开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。一篇优秀作品读后感怎么写呢？以下是小编为大家收集整理的“2022读后感:《贫穷的本质》读后感2000字(示范版)”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
1主观上分析，穷人本身虽然有改善经济条件的愿望，但人普遍的欲望和弱点一点不少，这就使得他们难于把获得外界的帮助和自己不多的余力用于从长远上对改善自身经济能力的方面，而是把这些改变自己命运的机会和资源都投入到电视，节庆，更优质昂贵食物这种对于改善眼前感受更直接的消费上。贫穷陷阱不仅是因为吃不饱导致的挣钱能力下降的简单逻辑，而是结合了人性普遍弱点的更复杂恶性循环，穷人更倾向于及时行乐，也正因为他们的生活缺乏资源和娱乐，所以穷人更容易把自己很长时间的很辛苦的积蓄在那些并不能改善他们生活的方面花掉，而不是积蓄用于应付未来的风险，或者作为改善生产条件的资源。
于是，对于穷人来说一些当前花掉一点小钱对未来收支有很大帮助的项目我们认为非常合理和明智的使用金钱方法，因为其对当下没有任何作用而通常被穷人放弃。比如买一顶避免疟疾的蚊帐，让孩子接受更多教育。支付一些费用喝更有保障的水，这些虽然从经济上更未明智，但是却在现实中很少被穷人采用。
2.客观上分析，穷人面临的另一重要困难就是由于其收入微薄且没有任何保障，他抗风险能力很弱，天灾，疾病，意外事故，产业不景气都会对其家庭产生重大性影响，不幸的人各有各的不幸，相同的一点只是他们的生活都充满着各种各样的风险。他们自己觉得生活并没有太多风险只是因为他们境况一直很糟糕，所以这些问题都是熟悉而常见的问题。他们应对方式常见的是互助，还有一些低效率的寻找更多样的挣钱方式来分散风险，但是因为缺乏专业性，分散的收入获得方式使得他们的挣钱能力实际上下降，而缺少必要的资金使得他们信息上处于特别的劣势难于找到挣钱更好的方式。
解决贫穷问题的另一关键点，从外界获得资金时，穷人不得不面对超高的借款利息，不稳定不规范的借款渠道，银行或正规金融机构没有能力借款给这些无法提供任何抵押和保证的群体，因为借款金额很小，风险高，管理成本高，而只能让位于有办法控制违约率的非正规渠道。民间高利贷和亲友借款才是借款的主流方式，甚至专业的小额信贷机构也仅仅是穷人借款的一种补充方式而非主流。文章重点分析了小额信贷机构如何在各种非议负面消息和高风险中挣扎求生，可能这也是当前社会改善穷人和中等收入群体金融环境的唯一希望吧。
编辑推荐
2022读后感:《美德故事》的读后感800字(示范版)
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？下面是小编为大家悉心准备的“2022读后感:《美德故事》的读后感800字(示范版)”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！
这些故事使我从中明白了一个道理：只有勤学苦练，付出艰辛的汗水，才能获得成功。
历史上那些成功人士，无不具有勤奋好学的优良品德。面对困难的生活、恶劣的条件，能咬紧牙关，克服众多的困难，以坚强的意志和毅力刻苦读书，这难道不是我们每一个学生都应该学习和发扬的传统美德吗？居政，正是我身边的美德少年。他家境贫寒，父母靠捕鱼为生，每天早出晚归。穷人的孩子早当家，居政放学回家第一件事情就是煮饭烧菜。居政在学习上勤奋刻苦，付出了别人几倍的努力。居政因发明上接插头式电水壶获得了江苏省青少年创造发明大赛一等奖，和吴江市第四届科技创新市长奖。居政是一个平凡又幸运的孩子，不富裕的家庭让他更加地独立，格外地坚强。他的这种勤奋好学、不畏艰难的精神不正是我们应该学习的榜样吗？
勤奋好学是我们中华民族的一种传统美德，也是我们每一个学生都应该具备的品德。我们在学习文化的过程中，要发扬孜孜不倦、勤学好问的精神，才能更好的学到知识，才能自强、自立，将来做一个对社会有用的人。书山有路勤为径，我们只有艰苦跋涉，奋勇攀登，才能到达知识和品德的高峰！
我坚信中华美德会被人们永远传承，会在这个流芳百世，会影响着千秋万代的中华儿女。同学们，让我们携起手来，让中华美德永驻！
江苏淮安涟水县向阳小学四年级:胡天赐
2022读后感:《深度工作》读后感2000字
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，作品中的情节，读了以后让人不断地回味！是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？以下是小编为大家整理的“2022读后感:《深度工作》读后感2000字”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
前期，这本书每天一点点的看，缓慢而艰难，说真的是云里雾里的，就看着不停换着名人的名字证明深度工作有多好。但现在回头来看，这简直是学术论文，思路清晰，论据充足，对深度工作定义、好处、方式、取得成就以及深度工作的小技巧，太实用了。
在无干扰的状态下专心致志的高效工作算是深度工作。深度工作的反义就是浮浅工作，热衷于简单忙碌及时的假象之中。很多人靠深度工作取得成功，比如锁自己在房间里长时间学习到了复杂的技能，比如远离纷扰写出一本书，比如花钱住酒店保证自己的输出。而现在深度工作越来越少，浮浅工作占据上风。知识工作者深度工作的价值难以衡量，马上回复领导的信息，感觉比你写论文更重要；人们认为互联网的发展都是好的，不加筛选的接受；浮浅工作表面带来的社会需求感，制造的忙碌感让人迷失，就连发朋友圈点赞获得满足的心理状态都作了说明。我对深度工作能带来的好处完全相信，我更感兴趣的还是深度工作带来的那种进入状态全身心的感觉。
这本书中还介绍了好多帮助深度工作的小技巧。其中最神奇、对我影响最大的是。如何快速的记住一副牌、有成果冥想。那是阳光明媚的一天，我晒着太阳慢慢的读书，突然觉得读懂了这本的神奇。那天读的就是如何快速的记住一副52张的牌（我觉得这么神奇的事情被老公嘲笑了，他觉得对于斗地主没有什么好处）。我尝试过他上面的方法，将你熟悉的一个地方按照一个顺序在脑海里过几遍，然后给每个数字一个特殊的形象，比如1是直立的人，然后随机的数字出现，在将数字在顺序的位置上编一个情节，走两遍你就能轻松记住一组随机的顺序。我自减难度的记住了1-10的一组随机顺序。
哇塞，突然觉得自己在大脑里做这种游戏，太好玩了，根本希望人打扰。后来我将这个编情节的方法运用到跳舞的记动作之中，我就成了动作记得最熟，也最赶的人了，哈哈哈哈。还有一个技巧也很神奇，作者叫做有成果的冥想，和很多控制注意力，锻炼专注都是异曲同工之妙，这个还说的更清楚。就是我们再走路等车等的过程中可以做有成果冥想，要选择稍有难度的题材，做一步步的清晰思考，要注意大脑会为了避免耗能而在已知的条件中不停的旋转，让你理不出头绪，还会稍有不注意就将注意力飘散了，一定要不停的将注意力拉回来，强迫自己思考有难度的东西，围绕到得到成果来想。
作者就很喜欢思考写作的提纲。这真的是很棒，我跑步的时候，走路的时候，都可以思考。比如这篇读后感也大致是边走边想出来的。想的时候一定要注意无疾而终的事情，就是想着想着就没有了下文，不知道想到啥去了。我跑步的时候可以想过年怎么过，教育孩子重点，这个星期怎么安排，太多题材了！一点都不枯燥，在脑海里不停的和自己交谈，多好玩呀！书中还有一些小技巧：比如，目标明确。确定你追求的目标，就确定了什么对你来说是最重要的，尽量不被其他事带偏。比如控制你看手机或者是查看邮件的时间，是规定哪些时间可以看，哪些时间不能看，坚决执行，增加你的控制感。就算是你等车排队等你看似无关紧要的时间拿来看手机消遣也不行，只能在该看的时间才能看，他会让你无法容忍无聊。还有把全天的时间安排满，每半个小时一个小格，虽然会有偏差，但你也知道自己该干什么。
摘录：
深度工作，在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到极限。这种努力能够创造新价值，提升技能，而且难以复制。让你的头脑成为透镜，汇聚专注之光；让你的灵魂完全投入到头脑中的主导之物上，尽情吸收思想。
最小阻力原则受到度量黑洞的保护，少有人对其加以审视，在这种原则支配下的工作文化，免去了我们短期内保持专注和做计划的忧虑，确牺牲了长期的满足感和真实价值的产出。
“游手好闲是万恶之源”档你失去关注点，头脑不会想着生活中的好事，而会纠缠于生活中可能出现的问题。需要排队等5分钟或者是在餐厅坐等朋友--都是用浏览手机来打发，那么你的大脑可能已经被重新编排。
实际上减损这种能力的行为是，稍有无聊或遭遇一点点认知上的挑战，就从低刺激、高价值的活动转向高刺激、低价值的活动，这使得你的大脑不能容忍没有新奇性的东西。
明确在你的职业和个人生活中决定成功与幸福的核心因素。只有一种工具对这些因素的实际益处大于市级害处时才选择这种工具。
大脑除睡觉以外，它只需要变化，而不是停止。
如果在你全部的清醒时间，都能给自己的大脑找到有意义的事情去做，而不是放任自己在迷糊的状态下漫无目的的浏览几个小时网页，那么在一天结束时，你会觉得更加充实，第二天开始时更加轻松。
满足感很多时候不是来自放松，而是来自深度工作，将认知推向极限。每次写读后感，都想再看一遍。
2022读后感:阿Q正传读后感(示范版)
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！我们从哪些角度来写作品的读后感呢？以下是小编陆续整理的“2022读后感:阿Q正传读后感(示范版)”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。
读过的书不多，《呐喊》却是其中最能带给我能量的书，虽然只是一部短篇小说，但却揭露了当时人性的丑陋，唤醒人们的良知，十分生动。
《阿Q正传》写的是一个叫阿Q的人，他是一个自欺欺人的人，虽然从表面上看，他十分乐观，但他是一个没有身份，没有地位的人，许多人都会瞧不起他，把他看得很卑微。多年后阿Q有了自己的工作，赚了许多的钱，人们却又对他满着敬畏，这是种不良的社会风气，对穷人唯打是骂。对有权有势的富人却阿谀秦承。鲁迅小时也是在这种环境下成长，家境富裕时被人尊敬，家境贫穷时，又被人唾弃。
封建社会就是这样。阿Q是一个没有身份，但却是一个野心极大的人，他希望能成为大人物，被人们尊重、关注，所以，他也会为此大费周折，甚至不择手段。那些大官员也是为了爬得更高，而乱杀无辜。这样，就影响着社会风气变得以大欺小，人人不平等。
《阿Q正传》告诉我们:我们要用平等的眼光看世界，共享同一片蓝天，共处同一个世界。生活中，会有许许多多的不平等，但我们不该抱怨，应该怀着爱与感激，像对待自己一样对待别人，去发现别人的优点，而不是去嘲笑、侮辱。
鲁迅先生写《呐喊》，他呐喊的不是就人们心中的善良吗？他想要改变人们的内心，他想要拯救人民。世界对我们来说有时是不公平的，但不要灰心沮丧，我们只有试着改变自己平等地对待他人，才能让自己的心灵纯洁善良。
让我们怀着一颗善良有爱的心，善待他人，发现他人的美。
2022读后感:《静悄悄革命》读后感(示范版)
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编已为您准备好了《2022读后感:《静悄悄革命》读后感(示范版)》，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。
暑假中有幸拜读了日本教育学佐藤学博士的《静悄悄的革命》一书，为佐藤学博士的平易、务实的研究态度所感动，为他的喝彩，为他对教学中的形式主义的鞭辟入里的批判所震动。以下是我的一些读书笔记。
一、为研究态度所感动
说真的，很早以前就听过佐藤学教授的大名，但对他的书就是没有阅读的欲望，总是以为一名外国教授，又是专门搞教育学理论研究的权威，写出来的著作会不会是超现代的，自己看得懂吗？这次因为阅读任务，带着疑问读完这本书以后，不禁为佐教授的研究态度深深折服，“务实、坚持、平易、深刻”就是我对他研究态度的印象。他作为日本名牌大学的名教授，对行动研究从不马虎，也不搞形式化、表面化。作为付诸行动的研究者，他走访了全日本各地幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，与教师共同尝试从内部对各类学习班和学校进行改革，就如他书上说的“一直在积极推进这一“静悄悄的革命”，“每周去各地的学校访问、幼儿园、小学、初中、高中和养护学校等，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，近20年来一直如此”，这是多么难能可贵，这20年来他一直坚持做着行动研究，摒弃形式化、表面化的作法，深入学校，与校长和老师们一起研讨改革中的种种问题，用强有力的事实来支撑自己的研究成果，他坚持实事求是，认为丢开一切抽象的语言，真实交流自己所感受的，会得到意想不到收获，认为“无论什么样的学生的发言或行动，都有他自身的逻辑世界”，为此他发现“没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，或有着完全相同的问题”，他为自己最初5年的行动研究的力不从心，充满着自责和自厌的情绪，但通过20年来的坚持，他认为“作为一个教育研究者和实践者，从书本中学到的东西固然重要，但作为一个教育研究者和实践者；还是从教学实践和现实中学习，像能够读懂书本一样读懂课堂里的现实”。
佐教授还对现实教学中存在的形式化的现象、问题和案例进行深刻分析，如在“谈到创造相互学习的教室_息息相通”中，认为“与学生息息相通是组织相互学习的教师的基本功”，在案例中，他叙述着一个“浦公英学习”的故事，案例中原田老师是一名代课教师，原田老师是一位能够与学生产生绝妙感觉的教师，但原田老师拒绝“齐步走”，终于选择与学生同呼吸的方向，作出“即使明年会失业也不管了”的决定，原田老师和学生一起经历“浦公英学习”，但当原田老师代课期满以后，没等浦公英开花，全被校长拔掉了，佐教授为之可惜，深深叹息“这些浦公英不是杂草，而是学生、家长和原田老师息息相通的交往的结晶啊”，批判当前教育没有创造相互学习的教室，缺乏能够发展与学生交往的教师。
反思：对比之下，我在为佐教授的研究态度所感动之余，也重新审视自己，尽管自己做课题研究有7年多了，在这几年中尽管一直坚持着，但感觉还是不够深入，有时也会因为自己的局限而感到不安，但很快地用一些困难为借口就放弃继续的念头，平时对自己所带的实验班离成为润泽的教室还有一定的距离，在课堂上没有以慎重的、礼貌的、倾听的姿态去面对每个学生，倾听他们有声的和无声的语言。