
从天天在乡下的蜕变中，天天妈作者冯丽丽也深有感悟：“从前我对她细心地照顾，但是她没有力量。现在我放她一个人在家，她不仅照顾好自己，还照顾了动物和整个家”。乔老师说“天天本来就是棵小树，是你们两个大树使劲给她遮风雨，也遮住了阳光，她才没有长壮。现在你们让出了空间，天天才开始自己成长。”这也许是所有家长应该反思的，孩子的生长需要呵护，扶持，但更需要风雨和历练。放手是更深层次的爱，只有放手，孩子们才会骈发出自身的能量，闪发光芒。
四乔老师，一个把握方向的灵魂人物
当孩子们起争执的时候，当天天要买小宠物的时候。当孩子起逆反心理的时候，这时又该如何导引。从《下乡养儿》中乔老师对天天父母的建议和帮助里都可以找到适当的方法和正确的建议。乔老师是个发现问题就要从根源解决的优秀教育工作者，就像个旗手，是把握方向的灵魂人物。
由于得意弟子的意外事故，对孩子们的爱心与责任心让她决定从孩子幼儿时期就观察其成长的方式，思考造成现代教育失误的前因后果，最终用她的方式帮助了一个又一个有着严重心理疾患的儿童。天天一家在乔老师的影响下转变了思维，错误的教育发展得到纠正。从这本书可以发现现代教育系统的不良现状与缺陷，而就因为有乔老师这类人类灵魂的工程师，也让我们对末来的教育完善充满希望。
读《下乡养儿》就像喝一杯淡淡的茶，苦中有着淡淡的涩，入喉又稍有回甘。就像我们平平凡凡的生活，真实而毫不做作，生活就如同书中所描述的那样，是由问题的不断出现与解决中组成的。作为父母，师长，都可以从这本书中得到启示：教育不是按部就班的走程序，当出现问题时跳出固有思维，换个方式，一样可以曲径通幽，教孩子会生活比只让孩子会考试要重要得多，因为这是基础教育不可或缺的组成。
[读后感推荐] 诗经读后感之四
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？下面是小编为大家悉心准备的“[读后感推荐] 诗经读后感之四”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
《诗经》是民歌，之所以现在这样高高在上，让人觉得高不可攀，除了语言和社会变迁之外，还有诗歌本身发展的因素。每每想读诗经，但每每我又止步于它枯涩难懂的文字。这个国庆节，我开始阅读《诗经》。人与书的邂逅，大抵总是这样，凉爽的天气，泡一杯清茶，轻轻念出书中的句子。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家……”于是这枯涩的文字和着杯中迷蒙的水雾，莫名便叫人心安。这卷叫做《诗经》的古书，其实却不是诗，而是歌。千年前那些人们，哼过吟过唱过的民歌，犹如带着晨露的桃花，无比质朴却又凄美高雅。一伸手，便一束在手，衬着你明艳的脸庞，盈盈地笑。孔子亦被这句子打动过吧——“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”
也许是古代社会没有当今世界纷乱复杂，也许是古人心中有一丝的纯美，仿佛什么也无须遮掩，没有粉饰，没有忸怩，没有故作姿态……那些四字的句子，是一颗颗袒荡于天地之间的赤子之心，可以帮助你寻回那个还没有受到任何污染和伤害的最初的自己，在自然中纯洁、甜美地微笑着。
读着这些深涩难懂的文字，可以自由自在地听从自己的心灵随着那些句子浮想联翩。恍惚间，我觉得自己连这身体，都被这清新之风浸润得轻灵起来，或许连《牡丹亭》里的杜丽娘听了“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”这般清雅温润的言语，也会步出闺阁羞怯张望，看看那园子里的妩媚春光。
这样的一卷书，念着念着，仿佛回到儿时心境，内心有如头顶湛蓝的天空，广阔辽远，深邃不可触摸。此时人不再徘徊纠缠于俗事之中，时光可以这样从纸页间流过，就很幸福。
遇见《诗经》，是这秋天里最美的邂逅。因为无论是唐诗的华丽，还是宋词的精致，在我看来都抵不过《关睢》《蒹葭》《子衿》给我的震撼。那种质朴，那种清新，那种深沉，直抵心间，无可比拟。
遇见《诗经》，是这十月天里，最美的邂逅。诗是对生活的歌唱、吟咏，在创作与歌咏间享受了美感，升华了人性，使人得到了自由。在《诗经》里我亲见了《桃夭》的繁华，《出车》的深沉，似乎是真的回到遥远的古代。
[推荐读后感] 斗笠读后感之四
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编已为您准备好了《[推荐读后感] 斗笠读后感之四》，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
《斗笠》这首诗主要写出了一位母亲要孩子戴上斗笠，把故乡放在心上，无论到哪里，故乡都是孩子的根，母亲总是能在梦中看见他。斗笠里有母亲编进去的鸟鸣，无论到哪里，他总能听见故乡的声音；斗笠还让故乡这片热土靠近他心胸，即使在寒流侵袭的冬夜，他也会感到春意融融；斗笠还让他到哪里都可以闻到故乡的香味，让泥土的芬芳扑打城里的每扇窗棂；最后，斗笠就像一盏不灭的灯，永远为他指明方向。这就是文章的大致内容了。
这篇文章以诗的方式表达了母亲对儿子的挂念之情，更有一番韵味。还有一首诗我记得特别深刻，写的是：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。《斗笠》这篇文章告诫我们，不要忘记自己的母亲，常回家看看，把母亲放在心上，把故乡放在心上。