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[精华读后感] 读后感|水木清华—我心中的清华精神(写作示例)

发表时间:2022-08-01

一本好书就像一艘帆船,可以帮助我们在知识的海洋中遨游,读书很重要,读一本好书更重要,而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在阅读了作品后,我想您对于这个作品有了更深的了解,写一篇读后感,可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢?为此小编特意整理了“[精华读后感] 读后感|水木清华—我心中的清华精神(写作示例)”,希望小编收集的这些能对大家有所帮助。

2016年暑假,我有幸参加清华暑期学校,再次踏入清华,我对“水木清华”的理解更进一步。通过参观校史馆,我了解到清华建校以来培养出一批学术大师、兴业英才、治国栋梁,他们勉学励志,坚忍强毅,为实现人生价值而奋斗不息,正是如树般“自强不息”的清华精神激励着他们;通过每一场精彩绝伦的讲座,我深切体会到清华“文理渗透”的特色:长腿男神刘云浩教授讲座的主要内容是物联网,但他引经据典,提到许多文学典故,人格魅力可见一斑。作为一名文科生,从小便听到许多“工科清华,文理北大”说法,但是我认为并不是这样,刘云浩教授作为工科教授,却有着广阔的人文视野,可见清华人并不缺少人文素养,清华人有着一种“理性的浪漫”,这种“文理渗透”的风格正是如水般“厚德载物”的体现罢。wWw.zuoweN101.CoM

为期一周的暑校更坚定了我要到清华园求学的梦想,而“水木清华”中蕴含的“自强不息,厚德载物”的校训也成为了我高三一年里每次考砸之后重新执笔再战的精神动力。

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[精华读后感] 狼的精神读后感其三


常言道“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,人在阅读的过程中,知识与能力在同步增长。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会,为了更好地领悟作品的内涵,我们需要写一篇读后感。您是否正在考虑如何写作品的读后感呢?以下是小编吐血整理的“[精华读后感] 狼的精神读后感其三”,供大家参考,希望能为大家提供些许帮助。

最近,我读了鲁德编着的《狼性的精神》一书,对什么是狼性精神有了简单的了解。有些狼的精神,如那种不达目的誓不罢休的坚韧;狼群在寻求目标时共同进退的团队精神;狼在群居时最有秩序、最守纪律;狼最善于交际,交际时随意使用各种方法等等。这些从狼的行动中表现出来的狼性,上升到了狼性精神的高度。而从狼身上表现出来的狼性精神不是狼天生就有的,而是在适者生存,优胜劣汰的大自然法则中用几千年的艰苦生活磨炼出来的。《狼性精神》这本书给我们教师很深的启迪。

狼之所以在这个时代能引起我们的关注,是因为它们强大的生存能力。人与狼进行了多年的捕杀与反捕杀的斗争,自然界的恶劣环境也成为人类的帮凶,而狼却一直生存至今。此动物凭着自己的顽强,在人类的仇恨中生存了这么长的时间,这的确是一个奇迹。狼的这种强大的生存能力正是由它强烈的求生精神引起的。为了求得生存,狼经常忍饥挨饿。它们对此的反应不是无精打采、放弃努力或者自认败北。它们也不像人类那样垂头丧气或者变成消沉的懦夫。狼群所做的就是再次投身于眼前的工作,及时运用从实践与挫折中学到的知识,坚信成功最后定到来。作为一名教师,更应不断地关注孩子的每一个细节,做那些微不足道的小事,不要在乎一时的得失,这样教育的效率才高,解决困难的能力才会越强。

面对困境、挫折与失败时,狼居然有卧薪尝胆等待机会的强者心态,不禁令我肃然起敬。在这个地球上比狼强大的生物还有很多很多,但狼的一生是成功的。而我们个人也应该学习狼的这种精神与信念,面对困境,毫不畏惧,要有一种充分准备耐心等待的坚韧精神,具有坚韧精神的同时,狼在实战中不断训练着自己的捕猎技巧,在失败中总结经验教训。作为教师,我们更要主动地去观察、去学习,去思考,不断积累完善自己的专业知识,不断总结成功与失败的的经验教训,不断提升自己的育人水平,在面对不同的学生时才能从容不迫,游刃有余。

一个人的成功是离不开团队的,教师能否在取得业绩的同时,与其他同事交流成功的经验和心得,能否对新人以积极的指导,能否做到为了团队的利益而放弃某些个人利益达到共赢,这需要我们要有狼的那种配合协作甘为狼梯的团队精神,但我想当整个团队获得胜利时,大家都不会忘记那些为团队而付出的人。

要知道安逸的生活是消耗我们智慧和本领的最大杀手,惟有不断地充实自己才能寻求更大的发展。

如果我们要想成为更优秀的教师,在这个工作岗位上,不仅要干好自己的本职工作,更要认真提高自己专业技能,与同事一起携手并进。

一个团队要发展,应该拥有狼的这种贪、残、野、暴的精神。如今的时代,是一个竞争的时代,只有在竞争中才能推动社会的发展。因此团队推崇提倡的狼性文化,就是要在浪尖上求生存,浪谷中图发展。也只有这种狼性团队文化,才能带领我们奋力拼搏,永往直前!

[精华读后感] 《面纱》读后感(写作示例)


高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”,在我们上学时,语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。我们在读作者写的作品时,不能马观花地读,需要仔细地领会,有了想法和感触,为了不让它遗忘,最好是写一篇读书心得。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢?以下是小编陆续整理的“[精华读后感] 《面纱》读后感(写作示例)”,欢迎阅读,希望能给大家提供一些思路!

面纱

我们习惯在官能的感觉中体验生活,而这些表面得来的往往具有欺骗性。我们会被视觉欺骗,我们会被成长中根植于思维中的观念欺骗,我们信以为真的世界里布满了谎言的陷阱,我们身在其中却感知不到。有些智者,总会让想象力去探寻人性中的天花板,情感对人类至关重要,可我们总是大而化之,以致其细微的改变会从我们眼中堂而皇之的走掉。毛姆是一个善于深入人性观察的探索者,这部面纱对情感的描述,也令人不禁想要回避那刺目的欲望,我们深藏在心底的某些秘密,以为只有自己一个人知道,却被作者如此赤裸裸的展露在外。当然,如此也令我发现,我们每个人都不是孤独的,我们拥有着共同的瑕疵,只不过彼此不知罢了。感谢这些引领我们认识这个微观世界的作者们,透过他们的视野,我们得以欣赏潜藏于心的情感秘密。

本书以沃尔特和凯蒂的爱情为主线,他们从无爱到婚姻的历程中,婚姻在偷情中被灼烧着,从婚姻到爱情的旅程中,爱情在死亡之境得以重生。沃尔特是一个矜持、古板的生物学博士,他的生活被规矩、礼貌、安静填满,我相信凯蒂嫁给他的时候并不爱他,他只是在一个恰当的时间里出现,让她从尴尬的家庭中解脱了的一个人,一个连朋友都称不上的人。沃尔特的爱是那种我爱你,和你无关的态度,无论你爱我与否,我并不介意,仅此而已。就这样,她一脚踏进了婚姻里,千里迢迢来到了一个陌生的国度,陌生的环境,陌生的人群。她在结婚之前习惯了在热闹的舞会中消遣时光,但婚姻让这一切改变了。沃尔特所能给予的娱乐,只是两个人无聊的打牌,她渴望着温情蜜意,两人用语言来交织感情,但沉闷的家中,连说出的话也有去无回,得不到回应,这一切都不是凯蒂想要的生活。凯蒂对婚姻,对沃尔特越来越灰心,“一个男人如果不能让女人爱他,那不是女人的错,是那个男人的错。”凯蒂的这一声质问道尽了感情的苦楚。此时,风趣、幽默的查尔斯出现了,唤醒了她一直未曾得到的一个女人应该得到的宠爱,无论是心灵情感还是肉体欲望。查尔斯的生活里充满了她曾经的向往,在婚姻的伤痛中遇到这样一个人,能够将她从婚姻中解救,让她不顾一切的想要抛弃所有,家庭、丈夫、以及他们的未来。但我们的凯蒂太单纯了,缺爱的她遇到爱情的火花,就将自己毫无保留的燃烧了,以为自己遇到了一生的真爱,殊不知她只不过是查尔斯万花丛中的其中一朵罢了,无法真实的走近他的生活。她贫穷的只有爱,没有财富,没有权利,没有地位去支撑查尔斯的事业,查尔斯也不是一个只要美人,不要江山的多情之人,他离不开他的妻子,无论爱与不爱,他是演绎在生活中的现实者。

那扇被旋拧却未被打开的门,让沃尔特在我们眼中成为一个悲剧。打开那扇门,一切真相就都赤裸裸的摊开来,但如果这样,彼此都将没有可以挽回的余地,一个丈夫要忍下多少爱的伤痛才能停下那只想要撕破一切的手。他是懦夫,还是智者,就看我们如何看待,在我眼里,他是个智者,对人性有很深的理解。他清楚的知道,即便妻子出轨,自己依旧不能停止对她的爱,只要他还想要她,就胜券在握,于是他对凯蒂提出了的离婚,而离婚的条件便是查尔斯能够娶她,他确定这一切的结果,既揭露查尔斯的虚伪,又能让凯蒂重回自己身边。看到这里,我很感动,无论你怎么对我,我依然爱你,不是所有人都能够做到。查尔斯以为面子的限制、权利的要挟可以阻止沃尔特将这一切公之于众,他错了,沃尔特与他的思想不在一个维度,他们是两个世界的人。沃尔特清楚的知道查尔斯只是在人世间贪图享乐的伪君子,不会抛弃他所拥有的一切,所以他笃定凯蒂没有选择,他预知了一切,在凯蒂未将结果带来之前便为她收拾远行的行囊。他带她去霍乱蔓延的死亡之境,我认为与报复无关,他想用自己的学识,去抑制霍乱的蔓延,挽救生命,想要去做一件力所能及且有价值的事情,而凯蒂只是促进了这个决定罢了。

偏远而闭塞的乡村,对于热衷于繁华的凯蒂来说,生活很难继续。人在孤独中总会成长的很快,因为我们有足够的时间来思考我们自己的心。凯蒂厌倦了无所事事的空洞生活,她在沃尔特身上看到了另一种生活方式,付出我们的善意,回馈就能温热我们的生活,让生命获得价值。于是她在修女们的帮助下,在修道院中做着力所能及的工作,她与那些还未曾被现实雕刻的幼小生命中看到了自己,曾经她也如此单纯,而今成为一个被家庭雕琢的艺术品。人的一切言行都源于成长过程中渐渐形成的意识,在这淳朴的生活环境中,她重新找到了生活的意义以及自身生命的价值。她崇拜着这个未曾接触过的宗教信仰,感激他们所做的一切,并愿意以此为榜样奉献自己。一切看似都很美好,而沃尔特的寥寥数语,却揭露了这个慈善存在的真相。凯蒂不明白,为他们辩驳,但作为读者的我们怎会不明白,他们慈善背后的另一面是什么。他们虽然无私的收留了孤儿,却也自私的无偿得到了劳力,亦为信仰的传播增添了信徒,这些从小沐浴信仰的小人像一颗颗小小种子,等待着在这片土地上传递他们为之奋斗的信仰。在沃尔特眼中,凯蒂是愚钝的,但这愚笨不是她的错,只是成长带来的,所以他并没有将自己的思想强加于她,只是点到为止,毕竟凯蒂的世界只能她自己去看。

“死的却是狗”,沃尔特最后的这句告别,牵动着许多人的心。我不确定作者想要他说的是什么,作者的意图太隐晦,不同的人会看到不同的结果。在我看来沃尔特就是那只狗,精神世界太纯粹的人很容易走牛角尖,他在来这里之前或许存有伤害凯蒂之心,但经过这段时间的洗涤,他看到了凯蒂的改变,这改变渐渐与自己的生命轨迹契合,而最后却是自己死了。从沃尔特身边之人的言谈中得知他竟以身试菌,我觉得他并非为科学实验奉献生命,毕竟作为一个科学实验者,他活着更重要。在我自己的理解中,他的如此行为,似有隐晦的自杀嫌疑,原因则是为了解脱凯蒂,让在死亡之境孕育生命的爱人放心离开这个是非之地。如果没看此书的话,会觉得这句话很突兀,毕竟无需用生命为代价吧。但放在故事背景中,则又显得合情合理。在所有人都为他们即将拥有一个孩子送出祝福时,凯蒂并不能确定腹中孩子的父亲是谁,她对沃尔特的爱情才刚刚开始复燃,她一心只想守在沃尔特身边,守着这座他们为之奉献的村落。此情此景,只有沃尔特的永远离去,方能让凯蒂毫无牵挂的离开这片土地,并开始全新的生活,同时也让腹中的小生命得意安全诞生。以死为爱,我想这么理解。所有的故事都不可避免的存在局限性,我们无法得知作者真正的意图,书中有作者铺设的一个世界,有他塑造的人物,也有他自己,我们无法知道。不过没有关系,这样倒给了我们想象的空间,我喜欢这样,让事情留有余地,如何去想,充满自由,我们可以在作者的留白处,添上我们想要的枝叶。

关于凯蒂的家庭及成长,如果说前文只是隐约的铺垫,在文末,作者则毫不顾忌的对亲情展开批判。凯蒂的成长,像很多家庭那样,承载了母亲太多的希冀,就如她对沃尔特的辩驳表白说的那样,我从小生长在那样一个环境,舞蹈,酒会,男人,当面对静默的书香生活,和一场高尔夫球赛的时候,成长只允许我喜欢后者。在她改变之前,她未曾拥有过自身的成长,成长的痕迹皆为母亲用希望浇灌。而在那片荒凉的土地上,死亡像一双灵巧的手,一层层的剥去凯蒂那周身环绕的成长之鳞,在奉献与善念的滋养浇灌下,她的心得以洗涤,恢复本性中单纯洁净。这颗重生的心看清了曾经激情的背叛,也看透了那个她为之着迷的粗鄙男子,同时她也重新认识了身边这个熟悉的陌生人,他平静的外表下那颗炙热真诚的心。他在自己的眼中曾经是一个无趣无聊之人,而在蜕变之后的自己眼中,他成为一个极具个人魅力的男人,如此改变,也让曾经死灰般的婚姻,点燃爱情之火。如果说爱情的背叛充满了人之劣性,而结尾处凯蒂与父亲的短暂生活更是揭露了本应无懈可击的亲情的背叛。母亲之病,父亲痛苦,而母亲之死,父亲极力掩饰的如释重负的喜悦,与本应悲戚的心情,矛盾的共存于一个驱壳。成熟的凯蒂,已然学会了寻找人性的本相。每一种情景,都有理想伦理中应该存在的形态,是一种高标准的美好,而人性自带的劣性,无法企及这种完美,它如此丑陋,如果彰显在阳光下,会被道德感笼罩的世人唾弃。于是父亲像我们每一个人那样习惯性的掩饰着,试图让丧妻之痛打败心底滋生的不洁思想。最后凯蒂选择离开父亲的住所,还父亲一份独立的自由,毕竟他在母亲与孩子陪伴的压榨下,丢弃了太多自私的快乐。虽然他们血浓于水,是那么的相亲相爱,但凯蒂知道父亲需要一个私密的空间,轻松无压的释放那原始的人性。

面纱掩盖着我们的某一部分,身体的,或是心灵的,影影绰绰的外泄中,被世人鄙夷。我们都没有那么完美,我们要试着接受,并与之和平相处,同时也要学会原谅别人。

[读书心得参考] (作文)匠人精神读后感(写作示例)


生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。一个人要想获得伟大的成就,就必须多读多思。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟,此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感,作品中哪些情节让您印象最为深刻呢?一起来看看小编为大家整理的“[读书心得参考] (作文)匠人精神读后感(写作示例)”,有需要的小伙伴一定不能错过!觉得有用请收藏。

关于匠心,近期读了一本书,叫做《匠人精神》。

秋山先生“以身作则”,“上行下效”,“孝顺父母,还生孝顺儿”,都是在讲德政和德行的教育。

其实中国五千年精神传承的主要核心即是“孝道,师道”。《弟子规》更是开宗明义:弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。

秋山先生四十余年的探索,把做人的基本功,根据“老僧常谈”,总结出了“匠人须知30条”。

难能可贵之处,“秋山木工”要求在八年苦行僧式的学徒生涯中,每人能够每天背诵三至五遍“匠人须知30条”,八年累计一万遍左右。同时在相对封闭的集体生活、工作的环境中,时刻对照自己如何把“匠人须知30条”去落实和践行。学徒每天晚上都会静下心来,如实反省今日所作所为,并尽心尽力用日志形式向师长、父母“汇报”。每两周会把写(或画)满日志的素描本寄给父母,通常父母在阅读后会感动得泪流满面,并在日志上留下感动或祝福、鼓励的话语,然后再寄回“秋山木工”。每日的朝会上,学徒当众读出父母的寄语时,往往也感激涕零。自愿努力和奋发向上的动力,由衷升起。

秋山先生讲:我们培养的是一流人才,而一流人才首重人品,其次才是专业技能。我的时间和精力95%花在教育人品,5%花在教育木工技能。其结果是每年“秋山木工”的学徒都能在日本木工大赛上名列前茅。如此八年,不断磨砺心性,既圆融了亲情,又在“德”、“技”双修的道路上,增添了无穷而自然的动力。

匠人是从日常生活中修行而来的。

修行就是修正内心,去掉浮躁。你的一举一动、一言一行都是修行的过程。所以应该把日常生活都看作修行。

名、利、权这三样东西,让现在很多人浮躁,是人不能静心的根本原因,也是工作总难以认真完成的原因。有些人,他们不会被名声、利益、权势等蒙蔽,有了这三者,他们能坦然对待;没有,他们也依然能做好自己。有或者是没有,他们都不会觉得生活有什么不同。这样的人是智者。

正如玉衡人“白天干活,晚上读书”。不被功名利禄所动摇,一朝一夕只为做好当下的事情,只愿手中的虎符铜砭能为更多的人解决或减轻疾病带来的痛苦,让千家万户受益于李氏砭法!

感恩李道政师爷,感恩李氏砭法,感谢静静老师的言传身教,我们将继续:“白天干活、晚上读书”,精进提升李氏砭法虎符铜砭刮痧疗法,愿千家万户受益于李氏砭法,造福于民。(黄宇华)

[精华读后感] 作文:城南旧事读后感作文(写作示例)


静下心阅读一本书的时候,我们就好像进入到了另一个世界一般。读经典书籍作品对我们的成长道路上就有很大的帮助。阅读作品的过程中,我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。此时可以抽出一点点时间写写读后感,分享自己的想法。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢?以下是小编细心准备的《[精华读后感] 作文:城南旧事读后感作文(写作示例)》,希望对您有所帮助,欢迎转发阅读。

“上海是张爱玲的,北京是林海音的。”刚翻开这本布满笔墨清香的书,余光中老爷爷的话就映入眼帘,让我有些百思不得其解。“岂非这两个人不是作家而是省长?”带着这个疑问,我走进了这本最让人暖和的打动……

“我”、“小妞”、“疯子”,几个看似寻常的黄毛丫头,却形成了我心中的经典。她们之间寻常的故事,却使我震撼;她们之间寻常的情谊,却让我敬畏;她们之间寻常的谈话,却引起我的深思。它使我体验了刚开始有些疑惑,有些好奇又有些不能自休。它让我感触感染了文字的强盛和魅力,让我获得了通往成功的钥匙——真理;让我知道了北京为什么是林海音的,由于她有这把钥匙,她拥有真理和气力!她拥有文字的魅力!

书中的宋妈妈有些凶,但却不乏母性光辉。起先我有些讨厌她,觉得她没有人情味,整天只会在那嚷嚷一些杂事,整天只会诉苦糊口的无趣和繁重,引人讨厌。但转念一想,这不恰是我们认识的母亲吗?固然有些唠叨,但在枢纽时刻仍是最关心我们的,宋妈一定也是这样。果不其然,当她的丈夫来了以后,这个坚强的女人终极仍是哭了出来。在这里,作者终于交代了宋妈是怎样来的了,她是被“租”过来的,我的心中不禁羞愧难当,在我眼里宋妈成了一个为了糊口而背井离乡的伟大女性,这个角色使我捧着书在那坐了良久良久……

每次翻开《城南往事》,它总会让我有种说不清的感触感染,让我们静下心来仔细倾听那来自童年的夸姣覆信吧!