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[读书心得参考] 《浮生六记》读后感(篇五)

发表时间:2022-08-18

书虽然是死物,但是可以帮助我们提升自我,丰富我们的生活,想要学到新的知识,这些经典作品就不可或缺。假期时我们观看了作品,相信您对于作品在内心中会有独特的体验,很多优秀的读后感,就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来,有关作品的读后感范文有哪些呢?小编已为您准备好了《[读书心得参考] 《浮生六记》读后感(篇五)》,希望对您有所帮助,欢迎转发阅读。

“从此扰扰攘攘,又不知梦醒何时耳。”——题记

“浮生若梦,为欢几何。”这8个字足以概括沈复的一生,这么兜兜转转一大半辈子,也许沈复在著《浮生六记》前都有没想到,在他低谷时三个至亲接连离世,没有人能与分担哪怕一点点的痛苦。从翩翩公子到潦倒人生的转折,又何尝不是人生在世,如梦一场。zUOweN101.cOM

但沈复的文字从未有一丝仓促,他是一个单纯了一辈子的人。

这梦的前半段沈复笑着。他遇到一心上人,以为会与他共度后生。这芸娘吴侬细语,这芸娘浮动暗香。他与沈复过着清贫,但却波澜不惊的生活。

但是陈芸最终也因为公公的误会,而与沈复一起被逐出家门。毕竟陈芸是清代的女子,也避免不了封建传统。在长辈训斥与误会时,多将不与长辈争辩看作孝顺,那只要一有猜疑,被逐出家门是绝对的。从被逐出家门起,似乎他们的命运就逆着走了。他们本不是有钱人,后来因种种境遇不得不卖书画为生,但他们用慧心将生活过出清甜的美感。

这梦的后半段沈复不住的惊呼。他在梦里体会到了什么叫做苍凉,什么叫做“帘卷西风,人比黄花瘦”。那么一见倾心,那么不离不弃,即使在妓船上也要寻觅一个与妻子相似的女子。虽然清代没有一妻制,但沈复仍然只爱陈芸一人,那么深情那么真实。“曾经沧海难为水,除去巫山不是云。”这是沈复对陈芸说的最后一句话。于是他醒了,他触摸床上每一个角落,没了,没了一丝茉莉香,苦笑着点点头,继续回味“来世”二字。

《浮生六记》有着落花自飘零水自流的散漫,庭园梦境的从容,布衣蔬食的质朴,比李白的浮生若梦多几份哀思与从容。我们都是平凡的人,沈复也是。每一个的人生都如一场梦,梦里都有跌宕起伏的故事,这故事里有乐有苦,有悲有喜。乐苦相间,悲喜交加,方为戏梦人生。

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教你写读书心得: 《浮生六记》读后感之三


一本好书就像一艘帆船,可以帮助我们在知识的海洋中遨游,读书很重要,读一本好书更重要,而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读作品后受益匪浅,心中有了更多的想法,懂得了更多道理,为了更好地领悟作品的内涵,我们需要写一篇读后感。作品读后感究竟该如何写呢?为此小编特意整理了“教你写读书心得: 《浮生六记》读后感之三”,赶紧看看对您有没有帮助吧,喜欢请收藏哦!

有幸在朋友的介绍下,近期看完沈复的《浮生六记》,所记述的内容虽稍显日常繁杂,平淡无奇,却情真意切,清新自然。读来如清风拂面,意气盎然。

书中记录着沈复一生经历的跌宕起伏,悲欢离合。书中散发着感性色彩的文字,使人仿佛置身于旧世其间,体味着人生百态。沈复的心里始终怀念着自己的妻子,人虽已逝,她的聪慧、襟怀、气概和痴情却长久世间。生活在今天,我不会经历战乱、饥饿、孤苦,但没有人能保证,我不会遇到其他的不幸,无论是疾病,还是失去亲人,这些并不是不可能,沈复在经历了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精细微妙之美的心,实在令我感慨,快乐何如是,痛苦何如是,我想也许就是以一份宽容恬淡而又有意趣的心,去接爱生活中将要到来的一切。

我想我已经明白了我以前对于生活过于浅薄的理解,我应该改变我的人生态度,在做事前要三思而后行,无论是好的情况还是最坏的处境都应思虑再三。困难和挫折破坏了生活的乐趣,但我们可以将它转化成另一种快乐,我们不仅要自己克服困难,也要力所能及的帮助他人,赠人玫瑰手留余香。有多少赤子之心,便能赋多少闲情。有多少繁花似锦,便要有多少承担满眼凋零的勇气。

【实用读后感】 浮生六记读后感3000字(篇二)


书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。凡是取得伟大成就的人,他们都对书有着不同一般的痴迷,我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感,怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢?下面是小编为大家整理的《【实用读后感】 浮生六记读后感3000字(篇二)》,希望对您有所帮助,欢迎转发阅读。

沈复,清乾隆年间人,姑苏人(今江苏苏州人),他的人生经历是较为坎坷的,经历过富庶的官家生活,也曾因家道中落而露宿街头险些冻死。但不管其生活是顺境还是逆境,你看到的都是一个有情趣、热爱生活的沈复,在顺境,你会看到他曾担任我们小学课本中《童趣》的主人公,“余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。”庭院中平常之极的事物,他能视其是一种乐趣,在夏天闷热的南方,蚊帐进了蚊子,这是一种多么痛的领悟,此外,逆境时,家道中落,妻子陈芸重病八年,却依旧能够与妻子从容的面对生活,即使生活已经一地鸡毛,却依然坚信明天的曙光,坦然面对现实的境况,从这里我看到是人要让自己开心,首先应该是心态转换,祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,当遇到前方道路并不是那么明亮时,可能是老天对你埋下的伏笔,等待你的可能是“柳暗花明又一村”,其二应该是降低自己兴奋阈和心理预期,提高自己的痛苦阈,见过的人或事多了之后,你会发现碰到挫折时,“波澜不惊”不只是一种简单的应急状态,更是一种成熟的内化于心,同时,一些“小开心”就能让自己兴奋不已时,也是自己对于生活的一种洒脱乐观的交代。如此一来,你会发现生活里“甜”的事情正在一点一点增加,生活不简单,但还好你的快乐很简单。逝者如斯,不舍昼夜,小时候的我一直认为,20岁多的人已经是一个很大的人啦,停下来静看时间,发现自己都25岁了,成年后,作为一个成年人应该承担的责任也愈来愈多,碰到的生活上的坎也在与之俱增,所以,于当下而言,学会调节自己的内心也是很重要的,让自己拥有积极的身心,远离亚健康。

[热搜读后感] 《浮生六记》读后感之三


一本好书就像沙漠中的一捧清泉,滋润我们的心灵,一个人要想获得伟大的成就,就必须多读多思。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会,其实最好的阅读收获,是将心得写成读后感分享给周边的人,怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢?以下是小编细心准备的《[热搜读后感] 《浮生六记》读后感之三》,有需要的小伙伴一定不能错过!觉得有用请收藏。

东坡云 :夫天地者 ,万物之逆旅 ;光阴者 ,百代之过客 。而浮生若梦 ,为欢几何 ?

何谓浮生,便是一段接着一段酸甜苦辣,时而起时而落的时光罢了。浮生六记,一记闺房记乐,二记闲情记趣,三记坎坷记愁,四记游浪记快。若问我现下最喜爱的书为何,我一定毫不犹豫选择浮生六记之闺房记乐。作者沈复与其妻陈芸鸳鸯双栖,鹣鲽情深,恩爱日常,令人艳羡。林语堂曾经评价芸娘为:中国文学史上最可爱的女人。我却认为芸娘是最有情趣的女人,若无芸娘,沈复这本浮生六记恐怕会湮没于茫茫书海之中,不为后人所知,正是与芸娘的日常种种才给这本书增添了趣味与光彩,让它区别于一般的文人日常随笔。

沈复之幸在于娶得了一位温柔贤淑善解人意的芸娘,芸娘之福在于嫁到了一个可谈诗词歌赋亦可品川赏水的沈复。无论是从柴米油盐的烟火气还是从风花雪月的情调他们算是完全的诠释了伉俪情深琴瑟和鸣。难怪作者开篇即说:“苟不记之笔墨,未免有辜彼苍之厚。”

沈复与芸娘,居住苏州沧浪亭爱莲居,内一临水轩室名为“我取”,清则濯缨,浊则濯足,进可对饮小酌,出可游水赏月,多少潇洒意兴。风雅的居所配上风雅的人,如何能令后世不羡慕?更有“吴江必经太湖 ,妾欲偕往 ,一宽眼界 。”“正虑独行踽踽 ,得卿同行 ,固妙。”与卿待月乘凉,同赏风帆沙鸟 ,水天一色 。甚至女扮男装与沈复同游庙中。无论庙堂之高或江湖之远,两个人温柔以待,也像是置身于桃花源。

人人都有一颗向往精致生活的心,但并非每一个人都有将日子过得精致婉约如青花瓷瓶上工笔细描而又整洁细腻的花纹的本事。芸娘是。怪不得多少文人骚客高喊:得一芸娘足矣。

读后感收藏: 《浮生六记》读书心得300字 月度范文精选


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两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮。卷三,记得是坎坷与愁。夫妻二人相伴多年,举案齐眉,相濡以沫。奈何天意弄人,芸娘在丈夫家并不顺畅,先是选姬一事被亲戚嘲讽,坏了名声,日后种种出于好心却终于误会的乌龙给夫妻二人带来了断断续续如抽丝一般的坎坷与愁。

命运似乎是那么公平,美好先行,继而转入混沌的黑暗。想《浮生六记》取名的由来,和生活由酸甜苦辣咸五味杂陈莫不相符。茶苦,却是可以由浓转淡,继而自然回甘。那情苦呢?苦于情,于情苦,是我不能懂的,却可以感受到它的重量。

顺境中的甜蜜似乎总是不能与逆境中的带着痛的相互扶持来的深刻。沈复先生与芸娘相互扶持着,每一天、每一刻、每一分、每一秒都必定是深刻的。

读后感参考: 《月亮与六便士》读书心得之五


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什么是孤独?马尔克斯的《百年孤独》说,布恩迪亚家族和马孔多镇是孤独的,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,没有感情沟通,缺乏信任和了解,恰如彼时的南美洲,各个国家、民族之间渗入了狭隘思想,成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱;古龙的《天涯·明月·刀》说,孤独就是傅红雪直到某一天,武功尽失,再也无法挥刀,他仍会拖着残废的身躯缓缓迈进,追逐自己内心的那一束光芒。无疑,他们都是孤独的,而毛姆的《月亮与六便士》中主人公思特里克兰德的原型—高更,也许是孤独的一个典型代表了。孤独于他而言,就是在生活的残酷和对艺术不懈的追求中产生的必然产物。

思特里克兰德没有任何的绘画基础,他只是爱好画画而已。他的生活变得窘迫,他画的画也完全不像个样子,除了有个蹩脚的画家伯朗士—施特略夫把他当成上帝外,任何人都不会买他的画,事实上他也从不轻易卖画。他不停地流浪,最后来到了塔西提岛,与一个土著姑娘爱塔结了婚。他们生活在与世隔绝的地方,他每天都在那里作画。但不幸的是,不久他就感染了麻风病,在他病逝的前一年,他成了xx。爱塔一直照顾着他,直到他完成了自己的巨型壁画,身体溃烂而死。他的妻子依照他的遗言焚毁了挂满壁画的屋子,甚至没有留下一根木头。

那么,为什么思特里克兰德毅然放弃了原本锦衣玉食的生活,选择了常人所不能理解的孤独呢?正式因为他有着一颗骚动而不安的心,他天生为艺术而生,所以,他注定在“神谕”的召唤下,在驱之不散的念头的驱使下冲出世俗的樊篱,走向了艺术的至境。他正是在孤独中仿徨,在孤独中冲突,在孤独中生成,在生命的最后一瞬间,在孤独中实现了灵魂的自由。

我认为,思特里克兰德只是披着孤独的外衣,他内心是完全不孤独的。不仅如此,我相信思特里克兰德的内心绝对是非常充实和满足的,因为,心安处,便是吾家。孔子说,不义而富且贵,于我如浮云。对思特里克兰德来说,不能为了自己的艺术追求而放弃一切,再富足的.生活,同样也是浮云罢了。唯有在追求艺术的伟大征程中,方可心安,方可生存。《霸王别姬》里说,不疯魔不成活,就是对思特里克兰德这种生活方式的完美诠释。

反观自己,怎样的我才是心安,何处才是吾家呢?我希望能把自己完全沉浸在教学工作中去,用自己的责任心和使命感,让孩子们可以去追求自己向往的生活。在孩子们的人生大路上为他们点起一盏指路的启明灯,在孩子们要爬坡过坎的时候给他们勇攀高峰的勇气和能力,在孩子们需要选择的时候帮助他们作出最适合自己的选择。我觉得,当我看到我们孩子们,聚是一团火,散是满天星,在人生道路上直挂云帆济沧海的时候,我一定会无比心安的。

心安处,便是吾家。