一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？为此小编特意整理了“[读后感必备] 奇迹男孩读后感一篇”，有需要的小伙伴一定不能错过！觉得有用请收藏。

《奇迹男孩》这本书是妈妈推荐我看的，它是美国著名作家帕拉西奥写下的成名作。是一本十分励志的小说，本书也曾被改编成电影。妈妈看过这个电影，据说很感人，我这个假期终于把它读完了。现在，让我们一起翻开这本书看看其中感人的片段吧！

本书讲述了10岁的小男孩奥吉的故事。但为什么称作“奇迹男孩”呢，让人不解。原来，他的出生很特别，因为基因关系，他天生脸部畸形，上鄂开裂。经历了27次手术，才让他变得像正常人一样能呼吸、看见，他面相与常人不同、非常奇怪。但值得庆幸的是，他有一个幸福的家庭：爸爸曾是著名演员，妈妈是一位小有名气的儿童插画家，姐姐维娅是一名高中生，十分漂亮也十分善良。亲人们都很爱奥吉。奥吉此前一直在家中跟着妈妈自学。小学五年级时，奥吉进入父母为他精心挑选的中学上学——华砌中学。这是无私伟大的亲情的力量，让小奥吉有勇气进入学校学习。

因为天生脸部畸形，所以小奥吉戴上头盔掩饰自己真实的样子，但不寻常的外表让他成为同学们讨论的焦点，并终日受到嘲笑和排斥。然而，小奥吉没有被嘲笑和讥讽吓倒，而是勇敢冲破了内心的壁垒，打开了头盔，变得自信坚强起来。他凭借自己的聪明才智和出色表现，交到了很多好朋友，他们的友情经过很多磨练，最终使友情变得很坚韧。

我非常感动奥吉整个家庭的气氛，没有森严的等级划分，父母和儿女之间更多的是平等关系。即使作为父母想奥吉去学校上学，但是也没有以命令的口吻要求奥吉必须去上学，而是以询问的方式问奥吉是否愿意去上学；其实这点我有共鸣，很庆幸我有一个理解并支持我的父母，他们从不逼迫我违背自己的意愿做任何事，也从来不会嫌弃我与“别人家孩子”对比，显现出的幼稚和笨拙的一面，他们始终对我充满了信任，在我的生活中离不开他们的鼓励和支持。

人生在世，每个人都会遇到烦恼，长辈和师长的开导、引导很重要。在万圣节那天，奥吉听到杰克背后说他坏话，回到家十分伤心，姐姐维娅上楼和奥吉说：“奥吉，我很抱歉，但你不是唯一日子不好过的人，上学就是这样，人也是会变的，如果你想当一个正常的孩子，这就是规则。”；杰克一开始不愿意带奥吉去参观学校，奥吉第一次参观学校回来，爸爸内特小声对奥吉说：“那孩子真是够讨厌的，如果有人敢伤害你，你就反击，没有必要害怕。”土什曼校长说：“奥吉改变不了他的相貌，但我们可以改变眼光。”奥吉生来就有些与众不同，导致他融入社会有点难，残缺这一点是无法改变的，但是我们可以改变看待他的眼光，更好的接纳他进入我们的社会……，相信这些人的言行在奥吉的生命里起到了指引的作用，使他感受到了温暖的力量。

看完这本书后，我十分感动。是啊，一个天生脸部残疾的小男孩能融入社会，变得如此优秀，这与他充满爱的家庭和学校里和身边人一些善良的人的支持和鼓励分不开，奥吉身边也一样有充满恶意，对他充满歧视的人，可是顽强的小奥吉最终还是未受这些消极因素影响，克服了种种挫折。现实也许就是这样，善良和邪恶并存，我的身边有许多充满阳光、温暖大气、时刻给予我光和热的人，当然也有为数不多的妄自尊大、狭隘的对别人充满歧视的人，但是我选择不去怪他们，我接受自己的不平凡、也接受自己的不完美的地方，也应该接受身边的一些人的不完美，我要向那些温暖的自带光环的朋友学习，学习他们的可贵品质，珍惜他们的这份友情。也许现在的我对于亲情、友情的理解想的还不那么透彻，但是我相信，我会在生活的历练中一点点明白、一点点感悟！

感谢我所拥有的一切亲情、友情，这是我成长的力量所在！

扩展阅读

热门读后感: (作文)《手斧男孩》读后感800字（一篇）

“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。写关于作品的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？下面是小编为您精选的“热门读后感: (作文)《手斧男孩》读后感800字（一篇）”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

寻找自己的手斧

——读《手斧男孩》有感

同学们，你们见过手斧吗？你们知道手斧有哪些用处吗？假如你被抛弃在了杳无人烟的原始大森林里面，没有食物，没有火，狂风暴雨，野兽出没，仅凭一把手斧，你还能存活下来吗？也许我们不行，但是，１３岁的布莱恩却可以做到。

今年暑假里，我读了由美国作家盖瑞伯森写的《手斧男孩》一书，书中讲述的是美国男孩布莱恩·罗伯逊要到在加拿大北方原始丛林从事油田的开采工作的爸爸那里去过暑假，有一架飞机要飞回油田，布莱恩就成了这架飞机上唯一的乘客。谁曾料到巨大的不幸在这时降临了，飞行员心脏病突发死了，飞机掉落在渺无人烟的丛林深处，布莱恩幸免一死。但密林深处危机重重，生存陷入困境。布莱恩努力生存，终于获救的一个故事。

这本书写得既扣人心弦又发人深省，让我一拿起就不肯放下，看完这本书，我的内心受到了深深地震撼。一个年仅十三岁的孩子只凭一把手斧，居然在森林里存活了近半个月，布莱恩那面对困难时的勇气和冷静思考运用智慧去解决问题的能力，令我钦佩。他为自己的生存创造了很多有利条件，成功的在森林里生存下来并最终获救，让专业探险人士也叹为观止。

假如有一天，像我们这样养尊处优的孩子不幸掉到大森林里，该如何面对生存挑战呢？我们是否能活下来呢？答案恐怕是不能。因为我们从小就衣食无忧，衣来伸手饭来张口，离开了父母的庇护后的我们没有独立能力。同时课本上学到的知识也没有做到学以致用，在艰难的环境中无法将知识化为生存的动力，与手斧男孩布莱恩相比，简直就是天壤之别。

和布莱恩的巨大差距让我感到十分地羞愧，我想起了三年级的暑假的那次夏令营，那是我第一次离开爸爸妈妈独自在外地生活一周。刚到那儿不久，我的袜子脏了需要更换，但由于我不会洗袜子，只能把它给扔了，正当此时我却看到了和我同住一个屋子的姐姐正在洗袜子，我顿时觉得自己的独立能力很差，后悔平时在家不自己洗袜子而是随手丢进了洗衣机。出于惭愧我怯生生地问了那个姐姐：“请问你在家是自己洗袜子的吗？”“当然是我自己洗的，不光是洗袜子，我在家还自己洗衣服和裤子呢！我妈妈就是想锻炼我的独立生活能力，所以在我一年级的时候就让我洗自己换下的衣服。”

每次一想到这件事，我都会脸红。书中的布莱恩通过他的手斧改善了他的生存条件，使他能在恶劣的环境中存活下来，那把手斧不仅仅是他存活的工具，更是他积极面对挑战的勇气和智慧。而那位姐姐也有一把属于她自己的“手斧”——她独立的生活能力。其实每个人都有一把属于自己的手斧，只要你找到它并去不断磨砺它，它就会变得越来越锋利，最终会给你带来勇气和希望。

[读后感必备] 《世说新语》读后感一篇

我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？以下是小编为大家整理的“[读后感必备] 《世说新语》读后感一篇”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

《说文解字》中对“淡”的解释是“淡，薄味也。从水炎声。徒敢切，薄味也。醲之反也。酉部曰。”再看“淡”的词组：淡泊、淡薄、淡雅。给人一种淡淡的、什么都不在乎、什么都看得开的感觉。《说文解字》中对“定”的解释是“安也。从宀从正。”给人一种安定、稳重的踏实之感。

淡定是有泰山崩于前而面不改色的镇定程度，遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁。淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种状态。我们每个人都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。

《世说新语》最为我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，为言谈、轶事的笔记体短篇小说的一个集子，其中记录了许多魏晋南北朝时期的许多轶事，其中一些正是阐释淡定的佳例。

一、第一重境界：咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

《世说新语·雅量》提到“魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。”这是淡定的第一种境界，有独立的品性，不随大流、不人云亦云。

老虎是被关在笼内，事实上并不会对人形成真正的生命威胁。但是许多人听到老虎的吼叫都害怕地东倒西歪，这中有很大一部分带有表演攀比的色彩。从社会学角度讲，社会就像一个大舞台，其成员就是舞台上的每个演员，他们通过角色扮演把分散的个体组合成一台戏。每个人在不同的场合都承担着不同的社会角色，所谓社会角色就是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为模式。围观的百姓此时承担的是围观猛兽的社会角色，面对这样的角色一般来说是要表现出恐惧等行为，而这些百姓下意识地想把自己的角色扮演得更好，于是就极尽可能地表现自己的恐惧其中不乏夸张的行为，于是就辟易颠仆。

往往有时的随大流的从众行为并不是一种好的表现，在众人尽职尽责扮演本色的惊慌角色时，淡定的人往往脱颖而出，显得有智慧有独立的品性，是能思考的理性地人。

这样表现只是淡定的第一种境界，这是有准备的初级的淡定。就好像东西南北风在呼呼地吹，但是青松可以选择扎根青山，这是一个缓慢而长期的过程，这种有足够的时间让你权衡、思考。

这种淡定也是最容易学习和应用的。首先是有理性，理性实在哲学中经常被提到的概念，在康德眼里理性就是纯粹理性，通俗说来就是置之四海皆准的道德规范体系。人首先要有理性，在大众都在进行某种行为时，要先冷静地思考这样做是不是理性是不是道德，而不是头脑发热地一起从众。其次，要有独立的思考能力。用我心观世界，真正地掌控自己的行为，为自己的行为负责。

二、第二重境界：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬

《世说新语·雅量》又提到“夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦，然神色无变，书亦如故。宾客左右皆跌荡不得柱。”这是淡定的第二种境界，内在淡定，这样的瞬间反应最真实，面对突如其来的惊吓而不恐慌说明内心亦是淡定没有装的嫌疑。

这种淡定不是一时半会儿可以习得速成的，这与一个人的出生以及修养有关，说白了就是要先天有优势也要后天努力。先天方面就是有些人天生胆儿大、有些人天生怕黑、怕打雷等等各种怕。但是天生的毕竟不是占主导地位。重要的还是后天的修养。

《周易》中地六十四卦为震卦，卦曰：“亨。震来虩虩，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯”。是说作为震动的震卦，它本身亨通。震卦之震，虽然其来有如猛虎到来的恐惧之状，但圣贤君子却能谈笑风生，泰然处之；震卦之震，虽然它能震惊百里，但君子圣贤却能在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在征途中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子。

这充分说明在突如其来不能事先有准备的自然恐惧来临时，君子作为后天有极高修养的人完全可以面对自然灾害而不变色的。

三、第三重境界：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒

《世说新语·雅量》还提到了最高境界的淡定，“裴叔则被收，神气无变，举止自若。求纸笔作书，书成，救者多，乃得免。后位仪同三司。”这便是宠辱不惊的淡定最高境界。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。这不仅仅是儒家达则兼济天下，穷则独善其身的穷的自我保守之法，倒是更像道家无为而治的以退为进的入世为人之道。面对恶劣的周身环境不是不在乎，是神定气闲；不是惊慌到麻木，而是有把握。试问看一场事先知道结果但过程十分纠结的球赛还会有心惊肉跳的感觉吗？不，不会有这种惴惴不安的感觉，更多的是知道成功而享受过程的畅快罢。现实中我们不可能看到未来，那为什么有些人就可以像看一场知道结果的球赛一样从容应对生活呢？答案就是他们看透了生活，看透了人，他们可以准确无误地预见自己的未来甚至预见别人的未来。

《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达”中写道：“忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来！”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教“将旌旗尽皆隐匿；诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之！大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。”孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。知却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人，懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎？”后人有诗赞曰：“瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。”言讫，拍手大笑，曰：“吾若为司马懿，必不便退也。”

这是一种心理战。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮首先是对司马懿的本性有着充分的估计，才能准确判断出司马懿的下一步做法，自己再顺着司马懿的做法进行防御。其次面对敌军的千军万马在城楼上焚香操琴，神情安谧，琴声悠扬，这份镇定也是种相当的修为啊。

面对人生的大起大落或者正面对的人生的困境保持宠辱不惊的心态，最后能东山再起或脱困而出的人都是修炼到淡定的最高境界的高人们。这种淡定从面对自然恐惧的淡定上升到对人生的淡定，这是一个从克服原始天然恐惧上升到克服生命无形威力巨大的挫折。

这样淡定的人必定需要一颗聪慧的头脑，这样的头脑看得清自己现在的形式，能采取最有利自己的应对方案。这样淡定的人必定需要一双千里眼，这样的眼睛看清眼下的得失，更多的看到长远的效益，不争一朝一夕不争一兵一卒，只为最后的绝地大反击满盘皆赢。这样淡定的人必定需要一个淡泊的心，这样的心淡看物质名利，上下求索的是理想。

古人说，“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”从《世说新语》这本小集子中我可以窥得淡定的三种境界并且融会贯通，这也是读书的一件乐事罢。

[读后感必备] 《人间失格》读后感一篇

光明给我们经验，读书给我们知识。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。作品读后感究竟该如何写呢？小编已为您准备好了《[读后感必备] 《人间失格》读后感一篇》，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

我有些理解阿叶，不停地用酒精，用女人来证明自己的存在。读完《人间失格》，我沉默了许久，不知道从何说起，又有许多想说。

悲哀和不幸的人总是格外能感知同类，也更容易被自己身上所缺失的特质吸引，甚至一度当作救赎。疯子的话没有人信，即使并不是疯子，有人大声嘶吼反驳否认，回应的是世人难以接受的怜悯或是嘲笑，反正人都想要找点什么乐子活着。

阿叶的每一次纵情似乎都并没有让自己得到救赎，而是去了更深的深渊，直至走到毁灭。以一种边缘人的状态战战兢兢如履薄冰的活着，伸头试探又打回深渊，假面戴得看起来越来越自然，要不是难以逃避的恐惧，怎么做得到小丑般逗乐。

虽说为了纵情的欢乐不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何尝不是一次死亡，阿叶死了很多次，于是真的死了。

再黑暗的深渊都会隐约有一些光，像良子，可是世人那容得下良纯，也难怪都失去未来，倒是多了许多不幸的阿叶，酒馆老板娘。伤口传来的痛楚反倒成了对伤口的情感，阿叶就是用纵情声色的伤口拯救了他许多年，可是伤口的痛楚总有一天会超越对伤口的情感，于是除了死亡一无所解。

我不确定死亡是否意味着拯救和解脱，倒是好像无数人都选择用死亡救赎自我。海子是，三毛是，阿叶也是，许许多多的人都是，可是我大概不会。死亡救不了我，唯有爱，唯有阳光能让我一次次死亡又重生。

[读后感必备] 《傅雷家书》读后感（一篇）

读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？下面是小编为大家精心推荐的“[读后感必备] 《傅雷家书》读后感（一篇）”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

一介书生，却铁骨铮铮。用瘦弱的脊梁，扛起了文革之痛。心怀爱国之情，却惨遭诬陷。最终他平平静静地自缢，捍卫了自己的尊严。没错，他就是傅雷，一个倔强而又有赤子之心的父亲。（开篇点出作者）

许多人读《傅雷家书，多是被他对儿子傅聪的谆谆教导而感动，沉浸在他对儿子的细致教育中。但是我从这本书中品出的，却是字里行间消磨不掉的爱国之情。

傅雷多次在信中对儿子提到，中国内地建设突飞猛进，还谈到祖国的发展与日俱进，社会主义强国正在建设中。傅聪也回信说：“他们说我的艺术是中国的艺术，我是我的古老而伟大的祖国的忠实儿子。”瞧，他们的书信字里行间透露着对社会主义祖国的崇敬，对伟大中华人民共和国的自豪之情。

在通信中，傅雷最着重给傅聪谈及的祖国内地的消息是新中国的未来与发展。傅聪也多次有感于新中国的荣誉与尊严。傅雷的赤子之心是深沉的，坚定的，炽热的。即使在与朱人秀的遗书中，他也表明，他绝不会背叛祖国，他热爱着伟大的祖国！

“中国到了‘复旦’的黎明时期，但愿你做新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心！”傅雷希望儿子可以作为新中国的钟声，把中国的雄伟传达到世界的每一个地方。他对自己的儿子充满了希望，更对新中国充满了希望。让中国随着音乐的影响，随着儿子的脚步，被更多的国家所知晓！

[读后感必备] 大王书读后感(推荐一篇)

如果说，一本书就是一个台阶，那么在人的一生中将有千万道台阶等着我们去跨越。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。写作品的读后感，该从哪些方面着手呢？以下是小编细心准备的《[读后感必备] 大王书读后感(推荐一篇)》，敬请阅读，希望能帮助到有需要的朋友。

假期里，我读了曹文轩的一本好看的科幻文学小说《大王书》。

这本书讲述了出逃自地狱的熄，剥夺了人间的光明、声音、语言、灵魂…在篡夺了这个疆域无边的大国王位之后，他涂炭生灵，无恶不作。既便如此，熄仍担心智慧的文字总有一天让人们觉醒。为此，熄呼风唤雨，又发动了焚书。

可是，熄没有想到，有一本书从万丈火焰中优美地飞上夜空。它是王中之书，大王书。它的新主人是牧羊少年—茫。茫是一个浴天地之灵气而长大的少年，在危难时刻被成千上万难民拥立为王。在刀光剑影的漫长夜里，茫带领他的军队和百姓与熄旗下的百万军团及巫师团展开殊死较量…

我被这个情节曲折、语言优美的故事震撼了，我为茫的智慧和勇气而欣喜；为熄的丑恶行为而愤怒；为柯的沉着冷静而敬佩；为瑶的舍身救人而感动…书中的”大王书“是一本变幻莫测的书，它能指引茫军前进的方向。

这本书启发我们，书的力量是伟大的、无穷的，连对手都害怕它。我们要多汲取书的力量，使自己成为一个强大的人。

[读后感必备] 在人间读后感(推荐一篇)

古人云：读书破万卷，下笔如有神。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，我们读了作品以后，心中常有许多感想，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。那么该要如何写好作品读后感呢？以下是小编为大家整理的“[读后感必备] 在人间读后感(推荐一篇)”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

为了生存，他不得不和外祖母去一起摘野果来度日，他还在船上做一个洗碗工，如此艰苦的环境，却并没有磨灭他学习的欲望。

阿廖沙历尽坎坷，却仍然决定“要做一个坚强的人，不要为环境所屈服”。书籍是神奇的物品，他令人在穷苦的时候，依然有着坚定的理想。即便身处漏风寒屋，也不能被环境屈服，从而放弃自己的理想。正如书中所说“命运不能阻止我们快乐！即使它把我们折磨，我们活着，将只图欢乐。”

下层社会严峻的生活考验不仅未使阿廖沙放弃理想，反而让他构成了自己的世界观。尝遍了人间冷暖的他，怀着上大学的希望，去了碦山。尽管未能够实现自己的理想，但是阿廖沙却并不是在希望之后的绝望，而是仍旧努力学习。

尽管在生活中，我并不会过上像阿廖沙那样的穷苦日子。但是，阿廖沙的精神对于我也是同样很是重要。

到了初中，学习生活一下子变的艰苦了起来。每天晚上总是要学到九点半，作业也是多了不少。每次在自习课上赶作业的时候，总是不由得觉得很是郁闷。看着眼前一本一本的书，也不由得哀怨学习的艰苦。

正因如此，我才是更应该去学习阿廖沙的精神，不为环境而屈服。

在学校，有时候也会遇到一些突发状况，比如说前一段时间，在上晚自习的时候，因为一场暴风雨，我们学校突然停电。大家听着外面轰隆隆的雷声，都无心学习。

不过，我们正在上课的老师却是十分的淡定，拿出手机照亮了黑板，仍然照旧给我们上课。在老师的讲课声中，同学们也平静了下来，开始继续上课。

现在想想，这不就是不为环境而屈服的精神么。

不为环境而屈服，我相信，我会努力去做

[读后感必备] 《文化苦旅》读后感精选一篇

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编特意给大家整理了“[读后感必备] 《文化苦旅》读后感精选一篇”，希望小编的分享能给大家带来一些帮助。

天寒夜梦台风来，落霜墙角阴心间。这种历史风格，不嚣张也不冷清，一切都在无声之中淡漠，在看似平静中凄凉。伴随着余秋雨先生的足迹，我愈书行。不知天一阁，你是否安好。

文化的命运交错，你曾记得有一个叫范钦的年轻书生，将你充实，将你覆满笔墨清香。那一刻，你便有了生命，一种来自灵魂深处生命的气息，跳跃不息。也许，这就是书籍的力量吧，穿越千古而不朽，用看似无情的文字告诉你人世间无数的恩恩怨怨和灵韵成章。纵然世间的一切气息都随风飘散了，但文字依然可以永留于世，终可传千古。

但水火无情，脆弱的文明，被风卷残云，支离破碎，散落一地，正如余秋雨老师在书中那如泣如诉的呼唤：“上天，可怜可怜中国和中国的文化吧！”

你只是单一的，迷离的望着远方，似乎在等着，等你的主人，等你那些丢失的记忆和沿袭上百年的痕迹。一切的一切，你都默默记着，似乎那时的你，才是真正的你，才是最美的你。一代文化良知在被唤醒，思考着你存在的真谛。

而你，似乎在哭泣。

天一阁！

历史的辛酸，伴着泪水，在你空荡的阁楼中盘旋。时光不能永恒，这里写满了屈辱抗争，这里写满了悲哀华殇。这里终是凭借穿越上百年的风骨灵韵得以留存。且问你存在的凭据是什么，也许你存在的凭据就在历史长河中，就在那些不知去向的书籍中，就在范家人世世代代充满希望的目光中。轻轻脚步，踏上你饱经风霜的楼梯，不知道你，天一阁，是否会想起那个叫范钦的书生呢？

任思绪在风雨中恣意飞扬吧！也许这才是你今生的解脱。

因为你早已经忘却，那历史中沉淀的忧伤。

【热门读书心得】 《第56号教室的奇迹》读后感（一篇）

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，您是否正在想怎么样才能写好作品的读后感呢？下面是小编为大家悉心准备的“【热门读书心得】 《第56号教室的奇迹》读后感（一篇）”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

文/于长亮

一名好教师要成长，必须得善于反思和总结并逐渐形成自己的独特思想，这是教育的大智慧、真智慧。

雷夫老师在教育生涯中，不断审视、反思、尝试，逐步认清了人生使命，建立了自己的教育信念，形成了自己的独特的教育思想：在认识到当今速食社会是造成孩子避免挑战困难的原因的时候，他果断地提出了成功无捷径的理念，培养孩子们孜孜不倦、不屈不挠地克服困难的态度；在教育实践中，他逐步感悟并形成了让孩子们站在同一条起跑线，我们的期望决定孩子们的表现、做一名智慧而成功的教师、为孩子将来过上一流的生活做准备、不要把信仰强加于孩子、孩子也是教师　和家长的　老师、教孩子终身受用的技能、永远不要失去对孩子的关注等许多先进的观念和认识。最可贵的是，他在遇到问题时，绝对不是先从客观方面去找原因，找借口，而是进行积极思考，及时去纠正自己的观点和做法，用自己的大脑去解决问题，用自己的思考去摆脱困扰。在他心情的调色盘里，即便是偶然会有灰色，但他也能很快将它涂抹成暖色。

反思现在的教育现状，为了课堂纪律，为了考试成绩，老师大多是采用批评、指责的态度对待学生，以维护学生对自己的怕，使学生因为怕而不敢违规，因为怕而努力去学习，去争取更好地成绩。试问在这样的恐惧氛围中，怎么会创造出和谐的教育？在书，雷夫给我提出了很好地建议：第56号教室之所以特别，不是因为它拥有了什么，而是因为它缺乏了某样东西这里没有害怕。　雷夫　老师用信任取代恐惧，做孩子可以信赖的依靠，讲求纪律、公平，并且成为孩子的榜样。雷夫在书中说道：随时为孩子们挺起可靠的肩膀，是建立信任的最佳方式。我们不需要对孩子们长篇大论地谈我们多么负责任，而是要让他们自己把信任放在我们的肩上。身教重于言教是呀，信任是人与人交流的基础，也是教育的起点。没有信任，何来的教育。

曾经有位前辈对我说过：对待学生就象种植植物一样，栽种什么，你将会收获什么，如果你栽种愤怒，你将收获学生对你的仇恨；如果你栽种关爱，你将收获学生对你的爱戴！

所以在以后的教学中，我一定要向雷夫学习，重新审视自己的教育方式，尽量在孩子们信任和关爱，使自己的学生能够在充满信任和爱的环境中成长！