历届高考作文满分文章

发表时间：2025-11-06

历届高考作文满分文章(十六篇)。

在学习、工作和生活中，作文是一个熟悉的话题。写作时要围绕中心主题深入探讨，避免离题或主题分散。如何创作16篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编精心整理的历届高考满分作文精选，供大家参考，一起来看看吧。

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人工智能与问题之海：知识之船的新航程

在科技浪潮的推动下，互联网与人工智能（AI）的深度融合，正以前所未有的速度改变着我们的世界。如今，只需轻触屏幕，海量的信息便如潮水般涌来，无数的问题似乎都能在瞬间找到答案。然而，面对这一趋势，我们不禁要问：在这个知识触手可及的时代，我们的问题是否会越来越少呢？

让我们回顾一下历史。在信息的获取和传递受到限制的时代，每一个问题都如同探险家眼中的未知领域，需要花费大量的时间和努力去解答。而现在，搜索引擎和AI技术使我们能够轻松获得答案，这无疑提高了我们解决问题的效率。然而，这种高效是否意味着问题的减少呢？

随着信息的爆炸式增长，我们面临的问题并没有减少，反而变得更加复杂和多样化。互联网和AI技术虽然为我们提供了大量的信息和答案，但同时也带来了新的问题。比如，信息过载让我们难以分辨真伪，数据隐私和网络安全问题日益凸显，AI技术的伦理和道德问题也引发了广泛的讨论。

AI技术的广泛应用也改变了我们提出问题和思考问题的方式。在过去，我们通过深入的阅读、思考和讨论来发现问题和解决问题。而现在，我们往往依赖于搜索引擎和AI技术来快速找到答案，这可能会导致我们缺乏深入思考和批判性思维的能力。我们可能会满足于表面的答案，而不再去深究问题的本质和背后的原因。

这并不意味着我们应该完全否定互联网和AI技术的作用。相反，我们应该看到这些技术为我们带来的机遇和挑战。在这个信息爆炸的时代，更加明智地利用这些技术来获取信息、解决问题和创新思考。

我们要提高信息素养和批判性思维能力。在获取信息的.过程中，我们要学会筛选、评估和使用信息，避免被虚假信息和错误信息所误导。同时，保持对问题的敏感性和好奇心，不断提出新的问题并尝试解答它们。

关注AI技术的伦理和社会影响。在享受AI技术带来的便利的同时，我们也要关注其可能带来的负面影响，如数据隐私泄露、就业冲击等。制定相关的政策和法规来规范AI技术的发展和应用，确保其符合伦理和社会规范。

加强国际合作和交流。AI技术的发展是全球性的趋势，各国之间的合作和交流对于推动AI技术的健康发展至关重要。共同探讨和解决AI技术发展中遇到的问题和挑战，共同推动人类社会的进步和发展。

总之，互联网和AI技术的普及并没有使问题减少，反而使问题变得更加复杂和多样化。更加明智地利用这些技术来获取信息、解决问题和创新思考，同时关注其可能带来的负面影响并加强国际合作和交流。只有这样，我们才能在这个知识触手可及的时代中更好地航行于问题之海。WwW.Zuowen101.cOM

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在当今这个互联网与人工智能飞速发展的时代，信息的传播与获取变得前所未有的便捷。它们似乎能够解答的问题与日俱增，从科学知识到生活琐事，几乎无所不包。那么，在这样的背景下，人类的问题会越来越少吗？

不可否认，互联网和人工智能的确为我们解决了大量的问题。凭借其强大的计算能力和海量的数据储备，我们可以迅速找到各种问题的答案。无论是复杂的学术研究，还是日常的衣食住行之问，都能在瞬间得到回应。它们拓展了我们的认知边界，让我们能够更高效地获取知识和解决困惑。

然而，这并不意味着人类的问题就会必然减少。一方面，随着技术的进步，新的问题也会不断涌现。例如，网络安全问题日益凸显，人工智能的伦理争议也逐渐成为焦点。我们在享受技术带来便利的同时，也不得不面对这些随之而来的挑战。

另一方面，人类的问题不仅仅局限于那些可以直接询问和解答的具体事项。我们还有更深层次的关于存在、意义、价值等方面的思考。这些哲学性的.问题，并非互联网和人工智能可以简单解决。它们关乎人类的内心世界和精神追求，需要我们自己去探索、感悟和领悟。

而且，互联网和人工智能的解答往往是基于已有的数据和模式，可能会存在局限性。有时候，它们提供的答案可能并不完全符合实际情况，或者缺乏创新性和批判性思维。在面对复杂多变的现实世界时，我们仍然需要依靠人类自身的判断力、创造力和应变能力来解决问题。

再者，人类的问题还与情感、人际关系等密切相关。即使技术可以告诉我们如何处理某些事情，但它无法替代人与人之间真挚的情感交流和相互理解。那些关于爱、友谊、家庭等的问题，需要我们用心去体会和经营。

所以，尽管互联网和人工智能能解答的问题越来越多，但人类的问题并不会因此而减少。相反，我们应该以更加理性和审慎的态度看待技术的发展，利用其优势来解决问题，同时也要保持对自身思考和探索的重视。只有这样，我们才能在这个不断变化的时代中，找到真正属于人类的价值和意义，不断推动人类社会向前发展。让我们既拥抱科技的力量，又坚守人类的独特智慧，在问题与解答的交织中，书写属于我们自己的精彩篇章。

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在当今这个互联网普及、人工智能飞速发展的时代，我们似乎拥有了一个无所不能的知识宝库和智能助手。遇到问题，只需动动手指，便能在瞬间获得大量的信息和答案。然而，这是否意味着我们的问题会越来越少呢？

不可否认，互联网和人工智能的出现确实极大地便捷了我们的生活。当我们对某个知识点存在疑惑时，搜索引擎可以迅速给出详细的解释；当我们遇到实际问题时，各种智能应用可以提供解决方案。这使得一些曾经困扰我们许久的问题能够快速被解决，在一定程度上减少了我们在某些方面的问题数量。

比如，过去我们可能需要花费大量时间在图书馆查阅资料才能了解某个历史事件的来龙去脉，而现在只需在网上输入关键词，就能获取丰富的信息。又如，在人工智能的帮助下，我们可以更高效地处理工作中的事务，减少因流程不熟悉等问题带来的困扰。

但是，我们也应该看到，新的技术和工具也会带来新的问题。互联网上信息的繁杂和真假难辨，让我们在寻找正确答案的过程中可能会陷入迷茫，产生诸如“哪个答案才是正确的”“这个信息是否可靠”等新的问题。人工智能的应用虽然提高了效率，但也引发了关于隐私保护、伦理道德等方面的担忧。

而且，随着我们对世界的认知不断深入，我们会发现更多未知的领域，从而产生更多新的.问题。科学的进步就是一个很好的例子，每一次重大的发现和突破，往往会带来更多需要探索的问题。比如，当我们对宇宙的了解越多，就越会意识到宇宙的神秘和广阔，会产生更多关于宇宙起源、演化等方面的疑问。

此外，问题的多少并不仅仅取决于外部的技术和环境，还与我们自身的思考和探索精神密切相关。一个善于思考、勇于探索的人，即使在看似一切都有答案的环境中，也依然会不断提出新的问题，寻求更深入的理解。相反，一个缺乏好奇心和求知欲的人，即使面对丰富的信息，也可能不会产生太多的.问题。

所以，尽管互联网和人工智能让我们获取答案变得更加容易，但我们的问题并不会因此而越来越少。相反，它们可能会以不同的形式和领域出现。重要的是，我们要保持一颗好奇的心和不断探索的精神，善于从已有的答案中发现新的问题，不断拓展我们的认知边界。只有这样，我们才能在这个快速发展的时代中不断进步，而不是被表面的答案所迷惑，停滞不前。

在这个充满变化和机遇的时代，让我们以开放的心态面对新的问题，勇敢地去探索未知，让问题成为我们前进的动力，而不是阻碍。

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乘风而上梦圆明朝

运海抟扶，必借垂天之羽；乘流击汰，必伫飞云之楫。新世纪的中国在飞速地发展，少不了中国的脊梁在埋头苦干。而我们正是千禧年出生的“世纪宝宝”，2018年恰已成人，同中国在这一新世纪一路前行成长。在我看来，不管身处哪个时代，青年人都应砥砺前行，在实现自我价值的同时圆我中国梦。

有梦想是青年人亘古不变的追求。古时就有夸父逐日；上一世纪，周恩来同志慷慨陈词：“为中华之崛起而读书。”五四运动青年们的口号更是喊得响亮：“以今日之我，逐明日之阳。”再到现如今，大大小小的中国梦正在路上，21岁技校生聂凤在世界职业技能大赛上获得美发项目冠军，言其梦想即让中国美发行业未来有国际发言权……

“青年人要有梦想、有担当，这样新中国才会有足够的青春力量。”梦想不仅仅是实现自我价值，更应与国家挂钩。每一个时代的每一个人拥有的梦想不同，或大或小，但它们都如同一盏盏明灯在黑暗的路上给人以希望与方向。倘若没有积极向上的梦想，那在雾气朦胧的森林里便更容易误入歧途，迷失人生方向。当这些大大小小的梦想汇聚在一起，便铸成了每一个时代的中国梦，铸成了我们祖祖辈辈共同拥有的中国梦。有梦，才能追梦。

不可否认，也许明天就如海子的诗所言：“天寒地冻，日短夜长，路远马亡。”在我们成长的这一路，中国也在成长：汶川地震的同年举办了北京奥运会，2013年首次太空授课，2017年互联网普遍率超世界平均水平……观中国进步之艰难便可知奋斗圆梦实乃不易，故青年更应秉持激情与信念。从有梦到圆梦，拥有激情会让你更加主动积极地前进与探索，进一寸有一寸的欢喜；自信，则让完成梦想的信念更加坚定，更不会轻易放弃。18岁盲人青年王子安凭出色的中提琴演奏技艺收到英国皇家伯明翰音乐学院的录取通知，“让世界看到他的努力”。诚知道路艰辛而勿忘初心砥砺前行，这才是中国人应有的骨气。

诚然，2035年的一切与现如今大不相同，中国将更加进步，也许我们这一代人已经实现了心中的中国梦，但这并不意味着砥砺前行，圆中国梦这一追求会褪色。那时的世界不仅仅是未来的我们的，更属于年轻的你们。新时代的你们将要有新的梦想和追求，以更加优秀的姿态拥抱更加辉煌的中国梦。

马上要全面建成小康社会了，这是我们父辈的努力；社会主义现代化的完成将由我们来担起，你们将会有更大的挑战。从祖辈得到的奋斗爱国精神将在我们身上传承与体现，希望也在你们身上保留长存。

鲁迅曾说过：“愿青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一份热发一份光。就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后若没有炬火，我便是唯一的光。”愿你们发光发热，砥砺前行，在新时代圆中国梦。

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用劳动创造幸福

亲爱的同学们：

大家好！

今天，我要演讲的主题是“用劳动创造幸福”，在我们现实生活中，有些同学不理解劳动，不愿意劳动，有人说学习太忙了，劳动占时间。有人说科技进步，劳动可以交给人工智能。或者说劳动很苦很累，让别人去做好了。我觉得这样的想法是不尊重劳动的表现，在此，我倡议大家“热爱劳动，从我做起”，用自己的劳动创造幸福。

同学们，热爱劳动是我们是我们中华民族的优秀传统。小时候我们从唐朝诗人李绅的《悯农》“锄禾日当午，汗滴禾下土”了解到劳动的不易。王维在《宿郑州》中云：“田父草际归，村童雨中牧。”细雨蒙蒙中，老农归来，村童放牧。老农播下种子，种下希望。姚鼐的《山行》：“布谷飞飞劝早耕，春锄扑扑趁初晴。”布谷和白鹭都在来回奔忙，一幅繁忙热闹的春耕图，从古诗词中，我们也看到，劳动的画面是充满生机的，是美的。

确实，就像有同学说的，劳动很累，为什么不花钱让别人做呢？在地里耕种的农民，每天都是日出而作日落而息，几乎没有休息的时间；工地的工人，浇灌钢筋混淋土，打桩砌墙，无论风吹还是雨淋，也是日日无休；马路上的环卫工人，在三伏天热浪袭来时，在寒冬皑皑白雪一路三滑的马路上都有他们的身影........劳动很累，但是有一些岗位总是需要人坚守，总是需要有人付出，每个人都选择安逸，如何推动社会的发展，如何推动国家的进步？

同学们，让我们用我们的劳动，去创造属于我们的幸福。幸福就只是生活安逸吗？幸福就只是在觥筹交错之间，只是满足口腹之欲吗？不是的，辛苦劳动过后，为别人创造幸福，会为自己带来更长久的幸福感，抗震救灾的志愿军战士，昼夜不停，用自己的双手，用自己的血肉之躯，为灾区人民筑起安全的屏障。他们的劳动是有意义的，用自己的劳动换得了他人的幸福，自己也会有更深刻的幸福感。

同学们，也许你们会说，我只是一个在校的学生，我们还不能感受到陶渊明的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的境界，还没办法用自己的劳动为他人创造幸福。同学们，可以的，我建议大家从身边做起。在学校我们用自己的劳动搞好教室、学校的卫生，给大家一个温馨干净的学习环境，在家里，帮父母做一些力所能及的家务。热爱劳动，体现在我们生活的点点滴滴，做好生活的小事，也能给身边的人，给自己带来幸福感！

同学们，我再次倡议大家“热爱劳动，从我做起”。就如我们的校名“复兴中学”，要实现民族复兴的愿景，也需要用劳动来创造。就像诗歌《劳动者》里所说“天下最容易接近的是泥土，以劳动的方式，同这个世界真情对话。”让我们用劳动同这个世界真情对话！劳动是他人，也是自己幸福的源泉，希望大家用劳动创造幸福！谢谢大家！

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故事细道来，力量动人心

王小波讲过这样一个故事：那是一条开满野花、停满蝴蝶的小道，而我们每个人的人生，就是从那里走来的。这个带有童话色彩的故事，深深地触动了我，让我意识到人生的浪漫。

故事就拥有这样的力量，它触动心灵、启迪智慧，改变人的命运，展示国家形象。

故事或是虚构的，如《格林童话》的温馨、《一千零一夜》的神秘、《聊斋志异》的诡谲；或是真实发生的，如年迈的祖父在小火炉边向孙辈们讲述年轻的时光，走南闯北的水手将传奇经历娓娓道来，中国向世界大声讲述真实发生的事件······故事定义广泛，但好的故事，无一例外，拥有特别的力量。

好的故事，像一盏长明灯，启迪智慧，触动心灵。曾记得看过一位诺贝尔文学奖得主的采访，记者问他在哪所学校学到的东西最多，他的回答是在幼儿园听到的故事中。在《圣经》故事中，我们学会了宽容和自省：“你们只看到他人眼里有刺，为何不想到自己眼里有梁木呢？”在尾生抱柱、季札挂剑的故事中，我们学会了诚信。在兰德修女和圣雄甘地的故事里，我们学会了奉献：“总是要把最好的献给全世界。”这些在故事中学到的大智慧与美好品质，将与我们相伴一生。

好的故事，可以改变一个人的命运。“背篓少年”王发正是在听说了“网球天王”费德勒的故事后，激励自我，每天挥拍数千次，最终在全国网球比赛中夺冠，改变了命运；小学生倪浩洋读到了达尔文和法布尔的故事，燃起了对自然、对昆虫的热爱，从此人生多了一份别样的精彩；“耶鲁村官”秦明飞的故事，鼓励无数大学生回到乡村，建设乡村，不仅改变了建设者的命运，也改变了乡村的命运······

个人如此，于国亦然。在这样一个“人过留名，雁过留声”的时代，好的“中国故事”便尤为重要。好的“中国故事”，是港口连五洋、铁路进青藏，科技飞速发展，国防更加强大；好的“中国故事”，是绿野仙踪、果园茶圃，纵横阡陌，机械耕作，稻麦遍地香；好的“中国故事”，是一方有难，八方支援，世界各国遇困，中国积极援助······一个勤劳善良的民族，一个有风度、有温度的大国，正是在这样的故事中，展示着自己的形象与魅力。

故事细道来，力量动人心。那从故事中得到的经验和智慧、那故事为我们指引的方向、那故事所展示的良好形象，都在告诉我们，好的故事有力量。

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本学期最后得一次考试——期中考试马上来到，我们要掌握最好得复习方法，争取在考试中发挥出自己得水平。

语文，重新把课本上得内容再看几遍，把老师说得重点内容多背几遍。语文最主要得是把老师发得卷子多看几遍，掌握好答题得方法，在考试中才会从容作答，不慌张。在平时得学习过程中，多注意积累，这样作文才会得到高分。

数学，仔细翻一遍课本，记记定律、公式，就可以了。数学最主要得不是做新题，把自己以前做过得题看一遍，把各种题型掌握，学会解题得方法。只要把握了各种题型，加上细心、耐心、用心，就可以取得自己满意得成绩。

英语，在复习得过程中把所有得句型、语法和单词都看一遍，把重点得和自己不会得都背一遍，这样我们才不会在基础中失分。在做阅读题和完形填空时，要在文中画出关键字词，选出选项中最合适得答案。

小科复习时，把课本上得一些小知识点仔细得看一遍，把大题背一遍，多看一看自己以前做过得错题。在做题得过程中划出关键字词，注意做题过程中得一些陷阱，答题时回答得详细一点，就能取得一个好成绩。

考前放松是非常重要得，但也不要过度放松，不要给自己很大得压力，要以放松得心态去迎接考试，在考试中遇到不会得题不要慌张，冷静下来仔细得寻找解题得思路。

考试是证明自己得能力，我们要诚实作答，给学期画上一个圆满得句号。

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寒冷的冬天与炎热的夏天截然不一样。秋，是一个丰收的季节，它满载着累累硕果，依依不舍地拂袖而去，为下一个秋天精心准备。冬姑娘悄无声息地来到了人间，世界渐渐地从凉爽变为了寒冷……

北风呼啸着，令人不得不将自我包裹地像个粽子一般严严实实，树干裹上了厚厚的麻绳，花瓣也落入泥土，等待着来年的芳华。冬自然让人联想到雪，每一片雪都是冬姑娘的创作结晶，洁白透亮，令小朋友欣喜若狂。看着这雪纷纷扬扬地落下，真是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”呀！雪与冰密不可分，每当严寒时，冰棱无处不在，屋檐下、椅子旁，小树下……阳光照射下，晶莹剔透，闪闪发光，美不胜收！

“寒风吹我骨，严寒切我肌”，应对万般寒冷的冬天，最辛苦的就是大人们了，他们必须顶着严寒，上下班、接送小孩。大街上人头攒动，人们不停搓手，有的不住跺脚，有的瑟瑟发抖，有的一向哈气，可不管怎样仍感觉在冰窖里无法自拔。

比较之下我们小孩子心态就异常好了，每一天抖擞精神上学，成天乐乐呵呵，一到下雪就更哈皮了！冬姑娘精心造雪，大人们负责铲雪，小孩子尽情玩雪。有一次玩雪中，我全然忘却了自我鼻涕直淌，妈妈一旁打趣说：“熙熙，你再不擦就成冰柱了！”嘻嘻，多趣味的'冬天啊！我才管不了鼻涕变不变冰柱呢！

冬天虽冷，但充满乐趣，冬天虽冷，但令人回味！冬天没有春天温暖，夏天奔放，秋天丰收，但在我的心里，冬天更让我珍藏，冬天最终能够为四季的轮回画上寒冷而完美的句号。冬天可真冷！但冬天来了，春天还会远吗？我爱冬天！

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工作上的信用是最好的财富，没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作

潘长江为演好小品《车站奇遇》，不顾身体，毅然坚持完成表演喝水的环节。五场彩排，每场干掉一大瓶冷水之后就吃胃药，导演得知后，对他说：“老潘，实在不行，咱就把这个环节改掉。”然而，他却轻描淡写地对导演说：“没事，这点小问题不是事。”他的敬业，他的严于律已，慎独慎微为他赢得了观众的喝彩声。

赵丽蓉，没有任何书法功底，甚至是个认字都认不全的“文盲”，为出演小品《打工奇遇》增添舞台效果，苦练书法。她用行动，认真、踏实地书写着自己的人生。

古云：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”无疑是告诫我们应严于律己，慎独慎微。

朱德委员长在青岛视察时，在青岛市工艺美术厂看到一幅精美的贝雕画《三峡夕行》，他被这幅画的精妙巧思吸引住了，对其赞不决口。工厂的领导趁朱德委员长参观车间时，将这幅画，包扎好放进他的汽车里，朱德委员长发现后，立即让人将画送回工艺美术厂。

慎独修正身，慎微走正道。

曾指出，为“官”者必须以“君子检身，常若有过”的.态度，不断提高道德修养，时刻注意以德修身，以德立威，以德服众，在道德修养方面成为民众的表率。

慎独慎微，离不开自省，而自省便是要求我们严于律己。

持己当从无过中求有过，待人当于有过中求无过。无论是，喝掉七瓶水的潘长江，苦练书法的赵丽蓉;还是，拒收贝雕画的朱德委员长，他们严于律己，在工作上更是慎独慎微。

严于律己，慎独慎微。它是一种美德，也是一种素质，更是一种信仰，是指引我们走向正确道路的指南针。

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我是一尾小小的鱼儿，我的母亲把我生在一个非常偏僻的山涧。在我完全懵懂无知的时候，便随着一缕山泉，流进了知识的小溪。父母对我说：“小朋友，假如你能顺着这条小溪游下去，你就能走出山沟，到达知识的海洋。知识的海洋无际无涯，特别广阔，知识的海洋藏有珍奇异宝，假如拥有了它们，就能拥有比较美好的人生。”

我是一条渴望知识的小鱼。我带着对知识的向往，告别了大山，告别了父母，告别了山野的父老乡亲，开始了寻求知识海洋的旅程。

于是，我的人生注定是漂泊不定的，我的道路注定是坎坷曲折的`。我从溪水的源头出发，来到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐；坚硬的岩石，不能动摇我前行的决心。我从三国的纷争，走进了中国当代开放的辉煌；我从结绳记事，走进了网络时代；我从《诗经》中的“一日不见，如隔三秋”，走进了3G信息时代……

我是一条执著的小鱼。我有腾挪跌宕的欢快，也是有回旋不进的愁苦；有奔腾激越的惬意，也是有停滞不前的焦虑。总之，一路上，我尝尽了酸甜苦辣，流尽了辛酸的泪水。可是，无论处于怎样的境地，父母寄托在我身上的愿望，永远是我奋勇前进的动力。那远方的知识的海洋，永远是我执著追求的地区。

我是一条不断成长的小鱼。我渐渐懂得，学海实际上是由一条条知识的小溪汇聚而成的。我了解，要到达知识的海洋，必须积累一路上全部的收获。因此，无论路途有多么艰辛，无论是小溪大河，无论是潮起潮落，我都会把它们看成是通向知识海洋的必经之路。当我高兴的时候，我会激起浪花歌唱生命多美丽；当我困苦的时候，我会卷起巨浪，表现我能战胜一切的力量。

我是一条快要实现梦想的小鱼。虽然我了解，我已经游出了山涧，游过了小河，游入了大江，离知识的海洋愈来愈近了。但我也了解，江河中的风浪更大，江河中的暗礁更多。不过，一路游来，我已经积累了不少与风浪搏击的经验。我坚信，知识的海洋早就在江河的出口处等我了。我带着在学海里自由遨游的快乐，继续着我追求的步伐。

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那段日子，心情霉暗得像间多年不曾开启的老屋，布满了蛛丝与灰尘。原因现在看来似乎很简单：一是自命不凡的我，忽然发现在学习数学方面绝对少根筋;二是发现爸爸竟无能到让即将到手的新居钥匙给别人抢走了，我们还得在这二十多年的破楼里住下去，忍受停水、停电的尴尬和一天到晚的噪音。当我终于意识到，我如果再这样躲在屋里骂自己笨，骂爸爸无能，骂发明数学的人可恨，我将很可能得自闭症时，我便常坐在窗前看看外面的东西，更想把又酸又臭的心情蒸发掉。

马路对过是本市聋哑学校，是所除了学生有些“特殊”，其他没什么特别的学校。暑假里仍有许多孩子住在这里，中午时，有些孩子会到这边的小吃摊吃午饭。我趴在窗台边看这些和我一般大的孩子;聋哑孩子牵着盲孩子的手过马路，再由盲孩子告诉大妈要几个火烧，几碗混钝。他们都穿着很丑的校服，鞋子看起来也不过值我们班里男生一双皮鞋的零头。看到他们坐在凳子上有“说”有“笑”，我眼睛便开始发酸，也许只有弱者才会真正同情弱者，我想，我们都是弱者，只是“弱”的地方不同罢了。我们都过的不快乐，因为我们只能蜷缩在角落里叹息。

又一个傍晚，我趴在窗口看夕阳，又生出一些无奈的感慨，好像自己老了许多。这时聋哑班的孩子在上体育课，他们一圈一圈地跑着，绝没有我们上体育课时的唧唧喳喳。我暗想：他们这样跑，有什么意思呢？即使他们变得很健壮，大自然那美妙的声色之窗也是向他们关上了。后来，他们拔河，两组人拽那根大绳子，没有呐喊的声音，可他们的表情、动作告诉我：他们很努力！我没看出谁赢了，随即便有一组人跳了起来，他们跳跃着，互相拍打着，脸上是发自内心的喜悦。夕阳洒在他们身上，每人身上都有一圈黄晕，好美！我这才意识到：那不是弱者的.笑，是成功者的笑，笑容中满溢着的是青春的激情和生命的快乐，他们不是蜷缩在角落的人，因为当生命为他们关上声色之门时，他们为自己打开了一扇心窗，让太阳光洒了进去，让欢笑洒了进去。

我随即把桌上写有忧郁诗句的纸揉成团丢进了纸蒌，其中包括我一度黯淡的心情。

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曾经以为人生最难的、最艰难的事莫过于高考，那时候的自己做梦都想抓紧考完试，无论如何不要再经受其次次。只是回过头的时候却恍如隔梦，开头留恋那一段甜甜的噩梦。于是时间开头拉长。

我们有时会在一起大大地感慨我们用教科书、复习资料等筑起自己小小的一片天，在炎热的下午眼皮实在打架到不行的时候，在教师的滔滔不绝中偷睡两分钟，然后满意的看着本子上口水流下的完善弧线，想象着函数的解题思路。教师的苦口婆心，还有那语言上的于心不忍，也曾经那么感动着我们，只是又一幅将来的蓝图让我们奋书疾笔，心想咬咬牙也就过去了。

不会遗忘了，我们的商定，在那些风雨无阻的早上，消失在教室门口，彼此赐予的鼓舞;不会遗忘了，我们间或的浪费，两个人挤在一张床上聊彼此的心事到很晚很晚，其次天顶着更大的`熊猫眼消失在早自习上;不会遗忘了，毕业时的大头贴和厚厚的（毕业留言），然后感动得一把鼻涕一把泪，唱着反调说出的赞美;不会遗忘了，班主任的良苦专心，那一副恨铁不成钢的模样，在讲台上大方激扬的讲话，招惹的眼泪纷飞;忘不了，那一份情意，在很多的日子里寒窗苦读，伴随的欢声笑语。

现在的我们有大把的时间来做我们自己喜爱的事，然而却找不回我们当时的那份感觉了。反而更多地是空虚，曾经说过情愿拿生命来略过的岁月，至今却变成我们最宝贵的回忆，时间就真的这么毫不留情的变了，剥削得我们遍体鳞伤。可是那又怎样，究竟青春是用来思念的，而高考的那段岁月却是我们青春岁月里最值得思念的，我们是那样为幻想而奋斗着，为我们的美妙将来而剧烈地向往着。

固然，一届又一届的高考在连续着，一届又一届的孩子们在用热血挥洒着自己的热忱，或许我们每一个人对待高考的想法都是一样的：抓紧过去吧，永久不要再来了，可是那又怎样，即使不会再来，我想我们还会恋恋不舍那段时间。看着同学间的相互鼓舞，教师和家长的操劳，无一不反映了高考的重要性。

或许我们会活到八十岁，或许我们的生命长河中还会遇到很多有意义的事，但是那又怎样?我想不管到什么时候，我想我们会是笑着说高考。那段岁月肯定是最美的并且熠熠闪光的。由于有你，有我，有他，有最充实的日子和最美妙的将来。

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我站在人生的渡口，此岸的边缘。满眼是彼岸山水的静谧，浸渍在风吹草低的呼吸;丝丝缕缕的梦幻，凄凄诉诉的百花留香;泠泠泉清，嘤嘤鸟鸣，芙蓉尚盈盈……

我要去彼岸。

有时，现实如同一场迷雾，比梦更长，比风更短，执着的心情，为所求、为所得，掩盖了漫漫上浮起的黑暗。总有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，驶入梦魇深处的迷幻。

我还是要去彼岸。

为了那白鹭横江水光接天的彼岸，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，我可以不怕一切的险阻与艰难。此岸此时已变得丑陋，在彼岸的反衬下显得如此迷乱不堪，我片刻难安，世界已被彼岸填满，足以扣住我脉搏的彼岸……

我一定要去彼岸。

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有时，世界像一口锅，人生与得失煮沸在其中。看不清方向的人们跌落进形形色色的诱惑的罅隙。人生像一壶烧开的水，沸腾着翻滚着燃烧着不停消耗着自己，在沸点的极限上耗尽成壶口百态的烟，使我们老来莫名的感慨万千。何为得，而何又为失呢?

我终于登上了彼岸。

如果说到达的所得能让我短暂欣喜，那么欲望冷却后的冰凉如在心底挖空一个长眠的洞。这空空如也的残缺是所得还是所失?我回首曾经的那个此岸，为何是翠竹摇风暄千林翠鸟的晨曲?又为何竟传来红梅映日吐万树红霞的晚钟?风雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的边缘。当彼岸成为了此岸，此岸又成为了另一个彼岸时，怅然若失是怎样一个词?

我躺在此岸与彼岸的边缘，当我明白，这便是得与失的边缘。

有时，得与失似乎竟在一念之间，而它们却又是相互依存而在，这便如河的两岸，人生忙忙碌碌，始终都是在此岸眺望彼岸。这世上没有一味的'得也没有一味的失，琉璃镜两边的世界如何能择选?岸之得失，且正是人生之得失，人应为该得而得为该失而失，莫在这无穷无尽的困扰上心机算尽劳烦一生。韶光飞逝，才是人生最大的失!

此岸是真实，彼岸是风景。我颓然一笑恍若隔世。且让子夜的音调洗净潮声，让薄雾欲坠的回响将飞走的月色反转，流进我梦的血管。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

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是什么，如稚拙的图画，刻在出土文物那沧桑的剖面；是什么，如风霜渲染过的枫叶，夹在唐诗宋词发黄的纸页间；是什么，如行云如流水，从老人的唇齿间娓娓道来，印在纳凉顽童神往的双眸；又是什么，千百年来在中华大地遍地流淌、生生不息……

是母语。是母亲亲切的话语，是中华民族视为根的话语，是中国遍地开花的话语。

一直觉得，我的母语是世界上最动人的话语。它历经五千年文明的浸润和刀枪火石的历炼，读起来才能如此字正腔圆，如珠玉落盘。千百年来，中国话在无数龙之传人的唇舌间辗转，亦使它本身都有了灵性。我们珍视它又漠视它，而它，却一如继往，在东方古老的华夏大地上铮然作响，向世界发出自己庄严的喉音。

在古埃及人信奉的众神里，有一位叫玛特，乃掌管真理、正义及法度的女神。玛特头上佩戴羽毛，人死后至冥府，心脏必须称重，玛特便把她的羽毛至于天秤的另一端，以称出那人心的重量。

我喜欢这羽毛。

母语就是这样一根有大重量的羽毛，它或许填不了天，补不了龟裂的大地，而它恰恰足以称出一个民族文化积淀的份量。

如此看来，中国话定然有着撼动世界的力量。《诗经》中那么多摄人心魂的妙语，定要用中国话吟诵，才会抑扬顿挫、感人肺腑。新中国成立之时，城楼上那一声庄严的宣告，也定要用中国话喊出，才实践了一个民族复兴的全部意义。“静水流深”的微妙意境，或是“明月松间照，清泉石上流”的禅意，倘若翻译成英文或是德文，其间的神妙定要大打折扣。

也终于明白，为什么有人会说，即使雪芹先生在世，《红楼梦》完篇，也难获诺贝尔文学奖。因为《红楼梦》是太中国化的东西，唯有用母语读来，其间的辛酸苦泪才能慢慢品出。

也终于明白，为什么泰戈尔文似织锦的`《飞鸟集》，在我读来却总觉一分隔阂。因为语言，正如没有任何一种语言可取代中国语一样，印度语言的奥妙也无可替代。

任何民族的母语都是本国视为珍宝的活的文化，而中国话大概是其中最厚重的。

我爱自己的母语。这如梦如曲如诗的中国话，这在龙之传人的唇舌间辗转千年的中国话，我仍听到它如诗的韵律：平平仄仄平。

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天地混沌，盘古开天辟地，以牺牲自我成全了世界。神话传说在中国代代相传，形成了一种独特的神传文化。

春秋阶段，百家争鸣。儒家的“仁政”、“以义制利”；墨家的“兼爱”、“尚贤”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“废私立公”、“以法治国”……各家争奇斗艳，但也或多或少地吸收了别的流派的学说。而杂家更是“兼儒墨，合名法”，博采众议，成就了《吕氏春秋》。这种状况，就如各种各样食材充力发挥出自身的作用，形成了一席文化盛宴。

相反，秦始皇焚书坑儒，阻止文化发展，诸多著作所以失传，文化也差点断代。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，单一的文化，造成儒家独大，其余名家逐渐在滚滚红尘中消失……

狂放不羁的酒中仙太白，之因此在诗歌史上成就如此之高。其中比较关键的原因就是多种文化对他的熏陶。太白祖籍甘肃，生于中亚碎叶城，少时其家迁入四川江油，青年只身出川，开始了广泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，东至吴、越，中途求仙问道。丰富的文化经历造就了他独特的浪漫主义风格，形成了诗歌史上一座不朽的丰碑！

但往深层想一下，李白的成就不也是得益于唐朝对于文化的开放包容吗？中原大地孕育了道教，但佛教却是从西域传来。若是没有玄奘西行，带回很多经书，及唐朝对于外来文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生长，香火遍及神州。宽容的唐朝，书写了中国历史上辉煌的一页。

多文化的包容，亦吸引人才的到来。数学家陈省身在学有所成之后，曾回国讲授几何。但在新中国成立之后不久，他却选择了远赴美国，由于开放的`美国，多文化共存的美国才能使他更好的发展。陈省身也曾想过和一起回到祖国，为祖国的建设添砖加瓦，但在那种形势下，他放弃了。直到邓小平复出以后，陈省身开始帮助推动中国数学的复苏及发展，并在不久之后，离开美国回到故乡天津，落叶归根，把自身余下的光和热所有贡献给祖国，直至逝世。只有如大海般包容万物，才能形成人才的发源地。

文化，它由包容的“风”编织而成。它曾汲汨罗江水养育成长；它曾摇响在南山东篱下；它曾摇响在天姥山脚、岱宗绝顶、浔阳江头；它也曾摇响在古道、栈桥、杨柳岸、溪亭、孤舟、桃花林……