读一本好书就像和一个高尚的人说话，人的成长离开不开书籍营养的滋养，在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编特意给大家整理了“[读后感参考] 厚黑学读书心得800字1000字word版”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
书是人类进步的阶梯。他能丰富人的视野，也能陶冶你的情操。。。。。
每当读一本书的时候，都会被他的情节所吸引，在恍惚间置身其中。梦幻着自己就是这个主人公。去思索哈姆蕾特的是生存还是毁灭这个道理，去体会鲁迅这个世界上本没有路，走的人多了也就形成了路这个人生感言。。。。。。
很多时候，一本书能给人带来无穷的影响。比如说，一本《阿Q正传》让我体会到社会底层人物生活的辛酸和苦辣，让我了解到旧社会的思想是多么的封建和腐朽。更让我明白了这个社会的现实，鞭策着我要去怒力，去奋斗，去做一个时代的领跑者。。。。。
《厚黑学》这本书，我认为是我从小到大在所读的书籍当中让我触动最深的一本书。它让我明白了人与人之间的复杂，也让我懂得了许多做人和处事的道理，。。。。。
在如今这个现实的社会，有很多有才华，有技术的人。他们却没有一份高额薪水的工作，而且还整天为了温饱而奔波。不是他们不够好，而是他们不懂得如何去处事，如何与领导和同事打好关系。因为他们不明白在人性的背后有着多么复杂的活动和手法。
有些人天生认真，对家人，对朋友。反正做什么都很认真，很负责。但是他们却忽略了别人的感受。往往因为他正确的批评和指责，就因为说话过重，导致他的同事怀恨在心，处处与他作对。或是和领导交谈时过于认真，不给领导台阶下，有可能会让自己丢失这份工作。
有一句公认的话。唯女子与小人难养也。当得罪了一个人，而偏巧这个人心胸狭隘，把这件事记在了心上，等待着机会打击报复你。在同事之间说你的坏话，在领导面前说你的不好。有时候，就因为这么一件微不足道的小事就丢落了饭碗。可见是多么的不值得啊！
在当我看到这本书的时候，我就感觉到他的厚的可爱，黑的技巧。
平时生活中，我的人际关系很好。不是因为我是多么的有魅力，还是我的脾气有多好。而是我在与别人交谈的过程中学会换位思考，要注意别人在听到这句话时的感受，不能在不经意间伤害了对方。
拿个很多人都有过的例子。比如说你和你朋友在一件事情上有了点争议，在激动之余说话过重了些。在此之后，你朋友是什么反应，我相信你肯定察觉到了。。。
所以说，说话也是有技巧的。什么样的人说什么样的话。有时候什么话该说，什么不该说，都要考虑清楚后再行动吧。
但是说话需要那么复杂吗？并不是这样的。
交流需要互相尊重。
我认为，尊重别人才是最重要的。不管与什么人交谈，在有了尊重对方的基础上，我相信别人也会尊重你，之后你们之间的沟通也会变的很轻松，很愉快。
交谈也是需要才华的。
平时，一个人说话会代表他自身的素养。而一个人的素养很多都是从书籍中汲取过来。有很多人说话往往词不达意，不能完全让人理解自己的意思，从而会让别人产生了一些不必要的误会。所以说，一个人大脑里的词汇量也会影响这个人说话的水准。
我认为《厚黑学》这本书是很值得我们去体悟的。在平时生活中与朋友交谈皮厚点又没什么关系，还能增进之间的感情呢。在职场中皮厚点，会让你和领导，同事相处融洽，也会对你的工作有所帮助的。。。。
所以说，交际是一门的学问。在以后的人生道路上，会对自己产生不可忽略的影响。那么，就让我们去学好这门学问吧！
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[读书心得参考] 厚黑学读后感壹篇
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。人类的进步，都是与读书相伴而行的。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编帮大家整理了[读书心得参考] 厚黑学读后感壹篇”，希望小编收集的这些能对大家有所帮助。
最近终于拜读完李宗吾先生的《厚黑学》这部煌煌巨著，感触良多。按李先生的说法，所谓厚黑者，脸厚心嘿也者。这本是骂人的话，而在李先生手里，则成为求官办事成功立业的秘诀。
如何得出此结论呢？李先生先列举了三国时曹操刘备孙权三人为例来佐证自己的观点。他说曹操刘备二人，一个脸皮厚，一个心肠黑，所以谁也奈何不了对方；而孙权则介于两者之间，虽不及曹之心嘿，不如刘之脸厚，可胜在二者兼备，因此那时的天下，就无法不一分为三。
本人熟读《三国演义》，却从没见过如此解读三国三雄，所以觉得十分有趣，于是兴致高涨。之后又读到他追溯而上，举了楚汉之事来证明。他讲到，项羽不厚不黑，因而失败。刘邦既厚既黑，故能成功。刘邦的心肠之黑，是与生俱来，可谓天纵之圣；至于脸皮厚，虽说功力不足，但也足以称雄于天下；另外韩信、范增二人，韩信能受胯下之辱，可以说是脸皮极厚，无奈他心肠不黑，最终落得身首异处；而范增千方百计想教项羽杀死刘邦，可以说是心肠极黑，无奈他脸皮不厚，一受离间，便大怒而去，将自己的身家性命与项羽的大好江山白白葬送。
李先生意气风发地论证完自己的观点后，开始循循善诱般教导他独创的“厚黑学”。他自称“一部二十四史”必须持厚黑学的观点才能独得通，还说这种学问，原则上很简单，但运用起来却很是神妙，小用小效，大用则大效。
我一开始还读得有趣，可渐渐发现这门学问的沉重之处。李宗吾先生盛赞厚黑，大肆宣扬厚黑，无非是讽刺社会现实生活中那些真正实践厚黑学的厚颜无耻，黑心嘿肝之徒。同时，他开创厚黑学的含意我也隐约明了：世间厚黑者太多，良善之人往往受其欺压；若将厚黑者的厚黑的秘密或伎俩公诸于众，厚黑者便无计可施，无法生存。
此时我又想起包龙图在教他侄子为官之道时说过：“对付奸官，自身必须比他们更奸。”我想此法用于对付厚黑者也不失为一种良方。毕竟明枪易档，暗箭难防，你只有比对方更后更黑，对方才无法动你分毫。由此又可观出，李宗吾先生所宣讲的厚黑学说，不仅可用于防守，也可用于反击。当然，反击的对象仅限于厚黑者，不然就失去原本学习厚黑学的意义，使更多良善之人受害。
如今又听闻许多大学毕业生把李宗吾先生的《厚黑学》视若珍宝，列为必修之宝典。我想李宗吾先生泉下有知，大概也不会展露笑颜。原因是这些年轻人违背了李先生的初衷，《厚黑学》本是救国济世之书，落到他们手中却真的成了求官办事的秘诀！我想世道之悲哀也莫过于此吧……
读后感参考： 作文匆匆读书心得1000字(经典版)
如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编为大家整理了“读后感参考： 作文匆匆读书心得1000字(经典版)”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！
读完《匆匆》中朱自清对时光的叹息时，我不禁有些品悟，但又有些茫然。没有开始，没有尽头，没有长短，没有界线，豁然感到时间，原来是这么浩瀚无边。而我现在要做的，就是抓紧“时间”。
今天，不就是短短的一天吗?即使今天不做，也可以明天做呀，那有什么关系。如果你真这么想，那就错上加错了。其错之一：“你明明可以在今天完成某件事，为什么要放到明天去做呢?为什么不能在今天完成呢?就让这24小时白白溜走吗?”其错之二：“在浪费时间的同时，你也浪费了你的宝贵生命。”真到了明天，明天就变成了今天，此后，就有无穷多的明天。有此说来，当初你树立下的雄心壮志、伟大抱负，到底何时才能真正实现呢?
莎士比亚曾说：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。要我说：“抛弃今天的人，今天也会抛弃他，一旦被今天抛弃了的人，他便没有了明天”。
农民种田，如果不及时除草、灭虫，哪会有日后金秋时节时的丰收硕果?医生救人，如果不及时医治，哪会有日后人们的健康体魄?清洁工人打扫卫生，如果不及时清洁，那有日后城市的优美环境?学生读书，如果不认真学好知识，哪有日后考完试后的金榜题名?
“明日复明日，明日何其多，我生待明日,万事成蹉跎”。短短二十字，哪一字不是我们的先辈历经千曲百折之后，所得的时间体验结晶啊!古人正是明白了光阴似箭、日月如梭的真理，才有了“悬梁刺股”“凿壁偷光”的千古勤学佳话。而我们正处在一个有着优越条件的社会中，不是更应该珍惜身边的每分每秒吗?
“伟人的传世发明往往建立在珍惜时间的基础上。”对此，我深信不疑。居里夫人：为了提炼出‘镭’这种微量元素，常常是熬夜研究，挤出时间去做科学实验;爱迪生：为了发明电灯，常常是饿了拿块面包一啃，渴了那被凉水一喝。就为了挤出时间做实验啊!由上述两个例子可以说明，伟人的传世发明，大多是用“时间”做自己登上科学殿堂的铺路石，最后达到其大门口。
比之时间长河，人的一生是那样短暂，然而，就在这流星般的一瞬，有的人如日月生辉，光焰回射;有的人却浑浑噩噩，默默沉沦。珍惜时间，要从今天做起。因为昨天已经过去，惋惜也无法追回;明天尚未到来，与其坐待，不如奋起;而今天就在眼前，抓住了今天，既可以弥补昨天的不足，又可以提前迎接明天的晨光。如果用一条链环把昨天、今天、明天连接起来，那么，今天就是其中心环节。我们要珍惜每一个“今天”，尽量压缩生活中每一分的“时间开支”，每当翻开日历的时候，要意识到不能让崭新的这一页成为空白。在生活中，惟有“今天”正在我们手中，真正属于自己!
[热搜读后感] 圆明园的毁灭读后感800字word版
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。人类的进步，都是与读书相伴而行的。网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。我们如何去领会作品的内函呢？以下是小编细心准备的《[热搜读后感] 圆明园的毁灭读后感800字word版》，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
一缕阳光照在语文书上，显示出了那些血气方刚的文字。
我手中紧紧攥住的，是语文书，眼睛死死盯着的，是《圆明园的毁灭》这篇文章中那张破墙断瓦的图片。
这篇课文先写圆明园昔日的辉煌，再写后来英法联军疯狂掠夺的场面，每个文字，都映出了中国人愤怒的心。
看完了这篇文章，我不禁怒火中烧。天哪，圆明园那么壮观，那么辉煌，它里面只要放着一样物品，那么一定会吸引许多人来看，如果数量与被焚烧之前一样多，那么全部的国人都会为祖国有那么好的风水宝地、世界的博物馆、艺术馆感到自豪。不仅仅是里面的文物，更是整个圆明园都成了珍宝。它的辉煌，可见一斑。
现在呢，原来文物发出的光芒早已成烈火的红光了。放火的正是那两个臭名昭著的强盗：英国和法国。就是他们，无礼地闯进了中国的领土；就是他们，掠走了圆明园的辉煌；就是他们，将中国的璀璨毁于一旦。他们贪婪地拿走了历史宝物，又每人一把火，将圆明园夷为平地。我要向他们问个为什么：你们还配当人？这群猪狗不如的家伙！这世界怎么啦？
同时，我也要反过头来质问大清的统治者：为什么你们就不如人家？为什么你们的武器那么差劲？这次战争，清政府被打得毫无还手之力，不到一个月时间，他们就占领了北京，可当时的统治者浸地享乐之中，丝毫不顾及国家、百姓的安危，过着纸醉金迷的生活。圆明园，不仅毁在侵略者的手里，更毁在你们懦弱的想法里！据传，当时圆明园的地下室里有侵略者送给清政府的先进武器，可你们根本不懂得如何使用！
侵略者，我憎恨你们，你们夺走了中国的财产；统治者，我瞧不起你们，你们为什么不知道落后就要挨打这名话？
为什么，圆明园？
[读后感参考] 《方方日记》读书心得800字(经典版)
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？一起来看看小编为大家整理的“[读后感参考] 《方方日记》读书心得800字(经典版)”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！
《方方日记》读后感800字！
前段时间微博上对于方方日记的评价，几乎是一边倒的贬低，甚至开始了对作者方方的人身攻击。对于这些我只想说，我不了解事情的真相也没读过这本书，我也不知道该如何评价这本书以及这位作者。毕竟，我就是因为看到网上的各种消息，才知道中国，武汉，竟然还有这么一位叫做方方的作家。
由于一开始看了很多网友们的谩骂，我对这本书还是带有有色眼镜的。正好这次学习了杨浪先生关于如何做一位好记者的直播课，我决定去看一看方方日记，这个能引起网络舆论的作品到底有何特别之处。
看了第一篇，一句“高科技作恶起来，一点也不比瘟疫弱”点名了微博，作为一个被一家独大的社交平台微博所伤害过的人，我真的很赞同！接下来的几篇便是围绕着口罩来记录日常的，文中提到专家说只有n95口罩可以有效防止病毒，而我印象中听到的是普通群众使用一次性医用外科口罩足矣，n95应该留给医院医护人员这类承受高风险人群。甚至文中提到口罩在家重新洗过，熨斗消毒再次使用。而新闻方面报道过口罩这样做基本就报废了，我不知道身在武昌与我一江之隔的作家方方，是如何了解新闻的。。日记中对于一些不好的方面，毫不掩饰的进行批评，尺度大，毫不掩饰，这点我赞同，毕竟敢说真话敢站起来指责的人少之又少，但是日记几乎全是这种带有黑暗的风格，让人难免有些不适。
朋友这一词在文中多次出现，不免让人怀疑一些事情的真实性，看到提到医院遍地的无人认领的手机，我便开始难受了，新闻中讲究的是真实性，然而作者并无亲眼所见，却能对此大加渲染，实难苟同。从如何做一个记者的角度来讲，我认为这本书里的内容真实性不够强，这本日记写一写记录一下自己封城期间的生活我并不反对，但是对于将其发表甚至出版国外，我觉得有种传播虚假消息的嫌疑，也难怪会有网友对其品头论足。
非常遗憾这本书我不能坚持将它读完，但是一千个读者有一千个哈姆莱特，喜欢它的人我不反对，不喜欢它的人，放弃便罢，也无需大肆宣扬批评。将它作为茶余饭后的故事，小范围叙述也无妨。
今日读后感: 放风筝的人读书心得800字1000字范文网页版
在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。一篇优秀作品读后感怎么写呢？面对这些问题，小编为大家收集了“今日读后感: 放风筝的人读书心得800字1000字范文网页版”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！
这世上并不是所有的事都有因果，有一种东西，没有因为，没有所以，只是付出，不要求回报。这种东西叫做爱。可是，当有些人习惯了平常的爱而熟视无睹，而理所当然，那么他们就会更加变本加厉的去索取别人的爱与付出。犯错，错过，然后便用一生去弥补。
为你，千千万万遍。这是仆人哈桑对少爷阿米尔的最真挚的话语，这是一句催人泪下的话，这是一句孩子对孩子的承诺。这两个男孩从小一起长大，一起生活，一起玩耍。哈桑是一个忠心的仆人，他爱少爷阿米尔胜过爱他自己。他为了阿米尔而打架，甚至付出了自己的最宝贵的一切。而阿米尔清清楚楚的目睹了这一切，却因自己的懦弱害怕胆怯而背叛了与他情同手足的哈桑，阿米尔的懦弱改变了他和哈桑的一切与将来的命运，友谊出现裂缝，他挽回吗?不，懦弱似乎吞噬了他，在他的心里生根发芽，他不愿去挽回，不愿去赎罪，千方百计赶走哈桑，好让自己的心灵得到一丝可笑的慰藉。
难道生活也是如此?一开始犯错，一错再错，最后错无可错终于去逃避。可是逃避可以解决什么，能解决问题的根本吗?逃无可逃后怎么办?什么也无法解决的逃避只会让自己永远都生活在愧疚与自责之中，对不起自己的良心，对不起别人的真心。这并不是我们所愿意看到的。那么只有挽回，只有弥补，只有赎罪，为自己的犯错担负起责任，才能得到心灵的解放。
不久，战乱把阿米尔父子带到美国，哈桑父子则在原来的村庄继续生活。眨眼间，十几年过去了。阿米尔有了家室，父亲也去世了。在阿富汗儿时的老朋友拉辛汗的病重，阿米尔不得不重回故园。或许也是因为那里有再次成为好人的路，他真的是决心赎罪了。可是命运翻手为云覆手为雨，却如此捉弄人，我们以为可以改变什么，可以挽回什么，可以弥补什么，却不知命运的枷锁已牢牢地套在每个人的身上。阿米尔终究还是来晚了，终究错过了哈桑。哈桑为了少爷阿米尔的房子牺牲了自己，或者说是为了他最好的朋友阿米尔!这份忠心，这份真心，这份深情，却终究被辜负了。
但是哈桑愿意，他心甘情愿，只因他把阿米尔当做他最好的朋友，即使阿米尔背叛了他。最终，故事的结尾是阿米尔收养哈桑之子索拉博，回到美国。阿米尔的心病终于痊愈，如今这句话，阿米尔对索拉博说：为你，千千万万遍。这句沉甸甸的话带满了岁月的照耀，在时间长河中熠熠生辉。
儿时的背叛，儿时的愿望，所有的所有，都在哈桑之子放飞风筝后得到了原谅与补偿。
这里有再次成为好人的路。我们都想成为好人，可是却没有人告诉我们好人的含义是什么。其实只有简简单单的几个字：问心无愧。这就是成为好人的路。
过去，风筝飘荡空中，长长的风筝线牵挂着儿时那两个天真灿烂的少年，笑靥如花。此时，夕阳红似火，一个大人和一个小孩在奔跑，在追逐!沿途拾起遗失的美好，追逐着他们的风筝，追逐着他们的人生!恍如时光倒流，放风筝，追风筝，斗风筝!
耳畔仿佛又听到了那句承诺：为你，千千万万遍。
[读书心得参考] 文明论概略读后感1000字(示范版)
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，在读了作品后，您自己有什么感想呢？小编已为您准备好了《[读书心得参考] 文明论概略读后感1000字(示范版)》，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
福泽谕吉(18341901)是日本近代的重要启蒙思想家、教育家。他出身于德川末期下级武士家庭，深受封建压迫，深刻体会到封建制度的腐朽;同时，他又目击当时日本在列强的环伺欺凌之下，国家独立受到严重威胁。在内忧外患的处境里，福泽立志与封建体制作斗争，并以谋求国家独立富强为己任。他早岁游历欧美，受近代科学和西方资产阶级自由民主思想的影响很深，回国以后，他极力介绍西方国家的状况，传播自由平等之说，以倡导民权，促进文明开化，并鼓励日本人学习科学，兴办企业，发扬独立自主的精神，以争取日本民族的独立。福泽毕生从事教育和著述工作，对于日本资本主义的发展和资产阶级民主运动起了巨大的推动作用。
福泽的著译很多，共有六十余种。《文明论概略》和《劝学篇》是他的两部代表性著作，两书均作于明治八年(1875年)，当时畅销全国，在知识界有很大影响。《文明论概略》一书共十章，书中阐述了文明的涵义，讨论了智德对人民和国家的重要意义，分析了西洋文明和日本文明的来源。在书的最后，福泽谕吉认为日本必须向西方学习，这样才能使日本获得真正的独立，这正是福泽著书所要达到的目的。
福泽谕吉认为文明一词至大至广，无所不包，从工商企业、科学技术到政治制度、文学艺术和道德智慧等，举凡人类社会的一切物质和精神财富，都被他包括在文明这一概念中。福泽谕吉重视从文明的进退得失来衡量世间万物的利弊。他笔下的文明总是与一个国家的历史及发展状况联系在一起的。他把人类文明的发展过程分为三个必经的阶段：野蛮、半开化和文明。这三个阶段是从先到后的，在文明程度上是由低级向高级发展的，这是总的趋势。文明程度又是相对的，在他所处的时代，西洋文明较之于日本、中国的文明，就是高级的、先进的、优秀的，虽然西洋文明存在着很多缺陷，但这是文明发展过程中不可避免的。日本要发展，就必须效法西方。这种效法不应该是全盘效法。福泽谕吉认为日本与西方差异太大，向西方学习也必须按照本国的风土人情来加以取舍，但最重要的是一定要学习西方内在的文明，即文明的精神。
福泽谕吉还具体论述了文明的内涵。他区别了文明和简单的物质丰裕。他不以衣食无忧为人生的目的，在考察文明时，他注重从精神的进步、智德的发展来讨论。文明不是衣食无忧，不是毫无秩序的自由自在，不是依赖于他人而获得智德，也不是拥有自由和智德的大众对国家社会漠不关心。福泽谕吉说 ：文明就是指人的安乐和精神的进步。但是人的安乐和精神的进步是依靠人的智德而取得的。因此归根到蒂，文明可以说是人类智德的进步。德智兼备的人才配得上称为文明人。一个国家的文明状况，从支配这个国家的风气可以看出，这种风气就是人民的智德，这种风气构成了历史中的不同时期的时势。国家的富强与贫弱、文明与愚昧，与人民的智德有很大关系。