读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，人的成长离开不开书籍营养的滋养，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？下面是小编为大家悉心准备的“读后感收藏: 《干法》读后感2000字怎么写”，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

一开始稻盛对陶瓷也没有什么兴趣，这和很多年轻人的抱怨差不多。但是，稻盛告诉自己“即使做不到很快就热爱工作，但至少‘厌恶工作’这种负面情绪必须从心中排除。随着不断深入地研究和实验，或许全世界只有我一个人在钻研这项研究吧”。这样一想，他的枯燥的研究也就变得越来越有趣了。

此外，还要把“被分配的工作”当成自己的天职，抱有这种心境非常重要。例如，公司领导在给自己和同事分配工作任务时，有时会分配到自己不喜欢或觉得不轻松的事情。这时，如果还不肯抛弃“工作是别人要我做的”这种不恰当的意识，就无法从工作的“苦难”中解脱出来。【jzd365.coM 迷你句子网】

‌最后，关于怎样才能爱上自己的工作，我觉得还有很重要的一点就是：要时刻注意调整好心态，不能因为别人的态度，而否定自己工作的价值。例如：领导或客户今天莫名地向自己发几句牢骚，就认为他们对自己的工作有意见，这种想法其实是不对的。因为，这或许跟自己一点关系也没有，想想是不是领导或客户他们自己的家庭里有什么不顺心的事情呢。总之，在清楚自己工作的价值和意义的基础上，并时时能让自己不受外界的影响，才能爱工作长久。

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[读后感范文] 论持久战读后感2000字怎么写

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？以下是小编精心整理的“[读后感范文] 论持久战读后感2000字怎么写”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

《论持久战》将马克思主义的唯物论、辩证法和唯物史现有机地结合起来、贯穿始终，用以说明中日战争过程和结局。《论持久战》的发表是马克思主义哲学中国化的重要标志之一。

《论持久战》用客观和全面的哲学方法论分析中日战争，辩证地阐述了中日战争的形势，毛泽东是第一个把马克思主义哲学与中国社会实践互化的典范，他引用了与美国记者斯诺的谈话，对中日战争的作如此分析：（中国能战胜并消灭日本帝国主义）要有三个条件；第一是中国抗日统一战线的完成；第二是国际抗日统一战线的完成；第三是日本国内人民日本殖民地人民的革命运动的兴起。就中国人民的立场来说，三个条件中，中国人民的大联合是主要的。毛泽东深刻地洞察出解决中日矛盾的关键在于矛盾双方内部要素的不断变化，揭示了内因是变化的根据和主要矛盾的主要方面决定事物发展的方向和性质。他指出：由于日本社会经济的帝国主义性，就产生了日本战争的帝国主义性，它的战争是退步的和野蛮的。战争不能达到日本统治阶级所期望的兴旺，而将达到它所期望的反面日本帝国主义的死亡。与此同时，中国虽然处于半殖民地半封建的弱国地位，然而中国的战争是进步的，从这种进步性，就产生了中国战争的正义性。这种进步性和正义性会赢得世界多数国家的援助和支持，从而使中日双方的力量对比发生根本性的变化，为中国取得这场战争的最后胜利奠定了坚实基础。毛泽东用客观的和全面的观点分析和比对中日战争矛盾双方的基本特点。（1）敌强我弱：日本是一个军力、经济力和政治组织能力较强的帝国主义国家；中国则是一个军力、经济力和组织能力较弱的半殖民地、半封建的国家。（2）敌退步我进步：日本帝国主义从事的战争是侵略战争，目的在于摆脱经济危机，缓和国内阶级矛盾，霸占中国领土，这是日本必然失败的主要根据；中国则与日本相反，反对日本帝国主义侵略的中日战争是民族解放战争，是进步的、正义的，这是中国人民抗日战争必然取得胜利的主要根据。（3）敌小我大：日本是一个小国，其人力、军力、物力、财力均感缺乏，战争是在先天不足的条件下进行的，经不起长期战争的消耗。中国则是一个大国，地大、物博

、人多、兵多，广土众民，能够支持长期战争。（4）敌寡助我多助；日本帝国主义由于是侵略，必然受到国内外坚持正义人民的反对，失道寡助；中国则是正义的民族解放战争，必然得到国内外大多数坚持正义人民的支持，得道多助。论持久战》还阐述了一系列带有中国特色的唯物辩证法范畴。比如，用我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸，更少确实性，即更带有所谓盖然性。但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动揭示了必然性和盖然性的辩证关系；再比如，用保存自己消灭敌人这个战争的目的，就是战争的本质，就是一切战争行动的根据Dc指明了本质与非本质的辩证关系，也透视出保存自己

和消灭敌人是同样重要的问题的两个方面；还有，用战争的目的，防御中进攻，持久中的速决，内线中的外线阐述了战争的目的和手段的辩证关系，等等。此外，《论持久战》还引用了一叶障目，不见泰山和知己知彼，百战不殆这些带有中国传统哲学特色的名句，来说明全面看待中日战争和采取合理的战略战术的必要性和紧迫性。

毛泽东指明了战争的客观规律及其结局：战争过程中，只要我能运用正确的军事的和政治的策略，不犯原则的错误，竭尽最善的那类敌之不利因素和我之有利因素均将随之政治异常而发展，到了新的一定阶段时，就将发生强弱程度上和优劣形势上的大变化，而达到敌败我胜的结果。毛泽东正是运用发展变化的观点分析研究中日战争发展中的每一个过程的特殊本质，考察中日战争相互矛盾着基本特点或基本因素的量变和质变的情形，科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。毛泽东在《论持久战》中特别强调抗日战争的人民性人民是历史的真正创造者，毛泽东在《论持久战》一文中，通过对卢沟桥事变以来抗战十个月的经验总结，尤其

是亡国论和速胜论喧嚣尘上、四处弥漫的情况下，一针见血地指出：战争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿；或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。他强调指出：采用客观的观点和全面的观点去考察战争，才能使战争问题得出正确的结论。冷静、客观、全面地看待那场史无前例的战争，以简练的语言论述了抗日战争的持久性、人民性和民族性。科学地预见到战争中敌我力量互为消长的总趋势，中国由劣势、平衡到优势，日本由优势、平衡到劣势，中国由防御、相持到反攻，日本由进攻、保守到退却。这样，毛泽东就得出了抗日战争必然经历战略防御、战略相持和战略反攻三个阶段和战争态势，正确地预见了战争发展的一般规律。在长期的革命斗争岁月中，以民为本思想，创造性地提出中国共产党特有的群众观点和群众路线。其中，毛泽东的贡献和作用是最重要的。他认为，战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。

日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，只有团结人民、尊重人民、依靠人民，实行军民一致，才能瓦解敌军、取得抗战的最后胜利。可见，以毛泽东为代表的中国共产党人，从一开始就是根据中国革命的实际，实事求是，从而预言了战争趋势。

[读后感模板]《失眠疗愈》读书心得2000字怎么写

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，我们如何去领会作品的内函呢？下面是小编为大家悉心准备的“[读后感模板]《失眠疗愈》读书心得2000字怎么写”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

孙伟医生强调：“失眠要“先睡心，后睡眠。”要先把心静下来，身心一致放松，睡前放下杂事，才能睡个好觉。失眠并不可怕，解决失眠所带来的困扰，治愈的第一步就要从梳理自己内心开始。正视问题，面对问题，解决问题。从“心”入手，倾听内心的真实感受。知道失眠的成因，找到治疗失眠的方法，跟着书本的指引，一步步来解决问题，一层层地解锁。有时来自外界的影响，情绪时常有起伏，容易转牛角尖。工作上的压力，生活中的摩擦，会影响到心情。事情没处理好，习惯睡前在脑子里过一遍，会越想越精神，最终睡意全无。这些不好的习惯，为了睡眠好，必须改掉。

情绪就是我们的内心感受。喜怒哀乐、爱恨情愁都是情绪的一种。情绪也是一股能量，可正可负，要管好自己的情绪。当发现自己有负面情绪，要及时释放，不要积压。因为不好的负面情绪会影响身体健康。例如：悲伤肺、怒伤肝。如果入睡前情绪低落，心情不好，会影响睡眠质量。

我国明代哲学家王阳明认为，每个人内心深处都有“良知”，可以知善恶是非，无需外求。在知与行的关系上，强调“在心上求，在事上练”，要知中有行，行中有知，最终达到所谓“知行合一”。翻译成现代的话就是，每个人都有自己的内心秩序，知道怎样做到身心合一，不需要外界的帮助。同理，失眠治疗也是一样，听到自己内心的声音，清除内心深处的杂念，通过调整生物钟，调整呼吸等方法，达至身心合一，从心消除失眠困扰。

从《失眠疗愈》这本书里，我学习了失眠的认知行为治疗和药物治疗等专业知识。更重要的是重新认识自己，和自己的内心对话，摈弃不必要的执念，找回真正的自我。当拥有正确的心态，稳定的情绪，心无杂事心情轻松，自然入睡容易，睡得踏实，摆脱失眠。借用书里的一句话：“不再纠结过去，不再恐惧明天”。要活在当下，珍惜所有，发现美好，享受生活。愿每个人梦中安稳，再不被失眠打扰。

读书心得： 干法读后感1440字

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。在读了作品后，您自己有什么感想呢？根据大家的需求，小编特意准备了“读书心得： 干法读后感1440字”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

在日本经济界，稻盛和夫称得上是一位白手起家创业成功的本土派传奇人物，也是日本战后经济奇迹的缔造者和重要的见证者之一。他1932年出生于日本偏远的鹿儿岛县。技术员出身的他，最终成就了两家名列全球500强的大企业----京瓷集团和日本的第二大电信公司“KDDI”。

与其他一些名人出书不同的是，一是因为其作者稻盛和夫的个人成就，二是他并没有想象般像教科书似的讲大道理，而是运用一些显而易见的，朴素的观点和具体的实践方法，结合自己几十年事业经历所获得的工作经验，与人们探讨工作真正的意义，以及如何在工作中取得成绩。我们能够从字里行间感觉到作者是发自真心的来分享他和自己公司成功的经验，不是东拼西凑，将不同人的成功的经验汇总到一块。

仔细想来我好像没有认真的思考过为什么要工作，只是作为生活的一部分按部就班的进行着。有的人说“为了钱工作”，对此我不敢苟同，因为看到了太多因钱产生的悲剧，当然“没有钱”也有很悲剧，但无论如何以钱为最终目的任何行为终究是悲剧一场，难道我们工作就为了悲剧，这显然是不正确的；有的人说“为了美好生活而工作”，这个观点被很多人认同，认为工作的目的就是为了过上美好的生活，什么是美好的生活？很难界定，但是大概的意思就是富足而安逸的生活。看完《干法》一书，给了我一个简单的答案——因为工作能够锻炼人性、磨砺心志，工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。多朴素的观点啊，我们日复一日，年复一年，不辞辛苦地工作，不只是为了满足物质上的需要，更是为了磨砺个人心志，完善自己的内心，进而提升个人境界。

稻盛先生说，要想度过一个充实的人生，只有两种选择：一种是从事自己喜欢的工作；另一种是让自己喜欢上工作。能够碰上自己喜欢的工作，这种机率恐怕不足千分之一、万分之一。与其寻找自己喜欢的工作，不如先喜欢上自己已有的工作。喜欢自己的工作，就能忍受任何艰苦；只要不懈努力，任何事情都能成功。卡耐基曾经说过说：“除非喜欢自己所做的工作，否则永远无法成功。”在我们周围，听到的多是报怨和无奈，谈得最少的是工作的开心和乐趣。其实不管自己处在何种境遇，都要抱着积极的心态朝前看，任何时候都要拼命工作，持续努力，这才是最重要的。并且对每天做过的事情，老老实实地进行反省，就可以避免工作上的失败，并能够不断地完善自我。无论遇到什么事情都要懂得感恩，既然选择了这份工作这个岗位，就必须认认真真地接受它的全部，包括它好的和不好的，持有随时感恩心态非常重要。

当然对于书中的部分章节，我并不完全认同。比如稻盛和夫先生断然拒绝“积极的妥协”的做法在受西方文化影响比较深的现代日本或许可行，但在讲究中庸之道的中国未必就行得通。事实证明处世圆滑的人在中国还是比较吃打开，长辈、领导、书籍等都有意无意的在灌输这样的思想。不必责怪任何人，大环境如此，毕竟大家不是“圣人”，要做到像稻盛和夫那样在现今的中国不仅太难了，更会让自己无生存之地。

曾经在一次电视节目中看到过对稻盛和夫的采访，得知他人生充满了传奇色彩。他出身贫寒，在家里七个孩子中排行老二，全家靠卖盐、卖肥皂、替人加工纸袋度日。稻盛和夫的前半生挫折连连，幼时患肺结核，险些丧命，青少年时期，中学、大学、就职考试一路落第，但是他没有在那种不得志的情况下没有自暴自弃、走上邪路，而是拼命努力。他内心一直认为，只要去努力，幸运之神总会朝他微笑的。人生就是这样，个人也好，国家也好，社会也好，总会遇到困境。要把这种困境当作是上天赐予的困难和磨练，去直面考验，不懈努力。从少年时代到大学毕业期间经历了许多磨难，但是上天是公平的，由于此后他拼命努力，上天也对他的努力作了回报。看完了访谈节目，再度去细细品味《干法》这本书，对书中所讲的内容就会体会更加深刻。

稻盛和夫，值得我们学习的东西确实很多。《干法》，这确实是本如推荐者所说的是一本“不合时宜的书”、“切中时弊的书”和“泄露天机的书”。

今日读书心得: 幸福的陷阱读后感2000字怎么写

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！应该怎么写好一篇作品的读后感呢？以下是小编细心准备的《今日读书心得: 幸福的陷阱读后感2000字怎么写》，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

最近看完路斯哈里斯《幸福的陷阱》，本书的写作基础是接纳承诺疗法（acceptance and commitment therapy，ACT）。ACT并不教授如何去寻求幸福，而是将重点放在如何从根源上减少挣扎、回避及错失当下的情形。因为书里涉及的内容很多，我简单粗略地介(搬)绍(运)书中的内容。

幸福是人类发展的永恒主题，也是每个人一生追求的目标，可是我们在追求幸福的时候，幸福却如同手中之沙，抓得越紧，漏得越快。

本书想告诉我们读者，幸福不是单纯的快乐，不是单纯的感觉良好，而是接纳生活带给我们的痛苦，立足现实，不断自我觉察并在梦想价值的引导下承诺行动，从而过上充实、丰富多彩而有意义的生活。如果试图回避一切不快乐，回避各种痛苦体验，或者试图控制自己的情绪，则会掉入幸福的陷阱从而更加痛苦。正如本书英文原书的副标题停止挣扎，开启生活，我们需要有一种生活的智慧，接纳各种痛苦体验而不回避或纠结，以一种不评价的智慧觉察、体验生活，朝着自己选择的价值方向努力进取，承诺行动。

我们一直苦苦寻觅的幸福，究竟是什么？书中对幸福的解读有两种含义。通常，它是指一种感觉：一种愉快、高兴或满足的感觉。没有人不喜欢快乐，追逐快乐毫不奇怪。只是，和其他各种感觉的性质一样，快乐无法持续。无论如何抓取，总会随风而逝。我们终会发现：从整体和长远来看，以追逐各种快乐感作为人生的目标，并无法令人获得真正的满足。事实上，越是努力去追求快乐，就越可能遭受焦虑和抑郁之苦。

幸福的另一个含义，是指一种丰富、充实和有意义的生活。当我们为内心深处真正珍视之事行动时，当我们朝向自认为真正有价值的方向生活时，当我们在自己人生舞台上澄清立场并采取相应行动时：生活于我们而言，就变得丰富、充实和更有意义，会令人强烈地感到生命之活力。这并非是某些短暂易逝之感，而是一种正在好好活着的深刻感觉。作者也提醒我们注意：尽管这样一种生活必然会带来愉悦，但毫无疑问也会伴随不适，比如伤心、害怕和愤怒等。这完全在意料之中。如果想要去过一种完整人生，当然就会体验到身为人类所拥有的一切情感。

如我们知道人生的真相是：痛苦是生命不可或缺的部分，根本无从逃脱。身为人类，我们要直面现实：你我迟早会日渐虚弱，历经生老病死；迟早会因为被拒绝、分离或者死亡，而失去重要的关系；迟早会遭遇危机、绝望和惨败。这就意味着，无论形式如何，我们都终将体验到那些令人痛苦的想法和情绪。

好消息是，尽管无法回避痛苦，我们却可以去学习如何更好地应对：为它们创造空间，超越痛苦，去创造有价值的生活！本书正是就如何去操作进行分享。如果你对这部分感兴趣，强烈建议你也进行阅读。

书中一开头就向我们介绍了幸福的4个迷思：

迷思之一：幸福是人之常态

其实幸福并非常态，不幸倒是更为司空见惯。可是，更加不幸的是，绝大多数人都坚信：除自己之外，所有人都幸福无比！显然，这种想法只会雪上加霜。

迷思之二：不幸福就是缺陷

照此逻辑，当我们在生活中不可避免地体验到痛苦想法和情绪时，就会自动启动自我批判，认为自己虚弱不堪或愚不可及。

迷思之三：为了生活更美好，必须祛除消极情绪

书中举了一个例子：只要我们是在做生命中真正重视的那些事，自然就会带来五味杂陈之感，喜悦和不快总是结伴而来。例如，在一段长期的亲密关系中，我们会经常体验到爱和快乐的美妙感觉，但也不可避免地会经历失望和沮丧，人世间没有完美伴侣，彼此间的冲突早晚会显露。

所以幸福必须祛除消极情绪的想法只是给我们带来更多的麻烦。

迷思之四：我们应该能够控制想法和情绪

人们普遍认同迷思之四，认为自己可以完全掌控自身的想法和情绪，一旦无法做到，就会变本加厉地进行自我苛责，深感无力，继而引发更多的消极想法和情绪。

书中列出一些常见的控制想法和情绪的策略：战斗策略和逃跑策略。战斗策略主要是对想法和情绪采取斗争或试图主宰的方式。逃跑策略主要是通过逃离和躲藏，来摆脱那些令人不快的想法和情绪。

我们同样会关心控制是否会带来问题呢？

如果是属于以下情形，那就毫无问题。

适度控制

在控制有效时运用

控制不会妨碍做真正有价值的事

然而，如果是属于以下情形，那么控制策略就成为问题。

过度控制

当控制无效时依然运用

当控制会妨碍做真正有价值的事时

书中举了个例子：假设你刚刚经历一场离婚，有悲伤、害怕和愤怒的情绪再正常不过。可是，你很排斥它们，于是就大嚼特嚼垃圾食品，夜夜买醉，烟不离口，想通过这些方式让自己好过些。只是，这些做法对健康会带来哪些影响呢？我们都很重视健康，却常常忽略一味使用控制策略会给身体造成严重危害的事实。

如何逃离幸福的陷阱呢？

首要一步是增加自我觉察。在每天的生活中，去留意那些我们为回避、改变或清除不快想法及情绪所做的每件小事，觉察到自己正在使用控制策略，观察它们带来的结果。

还可以写日记，或每天花上几分钟反观。我们越是能迅速觉察到自己跌入幸福的陷阱，就越是能及早跳脱出来。

如果你没有空进行阅读，书中也为我们进行了简单地总结。ACT的核心哲学可以淬炼为下面这个深刻而隽永的挑战：

以无畏的勇气去改变可以改变的，

以平静之心去接纳无法改变的，

以人生智慧去区分两者的不同。

假如生活辜负了你，唯一明智之举就是采取行动去改变它。以接纳作为行动之始，是智慧之选。将时间和精力投注于行动，而非浪费在和不快想法及情绪的对抗中，这正是最为适切的做法。能够接纳自身的想法和情绪，而不与它们斗争，并且在价值指引下采取有效行动，这样才能真正创造出那种丰富、充实和有意义的生活。

这本书更多的是需要我们去实践里面提到的方法，而不只是单纯地认为只要阅读完就会自然而然地掌握里面的方法。所以作者更希望我们能够当作一本手边的参考书，在需要时可供翻看，并且常读常新。

后记：看完本书让我更能理解在追求幸福的时候就会有很多负面想法和情绪相伴而行的。我们不可能一直处于愉悦的状态里，但是也不能因为会伤心、难过、痛苦这些负面的情绪和想法就放弃对幸福的追求。接纳这些负面情绪和想法的存在，在自己认可的价值的引导下，用行动去改变现状。

读后感收藏: 《食为天》读后感2000字其八

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？以下是小编为大家整理的“读后感收藏: 《食为天》读后感2000字其八”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。

《食为天》读后感2000字！

一个人的故乡，在他的锅里——读王族《食为天》

新疆美食有一个特点，即自身的展示性，和对他者的诱惑都颇为强烈。于是乎，无论是品尝还是欣赏，都会为其独特的形式和美感所折服。究其原因，无外乎有两个。其一，浓郁的地域特色已融入美食制作之中，并且能够以最直接的方式展示出来，令目睹者赏心悦目；其二，地域和民族文化常常通过一饭一食，便可转换成独特的饮食文化，让人品尝时犹如穿行于香艳的味觉长廊，其味蕾迅速被刺激，迅速体验到异域风味。

王族的《食为天》中所写的新疆美食，皆是新疆人喜欢，且被世人熟知的一日三餐。其中有脍炙人口的烤羊肉串、新疆人每天都不能少的拌面和抓饭、出自新疆的大盘鸡、典型地方小吃烤包子和薄皮包子、极富边疆饮食气质的手抓肉和烤全羊、独产一地的瓜果（哈密瓜、冰糖心、小白杏和无花果）等。亦有鲜为人知的少数民族饮食，如平锅羊肉、缸子肉、苏甫汤、冬拜吉干、馕坑肉、沙尔阔勒等。全书注重传递美食在日常生活中的温暖，尤其着力呈现了人们享用美食的自足心理，表达了美食和人，或者和一块土地共同的演变。

书中最让人着迷的，是王族留在舌尖的记忆。他在内地长大，当兵到新疆后犹如一个窥探者，兴致勃勃地观察和品尝当地美食，亲身经历和听闻了不少趣事。譬如他第一次吃拌面时一口面一口拌菜的不得要领的吃法，以及数日后模仿新疆人的规范吃法，将面和菜拌在一起吃完的经历；吃烤羊肉串前，先站在烤摊前看羊肉逐渐烤熟的个人嗜好；吃烤包子时“一看二摸三慢吃”（看是否烤得焦黄，摸其冷热，慢吃以防里面的肉和油烫嘴）的个体经验；被西瓜里面焖熟的羊肉震撼后，追寻其制作方式在民间的悠久历史……如此一来，王族的味蕾品尝与心灵体会，便变成具体场景中的幸福。古往今来的美食家，大低都是这样，体验了故事与美食形成的微妙关系，记忆就变成了无法忘却的味道，而之后的述说无疑是又一种品尝。

新疆最为显著的文化背景是游牧，美食亦在游牧文化下沿袭，大多都保持了原生态制作方式，也更为契合大地生息。譬如馕、烤包子、馕坑肉等，便不借助任何烹饪器具，仅仅用一个馕坑便可炙烤而熟。如此古老而又坚实的做法，在当下的新疆仍处处可见，人们从容地在大地上种出粮食，在制作时又让其回归大地，人与食物之间保持的和谐关系，证明了“民以食为天”的事实存在，以及在悠长岁月中的生存承袭。

游牧民族自古以来保持的“沿季节迁徙，逐水草而居”习惯，实际上与饮食密不可分——季节是大地对人类的馈赠时光谱，到了一定的时令，便有固定的食材长成，无论是游牧民族或牛羊，只要找到有水有草的地方，便可驻足下来，人在地上挖一个坑烤馕，把肉挂起来风干，而牛羊则自由自在吃草喝水。这是人类生存的基本规模，也是悠久的游牧文明，王族虽然在《食为天》中没有对这一文明作考察，但呈现了诸多在这一背景下的人和事。譬如人们劳动到中午，走到河边将馕甩到上游，然后在河水中洗葡萄，洗完葡萄后馕正好漂至面前，且已泡软，人们于是一口馕一口葡萄的吃；再譬如人们在沙漠中吃完西瓜后，将瓜皮反扣在地上，以便让鸟儿或他日受困的人救急。书中有很多这样的新疆掌故，既闪现着人性光芒，又呈现着温馨的现实况味。

王族是一个谚语爱好者，在《食为天》中引用了诸多与食物有关的谚语。譬如“一个人的家乡，在他的锅里”“人吃剩的馕渣子，要留给鸟儿”“火把肉烤熟，人把路走好”“果子落下，离树不远”“一碗饭让眼睛看饱，也让肚子更饿”“只要沿途有毡房，走一年也饿不着”等等。谚语是最短的文学形式，亦是最富诗意的口头传播信息。谚语最大的价值，是可以供人们复制使用——某位牧民说过的一句谚语，有一天会被另一个人想起，他想起的一刻其实就是顿悟的一刻，而顿悟之后，必然会有意识地改变观念，或自觉统一行为。新疆谚语多在牧区流传，是牧民的自我律条，至今仍然沿袭多则两句，少则一句古老的方式，但正因为它质朴、明快、工整和直接，会让人在瞬间清澈，然后获得认知。王族引用的食物谚语，基本作用是生存教诲和指引，大到诠释“民以食为天”的深明大义，小到以一日三餐的释怀总结世界。书中大概有上千条食物谚语，有力提升了语言张力，也呈现出了地域的精神色彩。

这是一本能把人看饿的书，无论是书中80种美食的制作方法，还是对其色香味的描述，乃至于记录它们的历史沿袭、生成过程中的传奇、与人类共命运的嬗变或固守，都透出让人欲罢不能、垂涎欲滴的气味。读《食为天》，犹如与美食共同穿越时空，最终到达一场旷野或葡萄架下的饕餮盛宴。美食书很难写，既要对食物属性精准把握，又要有个人的独特体验，方可写出一篇读之有趣、有味和有情的文章。纵观此类文章，张爱玲、梁实秋和汪曾祺是大成者，他们因为沉迷于对美食的体验，笔下的文字显得趣味十足，读之如品菜肴，回味又余味无穷。王族在《食为天》中写了诸多颇为迷人的细节，使文章既好看又余味悠长。譬如一个人吃拌面离开后才想起忘了喝面汤，于是又返回喝面汤以完善“原汤化原食”的情节；上世纪八十年代，一位在烤羊肉摊上负责开票的姑娘，其爱情的悲欢和命运变化；十七世纪的一位法国画家，以冒死精神证明番茄可以食用，并推介给世人的奇特经历；锡伯族人历经一年多迁徙，用双脚丈量了从白山黑水间到天山脚下的万里大地后，在一张大饼的两面分出“天”与“地”的象征，等等。这些细节故事，读来让人不由得感叹：原来故事也是美食，记忆亦是味道。

《食为天》不仅仅写的是新疆美食，还呈出了游牧沿袭的悠然滋味，绿洲乡村的生存世道，边疆族群的旷世情怀，戈壁沙漠的美丽传说。读这本书，最直接的感受是，新疆是一个有酒有故事的地方，拿着这本书到新疆走一走，便犹如被一张美食地图引领，一定能让舌尖和味蕾得到享受。

读后感收藏: 读后感的文章怎么写

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。作品读后感究竟该如何写呢？以下是小编陆续整理的“读后感收藏: 读后感的文章怎么写”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

在暑假期间，我看了一本书名叫：《小豆芽的海洋假期》

这本书的主要讲的是：小墨的爷爷大墨公生病了，小豆芽和小墨准备去珍珠岛去采一些海木耳之类的东西，换些钱给大墨公看病，但不小心走错了路，来到了刺猬岛，来的时候船漂走了，他们发现船不见了就开始砍木头造船，可是岛上的木头太硬了他们拿的刀根本砍不倒，一直砍到傍晚才砍了一层皮，晚上小豆芽非常饿小墨就给小豆芽找了一些海木耳垫吧垫吧，晚上睡觉的时候有一个人给了他们一些果子吃，早上起来他们才发现昨天晚上给他们果子的是一只猴子，猴子跳下树来让小豆芽和小墨跟着它走，猴子带着他们来到了一间小木屋，猴子一直拿手来弄屋子上的锁，小墨拿起一个石头照锁上一敲锁就开了，他们进去之后发现有一个铁笼关着一群猴子，小豆芽说：“原来昨天晚上那只猴子给我们果子是想让我们去救这群猴子呀！”小豆芽刚说完小墨就拿起刚才那块石头把锁砸开就出了那群猴子，锁刚砸开那群猴子就一窝蜂涌了出去。

小墨和小豆芽也出来了，出来的时候发现了一个野人，那个科学怪人神经不正常，拿动物做实验，组建一个自己的王国，想让动物做自己的臣民，他以前是个食品工程家卫斯理，由于对抗岛上的毒气所以变得不正常，怪人回到屋里一看自己捉的那群猴子不见了，怪人以为是他们放走的，小墨说不是他们放的，怪人就把小墨封成护国大将，把小豆芽封成狩猎使者，小墨他们早就识破了怪人的诡计，只是暂时听命于他，想看他到底有什么阴谋，怪人卫斯理把任务告诉他们：“护国大将负责捡石头盖皇宫，狩猎使者负责追捕背叛和逃跑的动物。”小豆芽说：遵命，大王。小豆芽和小墨暗中造船，小豆芽把卫斯理的工具拿了过来，还把卫斯理要做实验的动物给救了，还有几次他们的阴谋被卫斯理识破了，最后大墨公见小墨和小豆芽这么多天都没回来就出来找他们，把小墨和小豆芽救了回去。

看了这本书，我明白无论恶势力多强大都不能屈服，我们要敢于挑战一切不可能，调动自己的大脑，勇敢向前，光明是属于勇者的。

[读后感模板]《干法》读后感赏析1000字(篇五)

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。在读了作品后，您自己有什么感想呢？以下是小编细心准备的《[读后感模板]《干法》读后感赏析1000字(篇五)》，供大家参考，希望能为大家提供些许帮助。

《干法》读后感1000字：

《干法》出版于2010年5月，距今已有8个年头。著者是日本的稻盛和夫老先生。其早年经历了很多的坎坷，最后他凭借自己不懈的努力，赤手空拳创办两家世界500强公司，78岁高龄的老先生还出任日航CEO，继续缔造不凡的奇迹。

《干法》一文是稻盛和夫老先生的工作心得及其参悟。全书质朴无华，言简意赅，通过工作来点化人生的意义与价值。它是老先生的秘籍，囊括他一生倾注工作的智慧奇书。得志者读之，能悟成功并非偶然，唯有“愚直地，认真地，专业地”长期以往努力才能有所作为。失意者读之，能起死灰之心，奋发图强，终有所就。

1、“为什么要工作”

总有人认为工作是不得不承受的必要之恶。人要生活就必须要工作，并为之付诸行动，用脑力、用体力，用服务等换取有价值的薪水。其实他们已经忘却了价值-自身的价值。他们在意的是等价换得的报酬，对其工作无所谓，不深入，甚至产生抗拒，厌恶，失去对工作本身的兴趣，参悟不到工作对其本身的价值和乐趣。

稻盛和夫老先生认为，工作是对心志的磨练，是“万病良药”，即使在苦难当中，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运。

工作其实是最能体现一个人价值及其能力的表现。工作应该带给人的是体面、尊贵、责任的所然感受。一个父亲，通过体力挣取一家老小的安稳，他肩负的是责任。一个丈夫，通过自己的劳动所得，搭建一个温馨的家庭，他的工作是尊贵的。一个儿子进入社会，离开父母的遮荫，他的付出，他的工作是体面的。

阿德勒在《自卑与超越》一书中所说“人生的真谛在于奉献与合作”。这与人为什么要工作这一探讨的观念是一致的。

2、对待工作的态度

浅显的等价交换价值，是体会不到工作带给他们的乐趣和意义的。他们的不情愿，实质是消耗时间，浪费生命。稻盛和夫老先生说过，人生好不容易走一遭，何不轰轰烈烈干一场。

对于工作当作是一种修行，在繁琐中找到条理，在枯燥中找到乐趣，在重复中找到其特别，修行不就是手挥轩辕宝剑，披荆斩棘吗？

爱情最令人神往，最让人为之宽衣解带终不悔，把工作当作你的恋人，用心呵护，精心照顾，当然你就能收获属于你的幸福了。稻盛和夫说“热恋中的恋人，在旁人看来目瞪口呆的事情，他们却处之泰然。读后感·工作也一样，只有迷恋工作、热爱工作，才能长期坚持艰苦的工作。一以贯之，无怨无悔。”

3、年轻时经历的苦难是金钱也买不来的，动机至善，私心了无。

乍看是不幸，实际上是幸事。

年轻就是资本，年轻就要不断探索不断进取。没有人能随随便便成功，也没有人的成功那么随随便便。承受常人难承之苦，享受常人难攀之尊。“付出不亚于任何人的努力”努力钻研，比谁都刻苦，而且锲而不舍，持续不断，精益求精。这就是他的成功的必经之路。

《干法》全书让人受益匪浅的金句太多，唯有“干”，踏实的干，认真的干，出路就在下个拐弯。谨遵稻盛先生的分享和指教。

读后感收藏: 查理和巧克力工厂读后感400字怎么写

一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？为此小编特意整理了“读后感收藏: 查理和巧克力工厂读后感400字怎么写”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

《查理与巧克力工厂》的作者是罗尔德·达尔，这本书的内容写得非常精彩，主要讲述了在查理住居的小镇旁边有一家巧克力工厂，这家工厂做出来的巧克力，深受各国人民的喜爱。查理也非常喜欢吃这个巧克力，但他家很贫穷，每年只有在生日的时候才能买一块巧克力。

有一天，巧克力工厂的主人——威利·旺卡先生去理发店剪头发的时候，发现自己长了一根白发，他觉得自己老了，决定寻找一位巧克力工厂的继承人。于是金奖券就诞生了，金奖券一共有五张，它们都藏在威利·旺卡先生的巧克力的里面，得到金奖券的小朋友有机会参观巧克力工厂并可能获得大奖，所以全国各地的人们都在疯狂寻找那五张金奖券。四天后，四位小朋友就找到了金奖券，他们分别是奥古斯塔斯·格卢普、维鲁卡·索尔特、维奥莉特·博雷加德和迈克·维蒂。最后一张金奖券的得主是查理·巴克特。星期五查理在地上捡到五十便士，便买了一块巧克力糖，奇迹发生了，他的巧克力里居然藏着一张金奖券，查理高兴极了。

第二天约瑟夫爷爷陪着查理和五个家庭一起开始了巧克力工厂的参观，进去后发生了一些意想不到的事情，在参观过程中，格卢普因贪吃掉进巧克力河里被吸进试管中，博雷加德因为自大、骄傲变成一个大蓝莓，索尔特被父亲宠爱得如此任性被松鼠扔进垃圾桶，迈克·维蒂痴迷电视，不听劝告，变成小矮人。最后只剩下查理一个人，并获得了巧克力工厂的大奖，与家人幸福的生活在一起。

通过阅读这本书让我懂得一些道理，做任何事情都得遵守规矩和原则，不能自以为是，否则会吃亏的，还有跟家人一起生活最幸福的。